Cultural criticism and reconstruction of utopia:a study on Jameson’ cultural polities of late Marxism

作者：  梁苗著

出版社：人民出版社,2013

简介：本书遵循詹姆逊晚期马克思主义文化政治学的发展脉络和内在逻辑，全景式展现了詹姆逊晚期马克思主义文化政治学的精髓和全貌。为破除新批评主义保守的的批判范式，詹姆逊发现萨特的存在主义存在着“历史性危机”。为寻求解决危机的方法，詹姆逊走向了马克思主义，并以马克思主义的辩证法和历史观构建了自己的方法论框架。运用这一方法论框架，从资本扩张的逻辑出发，詹姆逊将后现代主义指认为晚期资本主义的文化逻辑。在对全球化及全球化背景下资本扩张和文化问题的研究中，詹姆逊指出后现代主义所标榜的差异和个性是虚假的，真实状况是人们依然处于资本逻辑的支配之下，处于单一的现代性中。詹姆逊尝试将马克思主义与各种非马克思主义结合起来，以期对当代文化做出最妥当的分析，但这种结合却损害了马克思主义，也损害了詹姆逊的晚期马克思主义文化政治学。

中国现代哲学史[电子资源.图书]

作者：  许全兴等著

出版社：北京大学出版社,1992.5

简介：　　内容简介 　　本书是国家七五科研重点项目“中国现代哲学史研究”课题的最终成果。本 　　书详细论述了五四运动以来，中国社会大变动时期，中国哲学发展、演变的情况， 　　既论述了马克思主义在中国传播、发展并与中国革命实践相结合的战斗历程，也 　　论述了非马克思主义的各流派兴衰的基本情况。对学术界有争议的历史人物及 　　有关问题，本书也阐述了自己的看法。本书史料翔实，评析中肯，不乏独到见解， 　　是中国现代哲学研究的最新成果，不仅可作为有关研究人员参考，也可作为高等 　　院校哲学专业教材使用。 　　 　　

创意涂色：一千零一夜

作者：  苏菲勒布朗

出版社：北京联合出版公司 2015年09月

简介：　　公元7世纪，从伊斯兰教历纪元开始，原有的艺术生产活动，在东方国家、北非马格里布（Maghreb）和西班牙安达卢西亚（Andalusia）地区逐渐发展起来。同时，这一时期，先知穆罕默德的预言拉开帷幕。清真寺和伊斯兰学校陆续建立，这些建筑群和尖塔有节奏地改变着当地的景色。而这一时期的金属制品、玻璃制品、石刻、象牙或陶瓷工艺，均达到一个相当完善的技艺水平。整个穆斯林世界使用同一种文字，这赋予了书法真正意义上的艺术维度。尔后，书法通过绘画和涂色术得以丰富。　　公元16世纪，奥斯曼帝国实力逐渐强大，带动奥斯艺术逐步发展，除了精致的纺织业迅猛发展外，还推动了金字塔形状的确立和巨型陶瓷铺面建筑的诞生。位于土耳其的最大城市伊斯坦布尔的托普卡帕故宫，便是这种建筑最美丽的代表典范之一。　　从埃及到伊朗，再到印度，穆斯林世界宗教间的交流源远流长，艺术家和商人在各个国家和地区间的游走，起到了特别的推动作用。尽管在所有上述国家中，伊斯兰艺术在表达样式和装饰主题上呈现出巨大的多样性，却通常具有显著的统一风格，尤其表现为使用几何图案搭配阿拉伯式花纹，制成绝美的挂毯装饰。　　阿拉伯文化、马格里布文化、波斯文化和印度文化，以丰富且无与伦比的建筑、艺术及文明遗产闻名于世，我们都将在本书中一一呈现这些珍贵的宝藏。请跟随你的灵感，选择心动的色彩，在纸上重现伊斯兰艺术的和谐与美丽吧！　　典型图案　　作为阿拉伯民间文化的代表作品，本书中的图案处处体现了伊斯兰文明在当时社会中的印迹。　　阿拉伯式花纹　　这是一种不断重复几何图形的繁复装饰，其几何图案取材于动植物的形象。此种艺术是伊斯兰艺术的重要元素，常见于清真寺的墙壁上。对穆斯林来说，阿拉伯式花纹象征着团结一致的信仰与伊斯兰教传统对世界的看法。　　建筑　　古代阿拉伯艺术家通过不断学习，广泛吸收波斯、罗马、拜占庭、古希腊等不同装饰风格，最终形成独具伊斯兰风格的阿拉伯建筑艺术。穹隆、开孔、纹样等，其题材、构图、描线、色彩皆有匠心独运之处，外观变化丰富，设计手法奇巧，体现出对知识和信仰的热忱。　　服饰　　服饰图案在阿拉伯风格图案中是不可缺少的一部分。本书通过《一千零一夜》故事中的人物形象，充分展现了阿拉伯人民独具特色的传统服饰，披风、头巾、繁复绚丽的首饰等都是阿拉伯服饰的重要标志。　　色彩　　由于深受当地气候和环境的影响，阿拉伯文化艺术中多以明亮、浓烈的色彩为主色调，这一点在阿拉伯的建筑、服饰等艺术形式中都有充分的体现。　　如何使用本书　　本书以《一千零一夜》为基础，提供了丰富的阿拉伯风格图案，从阿拉伯式花纹到颇具特色的建筑图案和服饰曲线图。你可以尽情描绘这些图案，创造出一幅幅具有异域风情的涂色画。　　注意：　　1.本书可选用市场上常见的绘画工具进行涂色，如水溶彩色铅笔、马克笔等，不同绘画工具呈现出来的效果大大不同，快来尝试吧！　　2.涂色是一个非常需要专注力的游戏，建议每次涂色的时间不超过20分钟哦！

语法理论

作者：  高名凯著

出版社：商务印书馆,1960,2011重印)

简介：　　解放以来，在党的领导下，我国语言学家们对汉语语法的研究已经有了巨大的成就。我们不但编有许多汉语语法教材之类的书籍，同时也就某些汉语语法的理论问题进行了初步的讨论。在这种发展的情况下，汉语的语法问题要提高到理论的水平来进行探讨，这是必然的趋势。要对汉语的语法问题进行理论的探讨就不能不对普通语法学的理论进行研究，作为解决汉语语法问题的借镜了。 　　语法学是语言学中较早被人们所注意到的一个部门。历代的语言研究者都对语法问题做过一些理论性的探讨。近代语言科学建立以来，随着历史比较语法学、静态分析法和普通语言学的发展，普通语法学(即普通语言学中的语法部分，亦即简称为语法理论的部分)的研究也走上了一个新的阶段。近年来各国语言学家对普通语法学中的理论问题都曾提出许多新的见解，特别是在苏联，由于马克思主义观点、立场、方法的指导，普通语法学的理论问题已经随着斯大林的《马克思主义与语言学问题》的出版，而得到了广泛的研究和讨论。欧美的结构主义者的论点也在普通语法学中引起了强烈的争论。在这种情形下，普通语法学的理论系统也就渐渐地随着马克思主义者和非马克思主义者之间的斗争、马克思主义者内部的百家争鸣而逐步地形成。

北京大学马克思主义学院组编

作者：  李淑珍主编

出版社：北京大学出版社,2005

简介：　　本书是北大马克思主义与当代现实丛书之一,由马克思主义学院组编。该书以马克思主义时代观为指导，对当前关于时代问题上的各种观点进行了深入的分析，论证了和平与发展是当今世界主题、时代特征的观点，本书资料丰富，有一定的理论深度。 　　 时代问题历来是各阶级、政党和国家审视和处理其他问题的出发点与重要依据，也是马克思主义者同各种非马克思义思潮、派别经常争论的一个重大原则问题。无产阶级政党和社会主义国家只有科学地认识自己所处的时代，才能制定正确的纲领、路线、方针和政策，在改选 客观世界的艰巨斗争中挺立在时代大潮的最前头、掌握主动权并具有预见性，从而根本不同于超越时代的昌险论、滞后潮流的保守信纸和随波逐流的自流论，始终发挥先锋队的引导和领导作用。因此，时代问题被列为目前丞须深入研究的几大理论问题之首，便是理所必然，势所必至了。 　　 　　 [

20世纪30年代前马克思主义在中国的传播及中国化

作者：  王刚著

出版社：人民出版社,2011

简介：《马克思主义中国化的起源语境研究:20世纪30年代前马克思主义在中国的传播及中国化》主要内容简介：马克思主义在中国传播及中国化是内外语境的统一。相对于中国社会，马克思主义是在一定语境下产生的，是要进入中国社会的外在语境，其一系列的基本原理因其学科属性、内在要求、理论品质以及功能要求等需要在中国传播及中国化；相对于马克思主义语境，中国社会是要接受马克思主义的内在语境，中国社会的政治经济环境、革命环境、思想文化、民族心理、时代主题等因素综合形成的语境，确保了马克思主义能在中国传播及中国化。马克思主义进入中国语境是一个极其复杂的思想交锋过程，这一过程伴随着三次对话：第一次是中国传统文化与马克思主义的对话。其路向沿着对“西器”、“西制”、“西学”、“马克思主义”先进性的肯定这样一条逻辑路径延伸，从而使马克思主义被中国人所认同和接受。第二次是马克思主义与各种非马克思主义的对话。问题与主义、马克思主义与社会改良主义以及马克思主义与无政府主义的三次大论争，对马克思主义中国化都产生了一定的影响。第三次是马克思主义与中国社会思潮的对话。通过与工读互助主义、新三民主义、自由主义等当时中国社会影响较大的社会思潮对话，给马克思主义中国化带来许多启示。

After hegemony:cooperation and discordin the world political economy

作者：  (美)罗伯特·基欧汉(Robert O. Keohane)著;苏长和，信强，何曜译

出版社：上海人民出版社,2006

简介：本书是迄今为止对发达资本主义国家间合作问题进行研究的最为全面、也是最有影响的一部著作。在没有霸权国家存在的情况下，国际合作能够维持下去吗?为了回答当代世界政治中的这一紧迫问题，基欧汉教授分析了世界政治经济中合作得以发生的国际制度（或者国际机制）的作用，以及随着美国霸权的衰落，这些国际机制的演变情况。基欧汉教授并不认为霸权的衰落会使国际合作变得不可能，相反，他认为国际制度的设计能够促进利己主义政府间的合作。 　　本书涉猎广泛，基欧汉教授借助档案研究、口头访记、国际政治理论、理性选择分析、微观经济理论、马克思主义与非马克思主义的国际政治经济学理论，对后霸权时代的合作问题进行了深入的探讨，得出了许多发人深思的结论。本书因此成为国际政治经济领域最权威、征引率最高的著作之一。

对马克思和黑格尔关系的当代解读

作者：  俞吾金著

出版社：人民出版社,2007

简介：《问题域的转换》主要内容：不知不觉间，我们已经站在21世纪的地平线上。回眸20世纪，我们或许可以说，没有一种学说像马克思的学说那样，对现实历史和人类生活产生了如此巨大而深刻的影响。不管人们对此如何评价，这种影响的存在却是一个不容争辩的事实。如果说，马克思的学说在上个世纪所遭遇到的攻击、曲解、辩驳和争论比任何其他学说都来得更频繁、更尖锐，那么，这并不意味着其影响的递减或削弱，恰恰相反，它倒是印证了这种学说的当代意义的自我揭示和确证。 事实上，一些敏锐的思想家(其中也包括那些非马克思主义的思想家)早已非常强烈地感受到马克思思想对当代社会生活和精神生活所具有的重大而根本的意义。法国哲学家萨特在《辩证理性批判》一书中声称，马克思哲学乃是当代“唯一不可超越的哲学”，而这种哲学的不可超越性正在于，“只要产生和掌握一种哲学并受这种哲学指导的实践还有生命，那么这种哲学就仍然是有效的。”美国经济学家海尔布隆纳也在《马克思主义：赞成和反对》一书中写道：“马克思主义是现代世界中一个令人时刻感到惊悸的精灵，是激起人们最热切的希望和恐惧、使人产生各种大相径庭的见解的根源。”不管这些思想家的真正的理论立场和思想观点是怎样的，他们对马克思思想的当代意义的领会却是真实的和富于洞察力的。

读书与藏书之间

作者：  辛德勇著

出版社：中华书局,2005

简介：本书作者是一位古旧图书爱好者、收藏者，更是一位从事历史学、文献学研究的学者，因而在古旧书籍的甄别上独具慧眼，收藏上别具特色。书中所收二十四篇文章，记录了作者近年来在国内外书肆搜求各种古旧书籍的经历，反映了作者从版本目录学以及历史、文化等的角度对所经见、所购藏的古旧图书加以考察研究的成果，可读性、知识性、学术性兼备，既可供从事文献学研究和教学的人员参考，也可给喜欢读书、购书及藏书的读者带来阅读的快乐，提供有用的信息。 [前言]　　我是一个从故纸堆中讨生计的人。不是转贩旧书，而是在古人写下书籍的字缝里找文章做。既然读书，就需要买书。近十几年，因为买旧书的缘由，时常会接触到一些藏书家。在藏书家的眼里，我多半算得上是个专业的“学者”，买的书也只是学者必需的“用功”的书籍，与藏书存在着根本的差别。可在一些学者看来，像我这样胡乱买旧书，又似乎是与学术毫不相干的事情。礼貌一些，会说这是在收藏书籍；不客气地讲，就是“玩物丧志”那句现成话。非驴非马，被每一条正道上的人，都视同蝙蝠。可见，虽然同样是以书为侣，但是在读书与藏书之间，似乎存在着很大的间隔。我祖居东胡故地，借用西汉时东胡人的话来说，也可以将这一中间地带，称之为“瓯脱外弃地”[1]。然而，若要对读书与藏书，分别给出确切的界定，却并不容易。譬如，你可以说，读书者买书只为方便阅读，不需要考虑诸如品相、版本等书籍外在形式上的差异。但是，并排放上两部内容和印制形式完全相同的书籍，一部油污水渍，蓬头垢面，另一部则触手如新，墨香袭人，恐怕天下所有“读书”者，都要选择后一部。又譬如许多自命为“读书”的人，会以为藏书者类皆束书不观，纯粹是把书籍当作古董和艺术品来装点门面。可是，其实从来就没有根本不读书的藏书家。藏书家对书籍的内容，大多各有不同的偏好，就可以很好地说明这一点。——只不过你有你的读法，他有他的读法，他可能只是茶余饭后，把玩赏鉴，同时悉心品味书籍蕴涵的文化内容与其形式之美，并不像以读书为职业的那些人，一定要通过看书来写东西、谋衣食而已。如此说来，在读书与藏书这两大界域中间，应当还存在着一个很宽泛的过渡地带。不仅是我，其实很多需要常年读书的人，都是处在这一地带的不同位置之上。近年济南齐鲁书社办了一个讲藏书的刊物，名为《藏书家》，实际上在上面写稿子的人，多半是既读且藏，或者说是因读而藏，读而后藏，真正称得上藏书家的作者，只占其中很少很少一小部分。我从来没有想过要当藏书家，以后更不会有这种念头。严格地说，买书只是为了读书，为了更方便地读书，更多地读书，也为使读书变得更有趣味，更多一分惬意。上学受教育，老辈的说法叫念书；书面化一些的词汇，便是读书。小学和中学，应当好好启蒙打基础的时候，正赶上了所谓“十年动乱”，在学校，非但不能像现在一样“正规”上课受教育，反倒是时常要代替家里有事的老师给同学“讲课”，于是，就养成了我自己读书的习惯。自己阅读，随心所欲，找想看的书，这样，自然而然地也很早就滋生了跑书店买书的嗜好。当然，像那个时代大多数孩子一样，手头儿能够省下来的零花钱有限，能买到的书，自然也极为有限。少年时代购得的书籍，历经数度移徙搬迁之后，都早已不见踪影，只记得读的最多的是李瑛的几本革命诗集。虽同样是用分行的句子，来图解那个时代的政治意象，但李瑛的诗似乎很讲究节奏和韵律。直到现在，我读新诗，还是很看重这一点。另一部印象深刻的书籍，倒是古代文献，名为《何典》。印象深刻，是因为书名奇特，好记，至于这部书的内容，直至今天，也没有好好读过。这反映出，我可能在一定程度上，已经显露了聚而不读的“藏书”倾向。1977年考上大学以后，开始有明确目标地搜罗专业所需要的书籍。高考时本来报考文科，却阴差阳错地被录取到理科。既要满足读文史书籍的欲望，又要适应念理科的需要，欲求者甚广，而从生活费中节省下来的购书款项却依然有限，故所得而求之者甚寡，在书店里还是翻看的时间很长，买下的书籍很少。不过，外界条件的抑制，反而愈加强化了内心购书的奢望。在大学本科时期，值得一提的是，似乎有了一点儿贴近藏书家的购书路数。这就是不问喜好与否，以及是否都用得上，成龙配套地购买某一系列的书籍。其中如人民文学出版社出版的外国文学名著丛书，就是现在藏书者通常称之为“网格版”的那一种绿底黄色网格封面的版本，我是见一本，收一本，基本收齐了当时已经出版的所有品种。又如旧期刊，一本一本地配齐了自创刊号以来的《地理知识》和《地理》。《地理知识》发行量大，配齐并不太困难，但《地理》是20世纪50年代发行时间很短的地理学中级刊物，介于高端的《地理学报》与普及的《地理知识》之间，上下不靠，存世无多，为配齐它，耗费了我很多个周末。不过大学毕业以后，由于购买必需专业书籍的巨大吸引力，再也没有这样刻意按照出版的系列来购置书籍，从而也就在这个非常重要的关键环节上，脱离了通往“藏书家”的路途。不过，也正是从这一时期开始，我逐渐体味到在购书过程中寻寻觅觅的乐趣。觅书的乐趣，本来主要体现在搜寻旧书、旧期刊的特殊体验之中。但在那个新书发行渠道还很不通畅的年代里，除了周末常去旧书摊儿寻觅需要的书刊之外，我还有另外一种觅书的途径，这就是通过征订书目，找寻即将出版的新书，向书店预约定购。回想起来，至今我仍然对当时哈尔滨市南岗新华书店负责预定图书的那一位女士，心存敬重和感激。数年之间，这位店员为我定购了许多书籍，其中包括现在还一直使用的《中国自然地理》系列丛书。特别令我感动的是，其中有一些书，整个哈尔滨市，因为只有我一个人预定，所以，书店竟为满足我一个人的需求，特地从出版社订进了唯一的一本。例如由中央气象局气象科学研究院天气气候研究所编辑的《全国气候变化学术讨论会文集（1978年）》，就是这样，在《科技新书目》上看到出版消息后，由这家书店代为订购，买到手中的。像这样专门的书籍，除了北京、上海，当时在其他地方，是很难买到的。等到我读了研究生，专门学习历史地理学之后，直至今日，一直为能够拥有这本论文集而颇感得意。后来徜徉于南北各地旧书摊肆，却始终没有遇见过这本文集，也就更为感激专门为我预定书籍的这位店员。各个专业，都需要读书，但从事历史这一专业，似乎需要比其他专业读更多的书。当然，更准确地说是浏览更多的书。这一方面是因为历史专业所读的书，其中有相当一部分，读法有些特别，并不是逐字逐句的阅读，只是走马观花，了解一下大概内容，日后做专门研究需要时，再仔细阅读，或是查找一些有用的资料；另一方面，是因为从事历史专业，不管学术进展到什么地步，出现多少新知识，得出多少新结论，对每一个具体问题的研究，依然需要立足于原始资料，一切从头做起，去读很多代以前学者早已读过的书籍，而不像其他很多学科，新知识随时淘汰老知识，有了新著述，就可以扔掉老书不用。历史学研究用书这两个特点，决定了干这一行的人，往往需要在书斋里储备很多很多的书籍。大学毕业以后，接着读研究生，由理科转入文科，进入历史学领域。因为有了比较具体的专业，读书的范围，也变得非常具体，而购书的数量，则基于专业的需求，开始大幅度增加。当时买书，几乎纯粹是为了实用，丝毫没有考虑过兼顾阅读与赏玩。不是没有这样的意愿，而是尚且无力顾及于此。记得上个世纪80年代中期，业师黄永年先生从北京琉璃厂古籍书店，为单位购买了一批古籍，其中有明末刻本钟惺、谭元春评点《水经注》，价格80元。这是古代地理学名著，因我学习历史地理专业，先生特地指点说，此书价格不贵，书店另存有同样一部，可以考虑买下。但我当时正处于贪婪地扩充存书数量的阶段，根本没去考虑。现在，这样一部书的售价，至少要在5，000元以上，结果同样还是不会考虑将其收入书囊。当时为集中力量，购买专业文史典籍，竟毫不吝惜地让出了几乎全部现代文学和外国文学书籍，从此以后，便不再购买这一类“闲书”。……

Raising questions in and of language:a study on rationalistic philosophy of language of Pre-Qin school of names

作者：  刘利民著

出版社：四川大学出版社,2007

简介：这本书中，“人的概念思维体现为语言性认知操作三个不同模式”，与重新解读“白马非马”比起来，是个更重要的有智慧的发现，即便重新解读“白马非马”不是全能的，它却有独立的理论价值：三模式理论揭示了“人的概念思维”与“语言性认知操作”之间的关系。 　　作者的论证说明，纯语言性思辨对于全人类具有普适性……对于人类抽象思维的解释不必一定非像Lakoff等认知语言学家那样，一定要求助于“隐喻”，它可以是，但不一定都是“隐喻性的”，高度抽象的哲学思想也可通过“体认”直接作出合理的解释。，这一观点当算是对隐喻认知理论的一个批判性发展。 　　　作者的创见在于提出了关于语言性认知操作的三模式说，并以这种模式论去说明西方语言形式和先秦古汉语与先秦哲学的语言关涉，这些都体现了作者具有。宽阔的学术视野和很好的处理研究。对象的学术能力，并且具有很强的学术创新意识。

Studies on perfectionism

作者：  訾非，马敏等著

出版社：中国林业出版社,2010

简介：　　 本书是心理学理论著作，主要内容包括对完美主义心理现象的理论分 　　析以及作者近十年来主持的完美主义实证研究项目的论文和研究报告。作 　　者试图把科学心理学的定量研究方法、社会科学中的质性研究方法以及思 　　辨的方法结合起来，全面地探究完美主义心理。本书面向的主要读者是学 　　术领域的研究者，尤其是心理学研究者。但是本书的大部分内容对于心理 　　咨询工作者和一般的读者也有可读性。 　　 本书是国内完美主义研究领域第一部学术专著，书中提出了人类不完 　　美感的发展阶段理论、完美动机的四模式理论、动机叠加理论、儒家文化 　　与完美主义的关系理论等富有创新性的观点。通过阅读本书，读者能够了 　　解到：什么是完美主义，完美主义哪些表现特点，完美主义的发生规律， 　　完美主义对个人生活、社会文化和组织管理的影响，以及针对完美主义的 　　心理咨询方法。 　　 本书分成五篇。第一篇，理论篇，系统分析了完美主义心理的发生、 　　发展和特点，完美主义心理与社会文化的关系，以及完美主义研究的历史 　　渊源。第二篇，质的研究，采用质性研究方法的研究报告。第三篇，完美 　　主义的问卷测量，为作者编制、修订的用于定量测量完美主义这个概念的 　　心理测量工具。第四篇，定量研究，作者及其指导的学生完成的完美主义 　　定量研究报告。第五篇，完美主义的感受分析咨询，作者在本篇系统介绍 　　了自己设计的一种针对完美主义的心理咨询与治疗模式。另外，本书还收 　　录了作者修订编制的各种完美主义问卷及其使用手册。希望通过这部著 　　作，向读者展示完美主义研究的成果，吸引更多的研究者投入完美主义心 　　理的研究工作。 　　

马克思主义发展史上的论争

作者：  孙继红著

出版社：知识产权出版社,2011

简介：　　 本书是由孙继红编著的《马克思主义发展史上的论争》。《马克思主 　　义发展史上的论争》的内容简介如下： 　　 “什么是马克思主义”始终是世界思想界难以回避的强大“磁场”，从 　　马克思主义一产生，马克思主义内部就围绕这一提问众说纷纭。 　　 “什么是马克思主义”贯穿马克思主义发展的整个进程。 　　 “什么是马克思主义”在于揭示马克思主义的内在规定性，探求判断 　　马克思主义与非马克思主义的标准，解决如何对待马克思主义的问题。 　　 “什么是马克思主义”其实质不是要回到马克思主义理论的原点，而 　　是要解决马克思主义的“当代性”课题，即解决如何坚持和发展马克思主义 　　的问题；并对当代世界社会主义的发展有着重大的理论和现实意义。 　　

70后诗人手稿

作者：  余丛编

出版社：暨南大学出版社,2013

简介：《见字如画(70后诗人手稿)》编著者余丛。 诗人余丛编选的《见字如面：70后诗人手稿》，既是一部70后诗人手稿集，也是一部70后诗人诗歌代表作的选本。在结集出版以前，部分70后诗人手稿曾以展览的形式在中山万有引力书店展出。 本书精选了70后代表诗人阿翔、安石榴、白鹤林、柏明文、曹五木、陈小三、杜撰、朵渔、方闲海、广子、何武东、黑光、胡人、胡应鹏、胡子博、黄芳、黄海、黄金明、黄礼孩、霍俊明、简单、江非、江离、江雪、姜涛、蒋浩、津渡、康城、李海洲、李师江、林忠成、凌越、刘川、刘春、吕约、倮倮、马非、马拉、梦亦非、魔头贝贝、牧斯、牛陷冰、潘漠子、桥、晴朗李寒、泉子、沈鱼、竖、宋烈毅、苏浅、苏野、孙磊、谭克修、唐朝晖、唐果、陶春、王琪、魏克、吴幼明、谢湘南、轩辕轼轲、阎逸、燕窝、杨典、杨拓 、杨邪、杨勇、姚彬 、叶来、余丛、宇向 、羽微微、育邦 、远人 、臧北 、张尔、赵卡 、赵卫峰 、周公度 、朱剑等80位诗人的手稿。

何谓逻辑学

作者：  王晓菊编著

出版社：中央编译出版社,2010

简介：《何谓逻辑学》内容简介：有人认为逻辑学就是研究思维的科学，我们没有学习逻辑学照样能够进行思考，所以学习逻辑学是没有必要的。其实不然，无论是在日常生活中，还是在学习工作中，逻辑学无处不在，学习逻辑学非常有意义。 在“逻辑”一词的诞生地一一古希腊，逻辑学通常是被哲学家当做与人论辩的工具。比如说苏格拉底，他不仅是位伟大的哲学家，更是一名优秀的逻辑学家。虽然他没有什么著作流传于世，但是，从后人对他记载中，我们可以了解到他是一个非常热衷于同别人进行论辩的人。据说，他曾经劝说男人们都要去结婚： 如果你娶到一位好老婆，你会获得人生幸福； 如果你娶到一位坏老婆，你会成为一位哲学家； 你或者娶到一位好老婆，或者娶到一位坏老婆； 所以，你或者获得人生幸福，或者成为一位哲学家。 按照苏格拉底的逻辑，结婚无外乎两种结果：要么拥有一位好妻子获得人生幸福，要么拥有一位“河东狮”成为哲学家，这种逻辑貌似有理，实际上有以偏概全之嫌。 在我国春秋战国时期，也涌现出了一批著名的逻辑学家。曾提出“白马非马”的公孙龙子便是其中之一。相传，有一次他骑着一匹白马正要出城，却被门卒拦住了。“马不能出城！”门卒说道。公孙龙子却不慌不忙地辩解道：“我骑的是白马，白马非马。”门卒无言以对，只好放他和马出城。显然，这是一个荒谬的回答，但还是唬住了这位不懂逻辑的门卒。 难怪古代哲学家们大都思维敏锐、能言善辩。 古希腊哲学家亚里士多德曾提出，逻辑学既非理论知识，也非实际知识，而是知识的工具。他认为逻辑学是一门工具性的学科，学习它有助于更好地学习其他学科，就像律师和政治家一样，有了逻辑知识的助阵，能让自己的言辞更加出色。为了让更多的人了解逻辑学，他还写了六篇著名的关于逻辑学的著作，后人把它们整理成书，名为《工具论》。

《资本论》导读（第二版）

作者：  胡钧

出版社：中国人民大学出版社 2018年04月

简介：
本书全面系统地阐述了马克思《资本论》*、二、三卷对资本主义直接生产过程、 流通过程和资本主义生产的总过程的分析，阐明马克思怎样揭示了资本主义社会经济内部 结构和它的经济运动规律，以及实现资本主义变革的社会力量———无产阶级的产生和不断 壮大，从而指明了资本主义的历史发展趋势。 本书依照《资本论》的本意，对资本主义生产方式既从正面，即它产生的必然性和该 社会生产关系怎样推动着社会生产力的迅速发展，又从反面阐释随着生产力的发展，它日 益成为生产力发展的桎梏，对之进行社会主义批判，并阐明它为建立保证每一个个人全面 而自由发展的新社会创造必要的物质基础。 《资本论》的副标题是《政治经济学批判》，本书阐述了原著内容中对资产阶级古典政 治经济学的继承和批判，特别是阐述了对庸俗政治经济学的理论、方法的严厉批判。秉持 原著这一思想，本书根据时代化的要求，结合《资本论》的一些重要理论和观点方法，对 现代西方经济学和西方马克思主义流派的资产阶级的观点和非马克思主义的观点进行评析 和批判，同时也对受西方思想影响对《资本论》产生的各种不正确的质疑，进行了必要的 评析，表明《资本论》仍然是认识当前资本主义制度和现阶段中国特色社会主义的经济现 象、经济发展和中国政治经济学建立的理论根据。

Post-Marxism: criticism and defence

作者：  周凡主编

出版社：中央编译出版社,2007

简介：作为一种政治理论的后马克思主义(代序论) ——兼论拉克劳与莫菲对激进政治的重构 英国的新修正主义 后马克思主义? 无须认错的后马克思主义 空洞的非马克思主义：对拉克劳和莫菲实实在在的回应 绝对的意志主义：后马克思主义的霸权概念批判 马克思主义还是后马克思主义? 后马克思主义和现代主义理论探讨的“四个过错” 面对新自由主义政体：后马克思主义信奉民粹主义和实用政治 论后马克思主义、民主与阶级 后马克思主义、民主与激进政治的未来 后马克思主义与新社会运动 为什么葛兰西九泉之下难以安息? ——从拉克劳与莫菲那里拯救葛兰西 后马克思主义：知识分子的鸦片? 后马克思主义想像中的本质主义与经济：重新打开缝合 编译后记

读历史学谋略

作者：  王少农著

出版社：中国长安出版社,2008

简介：　　《读历史学谋略》不尚空谈，做了大量实实在在的工作，作者呕心沥血，总述谋略家之学，分述谋略家之事，分门别类为70位谋略家立传，案例中讲道理，揭示谋略家手法，更揭示君王之道，希望能给天下人有所启示。 　　第一章，君道，讲吕不韦与战国四公子。吕不韦成功策划出了位秦王，打造出一个帝国，本人又是秦始皇的生父，实乃中国历史上唯——位谋略家兼君主的人人物。战国四公子：平原君、春申君、信陵君、孟尝君，这四人都是使用谋略家的好手，特别是孟尝君，已成为贤君的代名词，我们做谋略家就要找孟尝君这样的老板。孟尝君和刘备，是君道之典范。 　　第二章，相道，讲苏秦、张仪、李斯、商鞅、范雎、公孙衍、甘罗、邹忌、虞卿、管仲、李善长、张居正。其中苏秦、张仪是纵横大家，擅长合作与离间；李斯擅长依附；商鞅擅长“依天时而变天”的变革之道；管仲如诸葛亮，擅长一切副手工作；李善长擅长当二老板，张居正擅长当管家。这些响当当的大人物、大宰相各有一套谋略之道。 　　第三章，将道，讲乐毅、孙子、吴起、司马穰苴、孙膑、周瑜、陆逊、徐达、曾国藩。这些人中，乐毅擅长偷袭与鏖战，孙子则是全球公认的兵圣，集一切兵学之大成，本人又是大将，其道涵盖他之前、之后所有的军事领导人。然而，请勿忽略，孙子在当时只不过是吴王阖闾的大谋略家，他再厉害也必须依靠老板，关于这一点我们以前不够重视，现在需知：兵圣如孙子者，也要靠老板，不靠老板，孙子只不过是纸上谈兵的赵括，孙子之所以是孙子，就因为他有一个懂得用他的老板吴王阖闾。将道应为君道服务，此为谋略家之根本，切记切记。 　　第四章，谋士道，讲董昭、郭嘉、程昱、徐庶、诸葛亮、庞统、孙乾、刘伯温、纪晓岚、和坤、刘墉、李鸿章。其中当然以诸葛亮为谋士之最经典代表，前已详述。在此，我特别指出做谋略家要像李鸿章，什么意思呢？李鸿章是曾国藩的弟子，曾经是曾国藩的谋略家，而曾国藩一生都为清王室服务，是清帝清太后的大谋略家。李鸿章是曾国藩的谋略家，曾国藩是清帝清太后的谋略家，李鸿章实际上是谋略家的谋略家。我们做谋略家当如李鸿章，先做小谋略家，再做大谋略家。像诸葛亮那样一来就做大的情况很罕见，最稳妥的干法是从小处做起。 　　第五章，说客道，讲子贡、范蠡、淳于髡、苏代、甘茂、蔡泽、毛遂、触龙、优孟、姚贾、司马错、庄辛、陈轸、公孙龙。其中公孙龙是中国古今第一辩手，他的“白马非马”理论影响了中国后世所有的理论家、哲学家、演说家。所谓“白马非马”，就是“似是而非中有大是大非”，白马非马，但马就是马。当有人能把黑的说成白的，我们并不就因此把白的说成黑的，相反，我们黑白分明，又在黑白分明中不妨允许“灰”的存在。我在《老子处世真经》中指出：“阴阳不是两道，而是三道，阴阳鱼（太极图）中间的那条‘S’线，隔开两端，也连通两端，是第三极。”除公孙龙外，子贡与毛遂也很值得称道。子贡是孔子弟子，深知“儒家柔道”（语出胡适《说儒》），擅长曲线做事，为救鲁国，先后说服了齐王、吴王、越王，通过诱发连锁反应从中取便，左右逢源，掐断事端，清理源头，从根本上解决问题，打消了齐王攻鲁的念头。我们做事要像子贡，脑子多几根筋，多转几个弯，往往能得到很好的效果。至于“毛遂自荐”，則是每一位谋略家的基本功，与其等别人来发现，不如自己在关键时刻站出来！ 　　第六章，侠客道，讲申包胥、侯嬴、冯谖、鲁仲连、荆轲、豫让、唐雎、邓芝，其中以荆轲为代表。此道一般情况下不宜提倡。 　　第七章，圣贤道，讲墨子、蔺相如、苟子、宋濂、于谦、王阳明、林则徐、张之洞、康有为。此道人人可以行，用王阳明的话说“满街都是圣贤”，只要你的心摆正。我们干一样大事前，首先要想明白：我这样做是有益于社会呢？还是仅仅为了快意个人恩仇？如果是后者，我劝你先放下，想清楚了再动手。我在《孟子敢于选择自己》一书中有个观点：“大丈夫只报恩，不报仇，如此大事不可不知也！”为什么只报恩不报仇？缘于爱。一个没有爱心，不明白“要爱你的仇敌”的人，不可能干成大事，因为世上所有的人事都是与“仇敌”，“合作”的结果。和谐社会里，没有仇敌。中华民族以“和为贵”为核心的圣贤道是我们为人之根本，做事之根本。处世之根本，成功之根本。

每天做好最重要的一件事

作者：  松下幸之助 著

出版社：新星出版社 2014-8-1

简介：　　松下幸之助，他是事业、人生皆成功的典范，他是张瑞敏、王石、任正非、马云、稻盛和夫、丰田英二最推崇的“经营之神”。如何获得成功？如何走出自己的人生？或许松下幸之助是最有发言权的回答者之一。怎样有效地与人交流？遇到无法解决的问题时怎么办？为什么没有灵感？自己是否天资平庸？这些具体而微的问题，《每天做好最重要的一件事》中松下将一一为读者解答，分享自己的成功心得。《每天做好最重要的一件事》是针对年轻读者所精选的短文集，并邀请日本知名插画家江村信一为之配图，每篇文章均配有诙谐可爱的插图，四色全彩印刷，轻松好读。

历史唯物论与马克思主义经济学

作者：  孟捷

出版社：社会科学文献出版社 2016年06月

简介：        马克思主义政治经济学的研究目的不仅在于探讨经济制度的现实运行，而且要厘清特定经济制度在人类历史长河中的位置及其发展的方向。人类不可能为其经济组织找到一劳永逸的解决办法，对这一点的体认是深深镌刻在马克思主义政治经济学的基因之中的。        作为一本探讨政治经济学方法论的著作，本书的贡献首先在于，将政治经济学置于历史唯物主义的宏大叙事架构中来理解，并对历史唯物主义本身进行了创造性的诠释，使后者一方面可以摆脱传统生产力一元决定论的束缚，另一方面为理解当代制度变迁，即发展一种马克思主义制度分析提供方法论的指引。作者在探讨这些问题时借重了卢卡奇、张闻天、戈德利尔、布伦纳等人的思想，创造性地融入了自己的解释，并将抽象的理论与千年经济史的丰富材料相结合，使之互相印证，体现出融贯中西的学术视野和深湛的学术功力。        本书在内容上还涉及对人的行为和动机模式的探讨、对马克思正义理论的重建、对演化经济学和马克思主义经济学的比较等经济学方法论问题。在所有这些问题上，本书都不仅提出了独到的见解，而且体现出将马克思主义的传统认知与当代社会科学相贯通的努力。与此同时，作者也不懈地开展了与非马克思主义思想（如新制度经济学）的对话，在尽可能地汲取其合理因素的同时，对后者提出了持之有据的批判。本书是近年来罕见的政治经济学研究的力作，适合马克思主义理论研究者和社会科学工作者阅读。   

马克思主义法学中国化的进程

作者：  公丕祥主编

出版社：法律出版社,2012

简介：马克思主义诞生以来，整个文明社会发生了极其深刻的变化。这一历史进程充分体现了马克思主义的巨大理论逻辑力量。马克思主义法学是马克思主义理论体系的有机组成部分。马克思主义法学在其发展过程中，尽管遇到了形形色色的非马克思主义或反马克思主义的法学思潮的严峻挑战，但是实践证明，马克思主义法学的伟大真理性是任何力量都无法抹煞的。