流浪世界的方式

作者：  张辛欣著

出版社：沈阳出版社,2002

简介：　　作家张辛欣的随笔集《流浪世界的方式》收录了作家旅居海外十几年间的四十二篇感怀文字，内容包括作家对人事风物的观察体悟，以及作者在网络时代对世界文化敏感地带的碰触与把握，为读者打开了一幅幅鲜活生动的“世界风情画”。作者带给我们的不仅是精神上的享受，更是文化上的内省。 　　 　　

谋天下

作者：  辛欣著

出版社：崇文书局,2010

简介：《谋天下》内容简介：诸葛亮临死前将一物什交给姜维，并叮嘱他：此物不到危急时刻万不可使用，一旦使用，势必血流成河、山河倒悬。魏国铁骑大举进犯蜀国，大将军姜维率军于剑阁关抵挡魏军，谁知魏征西六将军邓艾出奇兵偷漉阴平小道，直趋蜀中，兵临成都城下，并使计迫使刘禅投降。姜维得知消息后迅速回援，与之相持手剑阎关的魏军统帅钟会则趁机入蜀，蜀国大势去矣。邓艾素有异卷，勾结司马昭身边的大红人贾充阴谋造反，恐遭钟会阻挠，便依照刘禅所献之计上书两道，诱司马昭至长安，欲予以加害，同时陷害钟会谋反，借司马昭之手将其除去。与此同时，钟会在与姜维进行了一场暗中较量后，达成一致，决心推翻司马昭取而代之，进而谋取天下。而姜维之所以屈居于钟会门下，甘心供其驱使，实际上是想趁机挑起魏军内乱，坐收渔翁之利，复兴蜀汉。于是，蜀中三股势力各自展开了行动，同时又互相钳制、破坏，一场大战一触即发……

Tour guide to africa

作者：  张奋泉，魏同超，辛欣编著

出版社：广东旅游出版社,2007

简介：　　 到非洲去！在撒哈拉的大漠深处撒点野，在毛里求斯的25米深海里优雅 　　漫步；在肯尼亚的公路上邂逅，大草原的野象群；在好望角，目睹大西洋和 　　印度洋的激情缠绵；在奔流的尼罗河上，想象上世纪探险家的神秘生活—— 　　这看不尽，行不足，玩不够的非洲！ 　　

刘备的奋斗

作者：  辛欣[著]

出版社：贵州人民出版社,2013

简介：《从草根到皇帝:刘备的奋斗》用最睿智的目光扫描历史！他一路走来，道破成功的法则。他跌跌撞撞，成为乱世的赢家。他从默默无闻，最终成为一代霸主。治军之道，亦是为官之道，战场谋略，恰如职场攻略。读懂他的人生，也就读懂了三国。读懂了三国，也就读懂了中国。且看《从草根到皇帝:刘备的奋斗》中“织席贩履小儿”如何咸鱼翻身，一路坐到蜀汉皇帝！

民意、民调与民主

作者：  （法）凯罗尔　著，何滨，吴辛欣　译

出版社：社会科学文献出版社 2015-5-1

简介：　　舆论是现代民主国家跳动的心脏，而民调则持续测量这颗心脏的脉搏。众所周知，民调结果的发布，对政治活动家和媒体产生极大影响，从而引发许多与之相关的论争……那么，民调是否被用于操纵舆论？民调是否等同于选举？它们是如何以及在何种条件下对公民、政治人物和研究人员来说起作用？本书回答了这些问题。书中通过简要回顾民调历史以及介绍民调发展和民调行业技术，罗兰凯罗尔告诉人们，在某些国家，民调何以成为认知甚至是自由的一种关键工具。

公开的“内参”

作者：  中国作家协会创作研究部选编

出版社：时代文艺出版社,1994

简介：本书是《新时期争鸣文学丛书》之一，本书选录了张抗抗的《北极光》、张笑天的《公开的“内参”》、张辛欣的《在同一地平线上》、张辛欣的《我们这个年纪的梦》四篇文章以及各家对这四篇文章的评述。《北极光》以陆芩芩对爱情、对人生的追求为线索展开。在小说结尾，芩芩想象中那“炫目迷人”的北极光消失了，她在曾储身上，最终找到了生命的“质朴的光”。《公开的“内参”》以记者陆琴方到一所大学采访过程中与女大学生戈一兰之间发生的感情纠葛为主要情节，把上述论点与所谓“性解放”论调、流氓言论混在一起，捏合出一个当代女大学生——“性解放”论者——女流氓的三合一的艺术形象。《在同一地平线上》写了两代的青年人，他们都经历了动荡混乱的“文革”十年，曾经到边远的地区插队、劳动，受了不少苦难和折磨。《我们这个年纪的梦》着力描写一名年轻的职业妇女，在单调的工作，淡泊的婚姻生活和琐屑的家务劳动的挤压下，心理失去平衡，生活失去依托，理想终归趋于幻灭的精神悲剧过程。

我的好莱坞大学[电子资源.图书]

作者：  张辛欣著

出版社：花城出版社,2003

简介：　　一个十八岁的女孩，她的吉祥物不是胭脂、玉坠，而是两把冰冷的刀子。刀子和刀子，把青春染成了深色。她渴望爱，却留着倔强的板寸，她玩世不恭，却捍卫着真诚，她屡遭欺凌，却奋起抗争。这是一所遭人白眼的中学，这是沉默的大多数。从校园到街头，都留下了她的愤怒和迷惘。在她的班级里，富家子弟阿利成了被争夺的羔羊，就像群雄逐鹿，充满了紧张和对抗。十八岁也是五色迷目的江湖。有江湖就会有霸主，有谋略有喋血，有成人世界的利用的反利用。她和身边的伙伴，娇媚而神秘的朱朱，混血而天才的伊娃，还有强悍而阴沉的陶陶，魁梧而粗野的包京生，以及像印第安人一样朴拙的金贵，都在那个汗腻腻的夏天，欢乐着和疼痛着。故事忧郁、深沉，情节兔起鹘落，自叙的语言刚烈而憔悴，憔悴而深情，就像是刀子切开了我们的肌肤，让阅读同时充满了快感和痛感。从塞林格到诺贝尔奖得主戈尔丁，青春和成长，一直是20世纪文学中令人心悸的主题。评论家认为，《刀子和刀子》对人性的揭示和悲悯，不仅超越了《挪威的森林》，而且以纯粹本土的故事，使它成为了当代中国的《蝇王》和《麦田里的守望者》。

English talk show in business situations

作者：  辛欣编著

出版社：中国纺织出版社,2010

简介：国际商务领域是交际英语和业务实践相结合的一个典型场所，要求从业者既精通英语，又熟谙业务，因此，商务英语变得越来越重要。本书以场景细分为基础，以商务人士的行话为载体，描绘了一个真实的商务英语世界。每个场景都提供最常用的基本表达，配有最具代表性的情景对话，力求帮助读者适应多话题、深层次的商务英语交流。另外，本书不只是简单地对读者的英文水平、能力的提高，它更多地是向读者传授一种西方的企业管理理念、工作心理，甚至是如何和外国人打交道，如何和他们合作、工作的方式方法，以及他们的生活习惯等。

男男女女

作者：  黄子平编

出版社：复旦大学出版社,2005

简介：　　从本世纪卷帙浩繁的散文篇什中编出一本十来万字的、谈论“男与女”专题的、带点儿文化意味的集子，不消说是一件虽然困难却十分有意思的事情。 　　散文，是一个文体类别的概念。男女，则是一个性别概念。把这两个概念搁一块儿考虑有没有什么道理?世界上的一些女权主义批评家琢磨过这两者之间的关系，比如说:“性别（gender）和文类（genre）来自同一词根，它们在文学史上的联系几乎就像其词源一样亲密。”由此，人们讨论了“小说与妇女”这一类极有吸引力的课题，指出某一些文体类型更适合于成为“综合女性价值”的话语空间，等等。但是，也有另外的女权主义批评家，不同意这种基于词源学的观点来展开逻辑论证的方法，说是“你能根据‘文类’与‘性别’源于同一词就证实它们有联系的话，你也能证实基督徒（Christians）和白痴（cretins）有联系，因为它们皆源于拉丁语‘信徒’（christianus）。”当然，一种方法的滥用并不能反过来证明它在其一定范围内的有效性已经失灵:词源学上的联系仍然是一种联系，而且也就投射了一种概念上、观念上和思想史上的可能相当曲折的联系。避开拉丁语之类我们极感陌生的领域，回顾一下我们中国自己的“文体史”和“妇女史”，也能觉察出“文类之别”和“男女之别”，实际上是处于同一文化权力机制下的运作。中国古代的文体分类可以说与伦理道德教化体制一齐诞生。《周礼·大祝》曰:“作六辞以通上下亲疏远近:一曰祠，二曰命，三曰诰，四曰会，五曰祷，六曰诔。”在《礼记》一书中，还对某些文体的使用范围加以规定，比如“诔”:“贱不诔贵，幼不诔长，礼也。唯天子称天以诔之。诸侯相诔，非礼也。”把文类看作仅仅是文学史家为了工作的便利而设置的范畴归纳，而看不到其中包含的文化权力的运作，就太天真了。每一个时代中，文类之间总是存在着虽未明言却或井然有序或含混模糊的“上下亲疏远近”关系，有时我们称之为“中心—边缘”关系。直至今天，当我们注意到几乎所有的综合性文学刊物都罕有将“散文”或“抒情短诗”置于“头条位置”时，文类之间的上述不成文的“伦理”秩序就昭然若揭了。有时我们能听到这样的传闻，说是从事剧本创作的文学家在文艺界代表大会上尴尬地发现自己“掉在了两把椅子中间”，在“剧协”中无法与著名导演、名角、明星们平起平坐，在“作协”中又被小说家和诗人们所挤兑。他们呼吁成立专门的“戏剧文学家协会”，正表明了某一文类在当代文化权力机制中的困窘地位或边缘位置。如果我们由此联想到别的一些代表大会中要求规定女性代表的数量达到一定的百分比，这种联想多少总是有点道理的了。 　　同样，“男女之别”决不仅仅是生理学或生物学意义上的划分，而首先是文化的和政治的划分。正如西蒙娜·波伏瓦所说的，女人绝非生就的而是造就的。从中国古典要籍中可以不太费力地引证材料来说明这一点。《通鉴外》载:“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼，正姓氏、通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。”《礼记·郊特牲》:“妇人，从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。”《礼记·大戴》:“妇人，伏于人者也。”《说文》:“妇，服也。”在两千年的父权文明中，“男女之别”不单只是一种区分，而且是一种差序，一种主从、上下、尊卑、内外的诸种关系的规定。这样，当我们把文体类别和性别这两个概念搁一块儿考虑的时候，那个作为同一位“划分者”的历史主体就浮现了，那位万能的父亲形象凸显于文化史的前景。更准确地说，任何划分都是在“父之法”的统治下进行。既然“男与女”是文学、文化、伦理等领域无法回避、必然要谈论的主题，父系社会就规定了谈论它的方式、范围、风格、禁忌等等。周作人曾经谈到中国历来的散文分为两类，一类是“以载道”的东西，一类则是写了来消遣的。在前一类文章中也可以谈“男女”，却正襟危坐、道貌岸然，其文化主要是伦理教科书之类的形式。父系文明甚至不反对女才子们写作这类东西，如班昭和宋若华们写的《女诫》、《女伦语》之类。更多的涉及“男女”或曰“风月”的作品，却只能以诗词、传奇、话本、小说这类处于话语秩序的边缘形式来表达。被压入幽暗之域的历史无意识借助在这后一类话语中或强或弱的宣泄，调节着消解着补充着润滑着整个文化权力机制的运作。 　　现在要来说清楚编这本散文集的“十分有意思”之处，就比较容易了。十九世纪末二十世纪初，中国社会发生急剧的变动。相应地，文体类型的结构秩序也产生了“中心移向边缘、边缘移向中心”这样的位移错动。正统诗文的主导地位迅速衰落了，小说这一向被视为“君子弗为”的邪宗被时人抬到了“文学之最上乘”的吓人位置，担负起“改良群治”、“新一国之民”的伟大使命。新诗经由“尝试”而终于“站在地球边上呼号”。戏剧直接由域外引进，不唱只念，文明戏而至“话剧运动。”这其间散文的命运最为沉浮不定。它既不像小说那样，起于草莽市井而入主宫闱;也不像新诗那样，重起炉灶另开张，整个儿跟旧体诗词对着干;更不像话剧那样，纯然“拿来”之物，与旧戏曲毫无干系（至少表面看来如此）。说起来，在中国整个文学遗产中，各类散文作品所占的比重，比诗歌、小说、戏曲合在一起还大。而所谓散文这一类型概念本身的驳杂含混，足以容纳形形色色的文体，诸如古文、正史、八股文等较占“中心位置”的文体，又包含小品文、笔记、书信、日记和游记一类位于边缘的类型。因此，在谈论“二十世纪中国文学”的文体结构变动中散文的位移时，就无法笼统地一概而论。借用周作人的范畴，我们不妨粗疏地说“载道之文”由中心移向边缘，而“言志之文”由边缘移向中心。其间的复杂情形无法在这里讨论，譬如书信、日记、游记之类渗入到小说里去暗渡陈仓，或者反过来说，小说在向文体结构的“最上乘”大举进军时裹挟了一些边缘文体咸与革命。有一点可以说说的是，以前人们用“文章”这个名目来概括上述形形色色的文体，如今已觉不太合适。至少，古代文论中通常指与韵文、骈文相对的散行文体的“散文”，被提出来作为西方的Pure prose的译名，并产生持续相当久的命名之争。周作人呼吁“美文”，王统照倡“纯散文”，胡梦华则称之为“絮语散文”。或者译Essays称为随笔，或者袭旧名叫作小品，或者干脆合二为一，如郁达夫所说的，“把小品散文或散文小品的四个字连接在一气，以祈这一个名字的颠扑不破，左右逢源。”还有一些新起的名目，如杂文、杂感、随想录、速写、通讯、报告文学等等，归入散文这旗帜之下。命名的困难正说明了散文地位的尴尬。在二十世纪中国文学的发展进程中，它总是夹在中心与边缘、文学与非文学、纯文学与“广义的文学”、雅与俗、传统的复兴与外国的影响、歌颂与暴露等诸种矛盾之间，有时或许真的“左右逢源”，更多的时候是左右为难。在五四新文学运动的最初十年，胡适、鲁迅、周作人、郁达夫等人无不认为比之小说、新诗、戏剧、散文取得的成就最为可观。而可观的原因，却又恰好不是由于他们所极力主张的反传统，而是由于可依恃的传统最为丰厚深沉的缘故。可是没过多久，讨论起“中国为什么没有伟大的文学产生”这样的大问题时，鲁迅就不得不起而为杂文和杂文家辩护，争论说，与创作俄国的《战争与和平》这类伟大的作品一样，写杂文也是“严肃的工作”。在鲁迅身后，“重振散文”、“重振杂文”、“还是杂文的时代”一类的呼声，其实一直也没有中断过。散文的“散”、“杂”、“小”、“随”等特征，说明了它的不定型、无法规范、兼容并蓄、时时被主流所排斥等等，与其说是必须为之辩护并争一席之地，毋宁说恰恰是散文的优势之所在，它藉此得以时时质疑主流意识，关注边缘缝隙，关注被历史理性所忽视所压抑的无意识、情趣和兴味，从而可能比小说、诗、戏剧等文体更贴近历史文化主体及其精神世界的真实。不消说，文体结构的错动只是二十世纪社会文化伦理诸结构大变动中的一个部分。周作人曾认为，“小品文是文学发达的极致，他的兴盛必须在王纲解纽的时代。”二十世纪初，随着王权的崩溃，父权夫权亦一齐动摇。五四时期讨论得最多的热门话题，便是“孝”和“节”（“饿死事小，失节事大”的那个“节”）。男女之别不仅在差序尊卑的意义上，而且在分类的意义上受到质疑。“我是一个‘人’!”女权首先被看作人权的一部分提了出来，幼者与女性一视同仁（人）地被当作“人之子”而不是儿媳或儿媳之夫被置于反抗父权文化的同一条战壕之中。妇女解放始终没有单独地从“人的解放”（随后是社会解放和阶级解放）的大题目中提出来考虑，遂每每被后者所遮掩乃至淹没。如同处于错动的文体秩序中沉浮不定的“散文”，变动的社会结构里，二十世纪的中国女性身处诸种复杂的矛盾之中。一方面，妇女的社会地位确实经历了惊人的变化，并且得到了宪法和法律的确认;另一方面，妇女事实上承受的不平等至今仍随处可见，某些方面甚至愈演愈烈（如长途贩卖妇女）。你会问，社会和阶级的解放能否代替妇女及其女性意识的解放，或者说后者的不如人意正证明了前者的“同志仍须努力”?另一个令人困惑不解的趋向是，到了二十世纪末叶，与欧美的女权主义者正相反，中国的女性似乎更强调“女人是女人”，这一点似乎亦与本世纪初的出发点大异其趣。一个流传颇广的采访或许能说明问题。当一位普通妇女被问到她对“男女平等”的理解时，她说:“就是你得干跟男人一样繁重危险的工作，穿一样难看邋遢的衣服，同时在公共汽车上他们不再给你让座，你下班回家照样承包全部家务。”看来，妇女解放不单充满了诗意，也充满了散文性和杂文性。有意思的是，茅盾曾有短篇小说以《诗和散文》为题，描写了本世纪初的新青年新女性的爱情婚姻生活。而丁玲的两篇著名杂文，《我们需要杂文》和《三八节有感》，几乎就发表在同一时期的《解放日报》上。所谓杂文，我想，无非是在看似没有矛盾的地方出其不意地发现矛盾，而这“发现”带有文化的和文学的意味罢了。 　　喜欢处处发现“同构性”的人，倘若生拉硬拽地夸大这里所说的联系，可能不会是明智的。这篇序文只是试图提供一种阅读策略，去看待这本集子中文体方面和论及的话题方面所共有的驳杂不纯性。收入集子中创作时间最早的，是前清进士、后来的北大校长蔡元培先生的一篇未刊文《夫妇公约》，文中表现的“超前意识”几乎与其文体的陈旧一样令人吃惊。鲁迅早年以“道德普遍律”为据写作长篇说理文，在著名演说《娜拉走后怎样》则提及“经济权”的问题，到了后来，就纯粹用数百字的短文向父权文明实施“致命的一击”了。周作人却一直依据人类学、民俗学和性心理学的广博知识来立论，其文体和观点少有变化。继承了“鲁迅风”且在女权问题上倾注了最大战斗激情的是聂绀弩，《“确系处女小学亦可”》一文取材报章，处女膜与文化程度的这种奇怪换算真使人惊愕，至今，在许多“征婚启事”上此类杂文材料并不难找。徐志摩的演说援引了当时的女权主义者先驱、小说家伍尔夫的名作《自己的房间》里的许多观点，却无疑作了出自中国浪漫主义男性诗人的阐释和理解。林语堂仿尼采作“萨天师语录”，梁实秋则在他的“雅舍小品”中对男人女人不分轩轾地加以调侃，然而这调侃既出自男人之笔下，“不分轩轾”似不可能。张爱玲的《谈女人》从一本英国书谈起，把英国绅士挖苦女人的那些“警句”也半挖苦地猛抄了一气，最后却点出她心目中最光辉的女性形象———大地母亲的形象。集子中那组由郁达夫、何其芳、陆蠡、孙犁等人撰写的更具抒情性的散文，或谈初恋，或寄哀思，或忆旧情，可能比说理性的散文透露了更多至性至情，其文体和情愫，借用周作人的话来评说:“是那样地旧又那样地新”，新旧杂陈，难以分辨。关于婚姻、夫妇的散文占了相当篇幅，其中有关“结婚典礼”的讨论是最有兴味的，仪式的进行最能透露文化的变迁，二十世纪最典型的“中西合璧”式长演不衰，其中因由颇堪玩味。悼亡的主题本是中国古典散文的擅长，朱自清和孙犁是两位如此不相同的作家，写及同一主题时的那些相似相通之处却发人深思。一本谈“男与女”主题的散文集，出自男士之手的作品竟占了绝大部分，这是编书的人也无可如何的事。幸好有新近的两位女作家，张辛欣和王安忆的大作压轴，一位“站在门外”谈婚姻，一位却娓娓而叙“家务事”，都能透露八十年代的新信息，把话题延续到了眼前目下。 　　驳杂不纯，散而且杂。苏联批评家巴赫金有所谓“复调”或“众声喧哗”（heteroglossia）理论，用于评价二十世纪中国文学是最为恰当的。就谈论“男与女”的“散文”而言，就更是如此———文体、语言、观念、思想，无不在时空的流动中嬗变、分化、冲突，极为生动，十分有意思。不信，请君开卷，细细读来。

日月流转

作者：  牮扬，大棚著

出版社：花城出版社,2006

简介：一 中共湖远县盘水乡党委书记袁向群像是要出长差一样，提着提包，拉着 一个带轮子的箱子，快步向公路旁边的公共汽车站走去。袁向群个子不高， 人显得清瘦，短剪发，穿着精干，乍一看很像个在校大学生。他曾经是湖远 县最年轻的乡党委书记，有乡镇干部中少见的研究生学历，是当时全县干部 圈子中公认的政治新星。在学历也是硬道理的今天，按说应该是一副意气风 发的样子，可是此刻他的眼睛里却含着忧郁，脸上充满了疲惫。 远处的公共汽车站牌下已经站着几个人了，还有些人正从更远的地方赶 来。 一阵老人咳嗽般的汽车声从后边响起，袁向群回头看看，加快了脚步。 这是一辆早就超期服役的客车，它从袁向群的身旁驶过，扬起高高的尘 土，摇摇晃晃地停在褪色的汽车站牌下。袁向群赶紧提起箱子快跑。他没有 看见他的妻子辛欣在汽车里，辛欣也没有看见他。 袁向群的妻子辛欣是他读大学时的同学，现在湖远县农业局当副局长， 此刻是专门从县城赶到盘水乡来找袁向群的。车上的人都是从县城里回来的 农民。辛欣和这些农村打扮的人一看就不一样。辛欣长得说不上漂亮，却女 人味十足，富有光泽的头发在脑后扎成一束马尾巴，鸭蛋形的脸上，略有点 高的额头衬着一对聪明的丹凤眼，皮肤不白不黑，却十分细腻。她身材丰腴 ，衣服在身上绷得有点紧，一种成熟女人的气息像蒸气一样对外散发着。此 刻她急着下车，却不成想车上有两个小混混，其中一个忍不住狠狠地在辛欣 浑圆的屁股上摸了一把。辛欣看都没看，回手就是一巴掌。挨了打的小混混 正想发作，另一个小混混赶紧上前挡住，司机也厉声冲着他们俩说： “干什么?干什么?滚下去，滚下去。胡三你小子想干什么?想他妈的二 进宫呀?” 人们就这样在车门口堵塞住了。下车的还没有下车，上车的却开始向车 上挤了。袁向群正准备上车，却发现了辛欣。他一下子就猜到了辛欣来找他 的目的，急忙转身躲开了。 那个叫胡三的小混混还想闹事，他的同伴赶紧朝他的屁股上又狠狠踢了 一脚。胡三急了，返身同他打起来，车上更乱了。辛欣趁机下了车。 看见辛欣朝乡政府走去，躲在一旁的袁向群马上跑向车门口。 辛欣听见后边的小混混对胡三说：“她是谁你不认识?袁书记的老婆。 ” 胡三说：“哪个袁书记?” 另一个小混混生气地说：“你说哪个袁书记?袁向群。” 胡三吃惊的声音都变了，说：“咱们乡里的袁向群?” 小混混冲胡三说：“你还认识哪个袁向群?” 已经快步走了的辛欣本来想回头再看看那两个小混混的表情，不想却看 见了正在往车上挤的袁向群，急忙往回走，边走边招手说：“袁向群，袁向 群。” 那两个小混混闻声看去，正好见到袁向群手提着行李挤不上车，立刻过 去把住车门将那些正拼命向上挤的农民往下推，还恶狠狠地说：“你们吃了 熊胆了，敢挤袁书记?滚下去，都滚下去，让袁书记先上。” 司机听说袁书记要上车，也不再恶声恶语地催促农民了，连忙起身走到 车门口，用手整顿着秩序，说：“往里走，往里走，把门口那个座位腾出来 。” 上了车的袁向群将手里的行李朝座位上一扔，将那两个还在向下推农民 的小混混扯到一边。说：“胡三，赶紧给我走，再不听话我打电话叫派出所 的人来。” 胡三点头哈腰地说：“袁书记，你好，你好。我看他们这些人都没有长 眼睛。” 这时辛欣走过来，在车窗下对袁向群说：“袁向群，你要到哪里去?” 袁向群看了看她，说：“出差。” 小混混们看见辛欣，赶紧下车溜了。 辛欣根本对旁的事情没兴趣，她不高兴地对袁向群说：“你躲着我干什 么呀?” 袁向群说：“我没躲着你。” 辛欣说：“你没看见我从车上下来?” 袁向群并不看着辛欣，说：“我看到你还会上车吗?” 辛欣说：“那你现在看到了，走吧。” 袁向群说：“我真的是出差。” 辛欣说：“你去什么地方出差?” 袁向群说：“省里。” 辛欣说：“正好顺路啊，你先跟我到县里见见佟书记。” 这时车上有人不耐烦了，说：“还走不走啊?” 很多人也跟着起哄，吵吵嚷嚷地说：“走呀，走，不走退票。” 司机回过头来大吼一声，说：“叫什么叫?谁他妈再叫立刻给我滚下去 ，不认识这是谁呀?这是袁书记两口子。” 车上有不是盘水乡的农民说：“袁书记怎么啦?袁书记也不能让飞机火 车晚点呀。” 司机冲他很凶地说：“那你他妈坐飞机火车去吧，别坐我这破汽车。” 另一个农民说：“坐汽车他还经常混票呢。” 满车的人都笑了。 袁向群对司机说：“开车，开车吧。别耽误了大家。” 司机却毫不在乎，说：“不忙，不忙，你有事说完了再走，有时间。” 这时辛欣也终于挤上了车，车上的人纷纷起来给她让座，袁向群忙把大 家都按住。司机对辛欣身边的一个年轻人说：“你没长眼睛哪?”那个年轻 人慌张地站起来。辛欣却不高兴地看着袁向群说：“我可不敢坐。”P1-4

一种神奇的力学现象

作者：  林炳尧著

出版社：高等教育出版社,2010

简介：　　 涌潮是一种很神奇的自然现象。本书共有19节，力图用各个专业学生都 　　能够接受的语言和方式，介绍当前涌潮研究的各个方面，尤其是水动力学方 　　面的主要成果。希望读者在回顾探索过程的艰辛，欣赏有关涌潮的诗词歌赋 　　，增加知识的同时，激发起对涌潮，对自然的热爱和对探索的愿望。 　　

作者：  

出版社：

简介： 本书精选建国以后出生的30位中国当代青年女作家(包括台湾)的作品,如王安忆、刘索拉、张抗抗、张辛欣、铁凝、舒婷等,请海内外著名学者专家为她们撰写评传。每人一传,后附作品,并请评论家为其写鉴赏文章。

如画北欧

作者：  叶永烈著

出版社：上海交通大学出版社,2013

简介：张辛欣的《如画北欧》： 哎，那些朋克打扮的家伙，在离华尔街就两条街的祖科堤公园搭帐篷，钻睡袋，用环保纸盘吃有机食品、免费午餐，上网，吸大麻，性交，练瑜伽，无首脑，不爱开会，你说你的，我说我的；同意或不同意，手掌向下或向上表示，中立者十指对持，拒绝表态的两拳交错。

Study on worldwide jourmalism & communication education

作者：  辛欣，雷跃捷等著

出版社：中国传媒大学出版社,2009

简介： 本书通过对新闻传播教育历史的回顾和对现实的反思，来寻找新闻传播人才的成才规律和新闻传播教育改革的途径。该书内容最初是国家教育部人文社会科学研究基金项目课题“我国新闻传播类专业人才成长规律与教学改革实践研究”的科研成果，编者在此基础上，加入了世界新闻传播教育的历史、现状及发展趋势等研究成果，使原科研成果得以充实和扩展。 全书内容主要分为三大部分(共9章)：第1～3章论述了我国近现代新闻人才成长规律；第4～7章综述了世界主要国家新闻传播教育的历史、现状及主要特色；第8～9章则分析了世界新闻传播教育发展的趋势及有中国特色的新闻传播高等教育的发展之路。 该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

在路上[海外中文图书]

作者：  张辛欣著

出版社：南粤出版社,1987

简介：

距离

作者：  虹影，赵毅衡主编

出版社：中国工人出版社,2001

简介：　　本书是“海外大陆作家丛书”之一。海外大陆作家群对中国文化现实的“双重边缘化”，形成了强烈的张力。引力与斥力抗衡，使这些作家对中国的人性，获得了必要的审视距离。顾晓阳的边戍系列，张辛欣的《起舞》，坚妮的《曼陀铃》，查建英的《水床》，都是这种探寻人性幽微之处的佳例……

夜迷离

作者：  程莫深

出版社：群众出版社 2015年11月

简介：
故事情节以明、暗两条主线不断推进。在省会城市西都，日报美女记者杜亚苹于初夏午夜跳楼死亡，手中留有神秘纸条，上有“9”。扑朔迷离的死因和各种传奇将《西都日报》推上舆论的风口浪尖。此案未破，又有几起离奇死亡案接连发生，大多都与“9”这一神秘数字和杜亚苹有着某种怪异的联系。“谁是下一个”这一谜团让人惊悚。
与此同时，大学毕业进入报社的“我”在正直侠义、青春靓丽的摄影名记、师姐辛欣的帮助下，围绕 “圆梦行动”的新闻策划开始了系列深度的追踪报道。当“我”发现“圆梦行动”的赞助商肥罗和高利不可告人的勾当和阴谋，惊觉自己已被他们编织进了名利的罗网中。“我”何去何从？
小说以惊人的想象和锋利细腻的细节，直抵人物内心阴暗和潮湿的底部。通过富有神秘色彩的细致描绘，模糊了现实与梦境的界线，创造出令人毛骨悚然的氛围，其略显灵异的现实与惊魂之间的模糊与互换，揭穿了生活的本质。具有悬疑、爱情、都市、职场等多个元素，一个个让人无法解开的谜团，一起起看似神秘的血腥案件的背后，一次次阴谋与情爱的融合、游离与背叛，给人留下了无限的想象空间和阅读空间。爱情、亲情、友情，反叛与自由、疯狂与阴谋、媒体战与商战，都有着千丝万缕的联系，弥漫在字里行间。直到小说*后，血案的幕后黑手、操纵者还是没有被挖出来。这既是在考验读者的智力，也是把小说的空间向未来拓展。表现了作者对非现实语境的渴望和向往。
小说低调，沉郁，神秘，诡异。作品以奇特的梦境入手，又以光怪陆离的梦境结束，残酷的青春，一条充满荆棘与坎坷的绵绵路上，一条循环往复的命运轨迹。视角独特，风格独异，具有无法抵制的阅读体验。

Puppets shop

作者：  辛欣著

出版社：群众出版社,2011

简介：　　 世界上每分每秒都有生命在消失。被镰刀腰斩的麦子，被农药毒死的 　　瓢虫。他的消失微不足道，跟高丽饭馆后院的树杈上被勒断了气的狗没什 　　么两样…… 　　 平凡木偶商店，让你缅怀过去的美好时光。平凡木偶商店，带给你的 　　并不平凡。 　　

拍花子和俏女孩

作者：  张辛欣

出版社：华东师范大学出版社 2013年08月

简介：　　本书通过124幅精美的图画，记录了著名作家张辛欣上世纪六十年代在北京生活的一段经历。　　当年流传“拍花子”的故事，说拍花子拿毒药糖拐骗孩子，把孩子运到遥远的地方做苦工，当马戏团小丑，当运毒小驴，孩子的眼睛被挖下来熬成电影胶片……大人讲这个故事是想告诉孩子们：不要吃陌生人的东西，不要跟陌生人走。　　然而，这故事吸引俏女孩的是：拍花子能把孩子带走！离开学校，离开家！家和学校太憋闷了，她想逃出去看看外面的世界有多大。她幻想着自己假装吃了毒糖，跨上拍花子乘坐的美丽彩虹，混上妖怪船，然后在半夜里跳船逃走，闯荡世界去了！　　后来，她真的这么做了。她骗过拍花子，开始了自己奇妙的旅行……

Angel sounds

作者：  辛欣[著]

出版社：新世界出版社,2010

简介：　　 总有一种声音，缠绕我们的一生，百转千回，念念不忘。总有一个人 　　，会深深地烙刻在我们的心中，哪怕就在拥抱的瞬间就会夏灭，却依然矢 　　志不渝。 　　 无论是经历什么，我们对于自己深爱的人，总是充满了希望和期待， 　　未来的日子，即使无法陪在他的身边，也要尽全力去为他做些什么。 　　 而难熬的痛苦也许会让人轻而易举地忘却勇气……刻骨铭心的创伤成 　　为了无法寻找到希望的伤口。可不管未来多变幻，你总是我心中的一道光 　　……就像山与风的依存，这奇迹的一瞬，就是永不泯灭的岗…… 　　 在墨色的夜里，还有最后一颗星。漫无边际的黑暗中，你与我彼此吸 　　引。 　　 因为有你的世界，才会让一切如此美丽地存在……而故事里的男女主 　　角，他们在共同守护的生活中差亍依靠着彼此依存，他们在追逐梦想的艰 　　难旅程中不离不弃，相信吗，这样的爱，纯净，恍若这人世间最美好的声 　　音。 　　 这是一个关于梦想与守护的故事，这是一个关于释然与妥协的故事， 　　这是一个让爱如回声，变得悠远漫长的故事。