Intermediate microeconomics:a modern approach

作者：  (美)哈尔·R. 范里安(Hal R. Varian)著;费方域等译

出版社：上海人民出版社,2006

简介：本书第二版中译本自1991年面世以来，被很多高校和社科院长期用作核心教材，深受师生们的欢迎。它的广泛流行，映了改革开放后的中国认真学习现代经济理论的热情和能力；它的成功普及，见证了思想解放后的中国创造增长奇迹的伟大实践。原著从初版至今，已再版了6次。这是第六版的中译本，列入“当代经济学教学参考书系”，是一部优秀的中级经济学教科书，既深刻理解了现代经济学，又牢牢把握了主流和前沿，可以帮助读者准确掌握经济学的基本原理和基本方法，读者可以此为基础来研修高级课程和其他学科，攻读学术文献，也可以凭借它来弄清经济政策和形势，做好实际工作。

现代政治经济学

作者：  程恩富主编

出版社：上海财经大学出版社,2006

简介：本书具有以下特点： 一、体系新。本书是综合阐述资本主义和社会主义市场经济的马克思主义政治经济学。依据马克思《资本论》体系和政治经济学六分册体系的精神，在学术界首创“五过程体系”。 二、方法新。本书摈弃将政治经济学分作资本主义和社会主义两部分叙述的方法，或者将有交叉联系的经济制度、经济运行和经济发展分割为几部分，并在各部分中再分章叙述资本主义和社会主义的方法，而首创在每章内部均按照“范畴一般与范畴特殊分析法”来阐述。 三、观点新。本书积极吸收国内外政治经济学关于资本主义和社会主义的最新研究成果，有扬有弃地借鉴当代西方经济学的某些理论，强调原理的科学性、稳定性和预见性，坚持“不唯书、不唯上、不唯风”的精神，主张“思想应当解放而不僵化，学风应当严谨而不风化”。 四、资料新。受篇幅的限制，本书侧重于经济学原理的分析，而没有进行大量的经验实证描述。 本书合乎21世纪的改革和发展之需要，适合各类大专院校和党校的经济与管理类专业使用，也适合各类干部教育和职业培训使用。

可行性研究与项目评估

作者：  宋维佳，王立国，王红岩编著

出版社：东北财经大学出版社,2007

简介：《教为不教 学为创造:云南大学教育思想大讨论文集》主要内容：“教为不教，学为创造”作为教学理念，应该说还是比较清楚明白的，但也并不是所有人都能理解的。因此，实有必要对这一理念的涵义加以说明和解释。这种解释既可以从教育学的层面进行教育诠释，也可以从哲学的角度进行哲理辨析。教育诠释 泛泛地讲，教学就是把知识、技能传授给学生的过程。在许多人心目中，这已经是天经地义的常理。然而，本质地看，知识、技能传授不过是载体和外在表现而已。在教育活动中，无论是人类总体的教育活动，还是学校具体的教育活动，教的目的都不仅仅只是为了知识、技能的传授，而都是为了走向不教，走向创造。在人类总体的教育活动中，教的目的在于造就一代新人，在于促成新生代的成长、进步和创造，否则人类便无从实现发展。在学校具体的教学活动中，每一个阶段的教学都不过是学生人性发展的一个新的起点和新的过程，每一个阶段的教学都是为了促使学生走向新的更高的教学阶段，直至最后走上创造的平台。如果每一阶段或者每一个教师的教都是为教而教，学生的学也都是为学而学，那这种教学不仅将是永无休止的，而且也是毫无意义的。 具体地说，在学校教育中，除了启迪智慧、砥砺品格、塑造人性的共同点外，大学与中、小学在教学上显然还有诸多不同之处。中、小学的教学可以侧重于知识、技能的传授，目的是为了给学生进入更高阶段的学习奠定基础。而大学教学的主要任务则是传承方法、探究未知、培养创新，为学生的创造奠定基础。如果说“传道、授业、解惑”是所有学校教育的共同任务，那末，中、小学教育可以是偏重于授业、解惑，而大学教育则应该是主要针对“问道”的层面展开。大学固然是知识的殿堂，但大学生在这个殿堂里的主要任务却不是为了单向地获取知识，而是辨解知识的真谛、考究知识的真伪、掌握学习知识、运用知识和创新知识的理论和方法。在大学里，教师授人以鱼不如授人以渔，而学生则是受人以鱼，不如学人以渔。如果说，一般的教学型高校，仍旧要以知识传承为教学的主要任务的话，那么，像云南大学这样的全国重点大学、“211工程”高校，就无论如何也不能免除在“传承”基础上的“创新”之重责了。 云南大学自建校之日起，就定下了“发扬东亚文化，研究西欧学术，造就专门人才，传播正谊真理”的办学宗旨。经过80多年的发展，云南大学不仅塑造和展示了“会泽百家，至公天下”的大学精神，而且已然成为一所高水平的综合性大学，并已明确了建设研究型大学的未来发展目标。作为一所研究教学型大学，从人才培养的角度讲，显然不能采取以传授知识为主的适应性教学，而应当倡导以培养创新精神和创新能力为主的创新性的研究型教学。惟其如此，方能培养创新型人才，建设创新型大学。从这个意义来说，“教为不教，学为创造”的教学理念不仅与云大建校之初所定下的办学宗旨一脉相承，而且符合学校的现实定位和未来发展的目标定位，同时还是“会泽百家，至公天下”的云大精神在教学上的体现。 因此，我们在教学上确立并践履“教为不教，学为创造”的理念，无非表明我们确立并践履着这样一种教学思想：教的本质在育人，学的核心在成人。教师教育，重点在“育”；学生学习，重点在“习”。孔子讲“学而时习之”，这里的“习”，显然绝不仅仅只是人们通常所解释的预习、复习乃至实习之意，它应该还有或者说主要是践行、修品、养性、涵泳、磨砺等意义。基于此，我们的大学教学在本质上应该是：教而育之，学而习之，重在涵养，贵在创造。这就是我从教育的角度对“教为不教，学为创造”作为教学理念的诠释。哲理辨析 教学活动，如果只能实现从“教”到“学”单向度的文化、知识传承，那么这种教学方式必须有一个逻辑前提：即“教”是这一活动的必然主体，而“学”则是被动的、甚或是愚昧的客体。这种主客二元关系的确立，暗含着另一个更重要的逻辑前提：“教”的一方即便不能说掌握着真理，也已经是“正确”的、“可靠”的思想和知识来源的一个象征。 从人类的思想、知识发展的历程来看，人类已然有过这样一个梦想，即对绝对“正确”、“可靠”之主体性的预设。那个绝对的主体性就是上帝或神性预设实体的象征。在这种强大的教育逻辑背景之下，教师成了文化传承的代理人和主宰者，是掌握着学术权力和知识的“传道、授业、解惑”者；而学生作为受教育的一方，似乎完全只是被启迪者或被教育者。这种“教”和“学”明显不同的二元角色在教育活动中的确立，障碍了教育的本真价值的实现，成了文明进程中本真教育衰退的一个标志。曾几何时，我们从孔子入情入理的教育活动中，从苏格拉底和柏拉图如切如磋的教育活动中，能感受到美德和智慧的关系，能感受到教师和学生一起探讨未知的那种谦卑与勇敢。罗素说：“柏拉图笔下的苏格拉底始终一贯地坚持说他自己一无所知，而且他之比别人聪明就只在于他知道自己一无所知；但是他并不以为知识是不可得到的。”（《西方哲学史》（上卷）商务印书馆1963年9月第1版，1980年3月北京第8次印刷，第128页） 事实上，在本真的教学乃至更广泛的教育活动中，传授知识的“教”和“学”都不是根本目的，当然也不是教育的根本手段。在我看来，无论是教，还是学，都只是启迪智慧、养成思想、明辨知识的一个出发点或过程。这个出发点或过程是超越任何知识框架的，因为它有一个无目的的目的，即反省已知，探索未知。在古希腊，知识即美德，那是知识发生、建构、积蓄力量的时代；而在知识爆炸的时代，许多知识成了自然人转化成具有本真价值追求之人的障碍。 知识塑造人，因此，知识可以塑造人的心智、改造人的心灵。然而，不幸的是，知识可能是美德，也可能是被事实证明为是错误的说法。任何知识框架都想通过自圆其说的途径，去获得其影响的持久性和稳定性。这是因为，它创造了传承者的心智，使传承者信以为真。从本质上说，教师和学生同步对具体问题的怀疑和探讨，是教和学的基础，没有这个基础，人的心智就可能被知识束缚而走向异化。人类最早的高等学府的雏形———柏拉图学园里的教育理念和方法即反映了这一本质，而这种理念和方法来自柏拉图的老师苏格拉底，更确切地说，是来自于那个时代的一种常识。卡尔·雅斯贝尔斯说：“教师激发学生对探索求知的责任感，并加强这种责任感。这是苏格拉底的‘催产式''教育原则。也就是说，唤醒学生的潜在力，促使学生从内部产生一种自动的力量，而不是从外部施加压力。这不是发挥学生凭偶然机会和一时的经验所表现出来的特殊才能，而是使学生在探索中寻求自我的永无止境的过程。苏格拉底式的教师一贯反对作学生的最大供求者；教师要把学生的注意力从教师身上转移到学生的自身，而教师本人则退居暗示的地位。师生之间只存在善意的论战关系，而没有屈从依赖关系。教师有自知之明，并要求学生分清上帝和世人。”（《什么是教育》，生活·读书·新知三联书店1991年3月第1版，第8页） 从形式上看，“教”和“学”似乎就是目的，但从实质上看，这是对教育活动判断的一种错觉。我们所说的“教为不教；学为创造”，就是要表明这样一种教学思想：“教”和“学”只是一个出发点或过程，这个出发点或过程中蕴涵着创造的目的，其价值取向和目标指向是创造，而创造本身也是一个出发点或过程。从本质上来说，教和学的出发点和过程应时刻体现出教师、学生在平等并保持个体独立性和自主性的前提下对真理的探究。没有这个前提，不但学生的创造力会被不断“爆炸”的知识所遮蔽，教师的创造力也难以在思想、问题的砥砺中发生发展。当然，在人类所有的教学、教育活动中，知识的逻辑建构已经成为一种使人难以抗拒的理性。在这种越来越宏大的知识理性笼罩下，人变得越来越渺小。文明使人重新创造了人，也异化了人。在青年卡尔·马克思时代，人类的精神和知识还处于上升阶段，但青年马克思已经感到“异化劳动”给人的存在带来的悲哀。在这里，我们应将这种“异化劳动”判断从马克思所说的工人劳动扩展到所有知识、科学和精神创造的领域，以使我们更好地反省教育活动中人面对自身创造的文明时的处境。学校是直接面对这种处境的场所，教师和学生是在这种处境中时刻面临选择的人。在当代教育活动中，纯朴的理性价值逐渐工具理性化，知识教育挤压着精神教育。而教育的真正目的，却是实现自然人朝着向善的、感恩的、崇高的精神主体的“转化”和成长。作为大学管理者，我们的任务就是要促成学生的这种“转化”和成长，尽我们所能地减少文明、知识对人的异化，亦即尽力减少教学中的“异化劳动”。 “教”和“学”是一个广义的范畴，创造也是一个广义的范畴。教师既是“教”的一方，也是“学”的一方；学生既是“学”的一方，也是“教”的一方。这两个范畴都包括在《1844年经济学—哲学手稿》中提到的人的类本质当中。马克思说：“人的类本质是自由自觉的活动，即劳动。”知识创造也属于人的类本质，并且是人的类本质中的核心价值。然而，教育活动中的“异化劳动”，同样导致这种类本质变成异己的本质。人的精神创造的劳动走向“异化劳动”，是再常见不过的事实，因此，本真教育活动的实现是十分艰难的价值预设与选择。这或许是一种宿命，也是人类创造、再创造知识历史和精神历史的一种局限。 当我们解释“教为不教，学为创造”的教学理念的时候，还必须指出：可靠的知识创造、精神创造还只是一个显在的目的，而不是终极目的。创造的终极目的，是对人的本质内涵的一次又一次的亲近，一次又一次的反省，一次又一次的展现。正是在这种时刻反省科学、知识和精神的途中，不断实现人的心灵、心智的充盈和解放，以使人能够“诗意地栖居”在大地上，显示出一种伟大的无目的的合目的性。从这个角度去看，真理的预设和关于真理的任何逻辑演绎，都需要反省。我们的教育活动和教育管理活动，就是要围绕着这种创造的目的去设计教育方式和管理模式。只有如此，才能真正实现创造的目的和价值。 总之，从思辨的角度看，在学校的教育、教学活动中，不管是“教”与“学”之间，还是管理和教学之间，都要防止二元化的对立关系，防止一方预设“真理”前提作为衡量另一方的尺度。当然，事实和理论往往难以协调。18世纪法国启蒙运动哲学家孔多塞在其著名的《人类精神进步史表纲要》中，把人类精神史划分为十个时代，而在对第一个时代———“人类结合成部落”的描述中，孔多塞就已经指出：“我们在这个时代中可以观察到一个体制的若干最初的迹象，对时代的进步起着正反两种影响：它们既在加快着知识的进步，而同时也在传播着错误；既以各种新的真理在丰富着科学，又把人民投入愚昧和宗教的奴役之中。”孔多塞接着指出，这时人们已经形成了一个“阶级”，掌握着科学原理、工艺方法、宗教秘密和仪式，乃至立法和政治奥秘。由此，人类分裂成两个部分：“一部分人注定了是来教导别人的，另一部分人则是被造就来接受信仰的；一部分人傲慢地隐蔽起来他们所自诩懂得的东西，而另一部分人则恭恭敬敬地接受别人所不屑于向他们宣示的东西；一部分人要把自己置于理性之上，而另一部分人则谦卑地舍弃了自己的理性并把自己贬低到人道的地位之下，他们承认别人具有比他们共同的天性更优越的特权。”（孔多塞的话引自《人类精神进步史表纲要》，生活·读书·新知三联书店1998年5月北京第1版，第15页）因此，我们今天的教师、管理人员必须具有这样一个抱负，即在教育和学术权力中，防止人的分裂。同时，我们要不断反省自己，我们要以自身的实际行动感召教师、学生和管理者，感召学园内外的人们，找回失去的自尊和禀赋，共同创造教育和生活的美好未来。 从思维的逻辑性和文章的完整性来说，对于“教为不教，学为创造”理念的诠释，既要有理论方面的分析，也应有实践方面的阐发亦即与这一理念相适应的人才培养模式的设计。因此，本文除“教育诠释”和“哲理辨析”外，还应该有第三部分“模式设计”。但由于时间、精力和报纸版面等方面的原因，“模式设计”只有另文探讨了。

计量经济学:理论与实验

作者：  程振源主编

出版社：上海财经大学出版社,2009

简介：　　 计量经济学是经济学专业三大核心课程之一，也是一门实践性很强的 　　课程。学好计量经济学不但要求掌握理论，更为重要的是要能运用它解决 　　实际问题。计量经济学建模涉及到大量的计算，用手工计算几乎是不可能 　　完成的。计量经济学软件的出现将经济学家从繁重的计算中解放出来。目 　　前的计量经济学软件五花八门，种类繁多，我们不可能全部掌握，本书旨 　　在介绍其中最为流行的EViews，内容涵盖了经典和现代计量经济学的大部 　　分内容，其中理论部分作为铺垫，只作简要介绍，重点是通过具体的案例 　　，介绍如何运用EViews建立和检验计量经济学模型。全书由浅入深，循序 　　渐进，通俗易懂，图文并茂，可作为本科生计量经济学课程的实验教材， 　　研究生亦可参考。本书的数据可到www.statistics.mentors.cn下载。 　　

我们房地产这些年

作者：  卜凡中著

出版社：浙江大学出版社,2010

简介：　　 开放改变了观念，思想解放了社会，繁荣造就了住房，住房大庇了天下 　　。 　　 改革开放30年，中国房地产业风云际会应运而生，并从无到有、从小到 　　大，以前所未有的速度迅速崛起，成为国民经济毫无疑问的支柱产业和中国 　　主体经济腾飞的历史推手。回首30年中国老百姓的住房变迁，就会发现，房 　　地产业记载的既是一部中国30年的建设史，又是一部浓缩了我国社会主义建 　　设的改革开放史。本书以丰富的笔触，从多个层面回眸中国房地产业的历史 　　进程，以“得与失”之主题来梳理这段道路，寻找改革开放30年来中国房地 　　产业变革的轨迹，寻找中国经济持续增长的动力，寻找中国房地产业在全球 　　经济震荡形势下的支撑点，以此去除通向未来之路的藩篱，确定新的历史方 　　位。这既是一本30年中国房地产业跌宕起伏的编年史，也是一部严谨、生动 　　的中国房地产业启示录；既是一幅中国房地产业风流人物的新画卷，也是一 　　卷触发中国经济思考的话语巨制。 　　

Internet of things

作者：  项有建著

出版社：机械工业出版社,2010

简介：《冲出数字化:物联网引爆新一轮技术革命》内容简介：联网和低碳是当下最受关注的两个话题，已被公认为是未来10年最重要的技术，对于任何一个国家而言，它们的经济意义和政治意义都是无法估量的。为何世界各国都将物联网作为国家的最重要发展战略之一？为什么人们一致认为物联网将引爆新一轮的技术革命并开创一个全新的时代？为什么说它与我们每个人都休戚相关，必须关注和了解？《冲出数字化:物联网引爆新一轮技术革命》从大众文化和科普的角度对这些问题进行了全面的解读，让我们每个人都能全面地了解和理解物联网，为迎接美好的物联网时代而做好准备。 《冲出数字化:物联网引爆新一轮技术革命》全面而宏观地介绍了物联网的概念、作用、本质和发展现状，以及它与互联网、智慧地球的关系；极富见解地分析了各种传统行业存在的软肋和物联网将给传统行业带来的颠覆性变革；生动地描绘和展示了物联网未来将给我们的工作、生活、学习和娱乐带来的变化，令我们对物联网开创的美好未来无限向往；创新性地探讨了物联网将带来的新机会以及物联网时代的新商业模式，能给与之相关的传统行业和新兴行业的从业者以启发；系统地阐述了物联网的经济价值、社会意义和政治意义，以及中、美、日、韩和欧洲各国的物联网战略；通俗易懂地讲解了物联网的关键技术和架构，以及物联网在未来的发展中将面临的挑战。 《冲出数字化:物联网引爆新一轮技术革命》献给所有关心未来、积极向上、热爱生活的朋友，相信它能帮助我们在即将到来的新一轮技术革命中领先一步。 以蒸汽机为代表的工业技术革命把人类从沉重的体力劳动中解放出来，蒸气机替代手工，人类的力量得以扩展，工厂像树林一样在地球上建了起来，人类得以从农业社会向工业社会迈进：以电力为代表的电力技术革命带领人类从机械化时代进入了电气化时代，能量和信息可以实现跨地域传送，极大地改善和提升了人类的生产与生活环境；以计算机为代表的信息技术革命极大地推动了社会生产力的发展，比特超越了原子成为世界的主角，社会的经济结构和生活结构进一步发生了变化……每一次技术革命都是一次巨变，不仅能推动人类社会的经济和文化飞跃地向前发展，而且会影响全球范围内的政治格局。 以物联网为代表的新一轮技术革命的号角已经在全球范围内吹响，在高速发展的信息化大背景下，信息化将向物理世界扩展和延伸，这一次革命将会给人类带来更大、更彻底的变化。当物联网技术完全融入我们的生活和工作时，人类将进入一个全新的智能化时代，那时人类社会呈现出的面貌将是我们现在无法想象的。《冲出数字化:物联网引爆新一轮技术革命》以科普的方式对物联网进行了全方位的解读，尝试着去揭开物联网的神秘面纱，旨在帮助我们全面地了解和理解物联网，为即将到来的新一轮技术革命做好准备。

Own your own corporation:why the rich own their own companies and everyone else works for them

作者：  (美)加勒特·萨顿(Garrett Sutton)著;郭伟刚译

出版社：南海出版公司,2010

简介：　　《百岁医生教我的生机健康法2》作者初三时身高155cm，体重已达54kg。她通过限制热量的方法减肥，但屡屡反弹失败，还把身体弄得一团糟。20多岁时，她像60岁的老人；经常感冒；虚弱无力，连15分钟都站不住；还有关节痛、寒症、胃痉挛、肠炎……34岁得了子宫肌瘤，手术切除了子宫。 　　而到了50多岁，因为实践了生机健康法，她开始了一场超健康革命，焕发青春活力，甩掉赘肉，成功减肥，浑身有使不完的能量，健康得让人嫉妒。现在的作者虽已年近60，但皮肤细腻光洁，身材苗条，充满勃勃生机。她往返日美传授生机健康法，经她指导的人均从病痛、肥胖中解放出来。 　　《百岁医生教我的生机健康法2》就中老年读者实践生机健康法过程中可能遇到的问题一一解答，还提供了大量简单易行的生机食谱，使读者更加透彻地理解和运用生机健康法。不论年龄大小，实践生机健康法，永远来得及！ 　　日本著名健康教育家松田麻美子在大量实践的基础上，总结出更简单明了、更具操作性的“生机健康法3大原则和10大要点”。亲身体验后，你就能享演戏到身体变轻松，能量用不完的感觉！营养学家说：“最容易改善现代人营养状态的方法，就是吃沙拉。”“不论是减肥，还是缓解压力，护肤豢养，只要选对食材，合理搭配，一碗好沙拉就可以轻松达到目的。

营销总监

作者：  于建原主编

出版社：西南财经大学出版社,2006

简介：现代营销与营销管理理论，在我国的管理学院或商学院管理教学中，都是正式的甚至核心的课程，但在我国管理者的实实践中，却仍然是属于很少人真正了解并付诸实践的东西。根据企业管理者实际应用的需要，编写一本突出应用需要的营销管理读物，对于普及现代营销理论和管理方法，应是有助益的。 但问题，企业实在是太复杂了！任何本以某个或某类企业为蓝本的管理理论书籍，都不免有偏狭和局限所在。编写本书，我们几经考虑，最好的定位应是，按照公认的现代营销理论框架，将实际营销管理活动中需要掌握的基本技能突出出来，提供给从事企业营销管理实际工作的中高层管理者一个带有“快餐”色彩的读物。因此，丢掉一些高深的、学术色彩很浓的内容，将营销管理操作上经常需要使用的观念、方法和技能，用尽量浅显的叙述表述出来，使读者能在实际管理工作和实践中上手使用。 要想使本书满足所谓企业中高层营销管理人员在实践中应用的需要，只能算是作者为本书所设定的一个“理想”，这种很可能颇带“大话”成分的理想，非一般功力者能至臻至善，而作者本人离达到这样的境地功力，还自觉阙如。读者完全可以将本书看作是一个将营销管理理论向实践所进行的一次“解放”的尝试。我更希望的是，那些阅读和使用本书的读者，能够将自己的思考和实践，作为中国市场经济中“解放”管理理论的一个更好的桥梁。现代营销与营销管理理论，在我国的管理学院或商学院管理教学中，都是正式的甚至核心的课程，但在我国管理者的实实践中，却仍然是属于很少人真正了解并付诸实践的东西。根据企业管理者实际应用的需要，编写一本突出应用需要的营销管理读物，对于普及现代营销理论和管理方法，应是有助益的。 但问题，企业实在是太复杂了！任何本以某个或某类企业为蓝本的管理理论书籍，都不免有偏狭和局限所在。编写本书，我们几经考虑，最好的定位应是，按照公认的现代营销理论框架，将实际营销管理活动中需要掌握的基本技能突出出来，提供给从事企业营销管理实际工作的中高层管理者一个带有“快餐”色彩的读物。因此，丢掉一些高深的、学术色彩很浓的内容，将营销管理操作上经常需要使用的观念、方法和技能，用尽量浅显的叙述表述出来，使读者能在实际管理工作和实践中上手使用。 要想使本书满足所谓企业中高层营销管理人员在实践中应用的需要，只能算是作者为本书所设定的一个“理想”，这种很可能颇带“大话”成分的理想，非一般功力者能至臻至善，而作者本人离达到这样的境地功力，还自觉阙如。读者完全可以将本书看作是一个将营销管理理论向实践所进行的一次“解放”的尝试。我更希望的是，那些阅读和使用本书的读者，能够将自己的思考和实践，作为中国市场经济中“解放”管理理论的一个更好的桥梁。现代营销与营销管理理论，在我国的管理学院或商学院管理教学中，都是正式的甚至核心的课程，但在我国管理者的实实践中，却仍然是属于很少人真正了解并付诸实践的东西。根据企业管理者实际应用的需要，编写一本突出应用需要的营销管理读物，对于普及现代营销理论和管理方法，应是有助益的。 但问题，企业实在是太复杂了！任何本以某个或某类企业为蓝本的管理理论书籍，都不免有偏狭和局限所在。编写本书，我们几经考虑，最好的定位应是，按照公认的现代营销理论框架，将实际营销管理活动中需要掌握的基本技能突出出来，提供给从事企业营销管理实际工作的中高层管理者一个带有“快餐”色彩的读物。因此，丢掉一些高深的、学术色彩很浓的内容，将营销管理操作上经常需要使用的观念、方法和技能，用尽量浅显的叙述表述出来，使读者能在实际管理工作和实践中上手使用。 要想使本书满足所谓企业中高层营销管理人员在实践中应用的需要，只能算是作者为本书所设定的一个“理想”，这种很可能颇带“大话”成分的理想，非一般功力者能至臻至善，而作者本人离达到这样的境地功力，还自觉阙如。读者完全可以将本书看作是一个将营销管理理论向实践所进行的一次“解放”的尝试。我更希望的是，那些阅读和使用本书的读者，能够将自己的思考和实践，作为中国市场经济中“解放”管理理论的一个更好的桥梁。