老子三书
作者： 王邦雄著
出版社：汉艺色妍文化事业公司,1991
简介： 人跟人之間，要有情意跟理想的交會。
交會要有橋樑，橋樑是通路，也是障隔；就好像言語心行，是開顯了某些情意，同時也遮蔽了更多的理想。此之謂『言語道斷，心行路絕』。人間世多的是適得其反，說了很多話，用了很多心，反而是小心眼，死心眼的讓人間的道路斷絕。
所以，無知無心，心眼大了也活了，活出自己，也活出他人，才是人間有道。老子說：『道者萬物之奧。』道是奧藏，收容並保護人間的每一個自在天真的生命。
人間道，正面說是『獨立而不改，周行而不殆』，立足人間要獨立不改，行走人間行不殆，特立獨立，而不改本色，行道人間而不會停下前進的腳步；反面說是『跂者不立，者不行』，為了站得更高，跟起腳跟反而站不住腳，為了走得更遠，邁開大步反而走不長遠。
人間道，是人我之間的生命通路，路是人走出來的，道總在人間展開。依儒學觀點，人間道在倫常神教，由仁心發動，發為德行，井行出道來，而仁德道行都在詩書禮樂的人文教化中，去實踐完成。
依老子的反省，儒學的道是有心執著的可道，不是無心虛靜的常道；儒學的德，是人為造作的下德，不是天真自然的上德，可道下德出乎仁的有心有為，常道上德出乎不仁的無心無為。獨立周行不改不殆是自然的道，跂者者不立不行是人為的道。人間有道，當然是『太上下知有之』的道，是『雞犬之聲相聞，民至老死不相往來』的道。
老子并不想走文明的回頭路，小國寡民不是退化的歷史觀，它是中國人幾千年的夢，是隱藏在儒學大一統的理想國之外，另一個『不知有漢，無訥魏晉』的桃花源……
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