空海学术体系的范畴研究

作者：  王益鸣著

出版社：广东人民出版社,2005

简介：　　 在我们研究国与国之间所存在的文学及文化关系时，空海是一个比较具 　　有典型意义的研究对象。学术研究不应该仅仅限于一隅，如傅璇琮等学者的 　　比较成功的研究，就很能说明问题。我们今天探讨唐代的密宗以及武周造字 　　等问题时，如将空海纳入我们的视野，将会有助于解决这些学术难题。 　　 本书的研究方法，既重视训诂学及原典实证的方法，同时也注意文艺学 　　、美学的视角，在此基础上进行范畴研究。重视训诂学及原典实证的方法， 　　能充分吸收前修时贤的研究成果，也能保证作为有自我特色之研究所需要的 　　论据；文艺学、美学的视角，其目的则在于可通过新的方法论，立足于较为 　　宽广的视野，而不局限于训诂学式的研究方法。 　　 然而，本书更主要地是采用范畴研究。因此本书的结构也就与其他许多 　　著述有所不同，它不是以一个人或一篇文章、一部著作为研究对象，而是以 　　界定概念范畴的方式，遴选出有意义的概念范畴加以研究。这样的做法，可 　　以打破只以一个人或一篇文章、一部著作为研究对象的孤立状态，对一对( 　　也有单个的)概念范畴进行各个层面的细微的考虑，并涉及相关部分，从而 　　贯通空海学术体系的各个部分，并凸显之以清楚地展示在读者面前。本书分 　　绪论、正论两部分。正论首先为曼茶罗、语言的观念与文字的创造、伊吕波 　　歌与五十音图等对其有关佛教内容的研究；其次包括“文”的观念、声律论 　　、诗病论、对偶论、书法理论等章。比较有创新的内容，大体如在表现的问 　　题上，从“真言与妄语”、“声字与实相”来把握其语言论，突破习见的“ 　　言意之辨”；研究曼茶罗时，与印度、中国、日本的星宿信仰联系，分析《 　　宿曜经》等和空海《三教指归》的星宿信仰中，不为人注目的佛教星宿信仰 　　受到道教星宿信仰影响的过程及原因；将诗病论与空海之前的日本的歌病论 　　联系，找到比《文镜秘府论》更古的文献，探讨“八病”说；通过对于杂体 　　书法理论、梵书等多方面的研究，揭示出其书法理论的独特性。 　　 总之，目的在于力图在汲取前辈学者的成果的同时，使自己的空海研究 　　更具深度、广度，挖掘未为人所发和注意不够的内容，并尽可能地贯通空海 　　学术里的内外之学。