共找到 178 项 “Levi” 相关结果
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简介:The title story takes place on an island off the coast of Naples, where a decaying monastery casts its shadow over the timeless, isolated world. A gifted young stonemason loses his sight and his senses in a mysterious, grisly accident, an accident that deeply affects the lives of hisfiancee, the priest who buries her stillborn child, and the few monks left in the old monastery. "The Tower" tellsa haunting story-within-a-story of a leper in the eighteenth century confined to the "Tower of Fright," where he lives in anguish and unbearable solitude. his story, with its parallel in modern times, is that of the capacity of the human spirit to rise above suffering and alienation. The final tale, "The Second Coming," is set in the medieval city of Orvieto during the Black Death, a time when the terror-stricken people craving miracles can easily turn violent against a wandering stranger tormented by doubts about redemption and faith; but his suffering and death have lasting repercussions forthe ailing Pope Urban IV. With his passionate, deeply affecting prose and timeless stories, Gustaw Herling has that rare vision that prompts critics like Peter Levi to call him "one of the greatest European writers."
作者: 保罗.斯隆
出版社:机械工业出版社 2017年09月
简介:
当供应商抱怨销售价格过低时,卡姆普拉德将家具分拆包装成几个扁平的组装包,由消费者自行组装。这样的改变让宜家冲出北欧,走向世界。
当斯特劳斯改变思路,将帆布做的帐篷裁剪成供采矿工们穿的裤子后,他的货品供不应求,也成就了Levi’s这个品牌。
当所有人都嘲笑沃尔特·迪士尼的动画长片计划时,他并没有放弃,而是经过4年制作,推出了赢得8座奥斯卡奖杯的《白雪公主》。
创新的路上也许不是一帆风顺,有多次尝试后的成功,有福至心灵,有他人相助。如果你心中存有一个棘手的问题,并需要一个创新性的解决方案。先仔细思考一下,暂时不去想解决方案;阅读本书中76个思想者和创新者的故事,我们与你一起以创新性的方式解决问题。
Western Social Theory Classic and Contemporary Readings
作者: 于海主编
出版社:复旦大学出版社,2002
简介:本书为20世纪西方社会理论文选。全书分经典与当代两大部分,当代理论再分为美国、德国、英国和法国等四个小部分,选入过去100年在西方产生过最重要影响的欧美社会理论家50多位,文献78篇。本书可作为社会学专业学生的专业英语教材,也可用作社会科学的基本原典文献。 Anthony Giddens曾这样区分“社会理论”和“社会学”,他将“社会理论”等同于各门社会科学所共同关注的论题领域,如行动与行动者的性质,互动与制度的关系等。而认为“社会学”只是社会科学的一门分支,只关注“发达的”或现代的社会。本文选以“Social Theory”为篇名,依据了Giddens的这一分别,透过诸如行动、自我、互动、符号、结构、知识、权力等具有分析性和实质性意义的范畴在本文选所占之篇幅,表明了编者确定的重点,这些内容也就是通常所谓“方法论”、“理论视角”或“理论范式”的问题。但这种分别不应是僵硬的和机械的。离开西方现代社会的真实进程和实质分析,社会理论就将失去与生活世界的真实联系,从而丧失解释力量。正如 Hegel所坚持的那样,方法是贯穿于过程始终的精神,而非游离在外的窍门。Durkheim、Weber、Wallerstein、Giddens、Foucault、Baudrillard等人的社会分析同样也是在对诸如“分工社会”、“官僚社会”、“现代世界体系”、“自反性现代性”、“规训社会”及“拟像社会”的阐述中展开的,也就是说,这些有关现代西方社会的实质理论本身具有方法论的意义。 本文选参考了西方学者(主要为美国学者)编的社会理论文选,它们是: Talcott Parsons等编的Theories of Society(The Free Press,1961);Randall Colllns编的Three Soc。ologlcalTraditions(Oxford University Press, 1985); Lewis A.Coser等编的 Sociological Theory (Macmillan Publishing Co,Inc,1982),以及 Charles Lemert编的 Social Theory(Westview Press,1999)。本文选充分借鉴了这些文本对经典理论的选择成果,事实上在经典篇目的确定和选择上西方社会学界已经形成高度共识,如Durkheim《宗教生活的基本形式》中的结论部分,Weber《经济与社会》的第一章“社会学的基本概念”,Mead《心灵、自我和社会》中“玩耍、游戏、普遍化他人”章节等,都是各选本必选篇目。在当代理论方面,各选家的重点已显分化,但仍然存有共识,如Parsons的单位行动与模式变项理论,Berger和Luckmann的知识社会学的现象学界定,Levi-Strauss的神话的结构分析,Foucault的真理与权力的谈话等。本文选也参考了上述编者的工作,在这些方面我们的工作是分享而非原创。但这是一本编给中国学生阅读的社会理论文选,因而在入选人物、篇目、文选结构等方面都有异于上述文本的考虑和安排。首先,本文选是按年代与国家安排篇章次序和不同部分的,以期展现社会理论的发展脉络和国别特点,而为中国学生提供把握理论脉络的直观时空框架。其次,本文选在国别分类中加入了学派分类,将入选人物依学派勾连起来,凸现理论传统的源流与分合,减少了人物众多无从入手的散漫性。这样的学派分际之于具体人物不可能圆满契合,削足适履亦恐难免,却也不妨为理论学习的方便导引,无论如何在对20世纪主要社会理论传统的认定上仍然存在着基本的共识。最后,本文选入选人物是以一个中国学者的眼光选择的,待入选人物的重要性很大程度上也是依据其在中国的影响力来判定的,并力求平衡地对待不同国家的入选人数,避免厚此薄彼,这对标以“西方社会理论”的文选来说是一必不可少的要求。正是鉴于在美国学者编选的文本中德国与法国的篇幅显得薄弱,本文选给予德法社会理论家更多的关注。我们选入不应遗漏的 Scheler、Luhmann和 Danrendorf(德国)及 Touraine、Crozier和Boudon(法国) ;增加 Habermas、Giddens和 Bourdieu的篇幅。事实上, Parsons以后,法国和德国较之美国更应被称为社会理论富有活力的中心。本文选并不忽视美国社会理论的贡献,战后Parsons代表的美国社会学成为主流理论,“整个世界的社会学都为美国社会学所主宰,社会理论里深深地刻下了Parsons的印记”(Giddens语),它所占的篇幅仍是最大的一块,但这不意味着Parsons仍然要占有最重的分量。今天我们应该有足够的眼光给予其他美国社会理论家更公正的关注,力求不遗漏当代重要而活跃的美国社会理论家(如 COllins)。 Comte通常被视为西方社会学鼻祖,这种说法的象征意义远大于其实质意义。Comte生活的时代诞生了现代意义的社会学,Comte自有贡献,但比起Marx的贡献来是微不足道的。19世纪社会学真正可称为经典的人物只有Marx一人。在Marx传统之外,所有重要的社会理论传统和主流学派都是在20世纪发展起来的。从这个意义上说,本文选不说包含了全部的“现代社会理论”,确也涵盖了它的大部。 本书入选文献,除已经过了版权保护年限成为公众共享的篇目外,我们都向作者或出版机构申请重印许可。我们已经得到下列作者的无偿授权:法国巴黎索邦大学 Raymond Boudon,法国国家研究中心 Alain Touraine和 Erhand Friedberg,英国伦敦经济学院 Anthony Giddens,美国耶鲁大学 Jeffrey Alexander,宾夕法尼亚大学 Randall Collins,加州大学伯克利分校 Nancy Chodorow等。在此谨向他们表示由衷的感谢。 中国优秀的大学都在倡导使用国外原版教材,编选本书算是一个积极的响应,在我也是一个新的尝试,期待海内外方家不吝赐教。
简介:This book provides a prelude to the study of deconstructive theory for those readers new to the concept. The author uses in-depth analyses, surveys of historical background, and overviews to address the questions posed by the major figures--Saussure, Lacan, Levi-Strauss, Heidegger, Derrida, Barthes, and Foucault.
简介:Mitchell Mauk knew he wanted to be an exhibit designer when, at the age of 13, his parents took him to EXPO 70 in Osaka, Japan. Thirty-odd years on, and his design office in San Francisco has won a string of awards for its work, designing stands for Levi Strauss, Sony Playstation and Intel, as well as designing the launch of the new VW Beetle across America. His office also does identity graphics (including for the original Apple computer), packaging design and three dimensional design. The 更多>>
简介:Claude Levi-Strauss is one of the intellectual giants of the twentieth century, a leading exponent of structuralism and a great social anthropologist. His Introduction to the Work of Marcel Mauss , originally written to preface the earliest major collection of Mauss's writings, Sociologie et Anthropologie (1950), was hailed as a seminal text by leading structuralists such as Derrida, Lacan and Barthes. This edition, the first English translation to be published, should prove invaluable to anthropologists, philologists, psychologists, and all those interested in one of the most important intellectual movements generated by the twentieth century. Levi-Strauss uses an approach combining anthropology and structural linguistics to assess Marcel Mauss's achievements and intentions arguing that Mauss - who at the time represented the mainstream of French anthropology - was in fact structuralist manque. He goes on to formulate the central tenets of structuralist thought: the belief in societies being organised on immutable and unconscious laws, this foundation then providing the basis for true scientific study; multi-discplinary methodology combining anthropology, lingusitics and psychoanalysis; and a faith that a comprehensive science of communication can be made by the application of mathematical reasoning.
简介:Since first appearing in 1982 this book has been acclaimed as by far the most readable, concise and authoritative text of its kind. While in no way oversimplifying the complexities of the subject, or understating the challenge it presents, Norris's book sets out to make deconstruction more accessible to the open-minded reader. For this revised edition the author has provided a substantial postscript which looks back over the past ten years of critical debate and seeks to correct some prevalent misunderstandings. The volume also contains an updated bibliography - among the most extensive of its kind - giving details of more than two hundred books published during that period. Some critics have dismissed deconstruction as a harmless academic game; others have denounced it as a terrorist weapon or a discourse of last-ditch nihilist unreason. As Norris demonstrates, both responses are equally wide of the mark. Focusing on Derrida's major texts, and offers a detailed commentary on his readings of Plato, Rousseau, Nietzsche, Husserl, Saussure, Levi-Strauss, J.L. Austin and others, this book brings out the extraordinary subtlety and force that have characterized his project from the outset. Norris also examines the work of those North American critics - Paul de Man, Geoffrey Hartman, J. Hillis Miller and Harold Bloom - who in their own prolonged efforts to move beyond the old' New Criticism have variously registered the impact of Derrida's thought.
作者: Herman Melville, edited and with an introduction by Charles Child Walcutt
简介:Book Description "What's the use of elaborating what, in its very essence, is so short-lived as a modern book? Though I wrote the Gospels in this century, I should die in the gutter." — Herman Melville, in a letter to Nathaniel Hawthorne, 1851 One hundred-fifty years have passed since Herman Melville wrote his masterpiece. Yet Moby-Dick endures as an indisputable literary classic that continues to speak to readers today. Join Captain Ahab, an eerily compelling madman, as he pursues an unholy war against a creature as vast and dangerous and unknowable as the sea itself. In his monomaniacal quest, Ahab focuses his distilled hatred and suffering — and that of generations before him — against one single creature, and pursues it relentlessly. More than just a novel of adventure, more than an encyclopedia of whaling lore and legend, this is a haunting, mesmerizing, and important social commentary populated with several of the most unforgettable and enduring characters in literature. Written with wonderfully redemptive humor, Moby-Dick is a profound and timeless inquiry into character, faith, and the nature of perception. Synopsis: No American masterpiece casts quite as awesome a shadow as Melville's monumental "Moby Dick. Mad Captain Ahab's quest for the White Whale is a timeless epic--a stirring tragedy of vengeance and obsession, a searing parable about humanity lost in a universe of moral ambiguity. It is the greatest sea story ever told. Far ahead of its own time, "Moby Dick was largely misunderstood and unappreciated by Melville's contemporaries. Today, however, it is indisputably a classic. As D.H. Lawrence wrote, "Moby Dick "commands a stillness in the soul, an awe . . . [It is] one of the strangest and most wonderful books in the world." Amazon.co.uk Arguably Herman Melville's greatest work, and hailed as a classic American novel, Moby Dick tells the tale of one man's fatal obsession and his willingness to sacrifice his life and that of his crew to achieve his goal. The story follows the fortunes of Captain Ahab and the culturally and spiritually diverse crew of the Pequod, a 19th century whaling ship. The Pequod is on its last voyage out of New Bedford, Mass, in pursuit of Moby Dick, the great white whale which has been Ahab's obsessional quarry and bitter adversary for many years. Narrated by sole survivor Ishmael, the tale forms a complex fictional fusion, combining a wealth of literary symbolism, hidden meaning and philosophical debate with adventure narrative and a detailed historical account of the 19th century whaling trade. --Emily Lowson From Library Journal In a sense, this work is the piece de resistance of the textual revolution in American scholarship of the past generation. The first half is the final MLA "Approved Text" of the classic novel, prepared under the auspices of the Center for Editions of American Authors. The second half consists of an Historical Note detailing background, genetic composition, publication, and ensuing critical reception; a discussion of its textual history; and some relevant marginalia. The work is not only thorough and rigorous, but, considering the scholarly grittiness of the endeavor, surprisingly lucid and graceful in its exposition. Highly recommended for special collections. Earl Rovit, City Coll., CUNY From School Library Journal Grade 5 Up-Opening with the classic line, "Call me Ishmael," the narrator's New England accent adds a touch of authenticity to this sometimes melodramatic presentation. The St. Charles Players do a credible job on the major roles, but some of the group responses, such as "Aye, aye Captain," sound more comic than serious. This adaptation retains a good measure of Melville's dialogue and key passages which afford listeners a vivid connection with the lengthy novel. Background music and appropriate sound effects enhance the telling of the story about Captain Ahab's obsessive pursuit of the malevolent white whale. The cassettes are clearly marked, and running times are noted on each side of the tapes. Announcements at the beginning of each side and a subtle chime signal at the end make it easy to follow the story, but a stereo player must be used to hear some dialogue. The lightweight cardboard package is inadequate for circulation. Done in a radio theatre format, the recording does a nice job of introducing the deeper themes of the book and covering the major events. For school libraries that support an American literature curriculum, this recording offers a different interpretation of an enduring classic. Barbara Wysocki, Cora J. Belden Library. Rocky Hill, CT About Author Herman Melville (1819-1891) was born in New York City and became a seaman at a young age. His works include Typee, The Confidence Man, and Pierre. Andrew Delbanco is the Julian Clarence Levi Professor in the Humanities at Columbia University. Tom Quirk is the Catherine Paine Middlebush Professor of English at the University of Missouri-Columbia. Book Dimension:
作者: (法)李维斯陀(Le’vi-Strauss,C.L.)著;周昌忠译
出版社:时报文化出版企业公司,1992
简介: 李維斯陀是當代西方最重要的結構主義代表人物,他以結構主義的方法來研究人類學,至今無人能出其右。本書是他的代表作。 《神話學》導讀 有一回,我和一位人類學研究者到山區旅遊。我們站在台地上,眺望一座岩石紋理依稀可辨的高山。霎時間,這座山及其岩層使我想起李維斯陀;緊接著,海跟它的浪潮則令我想到馬凌諾斯基。我的反應立刻得到遊伴的同意。何其巧妙,山與海兩個對立的意象,竟適切地勾勒出兩個重要人類學家的風貌;或可再說,山岩象徵的是李維斯陀所探索的條理清晰的人類心靈的底層結構,海潮則推引出馬凌諾斯基要瞭解的人類心理的變幻莫測的起伏調適。 李維斯陀自己也說過,他年輕時候有三位知識上的情婦,其中之一就是地質學,另外是心理分析和十九世紀社會主義。很顯然,這三者之間有一個共同的特色:雖然它們所涉及的分別是物質、心理、社會三個不同的領域,它們卻都同樣強調潛藏在可觀察的現象背後的結構因素。在地質現象方面,李維斯陀曾經從一塊嵌有古生物化石的岩石得到這樣的啟示:「我們所窺見的乃是幾千年時間所造成的差異。在這一剎那,時間和空間突然混融在一起,這一瞬間所呈現的生動差異即是把一個時代和另一個時代並列在一起,且使之永存不朽。」就在最近,李維斯陀還告訴我們:他一生志業所追求的,便是要在現在之中找尋過去。李維斯陀也常說,在「我們」與「無」之間並沒有什麼距離;他認為很可能有一天人類及其文化會從宇宙之中完全消逝,而且這樣的命運並不值得惋惜。 李維斯陀的結構人類學,是要採掘人類心靈的思考模式;對他來說,表面上看來毫無規則的資料,可藉結構分析發現其秩序。在早期的《親屬關係的基本結構》一書裡,李維斯陀在看似偶然而紛歧的種種婚姻規制背後,發現了幾條簡單而準確的原則。但是,李維斯陀對他在親屬制度裡所發現的法則,尚無法認定它們是由體系本身的運作所造成的;在此,李維斯陀的看法並未遠離馬凌諾斯基的功能論,仍然認為親屬及婚姻法則只是某些社會需求投射於人類心理所產生的反映罷了。 後來,李維斯陀在神話分析上,則企圖更準確地呈現心靈思考的自主性及結構性。神話並無明顯的實用功能。因此,如果說人類心靈的運作是任意的,那麼這特性更應該在神話的領域裡表露無遺。李維斯陀發現事實並非如此。透過神話的結構分析,他正是想證明看來非常任意的表象之下,存在著人類心靈非常固定的運作法則。他說:「如果在神話的領域裡,人類心靈也受著法則的支配,那麼我們就更加有理由相信:在所有其他領域裡,人類心靈也受著法則的支配。」 李維斯陀的結構分析並不限於單一神話體系的研究。就基本精神而言,他是個堅決的泛文化比較研究者;這種取向在他的神話分析裡尤其重要。跟他早先所探討的親屬制度不同的是,神話更能超越時空及族群的界線,而做極廣被的比較分析。基於這個理由,雖然《神話學》前後四卷所分析的813則神話分別屬於許多「神話體系」(即屬於某一特定社會或少數幾個相鄰社會之文化的故事及其變型),但它們卻相互關聯在一起,因此應將之視為一個「全集」(corpus)。而且,這個「全集」並非封閉的,如果其他神話與這813則神話之間可發現結構上的關聯,那麼《神話學》所涉及的族群區域,實無理由不能加以擴大。 《神話學》的目的既不在闡釋個別的神話故事,也不在探索某一族群之神話體系與文化背景的關係。這部神話研究以一則博羅羅(Bororo)印第安人的神話為起點。李維斯陀先記錄下他所選的這則「關鍵神話」(key myth)的整個內容,並描述它的民族誌背景。他指出這則神話裡某些無法用歷史及社會事實加以解釋的因素,由此轉向神話內在結構的檢視。到了這部書的結尾,李維斯陀終於把採自南北美洲各地的八百多則神話納入一個複雜的結構變換體系之內。在每一則神話之內,他斷定了各個節段之間所具有變換關係;在不同的神話之間,他則找出它們在結構上的種種對應關係。 李維斯陀提出三個分析概念,來做為說明他所分析的813則神話之關聯的工具:(1)「骨架」(armature)是指在數則神話裡同時出現而保持不變的元素之結合關係;在李維斯陀所分析的神話裡,最常見的「骨架」是家庭或氏族成員的關係之破壞。(2)「代碼」(code)是指神話藉以傳達消息的「語言」,例如嗅覺、觸覺、聽覺、食物、天文等體系都可做為神話的「代碼」。(3)「消息」(message)指的是一則神話所要傳達的主題或內容。 李維斯陀在說明神話的關聯時,即分別從上述三個層次來剖析它們的變換關係,把這些複雜的關係清理出系統來——即它們分別在上述三個層次上所呈現的同構(isomorphic)、對稱(symmetrical)、反轉(inverse)或對等(equivalent)等種種關係。 李維斯陀在《神話學》第一卷《生食和熟食》裡,試圖以生的與煮熟的、新鮮的與腐敗的、濕的與乾的等對立的烹飪及感官特質建立一套嚴謹的邏輯架構 「生/熟」這個對立組是一再出現的主題;前者是屬於自然的範疇,後者是屬於文化的範疇。這兩個範疇的差異及變換以火的發現為指涉的焦點。他並且發現下列各層次上各對立組的對應關係:在食物層次上是「生的/熟的」、在社會層次上是「自然/文化」、在宗教層次上是「世俗/神聖」、在聲音層次上是「靜默、音響」等等。 第二卷《從蜂蜜到煙灰》仍以烹飪範疇為神話的基本意象,但更進一步建構了一套「形態的邏輯」(logic of forms)。這一邏輯在神話中表達為下列各範疇的對立:「開/閉」、「滿/空」、「內/外」、「被容物/裝容器」。再者,這套「形態的邏輯」在神話傳述者的思考架構裡是比較潛伏的,它支持了下述這一比較容易覺察的物之性質的邏輯關係:蜂蜜直接取之於自然,它是食物的一部分;煙草則屬於文化,它並非主食的一部分。李維斯陀認為蜂蜜象徵著向自然回歸;煙草則由於其迷幻作用,使得人們能夠與超自然溝通。生的與熟的這兩個範疇只有靜態的意義,蜂蜜和煙草這兩個範疇則在邏輯體系裡引入了動態的不均衡(前者造成向自然的下降,後者造成向超自然的上昇)。李維斯陀由此轉而檢視神話中有關不均衡、週期性、上下及天地之對立的意象。 第三卷《餐桌禮儀的起源》分析有關禮儀的神話,探究印第安人表達時間之連續性及不連續性的方式。李維斯陀在此聲稱:一個文化用以表達思考的各種體系或代碼具有邏輯的一致性。 第四卷《裸人》比較南美和北美的神話,並探討各變型之間的對稱關係。李維斯陀特別注意衣飾在人與自然的關係上所扮演的角色。最後,他演證了南美和北美兩區域之神話整體所具有的封閉性質。 李維斯陀可以從相離數千哩、沒有歷史牽連的區域採取神話來進行比較分析,這是非常違反一般人類學的原則的。但他認為神話邏輯乃是人類普同而無意識之思考結構的表徵,因而他的神話研究幾乎只限於針對其邏輯結構的分析。李維斯陀這樣說:「我不是要指出人如何在神話之中思考,而是要指出神話如何在人們心靈中運作,而人卻不知道這回事。」換句話說,李維斯陀認為神話有自主性,而且這表示他可以忽略特定變異型態的文化系絡。 當然,李維斯陀並未宣稱他的神話分析方法是唯一可行的途徑;畢竟,他所注重的也只是神話的一個重要的面相。無論怎麼說,最重要的問題是:《神話學》到底要告訴我們什麼訊息?我們也可以把《神話學》看做一則神話,那麼,這則神話的意義又何在? 事實上,《神話學》四卷的標題已經暗示我們:李維斯陀的終極關懷是人存在於自然與文化這兩個範疇之間到底是什麼樣的處境。這四個書名的第一個字(cru [生])和最後一字(nu[裸])無論在發音上或在意義上都是互相呼應的。那麼多神話所要說的,李維斯陀所要講的,不外是如此:人藉著文化而脫離自然,但人類用以建構文化的工具不但來自自然,而且僅是自然裡渺小的一部分。人類不必驕恃;在宇宙之中,人類何其微不足道。但是,我們也不必沮喪,反而應該珍惜人類心靈的產物,因為有一天「我們」與「無」之間是一跨即過的。 譯者序 李維斯陀(Claude Levi-Strauss,l908~ )在西方現代哲學上占有「結構主義之父」的重要地位。哲學結構主義的興起公認肇始於李維斯陀的《野性的思維》(La pensee sauvage)的問世(1962年)。如果說,就他個人的學術生涯而言,這個思潮的形成相應於他從文化人類學家向哲學家過渡的過程,那麼,《野性的思維》只是這個過程的開端,而其完成則是四卷本的《神話學》(Mythologiques)(1964~1971年)。 本書是它的第一卷《生食和熟食》(Le cru et le cuit)。誠如他在本書中所強調的,這四卷是各自獨立的,「它們並不構成連續的系列,而只是對同一些問題作不同的處理,對同一些問題作不同的解決,以期訴諸新的觀照。」實際上,本書標誌著哲學結構主義的真正確立。 在李維斯陀那裡,哲學結構主義是他把瑞士語言學家索緒爾(F. de Saussure, 1857~19l3)的結構語言學和他的文化人類學相結合的產物。他的文化人類學工作也就是採取田野考察方式的種族志(ethnography,亦譯為「民族志」、「人種志」)研究,通過實地觀察記錄和採集原始社區的神話來研究原始社會的文化、制度和風俗等。這就是說,他的任務是研究神話。這正是他創立結構主義的著作所以名為《神話學》的緣由。 他反對把神話解釋為道德教化。他在本書中運用結構語言學的符號學(semiotics)方法分析神話。神話被看做為語言。神話分析是語言分析。這種分析研究揭示了,不僅個別神話,而且巴西內地原始社區的全部神話所構成的整體都有一定的形式結構。這些神話相互結成轉換關係,並且彼此表現出同構性(isomorphisme),即具有相同的形式結構。各個神話運用各種不同的代碼:感覺的、社會的、美學的和天文的,傳遞不同的消息,但展示了同樣的骨架(armature)。這個形式結構是意義的載體。神話作為語言,其意指的終極東西是人類心智。這就是說,神話的邏輯結構反映了原始人類的心智結構。然而,神話的結構是脫離心智的「本文」(texte)的結構。所以,神話是原始人集體無意識的作品,以其結構展示了從自然到文化的過程。 他進而由此提出一般的哲學結構主義。為此,他像英美分析傳統的語言哲學一樣,也引入「語言—心智—世界」這個三元構架。他表明,語言系統意指心智,心智借助世界創造語言系統,而語言系統建立已「銘刻」在心智結構中的世界形象。一句話,這裡,心智的結構是第一位或第一性的。心智的認識活動是以這結構去重構和復現世界的經驗對象。同時,這種心智結構又有著本體論的地位,因為它「銘刻」著「世界的形象」。這裡不妨可以比較一下邏輯經驗主義。在它那裡,心智、語言和世界三者在邏輯結構上「同構」。然而,這裡世界或經驗的結構是第一位的。心智從片段經驗(而不是像結構主義那樣從整體)去認識和把握這個結構,進而以語言的結構去表現它。意味深長的是,整個西方文化的理性主義精神的一個基本點在於:心智致力於認識經驗現象背後的結構。如果我們設想從這一點去超越結構主義和邏輯經驗主義,讓它們沉澱結晶,那麼,可以由之生化出什麼新的「主義」呢? 本書譯自Claude Levi-Strauss: Mythologiques.Le cru et le cuit(Librairie Plon, 1964)。譯時參考了John and Doreen Weightman的英文譯本:The Raw and the Cooked, Introduction to a Science of Mythology:1(Penguin Books,1986)。英譯本的讀者須小心,其中譯文謬誤所在多有。 ● < TOP>
出版社:民族出版社,1987
简介:
作者: 林轲亮
出版社:法律出版社 2017年11月
简介:
早期中立评估制度属于非诉讼的纠纷解决机制之一,其肇始于美国,制度设置的本意是通过在案件生命周期的早期,由中立的专家对案件将来面临的风险做一评估,以便当事人对案件有一定的认识,进而对未来的纠纷解决进行合理规划。
《早期中立评估制度研究:多元化纠纷解决机制的另一维度》对早期中立评估制度进行了系统研究。首先,对制度的定义、特征、制度边界、历史以及发展等四大方面进行界说;其次,通过对制度的域外范本的程序性运作规律的探微,揭示制度的运作机理,其具体运作场域包括法院、仲裁机构、民间组织、律师事务所、公司等;再次,立足于制度的运作规律、制度的优劣势及其澄清以及影响因素,进行深入剖析;从次,剖析了早期中立评估制度的域外实践状况,达到理论和实践的双重结合;*后,深入拓析我国早期中立评估制度的运作情态,并给出合理的立法建议。
【目录】
导论
一、缘起——“从辩证的纠纷观到辩证的纠纷解决机制观”视阈下的早期中立评估制度
二、意义
三、研究现状梳理
四、研究方法
五、研究思路
六、本书的创新之处
*章早期中立评估制度界说
*节早期中立评估制度的定义
一、域外对于早期中立评估制度的定义
二、国内学界对于早期中立评估制度的定义
三、集合概念语境下的早期中立评估制度的科学定义
第二节早期中立评估制度的特征
一、早期中立评估制度的宏观特征
二、早期中立评估制度的微观特征
第三节早期中立评估制度的制度边界
一、早期中立评估制度与审判制度
二、早期中立评估制度与仲裁制度
三、早期中立评估制度与判断型调解制度(微型审判制度)
四、早期中立评估制度与其他类似制度
第四节早期中立评估制度的历史以及发展
一、早期中立评估制度产生和发展的背景
二、早期中立评估制度的诞生
三、早期中立评估制度的发展
第二章早期中立评估制度的运作机理(上)——程序性运作探微
*节法院附设早期中立评估制度的程序性运作(一)
一、北加州法院附设早期中立评估制度的程序性运作
二、美国明尼苏达州家事法院附设早期中立评估制度的程序性运作
三、南加州法院附设早期中立评估制度的程序性运作
第二节法院附设早期中立评估制度的程序性运作(二)
一、总体描述
二、具体程序
第三节民间组织附设早期中立评估制度的程序性运作
一、新加坡调解中心附设早期中立评估制度的中立人行为规范
二、新加坡调解中心附设早期中立评估制度的运作程序
三、民间组织附设早期中立评估制度的启示
第四节仲裁机构附设早期中立评估制度的程序性运作
一、总体描述
二、早期中立评估程序的开启
三、早期中立评估的具体程序
四、美国仲裁协会附设早期中立评估制度流程图展示
第五节其他载体附设的早期中立评估制度的程序性运作
一、美国洛杉矶IDR公司早期中立评估制度的程序性运作
二、英国3PB律师事务所早期中立评估制度的程序性运作
三、以色列Joel Levi & Co.法律服务公司早期中立评估制度的程序性运作
四、美国Zemel调解和ADR服务公司早期中立评估制度的程序性运作
五、早期中立评估的程序性运作补充
第三章早期中立评估制度的运作机理(中)——运作场域以及运作规律
*节早期中立评估制度的运作场域
一、原则与制度层面的运作场域——回归程序与评估型ADR
二、载体层面的运作场域——以法院为视阈
第二节早期中立评估制度的运作规律探微——以认知心理学之视阈为主要框架
一、当事人的认知阻碍
——早期中立评估制度介入的动因
二、早期中立评估制度的理性介入——一种当事人认知引导机制的运作规律
第四章早期中立评估制度的运作机理(下)——制度优势、劣势及其澄清以及影响因素
*节早期中立评估制度的优势、劣势及其澄清
一、早期中立评估制度的优势
二、早期中立评估制度的劣势及澄清
第二节早期中立评估制度的影响因素——以宏观影响因素为主
一、早期中立评估制度设计者和管理者
二、赞助者
三、中立评估人
四、当事人的代理律师
五、当事人
六、早期中立评估制度不同载体的关系
第五章早期中立评估制度的域外实践
*节南加州法院早期中立评估制度的实证展示——兼及实证背景及方法的介评
一、实证研究背景的交代
二、实证研究的相关情况
三、南加州法院早期中立评估制度的实证展示
第二节东纽约州法院早期中立评估制度的实证展示
——兼及总结两法院的相关实证情况
一、东纽约州法院早期中立评估背景概览
二、东纽约州早期中立评估制度的一般描述
三、东纽约州法院早期中立评估制度的实证数据展示
四、对南加州法院和东纽约州法院早期中立评估实证情况的总结
第三节佛蒙特州法院早期中立评估制度的实践
一、佛蒙特州法院早期中立评估制度的总体介绍
二、佛蒙特州法院早期中立评估制度的实证展示
三、佛蒙特州法院早期中立评估问卷调查及评述
第四节北加州法院早期中立评估制度的实践
一、北加州法院近年早期中立评估制度的实践情况
二、北加州法院历年来实践的经验启示——一种定性的分析
第五节英国社抚法庭早期中立评估制度的实践
一、选择进入早期中立评估程序
二、早期中立评估程序
三、早期中立评估的结果
第六章我国早期中立评估制度的现状——基于一种制度厘清的视角
*节我国与早期中立评估制度类似的制度
一、我国的人民法院诉讼风险告知制度
二、我国律师案情分析及诉讼(仲裁)风险告知制度
三、仲裁委员会建设工程争议评审制度
四、我国的交通事故责任认定制度与劳动争议仲裁制度
第二节我国的准早期中立评估制度
一、湘潭仲裁委员会附设早期中立评估制度
二、厦门市海沧区人民法院的离婚诉讼心理咨询师第三方中立评估制度
第三节我国的早期中立评估制度
一、东莞二院早期中立评估制度
二、涵江法院早期中立评估制度
三、眉山中院早期中立评估制度
四、越秀法院早期中立评估制度
五、天同所早期中立评估制度
第七章早期中立评估制度的中国化(上)
——正当性以及路径探析
*节我国设置早期中立评估制度的必要性
一、缓解我国诉讼案件数量激增的压力以及节省司法资源
二、宣泄平台的提供以及无效审判的防免
三、优化和补充诉讼制度
第二节我国设置早期中立评估制度的可行性
一、早期中立评估的推行土壤——一种案件激增背景的相似性与契合性
二、早期中立评估的制度支持——我国多元纠纷解决机制的法律、政策导向
三、早期中立评估发展的障碍破除——一种体制内程序改革的可行性
四、早期中立评估的非冲突性——和诉讼制度以及调解制度的协调
五、早期中立评估制度的畅通性——制度运行条件之满足
第三节我国设置早期中立评估制度的路径探析
一、早期中立评估制度路径定位前的理性思辨
二、我国早期中立评估制度设置路径的定位
第八章早期中立评估制度的中国化(下)——法院运作场域下的早期中立评估制度构想
*节早期中立评估制度的要素
一、早期中立评估制度的目标
二、早期中立评估制度适用的案件类型
三、中立评估人
四、早期中立评估制度的参与人
五、早期中立评估制度适用的规则
六、早期中立评估制度的保密性
七、早期中立评估制度的时间以及收费
八、中立评估人的豁免
第二节早期中立评估的具体程序设计
一、选择进入早期中立评估程序
二、选择中立评估人
三、电话会议
四、中立评估会议
五、评估报告的作出和开示
六、和其他程序或者制度的衔接
七、中立评估人的汇报
第三节早期中立评估制度的管理制度和保障措施
一、早期中立评估制度的管理制度
二、早期中立评估制度的保障措施
第四节早期中立评估制度规则条文的设计
一、总则
二、中立评估人
三、制度参与人及适用规则
四、保密性
五、时间以及豁免
六、早期中立评估具体程序
七、评估报告的作出和开示
八、和其他程序或者制度的衔接
九、中立评估人的汇报
结语
参考文献
后记
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Designing and managing the supply chain : concepts, strategies, and case studies / 2nd ed.
Designing and managing the supply chain:concepts, strategies, and case studies
作者: David Simchi-Levi,Philip Kaminsky,Edith Simchi-Levi著;何应钦编译
Designing and managing the supply chain concepts, strategies, and case studies /
作者: David Simchi-Levi, Philip Kaminsky and Edith Simchi-Levi.


































