Economic Simulations in Swarm:Agent - Based Modelling and Object Oriented Programming

作者：  (意)弗兰西斯·路纳(Francesco Luna)，(意)本尼迪克特·史蒂芬森(Benedikt Stefansson)著;景体华等译

出版社：社会科学文献出版社,2004

简介： [书摘:]显然，若一个计算机程序是可计算的，它是某一类型的算法，并且接受Church论题，于是就有了一个可以仿真的图灵机。由此看来，运用一台计算机就可以使一位经济学家自然地成为一名熟悉可计算理论的专家。但是，情况井非如此，往往计算机中执行的模型是构建于理论之上的模型，并不一定符合可计算性原则。由于仿真结果要受到一些“习惯的”行为规则的约束，即特殊功能的限制。在这种情况下，比如当处理一个柯布-道格拉斯函数时，基于理性偏好排序的效用函数，其一般的优良性与通用性就丧失了。 现实的经济模型是一种隐喻。应该说，只要这些模型能成功地引导我们的行为就是有用的。正因为如此，我们认为，这些隐喻是怎么获得的应该不是主要的问题，一个研究者研究经济现象时应该有完全的自由。然而，我们也知道，必须考虑政策所作用的不同历史和地理状况的制度特性，因此，我们不得不精心地设计政策标准。 当然，这个问题带有两面性。一方面，我们不知道由不可计算的理论模型得到的可计算模型，能否取得结果，尽管这些不可计算的理论模型可以引用原理来证明其正确性，甚至可以用作反对不同观点的论据。另一方面，设计出的理论模型原则上是可计算的，其“自然地”将生成可计算模型，但是问题在于，这些模型是否一定会得到一些实质性收获(偏离逻辑一致性)呢? 十分明显，计算机在经济学领域的应用已经被普遍认可，就如在其他领域一样，这是必然的趋势。一些人会认为，一个使用计算机的经济学家不足以称自己是精通可计算理论的经济学家。我们的期望是，计算机技术的应用，可以引发对计算机科学的最基本的兴趣。我们诚请经济学家研究可计算性理论。这样一来，就可以使得经济模型与完成模型的工具取得数学上的一致性。 现在，我们开始创建一个总体，也就是包含多于两个智能体的模型。要特别说明的是，我们将创建一个使用简单的进化算法(EA)，来描述由不同种类囚犯组成的种群演化模型。囚犯将同对手进行四次重复IPD，对手是从总体中随机选择的。每次竞争中，获得较高盈利的囚犯将以较高的概率把他的策略传递给他的后代。这种选择压力，加上特殊的竞争程序将使得一些策略在总体中获得大量的支持者。 模型将由两个“循环”组成，外层循环将在智能体的各代总体上进行迭代，内层循环以随机顺序进行一个智能体同另一个智能体的匹配。每一对智能体完成前面部分所开发的IPD博弈后，胜者，也就是获得较高盈利的智能体将被克隆，然后插入到新一代中。通过给参数selectionPressure设置一个小于1的值，失败者也将按照确定概率被克隆。比赛结束后，老一代被抹去，新一代开始进行博弈。 这个模型仅运行外层循环，一个新类GenerationSwarm将运行内层循环。因而我们把模型中run方法的绝大部分代码移植到新种群中。 在进化版IPD中，我们需要一个简单的方法来克隆智能体。既然博弈者需要复制的惟一特性就是策略，那么把博弈者分成两部分，是有意义的：一个对象与环境交互，并获得盈利，另一代表着策略的对象可从一个智能体被复制到另一个智能体。 因此，我们把描述策略的代码从Prisoner类移到名叫Strategy的新类中。策略实例变成了Prisoner的一个实例变量，博弈者仅需要给策略发送一个消息，就可以查询他的对手下一步可能采取的行动。实际上，如果我们创建n个Prisoner实例，而且在每新一代中它们都会被n个新对象替换，那么，我们仅仅需要为每个假定存在于总体的不同策略类型创建一个Strategy实例即可。这里，只需简单地把实例变量策略值设置为与父代相同，博弈者就可以继承它们祖先的策略。 在ModelSwarm的buildObject：方法里，我们创建了第一代智能体和GenerationSwarm的第一个实例。 7．1ObjectLoader和InFile：用文件设置参数 在本例中，我们将要用到的Swarm库的一个新的特性，是它可以从简单文本文件中读取实例变量的能力。这个实例变量是用类实例设置的。这个特性由simtools库中名为Objectloadr的 类提供。ObjectLoader是库中许多类中惟一能够从文件、甚至从不同进程或者通信连接中读取数据，为编程者提供用具体例子说明对象实例的类。其他的实现，相对比较复杂。在这些例子中我们使用IbjectLoader，因为，它基于一种很简单的文件格式，容易解释和理解。 在列表8显示的代码中，我们在两种情况下使用了Object-Loader。首先我们读取仿真参数，这些参数是ModelSwarm的实例变量，是使用ObjectLoader的load：fromFileNamed：方法从文件中读取的。请注意我们不需要创建类的实例，仅需调用类本身。这是所谓的“类方法”的一个例子，可以直接被调用而无须创建类实例。 为了开发基于智能体的实验，我们引入如下一般假设(GH)：在经济环境中活动着的一个智能体，必须以一种连贯的方式开发和调整自己的评估能力，这包括①为获得一个明确效果该智能体必须做什么；②如何预测该智能体自身行为的效果。当智能体与其他智能体相互影响时，同样如此。除了这种内在一致性(IC)，智能体还可以开发其他特性，例如参照外部环境(例如按照某种规则)或其他智能体(例如模仿它们)采取行动(按照外部建议，EPs)或估计效果(按照外部目标，EOs)的能力。这些附加特性对在实验过程中更好地调整智能体是十分有用的。 为了应用这一假设(GH)，我们在这里运用人工神经网络。我们发现，这一假设也可以应用到其他的算法和工具中，重现经验一学习一一致性一行为的循环，无论是否使用神经网络都是如此。 这里做一些介绍性的一般注释：在应用这一假设(GH)的所有情况下，把智能体的输出分类为行为和效果，一直被用来作为初始选择。这样可以：①阐明智能体的角色；②显示模型的合 理性和效果；③避免关于经济理性最优行为预先解释的必要性(Beltratti等人，1996)。 经济行为，无论是简单的还是复杂的，似乎都可以直接作为比，EPs和EOs的副产品。对于外部观察者来说，我们的人工适应性主体(AAAs)是按一定目的和计划操作的。很清楚，经济行为不具有这样的象征性实体，它是观察者抽象的。在这里，我们想到的相似之处是，对现实世界智能体行为的观察与分析也会遇到相同的问题。而且，对于一个外部观察者来说，AAAs似乎 总是一个具有最大化行为的合理性范例。 复杂性在智能体外部可以更容易看到，从它们的交互作用、适应和学习的框架中涌现出的复杂性，通常比智能体内部要多。同样地，理性(以及奥林匹克的理性)都可以作为环境约束和 智能体有限能力的副产品，在智能体外部找到。就像最优化也可以作为交互和约束的剧产品，作为智能体意向的外部涌现一样。 主要的问题是：智能体的行为，显然是有目标的，即增加或减少某种东西，但却不能由此认为，所有的注意力都要关注从智能体内部搜寻复杂性，而且不能犹豫。根据我们的假设，以及由此产生的交叉目标方法(CT)，可以说，我们的工作，是从生命技术边缘向有限理性下的理性AAAs的人工世界开拓：从他们的交互作用中，复杂性、优化行为，以及奥林匹克的理性都可以涌现出来，但要在智能体外部进行。 无论从理论的还是从实验的角度看，逃税在微观经济学文献中，一直是一个被广泛研究的课题。对逃税的理论研究起始于AllinghamandSandmo(1972)的一篇创新论文。他们将逃税问题视为是一个基于laVonNeumannMorgentstern理论框架内的预期效用最大化分析。实验方面也做了大量的工作，主要集中在对理论结果的验证和对行为假设的讨论方面。 Allingham和Sandmo的模型很快招致来自于理论的和经验方面的批评。该模型最主要的理论缺陷在于，由于两种相反符号操作的效应——一个正收入效应和一个负的替代效应，使得对税率提高后所产生的影响的评估是不确定的。这个缺陷由Yitzhaki(1974)加以解决，他修改了Allingham和Sandmo模型的假设，将制裁与未付税款联系起来，而不与未申报收入相、联系。 Yitzhaki也指出，如果要保留厌恶风险这一假设的话，那么，已申报收人的变化将会慢于应征税的收入。这意味着高收入群体为了避税，将趋向于向税率较低的区域流动。 Yitzhaki所作的修正，并不能平息对Allingham和Sandmo模型众多批评，其富人逃的税要比穷人少的结论，甚至招致了更多的批评。总之，尽管Yitzhaki和其他学者(如Srivansan，1973)对上述模型进行了修改，但是许多缺陷依然没有得到解决。 从我们的观点看，这场讨论最有趣的地方，是对纳税人的行为选择中，对心理动机所扮演角色的分析的各种批评。Allingham-Sandmo和Yitzhaki使用的一个新古典模型结构的隐含假设是，逃税决定是一个功利预算的一部分，因此是由纳税人的偏好结构决定的。众所周知，新古典方法不研究偏好，将其视为是预先给定的。微观经济理论关于心理机制的这种明显忽视，迄 今受到广泛的批评，这些批评主要以经验为依据，涉及该理论的众多方面和假设，而智能体的偏好正是由心理机制及最优化行为的假设所形成的。纳税人理论毫不例外地受到来自心理、动机、经验方面的广泛批评。

Macromedia flash MX 2004 game programming

作者：  (美)Craig S. Murray，(美)Justin Everett-Church著;吴红艳，文俊浩，张勇译

出版社：重庆大学出版社,2005

简介：本书主要讲授如何使用Macromedia Flash Mx 2004软件技术进行视频游 戏开发，通过一系列视频游戏的例子来完成相关内容的学习，并提供这些例 子完整的源代码。书中将深入介绍这些游戏，随着教学的进行，游戏的复杂 度也在逐渐增大。本书涉及到许多游戏开发的重要领域，包括物理学、人工 智能、碰撞检测以及碰撞解决方案等，另外，还提及了几个相关的领域，如 性能基准、调试以及服务器端的Web脚本等。书中包含r超文本语言(HTML)的 初级教程，最后提供了关于Flash脚本语言的权威参考。 下面是本书没有涉及的内容。本书无意于作为Flash的一个综合指南。 如果Flash的方方面面都描述到的话，无疑需要上千页的内容，而读者也就 需要去学习一大堆的内容。本书只希望介绍视频游戏编程方面的内容，所以 只讲述了和视频游戏编程直接相关的知识。例如：Flash包含一组强大的工 具，美术师可以使用这些工具创建和操作矢量图。书中只对这些工具做了一 般性地描述，并没有进行详细地解释。

Shigeru Ban /

作者：  Matilda McQuaid.

出版社：

简介：　　Shigeru Ban lives and works in Tokyo, where he teachesarchitecture at Keio University. The scoe of his ractice - he hashouses, museums, avilions, and other ublic rojects in rogressin France, London, Beijing, ortugal, Brussels, and the UnitedStates - belies a relatively quiet early career in Tokyo. Followingstudies at the Southern California Institute of Architecture(SCI-ARC) and graduation from The Cooer Union in New York, heestablished his own firm in Toyko in 1985. During next decade, Banbuilt a following in Jaan by designing dozens of unique smallhouses, exhibitions, and other rojects using alternative,environmentally friendly materials: aer, wood, bamboo andrefabricated aer roducts. Following the 1995 earthquake inKobe, Jaan, Ban resonded by designing emergency temorary housinghe calls aer Log Houses, made out of aer logs, waterroofsonge tae, and beer crates that could be assembled in a matter ofhours by volunteers and rovided shelter for hundreds of dislacedresidents. Following on the success of this roject, from 1995 to2000 Ban was a consultant to the United Nations High Commission forRefugees, advising on temorary housing for dislaced oulationsin Rwanda, Turkey, and India. He established the VoluntaryArchitects’ Network (VAN) in 1995, an organization that continuesto romote such humanitarian assistance by architects. Ban has wonseveral awards, including the Kansai Architect Grand rize in 1996,and Best Young Architect of the Year from the Jaan Institute ofArchitecture in 1997. Ban’s fame began to sread raidly beyondJaan when he was included in the Museum of Modern Art’s"Un-rivate House" exhibition in 1999 with his Curtain Wall Housein Tokyo, a glass-and-steel house where rivacy is controlled bymeans of monumental, two-story-high curtains along two glassfacades that can be oened or closed. The following year Bandesigned his first museum roject in the United States, also atMoMA: "aer Arch", an installation of cardboard tubes in a canoyover the museum’s sculture garden. Also in 2000, he collaboratedwith German architect Frei Otto to design the Jaan avilion atExo 2000 in Hannover, a recyclable, organic-shaed structure ofaer stretched over a aer tube armature. The modest names Bangives to his rojects - "aer Church", "Library of a oet","Bamboo Furniture House", "Naked House" - exress his lack ofretense and his focus on materials and structure rather than formfor form’s sake. This book features 32 of Ban’s most exemlaryrojects realized since 1993, divided into 5 sections based on therimary materials or construction rincile used: aer, wood,bamboo, refabrication, and skin. Each roject is documented withcolour hotograhs, lans, drawings, and a brief, straightforwardroject descrition. In addition, the book contains four sectionsof "exerimental data", or technical information, rinted in redand black on grey tinted aer. These sections gather diagrams,tables, sketches, and exlanatory text to document the numeroustests that Ban’s office has made over the years to study thestrength, erformance, and structural otential of his materials. Aforeword by the distinguished German architect Frei Otto, with whomBan has collaborated for several years, introduces the book. Alsoincluded is an essay by Shigeru Ban about his work with Otto on theJaan avilion. 　　

国际电影学百强名校名师

作者：  李二仕

出版社：北京大学出版社 2017年11月

简介：

本书不只是一本留学指南，也勾勒出一个世界电影教育格局的概括图景。本书从学习电影制作和以电影为研究对象两个不同角度介绍了国际电影学一百所院校和一百位学者。详细介绍了学校的教育层次、专业设置、发展情况、申请条件和学者的研究方向、研究现状、研究成果。这些院校和学者不只来自于欧美传统电影强国，也分布于世界各地其他国家，使读者以全新的视角了解世界电影教育的现状。
本书系钟大丰教授主持的2010年度教育部人文社会科学研究规划基金项目《国际电影教育潮流与趋势》（项目编号10YJA760080）的*终成果之一；以及北京电影学院“北京市重点学科——戏剧与影视学”成果之一和北京电影学院“北京市重点建设学科——艺术学”成果之一。对于相关学科建设及对外交流具有一定价值。

目　录
前　言 001
百所电影学院校名录（以英文首字母为序）
阿根廷（Argentina）
1 _ 阿根廷国立电影制作实验学院 011
2 _ 阿根廷电影大学 013
澳大利亚（Australia）
3 _ 澳大利亚电影电视广播学校 015
4 _ 格里菲斯大学视觉与创意学院 017
5 _ 维多利亚艺术学院 019
比利时（Belgium）
6 _ 比利时艺术传播学院 021
6 国际电影学百强名校名师
巴西（Brazil）
7 _ 圣保罗大学传播与艺术学院 023
保加利亚（Bulgaria）
8 _ 保加利亚国立戏剧电影艺术学院 025
加拿大（Canada）
9 _ 魁北克大学蒙特利尔分校艺术学院 027
10 _ 约克大学艺术、媒体、表演与设计学院 029
11 _ 皇后大学创意艺术专业 031
克罗地亚（Croatia）
12 _ 萨格勒布大学戏剧艺术学院 033
古巴（Cuba）
13 _ 圣安东尼奥德洛斯巴诺斯电影电视国际学院 035
捷克（Czech）
14 _ 布拉格表演艺术学院电影电视学院 037
丹麦（Denmark）
15 _ 丹麦国家电影学院 039
爱沙尼亚（Estonia）
16 _ 塔林大学波罗的海电影及媒体学院 041
芬兰（Finland）
17 _ 阿卡得理工学院 043
法国（France）
18 _ 巴黎*大学电影与视听专业 045
19 _ 巴黎第三大学电影与视听系 047
20 _ 巴黎第八大学电影与视听系 049
21 _ 法国高等国家影像与声音职业学院 052
22 _ 法国国立高等路易·卢米埃尔学院 054
格鲁吉亚（Georgia）
23 _ 格鲁吉亚国立绍塔·鲁斯塔韦利戏剧电影大学 056
德国（Germany）
24 _ 柏林电影电视学院 058
25 _ 慕尼黑电影电视大学 060
加纳（Ghana）
26 _ 加纳国立电影电视学院 062
希腊（Greece）
27 _ 希腊斯塔拉格斯电影电视学院 065
匈牙利（Hungary）
28 _ 匈牙利戏剧影视大学 067
冰岛（Iceland）
29 _ 冰岛电影学院 069
印度（India）
30 _ 印度电影电视学院 072
31 _ 萨蒂亚吉特·雷伊电影电视学院 074
印度尼西亚（Indonesia）
32 _ 雅加达艺术学院电影电视学院 076
爱尔兰（Ireland）
33 _ 邓莱里文艺理工学院电影艺术与创意技术学院 078
以色列（Israel）
34 _ 萨姆·斯皮格尔电影电视学院 080
35 _ 特拉维夫大学电影电视系 082
意大利（Italy）
36 _ 意大利电影实验中心 084
日本（Japan）
37 _ 日本电影大学 086
38 _ 日本大学艺术学院 088
39 _ 东京艺术大学 090
韩国（Korea）
40 _ 韩国电影艺术学院 092
41 _ 韩国中央大学 095
42 _ 东国大学艺术学院 098
43 _ 庆熙大学艺术设计学院 100
黎巴嫩（Lebanon）
44 _ 圣约瑟夫大学戏剧影视学院 102
荷兰（Netherlands）
45 _ 荷兰电影学院 104
新西兰（New Zealand）
46 _ 奥克兰大学人文学院 106
尼日利亚（Nigeria）
47 _ 尼日利亚国家电影学院 108
菲律宾（Philippines）
48 _ 菲律宾大学电影学院 110
波兰（Poland）
49 _ 波兰国立戏剧影视学院 112
葡萄牙（Portugal）
50 _ 里斯本戏剧电影高等学校 114
罗马尼亚（Romania）
51 _ 罗马尼亚国立戏剧影视大学 116
俄罗斯（Russia）
52 _ 圣彼得堡国立电影电视大学 118
53 _ 莫斯科国立电影学院 120
新加坡（Singapore）
54 _ 义安理工学院电影与媒体研究学院 123
斯洛伐克（Slovakia）
55 _ 卢布尔雅那大学戏剧、电影、广播、电视学院 125
南非（South Africa）
56 _ 南非电影媒介与现场表演学校 128
西班牙（Spain）
57 _ 加泰罗尼亚电影与视听艺术高等学校 130
58 _ 西班牙视觉艺术学校 133
瑞典（Sweden）
59 _ 斯德哥尔摩戏剧艺术学院 135
瑞士（Switzerland）
60 _ 苏黎世艺术大学 137
土耳其（Turkey）
61 _ 伊斯坦布尔大学艺术与设计系 139
英国（United Kingdom）
62 _ 华威大学电影及电视学系 140
63 _ 伦敦摄政大学戏剧、电影和媒体学院 142
64 _ 伦敦电影学院 144
65 _ 伦敦国王学院电影学系 147
66 _ 英国南安普顿大学电影学系 150
67 _ 爱丁堡大学电影、电视系 152
68 _ 圣安德鲁斯大学电影学系 155
69 _ 格拉斯哥大学电影、电视和戏剧专业 157
70 _ 伦敦大学 160
71 _ 英国国立影视学院 164
72 _ 苏格兰电影学院 170
73 _ 布里斯托大学电影与电视专业 172
74 _ 东安格利亚大学影电视及媒介专业 174
乌拉圭（Uruguay）
75 _ 乌拉圭电影学院 176
美国（U. S. A）
76 _ 美国电影学院 177
77 _ 纽约大学帝势艺术学院 179
78 _ 卫斯理大学电影与运动影像学院 182
79 _ 埃莫森学院视觉与媒介艺术学院 184
80 _ 德克萨斯大学奥斯汀分校艺术学院 186
81 _ 查普曼大学道奇学院 189
82 _ 罗德岛设计学院 192
83 _ 佛罗里达州立大学电影学院 194
84 _ 美国艺术中心设计学院 196
85 _ 加州艺术学院 199
86 _ 美国芝加哥哥伦比亚学院 201
87 _ 哥伦比亚大学电影艺术学院 203
88 _ 加利福尼亚大学洛杉矶分校戏剧影视学院 206
89 _ 南加州大学电影艺术学院 209
90 _ 波士顿大学电影与电视系 214
91 _ 北卡罗来纳大学艺术学院 216
92 _ 西北大学广播、电视、电影系 218
93 _ 锡拉丘兹大学电影专业 221
94 _ 斯坦福大学艺术与艺术史系 223
95 _ 德保罗大学电影专业 226
96 _ 伊萨卡学院传播学院 228
97 _ 萨凡纳艺术与设计学院 230
98 _ 瑞格林艺术设计学院电影专业 232
99 _ 杜克大学电影类专业 234
100 _ 芝加哥艺术学院电影专业 236
附录　中国香港、台湾地区院校
台湾艺术大学电影学系 241
台湾世新大学广播电视学系 243
台北艺术大学电影创作学系 245
香港演艺学院电影电视学院 247
香港浸会大学电影学院 250
百位电影学者名录（以英文首字母为序）
澳大利亚（Australia）
1 _ 芭芭拉·克里德（Barbara Creed） 255
2 _ 安吉拉·莱德利安妮丝（Angela Ledalianis） 257
3 _ 阿尔伯特·莫兰（Albert Moran） 259
4 _ 露丝·瓦塞（Ruth Vasey） 261
意大利（Italy）
5 _ 弗朗西斯科·卡塞蒂（Francisco Cassetti） 264
法国（France）
6 _ 雅克·奥蒙（Jacques Aumont） 266
7 _ 妮可·布莱内（Nicole Brenez） 268
8 _ 米歇尔·希翁（Michel Chion） 270
9 _ 劳伦·柯立东（Laurent Creton） 272
10 _ 让·杜歇（Jean Douchet） 274
11 _ 苏珊娜·里昂德拉—吉格（Suzanne Liandrat-Guigues） 276
12 _ 弗朗索瓦·约斯特（Fran?ois Jost） 278
13 _ 洛朗·朱利耶（Laurent Jullier） 280
14 _ 多米尼克·巴依尼（Dominique Pa?ni） 282
15 _ 热内·佩达尔（René Prédal） 284
英国（United Kingdom）
16 _ 史蒂文·艾伦（Steven Allen） 286
17 _ 汉娜·安德鲁斯（Hannah Andrews） 288
18 _ 艾丽卡·鲍尔珊（Erika Balsom） 290
19 _ 盖伊·贝尔福特（Guy Barefoot） 292
20 _ 蒂姆·伯格菲尔德（Tim Bergfelder） 294
21 _ 裴开瑞（Chris Berry） 296
22 _ 乔恩·巴罗斯（Jon Borrows） 298
23 _ 汤姆·布朗（Tom Brown） 300
24 _ 艾莉森·巴特勒（Alison Butler） 302
25 _ 艾丽卡·卡特（Erica Carter） 304
26 _ 迈克·钱安（Michael Chanan） 306
27 _ 詹姆斯·查普曼（James Chapman） 309
28 _ 史蒂夫·齐布纳尔（Steve Chibnall） 311
29 _ 伊恩·克里斯蒂（Ian Christie） 313
30 _ 凯瑟琳娜·康斯泰布尔（Catherine Constable） 315
31 _ 帕姆·库克（Pam Cook） 317
32 _ 伊丽莎白·考维尔（Elizabeth Cowie） 319
33 _ 维莫尔·迪萨纳亚克（Wimal Dissanayake） 321
34 _ 理查德·戴尔（Richard Dyer） 323
35 _ 伊丽莎白·以斯拉（Elizabeth Ezra） 327
36 _ 帕梅拉·丘奇·吉布森（Pamela Church Gibson） 329
37 _ 伊丽莎白·吉雷利（Elisabetta Girelli） 331
38 _ 克里斯汀·戈顿（Kristyn Gorton） 333
39 _ 保罗·葛兰奇（Paul Grainge） 335
40 _ 苏·哈珀（Sue Harper） 337
41 _ 约翰·希尔（John Hill） 339
42 _ 彼得·胡廷斯（Peter Hutchings） 341
43 _ 迪娜·伊昂丹诺娃（Dina Iordanova） 343
44 _ 布莱恩·R. 雅各布森（Brian R. Jacobson） 345
45 _ 理查德·T. 凯利（Richard T. Kelly） 347
46 _ 理查德·柯尔柏（Richard Kilborn） 349
47 _ 杰夫·金（Geoff King） 351
48 _ 劳拉·凯帕尼斯（Laura Kipnis） 353
49 _ 茱莉亚·奈特（Julia Knight） 355
50 _ 弗兰克·克鲁尼克（Frank Krutnik） 357
51 _ 保罗·麦克唐纳（Paul McDonald） 359
52 _ 马丁·麦克伦（Martin McLoone） 360
53 _ 罗伯塔·E. 皮尔森（Roberta E. Pearson） 362
54 _ 邓肯·皮特里（Duncan Petrie） 364
55 _ 阿拉斯泰尔·菲利普斯（Alastair Phillips） 366
56 _ 吉斯·里德（Keith Reader） 368
57 _ 卡尔·斯库诺弗（Karl Schoonover） 370
58 _ 贾斯汀·史密斯（Justin Smith） 372
59 _ 默里·史密斯（Murray Smith） 374
60 _ 克劳迪娅·斯坦伯格（Claudia Sternberg） 376
61 _ 莎拉·斯特里特（Sarah Street） 378
62 _ 朱利安·斯特林格（Julian Stringer） 380
63 _ 安德鲁·都铎（Andrew Tudor） 382
64 _ 莉斯·沃特金斯（Liz Watkins） 384
65 _ 琳达·露丝·威廉姆斯（Linda Ruth Williams） 386
66 _ 布莱恩·温斯顿（Brian Winston） 388
美国（U. S. A）
67 _ 理查德·阿贝尔（Richard Abel） 390
68 _ 里克·阿尔特曼（Rick Altman） 392
69 _ 达德利·安德鲁（Dudley Andrew） 394
70 _ 詹尼特·伯格斯特伦（Janet Bergstrom） 396
71 _ 大卫·波德维尔（David Bordwell） 398
72 _ 爱德华·布兰尼根（Edward Branigan） 400
73 _ 朱莉安娜·布鲁诺（Juliana Bruno） 402
74 _ 周蕾（Rey Chow） 404
75 _ 史蒂文·科汉（Steven Cohan） 407
76 _ 亚历山大·科恩（Alexander Cohen） 409
77 _ 唐纳德·克拉夫顿（Donald Crafton） 411
78 _ 玛丽·安·多恩（Mary Ann Doane） 413
79 _ 托马斯·伊尔塞瑟（Thomas Elsaesser） 415
80 _ 亚伦·杰罗（Aaron Gerow） 417
81 _ 汤姆·甘宁（Tom Gunning） 419
82 _ 兰德尔·哈雷（Randall Harry） 421
83 _ 东山澄子（Sumiko Higashi） 423
84 _ 安德鲁·希格森（Andrew Higson） 425
85 _ 米歇尔·希尔梅斯（Michele Hilmes） 427
86 _ 安东·凯斯（Anton Kaes） 429
87 _ 芭芭拉·克林格（Barbara Klinger） 431
88 _ 玛西亚·兰迪（Marcia Landy） 433
89 _ 查尔斯·玛兰德（Charles Maland） 436
90 _ 加夫瑞尔·摩西（Gavriel Moses） 438
91 _ 查尔斯·缪塞尔（Charles Musser） 440
92 _ 比尔·尼古拉斯（Bill Nicholas） 442
93 _ 马克·A. 里德（Mark A. Reid） 444
94 _ 埃里克·伦奇勒（Eric Rentschler） 446
95 _ 本·辛格（Ben Singer） 448
96 _ 谢丽·斯坦普（Shelley Stamp） 450
97 _ 盖林·斯杜拉（Gaylyn Studlar） 452
98 _ 克里斯汀·汤普森（Christine Thompson） 454
99 _ 威廉·乌里基奥（William Uricchio） 456
100 _ 罗宾·威格曼（Robyn Wiegman） 458
后　记 461

Geometry of Love:space, time, mystery, and meaning in an ordinary church

作者：  (美)玛格丽特·维瑟著;李磊译

出版社：中国友谊出版公司,2007

简介：　　想了解基督教的文化和历史吗？阅读这《墙外的圣女雅妮》吧，你不会失望的。——The Washington Post 　　这《墙外的圣女雅妮》是一扇奇妙的窗户，通过它我们可以看到一所教堂用具体的建筑形式表达了神奇的宗教体验。——Entertainment Weekly 　　作者把圣女雅妮教堂当作书来阅读，将建筑物上大理石和镶嵌画的语言“翻译”成一本杰出的作品，它让我们了解到教堂的建筑空间如何表现和召回主显的记忆。——The New Yorker 　　《墙外的圣女雅妮》的目的是要让读者对教堂建筑所提供的精神、文化与历史财富略有所知，对于喜欢从事文化深度旅游的朋友而言，这是一本非常值得一读的著作。《墙外的圣女雅妮》告诉我们，即使是古罗马留下来的一座平凡教堂，其一点一滴都蕴涵着丰富的史料。为西方古老的宗教与历史做见证。阅读《墙外的圣女雅妮》，才知道参观古建筑不只是发思古之幽情，更是亲自去发掘知识的宝库。

Salvation and selfsalvation:a study of the border service of church of christ in China

作者：  杨天宏著

出版社：生活·读书·新知三联书店,2010

简介：《救赎与自救:中华基督教会边疆服务研究》专门研究中华基督教总会在抗战期间发起的“边疆服务”运动。这一运动虽仅局限于川西、西康两地，时间也只维持了不长的16年，但对于抗日、对于边疆建设都有相当典范的意义，在当年颇受关注，对中国的基督教会如何服务社会、进行本色化改造，对川西、西康两地的农牧医教建设，影响尤其深远。由于国内档案和耶鲁大学神学院相关档案的发现，使这一专题的深入拓展成为可能。《救赎与自救:中华基督教会边疆服务研究》以战争和政制转型作为历史背景研究中华基督教会边疆服务，史实详尽，发掘新史料和档案文献充分，对1949年前后中华基督教会和“三自”运动的描述客观有据，并进行了客观平实分析评述。

Sing You Home

作者：  Jodi

出版社：Orion 2011年09月

简介：
　　Zoe Baxter has spent ten years trying to get pregnant, and just when she's about to get her heart's desire, tragedy destroys her world. In the aftermath of loss and divorce, she throws herself into her career as a music therapist. Working with Vanessa, she finds their relationship moving from business, to friendship, and then - to Zoe's surprise - blossoming into love. When Zoe allows herself to start thinking of children again, she remembers that there are still frozen embryos that she and her husband never used. But Max, having sought peace at the bottom of a bottle, has found redemption in an evangelical church, and Zoe needs his permission to take his unborn child ...SING YOU HOME is accompanied by a soundtrack of original songs created for the novel by Jodi Picoult and Ellen Wilber, available to download or listen to online.

The histories /

作者：  Herodotus ; translated and with an introduction by Aubrey De S鈋lincourt.

出版社：

简介：　　这套丛书由季羡林、费孝通等39位著名学者分类选目，择定版本。涵盖哲学、伦理学、宗教学、政治学、经济学、社会学、人类学、心理学、法学、历史学等十大学科，大致包括了西方文明史上自古希腊、下至当代有代表性的人文社科经典。 　　这套书全部影印西方权威出版社的英文善本，原版为非英语的著作均取英译本（个别有特殊版本价值的原语版，如《哲学研究》等，将德、英文并收）。译者均为西方公认的一流翻译家。出版者表示：学术乃天下之公器，集典为历代之盛事。如此大规模影印英语原版或他语版英译本，旨在消除语言隔膜，让国人直接研究和吸收西方文明的精华，并可与国内已出版的中译本参照阅读和研讨，再一次显示中国文化对西方文明的巨大包容性。这是百年来西学东鉴的总结性展示，力求对中西文化的交流产生直接的影响。 　　“西学基本经典”由美国美达亚版权公司负责版权总代理，中国社会科学出版社、诚成图书有限公司制作。这套书的出版，方便了学人对西学经典的购买和查阅，不仅受到了图书界和学术界的欢迎，也具有一定收藏价值。 　　西学基本经典总目 　　哲 学： 　　1． 书 名：《理想国（Republic）》 　　作 者：柏拉图（Plato） 　　分类号： 15.0133/P718r/1999/Y 　　2． 书 名：《形而上学（Metaphysics）》 　　作 者：亚里士多德 (Aristotle) 　　分类号： 15.0136/A717m/1999/Y 　　3． 书 名：《第一哲学沉思录（Meditations on First Philosophy）》 　　作 者：笛卡尔（Rene Descartes） 　　分类号： 15.1331/D445m/1999/Y 　　4． 书 名：《人性论（A Treatise of Human Nature）》 　　作 者：休谟（David Hume） 　　分类号：15.1143/H921t/1999/Y 　　5． 书 名：《纯粹理性批判（Critique of Pure Reason）》 　　作 者：康德（Kant） 　　分类号：15.1845/K16c/1999/Y 　　6． 书 名：《判断力批判（Critique of Judgment）》 　　作 者：康德（Kant） 　　分类号： 15.1845/K16n/1999/Y 　　7． 书 名：《精神现象学（The Phenomenology of Mind）》Vol.1, Vol.2 　　作 者：黑格尔（Hegel） 　　分类号： 15.1851/H465pe/1999/V.1-2/Y 　　8． 书 名：《联邦党人文集（The Federalist Papers）》 　　作 者：汉密尔顿（Alexander Hamilton） 　　分类号：35.5631/H217/1999/Y 　　9．书 名：《自由秩序原理（The Constitution of Liberty）》 　　作 者：哈耶克（F.A.Hayek） 　　分类号：15.0136/A717m/1999/Y 　　10．书 名：《小逻辑（The Logic of Hegel）》 　　作 者：黑格尔（Hegel） 　　分类号： 16.103/H465/1999/Y 　　11．书 名：《作为意志和表象的世界（The World as Will and Representation） 　　》 　　Vol.1, Vol.2 　　作 者：叔本华（Schopenhauer） 　　分类号：15.1852/S373w/1999/V.1-2/Y 　　12．书 名：《查拉图斯特拉如是说（Thus Spake Zarathustra）》 　　作 者：尼采（Friedrich Nietzsche） 　　分类号：15.1866/N677t/1999/Y 　　13．书 名：《非此即彼（Either/Or）》Vol.1, Vol.2 　　作 者：克尔凯郭尔（Kierkegaard） 　　分类号：15.31/K47e/1999/V.1-2/Y 　　14．书 名：《普通语言学教程（Course in General Linguistics）》 　　作 者：索绪尔（F.de Saussure） 　　分类号：41.1/S259c/1999 　　15． 书 名：《纯粹现象学导论（Ideas: General Introduction to Pure Phenom 　　enology）》 　　作 者：胡塞尔（Edmund Husserl） 　　分类号：15.1872/H972s/1999/Y 　　16．书 名：《逻辑哲学论（Tractatus Logico Philosophicus）》 　　作 者：维特根斯坦（L.Wittgenstein） 　　分类号：16.03/W831a/1999/Y 　　17．书 名：《哲学研究（Philosophical Investigations）》 　　作 者：维特根斯坦（L.Wittgenstein） 　　分类号： 16.03/W831a/1999/Y 　　18．书 名：《存在与时间（Being and Time）》 　　作 者：海德格尔（Martin Heidegger） 　　分类号： 15.1874/H465e/1999 　　19．书 名：《诗·语言·思（Poetry, Language, Thought）》 　　作 者：海德格尔（Martin Heidegger） 　　分类号：42.23/H465/1999/Y 　　20．书 名：《存在与虚无（Being and Nothingness）》 　　作 者：萨特（Jean-Paul Sartre） 　　分类号： 15.1363/S251h/1999/Y 　　21．书 名：《真理与方法（Truth and Method）》 　　作 者：伽达默尔（Hans-Georg Gadamer） 　　分类号： 11.258/G123/1999/Y 　　伦理学： 　　1． 书 名：《尼各马可伦理学（The Nicomachean Ethics of Aristotle）》 　　作 者：亚里士多德 (Aristotle) 　　分类号： 17/A717/1999/Y 　　2．书 名：《道德情操论（The Theory of Moral Sentiments）》 　　作 者：亚当·斯密（Adam Smith） 　　分类号： 17/S642/1999/Y 　　3． 书 名：《论人类不平等的起源和基础（A Discourse on Inequality）》 　　作 者：卢梭（Jean-Jacques.Rousseau） 　　分类号：15.1343/R864d/1999/Y 　　4． 书 名：《实践理性批判（Critique of Practical Reason）》 　　作 者：康德（Kant） 　　分类号： 17.031/K16/1999/Y 　　5． 书 名：《道德形而上学基础（Foundations of the Metaphysics of Morals） 　　》 　　作 者：康德（Kant） 　　分类号：17.031/K16/1999/Y 　　6． 书 名：《伦理学原理（Principia Ethica）》 　　作 者：摩尔（G.E.Moore） 　　分类号： 17/M822[2]/1999/Y 　　7． 书 名：《正义论（A Theory of Justice）》 　　作 者：罗尔斯（John Rawls） 　　分类号： 35.175/R261a/1999/Y 　　8． 书 名：《无政府、国家与乌托邦（Anarchy, State and Utopia）》 　　作 者：诺齐克（Robert Nozick） 　　分类号： 31.2503/N961/1999/Y 　　宗教学： 　　1． 书 名：《忏悔录（Confessions）》 　　作 者：圣·奥古斯丁（St.Augustine） 　　分类号：49.604545/A923/1999/Y 　　2． 书 名：《迷途指津（The Guide for the Perplexed）》 　　作 者：马蒙尼德（Maimonides） 　　分类号：49.77/M223/1999/Y 　　3． 书 名：《路德基本著作选（Basic Theological Writings）》 　　作 者：马丁·路德（Martin Luther） 　　分类号：49.62/L973/1999/Y 　　4． 书 名：《论宗教（On Religion）》 　　作 者：施莱尔马赫（F.D.Schleiermacher） 　　分类号：49.62/S341/1999/Y 　　5． 书 名：《人的本性及其命运（The Nature and Destiny of Man）》 　　作 者：尼布尔（R.Niebuhr） 　　分类号： 49.62/N665/1999/Y 　　6． 书 名：《神圣者的观念（The Idea of the Holy）》 　　作 者：奥托（Rudolf Otto） 　　分类号： 49.62/O-91/1999/Y 　　7．书 名：《教会教义学（Church Dogmatics）》 　　作 者：卡尔·巴特（Karl Barth） 　　分类号：49.62/B284/1999/Y 　　政治学： 　　1． 书 名：《政治学（The Politics of Aristotle）》 　　作 者：亚里士多德 (Aristotle) 　　分类号： 31.42/A717/1999/Y 　　2． 书 名：《君主论（The Prince）》 　　作 者：马基雅维里（Niccolo Machiavelli） 　　分类号：31.03/M149/1999/Y 　　3． 书 名：《利维坦（Leviathan）》 　　作 者：霍布斯（Thomas Hobbes） 　　分类号：31.55113/H682/1999/Y 　　4．书 名：《政府论（Two Treatises of Government）》 　　作 者：洛克（John Locke） 　　分类号：31.55114/L814/1999/Y 　　5． 书 名：《论法的精神（The Spirit of the Laws）》Vol.1, Vol.2 　　作 者：孟德斯鸠（Montesquieu） 　　分类号：34.031/M779/1999/V.1-2/Y 　　6． 书 名：《论美国民主（Democracy in America）》Vol.1, Vol.2 　　作 者：托克维尔（Alexis de Tocqueville） 　　分类号：32.563/T632/1999/V.1-2/Y 　　7．书 名：《代议制政府（Considerations on Representative Government）》 　　作 者：穆勒（Mill） 　　分类号：31.25/M645/1999/YHayek） 　　8． 书 名：《自由秩序原理（The Constitution of Liberty）》 　　作 者：哈耶克（F.A.Hayek） 　　分类号：31.289/H417/1999/Y 　　9． 书 名：《联邦党人文集（The Federalist Papers）》 　　作 者：汉密尔顿（Alexander Hamilton） 　　分类号： 35.5631/H217/1999/Y 　　经济学： 　　1．书 名：《国民财富的性质和原因的研究（An Inquiryintothe Nature and Ca 　　uses of 　　the Wealth of Nations）》Vol.1, Vol.2 　　作 者：亚当·斯密（Adam Smith） 　　分类号：27.443/S642/1999/V.1-2/Y 　　2． 书 名：《经济学原理（Principles of Economics）》Vol.1, Vol.2 　　作 者：马歇尔（Alfred Marshall） 　　分类号：27.4447/M367p[8]/1999/V.1-2/Y 　　3． 书 名：《福利经济学（The Economics of Welfare）》Vol.1, Vol.2 　　作 者： 庇古（A.C.Pigou） 　　分类号： 27.4447/P633/1999/V.1-2/Y 　　4． 书 名：《经济发展理论（The Theory of Economic Development）》 　　作 者：熊彼特（Schumpeter） 　　分类号：27.444/K44/1999/Y 　　5． 书 名：《经济分析的基础（Foundations of Economic Analysis）》 　　作 者：萨缪尔森（Samuelson） 　　分类号：27.44481/S193/1999/Y 　　6． 书 名：《货币数量理论研究（Studies in the Quantity Theory of Mone 　　y）》 　　作 者：弗里德曼（Friedman） 　　分类号：27.444931/S933/1999/Y 　　7． 书 名：《资本主义经济制度（The Economic Institutions of Capitalism） 　　》 　　作 者：威廉姆森（Williamson） 　　分类号： 27.44491/W731/1999/Y 　　社会学： 　　1．书 名：《论自杀（Suicide: A Study in Sociology）》 　　作 者：杜克海姆（Emilc Durkheim） 　　分类号：33.698/D963/1999/Y 　　2．书 名：《新教伦理与资本主义精神（The Protestant Ethic and the Spirit 　　of 　　Capitalism）》 　　作 者：韦伯（Max Weber） 　　分类号：49.21/W375/1999/Y 　　3．书 名：《货币哲学（The Philosophy of Money）》 　　作 者：席美尔（Georg Simmel） 　　分类号：29.75/S592a/1999/Y 　　4． 书 名：《意识形态与乌托邦（Ideology and Utopia）》 　　作 者：曼海姆（K.Mannheim） 　　分类号： 33.61/M282/1999/Y 　　人类学： 　　1．书 名：《金枝（The Golden Bough）》 　　作 者：弗雷泽（James G.Frazer） 　　分类号：49.9/F848/1999/Y 　　2．书 名：《西太平洋上的航海者（Argonauts of the Western Pacific）》 　　作 者：马林诺夫斯基（B.Malinowski） 　　分类号：33.715491/M251/1999/Y 　　3．书 名：《种族、语言、文化（Race, Language and Culture）》 　　作 者：鲍斯（Franz Boas） 　　分类号：33.7/B662/1999/Y 　　法学： 　　1． 书 名：《古代法（Ancient Law）》 　　作 者：梅因（H.Maine） 　　分类号：34.9/M225[5]/1999/Y 　　2． 书 名《法理学讲演录（Lectures on Jurisprudence）》Vol.1, Vol.2 　　作 者：奥斯丁（J.Austin） 　　分类号：34.031/A936(5)/1999/V.1-2/Y 　　3． 书 名：《法律的社会学理论（A Sociological Theory of Law）》 　　作 者：卢曼（N.Luhmann） 　　分类号：:35.19/L951a/1999/Y 　　4：书 名：《法律社会学之基本原理（Fundamental Principles of the Sociolo 　　gy of 　　Law）》 　　作 者：埃利希（E.Ehrlich） 　　分类号：34.031/E33/1999/Y 　　5． 书 名：《法律、宪法与自由（Law, Legislation and Liberty）》 　　作 者：哈耶克（F.A.Hayek） 　　分类号：34.031/H417/1999/Y 　　6． 书 名：《纯粹法学理论（Pure Theory of Law）》 　　作 者：凯尔森（H.Kelsen） 　　分类号：34.031/K29/1999/Y 　　7． 书 名：《法律之帝国（Law's Empire）》 　　作 者：德沃金（R.Dworkin） 　　分类号：34.031/D993/1999/Y 　　8．书 名：《法律的经济学分析（Economic Analysis of Law）》 　　作 者：波斯纳（Richard A.Posner） 　　分类号：34.038/P855/1999/Y 　　历史学： 　　1． 书 名：《历史（The Histories）》 　　作 者：希罗多德（Herodotus） 　　分类号：21.1223/H559/1999/Y 　　2． 书 名：《伯罗奔尼撒战争史（The Peloponnesian War）》 　　作 者：修昔底德（Thucydides） 　　分类号：21.1223/T532/1999/Y 　　3． 书 名：《编年史（The Annals of Imperial Rome）》 　　作 者：塔西陀（Tacitus） 　　分类号：21.1225/T118/1999/Y 　　4． 书 名：《上帝之城（The City of God）》Vol.1, Vol.2 　　作 者：圣·奥古斯丁（St.Augustine） 　　分类号： 49.62/A923c/1999/V.1-2/Y 　　5． 书 名：《历史学：理论和实践（History: its Theory and Practice）》 　　作 者：克罗齐（Benedetto Croce） 　　分类号：21.03/C937/1999/Y 　　6． 书 名：腓力普二世时代的地中海与地中海世界（The Mediterranean and 　　the 　　Mediterranean World in the Age of Philip II）》Vol.1, Vol.2 　　作 者：布罗代尔（F.Braudel） 　　分类号：21.176/B825/1999/V.1-2/Y 　　7． 书 名：《历史研究（A Study of History）》Vol.1, Vol.2 　　作 者：汤因比（A.J.Toynbee） 　　分类号： 21.03/T756/1999/V.1-2/Y　　

Sound & vision /

作者：  edited by Luca Beatrice.

出版社：

简介：     Music and art have gone together at least as long as there's been singing in church, but Sound & Vision opens in 1967, when the covers of Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band (Peter Blake) and The Velvet Underground and Nico (Andy Warhol) announced that musical collaboration with Pop artists was here to stay. It moves on to the artist-muse relationship, with attention to Robert Mapplethorpe and Patti Smith, who lead to Punk, New Wave and the artists of the East Village. In the 1980s, art-school musicians like the Talking Heads and Sonic Youth fused the primitive energies of rock with the intellectual refinements of art school, emerging with a unified aesthetic just as videos were raising the importance of the visual. Today, videos and art of all kinds continue to create and influence the market for music, and collaborations are thriving, from schoolmates Damien Hirst and Blur to partners Bjork and Matthew Barney and ur-hipsters Beck and Marcel Dzama. Sound & Vision observes the fertile mixing of photography, painting, music and video, a node of interdisciplinary connections that has slowly become a major influence in the historical development of both pop music and visual arts. Includes works from Keith Haring, Julian Schnabel, Raymond Pettibon, Damien Hirst, Mike Kelley and Matthew Barney, among others.

Church History in Plain Language

作者：  (美)布鲁斯·雪莱(Bruce Shelley)著;刘平译

出版社：北京大学出版社,2004

简介：本书以亲切的笔触简明地勾勒出基督教两千年的发展历史。全书将基督教的历史划分为八个部分：耶酥和使徒时代，大公基督教时代，基督教罗马帝国时代，基督教中世纪，宗教改革时代理发与复兴时代，意识形态时代。两千年纷繁复杂的教会史在雪莱的笔下成了一幅轮廓清晰的历史画卷。雪莱不仅能把握住历史的总体脉络，而且能捕捉到每个时代的特征及其对下个时代的影响。 作者简介 布鲁斯·雪莱，美国富勒神学院道学硕士，爱荷华大学哲学博士。现任美国丹佛神学院教会史和历史神学高级教授。 著有The Church:God''sPeople,Evangelicalism in America,The Cross and the Flame等。 本书以亲切的笔触简明地勾勒出基督教两千年的发展历史。全书将基督教的历史划分为八个部分：耶酥和使徒时代，大公基督教时代，基督教罗马帝国时代，基督教中世纪，宗教改革时代理发与复兴时代，意识形态时代。两千年纷繁复杂的教会史在雪莱的笔下成了一幅轮廓清晰的历史画卷。雪莱不仅能把握住历史的总体脉络，而且能捕捉到每个时代的特征及其对下个时代的影响。 作者简介 布鲁斯·雪莱，美国富勒神学院道学硕士，爱荷华大学哲学博士。现任美国丹佛神学院教会史和历史神学高级教授。 著有The Church:God''sPeople,Evangelicalism in America,The Cross and the Flame等。

Church history in plain language

作者：  (美)布鲁斯·L. 雪莱(Bruce L. Shelley)著;刘平译

出版社：上海人民出版社,2012

简介：     布鲁斯·L.雪莱的经典之作《基督教会史(第3版)》以亲切的笔触将两千年的教会历史画面呈现在读者面前。它不仅深受读者的青睐，而且成为许多大学的标准教科书。《基督教会史(第3版)》与众不同之处在于，其语言与结构十分清晰明了。读雪莱的教会史如读故事，历史在雪莱的笔下宛若小说，跌宕起伏，感人肺腑。雪莱是一位令人敬重的学者，为了精确地呈现历史事实，他的研究可谓不遗余力。《基督教会史(第3版)》将教会史分为八个阶段：耶稣和使徒时代；大公基督教时代；基督教罗马帝国时代；基督教中世纪时代；宗教改革时代；理性与复兴时代；进步时代；意识形态时代。这样的划分使得历史易于把握和记忆，这也是本书一直备受欢迎的原因。

Church Builders

作者：  (英)埃德温·希思科特(Edwin Heathcote)，(英)艾奥娜·斯潘丝(Iona Spens)著;瞿晓高译

出版社：大连理工大学出版社,2003

简介：《教堂建筑》回顾了20世纪教堂建筑结构和建筑理论发展方面的重大事件，综合了19世纪末20世纪初的多元论和现代派运动的纯粹性、明确性，展示了在此基础上发展起来的现代宗教建筑的宽广内涵。 埃德温·希思科特（Edwi Heathcote）以开放的笔触描绘了建筑发展的详细年代——从崇拜的本原到宗教空间理论观念的根本变革，记述了这些跨越欧美基督教大本营的具体变革。从历史主义的背景到工艺美术运动，到分离派，再到新兴的、奠定了现代教堂建筑基础的功能主义哲学，一步一步做了精辟的分析。书中特别描写了奥古斯特·贝瑞（Auguste Perret）、鲁道夫·施瓦茨（RLJdolf Sctlwa rz）、奥托·巴特宁（Otfo Barlning）、杜米尼克斯·鲍姆、安东尼·高迪、弗兰克·劳埃德·赖特（Frank LIoyd Wrighf）和勒·柯布西耶（Le Corbusier）等众多建筑大师。 接着，艾奥娜·斯潘丝（Iona Spens）展示了当今最有意义的一些教堂建筑。选取了从20世纪50年代末期到现在的许多教堂设计实例和设计方案，包括安藤忠雄（Fadao Arldo）、瑟伦建筑师事务所（Siren Architects）、菲·琼斯（FayJorles）、菲利普·约翰逊（Philip Johrisoll）、马里奥·博塔（Ma rio Botta）、伊姆利·麦克万兹（Im reMakovecz）和朱哈·雷尤斯卡等建筑师的作品。这些作品展现了生动的多元文化，正是在这种多元文化的基础卜产牛了为基督教的第三个千年而准备的教堂建筑。

The People's Secretary: Fighting Corruption in the People's Party《根本利益》

作者：  何建明　著，（美）Sally K Church　译

出版社：中国对外翻译出版公司 2016年01月

简介：　　何建明，当代著名作家，苏州人。长期在部队工作。中国作家协会《中国作家》杂志副主编，编审。鲁迅文学院研究生班毕业；中共中央党校哲学专业在职研究生。

The Power of Habit: Why We Do What We Do in Life and Business

作者：  Charles

出版社：Random House US 2012年02月

简介：　　A young woman walks into a laboratory. Over the past twoyears, she has transformed almost every aspect of her life. She hasquit smoking, run a marathon, and been promoted at work. Thepatterns inside her brain, neurologists discover, havefundamentally changed.?Marketers at Procter & Gamble studyvideos of people making their beds. They are desperately trying tofigure out how to sell a new product called Febreze, on track to beone of the biggest flops in company history. Suddenly, one of themdetects a nearly imperceptible pattern—and with a slight shift inadvertising, Febreze goes on to earn a billion dollars a year.?Anuntested CEO takes over one of the largest companies in America.His first order of business is attacking a single pattern among hisemployees—how they approach worker safety—and soon the firm, Alcoa,becomes the top performer in the Dow Jones.?What do all thesepeople have in common? They achieved success by focusing on thepatterns that shape every aspect of our lives. ?They succeeded bytransforming habits.?In The Power of Habit, award-winning New YorkTimes business reporter Charles Duhigg takes us to the thrillingedge of scientific discoveries that explain why habits exist andhow they can be changed. With penetrating intelligence and anability to distill vast amounts of information into engrossingnarratives, Duhigg brings to life a whole new understanding ofhuman nature and its potential for transformation. ?Along the waywe learn why some people and companies struggle to change, despiteyears of trying, while others seem to remake themselves overnight.We visit laboratories where neuroscientists explore how habits workand where, exactly, they reside in our brains. We discover how theright habits were crucial to the success of Olympic swimmer MichaelPhelps, Starbucks CEO Howard Schultz, and civil-rights hero MartinLuther King, Jr. We go inside Procter & Gamble, Targetsuperstores, Rick Warren’s Saddleback Church, NFL locker rooms, andthe nation’s largest hospitals and see how implementing so-calledkeystone habits can earn billions and mean the difference betweenfailure and success, life and death.?At its core, The Power ofHabit contains an exhilarating argument: The key to exercisingregularly, losing weight, raising exceptional children, becomingmore productive, building revolutionary companies and socialmovements, and achieving success is understanding how habits work.?Habits aren’t destiny. As Charles Duhigg shows, by harnessing thisnew science, we can transform our businesses, our communities, andour lives.

上海基督教青年会研究(1900~1922)

作者：  张志伟著

出版社：国立台湾大学出版中心,2010

简介：　　過去的二十多年來，近現代基督教史及上海區域史的研究日趨熾熱，後者甚至有「上海學」之稱。在眾多的相關研究成果中，《基督化與世俗化的掙扎：上海基督教青年會研究（1900-1922）》一書，堪稱是令讀者（或研究者）眼睛為之一亮的著作。 　　長久以來，有關中國基督教青年會（YMCA）的研究，若不是置放在近代中國社會改良運動的歷史脈絡下審視，便是以跨文化的分析框架來解讀，致使中國青年會運動那既多元又複雜的內在生態面貌，備受忽視。本書作者則選擇了中國城市青年會運動的揭櫫者──上海青年會──作為研究個案，從「機構化」（institutionalization）的角度入手，徵引多種中、外文獻檔案，追溯上海青年會的創立與發展過程，並進而揭示了它在實踐使命的過程中，如何徘徊在基督化與世俗化之間的困境。本書最值得稱道者，有三： 一、近十年來，已有少數關於在華基督教青年會的論著出版，其中不乏以城市青年會為題的個案研究，例如北京、廣州、漢口、天津、長沙、太原等。唯獨規模最大、最具指標意義的上海青年會的研究，付諸闕如。本書適正好填補了此一重大空白，突破前人研究成果，極具開創性。 二、本書主題的選擇得當，章節安排妥切，更重要的是其論析深入且合理。由書中為數不少的附圖、附表，可見作者所下之工夫，故其學術貢獻不在話下。 三、本書徵引之史料極為豐富，其中不乏珍貴無比的刊物及檔案文件。刊物方面，如上海市檔案館珍藏的上海青年會出版之《上海青年》，可能是目前存世最完整的一套中國城市青年會會刊。另如《青年會報》、《青年》、Chian’s Young Men、《進步》、《青年進步》、《同工》等亦都極具參考價值。至於檔案方面，作者參閱了上海市檔案館、上海基督教青年會收存的檔案文件，也引用了美國明尼蘇達大學圖書館、紐澤西州的United Methodist Church收藏的英文檔案。此外，作者也徵引了此一領域的所有重要的研究專書、論文。這對本議題有興趣的研究者而言，是極具指引功用的。 　　經由本書，「上海青年會」不再是一個迷樣的、模糊的影像，作者排比與分析無數可信資料，勾勒出最具指標的「真實」上海青年會：它的建立及發展歷程；尤其是著重在一個有理想性格的「青年會」，是如何為了遷就現實而日趨世俗化。　　

Industrial organization : a strategic approach =产业组织 : 战略方法 / 影印版

作者：  Jeffrey Church, RogerWare.

出版社：

简介：“产业组织理论(TheoryoflndustrialOrganization)”是微观经济学的一个主要应用分支，它研究在各种市场结构中厂商的行为和政府的角色。本书是一本产业组织理论的最新教材，被美国和加拿大的很多著名院校广泛采用。它的第一个特点是内容非常齐全，包括了垄断定价理论、产品质量和市场竞争力、博弈论和寡头竞争模型、广告策略、新产品研发、反托拉斯经济学和政府管制理论等。其中对政府管制理论的分析非常详尽、透彻，弥补了其他产业组织理论教材的——个不足之处。这本教材的另一个特点是它的正文、案例、例题、习题等的搭配非常合理，这对

Art of modern and contemporary church architecture

作者：  刘古岷编著

出版社：东南大学出版社,2012

简介：本书较系统地介绍了1900～2009年一百多年来教堂建筑的发展历程。书中列举了180多个由世界顶级建筑师设计的教堂建筑，对50多个教堂的建筑设计、地域及历史背景、艺术特点等做了全面的介绍、赏析。

Rural christians and confucian ethics:a case on church of Li Village

作者：  李华伟著

出版社：社会科学文献出版社,2013

简介：    《乡村基督徒与儒家伦理--豫西李村教会个案研究》由李华伟编著。     《乡村基督徒与儒家伦理--豫西李村教会个案研究》按照己一五伦一五伦之外的顺序，考察了李村普通村民与基督徒在自我、五伦内及五伦之外关系建构上的不同展示与表达。     伦理的转型与自我的变迁有着密切的关系。随着宗族的弱化、家庭结构的核心化，个体自我中心主义膨胀，传统时期作为继嗣续谱内的自我日益异化为无公德的原子式个体。在道德权威与道德舆论压力缺席之下，无公德的原子式个体，必然不断突破伦理底线，造成道德失范的局面。     李村个案说明，村民孝道现状堪忧，儒家孝道伦理已在李村教堂区域内失去了基础，只是作为一种需要被激活的伦理之一处于潜伏状态。与非基督徒村民的普遍不孝行为相反，李村基督徒相对比较孝顺。在基督徒新自我以及分别为圣、与世人相区分的观念下，基督徒强调孝顺，但所践行的孝道伦理，却是以儒家伦理为基础的。充满悖论的事实是：乡村基督教恰恰充当了激活儒家孝道伦理的工具。基督教激活了儒家伦理，但同时也改变了儒家伦理。     就五伦之外的伦理而言，儒家比较薄弱，而基督教则较为丰富。李村基督教领袖通过塑造魔鬼、开展属灵运动、分类治理、树立榜样等治理术，树立了基督徒群体的身份边界。基督教传人后，基于信仰而产生的“灵胞”之间的信任，甚至扩展至从未谋面的基督徒，信徒之间建立了超越五伦之外的新型人际关系。基督徒独特的群体身份促使其培养了博爱、怜悯与宽容精神，逐步改变着当地的某些社会交往规范。在传统“积德行善”的公共参与伦理之外，李村教会树立了新的公共参与伦理。李村教会对内可以促进合作习惯与公共精神之培养，对外可以促进国家意识之培养，可成为一定程度上富有公共性的社会组织。     研究发现，基督徒新自我的确立是基督徒能够践履孝行、改变交往规范及从事公共参与的前提，而“分别为圣”“唯恐羞辱了耶稣的名”“做盐做光”则是基督徒践行伦理的动力。基督教并未像韦伯所言的那样全面塑造基督徒的生活，“区别于世人”“分别为圣”的逻辑只适用于李村基督徒孝道、 “行善”式的公共参与行为，而并未延伸至计划生育、送礼等行为。     在“区别于世人”“唯恐羞辱了耶稣的名”等基督教观念的影响下，李村基督徒与世人相区分的愿望及其指导下的行为，果真将基督徒塑造得与非信徒不一样，这种不同反而成为其自我的定位和群体身份标志。这样，在外人看来，基督徒在孝行、社会交往和公共参与方面确实与非信徒不一样，这是一个“自我实现的预言”。

东正教:教会学说概要

作者：  (俄)С.Н.布尔加科夫(С.Н.Булгаков)著;徐凤林译

出版社：商务印书馆,2001

简介：　　 　　东正教 （英语：eastern orthodox church） 又称正教、希腊正教、东方正教，是基督教中的一个派别，主要是指依循由东罗马帝国（又称“拜占庭帝国”）所流传下来的基督教传统的教会，它是与天主教、基督新教并立的基督教三大派别之一，“正教”的希腊语（orthodxia）意思是正统。如果以“东部正统派”的主要的和狭义的定义来分，“东部”教会里人数最多的教会是俄罗斯正教会和罗马正教会。而欧洲正教会（不分东西边）最古老的则是希腊正教会。若是以英语系国家的西方人惯用的用法来分，“东部正统派”有较广的定义，也包含了“东方正统教会”（“oriental orthodox”中文字面意思和东正教一样，但两者是不同的教会）。 　　

中国人的情爱心理

作者：  孔维民著

出版社：山西人民出版社,2006

简介：路德说过：“如果有人想抵抗自然的需要，因而不去做他想做和该做的 事，那就犹如一个人希望自然界不再是自然界；希望火不会灼人，水不会打 湿东西；希望人可以不吃饭，不喝水，不睡觉一样。”显然，违反自然一方 面不人道·另外一方面也做不到。而一旦真实地压抑了自己，那么问题会出 现得更多。 狄德罗在《修女》中令人信服地描绘了由于力图保持贞洁(pudicity)而 引起的这种思想变态。他指出这些成了天主教的牺牲品的修女心理失常，“ 就是修道院与世隔绝的结果。人生来是要有伴侣的，如果夺走他的伴侣，把 他隔离起来，那他的思想就会失去常态，性格就会被扭曲，千百种可笑的激 情就会在他心头升起”。 因此今天大多数的人鼓吹没有肉体结合的纯精神的爱情，只不过是一种 极其可笑的幻想罢了。“唯性欲论”则与“唯精神论”相反，他们通常把爱 情看做是纯粹的性本能，认为人类爱情产生的唯一源泉是性欲，爱情的唯一 目的是为了性欲的满足。远古时期的人普遍存在过对生殖器的崇拜，把它看 成是永世长存的神赐。 人类进入父系社会后，性器官神化更明显。这时候人类开始供奉男性祖 先。如我国象形文字中的“且”字就是从阴茎的形状演变而来，后来才演变 成“祖”字。西方也有许多炫耀男性器官的古遗迹，古希腊早期男神的雕像 ，生殖器都被刻意展现出来以示其雄威。后世的柱(columniation)、塔(tow er)、碑(stele)一类挺拔的建筑样式，尤其是哥特式的教堂(Gothic church)风格，就直接受到远古男根崇拜的影响，其他的诸如印度的佛塔、 中国宫殿前的华表、印第安人的图腾柱(totempole)、欧洲教堂的尖顶，这 些都是男性生殖器的象征。 在印度的一些古老的小雕塑中，同样可以发现生殖器崇拜的印迹。一些 雕刻着三个脸的有角人，做着瑜伽姿势，整个身子一丝不挂，阴茎直直地勃 起，头部长得有些像植物，其他部位则类似动物。由此推断，他是一种有生 殖能力的神，很可能就是后来印度教中传说的湿婆神。在其他一些古印度的 雕塑中，时常也可见到各种“阴茎”动物，如公牛、犀牛、象等似牛的有角 动物。这些男性生殖器像，印度称之为呤咖莫。 我国汉、唐代以前，人们对于性的态度是非常开放的。日常生活中，人 们甚至乐于公开地比较、谈论生殖器的特征，男人往往以阳具的雄壮而倍感 自豪。史记卷六《秦始皇本纪》描写太后的故事，其情夫吕不韦为了摆脱她 ，就寻找了一个叫“嫪毒”的人。“毒”的意思，就是无赖。吕不韦让嫪毒 表演在广场上以阳具提举桐木车轮的游戏。虽然这场“牛郎秀”引起市人的 大笑，但是太后听了却很想要，于是吕不韦便把嫪毒打扮成一个宦官带进宫 中，献给了太后。嫪毒居然被封为长信侯，后来他越来越妄自尊大，自称是 秦始皇的“假父”，最后被秦始皇以“车裂之刑”结束一生。即便是宋明时 期，人们对于性的态度同样是相当开放的。 P006-007