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Nicomachean ethics of aristotle
出版社:中国社会科学出版社,2007
简介: 德性在本书占据了近半篇幅。作者主要区分了伦理道德和理智德性的不同及其关系,认为理智德性主要来自教导,需要时间和经验;而伦理德性则产生于习惯。作者从幸福的本质与外在善的关系以及幸福与娱乐、思辩的角度详细论证了幸福就是合乎德性的活动,虽然作者也承认适度的财富合娱乐都是幸福所必需的,但他认为只有合乎德性的理智思辩活动是最高的幸福。
Harry Potter and philosophy:if Aristotle ran Hogwarts
作者: (美)大卫·巴格特(David Baggett),(美)肖恩·克莱因(Shawn E. Klein)编;于霄,刘晓春译
出版社:上海三联书店,2010
简介: 打开手边的这本书,17位哲学家将为你开启霍格沃茨的秘密护墙,书中那令人耳目一新的见解会给你许多启迪,即使你是个麻瓜: 真正的勇气意味着什么? 预言是否关乎自由选择? 伦理学如何适用于魔法技术? 厄里斯魔镜为何不能取代真实生活? 灵魂,摄魂怪和幻形怪的故事能给我们什么启示? ……
作者: (古希腊)亚里士多德(Aristotle)著;颜一,秦典华译
出版社:中国人民大学出版社,2003
简介: 中文版《亚里士多德全集》(10卷本)1997年出齐后,获得了第四届国家图书奖(1999年)、国家社会科学基金项目优秀成果一等奖(1999年)等多项大奖。为了读者使用的方便,也为了把自己研究西方哲学尤其是古希腊哲学的心得传达给读者,全集主编苗力田先生又编选了带有注释的《亚里士多德选集》(包括形而上学卷、伦理学卷和政治学卷,1999—2000年出版)。几年来,不断有读者尤其是大学生和研究生反映需要亚里士多德著作的单行本。为了满足这些读者的需要,我们将亚里士多德最具影响的著作(《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马科伦理学》、《政治学》和《修辞术·亚历山大修辞学·论诗》)以单行本的形式出版。 需要说明的是:单行本的译文与《亚里士多德全集》大体一致。个别术语和人名的改动,是苗力田先生在全集重印和做电子版时亲自订正的。单行本的注释与全集保持一致。全集的脚注中所引证的希腊语词是按照国家颁布的《汉语拼音方案》的字母表对应拼写的。 对西方哲学名著的译介和研究是一项没有止境的事业。准确、完美的译文,深入、详尽的注释,以至创造性的阐释和发展,是只能接近而难以完全达到的理想境界。不断接近这一境界,既有赖于学术界的努力,也需要出版界的推动。我们愿与学术界一道,不断为学术进步作出贡献。
作者: Herodotus ; translated and with an introduction by Aubrey De S鈋lincourt.
简介: 这套丛书由季羡林、费孝通等39位著名学者分类选目,择定版本。涵盖哲学、伦理学、宗教学、政治学、经济学、社会学、人类学、心理学、法学、历史学等十大学科,大致包括了西方文明史上自古希腊、下至当代有代表性的人文社科经典。 这套书全部影印西方权威出版社的英文善本,原版为非英语的著作均取英译本(个别有特殊版本价值的原语版,如《哲学研究》等,将德、英文并收)。译者均为西方公认的一流翻译家。出版者表示:学术乃天下之公器,集典为历代之盛事。如此大规模影印英语原版或他语版英译本,旨在消除语言隔膜,让国人直接研究和吸收西方文明的精华,并可与国内已出版的中译本参照阅读和研讨,再一次显示中国文化对西方文明的巨大包容性。这是百年来西学东鉴的总结性展示,力求对中西文化的交流产生直接的影响。 “西学基本经典”由美国美达亚版权公司负责版权总代理,中国社会科学出版社、诚成图书有限公司制作。这套书的出版,方便了学人对西学经典的购买和查阅,不仅受到了图书界和学术界的欢迎,也具有一定收藏价值。 西学基本经典总目 哲 学: 1. 书 名:《理想国(Republic)》 作 者:柏拉图(Plato) 分类号: 15.0133/P718r/1999/Y 2. 书 名:《形而上学(Metaphysics)》 作 者:亚里士多德 (Aristotle) 分类号: 15.0136/A717m/1999/Y 3. 书 名:《第一哲学沉思录(Meditations on First Philosophy)》 作 者:笛卡尔(Rene Descartes) 分类号: 15.1331/D445m/1999/Y 4. 书 名:《人性论(A Treatise of Human Nature)》 作 者:休谟(David Hume) 分类号:15.1143/H921t/1999/Y 5. 书 名:《纯粹理性批判(Critique of Pure Reason)》 作 者:康德(Kant) 分类号:15.1845/K16c/1999/Y 6. 书 名:《判断力批判(Critique of Judgment)》 作 者:康德(Kant) 分类号: 15.1845/K16n/1999/Y 7. 书 名:《精神现象学(The Phenomenology of Mind)》Vol.1, Vol.2 作 者:黑格尔(Hegel) 分类号: 15.1851/H465pe/1999/V.1-2/Y 8. 书 名:《联邦党人文集(The Federalist Papers)》 作 者:汉密尔顿(Alexander Hamilton) 分类号:35.5631/H217/1999/Y 9.书 名:《自由秩序原理(The Constitution of Liberty)》 作 者:哈耶克(F.A.Hayek) 分类号:15.0136/A717m/1999/Y 10.书 名:《小逻辑(The Logic of Hegel)》 作 者:黑格尔(Hegel) 分类号: 16.103/H465/1999/Y 11.书 名:《作为意志和表象的世界(The World as Will and Representation) 》 Vol.1, Vol.2 作 者:叔本华(Schopenhauer) 分类号:15.1852/S373w/1999/V.1-2/Y 12.书 名:《查拉图斯特拉如是说(Thus Spake Zarathustra)》 作 者:尼采(Friedrich Nietzsche) 分类号:15.1866/N677t/1999/Y 13.书 名:《非此即彼(Either/Or)》Vol.1, Vol.2 作 者:克尔凯郭尔(Kierkegaard) 分类号:15.31/K47e/1999/V.1-2/Y 14.书 名:《普通语言学教程(Course in General Linguistics)》 作 者:索绪尔(F.de Saussure) 分类号:41.1/S259c/1999 15. 书 名:《纯粹现象学导论(Ideas: General Introduction to Pure Phenom enology)》 作 者:胡塞尔(Edmund Husserl) 分类号:15.1872/H972s/1999/Y 16.书 名:《逻辑哲学论(Tractatus Logico Philosophicus)》 作 者:维特根斯坦(L.Wittgenstein) 分类号:16.03/W831a/1999/Y 17.书 名:《哲学研究(Philosophical Investigations)》 作 者:维特根斯坦(L.Wittgenstein) 分类号: 16.03/W831a/1999/Y 18.书 名:《存在与时间(Being and Time)》 作 者:海德格尔(Martin Heidegger) 分类号: 15.1874/H465e/1999 19.书 名:《诗·语言·思(Poetry, Language, Thought)》 作 者:海德格尔(Martin Heidegger) 分类号:42.23/H465/1999/Y 20.书 名:《存在与虚无(Being and Nothingness)》 作 者:萨特(Jean-Paul Sartre) 分类号: 15.1363/S251h/1999/Y 21.书 名:《真理与方法(Truth and Method)》 作 者:伽达默尔(Hans-Georg Gadamer) 分类号: 11.258/G123/1999/Y 伦理学: 1. 书 名:《尼各马可伦理学(The Nicomachean Ethics of Aristotle)》 作 者:亚里士多德 (Aristotle) 分类号: 17/A717/1999/Y 2.书 名:《道德情操论(The Theory of Moral Sentiments)》 作 者:亚当·斯密(Adam Smith) 分类号: 17/S642/1999/Y 3. 书 名:《论人类不平等的起源和基础(A Discourse on Inequality)》 作 者:卢梭(Jean-Jacques.Rousseau) 分类号:15.1343/R864d/1999/Y 4. 书 名:《实践理性批判(Critique of Practical Reason)》 作 者:康德(Kant) 分类号: 17.031/K16/1999/Y 5. 书 名:《道德形而上学基础(Foundations of the Metaphysics of Morals) 》 作 者:康德(Kant) 分类号:17.031/K16/1999/Y 6. 书 名:《伦理学原理(Principia Ethica)》 作 者:摩尔(G.E.Moore) 分类号: 17/M822[2]/1999/Y 7. 书 名:《正义论(A Theory of Justice)》 作 者:罗尔斯(John Rawls) 分类号: 35.175/R261a/1999/Y 8. 书 名:《无政府、国家与乌托邦(Anarchy, State and Utopia)》 作 者:诺齐克(Robert Nozick) 分类号: 31.2503/N961/1999/Y 宗教学: 1. 书 名:《忏悔录(Confessions)》 作 者:圣·奥古斯丁(St.Augustine) 分类号:49.604545/A923/1999/Y 2. 书 名:《迷途指津(The Guide for the Perplexed)》 作 者:马蒙尼德(Maimonides) 分类号:49.77/M223/1999/Y 3. 书 名:《路德基本著作选(Basic Theological Writings)》 作 者:马丁·路德(Martin Luther) 分类号:49.62/L973/1999/Y 4. 书 名:《论宗教(On Religion)》 作 者:施莱尔马赫(F.D.Schleiermacher) 分类号:49.62/S341/1999/Y 5. 书 名:《人的本性及其命运(The Nature and Destiny of Man)》 作 者:尼布尔(R.Niebuhr) 分类号: 49.62/N665/1999/Y 6. 书 名:《神圣者的观念(The Idea of the Holy)》 作 者:奥托(Rudolf Otto) 分类号: 49.62/O-91/1999/Y 7.书 名:《教会教义学(Church Dogmatics)》 作 者:卡尔·巴特(Karl Barth) 分类号:49.62/B284/1999/Y 政治学: 1. 书 名:《政治学(The Politics of Aristotle)》 作 者:亚里士多德 (Aristotle) 分类号: 31.42/A717/1999/Y 2. 书 名:《君主论(The Prince)》 作 者:马基雅维里(Niccolo Machiavelli) 分类号:31.03/M149/1999/Y 3. 书 名:《利维坦(Leviathan)》 作 者:霍布斯(Thomas Hobbes) 分类号:31.55113/H682/1999/Y 4.书 名:《政府论(Two Treatises of Government)》 作 者:洛克(John Locke) 分类号:31.55114/L814/1999/Y 5. 书 名:《论法的精神(The Spirit of the Laws)》Vol.1, Vol.2 作 者:孟德斯鸠(Montesquieu) 分类号:34.031/M779/1999/V.1-2/Y 6. 书 名:《论美国民主(Democracy in America)》Vol.1, Vol.2 作 者:托克维尔(Alexis de Tocqueville) 分类号:32.563/T632/1999/V.1-2/Y 7.书 名:《代议制政府(Considerations on Representative Government)》 作 者:穆勒(Mill) 分类号:31.25/M645/1999/YHayek) 8. 书 名:《自由秩序原理(The Constitution of Liberty)》 作 者:哈耶克(F.A.Hayek) 分类号:31.289/H417/1999/Y 9. 书 名:《联邦党人文集(The Federalist Papers)》 作 者:汉密尔顿(Alexander Hamilton) 分类号: 35.5631/H217/1999/Y 经济学: 1.书 名:《国民财富的性质和原因的研究(An Inquiryintothe Nature and Ca uses of the Wealth of Nations)》Vol.1, Vol.2 作 者:亚当·斯密(Adam Smith) 分类号:27.443/S642/1999/V.1-2/Y 2. 书 名:《经济学原理(Principles of Economics)》Vol.1, Vol.2 作 者:马歇尔(Alfred Marshall) 分类号:27.4447/M367p[8]/1999/V.1-2/Y 3. 书 名:《福利经济学(The Economics of Welfare)》Vol.1, Vol.2 作 者: 庇古(A.C.Pigou) 分类号: 27.4447/P633/1999/V.1-2/Y 4. 书 名:《经济发展理论(The Theory of Economic Development)》 作 者:熊彼特(Schumpeter) 分类号:27.444/K44/1999/Y 5. 书 名:《经济分析的基础(Foundations of Economic Analysis)》 作 者:萨缪尔森(Samuelson) 分类号:27.44481/S193/1999/Y 6. 书 名:《货币数量理论研究(Studies in the Quantity Theory of Mone y)》 作 者:弗里德曼(Friedman) 分类号:27.444931/S933/1999/Y 7. 书 名:《资本主义经济制度(The Economic Institutions of Capitalism) 》 作 者:威廉姆森(Williamson) 分类号: 27.44491/W731/1999/Y 社会学: 1.书 名:《论自杀(Suicide: A Study in Sociology)》 作 者:杜克海姆(Emilc Durkheim) 分类号:33.698/D963/1999/Y 2.书 名:《新教伦理与资本主义精神(The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism)》 作 者:韦伯(Max Weber) 分类号:49.21/W375/1999/Y 3.书 名:《货币哲学(The Philosophy of Money)》 作 者:席美尔(Georg Simmel) 分类号:29.75/S592a/1999/Y 4. 书 名:《意识形态与乌托邦(Ideology and Utopia)》 作 者:曼海姆(K.Mannheim) 分类号: 33.61/M282/1999/Y 人类学: 1.书 名:《金枝(The Golden Bough)》 作 者:弗雷泽(James G.Frazer) 分类号:49.9/F848/1999/Y 2.书 名:《西太平洋上的航海者(Argonauts of the Western Pacific)》 作 者:马林诺夫斯基(B.Malinowski) 分类号:33.715491/M251/1999/Y 3.书 名:《种族、语言、文化(Race, Language and Culture)》 作 者:鲍斯(Franz Boas) 分类号:33.7/B662/1999/Y 法学: 1. 书 名:《古代法(Ancient Law)》 作 者:梅因(H.Maine) 分类号:34.9/M225[5]/1999/Y 2. 书 名《法理学讲演录(Lectures on Jurisprudence)》Vol.1, Vol.2 作 者:奥斯丁(J.Austin) 分类号:34.031/A936(5)/1999/V.1-2/Y 3. 书 名:《法律的社会学理论(A Sociological Theory of Law)》 作 者:卢曼(N.Luhmann) 分类号::35.19/L951a/1999/Y 4:书 名:《法律社会学之基本原理(Fundamental Principles of the Sociolo gy of Law)》 作 者:埃利希(E.Ehrlich) 分类号:34.031/E33/1999/Y 5. 书 名:《法律、宪法与自由(Law, Legislation and Liberty)》 作 者:哈耶克(F.A.Hayek) 分类号:34.031/H417/1999/Y 6. 书 名:《纯粹法学理论(Pure Theory of Law)》 作 者:凯尔森(H.Kelsen) 分类号:34.031/K29/1999/Y 7. 书 名:《法律之帝国(Law's Empire)》 作 者:德沃金(R.Dworkin) 分类号:34.031/D993/1999/Y 8.书 名:《法律的经济学分析(Economic Analysis of Law)》 作 者:波斯纳(Richard A.Posner) 分类号:34.038/P855/1999/Y 历史学: 1. 书 名:《历史(The Histories)》 作 者:希罗多德(Herodotus) 分类号:21.1223/H559/1999/Y 2. 书 名:《伯罗奔尼撒战争史(The Peloponnesian War)》 作 者:修昔底德(Thucydides) 分类号:21.1223/T532/1999/Y 3. 书 名:《编年史(The Annals of Imperial Rome)》 作 者:塔西陀(Tacitus) 分类号:21.1225/T118/1999/Y 4. 书 名:《上帝之城(The City of God)》Vol.1, Vol.2 作 者:圣·奥古斯丁(St.Augustine) 分类号: 49.62/A923c/1999/V.1-2/Y 5. 书 名:《历史学:理论和实践(History: its Theory and Practice)》 作 者:克罗齐(Benedetto Croce) 分类号:21.03/C937/1999/Y 6. 书 名:腓力普二世时代的地中海与地中海世界(The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II)》Vol.1, Vol.2 作 者:布罗代尔(F.Braudel) 分类号:21.176/B825/1999/V.1-2/Y 7. 书 名:《历史研究(A Study of History)》Vol.1, Vol.2 作 者:汤因比(A.J.Toynbee) 分类号: 21.03/T756/1999/V.1-2/Y
出版社:北京出版社,2012
简介: 在西方学术思想的发展流变中,出现过很多影响深远的经典著作,这些著作穿越时空,为人们长久研读,有的甚至影响了整个人类文明的发展进程。这套《西方经典悦读》,精选了其中最有代表性的一些名著,如《沉思录》《相对论》《梦的解析》《精神分析引论》等,由多位专家学者指导分类选目,内容涵盖哲学、文学、宗教学、政治学、经济学、社会学、人类学、心理学、法学、历史学等类,注重权威性、学术性和影响性,收录了不同国家、不同时代、不同流派的诸多名著。
作者: (古希腊)亚里士多德(Aristotle),(古罗马)贺拉斯(Horatius)著;郝久新译
出版社:中国社会科学出版社,2009
简介:《诗学·诗艺》内容简介:诗歌是模仿的艺术,在关于诗的艺术这个大标题下,我认为,不仅要研究诗歌本身,也要研究诗歌的种类、各种类的具体功能和构成,以及一首好诗所要具备的情节结构的类型,结构成分的数目与特性等与这种研究有关的类似其他问题。我们按照事物自然顺序开始这项研究工作,先从最基本的原理开始。 史诗和悲剧诗、喜剧和酒神颂,以及大部分为管乐和竖琴而写的音乐,概括地说,它们都是模仿艺术的表现形式。然而,它们彼此不同,这表现在三个方面:使用不同的媒介,选取不同的内容,或者采用完全不同的方式。
作者: (古希腊)亚里士多德(Aristotle)著;崔延强译
出版社:中国人民大学出版社,2003
简介: 中文版《亚里士多德全集》(10卷本)1997年出齐后,获得了第四届国家图书奖(1999年)、国家社会科学基金项目优秀成果一等奖(1999年)等多项大奖。为了读者使用的方便,也为了把自己研究西方哲学尤其是古希腊哲学的心得传达给读者,全集主编苗力田先生又编选了带有注释的《亚里士多德选集》(包括形而上学卷、伦理学卷和政治学卷,1999—2000年出版)。几年来,不断有读者尤其是大学生和研究生反映需要亚里士多德著作的单行本。为了满足这些读者的需要,我们将亚里士多德最具影响的著作(《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马科伦理学》、《政治学》和《修辞术·亚历山大修辞学·论诗》)以单行本的形式出版。 需要说明的是:单行本的译文与《亚里士多德全集》大体一致。个别术语和人名的改动,是苗力田先生在全集重印和做电子版时亲自订正的。单行本的注释与全集保持一致。全集的脚注中所引证的希腊语词是按照国家颁布的《汉语拼音方案》的字母表对应拼写的。 对西方哲学名著的译介和研究是一项没有止境的事业。准确、完美的译文,深入、详尽的注释,以至创造性的阐释和发展,是只能接近而难以完全达到的理想境界。不断接近这一境界,既有赖于学术界的努力,也需要出版界的推动。我们愿与学术界一道,不断为学术进步作出贡献。
作者: (古希腊)亚里士多德(Aristotle)著;苗力田译
出版社:中国人民大学出版社,2003
简介:《形而上学》叙述了亚里士多德自己的哲学体系,成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论 目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕“存在”问题来展开自己的论述的,其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为,事物被称为“存在”有四种意义:偶然的属性;必然的本质,既范畴,如实体,以及性质 数量 关系 主动 被动 处所 时间等,这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在,但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别,特别是第二种存在内部的区分,其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心,既作为存在学说的核心的实体学说,因为在他看来,实体是一切的中心。
作者: (古希腊)亚里士多德(Aristotle)著;廖申白译注
出版社:商务印书馆,2003
简介:本书根据亚里士多德的授课讲义整理而成,堪称西方伦理学的开山之作。在书中,作者系统地阐述了善、道德德性、行为、公正、理智德性、自制、快乐、友爱、幸福等概念,其中不乏精辟的思想和精彩的论述。
作者: 亨利·马瑟(Henry Mather)著;戴孟勇,贾林娟译
出版社:中国政法大学出版社,2005
简介:这不是一本时髦之作。我在书中提出了研究合同法的道德方法,但却回避了当前备受伦理学家和法律学者青睐的各种理论手段。我提出的方法在理论上并不精致,也没有试图将所有的问题简化为一条简单的原则。相反,我试图从一般人的理解和一些有关行为准则及公平竞争的理念出发,给出些建议。因此,有些读者可能会觉得我的论证既杂乱又乏味。 从另外一个角度来看,这本书也不是时髦之作。很难说它与什么政治纲领有关。它既不保守,也不自由,更谈不上激进(尽管有些入可能将其视为反动)。 本书的第一部分是纯理论部分。第一章是对缔约的社会实践所作的介绍性分析。本章确定了缔约的两个基本目的:促进有益信赖和推动互惠合作。由于这些目的必须在正义的范围内实现,所以问题就产生了:在缔约的过程中,正义有何要求? 在第二章,我评价了有关合同正义的三个理论:合同自由、财富最大化、平等主义的分配正义。以上每种理论在法律界都有相当多的支持者,然而我排除了它们的适用。虽然我也赞成要求更大的经济平等,但我们的合同法必须在资本主义市场经济中发挥作用,因此无法做更多的事情来推动平等。 在第三章,也是本书的核心,我提出了一种自然法方法,在这种方法中,合同法追求的是亚里士多德式的矫正正义(但是也超越了矫正正义)。在讨论了道德的复杂性之后,我提出了七项公共道德原则和十一项司法回应原则,作为探询正义的指导方针。公共道德原则用来规制缔约双方的行为,而司法回应原则涉及的则是合同纠纷的法律解决方法。 人们都知道公共道德原则,但却经常漠视各种道德准则。我们生活在一个新的“黑暗时代”,一个道德危机的时代——道德和法律遭到越来越多的蔑视;一个自私自利、享乐主义、虚伪而缺乏对他人关心的时代。在1987年,美国人花在毒品上的钱几乎和投入到公立学校中的钱一样多。最近的一项民意调查显示,53%的雅皮士因为找不到愿意按照他们的意愿进行欺诈的会计师,而自己填写所得税申报表。如果我们要重建一个正派的、文明的社会,那么我们的法律制度就必须弘扬并执行某些基本的道德原则。合同法因此必须承担道德教育的功能。从这方面以及从许多其他方面来说,我提出的合同法方法借鉴了亚里士多德(Aristotle)、圣托马斯·阿奎那(Saint Thomas Aquinas)以及其他古代自然法传统下的思想家的思想。 我提出的方法只能在一个更宽泛甚至有些不精确的意义上方可称为自然法方法。虽然我作出的许多有关法律和道德的基本假设都源于自然法传统,但是我提出的具体内容却没有效仿亚里士多德、阿奎那或者其他自然法思想家。大多数伟大的自然法理论家所处的社会、经济以及与我们所处的时代差别很大。他们也不像我们更为精通缔约经济学。因此,如果有时我在细节问题上偏离了这些思想家的观点,也在意料之中。倘若这种偏离偶尔可以修正他们的理论观点中的瑕疵,也不是我骄傲的理由。“我们是站在巨人肩膀上的矮子。因此,我们比他们看得更多更远,不是因为我们的视力更好或者长得更高,而是因为我们被举起并且置于(原文如此)他们巨大的身体上面。” 在第四章到第七章中,我将第一章和第三章所提出的理论方法运用到几个特定的合同法问题上。对每一个问题,我都先概述现行的法律规定,然后作出评价。有时我赞同现行的法律立场,有时我建议加以改变。第四章涉及的是法律应当强制执行哪些允诺的问题。第五章讲的是救济问题。第六章分析了要约和承诺的问题。第七章可说是尝试性地、也不够完善地试图解决欺诈性未披露的问题。 最后一章,即第八章,作了一些总结,试图证明对合同采用自然法方法的正当性。读者也许会感到疑惑,为什么不把这些理由放在接近本书开篇的地方,放在我详尽地阐述自己的自然法方法之前?我的想法是,如果被证明具有正当性的方法已经获得充分的展示和运用,那么读者应该能够更好地评价我提出的理由。一个人不可能在了解某种合同法方法如何在适用中推导出确定的结论前,对其作出明智的评价。这类智力之旅的最终目的,就是证明出发点的正当性。 感谢南希·谢利(Nancy Shealy)和多丽丝·库珀(DorisCooper)辛苦地打印手稿。感谢丹尼斯·诺兰(Dennis Nolan)对初稿的评论。与其他很多人的讨论都让我受益匪浅,但我并不想将他们一一列出,因为生怕遗漏了某位。希望他们可以原谅我。
作者: (古希腊)亚里士多德(Aristotle)著;吴寿彭译
简介: 《形而上学》叙述了亚里士多德自己的哲学体系,成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论、目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕“存在”问题来展开自己的论述的,其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为,事物被称为“存在”有四种意义:偶然的属性;必然的本质,既范畴,如实体,以及性质、数量、关系、主动、被动、处所、时间等,这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在,但却是潜在的存在。
作者: (古罗马)朗吉努斯(Longinus),(古希腊)亚里士多德(Aristotle),(古罗马)贺拉斯(Horatius)著;马文婷,宫雪译
出版社:光明日报出版社,2009
简介: 《美学三论(论崇高论诗学论诗艺)》共收录了三部美学经典著作,包括朗吉努斯的《论崇高》、亚里士多德的《论诗艺》以及贺拉斯的《论诗学》。这三部作品堪称美学史上的不朽之作,分别从不同的角度向读者介绍了古典美学理论。《论崇高》是一篇重要的文艺理论论文,就当时的文学和修辞学理论进行论战。全书以书信体写成,阐述了对崇高风格的认识。《论诗学》是西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作,它对西方后世文艺理论和文学创作的发展产生过巨大影响,其中有些观点曾被近代新古典主义奉为金科玉律。《论诗艺》是诗体信简,共476行。信中结合当时罗马文艺现状,提出了有关诗和戏剧创作的原则。《论诗艺》体现了一种在继承传统中求创新的现实主义精神,它上承亚里士多德,下开文艺复兴和古典主义理论之端,对16~18世纪的文学创作,尤其是戏剧与诗歌影响深远。
作者: 陈长勇编著
出版社:金城出版社,2006
简介:悠远的灵光——古希腊、古罗马哲学 米利都学派(Melisianschool) 泰勒斯Thales(约前625~前547年) 阿那克西曼德Anaximandro(约前610~前546年) 阿那克西米尼Anaximenes(约前585~前526年) 爱非斯学派 赫拉克利特Herakleitos(约前540~前470年) 爱利亚学派(Eleaticschool) 色诺芬尼Xenophanes(约前570~前470年) 巴门尼德Parmenides(约前570~前480年) 原子论哲学(Atomists) 恩培多克勒Empedocles(前490~前430年) 阿那克萨戈拉Anaxagoras(约前500~前428年) 留基波Leucippus(约前500~前400年) 德谟克利特Demokrtos(约前460~前370年) 卢克莱修LucretiusCarus(约前99~前55年) 琉善Loukianos(约120~200年) 毕达哥拉斯学派(Pythagorean) 毕达哥拉斯Pythagoras(前580~前496年) 智者学派(公元前5世纪)sophistes 普罗泰戈拉Protagoras(约前480~前41o年) 怀疑派(skepticism) 高尔吉亚Gorgias(约前480~前375年) 皮浪Pyrrhor(前365~前275年) 蒂孟丁imon(约前325~前235年) 苏格拉底(Sokrates) 苏格拉底sokrates(前469~前399年) 柏拉图(Platon) 柏拉图Plton(前427~前347年) 小苏格拉底学派 麦加拉学派 欧克里德Eukleides(约前450~前380年) 犬儒学派(Cynicsch001) 安提斯泰尼Antisthenes(约前445~前360年) 第欧根尼Diogenes(约前404~前323年) 亚里士多德(Aristotle) 亚里士多德AristotIe(前384~前322) 伊壁鸠鲁主义(Epikouroslism) 伊壁鸠鲁EPikouros《前341~前270年) 卢克菜修LucretiusCarus(约前99~前55年) 斯多阿学派(stoics) 芝诺ZenoR(前335一前263年) 克吕西普chrysippus(约前280~前209年) 塞涅卡seneca(前4年~65年) 爱比克泰德EPictetus(约55~135年) 马可·奥勒留MarcusAurelius(121~190年) 禁欲主义(约前5世纪)Asceticism 唯心主义诸流派(Idealismus) 折衷主义(Eclecticism) 西塞罗ClceroMarcusTullius(前106~前43年) 神秘主义(Mysticism) 斐洛PhiloJudaeus(约20~50年) 克尔凯郭尔Kierkegaardsren(1813~1855年) 新柏拉图主义(New—Platonism) 普罗提诺PlotiRus(205~270年) 教父哲学(约2世纪~6世纪) 查士丁Justin(约100~165年) 克莱门Clemens(约150~211年) 奥里根origenes(约185~254年) 德尔图良TertullianQuintusseptimiusFIorens(约160~225年) 奥古斯丁AureliusAugustlnus(354~430年) 爱留根纳Eriugena(800~891年) 黑暗中的低语一中世纪哲学(经院哲学) 经院哲学 托马斯·阿奎那ThomasAquinas(1225~1274年) 实在论(11世纪初~14世纪初)Realism 安瑟伦Anselmus(1033~1109年) 唯名论(Nominalism) 罗瑟林RosCelinus(1050~1112年) 阿伯拉尔AdelardPierre(1079~约1144年) 罗吉尔·培根RongerBacon(1214~1292年) 邓斯‘司各特DunsscotusJohnnes(约1270~1308年) 威廉·奥卡姆Williamockam(1300~1349年) 托马斯·霍布斯ThomasHobbes《1588~1679年) 阿威洛伊主义 西格尔sigerDeBrabant(1240~1284年) 泛神论(pantheism) 布鲁诺GiordanoBruno(1548~1600年)“对立面一致” 解枷的灵魂一近代哲学 人文主义(Humanism) 但丁DanteAIighieri《1265~1321年) 彼特拉克FrancescoPetrarca(1304~1374年) 薄伽丘BoccaccioGiovanni(1313~1375年) 新兴的自然科学主义 达-芬奇LeonardoDaVitici《1452~1519年) 哥白尼CopemiCus(1473~1543年) 唯心主义唯理论(Idealismrrtionalism) 若内·笛卡儿ReneDescartes(1596~1650年) 莱布尼茨GottfriendWiIhelmLeibniz(1646~1716年) 唯心主义经验论(IdealismEmpiricism) 休谟DavidHume(1711~1776年) 唯物主义诸流派 唯物主义经验论(MaterialismEmpiricism) 弗兰西斯·培根FrancisBacon(1561~1626年) 约翰·洛克JohnLoke(1632~1704年) 拉美特里LamettrieJulienoffrayDe(1709~1751年) 唯物主义唯理论 斯宾诺莎spinoza(1632~1677年) 机械唯物主义(MechanicalMaterialism) 霍尔巴赫PauIHenriDierrichBaronD’HoIbach (1723~1789年) 感官主义 费尔巴哈FeuerbachLudwigAndreas(1804~1872年) 自然神论(17~18世纪)Deism 比埃尔-培尔PierreBayIe(1647~1706年) 伏尔泰VoItaire(1694~1778年) 孟德斯鸠CharIesLouIsDesecondatMoniesquieu(1689~1755年) 卢梭JeanJacquesrousseau(1712~1778) 百科全书派(En:yclopedistes) 拉美特里LamettrieJuIienoffrayDe(1709~1751年) 狄德罗DenisDiderot(1713~1784年) 爱尔维修CIaudeAdrienHeIvetius(1715~1771年) 康德主义 伊曼努尔·康德ImmanueIKant(1724~1804年) 分析哲学(AnalyticPhilosophy) 弗雷格FregeFriedrichLudwigGottlob(1848~1925) 日常语言学派(DailyLinguistics) 摩尔(G·E·Moore) 罗素RusselIBertrandArthurWllian(1872~1970年) 维特根斯坦WittgensteinLudwigosef(1889~1951年) 奥斯汀JohnLangshawAustln(1911~1960年) 彼得·斯特劳森Peterstrawson(1919~) 主观唯心主义(subjectiveIdealism) 贝克莱GeorgeBerkeIey(1685~1753年) 费希特Fichte(1762~1814年) 客观唯心主义 黑格尔HegelGeorgWiIhelmFriedrich(1770~1831年) 谢林schelIingFriedrichWilhelmJosephvon (1775~1854年) 马克思主义哲学(Marxistphilosophy) 卡尔·马克思KarIMarX(1818—1883年) 辩证唯物主义(DialecticalMaterialism) 历史唯物主义(HistoricalMaterialism) 实证主义(positivism) 奥古斯都·孔德AugustComte(1798~1857年) 赫伯特·斯宾塞Herbertspencer(1820~1903年) 约翰-斯图亚特·穆勒JohnstuartMill (1806~1873年) 马赫主义(Machism) 马赫MachErnst(1838~1916年) 理查·阿芬那留斯RichardAvenarius(1843~1896年) 实用主义(pragmatism) 皮尔士PeirceCharlessanders(1839~1914年) 威廉·詹姆士w…iamJames(1842~1910年) 约翰·杜威JohnDewey(1859~1952年) G·米德G·Mead(1863~1931年) 逻辑实证主义(10gicalpositivism) 艾耶尔AyerAIfredJuIes(1910~) 卡尔纳普CarnaprudoIf(1891~1970年) 维也纳学派(Viennasch001) 石里克M·sChllCk(1882~1936年) 纽拉特Neurathotto(1882~1945年) 批判理性主义(criticalreationalism) 卡尔·波普尔PopperKarlrairound(1902~) 历史主义(historicism) 库恩KuhnThomssamuaI(1922~1996年) 保尔·费耶阿本德PaulKarlFeyerabend(1924~1994年) 智者的梦呓——现代西方哲学 人本主义(Humanism) 唯意志主义(Voluntarism) 叔本华Arthurschopenhaner(1788~1860年) 索伦·克尔凯郭尔Kierkegaardsren(1813~1855年) 尼采FriedriehNietzsche(1884~1900年) 生命哲学(Lebensphilosophie) 狄尔泰DiItheyWiIhelm(1833~1911年) 柏格森BergsonHenri(1859~1941年) 现象学(phenomenology) 埃德蒙德·胡塞尔HusserIEdmund(1859~1938年) 精神分析学(Depthpsychology) 西格蒙德·弗洛伊德sigmundFreud(1856~1939年) 存在主义(Existent_aIism) 雅斯贝尔斯JaspersKarl(1883~1969年) 马塞尔GabrielMarceI(1889~1973年) 海德格尔HeideggerMartin(1889~1976年) 萨特sartreJean-PauI(1905~1980年) 梅洛·庞蒂Merleau—PontyMaurice(1908~1961年) 法兰克福学派(Frankfurtsch001) 结构主义(structivism) 列维·斯特劳斯claudeLevi—strauss(1908~) 后现代主义(Post—Modernism) 后结构主义(Post—structuralism) 索绪尔FerdinandDesaussure(1857~1913年) 米歇尔·福柯MicheIFoucauIt(1926~1984年) 雅克’德里达J·JacquesDerrida(1930~2004年) 哲学解释学(Hermeneutics) 狄尔泰DiItheyWiJheIm(1833~1911年) 汉斯·伽达默尔Hans—GeorgGadamer(1900~2002年) 哈贝马斯JuergenHabermas(1929年~) 新实用主义(New—Pragmatism) 威拉德·蒯因WiIlardVanormanQuine(1908~2000年) 普特南HilaryPutnam(1926~) 理查德·罗蒂RichardBorty(1931~)
作者: (美)加勒特·汤姆森,(美)马歇尔·米斯纳著;张晓林译
出版社:中华书局,2014
简介:北大、人大、复旦、武大等校30名师联名推荐,哲学专业学生、文科大学生及哲学爱好者的必读书。 一本书读通亚里士多德的哲学体系:为什么马克思称他是“古希腊哲学家中最博学的人物”?
作者: (古希腊)亚里士多德(Aristotle)著;余纪元等译
出版社:中国人民大学出版社,2003
简介: 中文版《亚里士多德全集》(10卷本)1997年出齐后,获得了第四届国家图书奖(1999年)、国家社会科学基金项目优秀成果一等奖(1999年)等多项大奖。为了读者使用的方便,也为了把自己研究西方哲学尤其是古希腊哲学的心得传达给读者,全集主编苗力田先生又编选了带有注释的《亚里士多德选集》(包括形而上学卷、伦理学卷和政治学卷,1999—2000年出版)。几年来,不断有读者尤其是大学生和研究生反映需要亚里士多德著作的单行本。为了满足这些读者的需要,我们将亚里士多德最具影响的著作(《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马科伦理学》、《政治学》和《修辞术·亚历山大修辞学·论诗》)以单行本的形式出版。. 需要说明的是:单行本的译文与《亚里士多德全集》大体一致。个别术语和人名的改动,是苗力田先生在全集重印和做电子版时亲自订正的。单行本的注释与全集保持一致。全集的脚注中所引证的希腊语词是按照国家颁布的《汉语拼音方案》的字母表对应拼写的。.. 对西方哲学名著的译介和研究是一项没有止境的事业。准确、完美的译文,深入、详尽的注释,以至创造性的阐释和发展,是只能接近而难以完全达到的理想境界。不断接近这一境界,既有赖于学术界的努力,也需要出版界的推动。我们愿与学术界一道,不断为学术进步作出贡献。 ...
Aristotle: a very short introduction
出版社:译林出版社,2013
简介:《牛津通识读本:亚里士多德的世界》内容简介:作为哲学家中的翘楚,亚里士多德对西方思想史的影响无人能及。在《牛津通识读本:亚里士多德的世界》中,乔纳森?巴恩斯根据现有研究成果及个人理解,向我们呈现了一个有别于传统印象的亚里士多德。作者将亚里士多德的学说还原到历史背景中,探究了亚里士多德的科学研究、逻辑学发现、形而上学理论,亚里士多德在心理学、伦理学、政治学方面的著作,以及亚里士多德关于艺术与诗的思想。
作者: (古希腊)亚里士多德(Aristotle)著;高书文译
出版社:九州出版社,2007
简介: 在西方学术思想的发展流变中,出现过很多影响深远的经典著作,这些著作穿越时空,为人们长久研读,有的甚至影响了整个人类文明的发展进程。这套《西方学术经典文库》(英汉对照本),精选了其中最有代表性的一些名著,计划达到一百部,将陆续分批出版直至全部完成。 《西方学术经典文库》由多位专家学者指导分类选目,内容涵盖哲学、文学、宗教学、政治学、经济学、社会学、人类学、心理学、法学、历史学等类,注重权威性、学术性和影响性,收录了不同国家、不同时代、不同流派的诸多名著。 《西方学术经典文库》中译本译自英文原著或其他文种的英文译本,以英汉对照的形式出版,读者可以参照原文对作品有更加客观的理解,更好地把握西方学术思想的精髓。
Mirrors of virtue:the ethics of Confucius and Aristotle
作者: (美)余纪元著;林航译
出版社:中国人民大学出版社,2009
简介: 《德性之境:孔子与亚理士多德的伦理学》是迄今为止对亚里士多德伦理学与儒学伦理学最系统的比较研究,旨在发展对它们的新的解读并揭示它们对当代伦理学的意义。它让这两种主要德性伦理学体系作为平等对话者,考察了它们在伦理学的性质、人性、中庸说、传统的价值、自我修养、道德教育、友爱、家庭、德政、道德情感、道德智慧、人生最高境界等主要伦理问题上的异同及其原因,探索了这些异同对当代德性伦理学的影响。《德性之境:孔子与亚理士多德的伦理学》也提出并展现一种新的比较哲学模式,试图拓宽东西方哲学比较的视野。 作者简介: 余纪元(Jiyuan Yu),美国布法罗纽约州立大学哲学系古代哲学教授,中国人民大学讲座教授,山东大学兼职博士生导师,曾任英国牛津大学Wolfson学院及中国研究所研究员(1994-1997),美国国家人文学科学中心研究员(2003-2004)。近著有The Structure of Being in Aristotles Metaphysics(2003)等。
作者: (古希腊)亚里士多德(Aristotle)著;苗力田译
出版社:中国人民大学出版社,2003
简介:中文版《亚里士多德全集》(10卷本)1997年出齐后,获得了第四届全国图书将(1999年)、国家社会科学基金项目优秀成果一将(1999年)等多项大奖。为了读者使用方便,也为了把自己研究西方哲学尤其是古希腊哲学的心惊传达给读者,作者又编选了带有注释的《亚里士多德选集》。几年来,不断有读者尤其是大学生和研究生反映需要亚里士多德著作的单行本。为了满足这些读者的需要,作者将亚里士多德最具影响的著作以单行本的形式出版。 单行本的译文与《亚里士多德全集》大体一致。个别术语和人名的改动,是苗力田先生在全集重印和做电子版时亲自订正的。单行本的注释与命令保持一致。全集的脚注中所引证的希腊语词是按照国家颁布的《汉语拼音方案》的字母表对应拼写的。 对西方哲学名著的译介和研究是一项没有止境的事业。准确、完美的译文,深入、详尽的注释,以至创造性的阐释和发展,是保能接近而难以完全达到的理想境界。不断接近这一境界,既有赖于学术界的努力,也需要出版界的推动。
作者: 毛寿龙著
简介:《政治社会学?民主制度的政治社会基础》内容简介:古典阶段可以看作是政治社会学的萌芽阶段。在这一阶段,政治社会学的核心课题已经为人们提出并得到了初步思考,提出了一些富有启发意义的观点。政治社会学的重要学者有古希腊时期的柏拉图和亚里士多德,古罗马时期的西塞罗·圣·奥古斯西,中世纪时期的托马斯·阿奎那,以及文艺复兴时期和启蒙运动时期的马基雅维利、霍布斯、洛克、孟德斯鸠和卢梭等。 柏拉图(P1ato,约公元前427~前347年)是古希腊的哲学家。他的政治社会学思想主要表现在《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》以及有关苏格拉底的审判及屈死的对话如《欧塞弗罗篇》、《道德篇》和《克里多篇》等著作中。柏拉图对政治社会学的重要贡献表现在如下几个方面:一是他最早提出了功能主义的社会分层理论,认为国家有三种必要的职能,即供应基本的物质需要、保护和管理。履行这三种职能的有从事生产的工人、从事保护的军人以及从事管理的统治者。执行不同的职能需要不同的才能,不同才能的人就构成了社会的等级。只要具有不同才能的人去履行各自适合的职能,国家就能够保持正义。二是他首次看到了民主与科学的矛盾,认为民主与科学(知识)是对立的,主张科学先于民主,认为应该由爱好智慧、掌握知识的人来担任国王,这就是著名的“哲学王”理论。 亚里士多德(Aristotle,公元前384~前322年)也是古希腊的哲学家,并且是柏拉图的得意弟子。他的政治社会学思想主要表现在《政治学》和《雅典政制》等著作中。他的《政治学》实际上可以叫做《政治社会学》,因为该书讨论的很多问题实际上就是政治社会学研究的问题。



















