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作者: (法)托克维尔(Alexis de Tocqueville)著;董果良译
出版社:商务印书馆,2013
简介:1948年席卷整个欧洲的革命运动曾经使那时的历史进入了一个新的时代,可是究竟进入到怎么一个时代,历史学家并没有定论。托克维尔,这位法国政论思想家、社会学家、名著《旧制度与大革命》的作者,他是1848年革命的当事人,也曾是第二共和国的外交部长,他留下了这部关于革命的回忆录,它不但是珍贵的历史记录,也是托克维尔人格的最明显表现,反映了他一生中不太为人所知的一面——政治生涯。
作者: (法)托克维尔(Alexis de Tocqueville)著;董果良译
出版社:商务印书馆,2010
简介: 《托克维尔回忆录》对于当时许多人物(比如路易·菲力浦、路易·拿破仑、阿道夫·梯也尔、路易·勃朗、奥迪隆·巴罗、阿尔方斯·拉马丁、阿尔芒·马拉斯特、弗朗索瓦·维维安,等等)的评述十分尖锐,用语刻薄。我认为可能由于这个原因,《托克维尔回忆录》在他死后34年(1893年)才首次刊印出版。这时,上述的人物都已去世了。
The Democratic enterprise:liberating your business with freedom, flexibility and commitment
作者: (英)琳达·格拉顿(Lynda Gratton)著;李宪一,程朝勇译
出版社:中国人民大学出版社,2005
简介: 19世纪美国伟大的哲学家和观察家亚历克西斯·德·托克维尔(Alexis de Tocqueville)经深思后认识到:“我不由自主地以为,我们所称之为必不可少的那些体制常常只不过是一些我们已经习以为常的制度。就社会政体而言,可能的范畴比生活在各种不同社会中的人们所能想像的要广泛得多。” 托克维尔可能一直都在思考当代企业组织的问题。我们已经习惯了当代企业的结构、管理,以及运作的方式,但还存在着更多的可能性。当我与英国电信公司(BT)的一位高级经理交谈时,亚历克西斯·德·托克维尔的这些话在我耳中回荡。那位英国电信公司的高级经理向我提出了以下问题:“你能想像15年后怎样对孩子解释这样的情形:每天清晨有许多人登上一辆火车,在经历了一段难熬的旅程之后,在另一个地方蜂拥而出?当一天的工作结束后,他们又将搭乘同一辆火车返回,日复一日,天天如此?你能想像出这听起来将多么不合时宜吗?” 《什么样的公司才叫好公司》一书旨在让企业抓住我们今天可望而不可及的各种可能性。 这并非孤立无援或是理想主义的呼声。正如他们的哲学先辈一样,亚历克西斯·德·托克维尔这类的当代哲学家——诸如沃伦·本尼斯(Warren Bennis),查尔斯·汉迪(Charles Handy )和彼得·德鲁克(Peter Drucker)——都已注意到了组织生活的多变性,都曾分别得出含义深远的结论。将其思想紧密联系起来的一条线索显示:创建经济上繁荣富强、工作中激情荡漾、事业上蒸蒸日上和生活上稳定安康的企业组织,这一切都把握在我们的手中。 沃伦·本尼斯指出:“如果经理们与科学家们继续在振兴企业组织的问题上群策群力,他们也许可以创建出令人欣喜的企业组织——完全有这种可能。” 我们真能够创建出“令人欣喜的企业组织”吗?那种不是出于我们对组织的忠诚感,而是因为孩子们在这种组织中能够充分发挥他们的潜力,所以我们乐意让自己的孩子为之工作的企业?依我看,严峻的考验在于你是否想让你的孩子为你所工作的公司工作,或者确切地说为你现在所领导的公司工作。 如果你的回答是响亮的“不”,或者即使是沉思之后的“也许”,那么你所面临的挑战就分外严峻了。我认为,我们每一个人都可能成为激励我们施展才能的企业组织的一部分。 这种企业组织会是什么样的,要根据什么准则来确定?贯穿查尔斯·汉迪、沃伦·本尼斯和彼得·德鲁克等人著述的线索虽然可贵但却难以言表,那就是“民主”:个人积极地投入并参与组织的事务,在组织中每个人都享有选择权,共同目标使大家紧密地团结在一起。 虽然“民主”有着悠久的历史,但我相信我们现在还是能够再次领略并重新解释民主的精髓——赋予古雅典生命力并焕发其革新精神的公民感与参政意识。我们现在依然能够再创当年苏格拉底和柏拉图漫步于雅典宽阔的林阴大道时,雅典大街小巷所具有的那种时空感和那些有价值的交谈与思考,或者再现自由民主哲学家们的真知灼见。深刻理解个体自主权必要性的约翰·斯图尔特·米尔(John Stuart Mill)这样描述道:“当人们全身心地去解决影响自己与整个集体的问题时,能量就得到了释放,就可能促成富有创意的解决办法和成功的战略对策。” 在遵循柏拉图和约翰·斯图尔特·米尔的思想的企业组织中,我们看到正涌现出一种看待人及其作用的新方式。我们有机会去实践哲学家和观察家们几个世纪以来一直梦寐以求的事业。 与历史上任何时刻相比,现在有更多的机会去创建“民主化公司”。在过去10年间,我们越来越清楚地看到,由于全球化、激烈的竞争,以及要求越来越高的顾客等诸多力量的影响,许多公司的机构已变得不那么层次分明了,等级制度也不那么森严了,而且流动性更大、更注重实效。等级制度的崩溃为我们创建更民主的工作方式提供了土壤。 但除了这几股力量之外,我认为触发本书核心思想的还有另外两股力量。首先是人口统计数据,更确切地说是进入了X和Y两代人掌权的劳动大军时代。他们更乐意与公司保持成年人与成年人的关系,同时具有自决能力、自主意识和专业技术知识,所有这些都将有助于“民主化公司”的建立。由于科学技术的突飞猛进,这股变革所需要的重要力量现在正不断加速发展。技术可能会再创类似古希腊的某些环境,因为技术能够压缩空间,使人们迅速并直接地分享信息与知识。这就为个体发挥杰出的才智、获取自主权,以及培养自决能力创造了广泛的机遇。 虽然人口统计数据和科学技术有能力加快实现民主化公司,但如果要想创建“民主化公司”,要想真正抓住这个机会,我们就要具备清晰的认识、正确的判断力、开阔的眼界和明确的途径。 清晰的认识是必不可少的。我们也许十分赞赏古雅典公民的参政意识与创造性,但我们必须记住,他们所作的尝试得到了成千上万奴隶们的支持,而且他们生活在一个严格限制妇女参政的社会。我们也许觉得约翰·斯图尔特·米尔的憧憬令人耳目一新,但我们也应该记住,那时候大部分劳动人民受到了残酷的剥削。我们必须确立一个民主目标,它发源于悠久的民主历史的精髓,但其构架则可在一个经济实体的范围内独立存在,可以根据企业生活的现实加以实行。所以,树立清晰的认识是至关重要的。我通过认定民主化公司的6项宗旨明确了这一认识: 1.组织与个体之间的关系是成年人与成年人的关系。 2.个体首先被视为能够主动发展并利用自身人力资本的投资者。 3.个体能够塑造自己的特性并能表现各自不同的品质。 4.个体能够参与对工作环境的抉择。 5.某些个体享有的自由不能以牺牲他人的利益为代价。 6.个体对自己和组织都负有责任与义务。 判断力与眼界也同样重要。为了创建这种令人欣喜的企业组织,我们必须知道怎样才能使这些民主宗旨转变为日常现实。为了做到这一点,我在7家大型公司对这6项民主宗旨做了实地调查。调查结果显示,“民主化公司”的宗旨确实在一些公司成为了公司的进程、文化和管理的一部分。它们自成一体,切实可行。调查结果还显示,其他一些公司依然牢固地处于官僚制度下的命令与控制状态,或处于“临时委员会制度”下的放任自流状况。对于许多公司来说,要想成为“民主化公司”,它们还需要在组织机构方面设计一幅崭新的蓝图。 虽然民主政体是为其个体谋福利而存在的,但同时也要为机构或组织谋取利益。我对“民主化公司”的研究是从3位个体的经历开始的,他们所在的公司正实行着民主化公司宗旨中的一项或几项。只有透过个体的眼睛,我们才能真正理解个体的权利与义务。我们从个体的视角了解到他们对个体权利所承担的职责,并弄清了他们公司所实行的民主措施与程序。我们看到了公司中的民主政治,并看到它在日常工作中是怎么起作用的。但这些模糊的认识并不满足于设计一幅蓝图,或是开创一条民主之路。要实践“民主化公司”的6项宗旨,就需要设计一幅带有3个相关板块的蓝图。 第1个板块是针对“民主化公司”中个体的职责与作用而设计的,其核心是个体自主权的概念:即公司成员的自我认知能力;将自己视为投资者,坚持不懈地发挥各自人力资本的能力。对雇员本身和公司来说,雇员各自的自主能力以及最大限度地自我进取能力具有巨大实际意义。 第2个板块考虑到公司应尽的义务,这是针对组织结构的多样化而设计的:即公司为那些想做到人尽其才、作出积极响应、具有责任感的人提供施展才华的空间的能力,以及公司创建富有革新精神与应变能力的工作环境的能力。我认定了创建空间与行使选择权的8个方面。就其中每个方面而言,我都在该方面确定了一家位于开创空间和选择权前列的公司。 第3个板块将个体的作用与组织的作用结合起来,创造出能够约束个体生活的“容器”。在古希腊,这个容器就是那座城邦以及它所面临的挑战。在国家的民主政体中,这个容器就是国家,它的边界被明确标明并为人们所理解。然而,就公司而言,关于这个容器的概念却是一个更加复杂的问题。 在“民主化公司”中,个体具有自主权和自决权,组织的关键作用在于提供空间和选择机会。但如果是这样的话,那么是什么使“民主化公司”保持团结呢?是什么阻止它蜕变为一个为所欲为、索取高价以兜售技能的松散群体呢?这就是第3个板块所涉及的“包容”问题,它是公司民主制度所面临的主要挑战之一。我将它称之为共同目标:即公司所有个体都为之奋斗的共同目标,它充当了对公司所有活动的共同约束力;在它的约束下,个体的职责与义务成为组织机制的一个组成部分;在整个组织中产生出的信任感渗透于个体之间的人际关系中。 个体的自主权、组织的多样化,以及共同目标形成了“民主化公司”的3大板块。但作为个体我们能够做些什么呢?对于我们自己以及我们所属的组织来说,我们的所作所为会带来什么益处呢?本书的最后部分主要针对这些问题进行探讨。为了推动你的公司走民主之路,你必须马上采取行动来解决这些问题。你可以今天就着手建造第1个板块,向雇员明确地表达并与之分享民主思想,或者努力使自己变得更具有自主性。你可以通过以身作则去指导、培养和支持他人的自主意识。你可以通过在公司里明确表明你对多样化的看法,并着手建造第2个板块,为自己和他人提供选择机会、创造空间,使雇员能够努力投身于自身的改造之中。最后,你还要扮演共同目标缔造者的角色,明确无误地阐明公司的目标以及你在其中所起的作用,制定具体的目标,接受对自己以及对他人应担负的职责与义务。 这些就是我们作为民主个体应采取的行动以及应承担的义务。“民主化公司”就是这样一些个体的汇集之地,他们努力进取、决心对自己和其他个体履行义务。 就拥护并支持这6项民主宗旨的公司而言,通向民主的旅程需要它们做到全神贯注、持之以恒。这将意味着组织应不折不扣地支持个体享有的自主权。这将需要组织坚持不懈地去创造选择的机会和自由的空间。这将迫使公司的领导班子面对真正的挑战,他们必须精心打造并广泛传播公司的共同目标感。 为什么要尽心尽力地去完成这些工作?这样做能给个体以及组织带来什么好处?正如本书逐步展开的情景所显示的那样,我们描绘了一幅富有民主价值的和谐景象。从企业组织的角度来看,我有理由认为实行民主制度将给组织带来三大益处。首先,像英国石油公司(BP)和麦肯锡公司(Mckinsey)之类的公司,由于鼓励个体雇员灵活自主地自我发展,因而它们在整体上就具备了灵活的应变能力。这就是英国石油公司的罗德尼·蔡斯(Rodney Chase)所描述的“像雨燕一样敏捷”,即个体雇员具备了迅速抓住新机遇的能力。其次,具有责任感与目标感的公司将会拥有具有责任感与目标感的成员。就像英国电信公司所发现的那样,民主政治所具有的参政议政以及权利下放的特性将培育出在个体行为与公司目标之间牢固而持久的统一性。最后,正如阿斯利康公司(Astra Zeneca)的领导者所发现的那样,这些民主宗旨创造了一个融合不同专业的绝妙平台。当公司与雇员之间建立了成年人与成年人的关系,并且所有的个体都能够参与选择其工作环境时,这就为快速、成功的结合打下了基础。 但是,民主政治的受益者不仅是企业组织。只要我们成为支持民主宗旨的公司的成员,我们当中的每一个人都有机会在自己的职业生涯中取得成功并增添新的意义。怎么会这样呢?首先,当我们在享有自主权和共同目标感的机构里工作时,我们每个人都会感到更愿意投入、更富有激情、更充满活力。这是让我们坚定意志、倾注精力的时刻,因为我们处在所谓的“涨潮”的时刻。对于我们每个人来说,这是宝贵的时刻。正如我们将看到的那样,作为支持这6项宗旨的公司的雇员,我们更有可能体验这样的时刻。 许多人都会有脱离组织的感觉。当别人得到“额外的好处”而他们却不能够分享时,或者当他们不能够完全了解某项决定时,他们就会常常觉得受到了不公平或不公正的对待。在这种情形下,我们与公司的关系就会变得紧张,可能还会破裂。遵循这6项民主宗旨并支持个体自主权的公司能够创造出一种高度透明的环境,使每个人都可能得到公平、公正的对待。 总之,“民主化公司”有可能让个体和组织创造出一种双赢的关系:个体不会在损害组织的情况下获利;组织也不会以牺牲个体为代价而谋取利益。 “民主化公司”可以成为指导企业组织怎样发展的航标灯,作为检验你是否应该加入或留在某家公司的试金石。选择权属于你自己。
Ancien Regime and the French Revolution
作者: (法)托克维尔(Alexis de Tocqueville)著
简介:《旧制度与大革命(英文版)》是关于法国大革命的经典著作。作者摒弃了时人常用的“大革命史”的写法,而将《旧制度与大革命(英文版)》定位为“关于法国革命的研究”,把法国大革命置于整个法国史之中来观察,以问题主导模式来剖析大革命。作者尽力以不偏不倚的态度、严肃的社会学分析方法以及对史料文献的调查,对旧制度之下的社会和大革命进行客观的描述和分析;通过将法国与美国、英国、德国进行比较,更深刻地提示了大革命爆发的原因,提出了许多关于革命的新观点。与革命倡导的民主平等的价值观不同,作者更强调自由的价值。 《旧制度与大革命(英文版)》是《旧制度与大革命》的权威经典英文本,文字流畅,通俗易懂,完整地保留了原书的全部注释。
L’ancien régime et la révolution
作者: (法)阿历克西·德·托克维尔(Alexis de Tocqueville)著;范一亭译
出版社:译林出版社,2013
简介:一本全国都在争相阅读的书 一本高层和精英人士都爱不释手的书 它是历史,更是思考 它是回顾,也是前瞻 1、中央政治局常委王岐山多次推荐,专家和读者广泛认可。 2、读者群体广泛,通俗易懂,是不可多得的畅销常销的史学著作。 3、精装工艺,平装价格,译文传神,忠实原著,更适合读者阅读典藏。
作者: 董果良译
出版社:商务印书馆,2013
简介: 《托克维尔文集》收录法国著名政治家、社会学家和历史学家托克维尔享誉世界的三部经典著作。 《托克维尔文集(第4卷托克维尔回忆录)(精)》是一位既是观众又是演员的人关于1848年法国革命这部历史大剧的证言,不愧为19世纪最伟大的回忆录之一。
Democracy in America. Vols. I and II / Complete and unabridged [ed.]
作者: Alexis de Tocqueville ; translated by Henry Reeve ; with an introduction by Joseph Epstein.
简介:From America’s call for a free press to its embrace of the capitalist system, Democrat3, in America--first published in 1835--enlightens. entertains, and endures as a brilliant study of our national government and character.Philosopher John Stuart Mill called it "among the most remarkable productions of our time." Woodrow Wilson wrote that de Tocqueville’s ability to illuminate the actual workings of American democracy was "possibly without rival." For today’s readers, de Tocqueville’更多>>
作者: translated with an introduction by Michael Grant.
简介: 这套丛书由季羡林、费孝通等39位著名学者分类选目,择定版本。涵盖哲学、伦理学、宗教学、政治学、经济学、社会学、人类学、心理学、法学、历史学等十大学科,大致包括了西方文明史上自古希腊、下至当代有代表性的人文社科经典。 这套书全部影印西方权威出版社的英文善本,原版为非英语的著作均取英译本(个别有特殊版本价值的原语版,如《哲学研究》等,将德、英文并收)。译者均为西方公认的一流翻译家。出版者表示:学术乃天下之公器,集典为历代之盛事。如此大规模影印英语原版或他语版英译本,旨在消除语言隔膜,让国人直接研究和吸收西方文明的精华,并可与国内已出版的中译本参照阅读和研讨,再一次显示中国文化对西方文明的巨大包容性。这是百年来西学东鉴的总结性展示,力求对中西文化的交流产生直接的影响。 “西学基本经典”由美国美达亚版权公司负责版权总代理,中国社会科学出版社、诚成图书有限公司制作。这套书的出版,方便了学人对西学经典的购买和查阅,不仅受到了图书界和学术界的欢迎,也具有一定收藏价值。 西学基本经典总目 哲 学: 1. 书 名:《理想国(Republic)》 作 者:柏拉图(Plato) 分类号: 15.0133/P718r/1999/Y 2. 书 名:《形而上学(Metaphysics)》 作 者:亚里士多德 (Aristotle) 分类号: 15.0136/A717m/1999/Y 3. 书 名:《第一哲学沉思录(Meditations on First Philosophy)》 作 者:笛卡尔(Rene Descartes) 分类号: 15.1331/D445m/1999/Y 4. 书 名:《人性论(A Treatise of Human Nature)》 作 者:休谟(David Hume) 分类号:15.1143/H921t/1999/Y 5. 书 名:《纯粹理性批判(Critique of Pure Reason)》 作 者:康德(Kant) 分类号:15.1845/K16c/1999/Y 6. 书 名:《判断力批判(Critique of Judgment)》 作 者:康德(Kant) 分类号: 15.1845/K16n/1999/Y 7. 书 名:《精神现象学(The Phenomenology of Mind)》Vol.1, Vol.2 作 者:黑格尔(Hegel) 分类号: 15.1851/H465pe/1999/V.1-2/Y 8. 书 名:《联邦党人文集(The Federalist Papers)》 作 者:汉密尔顿(Alexander Hamilton) 分类号:35.5631/H217/1999/Y 9.书 名:《自由秩序原理(The Constitution of Liberty)》 作 者:哈耶克(F.A.Hayek) 分类号:15.0136/A717m/1999/Y 10.书 名:《小逻辑(The Logic of Hegel)》 作 者:黑格尔(Hegel) 分类号: 16.103/H465/1999/Y 11.书 名:《作为意志和表象的世界(The World as Will and Representation) 》 Vol.1, Vol.2 作 者:叔本华(Schopenhauer) 分类号:15.1852/S373w/1999/V.1-2/Y 12.书 名:《查拉图斯特拉如是说(Thus Spake Zarathustra)》 作 者:尼采(Friedrich Nietzsche) 分类号:15.1866/N677t/1999/Y 13.书 名:《非此即彼(Either/Or)》Vol.1, Vol.2 作 者:克尔凯郭尔(Kierkegaard) 分类号:15.31/K47e/1999/V.1-2/Y 14.书 名:《普通语言学教程(Course in General Linguistics)》 作 者:索绪尔(F.de Saussure) 分类号:41.1/S259c/1999 15. 书 名:《纯粹现象学导论(Ideas: General Introduction to Pure Phenom enology)》 作 者:胡塞尔(Edmund Husserl) 分类号:15.1872/H972s/1999/Y 16.书 名:《逻辑哲学论(Tractatus Logico Philosophicus)》 作 者:维特根斯坦(L.Wittgenstein) 分类号:16.03/W831a/1999/Y 17.书 名:《哲学研究(Philosophical Investigations)》 作 者:维特根斯坦(L.Wittgenstein) 分类号: 16.03/W831a/1999/Y 18.书 名:《存在与时间(Being and Time)》 作 者:海德格尔(Martin Heidegger) 分类号: 15.1874/H465e/1999 19.书 名:《诗·语言·思(Poetry, Language, Thought)》 作 者:海德格尔(Martin Heidegger) 分类号:42.23/H465/1999/Y 20.书 名:《存在与虚无(Being and Nothingness)》 作 者:萨特(Jean-Paul Sartre) 分类号: 15.1363/S251h/1999/Y 21.书 名:《真理与方法(Truth and Method)》 作 者:伽达默尔(Hans-Georg Gadamer) 分类号: 11.258/G123/1999/Y 伦理学: 1. 书 名:《尼各马可伦理学(The Nicomachean Ethics of Aristotle)》 作 者:亚里士多德 (Aristotle) 分类号: 17/A717/1999/Y 2.书 名:《道德情操论(The Theory of Moral Sentiments)》 作 者:亚当·斯密(Adam Smith) 分类号: 17/S642/1999/Y 3. 书 名:《论人类不平等的起源和基础(A Discourse on Inequality)》 作 者:卢梭(Jean-Jacques.Rousseau) 分类号:15.1343/R864d/1999/Y 4. 书 名:《实践理性批判(Critique of Practical Reason)》 作 者:康德(Kant) 分类号: 17.031/K16/1999/Y 5. 书 名:《道德形而上学基础(Foundations of the Metaphysics of Morals) 》 作 者:康德(Kant) 分类号:17.031/K16/1999/Y 6. 书 名:《伦理学原理(Principia Ethica)》 作 者:摩尔(G.E.Moore) 分类号: 17/M822[2]/1999/Y 7. 书 名:《正义论(A Theory of Justice)》 作 者:罗尔斯(John Rawls) 分类号: 35.175/R261a/1999/Y 8. 书 名:《无政府、国家与乌托邦(Anarchy, State and Utopia)》 作 者:诺齐克(Robert Nozick) 分类号: 31.2503/N961/1999/Y 宗教学: 1. 书 名:《忏悔录(Confessions)》 作 者:圣·奥古斯丁(St.Augustine) 分类号:49.604545/A923/1999/Y 2. 书 名:《迷途指津(The Guide for the Perplexed)》 作 者:马蒙尼德(Maimonides) 分类号:49.77/M223/1999/Y 3. 书 名:《路德基本著作选(Basic Theological Writings)》 作 者:马丁·路德(Martin Luther) 分类号:49.62/L973/1999/Y 4. 书 名:《论宗教(On Religion)》 作 者:施莱尔马赫(F.D.Schleiermacher) 分类号:49.62/S341/1999/Y 5. 书 名:《人的本性及其命运(The Nature and Destiny of Man)》 作 者:尼布尔(R.Niebuhr) 分类号: 49.62/N665/1999/Y 6. 书 名:《神圣者的观念(The Idea of the Holy)》 作 者:奥托(Rudolf Otto) 分类号: 49.62/O-91/1999/Y 7.书 名:《教会教义学(Church Dogmatics)》 作 者:卡尔·巴特(Karl Barth) 分类号:49.62/B284/1999/Y 政治学: 1. 书 名:《政治学(The Politics of Aristotle)》 作 者:亚里士多德 (Aristotle) 分类号: 31.42/A717/1999/Y 2. 书 名:《君主论(The Prince)》 作 者:马基雅维里(Niccolo Machiavelli) 分类号:31.03/M149/1999/Y 3. 书 名:《利维坦(Leviathan)》 作 者:霍布斯(Thomas Hobbes) 分类号:31.55113/H682/1999/Y 4.书 名:《政府论(Two Treatises of Government)》 作 者:洛克(John Locke) 分类号:31.55114/L814/1999/Y 5. 书 名:《论法的精神(The Spirit of the Laws)》Vol.1, Vol.2 作 者:孟德斯鸠(Montesquieu) 分类号:34.031/M779/1999/V.1-2/Y 6. 书 名:《论美国民主(Democracy in America)》Vol.1, Vol.2 作 者:托克维尔(Alexis de Tocqueville) 分类号:32.563/T632/1999/V.1-2/Y 7.书 名:《代议制政府(Considerations on Representative Government)》 作 者:穆勒(Mill) 分类号:31.25/M645/1999/YHayek) 8. 书 名:《自由秩序原理(The Constitution of Liberty)》 作 者:哈耶克(F.A.Hayek) 分类号:31.289/H417/1999/Y 9. 书 名:《联邦党人文集(The Federalist Papers)》 作 者:汉密尔顿(Alexander Hamilton) 分类号: 35.5631/H217/1999/Y 经济学: 1.书 名:《国民财富的性质和原因的研究(An Inquiryintothe Nature and Ca uses of the Wealth of Nations)》Vol.1, Vol.2 作 者:亚当·斯密(Adam Smith) 分类号:27.443/S642/1999/V.1-2/Y 2. 书 名:《经济学原理(Principles of Economics)》Vol.1, Vol.2 作 者:马歇尔(Alfred Marshall) 分类号:27.4447/M367p[8]/1999/V.1-2/Y 3. 书 名:《福利经济学(The Economics of Welfare)》Vol.1, Vol.2 作 者: 庇古(A.C.Pigou) 分类号: 27.4447/P633/1999/V.1-2/Y 4. 书 名:《经济发展理论(The Theory of Economic Development)》 作 者:熊彼特(Schumpeter) 分类号:27.444/K44/1999/Y 5. 书 名:《经济分析的基础(Foundations of Economic Analysis)》 作 者:萨缪尔森(Samuelson) 分类号:27.44481/S193/1999/Y 6. 书 名:《货币数量理论研究(Studies in the Quantity Theory of Mone y)》 作 者:弗里德曼(Friedman) 分类号:27.444931/S933/1999/Y 7. 书 名:《资本主义经济制度(The Economic Institutions of Capitalism) 》 作 者:威廉姆森(Williamson) 分类号: 27.44491/W731/1999/Y 社会学: 1.书 名:《论自杀(Suicide: A Study in Sociology)》 作 者:杜克海姆(Emilc Durkheim) 分类号:33.698/D963/1999/Y 2.书 名:《新教伦理与资本主义精神(The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism)》 作 者:韦伯(Max Weber) 分类号:49.21/W375/1999/Y 3.书 名:《货币哲学(The Philosophy of Money)》 作 者:席美尔(Georg Simmel) 分类号:29.75/S592a/1999/Y 4. 书 名:《意识形态与乌托邦(Ideology and Utopia)》 作 者:曼海姆(K.Mannheim) 分类号: 33.61/M282/1999/Y 人类学: 1.书 名:《金枝(The Golden Bough)》 作 者:弗雷泽(James G.Frazer) 分类号:49.9/F848/1999/Y 2.书 名:《西太平洋上的航海者(Argonauts of the Western Pacific)》 作 者:马林诺夫斯基(B.Malinowski) 分类号:33.715491/M251/1999/Y 3.书 名:《种族、语言、文化(Race, Language and Culture)》 作 者:鲍斯(Franz Boas) 分类号:33.7/B662/1999/Y 法学: 1. 书 名:《古代法(Ancient Law)》 作 者:梅因(H.Maine) 分类号:34.9/M225[5]/1999/Y 2. 书 名《法理学讲演录(Lectures on Jurisprudence)》Vol.1, Vol.2 作 者:奥斯丁(J.Austin) 分类号:34.031/A936(5)/1999/V.1-2/Y 3. 书 名:《法律的社会学理论(A Sociological Theory of Law)》 作 者:卢曼(N.Luhmann) 分类号::35.19/L951a/1999/Y 4:书 名:《法律社会学之基本原理(Fundamental Principles of the Sociolo gy of Law)》 作 者:埃利希(E.Ehrlich) 分类号:34.031/E33/1999/Y 5. 书 名:《法律、宪法与自由(Law, Legislation and Liberty)》 作 者:哈耶克(F.A.Hayek) 分类号:34.031/H417/1999/Y 6. 书 名:《纯粹法学理论(Pure Theory of Law)》 作 者:凯尔森(H.Kelsen) 分类号:34.031/K29/1999/Y 7. 书 名:《法律之帝国(Law's Empire)》 作 者:德沃金(R.Dworkin) 分类号:34.031/D993/1999/Y 8.书 名:《法律的经济学分析(Economic Analysis of Law)》 作 者:波斯纳(Richard A.Posner) 分类号:34.038/P855/1999/Y 历史学: 1. 书 名:《历史(The Histories)》 作 者:希罗多德(Herodotus) 分类号:21.1223/H559/1999/Y 2. 书 名:《伯罗奔尼撒战争史(The Peloponnesian War)》 作 者:修昔底德(Thucydides) 分类号:21.1223/T532/1999/Y 3. 书 名:《编年史(The Annals of Imperial Rome)》 作 者:塔西陀(Tacitus) 分类号:21.1225/T118/1999/Y 4. 书 名:《上帝之城(The City of God)》Vol.1, Vol.2 作 者:圣·奥古斯丁(St.Augustine) 分类号: 49.62/A923c/1999/V.1-2/Y 5. 书 名:《历史学:理论和实践(History: its Theory and Practice)》 作 者:克罗齐(Benedetto Croce) 分类号:21.03/C937/1999/Y 6. 书 名:腓力普二世时代的地中海与地中海世界(The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II)》Vol.1, Vol.2 作 者:布罗代尔(F.Braudel) 分类号:21.176/B825/1999/V.1-2/Y 7. 书 名:《历史研究(A Study of History)》Vol.1, Vol.2 作 者:汤因比(A.J.Toynbee) 分类号: 21.03/T756/1999/V.1-2/Y
作者: Thucydides ; the Unabridged Crawley translation with an introduction by Joseph Gavorse.
简介: 这套丛书由季羡林、费孝通等39位著名学者分类选目,择定版本。涵盖哲学、伦理学、宗教学、政治学、经济学、社会学、人类学、心理学、法学、历史学等十大学科,大致包括了西方文明史上自古希腊、下至当代有代表性的人文社科经典。 这套书全部影印西方权威出版社的英文善本,原版为非英语的著作均取英译本(个别有特殊版本价值的原语版,如《哲学研究》等,将德、英文并收)。译者均为西方公认的一流翻译家。出版者表示:学术乃天下之公器,集典为历代之盛事。如此大规模影印英语原版或他语版英译本,旨在消除语言隔膜,让国人直接研究和吸收西方文明的精华,并可与国内已出版的中译本参照阅读和研讨,再一次显示中国文化对西方文明的巨大包容性。这是百年来西学东鉴的总结性展示,力求对中西文化的交流产生直接的影响。 “西学基本经典”由美国美达亚版权公司负责版权总代理,中国社会科学出版社、诚成图书有限公司制作。这套书的出版,方便了学人对西学经典的购买和查阅,不仅受到了图书界和学术界的欢迎,也具有一定收藏价值。 西学基本经典总目 哲 学: 1. 书 名:《理想国(Republic)》 作 者:柏拉图(Plato) 分类号: 15.0133/P718r/1999/Y 2. 书 名:《形而上学(Metaphysics)》 作 者:亚里士多德 (Aristotle) 分类号: 15.0136/A717m/1999/Y 3. 书 名:《第一哲学沉思录(Meditations on First Philosophy)》 作 者:笛卡尔(Rene Descartes) 分类号: 15.1331/D445m/1999/Y 4. 书 名:《人性论(A Treatise of Human Nature)》 作 者:休谟(David Hume) 分类号:15.1143/H921t/1999/Y 5. 书 名:《纯粹理性批判(Critique of Pure Reason)》 作 者:康德(Kant) 分类号:15.1845/K16c/1999/Y 6. 书 名:《判断力批判(Critique of Judgment)》 作 者:康德(Kant) 分类号: 15.1845/K16n/1999/Y 7. 书 名:《精神现象学(The Phenomenology of Mind)》Vol.1, Vol.2 作 者:黑格尔(Hegel) 分类号: 15.1851/H465pe/1999/V.1-2/Y 8. 书 名:《联邦党人文集(The Federalist Papers)》 作 者:汉密尔顿(Alexander Hamilton) 分类号:35.5631/H217/1999/Y 9.书 名:《自由秩序原理(The Constitution of Liberty)》 作 者:哈耶克(F.A.Hayek) 分类号:15.0136/A717m/1999/Y 10.书 名:《小逻辑(The Logic of Hegel)》 作 者:黑格尔(Hegel) 分类号: 16.103/H465/1999/Y 11.书 名:《作为意志和表象的世界(The World as Will and Representation) 》 Vol.1, Vol.2 作 者:叔本华(Schopenhauer) 分类号:15.1852/S373w/1999/V.1-2/Y 12.书 名:《查拉图斯特拉如是说(Thus Spake Zarathustra)》 作 者:尼采(Friedrich Nietzsche) 分类号:15.1866/N677t/1999/Y 13.书 名:《非此即彼(Either/Or)》Vol.1, Vol.2 作 者:克尔凯郭尔(Kierkegaard) 分类号:15.31/K47e/1999/V.1-2/Y 14.书 名:《普通语言学教程(Course in General Linguistics)》 作 者:索绪尔(F.de Saussure) 分类号:41.1/S259c/1999 15. 书 名:《纯粹现象学导论(Ideas: General Introduction to Pure Phenom enology)》 作 者:胡塞尔(Edmund Husserl) 分类号:15.1872/H972s/1999/Y 16.书 名:《逻辑哲学论(Tractatus Logico Philosophicus)》 作 者:维特根斯坦(L.Wittgenstein) 分类号:16.03/W831a/1999/Y 17.书 名:《哲学研究(Philosophical Investigations)》 作 者:维特根斯坦(L.Wittgenstein) 分类号: 16.03/W831a/1999/Y 18.书 名:《存在与时间(Being and Time)》 作 者:海德格尔(Martin Heidegger) 分类号: 15.1874/H465e/1999 19.书 名:《诗·语言·思(Poetry, Language, Thought)》 作 者:海德格尔(Martin Heidegger) 分类号:42.23/H465/1999/Y 20.书 名:《存在与虚无(Being and Nothingness)》 作 者:萨特(Jean-Paul Sartre) 分类号: 15.1363/S251h/1999/Y 21.书 名:《真理与方法(Truth and Method)》 作 者:伽达默尔(Hans-Georg Gadamer) 分类号: 11.258/G123/1999/Y 伦理学: 1. 书 名:《尼各马可伦理学(The Nicomachean Ethics of Aristotle)》 作 者:亚里士多德 (Aristotle) 分类号: 17/A717/1999/Y 2.书 名:《道德情操论(The Theory of Moral Sentiments)》 作 者:亚当·斯密(Adam Smith) 分类号: 17/S642/1999/Y 3. 书 名:《论人类不平等的起源和基础(A Discourse on Inequality)》 作 者:卢梭(Jean-Jacques.Rousseau) 分类号:15.1343/R864d/1999/Y 4. 书 名:《实践理性批判(Critique of Practical Reason)》 作 者:康德(Kant) 分类号: 17.031/K16/1999/Y 5. 书 名:《道德形而上学基础(Foundations of the Metaphysics of Morals) 》 作 者:康德(Kant) 分类号:17.031/K16/1999/Y 6. 书 名:《伦理学原理(Principia Ethica)》 作 者:摩尔(G.E.Moore) 分类号: 17/M822[2]/1999/Y 7. 书 名:《正义论(A Theory of Justice)》 作 者:罗尔斯(John Rawls) 分类号: 35.175/R261a/1999/Y 8. 书 名:《无政府、国家与乌托邦(Anarchy, State and Utopia)》 作 者:诺齐克(Robert Nozick) 分类号: 31.2503/N961/1999/Y 宗教学: 1. 书 名:《忏悔录(Confessions)》 作 者:圣·奥古斯丁(St.Augustine) 分类号:49.604545/A923/1999/Y 2. 书 名:《迷途指津(The Guide for the Perplexed)》 作 者:马蒙尼德(Maimonides) 分类号:49.77/M223/1999/Y 3. 书 名:《路德基本著作选(Basic Theological Writings)》 作 者:马丁·路德(Martin Luther) 分类号:49.62/L973/1999/Y 4. 书 名:《论宗教(On Religion)》 作 者:施莱尔马赫(F.D.Schleiermacher) 分类号:49.62/S341/1999/Y 5. 书 名:《人的本性及其命运(The Nature and Destiny of Man)》 作 者:尼布尔(R.Niebuhr) 分类号: 49.62/N665/1999/Y 6. 书 名:《神圣者的观念(The Idea of the Holy)》 作 者:奥托(Rudolf Otto) 分类号: 49.62/O-91/1999/Y 7.书 名:《教会教义学(Church Dogmatics)》 作 者:卡尔·巴特(Karl Barth) 分类号:49.62/B284/1999/Y 政治学: 1. 书 名:《政治学(The Politics of Aristotle)》 作 者:亚里士多德 (Aristotle) 分类号: 31.42/A717/1999/Y 2. 书 名:《君主论(The Prince)》 作 者:马基雅维里(Niccolo Machiavelli) 分类号:31.03/M149/1999/Y 3. 书 名:《利维坦(Leviathan)》 作 者:霍布斯(Thomas Hobbes) 分类号:31.55113/H682/1999/Y 4.书 名:《政府论(Two Treatises of Government)》 作 者:洛克(John Locke) 分类号:31.55114/L814/1999/Y 5. 书 名:《论法的精神(The Spirit of the Laws)》Vol.1, Vol.2 作 者:孟德斯鸠(Montesquieu) 分类号:34.031/M779/1999/V.1-2/Y 6. 书 名:《论美国民主(Democracy in America)》Vol.1, Vol.2 作 者:托克维尔(Alexis de Tocqueville) 分类号:32.563/T632/1999/V.1-2/Y 7.书 名:《代议制政府(Considerations on Representative Government)》 作 者:穆勒(Mill) 分类号:31.25/M645/1999/YHayek) 8. 书 名:《自由秩序原理(The Constitution of Liberty)》 作 者:哈耶克(F.A.Hayek) 分类号:31.289/H417/1999/Y 9. 书 名:《联邦党人文集(The Federalist Papers)》 作 者:汉密尔顿(Alexander Hamilton) 分类号: 35.5631/H217/1999/Y 经济学: 1.书 名:《国民财富的性质和原因的研究(An Inquiryintothe Nature and Ca uses of the Wealth of Nations)》Vol.1, Vol.2 作 者:亚当·斯密(Adam Smith) 分类号:27.443/S642/1999/V.1-2/Y 2. 书 名:《经济学原理(Principles of Economics)》Vol.1, Vol.2 作 者:马歇尔(Alfred Marshall) 分类号:27.4447/M367p[8]/1999/V.1-2/Y 3. 书 名:《福利经济学(The Economics of Welfare)》Vol.1, Vol.2 作 者: 庇古(A.C.Pigou) 分类号: 27.4447/P633/1999/V.1-2/Y 4. 书 名:《经济发展理论(The Theory of Economic Development)》 作 者:熊彼特(Schumpeter) 分类号:27.444/K44/1999/Y 5. 书 名:《经济分析的基础(Foundations of Economic Analysis)》 作 者:萨缪尔森(Samuelson) 分类号:27.44481/S193/1999/Y 6. 书 名:《货币数量理论研究(Studies in the Quantity Theory of Mone y)》 作 者:弗里德曼(Friedman) 分类号:27.444931/S933/1999/Y 7. 书 名:《资本主义经济制度(The Economic Institutions of Capitalism) 》 作 者:威廉姆森(Williamson) 分类号: 27.44491/W731/1999/Y 社会学: 1.书 名:《论自杀(Suicide: A Study in Sociology)》 作 者:杜克海姆(Emilc Durkheim) 分类号:33.698/D963/1999/Y 2.书 名:《新教伦理与资本主义精神(The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism)》 作 者:韦伯(Max Weber) 分类号:49.21/W375/1999/Y 3.书 名:《货币哲学(The Philosophy of Money)》 作 者:席美尔(Georg Simmel) 分类号:29.75/S592a/1999/Y 4. 书 名:《意识形态与乌托邦(Ideology and Utopia)》 作 者:曼海姆(K.Mannheim) 分类号: 33.61/M282/1999/Y 人类学: 1.书 名:《金枝(The Golden Bough)》 作 者:弗雷泽(James G.Frazer) 分类号:49.9/F848/1999/Y 2.书 名:《西太平洋上的航海者(Argonauts of the Western Pacific)》 作 者:马林诺夫斯基(B.Malinowski) 分类号:33.715491/M251/1999/Y 3.书 名:《种族、语言、文化(Race, Language and Culture)》 作 者:鲍斯(Franz Boas) 分类号:33.7/B662/1999/Y 法学: 1. 书 名:《古代法(Ancient Law)》 作 者:梅因(H.Maine) 分类号:34.9/M225[5]/1999/Y 2. 书 名《法理学讲演录(Lectures on Jurisprudence)》Vol.1, Vol.2 作 者:奥斯丁(J.Austin) 分类号:34.031/A936(5)/1999/V.1-2/Y 3. 书 名:《法律的社会学理论(A Sociological Theory of Law)》 作 者:卢曼(N.Luhmann) 分类号::35.19/L951a/1999/Y 4:书 名:《法律社会学之基本原理(Fundamental Principles of the Sociolo gy of Law)》 作 者:埃利希(E.Ehrlich) 分类号:34.031/E33/1999/Y 5. 书 名:《法律、宪法与自由(Law, Legislation and Liberty)》 作 者:哈耶克(F.A.Hayek) 分类号:34.031/H417/1999/Y 6. 书 名:《纯粹法学理论(Pure Theory of Law)》 作 者:凯尔森(H.Kelsen) 分类号:34.031/K29/1999/Y 7. 书 名:《法律之帝国(Law's Empire)》 作 者:德沃金(R.Dworkin) 分类号:34.031/D993/1999/Y 8.书 名:《法律的经济学分析(Economic Analysis of Law)》 作 者:波斯纳(Richard A.Posner) 分类号:34.038/P855/1999/Y 历史学: 1. 书 名:《历史(The Histories)》 作 者:希罗多德(Herodotus) 分类号:21.1223/H559/1999/Y 2. 书 名:《伯罗奔尼撒战争史(The Peloponnesian War)》 作 者:修昔底德(Thucydides) 分类号:21.1223/T532/1999/Y 3. 书 名:《编年史(The Annals of Imperial Rome)》 作 者:塔西陀(Tacitus) 分类号:21.1225/T118/1999/Y 4. 书 名:《上帝之城(The City of God)》Vol.1, Vol.2 作 者:圣·奥古斯丁(St.Augustine) 分类号: 49.62/A923c/1999/V.1-2/Y 5. 书 名:《历史学:理论和实践(History: its Theory and Practice)》 作 者:克罗齐(Benedetto Croce) 分类号:21.03/C937/1999/Y 6. 书 名:腓力普二世时代的地中海与地中海世界(The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II)》Vol.1, Vol.2 作 者:布罗代尔(F.Braudel) 分类号:21.176/B825/1999/V.1-2/Y 7. 书 名:《历史研究(A Study of History)》Vol.1, Vol.2 作 者:汤因比(A.J.Toynbee) 分类号: 21.03/T756/1999/V.1-2/Y
作者: (法)托克维尔(Alexis de Tocqueville)著
简介: 本书目录简介:第一部分民主在美国对智力活动的影响;第二部分民主对美国人情感的影响;第三部分民主对我所说的民情的影响;第四部分关于民主的思想和感情对政治社会的影响。
简介:Das Verh盲ltnis von Religion und Zivilgesellschaft ist komplex und ambivalent. Einerseits kann es keineswegs als ausgemacht gelten, dass Religion ein Teil der Zivilgesellschaft ist: Nicht jede Religion oder religi枚se Gemeinschaft versteht oder verh盲lt sich als zivilgesellschaftlicher Akteur und nicht alle Staaten weisen gleicherma脽en jenen Bereich freiwilliger Selbstorganisation auf, den wir B眉rger- oder Zivilgesellschaft nennen. Andererseits ist eine intakte Zivilgesellschaft ohne ein gekl盲rtes, konstruktives Verh盲ltnis von Staat, Religion und Gesellschaft kaum zu erreichen. In demokratisch verfassten Gesellschaften 鈥?so kann man im Anschluss an Alexis de Tocqueville vermuten 鈥?stellen Religion und ihre vielen Formen der Vergemeinschaftung einen wesentlichen Teil der Zivilgesellschaft. W盲hrend diese These f眉r die USA als bewiesen gelten kann, herrscht relative Unklarheit f眉r Europa und viele andere Teile der Welt. Der Band setzt an dieser Grenze des Wissens an. Seine Beitr盲ge hinterfragen kritisch die Rolle der Religion in der Zivilgesellschaft. Dabei wird das Wechselverh盲ltnis von Religion und Zivilgesellschaft zun盲chst aus theoretischer Perspektive untersucht. Drei Beitr盲ge analysieren kontrovers den Zusammenhang von Religion und Sozialkapital vergleichend f眉r die Staaten Europas. Empirische Fallstudien zur Bundesrepublik Deutschland, zu den Niederlanden, Wei脽russland und den Philippinen zeigen, dass Religion eine wichtige zivilgesellschaftliche Ressource darstellt, deren politische Wirkung aber je nach Systemtyp sehr unterschiedlich ausfallen kann.
简介:Written by one America's most eminent sociologists, this book examines the lives and ideals of today's "middle Americans"--whom the more affluent and elite have long put down as an uncultured and unthinking mass--and finds in them the individualistic creed upon which democracy thrives. Neither narcissistic, like that of the "Me Generation" yuppie, nor materialistic, like that of the capitalist, their individualism is the simple desire for personal control over one's social and, especially, economic environment. It is an individualism based on self-reliance, much like that which Alexis de Tocqueville identified as the fundamental American trait over 150 years ago. Far from being right-wing racists, greedy materialists, or uncultured "Joe Sixpacks," Herbert J. Gans describes this diverse group of Americans as the blue, pink, white, and new-collar workers who come in all colors and live modestly in suburbs, small towns, or big city ethnic neighborhoods. Numerically and culturally they make up the majority of Americans, and it is their particular vision of the American Dream to which every presidential candidate appeals. Yet, while they have often been viewed as a mass susceptible to political manipulation, the traditional distrust middle Americans feel toward big government, big business, and other bureaucratic organizations has led them to avoid politics as much as possible. As a result American society, argues Gans, is turning into an "upscale democracy," with voting and other forms of political participation becoming increasingly the province of the rich and well-organized. Current economic and political trends toward greater centralization are enlarging the gulf between middle Americans and those institutions upon which they must depend for their well-being; in Middle American IndividualismGans shows that this growing alienation is the greatest threat to democracy today. How can America reclaim this disaffected and ever more silent majority? Rejecting the usual appeals for less political apathy and more community action, Gans advocates a series of proposals that would bring political institutions to the people rather than forcing them to seek political, economic, and social guidance within the unfamiliar and intimidating surroundings they are forced to deal with now. Calling for a new understanding between liberals and middle Americans, Gans seeks nothing less than a transformation of our present system into a truly representative democracy. MiddleAmerican Individualismis the first step in that direction.
L’ancien régime et la révolution
作者: (法)托克维尔(Alexis de Tocqueville)著;傅国强译
出版社:中国画报出版社,2013
简介:《旧制度与大革命(彩色插图版干部读本)(精)》(作者托克维尔)是不可不读的史学经典名著!书中随处可见精辟的论断与绝妙的分析。譬如:何以法国人宁愿先要改革,后要自由?何以行政革命先于政治革命?何以繁荣反而加速了大革命的到来?何以革命不是削弱了政府权力,而是极度加强了政府权力?
简介:Summary: Publisher Summary 1 The aristocratic French chronicler of American democracy, Alexis de Tocqueville, was a critical admirer of the experiment and is it in the same spirit that the American contributors to this collection of political philosophy approach concerns about the principles and practices of democracy. Thirteen essays, presented by Lawler (government, Berry College), frequently use the observations of de Tocqueville as a jumping off point for their reflections on such topics as religion and materialism, the moral foundations of democracy, citizenship as vocation, and other matters. Annotation 漏2004 Book News, Inc., Portland, OR (booknews.com) Publisher Summary 2 Democracy and Its Friendly Critics addresses a variety of modern political and social concerns, such as the moral dimension of democracy, the theoretical challenges to democracy in our time, the religious dimension of liberty, and the meaning of work in contemporary American life. Taking innovative and unexpected approaches toward familiar topics, the essays present engaging insights into a democratic society, and the contributors include some of today's leading figures in political philosophy.
简介: this all-new edition of hawthorne's celebrated 1851 novel is based on the ohio state university press's [i]centenary edition of the works of nathaniel hawthorne[/i]. it is accompanied by thorough explanatory annotations and an insightful introduction to the novel and antebellum culture by robert s. levine. "[b]contexts[/b]" brings together a generous selection of primary materials intended to provide readers with background on the novel's central themes. historical documents include accounts of salem's history by thomas maule, robert calef, joseph b. felt, and charles w. upham, which hawthorne drew on for [i]the house of the seven gables[/i]. the importance of the house in antebellum americaas a manifestation of the body, a site of genealogical history, and a symbol of the republic's middle classis explored through the diverse writings of william andrus alcott, edgar allan poe, and j. h. agnew, among others. the impact of technological developments on the novel, especially of daguerreotypy, is considered through the writings of ralph waldo emerson, gustave de beaumont, and alexis de tocqueville, among others. also included are two of hawthorne's literary sketches"alice doane's appeal" and "the old apple dealer"that demonstrate the continuity of hawthorne's style, from his earlier periodical writing to his later career as a novelist. "[b]criticism[/b]" provides a comprehensive overview of the critical commentary on the novel from its publication to the present. among the twenty-seven critics represented are herman melville, harriet beecher stowe, henry james, nina baym, eric sundquist, richard h. millington, alan trachtenberg, amy schrager lang, and christopher castiglia. a chronology and selected bibliography are also included. [b]about the series[/b]: no other series of classic texts equals the caliber of the [b]norton critical editions[/b]. each volume combines the most authoritative text available with the comprehensive pedagogical apparatus necessary to appreciate the work fully. careful editing, first-rate translation, and thorough explanatory annotations allow each text to meet the highest literary standards while remaining accessible to students. each edition is printed on acid-free paper and every text in the series remains in print. norton critical editions are the choice for excellence in scholarship for students at more than 2,000 universities worldwide.
简介:Summary: Publisher Summary 1 Liberty, equality, and other topics are explored in James Fenimore Cooper's The American Democrat. Cooper argues that the natural disposition of all people is to be able to enjoy perfect freedom of action. It is a common error to suppose that the nation that possesses the mildest laws, or laws that impose the least personal restraints, is the freest. Cooper was a fierce democrat and a harsh cultural critic---much like Alexis de Tocqueville. This large print edition will resonate to the issues of this time almost as much as it did when originally published. Publisher Summary 2 Liberty, like equality, is a word that is more often used than understood. Perfect and absolute liberty is as incompatible with the existence of society, as equality of condition. It is impracticable even in a state of nature, since without the protection of the law, the strong would oppress and enslave the weak. Liberty is merely a state of the social compact that permits the members of a community to lay no more restraints on themselves than are required by their real necessities and obvious interests. To this definition may be added, that it is a requisite of liberty, that the body of a nation should retain the power to modify its institutions, as circumstances shall require.These and other topics are explored in James Fenimore Cooper's The American Democrat. Cooper argues that the natural disposition of all people is to be able to enjoy perfect freedom of action. It is a common error to suppose that the nation that possesses the mildest laws, or laws that impose the least personal, restraints is the freest. This is indefensible because the power that concedes this freedom of action, can recall it unless it is lodged in the body of the American community itself.Cooper was a fierce democrat and a harsh cultural critic--much like Alexis de Tocqueville. This large print edition will resonate to the issues of this time almost as much as it did when originally published.





























