中国碑帖经典--唐太宗屏风帖

作者：  本社 编

出版社：上海书画出版社 2000年08月

简介：
唐太宗李世民（五九八—六四九），是高祖要渊次子，陇西成化人，武德九年继位（六二六）至贞观二十三年（六四九），共执政二十二年。太宗即位后，胸有大志，展其雄才，才外开拓疆土，对内改革政治，导介儒学，信仰佛教，用人唯贤，曾敕令孔颖达撰述《五经正义》，遂以贞观之治而国力强盛。太宗于日理万机之暇，酷好翰墨，尤爱王羲之之书，曾自撰《王羲之传》，并下诏内府金帛，征求羲之遗墨，于是物聚于所好，不数年间，各方进献，得正书五卷，草书五十八卷，其中真伪杂陈，更命魏徵、虞世南、褚遂良甄别，又命韩道政、冯承素等精工摹拓，王字遂风行于天下。太宗之书初师承于隋之书家史陵，据《金石录》谓：[陵善正书，笔法精妙不减欧、虞。]又经常与虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺，后则钟意于羲之，朝夕临摹，尤笃爱右军《兰亭稧帖》，置之枕边，常于半夜直把烛临之，书遂大进。太宗善行、草及飞白，尤善临古，殆于逼真，《山谷题跋》谓：[太宗英睿不群所学辄便过人，末年诏敕，有魏晋之风，亦是宝贵后不能不废学尔。]传世伤口有《晋祠铭》、《温泉铭》等，而《屏风帖》为太宗于贞观十四所书，原书以真、草二体写在绢素上，计十一幅，后流失于天府人间，至南宋时始显于世，有好事者王允初勒石，其真书已不可复见，而草书亦仅存此而止，已残缺不全。今观其草书所录皆指述前代得失里乱之迹，太宗书之于绢素，张之于屏风，示之于群臣，亦欲以前人之事迹警戒于后人，而其草书则笔力遒劲，气势流畅，章法布局则奇正错落，大小参差，字里行间，有锋颖秀发之气，实为不可多得之佳品。此册《唐太宗草书屏风帖》拓本为周退密先生所藏，后有施蛰存先生长跋，解放后未见出版，今影印成册，公诸同好，可以作为研习草书者的临摹范本，亦可作为研究初唐书家李世民书法的重要资料，为使初学者便以辨识，特附以草书释文，其中难免有讹误处，希求教于高明。

幼儿趣味英语：小班

作者：  陈更新

出版社：广东人民出版社 2001年09月

简介：为了让儿童拥有一套他们喜欢看、喜欢听、喜欢模仿的书而编写了系列儿童英语实验教材。本套教材主要有以下特点：1.贴近生活，提高本书所教英语的实用性。所学的英语单词和句子表达的东西是生活中能听的、说的、看的或触摸到的。这样一来，即可使小朋友有多一些机会练习，也可降低对英语的陌生感。2.特别注意英语的系列性。我们结合了多年以来的幼儿英语教育经验，并将初稿在肇庆市内各类型幼儿园进行连续两年的试教，已取得良好效果。使用本书时，最好多一些朗读和提问，可结合本书的教师用书，通过游戏、故事、谜语、儿歌等活动，让小朋友尽可能去模仿，在不知不觉中学会英语的听、说、用能力。3.趣味性强。我们在编写时，尽量选择一些朗朗上口的儿歌、趣味生动的谜语，图文并茂，配合录音磁带，让小朋友在欢乐中接受教育。4.配有相关练习。老师或家长们可以通过画面或书内的提问来考一考小朋友或帮助其复习。变可配合教师用书来进行家庭练习。

流体机械

作者：  陈更林，杨春敏主编

出版社：中国矿业大学出版社,2014

简介：

唐冯承素摹兰亭序

作者：  本社编

出版社：上海书画出版社,2001,2011重印)

简介：　　被号称为“天下第一行书”的《兰亭序》真迹传说被唐太宗李世民陪葬于昭陵之中，李世民一生酷爱王羲之书法，贞观初年曾下诏出内府金帛，购求王字、得一千五百余卷，其中真伪杂陈，更命魏徵、虞世南、禇遂良鉴别整理，而唐太宗在诸多真迹中尤情笃于《兰亭序》，爱不释手，常于深夜把烛学《兰亭》，为了使此名迹得以流传，他生前曾命赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等精工模榻，又命虞世南、诸遂良各临一本，现藏于北京宫博物院的《兰亭序墨迹三种》即冯承素摹本和虞、褚的临本，千余年来，历经战乱，此三种墨迹能神奇般地流传下来，实乃幸事。 　　　　王羲之（三○七——三六五），字逸少，山东临沂人，尝官右将军，故世称王右军。他出身于晋室的名门望族，祖父王正，父王旷是王导之堂兄，曾任淮南太守。王羲之初为秘书郎，后历任临川太守、征西参军，宁远将军、江州刺史、护军将军等职，永和七年（三五一）拜右军将军，会稽内史，在任四年，于永和十一年辞官，隐迹山阴，与诸名士游于山水之间，放浪形骸之外，他的不朽名俆《兰亭序》便是在永和九年（三五三）三月三日时写的。当时他邀请了谢万、孙绰等名士及其亲友四十一人雅集山阴（绍兴）之兰亭，曲水流觞，修袚褉事，临流赋诗，及诗成集为一卷，由王羲之书序，冠于卷首。是日天朗气清，惠风和畅，而其心情又十分舒畅，微醉乘兴，遂以左伯墨、蚕茧纸，鼠须笔，写下了这篇千古不朽之名作。王羲之的书法能被尊为”书圣“的地位，这不仅在于他有”增损古法，裁成今体”的创新精神，主要原因就在于他的行书在审美观念上代表了中国古代最为基本的两种哲学思想：一是孔子的中庸之道。王羲之的行书不肥不瘦，亦方亦圆，中侧并用，刚柔相济，疏密得宜，静中寓动，平中寓奇，耀文含质，所谓“不激不厉，而风规自远”，达到了一种“恰到好处”的美，二是老庄的自然之道。王羲之的行书天质自然，风神盖代，浑然天成，正如黄山谷所谓：“右军笔法如孟子言性，庄周谈自然，纵说横说，无不如意。”可以说这是一种“从心所欲不逾矩”的境界，也是一种“第二自然”的境界，再加上王羲之的行书于一种平和简静，雍容自如的气氛中流露出强烈的变化，既得本调，又兼得众调，使人莫可端倪，这正是王羲之行书的妙处。又因王羲之所处时代去古未远，尽管他开创了一派妍美雄秀流便的新体，但在笔法上他必然保留了汉魏以来的古质之意，遗憾的是王羲之的真迹已一字无存，我们已无法探其用笔之妙，无怪乎前人有“世人皆学兰亭面，欲换凡骨无金丹”之叹了。在真迹无缘得见的情痀下，唐人摹本或临本则更显珍贵，摹以双勾填墨，故能保持原迹形貌，但用笔的质感、枯笔、飞白以及墨色变化很难表达。尢其是王羲之的内法初学者可结合杨凝式的《韭花帖》墨迹来临，另外也可以从虞、褚的临本、陆柬之的《兰亭诗》墨迹以及晋人残纸中去探讨消息。王羲之的《兰亭》似奇反正，若断还连，通幅作品于不经意处而天机自动，真可谓“力屈万夫，韵高千古”，从而达到形与神、情与理、法与意、文与质的完美统一，况又是行楷，无疑是学习行书的最佳范本，今按原迹印制，以飨广大书法爱好者。 　　　　*代表左边扌旁，右边一个厌字　　

《周易》中的成语典故

作者：  陈德松，陈更著

出版社：上海锦绣文章出版社,2012

简介：

一位律师对经院教授们的挑战

作者：  陈更

出版社：作家出版社 2016年1月

简介：陈更既是一位职业律师，又是一位热爱文学、且多年来对当代人文生态及其存在的问题一直保持着深切关注的思想者。本书汇聚了他在这方面的成果，主要篇章记载了网络刚刚普及时发生于一家论坛上的一场论战，就社会科学领域里自由、民主、宪政、法治诸概念进行正面的、直接的、回合论战式的交锋。作者陈更眼光敏锐，视野开阔，善于于要害处立论；无论在学理、逻辑还是修辞风格上，都可谓既有胆识又有持守，更难能可贵的是其坚持独立思考、判断所显示出的勃勃生机。

Money and banking

作者：  David R. Kamerschen著;陈更生译

出版社：五南图书出版有限公司,[1999](中华民国88年)

简介：

万象笔记

作者：  陈更

出版社：作家出版社 2016年08月

简介：

古笔记小说之现代延展，惊人间事迹之珠玑锻炼。有一卷在手即故事仓库，何一千一夜之天方夜谭？

这500则故事为陈更墨雨夫妻之共同创造，奉献给当下的中国社会和未来的中华历史：

妻讲故事，夫做手抄。为吾儿女，文化创造。青灯如豆，心血如潮。凄冷人间，怜我同胞。

亦有花季，明日杲杲。爱为吾笔，情织此稿。司马卓文，明诚清照。夫聪妻慧，丹青再造。

中华历史，代有文豪！

阿波罗艺术史

作者：  赖那克

出版社：中国财政经济出版社一 2016年04月

简介：
《阿波罗艺术史》是一部西方艺术史名著，源于法国学者赖那克于1902至1903年在卢浮宫学院演讲时的讲稿。作者以简约的文笔、清晰的线索和客观的评述将从蛮荒时代到19世纪的艺术史娓娓道来，不只是简单地串联铺陈，更深入浅出地阐述了自己独到的见解，是一本雅俗共赏的作品，**适合那些想迫切了解西方艺术史的读者。

科学社会主义在当代中国

作者：  陈更生主编

出版社：西南财经大学出版社,1991.2

简介：

陈更新自选作品集

作者：  

出版社：中国建筑工业出版社,2005

简介：本书精选了33例建筑设计作品、18幅手绘建筑画和24幅水彩画作品，全面清晰地展现了作者以建筑师的理性思维和画家的浪漫气质而从事建筑和美术创作的独特艺术风格；强调了在21世纪的今天，建筑更是融科学、技术、艺术为一体的学科。为应对日趋激烈的专业竞争，建筑师自身艺术素质的培养和提高对完善其职业生涯将起到越来越重要的作用。 本书可供从事建筑设计、美术创作广大建筑和美术爱好者鉴赏之用。

蜀虎中短篇小说选

作者：  蜀虎著

出版社：中国文联出版社,2006

简介：　　山里人淳朴实在，剽悍豪爽，让我们这些长年受现代文明熏陶的人们，简直羡慕得不得了，神往得不得了。在作者笔下，土家族的彭娃仔和苗寨的邬尕娃，都武艺超群，也都骁勇好斗，敌对多年之后又在一次狩猎中添上新仇。结怨了数十年，一当他们得知双方所爱的人因他们的宿仇而离开人世，又尽释前嫌，不求同生却祈愿同归（《红枫林》）。山里人就是这样的率直质朴、单纯善良！他们真的是敢恨又敢爱，彭娃仔终老深恋着苗姑娘，“莲”为了她心爱的小哥不惜背井离乡（《黑草》）。他们也敢作敢为，信守承诺，义薄云天。长庚族长用一生来完成只有一面之识的青年军官的嘱托，而当了工人、并做着作家梦的阿堂，则以羸弱之躯勇斗歹徒，差点洒尽他血管里所流淌的山里人的热血。这个阿堂，让蜀虎刻画得活灵活现，给人们留下了深刻的印象，也说明蜀虎塑造人物形象的深厚功力。 　　但是，山里人真和我们有质的差别吗？没有！他们的心其实是和我们一样跃动的。尽管他们和我们之间隔着大山，可我始终认为：“世外无桃源，天堂在心间”。田园牧歌、山林野趣恐怕只是我们永远无法寻回的梦了。即使是生活在仿佛像桃源的山里人，他们也并不总是无忧无虑、安于现状，他们也有对生存状态的不满，也会因生活境遇的不平而烦恼和苦闷；他们也时常向往着山外，对幸福的生活充满了憧憬，对美好的未来充满着遐想。《边镇逸事》就写到动荡年代的龙岩，虽然身上还留着他祖先的野性，常与寨子里妖媚的女子偷情，但在关键时刻却坚持维护全体村民的利益，因而遭到了不测。最后以残躯见义勇为身亡，却又因那一段不光彩的往事而得不到公正的评价，死后也未得安宁。这是蜀虎最出色的短篇之一，龙岩也是他塑造的最耐人寻味的人物形象之一。比龙岩幸运的是早年历经坎坷的康巴（《山民康巴》），年届中年后赶上了改革开放，并且还找到了致富之路。但遗憾的是，恰好这一段蜀虎写得失去了平日的光彩，还不如他在《险路》里写到的几个山城少年混混出彩。可进了城、有点钱或从父母那里能得到资助的山城少年，他们的举止做派，却更让人揪心。当代的山民们，在市场经济状况下和迈向都市化的过程中，其生活和心理大约多半都徘徊在十字路口。现在全民都在关注“建设社会主义新农村”，那“新农村”究竟是什么？它应当既要“新”在田园阡陌、农舍村路中，更要“新”在山民的观念、村民的生活方式和农民们的整体素质上。而问题的症结就在于：我们怎样在让他们“与时俱进”的同时，既保持他们淳朴的心灵、可爱的性格、富有特色的习俗，又让他们经受现代文明的洗礼，追赶上时代发展的步履。好多人至今还未意识到这一点呢！这可以算得上是当今时代的一个重要课题。 　　《灵物》中的作品，从艺术水平上看应当说参差不齐。但其中能代表作者创作水准的，都具有含蓄凝练、意味隽永的特点。作者有相当的文学素养，下笔很有分寸，很少乱铺陈，更不滥煽情，与那些受影视副作用影响的小说相比高下立现。而且直抵人们心灵深处，让人回味不已。虽说这还是走传统的路子，可走得对路，也远比瞎玩技巧、玩时尚、玩理念等强多了。 　　

后冷战时代的世界

作者：  陈更生等著

出版社：四川人民出版社,1996

简介：

几生修得到梅花

作者：  陈更

出版社：东方出版社 2019年06月

简介：

几生修得到梅花

作者：  陈更

出版社：东方出版社 2019年06月

简介：

几生修得到梅花

作者：  陈更

出版社：东方出版社 2019年06月

简介：

几生修得到梅花

作者：  陈更

出版社：东方出版社 2019年06月

简介：

几生修得到梅花

作者：  陈更

出版社：东方出版社 2019年06月

简介：

几生修得到梅花

作者：  陈更

出版社：东方出版社 2019年06月

简介：

几生修得到梅花

作者：  陈更

出版社：东方出版社 2019年04月

简介：

（此次修订，加入诗词赏析及散文新作14篇，如燕园居二三事、谈谈AI写诗等；对初版绝大多数篇章进行全面修改。收入编者跋一篇，记录本书创作、出版过程和背后的故事。重新梳理目录线索，力求给读者更好的阅读体验。）

她在书中将她理科生涯中的诗意光阴一一重现——“咦？李白的诗怎么背起来这么快”的惊喜，“姜夔真是好高冷啊”的发现，杨万里人生之秋的返璞归真，隐喻的温柔的唤醒。她让你看到她是如何从浩渺的诗词世界中拓出一条自得其乐之路的，她让你看到她在繁杂俗世中金钟罩铁布衫般的一片清净。她把笼在她身上文理的迷雾般的矛盾吹开 ，让你看到诗词是如何在科研中给她力量。她在努力做到，悠然心会，妙处能与君说。几生修得到梅花，这是陈更对自己一遍又一遍的诘问，这是陈更与诗词的故事。

诗心的1/12——孤直

遇见一个君子——柳宗元

李清照:孤鸾舞镜,欲说还休

诗心的2/12——深情

王昌龄:七绝声切,人间离别

他又梦到了李白——『情圣』杜甫

《遣悲怀》：从旧时光裁云剪水，凑一个你

《忆江上吴处士》：长安城藏进落叶底，你藏进时光里

《鹧鸪天》：当我大放悲声，万物都告凋零

诗心的3/12——柔软

《又呈吴郎》：一封家书

《贼退示官吏》：枯草色，烟波蓝

诗心的4/12——归真

『此亦人子也』——千古就这么一个陶渊明

感子故意长——深情路人白居易

杨万里：万物通灵

《吴兴杂诗》:你可知道,江南水多

诗心的5/12——懂得

我亲爱的《古诗十九首》

《梦微之》：老来多健忘，唯不忘相思

《送灵澈上人》：『木头人』的话，总要缓缓味之

《如梦令》：你选择绿肥红瘦，她选择为你卷帘

诗心的6/12——邃邈

草在结它的种子,风在摇它的叶子,韦应物在写诗

繁华落尽处,自有无限生机——李商隐无所谓

张先:安静专家

诗心的7/12——旷达

草木有本心,何求美人折——读『九龄风度』

走马的岑参?

《送陈章甫》：一面是故乡，一面是远方

心有猛虎,细嗅蔷薇——我们的东坡

诗心的8/12——长恨

杜牧:你顺手挽住火焰,化作漫天大雪

李贺:融化在掌心的雪花

一生负气成今日:“非卧即行”王安石

姜夔:云里的他,雾里的他

诗心的9/12——禅意

王维:漂洋过海,难抵其心

《题僧壁》：幻梦李商隐

诗心的10/12——典雅

《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》:来，听琴

《菩萨蛮》：山水美人

《入直召对选德殿赐茶而退》:茶香里的喜悦

诗心的11/12——天真

《孟珠》：平静的欢喜与不卑不亢的爱

《长干曲》：我想问一问，你的故乡

李白:疲惫生活的英雄梦想

《归雁》：钱起给你童话世界

诗心的12/12——守梦

可爱的胡令能

快意恩仇陆放翁

想做星星的他——不一样的范成大

辛弃疾,从未老去

外十三篇

幼时走过的村路—诗词对我的意义

你从远处赶来 —回想《中国诗词大会》

在纪录片《与北大同行》开机仪式上的演讲

燕园居二三事

词典里的清平世界

插花记

听雨记

爱，是*重要的事

永夜月同孤——杜甫的一个又一个不眠之夜

你不懂人间情事

元宵节是情人节吗

三言两语

我爱的北京就在这里

后记

很期待遇见你，纸页另一端的你

编者跋