宣南秉烛谭

作者：  邓云乡

出版社：中华书局 2015年7月

简介：　　《邓云乡集》十七种之一。　　文史大家邓云乡先生与读者秉烛夜谈，细数宣南地区的历史和文化掌故，从慈禧、光绪、袁世凯等风云人物到胡适、周作人、齐白石等文化大家，从发生在学术殿堂的名人轶事到饮食起居的街巷生活，往事历历在目，历史就在眼前。

味是故乡浓

作者：  梁实秋，汪曾祺，唐鲁孙，邓云乡等

出版社：北方文艺出版社 2015年11月

简介：本书辑选现当代多位名家追忆故乡美食的经典文字，其中既有大菜名吃，也有山乡野味。通过对家乡食物的追念，道出对故园乡土、对逝去时光的深切怀恋。周作人、梁实秋、汪曾祺、唐鲁孙、贾平凹、莫言……他们的文字或清新隽永，或简淡从容，或质朴厚重，其中的美食与真情，令人由衷生出从舌尖到心灵深处的感动与向往，引发刻骨铭心的乡愁。

金瓶梅风俗谭

作者：  白维国

出版社：商务印书馆 2015年12月

简介：

《金瓶梅风俗谭》，一本堪称与文化大家邓云乡先生的《红楼风俗谭》前后辉映的好书。

白维国先生是研究明清白话小说的专家，尤其以对《金瓶梅》的研究见长。本书以随笔的形式，讲述了《金瓶梅》中涉及的各种风俗，包括当时的节俗、游娱、曲艺、服饰、饮食等各个方面。除引述《金瓶梅》中的原文之外，每一种风俗均引经据典，详细讲述风俗的成因、源流等，给读者展示了一幅明代末期的风俗画卷。全书深入浅出，雅俗共赏。

作者简介：白维国，1964年考入南开大学中文系，1978年考入中国社会科学院研究生院语言系，毕业后留在中国社会科学院语言研究所工作，研究员。研究方向为近代汉语词汇演变，主要著作有《古代小说百科大辞典》(主编之一)、《汉语史通考》(合译)、《金瓶梅词典》《金瓶梅词话校注》(合著)、《红楼梦语言词典》(著者之一)、《中国中世语法史研究》(合译)、《白话语汇研究》(合译)、《现代汉语句典》(主编)、《白话小说语言词典》(主编)、《近代汉语词典》(主编之一)；另有普及读物《红楼百问》等。

有谁曾将上古先民呼喝逐猎同雍容华贵的投壶仪规、以及奥运会**项标枪世界纪录联系在一起？

乡镇土豪是怎样过中秋的？为什么民间三大节也是讨债节？

十支曲子为何要拆成二十支半截曲子来唱？湮没已久的《四节记》和笑乐院本的演出实况尽在《金瓶梅》里存现。

“髻”的实际功用是什么？

为什么“叫呀酒”三万万省不得？

阅过此书，尽得其详。

读了“打瓜子”“抓子儿”“斗百草”……

自会勾起对童年时代温馨的回忆。

《金瓶梅风俗谭》纵观古今，视野广阔；观察细致，发掘深刻。

为您充分展现明代晚期中国北方城镇丰富的生活画卷，帮您领略一个可能以前轻轻掠过的《金瓶梅》。

容庚北平日记

作者：  容庚

出版社：中华书局 2019年06月

简介：

容庚日记手稿共16本，1925—1946年记于北平（今北京），先生南归后一直保存在身边，历数次浩劫而完好无损。1983年3月6日，先生去世后，日记手稿由其女公子容珊等保存，2015年8月后转由先生长孙容国濂保存。容庚日记，本为私人纪事，所记多为生活、读书、学术研究、交往及购藏书籍、书画、铜器等行状。但作为现代学术大家，容庚日记同时具有极高的学术价值及史料价值（城市史、社会生活史）。

当时（九·一八事变后），容庚是z先响应学生抗日会号召的教授，他捐钱给《火把》作印刷费，又为《火把》写文章鼓吹抗日。随后又被选为燕京大学中国教职员抗日会主席。——吴世昌

容君年尚少，山川之宝又日出不穷，候之一二十年，必且又有增益可知也。——罗振玉

癸亥冬日，东莞容君希白出所著《金文编》相示，其书祖述中丞（编者注：指吴大澂），而补正中丞处甚多，是能用中丞之法而光大之者。——王国维

今世弱冠治古文字学者，余所见得四人焉！曰嘉兴唐立庵兰，曰东莞容希白庚，曰胶州柯纯卿昌济，曰番禺商锡永承祚。——王国维

年来客居海外，得与容子希白结文字交，窃足快慰生平。——郭沫若

曩读王静安先生《殷墟文字类编•序》，得知足下之名。近复推览大作《金文编》，用力之勤，究学之审，成果之卓荦，实深钦佩。——郭沫若

他（高鹗）料定读小说的人决不会费大功夫用各种本子细细核勘，他哪里料得到130多年后，居然有一位容庚先生肯用核勘学的工夫去核勘《红楼梦》，居然会发现他作伪的铁证呢？——胡适

初次见面，希白就给我留下了诚恳、直爽、勤奋、好学的深刻印象，堪称良师益友。——商承祚

每次到清华授D一堂课，必于前夕下榻希白家，得以研讨学问，或欣赏其所得的古器物，对该器真伪之见，时有分歧，乃至高声辩论，各不相下。但我们在学术上争论归争论，友情归友情，争过就算数，绝不耿耿于怀，不因争论而影响朋友之情。我知希白的脾气，性子急，“顶起牛”来一顶到底，因此，我一见他“脾气”来时，就往往不吭声，让他三分，待他气静以后，再徐徐与之分辩。我们这样的争辩、“抬杠”，其家人司空见惯，习以为常，从不担心。——商承祚

东莞容庚希白，以金石名家，为罗雪堂、王观堂所激赏。其著述之勤、立说之矜慎，并世罕出其右者。所印行金石各书已传播于海内外，而《金文编》、《商周彝器通考》二书，锲力十余年之久，尤能集金文之大成。——于省吾

（《商周彝器通考》）探邃赜，理纷拏，辨群言之得失，成斯学之钤键，洵为空前之刱作、稽古之宝典矣。——于省吾

《学报》这两年中给弟放大范围，几乎收不住。得兄收住，甚以为幸。——顾颉刚

《颂斋书画小记》续稿何时印出？至盼续赐，以快先睹，其中诸品，印象一一在目，捧读之余，如见故人也。——启功

久知先生为荫麟挚友，昨日会后得一把晤，如见故人，殊恨相见之晚。——贺麟

此次事变（九·一八），予兄刺激之深，出弟意外。兄素未与弟论及国事，弟亦以兄一心古学，无意当世之务，故始终未尝向兄表露政治意见。然兄视予岂真徒知独善之人哉！国事败坏至此，诚非数书生之力所能回天。然无办法中之办法，年来亦尝深思熟虑，对于有政治兴味之友朋，亦尝强聒不舍。——张荫麟

执事治此绝学，又际青春方来，成就詎可限量。——林白水

这位先生从车架子上解下一大包东西，抱着，一边和同学们笑着打招呼，一边走进红楼去了。这就是鼎鼎大名的古文字学家容庚教授。——邓云乡

一、关于容庚日记。容庚日记手稿共16本，1925—1946年记于北京（北平），先生南归后一直保存在身边，历数次浩劫而完好无损。1983年3月6日先生去世后，日记手稿先后由其继室麦凌霄与子女保存，2015年8月后转由先生长孙容国濂保存。 容庚作为现代学术大学，其日记所记多为读书、研究、交往及购藏等行状，具有极高学术及史料价值。 征得先生哲嗣容瑶及女公子容瓘、容璞、容珊，长孙容国濂等人同意，由本人整理付梓，留芬后世，嘉惠学林。 北京1928年更名北平，直到1949年，日记多记于此期间，故定名《容庚北平日记》。

一、关于日记跨度及缺漏。日记始于1925年1月1日，止于1946年2月26日。期间缺记、漏记约占三分之一，作为珍贵历史资料，已属难得。大致情况如下：1925年完整；1926年基本完整；1927年有断续记录；1928年全年仅记11天；1929年1—2月全，其馀缺漏较多；1930年1—3月全，其馀缺漏较多；1931年有零星日记；1932年1—9月完整，10月后仅记2天；1933—1936年基本完整；1937年1—6月完整，7—10月有零星记录，11月缺2天，12月全；1938—1940年基本完整；1941年记至11月30日；1942年缺；1943—1945年全；1946年记至2月26日止；1925—1938年每年单独成册；1939—1941年合记一册；1943—1946年合记一册。

一、关于横排、标点和分段。日记用商务印书馆印制“国民日记”、“学校日记”或“自由日记”等竖格记事簿，以毛笔或钢笔或铅笔书写，且一般情况下无标点符号。为方便阅读，今改作横排，并加标点符号——先生早年主编《燕京学报》（1927—1941）时即有此举矣。 日记长短不限，多为三言两语，事件之间往往分段，此次整理出版，较短段落予以接续，较长篇幅适当分段。

一、关于简体字和异体字。容庚先生是古文字和考古学家，一生推行简化字不遗馀力，早在20世纪30年代即编写《简体字典》出版，又将自己教学的鐘鼎文字班改为“简笔字”试验班，他在日记中也使用过为数不少的自创简体字。 此次整理出版以简体字为基础，但考虑到作者专业、人名和当时用语习惯，日记中通假字、异体字仍如其旧，不强求统一规范。 如第作“弟”、镜作“竟”、陶作“匋”、砖作“专”、著作“箸”、晨作“辰”、庵作“厂”或“广”、藏作“臧”、谈作“谭”、抄作“钞”、现作“见”、页作“叶”……对日中出现的古文字，则采用摹写照相植入。

一、关于原文错漏及疑问。日记原文简洁流畅，极少生涩滞碍处，整理出版时全文照录，不加增删。对原稿中少数错字加［ ］订正；疑有讹误处则加以［？］；脱漏字增补者以〈 〉标明；衍字则用〖 〗标明；模糊不可辨之字，以□代替。

一、关于纪年与日期。日记多使用商务印书馆日记簿，为民国纪年，现改为公元纪年。 1925—1938年所用为格式日记簿，每页印刷日期、星期，日记记于页内竖格内；1939—1946 年（缺1942）所用日记簿无印刷日期，为竖格纸页，先生手写日期、星期或天气，不分页连续记录。 此次整理出版，每年单独起页，以阿拉伯数字标示年、月、日、星期、天气（如无则缺）统一置每日首行，每日之间空一行，气温酌补“度”字。

一、关于记数法。日记中涉及购买书籍文物及日常生活时多有数字金额记载，除用汉字、阿拉伯数字表示外，还常用草码，即以〡〢〣〤〥〦〧〨〩代替数1—9，整理时一仍其旧，特此说明。

一、关于附录（收支一览表、通讯录、赠送著作名录、剪报等）。1925—1934年（缺1928、1930）间日记均有收支一览表，现照录并对错序之处予以调整，因其不仅为个人收支记录，也是当时经济交往及社会生活史料。 另，1925—1932年日记后附有通讯录，1929、1940年等日记中附有数则剪报，也一并照录。

一、关于注释。容庚接触交往的人物，包括亲属、同乡、北京大学师友、燕京大学同事与学生、学界及书肆古玩店人事，其中大部分今天的读者已相当陌生。 为方便阅读，现对其中部分人物作简单注释，内容包括名、号、籍贯、生卒年、主要履历、主要著述、与作者关系等。

一、关于索引。为方便查阅，特制作索引两种：一是人名索引。以姓氏笔画及时间顺序排列，编入容庚交往过或日记中出现的同时代人物，人物后阿拉伯数字代表年、月、日（如“胡适25／1／5”，表示胡适出现于1925年1月5日日记中），同一人物多次出现者以顿号间隔。 二是书肆古玩店索引。 容庚为著名图书和铜器、书画收藏家，其在北京（北平）期间购藏活动频繁，涉及琉璃厂等地书肆古玩店逾百家，书肆古玩店索引以店名笔画及时间顺序排列，店名后阿拉伯数字代表年、月、日。

一、关于插页。本书选择容庚20世纪20—40年代生活照片数帧、藏器数件及日记手迹数页，以飨读者。

一、编者才疏学浅，见识寡陋，整理注释时难免错误，尚望读者方家有以教正，匡我不逮。

夏和顺

2016年8月于深圳梅林坳

2019年3月改定

1925年1月4日

与三弟及陈宗圻往真光电影场看电影，所演为《尘世福星》，叙富翁和兰，藉孔方之力，为科学研究会会员。 会长费维思发明火星传语机器，款无所出，愿以发明权让之，彼盗名心炽，允之。 携其图样归家，路遇一旧部，家云绝粮，妻又卧病，乞其援助，和兰约其至家。其未婚妻戴约以赴克夫人宴会，彼方披览由科学会带返之图样，拒不赴，女

九月秋思

作者：  邓云乡

出版社：宁夏人民出版社 1999年07月

简介：

《馋是一枝花》四色手绘彩插、扫码可听音频、精美素雅书签、实用私房菜谱……让任性的“馋”意开成一枝花

作者：  菜馍双全

出版社：作家出版社 2017年10月

简介：

禅是一枝花，馋亦是一枝花。

本书共分五辑。

故乡吃不尽：起点。解读生命中*初的味蕾密码，一起潜入回不去的童年。

美味在路上：旅途。或孑孓独行，或呼朋唤友，看风景，饮美酒，但有青春作伴，快意与豪情不散。

101场饭局：盛宴。曲会终，人已散，那些有趣的朋友和温暖的情谊总会眼前浮现。

孤独美食家：品味。美食家都是孤独的，他们的舌头太敏感，他们的胃太超前。

吃货的哲学：思考。一食一餐皆有感悟，人生的所有道理都藏在饭里。

序言一 一个吃货和他的人生旅程 001

序言二 任性的“馋意” 004

辑一 故乡吃不尽

偷吃 001

吃你豆腐 005

树上有菜 008

谁的童年不“有机”？ 011

喝了这碗羊汤，世界与我又何干 014

有鱼万事足 017

西瓜做的酱 020

每逢春节胖十斤 022

荆芥荆芥 025

红萝卜 & 白萝卜 028

男不吃韭，女不吃藕 032

美味莫过茄子 035

将全世界都凉拌 038

天凉好个秋 041

大饼子星人 044

爱喝酒的山东人 047

辑二 美味在路上

胡辣一碗汤 049

人生好寂寞，幸亏有大排档 053

此时不撸待何时 057

爽爽贵阳吃爽爽 060

火火火火锅 064

边吃边走 067

超级炒鸡 070

面霸 072

到起士林，陪袁世凯喝红菜汤 076

酸菜猪肉炖粉条 078

川菜不辣 080

一个包子做了百年，味道还是这么鲜 083

冰冰凉，冰冰爽 085

吃了这碗黑山羊米线，冬天再也不冷了 088

去双流，啃兔头 091

日料吃的是个“鲜”字 094

辑三 101场饭局

下半夜，哪里食 097

有味儿 101

怎么就那么辣 104

有家餐厅特别黑 108

食蟹记 111

无泡馍，不人生 115

热干面的干 118

雕刻了那么多时光 121

漫咖啡的漫、慢、曼 124

大大大大比萨 127

吃烤鸭，又香甜，又残忍 129

且泡一壶茶 132

亲情牌 135

愿上帝保佑爱吃卤煮的男人 138

没一起吃过饭，友谊如何经得起考验 141

辑四 孤独美食家

千利休：唯有以美而生之人，能以美而死 145

他大概是这世界上*会做菜的男人了 152

难以下咽的糖炒栗子 155

东坡不肉 159

不俗又不瘦，天天笋烧肉 163

一手香烟，一手甜点 165

走，跟大先生喝场民国下午茶 171

不来点小酒怎么行 174

谁和鲁迅一起晚餐？ 179

新光阔小姐被甜品和谣言毁掉的人生 183

馥芮白再文艺，不过是一杯咖啡 186

我的心是泛着沫的啤酒 189

辑五 吃货的哲学

再没有比下午茶更重要的事情了 193

如何把爆肚冯吃出老北京的悠闲劲儿 198

吃货圣经 200

傻瓜，让我们一起吃苦瓜 202

将人生全参透，再来喝这杯鸡尾酒 205

食神是如何炼成的 207

英雄，让我们一起啃个馒头，谈谈人生 213

这世界上的许多真理，都掌握吃货手里 216

*伴侣，原来是你 220

哎哟哎哟，要不要在一起 223

菜市场里有无限人生 226

铁棍儿姑娘 今晚让我们聊聊山药 228

有一种流行病，叫米其林三星餐厅 231

“不涮肉的人是可耻的” 234

后记 馋人的心是相通的 241

偷 吃

农村娃儿幸福多，偷吃即是其中之一。

偷什么？有什么偷什么。

偷吃分季节，春天冬天*无趣，地里没瓜，树上没果，一帮小伙伴儿只好牵几条狗，拿几杆“猎枪”，四处寻找野兔和黄鼠狼。鲁西南是一望无际的大平原，人口稠密，猎物稀少，唯野兔和黄鼠狼凭借强大的生育力而绵绵不绝。

打猎*好玩的，不在于打到什么猎物，而是和它们斗智斗勇的过程。

想想颇有点不可思议，那时候猎物胆儿真是肥，专在小伙伴眼皮底下乱晃悠，一副“来啊，打我啊”的欠揍模样。

莫非欺负兄弟年纪小？

夏天来了，*欢乐季。村西有河，有芦苇荡，可以去游泳抓鱼捉迷藏，不喜欢下水的，就跑到树林里撒欢儿。*惬意的，莫过于偷吃到许多东西。

在学校，老师教育我们，向雷锋叔叔学习，偷东西是坏人。美味当前，这教训常失效。一群懵懂的小孩，道德感还没那么强烈。

偷瓜*多，西瓜*。

80年代，鲁西南农村的地里，种了许多瓜，品种多到数不清，许多都叫不出名字，但每种都会做尝试，不吃个遍决不罢休。尚记得*爱的是一种叫“九道银”的甜瓜，瓜身上有九条白道，从蒂到根，把瓜分成均匀的九部分。

那时的西瓜也真是好。全都自然熟，有一种笨西瓜，生长周期高达四十余天，*小都要长到十几斤，小孩子抱不动，便放在地上滚，滚至安全处，几个人合抱着，找个小树林分而食之。熟透的西瓜，拿巴掌用力一拍，“啪”一下就裂开了，流出鲜红的汁水，捧起来就吃，太甜，甜到嘴巴和手都发黏。

想吃冰镇西瓜，就要费点功夫。邓云乡先生在《云乡话食》里说，旧时北京用辘轳现绞冰凉的井水浸瓜吃，“吃起来真是嚼冰咀雪，满口既凉又甜。”家乡虽无辘轳，但亦能体会到老先生所讲的那种惬意。村里有水井，偷了瓜，汲一桶井水，把瓜放桶里，等凉透了与小伙伴们分食，清清爽爽冰冰凉凉那叫一个棒！后来，水井废弃，开始使用人力压水井，那水也凉，依旧可以冰西瓜。现在都是自来水，水温不够低，冰不出那个好吃的程度。

井水是*好的天然冰箱。

每每回忆童年，我都觉得又甜又沙，大概是西瓜偷多了吧。

一般的小块瓜地，都是农民自种自吃，那种一大片一大片漫无边际的，则属于种瓜的专业户。在地头上，主人盖个瓜棚，快成熟时全天守望，就是为防偷。

小伙伴淘气，偏想要偷这种瓜地，有人看护才够刺激。想想看，在看瓜人严密的看护下，我等还可以成功偷出，世界上还有什么事比这更有成就感？

偷西瓜是技术活，更是体力活，后来想，哪里是偷瓜，纯粹是找刺激。

三四个孩子，选一个月黑风高夜，弓着腰，佝着背，慢步轻挪，蹑手蹑脚，生怕有个风吹草动，惊动瓜田主人。摸到个大的，就轻轻敲一下，声音是“砰砰”的，熟了；“当当”的，还生。挑到熟的，直接摘下，小心翼翼地推着瓜滚动前行，滚到地边的沟里，出了主人视线，偷瓜行动便大功告成。

早在偷瓜之前，小伙伴们已有周密筹划，并达成一致意见：如被瓜主发现，撒丫子狂奔是*选择，且几人绝不能往同一个方向跑，如此这般*多只能抓到一个。同时，又另设一道江湖规矩：被抓后，无论如何决不能供出同伙，谁供出别人谁就是叛徒，以后大家都不跟他玩儿。

以淘气包们的机警和灵敏，并没那么容易被抓，由此便常生自虐心：“怎么就抓不住我呢？抓住我到底会怎样呢？”

常在江湖漂，哪能不挨刀。

不多久，就有个小伙伴被抓，这兄弟宁死不屈，摆出一副“打死我也不说”的革命战士架势，像英勇的刘胡兰一般守住了秘密，任凭瓜主威逼利诱。人家告到学校，校长重新提审，哪想小伙伴坚决不当叛徒，找来家长竟也无济于事。

事后，我们齐声夸他：“你娃儿就是刘胡兰，她死时十五岁了都，你现在只有十岁嘛！”

偷瓜只是“偷吃”中的一项，偷果子也让人兴奋。村里的果树，都在各家的园子里，供自个儿吃，或是送邻里亲朋，不卖。其实是没人买：家家都有果树，卖给谁？

偷的果子，或梨，或杏，或桃，或李，成熟季总是漫长，小伙伴可没有耐心等待，果子还未变色，味道还未变甜，就开始偷，不偷就觉得手欠。

偷果子比偷瓜容易，大多数人没把果子当好东西，并不看管，趁着没人，可以随时下手。

还是晚上*好，小朋友们谋划停当，便背个小书包，溜到果树下面，像猴子一般迅疾地爬上去，左右开弓，一通乱摘，等小书包鼓胀起来，赶紧兴奋地逃走。

村里的杏树*多，我们的目标也以杏为主，熟透的杏儿吃起来香甜醇美，不熟的则满口生酸。把熟透的吃光，不熟的青杏也不丢，而是找个角落存放起来，过上三五天自行变色，成熟，只是味道和刚摘下来的熟杏相去甚远。更小的青杏丢进咸菜缸里，不长时间，就成了酸脆可口的腌菜。

村里的许多果树都有数十年的岁数，枝繁叶茂，有些树枝长得特别，绞在一起，生生搭出一片平地儿来，我们躺在那片平地儿上，边耍，边吃，边聊，偶尔还睡个午觉，清风透过树枝吹进来，甚是舒适，端的夏日清凉好去处。

到秋天，庄稼开始成熟，又可以偷地瓜，偷南瓜，偷花生，偷毛豆，偷玉米。

寻个偏僻的地儿，找几块砖头，搭个简陋灶台，支一口黑铁锅，添上水，将偷来的食物一股脑儿全放进锅里，捡些干树枝煮将起来。小伙伴们一边看着熊熊火焰燃烧，一边闻着食物的香气流着口水，煮好，有人急不可待地将手伸进锅里去拿，太热，被烫得吱吱哇哇乱叫。

小伙伴们淘归淘、偷归偷，却也讲原则，不会专偷某家，这儿弄点，那儿弄点，没人看出来自家丢了东西。另外，那时民风比现在淳朴太多，丢点东西也没有人太在意。

现今的村子里，果树已全被砍掉，野兔和黄鼠狼也不见影踪，甚至村西的河里，再也没有清澈的河水、光着屁股的孩子和成群结队的鱼了。

小时候，一直期盼着快快长大；长大了，却总是偷偷地怀念过往。

小时候，物质那么贫乏，但吃过的每一种东西都鲜美可口记忆犹新；长大了，吃遍天南海北万千美食，却总是记不起它们的模样，它们的滋味。

——那些偷吃的时光，那般“又甜又沙”的童年，我确信，再也找不回来了。

谁和鲁迅一起晚餐？

随便翻翻鲁迅的日记就知道，会友是鲁迅日常生活中的重要内容之一。益友如良茶，绝不可缺，与君一席谈，胜读几本书。

既是会友，聊到高兴，又哪能不吃饭呢？吃饭的中间喝点小酒，酒上了头，话也稠密，心情非常放松，气氛特别热闹，闲聊或者深谈，也才格外生动有趣，常常妙语连珠。

与鲁迅一起晚餐，听他畅谈古今中外，点评时局或者人物，讲个笑话或者故事，闻者皆以为大有收获。

与鲁迅吃晚饭，其实那根本不是吃饭——那系心灵的桑拿浴，思想的按摩器。

想和鲁迅一起晚餐的人，真的是很不少。

但鲁迅想要一起晚餐的人，怕是不很多，一则他对吃向来随意，少搞正式的饭局；二则他向来珍惜时间，不大肯浪费时间去吃很久的饭。

因此，细看看，去上海之前，吃吃喝喝的事虽也常有，但大都是一帮光棍或者准光棍们的闲聊聚会而已，鲁迅在北京组的*为正式的一个饭局，大约是全家搬进八道湾的第二年春天，特设家宴两桌，邀请一帮朋友来家里吃饭，参加者有十五人之多。

而后去了上海，身处险境当中，不但要躲避敌人的追踪，而且不能公开自己的住址。基本上，鲁迅在上海的生活，除了经常出入内山书店之外，大都是深居简出。相较于北京，鲁迅在上海的饭局倒是多了起来，饭局差不多是他*常采用的社交活动方式。

鲁迅和许广平刚一到上海，他的饭局便正式开始了。

这边厢刚刚放下行李，便由他过去的学生、当时在的北新书店老板李小峰做东，设了一局，邀请众多朋友来欢迎这位大文豪。这顿在全家福饭店的宴请，开启了鲁迅饭局的全新篇章。

在这次饭局上，年轻貌美的王映霞因为是首次与这位文化界的偶像级人物吃饭，兴奋不已，“都不知道说什么好了”。

饭桌上的鲁迅，表现得十分绅士。如遇陌生人一起吃饭，总先为对方介绍身边的爱人，“这是密丝许。”这一举动令王映霞记忆深刻。鲁迅对王映霞这位大美人，称之为“密丝王”。

和鲁迅经常吃饭的人，或者是老友，或者是故交，像郁达夫、林语堂；或者是他的学生及青年朋友，像李小峰、孙伏园、许钦文、叶紫等。因为彼此熟悉，气氛总是融洽，也有在饭局上不欢而散的“例外”——比如和林语堂的决裂。

因为版税的纠葛，鲁迅和北新书局差点打上官司，由于郁达夫积极从中斡旋，才将此事化于无形，北新书局就此请客吃饭，亦有希望今后合作愉快的意思。席间，林语堂无意间提起张友松——正是此君的鼓励，使鲁迅决定和北新诉诸公堂。鲁迅听到了张友松的名字，以为林语堂是在责备自己，便从座位上站起来，大声说：“我要声明，我要声明！”两人因此而起争辩，声调也升高不少，弄得面红耳赤，从此交恶。

一次小小的误解，断送掉两人的友情，实在令人懊恼。但，这不是令鲁迅*闹心的饭局。

另有一次饭局，是因《译文》杂志引起的。事情比较复杂，简短截说。

生活书店请茅盾、郑振铎和鲁迅三人吃饭，谈《译文》杂志的合作事宜，书店方面出席饭局的是邹韬奋、毕云程、胡愈之、傅东华四人。这顿饭算是个工作餐，纯粹为谈《译文》杂志的事，生活书店是该杂志的出版方，茅盾、郑振铎、鲁迅三人为合作方。

生活书店单方面提出，要撤换黄源的《译文》编辑职务。鲁迅仗义，决定为这个小青年打抱不平，饭也不吃，直接闪人，让书店方十分尴尬，也因此结下梁子。

鲁迅后来的饭局上，多了两个东北来的年轻人。

1934年12月17日，鲁迅特别写信给萧红萧军，邀请他们到梁园豫菜馆吃饭，时间是两天后的下午六时，怕他们记不住日子，又特意注明是星期三，并详细交代了菜馆的地址，广西路三三二号。

信中还说，“另外还有几个朋友，是可以随便谈天的”，明眼人一下子就能看出来，鲁迅打算把二萧介绍给自己的朋友。往俗里讲呗，是邀请二萧进入鲁迅的社交圈。

二萧接到邀约，心情自是激动，困顿于人生地疏的上海滩，无亲无友，大文豪这般客气邀请他们赴宴，当然有值得激动的理由。两人接到邀请信后，急忙找出一份上海地图，查找餐厅的位置；为显得正式，萧红又特意为萧军置办了一件像样的衣服。

此次晚餐，一共有九人在座，除鲁迅一家三口外，分别是茅盾、叶紫、聂绀弩和夫人周颖以及二萧，而受邀的胡风和梅志夫妻缺席。缺席的原因，可能是没有接到鲁迅的邀请信。

酒菜上来之后，许广平到门外转了一圈，看没有什么可疑的人，便回来向鲁迅耳语几句，然后鲁迅便以主人的身份介绍各位客人。讲到二萧时，鲁迅特地加上一句：“他们是新从东北来的。”

这次饭局上，鲁迅特别把叶紫介绍给二萧，萧军的个性易强横蛮干，只凭一股子热情做事，这是鲁迅所担心的，因此他找叶紫来关照二萧，就是想要寻个对萧军诱导和制约的人，后来，叶紫和萧军果然成为很好的朋友。

这顿饭吃得开心，谈话也进行得愉快。

归去的路上，二萧彼此挽着胳膊，趁着这酒劲儿，竟一路小跑起来。

此后，鲁迅与二萧走动繁频，吃饭的事自然也常有。及至更加熟悉之后，二萧成为周府的常客，留饭也是自然事。

和鲁迅吃顿饭尚不算太难，但要把鲁迅请到家里来吃饭，却是真正有难度的事了。

不过，鲁迅还是会去相熟的朋友家里走动，吃饭亦不过是一个幌子，聊天叙旧谈事情才是主旨，曹聚仁的夫人王春翠和胡风的夫人梅志都有关于请鲁迅吃饭的记忆。

她们眼里的鲁迅，有一个共同点，那便是和蔼可亲，对菜品和酒水并不在意，更喜欢高声谈笑，享受和朋友在一起的时光。

鲁迅对于主人家里的女性，总表现出特别的尊重，或者夸她们的手艺，或者夸她们的个性。

鲁迅去胡风家做客的那次，是全家人一起去的，细心打扮过，鲁迅穿了深灰色的长衫，还戴了顶礼帽，许广平着了旗袍，海婴则穿了定做的童装。

不但如此，鲁迅还给主人家的孩子带了三件礼物，想得可谓周到。

鲁迅的个性，一般而言是内敛的，但在饭桌上，却偶有例外。

有那么一次，鲁迅和一群朋友吃晚饭，有几个人喝多了，鲁迅也不例外，他眼睁得很大，举着拳头喊：“还有谁要决斗！”

北京：四九城里的风流岁月

作者：  孙晔

出版社：北方文艺出版社 2016年06月

简介：
本书为“城市映像”系列之一。本书精选关于北京的散文50篇，收录了梁实秋、朱自清、老舍、朱湘、汪曾祺、邓云乡、张中行等名家经典之作，从北京的风景、风俗、吃食、人物和对北京难以割舍的情感方面，展示百年间都城京华的盛景与风情。

墨缘与书香

作者：  陈巨锁

出版社：商务印书馆 2016年12月

简介：

本书约15万字，收录文章38篇，收图20幅。其中除《答“书谱社”记者问》一文为作者接受采访的访谈录外，其余37篇皆为作者所写的散文杂记。文章内容涉及作者与文艺界前辈友人的来往经历，以及作者在读书治学上的经历与感悟。通过作者优美的文字展现了赵朴初、潘天寿、李可染、沙孟海、董寿平、邓云乡、周退密等众多名家的风采，同时潜移默化地传播了书法的真谛。

容庚北平日记

作者：  容庚

出版社：中华书局 2019年06月

简介：

容庚日记手稿共16本，1925—1946年记于北平（今北京），先生南归后一直保存在身边，历数次浩劫而完好无损。1983年3月6日，先生去世后，日记手稿由其女公子容珊等保存，2015年8月后转由先生长孙容国濂保存。容庚日记，本为私人纪事，所记多为生活、读书、学术研究、交往及购藏书籍、书画、铜器等行状。但作为现代学术大家，容庚日记同时具有极高的学术价值及史料价值（城市史、社会生活史）。

当时（九·一八事变后），容庚是z先响应学生抗日会号召的教授，他捐钱给《火把》作印刷费，又为《火把》写文章鼓吹抗日。随后又被选为燕京大学中国教职员抗日会主席。——吴世昌

容君年尚少，山川之宝又日出不穷，候之一二十年，必且又有增益可知也。——罗振玉

癸亥冬日，东莞容君希白出所著《金文编》相示，其书祖述中丞（编者注：指吴大澂），而补正中丞处甚多，是能用中丞之法而光大之者。——王国维

今世弱冠治古文字学者，余所见得四人焉！曰嘉兴唐立庵兰，曰东莞容希白庚，曰胶州柯纯卿昌济，曰番禺商锡永承祚。——王国维

年来客居海外，得与容子希白结文字交，窃足快慰生平。——郭沫若

曩读王静安先生《殷墟文字类编•序》，得知足下之名。近复推览大作《金文编》，用力之勤，究学之审，成果之卓荦，实深钦佩。——郭沫若

他（高鹗）料定读小说的人决不会费大功夫用各种本子细细核勘，他哪里料得到130多年后，居然有一位容庚先生肯用核勘学的工夫去核勘《红楼梦》，居然会发现他作伪的铁证呢？——胡适

初次见面，希白就给我留下了诚恳、直爽、勤奋、好学的深刻印象，堪称良师益友。——商承祚

每次到清华授D一堂课，必于前夕下榻希白家，得以研讨学问，或欣赏其所得的古器物，对该器真伪之见，时有分歧，乃至高声辩论，各不相下。但我们在学术上争论归争论，友情归友情，争过就算数，绝不耿耿于怀，不因争论而影响朋友之情。我知希白的脾气，性子急，“顶起牛”来一顶到底，因此，我一见他“脾气”来时，就往往不吭声，让他三分，待他气静以后，再徐徐与之分辩。我们这样的争辩、“抬杠”，其家人司空见惯，习以为常，从不担心。——商承祚

东莞容庚希白，以金石名家，为罗雪堂、王观堂所激赏。其著述之勤、立说之矜慎，并世罕出其右者。所印行金石各书已传播于海内外，而《金文编》、《商周彝器通考》二书，锲力十余年之久，尤能集金文之大成。——于省吾

（《商周彝器通考》）探邃赜，理纷拏，辨群言之得失，成斯学之钤键，洵为空前之刱作、稽古之宝典矣。——于省吾

《学报》这两年中给弟放大范围，几乎收不住。得兄收住，甚以为幸。——顾颉刚

《颂斋书画小记》续稿何时印出？至盼续赐，以快先睹，其中诸品，印象一一在目，捧读之余，如见故人也。——启功

久知先生为荫麟挚友，昨日会后得一把晤，如见故人，殊恨相见之晚。——贺麟

此次事变（九·一八），予兄刺激之深，出弟意外。兄素未与弟论及国事，弟亦以兄一心古学，无意当世之务，故始终未尝向兄表露政治意见。然兄视予岂真徒知独善之人哉！国事败坏至此，诚非数书生之力所能回天。然无办法中之办法，年来亦尝深思熟虑，对于有政治兴味之友朋，亦尝强聒不舍。——张荫麟

执事治此绝学，又际青春方来，成就詎可限量。——林白水

这位先生从车架子上解下一大包东西，抱着，一边和同学们笑着打招呼，一边走进红楼去了。这就是鼎鼎大名的古文字学家容庚教授。——邓云乡

一、关于容庚日记。容庚日记手稿共16本，1925—1946年记于北京（北平），先生南归后一直保存在身边，历数次浩劫而完好无损。1983年3月6日先生去世后，日记手稿先后由其继室麦凌霄与子女保存，2015年8月后转由先生长孙容国濂保存。 容庚作为现代学术大学，其日记所记多为读书、研究、交往及购藏等行状，具有极高学术及史料价值。 征得先生哲嗣容瑶及女公子容瓘、容璞、容珊，长孙容国濂等人同意，由本人整理付梓，留芬后世，嘉惠学林。 北京1928年更名北平，直到1949年，日记多记于此期间，故定名《容庚北平日记》。

一、关于日记跨度及缺漏。日记始于1925年1月1日，止于1946年2月26日。期间缺记、漏记约占三分之一，作为珍贵历史资料，已属难得。大致情况如下：1925年完整；1926年基本完整；1927年有断续记录；1928年全年仅记11天；1929年1—2月全，其馀缺漏较多；1930年1—3月全，其馀缺漏较多；1931年有零星日记；1932年1—9月完整，10月后仅记2天；1933—1936年基本完整；1937年1—6月完整，7—10月有零星记录，11月缺2天，12月全；1938—1940年基本完整；1941年记至11月30日；1942年缺；1943—1945年全；1946年记至2月26日止；1925—1938年每年单独成册；1939—1941年合记一册；1943—1946年合记一册。

一、关于横排、标点和分段。日记用商务印书馆印制“国民日记”、“学校日记”或“自由日记”等竖格记事簿，以毛笔或钢笔或铅笔书写，且一般情况下无标点符号。为方便阅读，今改作横排，并加标点符号——先生早年主编《燕京学报》（1927—1941）时即有此举矣。 日记长短不限，多为三言两语，事件之间往往分段，此次整理出版，较短段落予以接续，较长篇幅适当分段。

一、关于简体字和异体字。容庚先生是古文字和考古学家，一生推行简化字不遗馀力，早在20世纪30年代即编写《简体字典》出版，又将自己教学的鐘鼎文字班改为“简笔字”试验班，他在日记中也使用过为数不少的自创简体字。 此次整理出版以简体字为基础，但考虑到作者专业、人名和当时用语习惯，日记中通假字、异体字仍如其旧，不强求统一规范。 如第作“弟”、镜作“竟”、陶作“匋”、砖作“专”、著作“箸”、晨作“辰”、庵作“厂”或“广”、藏作“臧”、谈作“谭”、抄作“钞”、现作“见”、页作“叶”……对日中出现的古文字，则采用摹写照相植入。

一、关于原文错漏及疑问。日记原文简洁流畅，极少生涩滞碍处，整理出版时全文照录，不加增删。对原稿中少数错字加［ ］订正；疑有讹误处则加以［？］；脱漏字增补者以〈 〉标明；衍字则用〖 〗标明；模糊不可辨之字，以□代替。

一、关于纪年与日期。日记多使用商务印书馆日记簿，为民国纪年，现改为公元纪年。 1925—1938年所用为格式日记簿，每页印刷日期、星期，日记记于页内竖格内；1939—1946 年（缺1942）所用日记簿无印刷日期，为竖格纸页，先生手写日期、星期或天气，不分页连续记录。 此次整理出版，每年单独起页，以阿拉伯数字标示年、月、日、星期、天气（如无则缺）统一置每日首行，每日之间空一行，气温酌补“度”字。

一、关于记数法。日记中涉及购买书籍文物及日常生活时多有数字金额记载，除用汉字、阿拉伯数字表示外，还常用草码，即以〡〢〣〤〥〦〧〨〩代替数1—9，整理时一仍其旧，特此说明。

一、关于附录（收支一览表、通讯录、赠送著作名录、剪报等）。1925—1934年（缺1928、1930）间日记均有收支一览表，现照录并对错序之处予以调整，因其不仅为个人收支记录，也是当时经济交往及社会生活史料。 另，1925—1932年日记后附有通讯录，1929、1940年等日记中附有数则剪报，也一并照录。

一、关于注释。容庚接触交往的人物，包括亲属、同乡、北京大学师友、燕京大学同事与学生、学界及书肆古玩店人事，其中大部分今天的读者已相当陌生。 为方便阅读，现对其中部分人物作简单注释，内容包括名、号、籍贯、生卒年、主要履历、主要著述、与作者关系等。

一、关于索引。为方便查阅，特制作索引两种：一是人名索引。以姓氏笔画及时间顺序排列，编入容庚交往过或日记中出现的同时代人物，人物后阿拉伯数字代表年、月、日（如“胡适25／1／5”，表示胡适出现于1925年1月5日日记中），同一人物多次出现者以顿号间隔。 二是书肆古玩店索引。 容庚为著名图书和铜器、书画收藏家，其在北京（北平）期间购藏活动频繁，涉及琉璃厂等地书肆古玩店逾百家，书肆古玩店索引以店名笔画及时间顺序排列，店名后阿拉伯数字代表年、月、日。

一、关于插页。本书选择容庚20世纪20—40年代生活照片数帧、藏器数件及日记手迹数页，以飨读者。

一、编者才疏学浅，见识寡陋，整理注释时难免错误，尚望读者方家有以教正，匡我不逮。

夏和顺

2016年8月于深圳梅林坳

2019年3月改定

1925年1月4日

与三弟及陈宗圻往真光电影场看电影，所演为《尘世福星》，叙富翁和兰，藉孔方之力，为科学研究会会员。 会长费维思发明火星传语机器，款无所出，愿以发明权让之，彼盗名心炽，允之。 携其图样归家，路遇一旧部，家云绝粮，妻又卧病，乞其援助，和兰约其至家。其未婚妻戴约以赴克夫人宴会，彼方披览由科学会带返之图样，拒不赴，女

花花草草：周瘦鹃自编小品文集

作者：  周瘦鹃

出版社：中华书局 2019年03月

简介：

周瘦鹃先生于文学创作、翻译、编辑之外，精于园艺。其寄情花草盆景，赤诚痴心，积数十年之功栽植培育，于苏州悉心经营紫兰小筑。园艺之外，更写了大量园事花草等小品，文笔圆熟，有识有趣。

二十世纪五六十年代，周瘦鹃陆续编订出版《花前琐记》、《花花草草》、《花前续记》、《花前新记》、《行云集》、《花弄影集》等小品文集，今由王稼句先生整理，萃为一编，以《花花草草》名之。

《花花草草》为名家名作精选系列第三种，*种为周作人著、钟叔河选编《知堂谈吃》（增订本），第二种为陈从周著、陈馨选编《园林清话》。此系列本年还将推出邓云乡《云乡话食》等。

世缘集

作者：  陈从周

出版社：上海书店出版社 2019年03月

简介：

本稿主要为陈从周先生1989年至1992年的散文和书信，是继《书带》《春苔》《帘青》《随宜集》之后的第五部随笔、小品文集。由真禅法师作题，文史学者钱仲联、邓云乡作序。其中记述了当时陈老与昆曲界的往来情谊，收录了一部分苏、浙两地考察游览的游记，和《梓室余墨》的节选。白描中出脱浓郁，通俗而不落俚俗。文笔平淡而含意隽永，清逸恬静，淡雅醇正，见解精辟，意境幽深，实有“得先秦杂家之髓，而非荡者之所为也”之感。文中处处可见陈老对传统文化的深厚理解、对祖国山河和故乡的深长眷恋。其有关园林及昆曲的论述，虽都为白话讲稿，非专门论文，但深入浅出，简明扼要，不乏画龙点睛的洞见，至今仍奉为业内的圭臬金箴。《梓室余墨》章节，园林宗师之下笔如椽，自无待编辑臧否。