《老子》《论语》今读[电子资源.图书]

作者：  陈怡，程钢编著

出版社：高等教育出版社,2003

简介：《论语》和《老子》是中国儒家和道家思想的元典，是了解中国文化的 初阶。为了便于读者理解，本书采用编、译、注、释的方法，力图用现代的 观点加以诠释。希望通过本书的工作，让老子和孔子尽量以本来面目鲜活起 来，让经典阅读变得稍微容易些和有趣些，为推动文化经典的阅读尽一点微 薄之力。 本书作者多年来从事文化经典导读的教学工作，写作中结合人文教化的 时代宗旨，注入了自己深切的体会。本书可作为大学生文化素质教育教材， 也可作为公共读本供有兴趣者阅渎。

傅佩荣解读易经

作者：  傅佩荣著

出版社：线装书局,2006

简介：《易经》位列《十三经注疏》之首，是中华文化宝库中最为古老而又成熟的伟大经典。其内容涵盖天道、人道、地道，亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象，描绘自然造化的奥妙情境，展示人世间的吉凶祸福与因应之道。 本书是一本“可以看得懂的《易经》”。傅佩荣教授将《易经》的六十四卦视做一套完整的人生密码，并用现代白话对其进行了详尽而又明白的解说。在解读中，作者参考了传统注疏与历代学者的译注成果，同时又力求将其通俗化、与我们的日常生活联系在一起。阅读本书，开启《易经》无限宽广与丰富的世界，读者必对此心领神会，达到豁然开朗的人生境界。

Reading the Analects Today

作者：  李泽厚著

出版社：三联书店,2004

简介：《论语今读》完成于1989—1994年期间，为李泽厚先生的重要著作之一。先后对二十篇《论语》逐一读解。其书的体例分为译、注、记。译章尽可能最大程度地保持原貌，采用直译，对于专有词汇如“君子”、“小人”则一律不译，而重要的词汇如“仁”“礼”“义”则有专章说明；注则参考朱熹的《论语集注》、刘宝楠的《论语正义》、陈树德的《论语集释》等多家注，力求精简全面；记是作者的评论、札记和解说。或讲本文，或谈哲学、或发议论，无一定之规，明白透彻，文体活泼。

中庸

作者：  徐儒宗译注

出版社：中华书局,2011

简介： 《论语》是儒家的语录体著作，用言谈的原态方式记录了孔子的思想，是我们了解和研究孔子思想及儒学理论最基本也是最可靠的文献。《大学》和《中庸》是儒家经典中最具系统性的两种理论著作。《大学》是“内圣”与“外王”高度统一的政治理论，也就是以“德治”为指导思想的政治哲学；而《中庸》则是协调各种关系以创建和谐社会的人生学说，是儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著。这三部书再加上《孟子》，合称为“四书”，是元、明、清时期科举命题的经典和士人最重要的必读之书，在儒学发展史上具有重要的作用和影响。 这本《论语大学中庸(精)》由陈晓芬、徐儒宗译注，将这三部儒学经典进行了注释。

吕氏春秋[电子资源.图书]

作者：  张双棣[等]译注

出版社：中华书局,2007

简介：　　 “四书五经”、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色 　　，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代经验 　　间架起一座沟通的桥梁，我书局推出“中华经典藏书书系”。 　　 本套书系定位为传统文化经典的普及本，遴选中华文化中的经典书目 　　，加以注释、翻译，引领大家阅读古代文化经典。在编写中体现家庭藏书 　　计划的理念，依据市场需求分批出版，所推书目遵循从“基础”到“拓展 　　”的延伸，体现层级深入的理念，展现家庭藏书的层次。内容遵从经典， 　　约请国内古代文史哲领域的专家把关，具有权威性；形式追求现代，采用 　　双色印制；全面照应“经典藏书”理念。 　　

韩非子

作者：  高华平，王齐洲，张三夕译注

出版社：中华书局,2010

简介：　　战国时期法家学说的集大成之作 　　《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。值得一提的是，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”等，至今仍给人以深刻的启迪。 　　本书版本权威，注释简明，翻译晓畅，硬面精装，装帧高雅，是热爱中国传统文化者的案头必备书。 　　《韩非子》五十五篇文章，按内容来看似可以分为十组。第一组包括《五蠹》、《八说》、《六反》、《诡使》、《亡征》五篇，这组文章通过细致的分析，批判了他所否定的各种社会现象，然后提出了自己的法治理论。第二组包括《奸劫弑臣》、《说疑》、《爱臣》、《八奸》、《备内》五篇，较上一组考察的社会现象更集中，重点分析了奸臣篡权的各种阴谋活动，还分析了宫廷内部潜藏的危险。第三组包括《孤愤》、《说难》、《难言》、《和氏》、《入主》、《问田》六篇，跟韩非的政治经历有关，表明了作者的政治立场。第四组包括《八经》、《定法》、《有度》、《心度》、《守道》、《制分》、《饬令》、《二柄》、《南面》、《用人》、《安危》、《三守》、《难势》、《功名》共十四篇，是韩非为君主设计的建国纲领，全面论证了他的专政理论和方法。第五组包括《显学》、《忠孝》、《饰邪》、《问辩》四篇，主要是批判了先秦诸子各家的学术主张，表达了加强思想控制的要求。第六组包括《扬权》、《主道》、《解老》、《喻老》、《大体》、《观行》六篇，主要是解说《老子》或黄老之道以表明自己的哲学观点。第七组包括《难一》、《难二》、《难三》、《难四》四篇，采用辩难的方式，阐述了韩非的政治观点。第八组包括《内外储说》六篇和《十过》，韩非从大量的历史故事和民间传说中概括出一些论点，进一步论述了其法、术、势相结合的法治理论，这几篇文章形象生动，文学性强。第九组包括《说林》上、下两篇，是韩非搜集的原始资料。第十组包括《存韩》、《初见秦》两篇，是与韩非相关的历史事件的记录，不是韩非所作。 　　韩非的文章观点鲜明，逻辑性强，笔锋犀利，分析精辟，文风峻刻，而且富有文学色彩，历来为人们所推崇，值得我们认真学习和欣赏。《韩非子》是先秦诸子散文走向成熟的杰作。 　　本书以南京大学“《韩非子》校注组”（实际负责人为周勋初先生）的《韩非子校注》（江苏人民出版社1982年版）为底本，读者可以参考该书。

守弱学

作者：  (西晋)杜预原典;马树全译注

出版社：黄山书社,2010

简介：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。本书共分九卷，每卷内容的都有著作原文、译文、释评和事典。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。这是一部关于强者守弱，使强者恒强、弱者守弱、由弱转强的学问，是一代名臣杜预关于“势”之心得，以及强弱转换的智慧书。由马树全注释，重新独辟蹊径，阐述人生赢学。

孟子译注

作者：  杨伯峻译注

出版社：中华书局,2005

简介：本书中杨伯峻先生对《孟子》的字音词义、语法规律、修辞方式，历史知识、地理沿革、名物制度、风俗习惯及生僻字、破读和易生歧义和晦涩费解的词句作了详细的注解和简要考证，并译为白话文，书末还附有词典，可以帮助读者籍自学方式提高阅读古书的能力。

《易经》的第一堂课

作者：  刘君祖著

出版社：九州出版社,2007

简介：终于找到了！这就是《易经》学习者，苦苦寻觅的一本书！ 　　台湾易学名家、台湾周易文化研究会理事长刘君祖先生以生活化、人性化的语言解读卦爻，让学易者更容易掌握《易经》的深层内涵，展现出《易经》对现代人求存共进的不凡意义。 　　名家引导解读卦爻，精准掌握《易经》内涵。透视时机、危机与转机，启发决策人生。体察事业兴衰，洞见情爱生灭，领悟强者与弱者的进退之道！附《易经》原文速查表，经典原味尽在其中！ 　　本书堪为初学《易经》者的上佳入门书，作者由浅入深，由内到外，由天下至个人，从整体上阐述《易经》的博大精深。从最起码的基础概念入手，进而从国家、个人的角度详细阐释了八八六十四卦的卦义，向我们揭示《易经》的深层智慧，展现《易经》对现代人求存共进的不凡意义。 　　《易经》中蕴涵着宇宙间的原理和天地人的应对关系，学习《易经》可以砥砺思维，提升生命的格局。只要潜心研读，必能有所得。 　　本书针对易学的原理做了深入的探讨，但不可避免的，学习者要先熟记与《易经》相关的专有名词，例如符号系统（如卦名、卦画、卦序、爻位名），并理解卦爻间的交互关系（如错卦、综卦、互卦），方能顺利地进人易学的世界。《易经》的基本概念在书中都有解说，请同时参照“易学小教室”的整理，相信更可得心应手。 　　许多学习《易经》的学生，都会准备一本有关《周易》译注的书，随时参考《易经》经和传的原文、注释与白话解说。这是有心习易者的基本功夫。 　　演卦容易断卦难，要学习占卦的技术并不难，难的是解读所占得的卦，这需要对易理有充分且深入的了解，并加入学习者自己对人生乃至宇宙万物的体会。 　　这本书犹如通往易学核心的阶梯，邀请你并带领你，进入《易经》玄妙丰富的世界！

周易

作者：  杨天才，张善文译注

出版社：中华书局,2011

简介：　　《中华经典名著全本全注全译丛书：周易》本来是殷末周初人们用来占卜算卦的方法，起初，它并不是一本书，也没有我们今天所看到的卦爻辞，更没有《彖传》、《系辞》、《传》、《文言》、《说卦》等被后代易学家称为《易传》或“十翼”的部分，只是蕴涵数理逻辑的卦画而已。后来，经过长期的演绎，这些卦画与事物产生了一定的对应规律性后，人们就逐渐在每个卦画下系属了一些简约的卦辞。再后来，《易》“变则通，通则久”，于是，又在六十四卦的各爻之中系属了爻辞。至此：《易》就有了卦画、卦辞和爻辞，形成了汉代易学家称之为《易经》的部分。到了汉代，又将《易传净并入，就成了我们现在看到的《周易》的样子。 　　《易经》的创作过程大致经历了三个阶段：阴阳概念的产生，八卦创立，重卦并撰成卦爻辞。

吕氏春秋通诠

作者：  (战国)吕不韦著;王晓明注译

出版社：江西人民出版社,2010

简介：　　《吕氏春秋通诠(套装上下册)》的底本为陈奇猷先生所著《吕氏春秋校释》中的原文部分，同时参考了由广州出版社于2004年出版的中国古典名著译注丛书之《吕氏春秋》和《曲礼·礼运》中的译文部分。笔者对其中认为较不完善或欠妥的地方进行了重新考证和注译，力图尽可能贴近原著；同时，还参考了毕沅的《吕氏春秋新校正》和许维遹的《吕氏春秋集释》，缘于这两本关于《吕氏春秋》的本子，多为其他注者所重视和参考，尤其是许本，集合了多家《吕氏春秋》之校注，能够通过比对诸家之所长，而更定原本之错讹，此亦大善。因此，在引许本时，尽量保留校者之本意，并作删繁就简处理。此外，《吕氏春秋通诠(套装上下册)》对《吕氏春秋》全文做了生僻字注音、词条注释、全文翻译、点评与插图，力图尽可以贴近《吕氏春秋》原貌，以符合“通俗、全面、诠释”之题旨。

荀子

作者：  方勇，李波译注

出版社：中华书局,2011

简介： 《荀子》是战国末叶著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展；其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。方勇等译注的《荀子》以《荀子集解》(新编诸子集成)为底本进行校对，约请业内专家出注、翻译，精装，是阅读或收藏的极佳图书。

庄子

作者：  方勇译注

出版社：中华书局,2010

简介：　　 《庄子》应该于先秦时期就已成书，我们今天所看到的三十三篇本《 　　庄子》，是经西晋郭象删订并流传下来的。汉代《庄子》有五十二篇十馀 　　万字，这种五十二篇本到魏晋时期仍然可以见到。魏晋时玄风盛行，庄学 　　渐起，为《庄子》作注者多达数十家，但这些注《庄子》者往往根据自身 　　对庄子的理解和个人喜好，对《庄子》一书的篇目做了一定的删改，从而 　　形成了多种多样的《庄子》版本。郭象以前，主要的《庄子》版本有崔譔 　　本、向秀本、司马彪本。其中崔谟、向秀本为二十七篇(向秀本一作二十六 　　篇，一作二十八篇)，司马彪本五十二篇。现在人们所看到的郭象三十三篇 　　本，是郭象在五十二篇本的基础上吸收各家尤其是向秀庄子学成果之后删 　　订的，是郭象对司马彪五十二篇本“以意去取”，并删去其中“十分有三 　　”之后的结果。经过郭象删订的《庄子》，无论从篇章还是字句方面，都 　　更为精纯。由于他吸收和借鉴了向秀及当时各家之注，并在此基础上进行 　　了颇富改造性的独特诠释，故为历代所推崇，逐渐成为定本，流传至今。 　　 本书《庄子》三十三篇原文，以中华书局1986年5月重印《诸子集成》 　　中郭庆藩《庄子集释》为底本。 　　

墨子

作者：  方勇译注

出版社：中华书局,2011

简介：　　《墨子》一书是由其门人后学记录辑集而成，大约成书于战国后期，略晚于《孟子》。《墨子》原为七十一篇，现存五十三篇。墨家的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。本次约请专家以中华书局1986年版《新编诸子集成》所收孙诒让的《墨子间诂》为底本，并广泛参考了先贤时彦的研究成果进行注释、翻译。 　　

止学

作者：  (隋)文中子原典;马树全译注

出版社：黄山书社,2010

简介：也许读者知道文中子名字的并不很多，但对他门下弟子的大名就不陌生了：魏徵、李靖、房玄龄……考察他们的人生轨迹和成功之道，其恩师文中子的《止学》教导可以说贯穿始终，其功大焉，是他们赖以成事的基石。从这一点来看，我们追根溯源，出版本书就十分必要了。它不仅可以让人开阔视野，增长智慧，更能使人学有所用，掌握成功的窍要。 “止”的思想古已有之，《道德经》、《庄子》、《论语》都有涉猎。但作为一种专门学问，隋朝的大儒王通（文中子）却是历史上第一个集大成者，也是破解成功核心秘密的第一人。他的“大智知止，小智惟谍”“众逐利而富寡，贤让功而名高”“势极无让者疑，位尊弗恭者忌”“人无誉堪存，誉非正当灭”“情之不敛，运无幸耳”等真知灼见，从根本上解开了长期困扰人们的成败谜因；第一次道破了在“止”与“不止”之间，实是一道成功和失败的分水岭，也是成大事者与平庸者的分界线。

墨子解读

作者：  孙中原撰

出版社：中国人民大学出版社,2013

简介：内容简介：本书由前言，《墨子》各篇题解、原文、注释、译文、解读，附表和参考书目构成，用现代科学方法，全面系统解读《墨子》元典，深入阐发墨学理念，突显墨家科学人文精神，揭示墨家思想的重要学术价值，解析墨学对当今社会的启示借鉴意义，是《墨子》文献学、文化学和科学哲学研究的力作。《墨子》原文，用规范通俗的现代汉语翻译；注释、译文和解读，彰显墨家的合理思想、逻辑思维方式、语言表达技巧和文字艺术美感。本书注重行文的通顺流畅、精练雅致和生动有趣，适合人民大众的阅读口味。

老子注译

作者：  张玉春，金国泰译注

出版社：凤凰出版社,2011

简介：　　《古代文史名著选译丛书(修订版)(套装共134册)》选译中国古代传统典籍134种，每种一册，总字数超过1800万，这套丛书是从"五四"以来第一套也是最大的古籍今译丛书。 　　丛书特色一：作者阵容空前强大：丛书主编由章培恒、安平秋、马樟根担任，由全国18所著名大学的古籍整理研究所的所长任编委会编委，各书译注者均为专家顶级学者。如《论语译注》作者为著名论语研究学者孙钦善先生，《李白诗词选译》作者詹锳是李白研究的顶级学者；《旧唐书选译》作者是唐史大家黄永年。而《后汉书选译》、《颜氏家训选译》等书甚至由前全国人大副委员长许嘉璐亲自审阅。 　　丛书特色二：选目科学译注通俗：丛书所选书目基本涵盖了我国历代文史名著。各书稿都有提要、原文、注释、译文四部分组成，提要简要介绍原著情况，使读者对原著有所了解；原文经过仔细校勘，精心选择底本；注释详尽，包括难字拼音，地名，人名，官制等各个方面，彻底为读者扫除阅读障碍。 　　丛书特色三：书稿质量精益求精：丛书编委对书稿质量要求极为严格，每部书稿由作者完成后，还要在全国范围内邀请专门研究这一学术领域的两位专家初审，合格后再请两位编委审改，最后再由常务编委、编委、相关专家集中从头至尾审改。经过三次审阅程序，丛书的译注质量有了强有力的保证。　　

《周易》译注

作者：  周振甫译注

出版社：江苏教育出版社,2006

简介：　　 《周易》作为百经之首,自古以来注本颇多,各派观点纷繁芜杂、莫衷一是。周振甫先生在参考各大经典注本的基础上,结合自己多年的研究心得,正本清源,去伪存真,力求挖掘出这部古老经典的真正价值。全书对《周易》的版本流传、理解《周易》的方法以及《周易》中卜筮的具体过程、卦象的来历、爻辞的含义、各卦的地位都作了深入浅出的介绍,注释详尽,译文通俗易懂,是我们读《周易》必不可少的译注本。 　　

大学中庸译注

作者：  王文锦译注

出版社：中华书局,2008

简介：《四书》是中国儒家的著名经典，是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。其中《大学》、《中庸》原是《礼记》中的两篇，宋代以前没有独立成编。南宋理学家朱熹首次将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇集在一起，并为其作章句集注，成《四书章句集注》一书，对后世产生了深远的影响。明清两朝的科举以八股取士，而八股文的题目都是从《四书》、《五经》中选取，因此《四书》便成为南宋以后士子的必修书，其影响达七百年之久。 现在越来越多的人有阅读儒家经典的需求，《大学》、《中庸》作为《四书》中的两部，当然在率先阅读的范围之内。本书以王文锦先生的《礼记译解》为基础，精选了包括《大学》、《中庸》在内的十四篇文章，重新编排，采用横排简体，使广大读者在《大学》、《中庸》之外，还可以了解一些古代的礼乐制度和儒家的基本思想。

韩非子全译

作者：  陈明，王青译注

出版社：巴蜀书社,2008

简介：《韩非子全译(套装全2册)》主要内容：《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映，共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。《韩非子》是一本“可以看得懂的《韩非子》”，在解读中，作者参考了传统注疏与历代学者的译注成果，同时又力求将其通俗化、与我们的日常生活联系在一起。阅读《韩非子全译(套装全2册)》，开启《韩非子》无限宽广与丰富的世界，读者必对此心领神会，达到豁然开朗的人生境界。