敦煌学与佛教杂稿

作者：  白化文著

出版社：中华书局,2013

简介：白化文所著的《敦煌学与佛教杂稿》分成六部分，各部分详略不等。在书中的重要性也极具等差。第一部分是有关敦煌学的，共二十篇。涉及这方面的，作者探索的内涵主要在敦煌俗文学与敦煌遗书资料及其编目工作方面。第二部分，环绕着《汉文大藏经简述》，其他后续的几篇都是给那篇作补充的。第三部分是作者写的有关汉化佛教的文字第四部分是四篇序言。第五部分是五篇纪念性的文章。这九篇均用文言文特别是骈体文写成。第六部分是一篇与儒释道三教均有关联的文章。

人海栖迟

作者：  白化文著

出版社：北京燕山出版社,2005

简介：本著作，大部分系拼凑已发表过的旧作而成，都是与北京拉得上关系。它像全素斋的拼盘，尽是北京的风味。 本著作中收集了一些下走的骈文酬世之作。吴小如老师曾以一个字评之：“浅！”真是洞彻肺腑！多从小学习酬世，一因老北京应酬多，二因我家和我姥姥家均无成年男丁，因而出道甚早。我学习写各种应酬对联，写应用型骈体文，均是为此。

寺院与僧人

作者：  白化文 著

出版社：大象出版社 1997-12-1

简介：中国的历史和文化源远流长，光辉灿烂，曾对世界文明的发展做出过重大贡献。今天，当历史车轮进到20世纪和21世纪交替的年代，中国人民又肩负起建设社会主义现代化国家的伟大历史使命。实现这一宏伟目标，既有重重困难，也有种种有利条件。充分利用丰富的文化宝藏，对广大人民、特别是青少年进行爱国主义教育和传统美德教育，就是我们的一大优势。毫无疑问，普及祖国的历史知识，宏扬民族优秀的传统文化，向社会提供营养丰富的精神食粮，将对提高中华民族的素质，增强民族自信心和凝聚力，具有积极意义。有鉴于此，北京大学中国传统文化研究中心与大象出版社携手合作，共同推出“中国历史文化知识丛书”。我们希望这套丛书能受到广大读者的欢迎。 北京大学具有研究和宏扬中国历史文化的传统和优势。在新的历史条件下，为了进一步发挥这一优势，学校领导于1992年初决定成立中国传统文化研究中心。中心成立后，依托中文、历史、哲学、考古等系，组织各方面的教师和专家开展工作。一方面，致力于专深的学术研究，编辑出版《国学研究》年刊和《国学研究丛刊》；另一方面，注重于文化普及工作，“将大学课堂延伸到社会”。与有关单位合作制作的电视系列片《中华文化讲座》和《中华文明之光》，已取得良好的社会效益。编写这套丛书是中心普及工作的又一尝试。中心希望丛书的作者们“眼界向上，眼光向下”，用大手笔写通俗性著作，学术性、知识性、可读性并重，力求深入浅出，使广大读者增长知识，陶冶情操。 中国传统文化是历史的产物，有精华也有糟粕，不加以区分不行；中国是世界的一部分，中国文化与世界其他文化曾经发生并将继续发生交流、碰撞与融合，研究中国传统文化，没有纵览古今、通观世界的眼光不行。我们抱着历史的态度、分析的态度、前瞻的态度、开放的态度］，从事发掘与研究工作。这种态度也力求贯彻到本丛书中。然而，深入浅出地介绍中国数干年的历］史文化，并不是一件容易的事，也不可能面面俱到，我们的选题只能侧重于重大的历史事件、重要的历史人物以及中国传统文化中的精华部分；对那些目前尚未充分注意的学科如法律思想史等，也适当予以注意。 从选题和内容来看，这套丛书可分为文学、语言、历史、哲学、考古、法律、科技、中外文化交流等若干系列，每个系列都由研究中心聘请学术造诣较深的专家担任主编，每部书稿都经同行专家审阅。因此，中心不再对丛书作统一的审定工作。

汉化佛教参访录:图文本

作者：  白化文著

出版社：中华书局,2005

简介：　　《汉化佛教参访录》是一本介绍汉化佛教的寺院与僧人的知识性普及读物。 　　全书具有以下五个特点： 　　1、介绍寺院与僧人，细致入微，知识性强。 　　2、语言通俗易懂，富有幽默感。 　　3、解说问题时旁征博引，脉络清晰。 　　4、图文相互印证，便于理解。 　　5、富有强烈的人文关怀，对中华民族吸收异域文化进行文化的创新，给予了热情的歌颂。 　　全书适合佛教研究者、佛教文化爱好者以及旅游爱好者等广大读者阅读。 　　汉族潜移默化消化外来事物的能力，实在巨大。同时也证明了，外来事物，只有扎根分蘖，土生土长，适应当地气候，才会焕发出新的生命。

白化文文集

作者：  白化文

出版社：中国书籍出版社 2017年09月

简介：
汉化佛教法器与服饰：是白化文先生写的关于佛教文化的一本书，详细地介绍了佛教的各种法器与服饰，具体包括呗器（如钟、鼓、木鱼等）、庄严具、曼荼罗、供具与供物（如七宝与八吉祥等）、僧人的法服与常服、随身具（如比丘六物、齿木、净瓶、戒刀、拂尘、锡杖等）以及璎珞、花鬘、数珠等。这是一本关于佛教器物和服饰的普及性读物。退士闲篇：是著名学者白化文先生对民俗文化、古典文化趣谈的结集。“退士”为退休知识分子之谓，“闲篇”意在沉潜往复从容含玩。本书之涉猎广泛而有趣，或谈如意的形制与使用，或谈唐代的风筝与用典者笔下的纸鸢之别，或言樱桃在唐代与科举、与男女情爱的联系，或细究电视片中沙僧、鲁智深等人使用的“禅杖”与明代版画中的不同之处，事事各有所妙，物物各得其神，意趣纵横且极具文化含量。三生石上旧精魂：是白化文先生写的关于中国古代小说与宗教文化的书。一方面举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联，生动形象，引人入胜。而且重点讲述了中国作者之化洋为土，推陈出新的过程。另一方面分别谈了八仙的由来、演变和几种器物的使用。白化文先生在引子里已作了概括的说明。读者应先仔细阅读，自然会渐入佳境。闲谈写对联：对于楹联的产生与发展，类型与特点，写法与避忌，均作了介绍，既讲基本知识，又教读者如何写好，并设专章介绍各种征联活动的出题、参赛、评选等。白化文先生在书中列举了大量古今楹联实例，并结合自己的创作实践，系统而又深入浅出地讲解了有关楹联的全部知识。内容丰富翔实，叙述口语化，文笔生动，是一本知识性、可读性、实用性兼备的文化普及读物。承泽副墨：“承泽”指的是北京大学家属宿舍“承泽园”，《承泽副墨》者，“承泽退士”试写的企图阐明或说希望表扬诸位大名家的优秀著作的小文及相关的文字而已。本书主要收录“阐明或说希望表扬诸位大名家的优秀著作的小文及相关文字”“以为传道之助”。编辑仍旧本此宗旨，除调出几篇关于北京的人和事的文章，主要是把别书中寿辞、碑文都集中调整了过来。分辑则是将序言与自序合为一辑，另增一辑“寿辞和碑文”。汉化佛教与佛寺：内容包括：佛光的折射、释尊的生涯、佛像与佛寺、山门与天王殿、大雄宝殿、菩萨、观世音菩萨、中国的罗汉、汉化的诸天、藏经与藏经阁、塔与经幢、受戒与戒坛、僧人生活与佛事。本书由一篇篇精美的“社科科普”类文章组成，涉及的问题都是人们所关注的，诸如佛像、佛寺、藏经阁、钟幢、塔、受戒、戒坛、大雄宝殿、菩萨、观音、罗汉等等。文章里没有连篇累牍的考据，没有深奥艰涩的引用，通俗易懂、浅显直白是其行文特色。敦煌学与佛教杂稿：白化文先生多年来从事佛教、敦煌学、目录学等学科的研究工作，对有关佛经、佛寺与佛像的问题、敦煌遗书目录和敦煌变文的问题及佛经目录的问题的研究有深厚造诣。本书是白化文先生在敦煌学与佛教方面的研究情况的总结。本书在诸书中篇幅*，有一些怀人的文字，也有一些较为通俗的文字。编辑时，主要是集中敦煌学和佛学两方面学术性较强的文字，通俗性文字则予以调整。其中，《什么是变文》一篇则源自白先生与周绍良先生合编的《敦煌变文论文录》（1982年初版）。北大熏习录：收入著名文化学者白化文先生回忆北大旧事故人的多篇文字，共分为三部分，即*部分“熏习记住”、第二部分“书与人”、第三部分是寿辞和碑文。书中有程门立雪之事，有同袍交游之谊。白先生是目录学、佛教、敦煌学方面的专家，还在楹联、诗钟等方面颇有造诣，与北大很多老先生交往密切，对所知诸位先生的性格特色有独特体会。人海栖迟：“人海”的一个特定含义指北京，“栖迟”，有“游息”或“滞留”等中性义；有“久居一地而漂泊失意”的带感情色彩的偏向义。《人海栖迟》大部分收入了已发表过的旧作而成，篇幅背景都与北京有关系。它像全素斋的拼盘，尽是北京的风味。本次修订由于内容环境主要关涉北京，故而也调入了一些别书的相关篇章，主要是怀人、记事的，也包括有关北京的书籍的文字。古代汉语常识二十讲：有很多值得赞许的特色。这是一本简明扼要、深入浅出的介绍古代汉语常识的书。古汉语源远流长，有关资料又浩如烟海，需要从中选取*主要、*有用的知识告诉给读者，特别是一些初学者。这也是一本颇见工力、写得很好的书，既适合于初学者自学，也可供中学生、大学生阅读和教师们参考。就是一些搞研究工作的人，或许也能从中获取一些有益的启示。

周绍良先生纪念文集

作者：  白化文主编

出版社：北京图书馆出版社,2006

简介：　　 　　周绍良著名佛学家、红学家、敦煌学家、古代文学家、收藏家、文物鉴定专家周绍良因病医治无效，在北京逝世，享年88岁。本书为纪念周绍良先生逝世周年而作，收录了近百位学者的纪念与学术类文章。 　　

楚辞补注--中华国学文库

作者：  (宋）洪兴祖　撰，,白化文　等点校

出版社：中华书局 2015-1-1

简介：　　《楚辞补注》为《楚辞》研究著作。17卷。宋洪兴祖撰。此书为补正王逸《楚辞章句》之作。其体例为先列王逸注，再标“补曰”以申述己说，既补足王逸所未详，兼纠正王逸的疏误。补注中除训诂名物而外，还大量征引历史传说、神话故事，颇为详赡。另外，《楚辞章句》征引典籍，多不言书名，而此书所引，则必举出处。王逸以后的旧注，如郭璞《楚辞注》、徐邈《楚辞音》等，今多亡佚，而在此书的征引中尚可见一斑。如《七谏》补注引郭璞说：“鹅，野鹅也。”《离骚》补注“求索”的“索”字下引徐邈读作“苏故切”等。综观全书，虽错误疏漏之处难免，但态度谨严，辨析精密，所以《四库全书总目》称它“于《楚辞》诸注中，特为善本”。此为收入《中华国学文库》本的简体字本。

汉化佛教三宝物

作者：  白化文著

出版社：华龄出版社,2009

简介：　　《汉化佛教三宝物》主要内容包括佛教三宝物；佛教与汉化佛教；佛教三宝物与寺院；汉化佛教的服饰与法器；僧人法服与常服；僧人的服装；三衣与五衣；僧人服装的流变；汉化佛教僧人服饰的变化；璎珞、华鬉与数珠；璎珞与华鬘；造像服饰；数珠；殿堂内的璎珞；报时器与呗器等。

中国典籍与文化.第四辑

作者：  国家图书馆古籍馆，《中国典籍与文化》编辑部编

出版社：国家图书馆出版社,2010

简介：《中国典籍与文化(第4辑)》主要讲述了：金开诚的《中国传统文化中的四个重要思想及其古为今用》、白化文的《不问苍生问鬼神》、王晓秋的《黄遵宪与近代中日文化交流》以及郭英德的《文人的白日梦——晚明清初才子佳人戏曲小说漫谈》、樊明方的《清代的唐努乌梁海》、袁禾的《中国传统文化中的敦煌佛教乐舞》、龚缨晏的《利玛窦的世界地图》温金玉的《五台山佛教文化巡礼》、白奚的《儒道互补与中国传统文化》。

白化文文集—古代汉语常识二十讲

作者：  白化文

出版社：中国书籍出版社 2016年11月

简介：
《古代汉语常识二十讲》有很多值得赞许的特色。这是一本简明扼要、深入浅出的介绍古代汉语常识的书。古汉语源远流长，有关资料又浩如烟海，需要从中选取*主要、*有用的知识告诉给读者，特别是一些初学者。这也是一本颇见工力、写得很好的书，既适合于初学者自学，也可供中学生、大学生阅读和教师们参考。就是一些搞研究工作的人，或许也能从中获取一些有益的启示。

大家小书 闲谈写对联

作者：  白化文

出版社：北京出版社 2018年04月

简介：
《闲谈写对联》是中国楹联学会顾问白化文先生在多年来的评联活动的基础上写成的。本书虽是为初学写对联的人而写，但是并不限于谈对联的写作方法，而是涉及到对联的历史源流、联律探讨和作品鉴赏等问题。本书的*特色在于注重指导对联写作的实践，重点讲解了写对联的要领，详细讨论了平仄问题和对仗问题。本书*后还讲了对联的评选和传世名联的赏析，见解独到，给人以新鲜启迪。

汉化佛教与佛寺

作者：  白化文著

出版社：北京出版社,2009

简介：“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。 本书内容包括：佛光的折射、释尊的生涯、佛像与佛寺、山门与天王殿、大雄宝殿、菩萨、观世音菩萨、中国的罗汉、汉化的诸天、藏经与藏经阁、塔与经幢、受戒与戒坛、僧人生活与佛事。

学习写对联

作者：  白化文著

出版社：上海辞书出版社,1998

简介：　　《学习写对联》内容简介：笔者业余学习写对联，粗粗一算，从知道什么是对联起，大概得有近六十年了。笔者的祖父会写大字，常写匾额与对联、条幅。他也会自己撰写联语。家中常备的工具书，小型的如《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗学含英》，大型的如《佩文韵府》，先祖父有时也教导我学习初步使用。旧社会的应酬多，各种对联的利用率相当高。耳濡目染，我那时虽没吃过猪肉，可常见猪跑，也就慢慢地知道了一些对联的写法及其避忌等常识。先祖父逝世，我家迁居北京后，在我读高中阶段，我算是惟一半成年男丁，亲故婚丧嫁娶时，也得当代表，小作应酬。拿着“对联作法”之类书籍，照猫画虎，临时抱佛脚，也能凑合着拽上两句。解放后，这点三脚猫四门斗的功夫早已撂下了。不进则退，基本上练不下来了。

怎样写对联

作者：  白化文，孙　欣著

出版社：北京燕山出版社,1992

简介：本书分楹联声律启蒙导行和楹联故事、趣闻两部分

敦煌学目录初探[敦煌资料]

作者：  白化文,杨宝玉著

出版社：河北人民出版社,1989

简介：

汉化佛教法器服饰略说

作者：  白化文

出版社：

简介：中国是世界文明古国之一。古代世界曾经辉煌灿烂的文明国家，多数没有能够继续维持下去，有的中断了，有的随着文化重心的转移而转移到另外的地区。唯有中国这个国家，既古老又年轻。从原始社会到形成国家，有文字可考的历史有五千年以上。 中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历久而弥新。 　　中国文化是个发展的、历史的范畴，具有包容性与持久性：除了时代差异外，尚有着地域与民族的差异性。它是在连绵几千年中，以华夏民族为主体的中华民族各地域文化(包括中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化、闽台文化等)和各民族文化(包括壮、满、蒙、回、藏等中国56个民族的文化)长期地、不断地交流、渗透、竞争和融合的结果。从这个意义上说，中国文化的发展是具体的、历史的，又是多地域、多民族、多层次的立体网络。 中国文化是起源于上古贯穿到现在，在黄河、长江及其周围地域形成并延续至今的中华民族共同的文化、共同的社会心理与习俗的结晶。 　　继承中国文化遗产，并不是对中国古代文化毫无选择地一概接受，而是要继承其优良传统，摒弃其封建糟粕。 　　今天中国正处在向现代化迈进的新时期。了解过去的优秀文化，正是为创造 更多>>

佛教美术丛考续编

作者：  金申著

出版社：华龄出版社,2010

简介：　　吾友金申先生，奕叶家声，蝉联华胄。风神雅静，识量冲和。学识圆通，文心富胆。发言为论，挥翰成章。属意塑雕，研精文物。旨在匡扶像教，矩度丛林。盖以虽法身难测，至理希诠；而造像所极，量度斯在。堪可究兹胜业，述此因缘；用表佛祖心宗，人天眼目。用是参谒中外，寝馈常年。掇彼玄微，穷其指奥。造为雄文，语必生新，篇皆获隽。近更冥搜箧笥，裒聚篇章，有《佛教美术丛考续编》之作。所论位置确当，剖析精明；法理湛深，文辞简驯。化文每亲麈拂，获聆绪言，今承以弁首见属。望风意注，展卷神驰。聊记岁时，以应雅意。时值休明，岁居己丑，释迦牟尼佛圣诞之日，颐和退士白化文谨叙。

敦煌文物目录导论

作者：  白化文著

出版社：新文丰出版公司,1992

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简介：　　本书收录有关版本目录学研究的文章38篇，分为纪念冀淑英先生逝世十周年、典籍、目录、版本、校勘、收藏、人物、形制、保护、感言10个专题编排。作者均为古籍版本学界从业者及专家学者，文章具有较高学术水平。 　　 　　 　　 　　目录： 　　 　　紀念 冀淑英先生逝世十周年 　　 　　 　　 　　 　　 　　編者按 　　 　　 　　 　　 　　 　　冀淑英先生講古籍版本和整理編目張宇錄文沈乃文整理 　　 　　 　　 　　 　　 　　情繫善本的古籍版本專家 　　 　　 　　 　　 　　 　　——懷念冀淑英先生傅熹年 　　 　　 　　 　　 　　 　　懷念冀淑英先生方廣錩 　　 　　 　　 　　 　　 　　典籍 　　 　　 　　 　　 　　 　　關於《古逸叢書》的可信性長澤規矩也撰陳捷譯 　　 　　 　　 　　 　　 　　影印南宋刊單疏本《毛詩正義》敍説李霖 　　 　　 　　 　　 　　 　　影印宋刊元明遞修本《儀禮經傳通解》正續編編後記葉純芳 　　 　　 　　 　　 　　 　　南宋宋器之《梅花喜神譜》年譜柳向春 　　 　　 　　 　　 　　 　　漢化佛教經典及相關的供養、裝臟等事與裝幀問題白化文 　　 　　 　　 　　 　　 　　俄藏黑水城出土宋刻本《慈覺禪師勸化集》及其文獻價值丁延峰 　　 　　 　　 　　 　　 　　近年日本古寫經研究概況 　　 　　 　　 　　 　　 　　——以國際佛教學大學院大學“日本古寫經研究”爲中心落合俊典 　　 　　 　　 　　 　　 　　故宫博物院藏《月令承應戲》戲本梁憲華 　　 　　 　　 　　 　　 　　民族文字古籍下限之我見黄潤華 　　 　　 　　 　　 　　 　　目錄 　　 　　 　　 　　 　　 　　《千頃堂書目》與明代目錄學高路明 　　 　　 　　 　　 　　 　　《清人别集總目》與《清人詩文集總目提要》補遺董潤麗 朱永惠 　　 　　 　　 　　 　　北京師範大學圖書館近年採進稀見古籍善本題錄楊健肖亞男 　　 　　 　　 　　 　　 　　芝加哥大學東亞圖書館所藏中文經部善本書錄四種張寶三 　　 　　 　　 　　 　　 　　版本 　　 　　 　　 　　 　　 　　雕版拓本考辨二題王亮 　　 　　 　　 　　 　　 　　南宋撫州本經書的刊刻與修補張麗娟 　　 　　 　　 　　 　　 　　《新編類要圖注本草》及其傳刻本考察陳曉蘭 　　 　　 　　 　　 　　 　　《禪林類聚》的版本源流與元刊本的價值 　　 　　 　　 　　 　　 　　——影印元刊本《禪林類聚》前言劉玉才 　　 　　 　　 　　 　　 　　《杜詩詳注》初刻補刻異同考潘建國 　　 　　 　　 　　 　　 　　《古今詞統》版本考辨程有慶 　　 　　 　　 　　 　　 　　新發現的清咸豐廣東鄧氏錫活字印本《十六國春秋》鑒定記宋平生 　　 　　 　　 　　 　　 　　牌記考：版本學術語的共時多樣性石祥 　　 　　 　　 　　 　　 　　校勘 　　 　　 　　 　　 　　 　　《春秋公羊音義彙校》訂補刁小龍 　　 　　 　　 　　 　　 　　中華書局版《高僧傳》校點商榷定源 　　 　　 　　 　　 　　 　　唐常建《題破山寺後禪院》異文考徐憶農 　　 　　 　　 　　 　　 　　收藏 　　 　　 　　 　　 　　 　　松江讀有用書齋韓氏讓書考 　　 　　 　　 　　 　　 　　——以傅增湘、張元濟論書尺牘爲中心李軍 　　 　　 　　 　　 　　 　　從《丁憂直隸補用道徐爾谷禀文》看古越藏書樓的建立時間蔡彦 　　 　　 　　 　　 　　 　　人物 　　 　　 　　 　　 　　 　　毛晉父子校刻佛典書目考鄭偉章章宏偉胡艷傑 　　 　　 　　 　　 　　 　　漁洋山人著書續考杜澤遜 　　 　　 　　 　　 　　 　　有關秋浦三位周先生書的前道白化文 　　 　　 　　 　　 　　 　　形制 　　 　　 　　 　　 　　 　　談梵夾與梵夾裝（上）方廣錩 　　 　　 　　 　　 　　 　　筒裝——古代詩文的特殊裝幀形式吳淑玲張嵐 　　 　　 　　 　　 　　 　　武威市博物館館藏西夏文獻的裝幀高輝 　　 　　 　　 　　 　　 　　保護 　　 　　 　　 　　 　　 　　真空冷凍乾燥技術與地震災害文獻的搶救周崇潤孟曉紅 　　 　　 　　 　　 　　 　　感言 　　 　　 　　 　　 　　 　　版本目錄學的思考橋本秀美 　　 　　 　　 　　 　　 　　《書谷隅考》自序沈乃文 　　 　　《版本目錄學研究》（第四輯）徵稿啓事　　

敦煌文物目录导论[敦煌资料]

作者：  白化文著

出版社：新文丰出版公司,1992

简介：