简介
中国是世界文明古国之一。古代世界曾经辉煌灿烂的文明国家，多数没有能够继续维持下去，有的中断了，有的随着文化重心的转移而转移到另外的地区。唯有中国这个国家，既古老又年轻。从原始社会到形成国家，有文字可考的历史有五千年以上。 中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历久而弥新。
中国文化是个发展的、历史的范畴，具有包容性与持久性：除了时代差异外，尚有着地域与民族的差异性。它是在连绵几千年中，以华夏民族为主体的中华民族各地域文化(包括中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化、闽台文化等)和各民族文化(包括壮、满、蒙、回、藏等中国56个民族的文化)长期地、不断地交流、渗透、竞争和融合的结果。从这个意义上说，中国文化的发展是具体的、历史的，又是多地域、多民族、多层次的立体网络。 中国文化是起源于上古贯穿到现在，在黄河、长江及其周围地域形成并延续至今的中华民族共同的文化、共同的社会心理与习俗的结晶。
继承中国文化遗产，并不是对中国古代文化毫无选择地一概接受，而是要继承其优良传统，摒弃其封建糟粕。
今天中国正处在向现代化迈进的新时期。了解过去的优秀文化，正是为创造 更多>>
目录
一 绪说
1 佛教与汉化佛教
2 佛教三宝与寺院
3 汉化佛教的法器与服饰
二 鸣器——汉化佛教的报时器与呗器系统
1 呗器
2 夜半钟声
3 清磬几僧邻
4 木鱼和木鱼的传说
5 汉化佛教寺院中的鼓
三 “庄严”和庄严具
1 讲“庄严”
2 庄严具
3 彩画庄严
4 现图曼荼罗
四 供具
1 供具与供物
2 三具足
3 七宝与八吉祥
五 汉化佛教僧人法服与常服
1 僧人的服装
2 三衣和五衣
3 汉化佛教僧人服饰传流所自及其改革之要点
4 历史上所见的汉化佛教僧侣法服与常服简述
六 随身具
1 随身具
2 衣钵相传和比丘六物
3 十八物
4 齿木——杨枝
5 净瓶——军持
6 巾
7 戒刀
8 百一物
9 拂尘
10 拄杖、禅杖和锡杖
七 璎珞、华鬘与数珠
1 璎珞与华鬘
2 造像服饰
3 数珠
4 作为殿堂内庄严具的璎珞
1 佛教与汉化佛教
2 佛教三宝与寺院
3 汉化佛教的法器与服饰
二 鸣器——汉化佛教的报时器与呗器系统
1 呗器
2 夜半钟声
3 清磬几僧邻
4 木鱼和木鱼的传说
5 汉化佛教寺院中的鼓
三 “庄严”和庄严具
1 讲“庄严”
2 庄严具
3 彩画庄严
4 现图曼荼罗
四 供具
1 供具与供物
2 三具足
3 七宝与八吉祥
五 汉化佛教僧人法服与常服
1 僧人的服装
2 三衣和五衣
3 汉化佛教僧人服饰传流所自及其改革之要点
4 历史上所见的汉化佛教僧侣法服与常服简述
六 随身具
1 随身具
2 衣钵相传和比丘六物
3 十八物
4 齿木——杨枝
5 净瓶——军持
6 巾
7 戒刀
8 百一物
9 拂尘
10 拄杖、禅杖和锡杖
七 璎珞、华鬘与数珠
1 璎珞与华鬘
2 造像服饰
3 数珠
4 作为殿堂内庄严具的璎珞
汉化佛教法器服饰略说
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