中国历史.[1],先秦史

作者：  沈长云著

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简介：　　至今，先秦史上的许多问题仍处在众说纷纭之中，没有很好地得到解决。例如中国古代国家的产生、古代国家政体、古代社会形态、华夏民族的起源及形成，都是十分重要且至今未在学术界取得共识的基本理论问题。涉及具体史实的问题也不少：首先是夏、商、西周的年代问题，迄至今日，已发表的断代史著作所采用的年代数据都不统一，仅周武王伐纣之年就有好多种说法。它如夏、商、周三族的起源，商周生产力水平暨农业劳动方式，商周家庭及社会结构，商周政治与文化之异同，商周暨春秋时期的军制，春秋战国之际的社会转型的內涵，所谓井田制及战国土地制度，乃至部分诸子著作的年代，等等，均在学者中存在着很大争议。……本书在吸收大量先秦史研究成果和把握最新的考古资料的基础上，对上述问题展开论述，书中有较多内容都是以往的先秦史著作或缺的。为了增加阅读效果，本书又使用了不少插图相信能为读者提供更为直观、客观的史料。 　　夏、商、西周及春秋、战国，是中国历史的开端，是华夏文明的起源。本书作者通过深入研究，简明扼要地勾勒了我国自进入文明社会至秦王朝建立这段时间，亦即我国历史上最早的三个王朝：夏、商、西周及春秋、战国的历史，具体包括这三个王朝的治乱兴衰、三个王朝之后的各诸侯国之间的兼并斗争、这个时期的政治、经济、文化、思想发展的状况、这个时期的民族关系以及社会变迁等内容。本书特别注意吸收近年来学术界有关先秦史研究的成果，也特别注重新发掘的考古资料，包括田野考古资料及古文字资料的介绍。在整体内容的把握上，则更加注重对社会生活和社会结构的分析，注重对中原以外地区文明进程的介绍。这些内容都是以往的先秦史著作或缺的。 　　本书作者沈长云，系中国先秦史学会副会长、河北师范大学历史文化学院教授、博士生导师，长期从事先秦史教学与研究，书中包含了他在一些基本理论问题及学术问题上的独到见解。书末附录《先秦史研究的百年回顾与前瞻》，将有助于读者对先秦历史做更深入的了解。

崛起的士人

作者：  沈长云著

出版社：中国青年出版社,1998

简介：　　编辑推荐：本书系“龙蛇沧桑”丛书中的战国卷。作者以大量翔实的史料，以崭新的角度，描述了战国土人的经历、思想及心态等，从而反映了战国时代的社会面貌。特别是通过“土”这个战国时期的特殊人物群体，来反映那个风云时代，这是本书与以往史书的表现手法有所不同的独到之处。

上古史探研

作者：  沈长云著

出版社：中华书局,2002

简介：　　 题名《上古史探研》,“上古”即先秦的换一种说法。非敢自矜,不过拿它向学界同行更好地做些交流而已。 　　 先秦史研究是人们耕耘已久的园地。之所以居然还能在上面耕耘出一些东西,一是靠了地下不断出土的考古资料,特别是古文字资料;再则是靠了实事求是的研究态度。由于个人一直从事教学工作,结合教学做研究,主要是为了把一些与教学内容有关的问题搞清楚,这决定了我所研究的范围和题目十分分散。另外,学校资料来源有限,我所使用的材料往往是人家使用过的,许多情况下,所谓研究属于另辟蹊径,捡拾剩义,或者干脆就是纠正人家一些错误说法。这种做学问的方法自然辛苦,但却更需要实事求是的精神。如果人云亦云,随波逐流,那是什么事情也做不成的。这当然不是刻意求新,而是发现学术领域确实有些问题亟需解决。例如,根据流行的教科书的说法,中国古代,主要是夏商周三代,存在过所谓奴隶社会,这之中就有不少问题。又如上古中国国家的产生及其模式,许多人将其说得跟古希腊罗马国家无有二致,看来也值得研究。 　　

士人与战国格局:战国

作者：  沈长云著

出版社：安徽人民出版社,2013

简介：　　◆大陆第一套以人物群体为中心，通过其人其事在历史关键处的作为来探究中国历史和文化的特点，并以今天的立场加以分析的普及历史读物。 　　◆虽然“士”的传统在现代结构中消失了，却仍然以种种方式或深或浅地缠绕在现代中国知识分子的身上，因此，它所投射的意义也是现代的。 　　◆楼宇烈、雷颐、高占祥、秦晖、高全喜、杨天石、陈明、张鸣、吴思、马勇隆重推荐！ 　　◆季风书园、万圣书园、凤凰读书、新浪历史、搜狐读书一致推荐！ 　　走上历史舞台的士人们—— 　　或指导社会改革，成为政治制度和封建法制的设计者； 　　或参与兼并战争，加速了全国的统一步伐； 　　或通过诸子争鸣，留下宝贵精神遗产； 　　或作为传统中国“社会良心”的体现者； 　　在短短200多年的战国舞台上，演出了许多有声有色的活剧。

金文断代方法探微

作者：  杜勇，沈长云著

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简介：本书分为上、下二篇：上篇以标准器断代法为研究对象，探讨此方法的两大理论支柱；即时王生称说和和康宫为康王之庙说运用于金文断代研究中的利弊得失，同时讨论了考古类型学在铜器断代中的正确运用问题。 下篇则讨论历朔断代法用于西周金文历日断代研究的利弊得失。全面利用铭中的历法要素进行金文断代始于国学大师刘师培继之在学术界形成两在主要派别：一派主要以王国维的月相四分说为依据，一派主要以俞越的月相定点说为指归，相与排击莫衷一是。