名医开讲：5位中医名家的保健良方

作者：  陈旺全等

出版社：青岛出版社 2016年3月

简介： “我还年轻，有必要养生吗？” “如何才能乐活，享受生命又远离病痛？” “对于不请自来的“病痛”，又该如何与它和平共处，各安其位 ” 本书由五位中国台湾地区高人气中医名家陈潮宗、许中华、林昭庚、陈旺全、罗明宇等医师介绍独家的养生秘诀。精彩内容包括自然养生、自我诊疗、防老抗衰、防癌抗癌、茶疗药膳、穴位保健、养生体操等，倾囊相授，解答读者共同关注的健康问题。 本书通过他们的生命故事与生活经验，以深入的访谈、记录、解析，提供给读者一系列优质的养生方法，让身处快节奏现代社会中的人们，摆脱疲累与沉重压力，远离病痛与急躁焦虑的状态，学会轻松自在的慢享生活。

刑法论丛

作者：  赵秉志主编

出版社：法律出版社 2015年12月

简介：　　本书第44卷共载论文21篇，秉承本论丛业已习惯的固定风格，所收录的论文在一定程度上反映了近期我国刑法学界所取得的最新研究成果。内容涵括中国刑法学、外国刑法学、比较刑法学、国际刑法学、区际刑法学等刑法学诸多领域。　　本卷特设“腐败犯罪专栏”，收录了3篇相关文章。卢建平、王晓雪的“论科研腐败的惩治与预防”一文对科研腐败的概念、特点及性质进行了分析，然后提出了科研腐败的预防对策。黄明儒、王振华的论文“我国腐败犯罪刑罚配置完善建议——以刑罚根据论为视角”以“帕多瓦尼”模式为指导，对腐败犯罪刑罚配置存在的问题进行了具体分析。刘科的“我国台湾地区套取科研经费行为的定罪争议及其启示——以林昭任案为主要视角”一文，以具体案例为切入点，对我国台湾地区套取科研经费行为定罪中的主要争议进行了研究，然后提出了对于大陆的启示。　　本卷的其他栏目收录了下面一些优秀成果：　　黄晓亮的“刑法合宪性建构的再展开”一文指出，在坚持人的尊严不可克减的情况下，以秩序价值为优先，符合包括刑法在内的法律的本性。从实现机制上看，刑法立法中应设置刑法合宪性审查的程序，刑法适用中应强调刑法合宪性解释的至高位阶。　　汉斯－约格?阿尔布莱希特的“缠扰行为——国内与国际法律政策与立法发展”一文从缠扰行为的概念以及历史由来切入，分析了缠扰行为在多个国家的立法发展过程，并通过实证研究方法对缠扰行为刑法保护的必要性进行了探讨。　　吴宗宪、李涛的“中外刑罚轻重比较研究——以法定刑的定量分析和司法统计为基础”一文在对中外法定刑进行比较的基础上，认为其他国家、地区适用的刑罚的结构均轻于我国，在未来的刑事立法和司法实践中，应当谨慎使用刑罚资源。

四川方言词语考释

作者：  蒋宗福著

出版社：巴蜀书社,2002

简介：书摘：“*”为左右结构，由“耷、皮”组成。躂dá[ta21] 跌，摔倒。《玉篇·足部》：“躂，足跌也。”唐慧琳《一切经音义》卷五十八引晋吕忱《字林》：“足跌曰躂。”《广韵·曷韵》：“躂，足跌。”《五灯会元》卷四《赵州从捻禅师》：“师因老宿问：‘近离甚处?’曰：‘滑州。’宿曰：‘几程到造裹?’师曰：‘一躂到。’宿日：‘好个捷疾鬼。’”卷五《丹霞天然禅师》：“(马祖间：‘从甚处来?’师曰：‘石头。’祖曰：‘石头路滑，还躂倒汝麽?’师日：‘若躂倒即不来也。’”《长沙方言续考》五十《躂》：“今长沙言仆地为躂。”又或作“搭”，同音借用。《金瓶词话》第六十一回：“(李瓶儿)起来穿裙子，忽然一阵旋晕的，向前一头搭倒在地，饶是迎春在旁绉扶着，还把额角上磕伤了皮。”戴鸿森校本“搭”从崇祯本改作“撞”，殊误。白维国生《金瓶梅词典》谓“搭倒”为“身体向前倒”，亦不甚確其实，不管身体向前倒还是向後倒，均谓躂。《蜀籁》卷一：“十字口搭仆扒，分不倒东南西北。”谓十字路口跌倒分不清东南西北。亦作“涟”。唐韩愈《答张彻》诗：“磴藓涟拳局，梯飙刮伶俜。”皮日休《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》诗：“盖檐低碍首，藓地滑涟足。”《祖堂集》卷四《丹霞和尚》：“大寂问：‘从什摩处来?，对日：‘从石头来。’大寂曰：‘石头路滑，还涟倒也无?’对曰：‘若涟倒即不来此也。’”江蓝生先生等《唐五代语言词典》“涟”音tà，释作“滑”。据《五灯会元》，则“涟”当校作“躂”，其本义即《玉篇》、《字林》之“足跌”。 耷dá[at21] 垂下。字或本作“*”。《玉篇·皮部》：“*，皮宽儿。”《蜀语：“瘦皮垂下曰*○*音答。”引申为凡垂下均可叫做耷，故明沈榜《宛署杂记》卷十七《民风二·方言》：“物之垂下曰嗒喇。”元曲作“答剌”。马致远《黄粱梦》第三折：“这一个早直挺了躯壳，那一个又答剌了手脚。”亦作“搭剌”。元乔梦符《两世姻缘》第一折：“觑不的那抓掀，髻偏，便是那披荷叶搭刺着褐袖肩。”《金瓶梅词话》第二回：“通花汗巾儿袖中儿边搭剌，香袋儿身边低挂。”“嗒喇”、“答剌”、“搭刺”均为记音。今普通话谓下垂为“耷拉”，四川方言或为其省说。《重方》谓“《玉篇·耳部》：‘耷，大耳也。’耳大易下垂，引申为下垂”㈤，似不可信。 哈儿hār[xar55] 表示极短暂的时间，犹言一会儿。唐宋以後的文献中常见作“合”、“合儿”，并经常与“一”、“半”搭配使用。唐白居易《柘枝妓》诗：“平铺一合锦筵开，连击三声画鼓。红蜡烛移桃叶起，紫罗衫动柘枝来。”“一合”犹谓一会儿。宋陈元靓《事林广记续集》卷七《圆社市语》：“咱们只要表儿圆时，复地一合儿美。”方壶《一枝花·妓女》套：“起初儿待要成欢会，教那厮一合儿昏撒，半霎儿着迷。”元佚名《神奴儿》第二折：“一合儿使碎我心，半霎儿忧成我病。”“一合儿”即一会儿，与“半霎儿”对皋，均言时间短暂。亦作“半合儿”。元石君宝《曲江池》第三折：“半合儿憎嫌做眼内钉，早把倒宅计安排定。”尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌剌剌言十妄九，村棒棒呼幺喝六，查沙着打死麒麟手，这半合儿敢駡遍了诸侯。”张国宾《合汗衫》第二折：“只看张家往日豪华，如今在那搭?多不到半合儿把我来俱幸杀。”“一合”之表时间短暂义，林昭德先生和王鍈先生已揭之。林先生所列词目作“一合(读哈hā或hà)”，谓“‘合’读‘哈’音”。王先生说“‘半合儿’之表示时间短暂，大约来源於古代战斗中的所谓‘回合’，‘半合儿’即不到一个回合。《楚昭公》剧二：‘可原来半合儿不够，早一个先纳了输筹。’‘纳输筹’指败阵，‘半合儿’在这裹用的便是本义”，所言甚是。 亦作“和”、“和儿”，其意思及搭配使用与“合”、“合儿”相同。宋黄庭坚《鼓笛令》：“副靖傅语木大，鼓儿裹，且打一和，更些儿得处罗，烧沙糖，香药添和。”金董解元《西厢记》卷一：“店都知，说一和，道：‘国家修造了数载余过，其间盖造的非小可，想天上光景，赛他不过。”’元佚名《货郎担》第一折：“那贱人俏声儿诉一和，俺这厮侧身儿搂抱着。”高文秀《遇上皇》第一折：“官人清似水，外郎白似面，水面打一和，胡涂做一片。”“一和”犹谓一会儿。《喻世明言》卷三十三：“韦义方去怀裹摸索一和，把出席帽儿来。”又卷三十六：“吃我先在屋上，学一和老鼠，脱下来屋尘，便是我的作怪药。”亦其例。 哈hà[xa］ 傻《西游记)第二十回：“老者道：‘此去倘路间有甚不虞，是必还来茅舍、行者道：‘老儿，莫说哈话，，我们出家人不走回头路。”此谓莫说傻话。《金瓶梅词话》第五十八回：“刚才若不是我在旁遏说着，车大姐恁哈帐行货，就要把银子交姑子拿了印经去。”“哈帐”或谓傻瓜。《三侠五义》第一百十七回：“偏偏殷显又是个哈拉哈张的人，这些小算盘上全不理会。”“哈拉哈张”或即糊裹胡涂、粗心大意。今通语“马大哈”指粗心大意或粗心大意的人，“哈”或即傻， 下下hǎhā[xa213，xa55］ 次次，每次。《敦煌变文集·孔子项托相问书》：“夫子共项托对答，下下不如项托。”王重民先生校记云：“甲、戊两卷‘下下’作‘一一’。‘下下’与‘一一’意同，‘下下’更合北方口语。”项楚师说，“下下”即次次，回回。甲、戊两卷异文“一一”也即次次、回回。意思是说孔子每次对答均不如项托。宋洪觉范《石门文字惮》卷十九《游龙山断际院潜庵常居有小僧乞赞戏书其上》：“赵州只有一个齿，潜庵一个恐不翅。虽然下下都咬着，咸酸自分盐醋味。”《五灯会元》卷四《赵州从捻禅师》：”师因赵王问：‘师尊年有几个齿在?’师曰：‘只有一个。’王曰：‘争吃得物?’师曰：‘虽然一个，下下咬着。’”元佚名《蓝采和》第二折：“扣厅打四十，下下打着者：”明戚继光《纪效新书》卷十二《短兵长用说》：“彼若以长入我，必须进深五尺，被我一格打歪，即用棍内连打之法，下下着在长兵上，流水点戳而进。”《跻春台》卷四《孝还魂》：“何氏细小，极其伶便，熊氏足大，转便极避，下下被人打着。”《孽海花》第二十回：“，限一回，误认了匪人，反来复去，哪裹睡得着!只听壁上挂钟针走的悉悉瑟瑟，下下打到心坎裹。”“下下”均犹次次、每次。或作“吓吓”。《蜀籁》卷四：“运气不对头，吓吓马咬牛。”“吓吓”为记音。“下下”，今四川方言读音当为古音之遗存。此词《川方》未收。《大词典》收“下下”，谓“古代品评人、物常分几等，下下为最末等”，无次次、每次义，当补。 鞋脚háijuó[xai21mian213ts53] 泛指鞋袜。《西游缈第九十八回：“那师父踏不住脚，毂辘；的跌在水裹，早被撑船人一把扯起，站在船上。师父还抖衣服，垛鞋脚，抱怨行者。”《金瓶梅词谐》第三十七回：“迟两日，接你女孩儿往宅裹去，与他裁衣服。这些银子，你家中替他做些鞋脚儿。”《醒世姻缘传》第五十七回：“那小琏哥已是洗面梳头,换了衣服鞋脚，另是一个模样了。”《儿女英雄传》第二十一回：“玉凤姑娘只顾在那边带了他的奶娘合丫鬟归着鞋脚零星，不曾在意。”《大词典》首引《金瓶梅》。 鞋面子háimiǎnzì[xai21mian213ts53] 指做布鞋的面布。《红楼梦》第二十五回：“马道婆道：‘可是我正没了鞋面子了，赵奶奶你有零碎缎子，不拘什麽颜色的、弄一双鞋面给我。’”《金瓶梅词话》第七回：“毛青鞋面布，俺每问他买，定就三分一尺。”《醒世姻缘传》第二十一回：“晁夫人都把他们送粥米的盒子裹边满满的妆了点心肉菜之类，每人三尺鞋面，一双膝裤，一个头机银花首帕。”今绵阳、梓潼、三台等地习用，《川方》未收。《大词典》“鞋面”谓“鞋帮。也指鞋帮的面料”。 麻打伙mádàhò[ma21ta53xo53] 男女之间有不正当关系。《跻春台》卷四《双血衣》：“心田曰：‘就是孙桂元的叔叔哦，他来你家做啥?’春林曰：‘来陪妈摆龙门阵嘛。’心田日：‘莫非你妈舆他麻打伙吗?’”又：“此话诳谁，衣是你的，况又对徒弟说麻打伙那样秽语，怎能辩脱?”例多不赘。今绵阳、三台、梓潼等地仍有此语，《川方》、《大词典》未收。 麻篮mánán[ma21nan21] 盛放针头麻綫的篮子。《跻春台》卷三《比目鱼》：“如不然你且把我来作鉴，才能够跳得出麻篮圈圈。”今绵阳、三台、梓潼等地习用，《川方》、《大词典》未收。 麻利mánǐ[ma21ni213] 利索，利落。《二十年目睹之怪现状》第二十回：“云岫摇了半天的头道：‘看不出来，你出门没有几时，就历练的这麽麻利了!’我道：‘我本来纯然是一个小孩子，那裹够得上讲麻利呢，少上点当已经了不得了!’”亦作“麻力”。《老残游记》第四回：“玉大人却是个清官，办案也实在麻力，祗是手太辣些。”《昭通方言疏证》（493）：昭人谓思想敏捷，行事手足便捷曰麻利，俗以麻利书之。麻即敏之声借。”《现汉》“麻利”谓“迅速；赶快”，《川方》作“麻溜”，谓“麻利，快当”，此当别为一义，绵阳、梓潼、江油等地亦習用。 ……

王作荣给两岸领导人的建言

作者：  王作荣口述;林昭武编

出版社：天下杂志股份有限公司,2008

简介：

著者还有：(印)苏米特拉·杜塔、(德)托比亚斯·拉费尔、(美)杰弗里·塞穆尔斯、(法)常博逸、林昭宪

作者：  (德)罗兰·贝格(Roland Berger)[等]著;王月盈译

出版社：东方出版社,2009

简介：《巅峰创新:如何依靠创新实现增长与盈利》内容简介：遍布三大洲的CEO们对于如何激励创新有着异曲同工的见解，显然，他们在探讨的是推动创新飞轮的基本原则与方法。《巅峰创新:如何依靠创新实现增长与盈利》一书记录了罗兰?贝格公司与九位成功CEO的访谈，他们来自九大极富创新精神的国际化企业——博世、基因科技、印孚瑟斯、诺基亚、RIM、SAP、3M、丰田、联合利华。通过这些访谈，可以深入了解他们在鼓励与支持创新方面的独特观点。《巅峰创新:如何依靠创新实现增长与盈利》综合了各位CEO的深刻洞察与见解，并总结出了关于创新的10个关键驱动力。 对于如何发挥企业潜能并使之处于一种持续创新的状态，我们在书中提供的这些已被证实可行的创新管理实践，能够给每一位CEO带来一定的启迪。

Review on the history and practice of the needling depth of acupoints

作者：  林昭庚主编

出版社：国立中国医药研究所,[2011](中华民国一百年)

简介：

红楼钟声燕园柳

作者：  谢冕著

出版社：北京大学出版社,2008

简介：　　 本书是谢冕先生关于北大的一本散文集。 　　 红楼钟声燕园柳。谢冕先生用诗意的语言来描述他工作和生活了将近50 　　年的北大。那湖，那塔，那园，那月，只要是北大的一草一木都让他笔尖充 　　满情感。北大在他的叙述中充满迷人而纯粹的美，从这点上可以说他是北大 　　的行吟诗人。 　　 北大人物。除了北大风物的美，他还写了那些充满自由精神和学术魅力 　　的北大人物：蔡元培校长、季羡林先生、林庚先生、吴组缃先生、金克木先 　　生、陈贻J掀先生等等，还有早年被迫害致死的北大学生林昭……这些散发 　　着北大精神魅力的师友，是北大精神的一部分。 　　 北大诗歌记忆。北大是新诗的发源地，北大参与了中国诗歌现代化的全 　　部进程，新诗的历史上印记着北大鲜明的身影。谢冕先生本人就是新诗研究 　　的一面旗帜，从80年代“新诗的崛起”开始，一直到现在主持的新诗研究所 　　，谢冕的新诗研究推动着新诗的发展。所以，谈北大离不开新诗，既有一百 　　年的新诗历程，也有对北大诗人的评介，北大涛歌的天空如此迷人和丰富。 　　 北大的声音。这是谢冕先生在北大的演讲，是北大富有诗意和激情的声 　　音，这些声音既有对自我的体认，也有对后辈的期望，既有如何读书，也有 　　怎么做人。北大的学生倾听着这种“青春的北大”的声音走进和走出北大， 　　这是北大精神传承的一部分，那些有幸听到谢冕先生声音的北大学生是幸福 　　的。 　　

轻松编炫丽提袋

作者：  林昭胜等合著

出版社：中原农民出版社,2004

简介：　　作者们新颖创意，独具匠心，将传统编织技术融入现代人生活中，指导启发您亲手制作领您满意的新作品，期盼运用新的材质与最新研发的花色式样，重新吹起钩针编织的学习风。 　　　　DIY手提袋的钩法简单易学，最重要的是熟能生巧。初学末曾拿过钩针者，起初总有拿钩针似乎比拿锄头理的感觉，但一经接触钩手提袋，只需稍加练习，即能轻松完成得意作品。 　　　　本书中，我们以华利线、毛根纱、夏纱、中条利安线、扁线及6号加金等多样线材来纺织。特别是华利线与毛根纱的线材比以前具更多亮丽色彩，所编织出的作品，呈现更华丽、更高贵的质感，相当受妇女朋友欢迎。

中西医病名对照大辞典

作者：  林昭庚主编

出版社：人民卫生出版社,2002

简介：《中西医病名对照大辞典》一书，以世界卫生组织的“国际病名分类”为基础，逐一从中医典籍中找出相对应的证型，之后还加入了“实验诊断”的部分，让参考的医师知道有何现代的检验可以协助诊断，并且于最后“综论”部分，以中、西医的角度，分别详细叙述疾病的定义与临床症状，以及根据作者的临床经验，依中、西医理，相对比较该疾病之中、西医学上的不同，不但有中医病名的背景和演变，还加入现代西医的临床结果，再加以解释、分析中医证型和西医病的差异，让参考辞典的人有更完整的了解。 本词典以中、西医的角度，分别详细叙述各个疾病的定义与临床症状，以及根据作者的临床经验，依中、西医理，相对比较疾病之中、西医学上的不同，不但有中医病名的背景和演变，还加入现代西医的临床结果，再加以解释、分析中医证型和西医病名的差异。 该书是目前国际上唯一一套将中、西医病名规范、对照的宏篇巨著，为中、西医相互理解、交流提供了依据。还将疾病名称的定义文献出处、实验诊断方法、综论等内容一一细述。全书收集了西医病名864种，中医相关病名1677种，书末附有病名的中、英文索引。更多>>

2017中国传统色彩学术年会论文集

作者：  中国艺术研究院美术研究所

出版社：文化艺术出版社 2017年11月

简介：
2016年11月，中国传统色彩理论学术研讨会在中国艺术研究院举行，会议成果已结集成《2016中国传统色彩理论研讨会论文集》公开出版。中国艺术研究院院长连辑在大会致辞中高度评价了研讨会的学术价值，认为，“现在我们开始系统地挖掘、梳理、整理中国传统色彩学的学术机理，形成了具有中国特色、中国气派、中国风格的色彩学理论，这是非常值得关注、值得庆贺的事！”他并且希望将“2016中国传统色彩理论研讨会”搞成“首届”，以后常年持续。2017中国传统色彩学术年会”是承上启下的一届年会，年会的宗旨依然是搭建中国传统色彩研究的高端学术平台，建立中国传统色彩理论研究的交流对话机制，形成具有共同理想和目标的中国传统色彩学术共同体。本次年会特别邀请来自美国、法国、日本等国家及中国台湾、香港等地区的色彩研究专家，与内地各高等院校、博物馆及研究机构的专家学者一道，共同围绕中西色彩史论、颜色词、绘画色彩、民间色彩、服饰色彩、染织色彩、建筑彩绘、戏剧舞台色彩、颜料工艺，以及现代色彩应用等领域，在多视角、多层次的研讨、交流中，寻求共同关心的学术话题，谋求持续性的对话机制，在此基础上，将中国传统色彩研究学术共同体的疆域，逐步向世界拓展。本次年会的学术主题是“中西文化的色彩表情”。即是将中国传统色彩放置到世界色彩文化背景中考察，探究中西色彩观念及表现之异同，体认中国传统色彩体系的学术品性，探寻中国传统色彩智慧在世界当代文化体系中的独特价值。为完整地呈现研究者们上述精彩的色彩研究及其思想智慧，更全面地展示中国传统色彩理论研究的学术成果，促进中国传统色彩研究力量更广泛而深入的学术交流，中国艺术研究院美术研究所特编辑《2017中国传统色彩学术年会论文集》
【目录】
目录

中国传统色彩建构的思考 （中国台湾）曾启雄 001视觉的变身—中国色彩的符号学视野 陈彦青 014自然生机形象发现与绘画色彩形式创真 李广元 李 黎 037从“物”到“词”，再到“物”—对色彩认知的体系性思考 王冬松 050日本飞鸟、奈良时代的色彩意识 ［日本］小林昭世 063色彩的和谐与数字化 ［法国］伊夫•萨赫内（Yves CHARNAY） 073
中国古代五色信仰 彭 德 087五行与五色 王文娟 101先秦“五正色”考 肖世孟 135
明代宫廷服装色彩制度—基于历史文献的研究 邵 旻 161色彩在中国传统戎装中的作用分析—基于服饰军事学的视角 刘一品 华 梅 185山西民间刺绣色彩研究 崔 唯 张钰婕 198  故宫宁寿宫花园清中期官式苏画类型及色彩解析 杨 红 纪立芳 214  日本宗教建筑外部红色涂装的历史发展与神社建筑的形象 ［日本］窪寺茂 229  泛戏剧形态下舞台色彩的崇尚与禁忌 杨 蕾 247  
从《千里江山图》看中国传统绘画色彩造境 宋建明 266 《千里江山图》色彩语言解析—兼论作品时代、作者年龄及图、跋关系 牛克诚 277  古代制画者的色彩计划—以《虢国夫人游春图》与《丽人行》为例 （中国台湾）林淑芬 313  克利的灵感与语汇 张春华 324 
颜料中的奢侈品：“胡粉”考辨与敦煌文书再解释 （中国香港）肖 浪 341 中国民间传统年画颜料略谈 黄 燕 355 “色彩”与“物性” —论“石色材料”在当代美学价值重构中的诸问题 张 乐 372 
颜色的神话：对中国古代冶金术的一点考察 ［英国］汪 涛 386 从佛教的狭义之“色”到佛经中的具体颜色—佛教经论色彩研究 曹英杰 399  中日传统红花染色名研究 杨建军 崔 岩 428宋词中的含彩词研究—含“白”的含彩词 董 佳 443

从生活中防癌抗癌[电子资源.图书]

作者：  林昭庚著

出版社：中国华侨出版社,2006

简介：一个癌细胞只要三个月就“繁殖”到一百万个，三年后已达到一千亿，超过五年不计其数，很难医治！ 一般认为，饮食不当、环境污染、长期抑闷不得解、遗传为主因。可见，保持乐观、睡眠充足、常做轻身运动，偶尔素食或生食，并加服补气药膳非常重要。 本书详细分析25种常见癌的可能病因、征兆、症状、诊断法及患病时最适合的食物、药膳、中药。作者主张中西共治最有效。本书被台湾抗癌人协会董大成理事长誉为当今最实用、最周延的防癌参考书。 书中所提到的药方和疗法都很简单、普遍，大部分都经验过，也许无法适合每位患者，但可以肯定是目前所知最完善的方法。一个癌细胞只要三个月就“繁殖”到一百万个，三年后已达到一千亿，超过五年不计其数，很难医治！ 一般认为，饮食不当、环境污染、长期抑闷不得解、遗传为主因。可见，保持乐观、睡眠充足、常做轻身运动，偶尔素食或生食，并加服补气药膳非常重要。 本书详细分析25种常见癌的可能病因、征兆、症状、诊断法及患病时最适合的食物、药膳、中药。作者主张中西共治最有效。本书被台湾抗癌人协会董大成理事长誉为当今最实用、最周延的防癌参考书。 书中所提到的药方和疗法都很简单、普遍，大部分都经验过，也许无法适合每位患者，但可以肯定是目前所知最完善的方法。

Customer relationship management

作者：  林昭文，李业明主编

出版社：清华大学出版社,2010

简介：　　 本书坚持“以职业岗位为课程目标，以职业能力为课程核心，以职业 　　标准为课程内容，以学生为主体，以教师为引导，以最新客户关系管理与 　　客户经营为课程视野”的课程设计的理念，对客户关系管理与客户经营的 　　基本概念、特点、观念、理论进行概述，为从事客户关系管理与客户经营 　　工作奠定基础；对客户信息调查、客户数据挖掘、联系客户、产品展示和 　　公共活动展开分析，使学习者掌握从事客户关系管理与客户经营应该从何 　　处入手、怎样入手；最后阐述投标、配送、售后服务、新客户开发、优质 　　客户拓展、提升客户满意度和CRM应用系统等客户关系管理与客户经营的核 　　心内容，使学习者具备实际操作能力。 　　 本书适合高职高专经济管理类专业和秘书类专业作为教材使用，亦可 　　供社会读者参考。 　　

作者：  

出版社：

简介：《日治時期（西元1895-1945）?台灣中醫》：作者為林昭庚、陳光偉、周珮琪，內容簡介：本書時間鎖定日治時期（西元1895-1945年）探討當時台灣中醫概況，研究涵蓋政府單位出版品、醫學專業書籍期刊、民間生活日記、非醫學專業以及報章雜誌中與中醫相關的紀錄，並探討當時中醫在協助提升公共衛生所扮演的角色、民間生活所使用的中醫、中醫學教育與專業研究及專業醫事制度的建立，本書撰寫依以上所提中醫之各種面向分章節闡敘。

China poem.2012

作者：  李小雨编选

出版社：花城出版社,2013

简介：《2012中国诗歌年选》由李小雨编选，推荐：本年度诗选中，白桦写历史人物黄遵宪、徐渭，蒋立波写给当代英烈林昭的诗，悲壮隐忍，有血和雷从诗行中隐隐流动；今年发生的两个重要事件在诗集中都有回声；李瑛纪念伟大诗人杜甫诞辰一千三百年的诗以及朱增泉怀念马六甲海峡与甲午海战之诗，一个悲壮，一个简约，但都慷慨深沉，面对今天有人对杜甫的调侃与误读，面对中国保卫钓鱼岛的决心与誓言，诗人以诗做答，表现出高度的责任感和爱国热忱。

商务流通管理

作者：  林昭文主编

出版社：华南理工大学出版社,2003

简介：　　本书为21世纪高职高专电子商务系列教材之一。 　　 内容针对飞速发展的电子商务，从基本的商务流通理论人手，层层深入，对互联网与商务流通的关系、商务流通管理的策略，以及商务流通中的信息环节、谈判沟通环节、合同订立环节进行了全面论述。全书选题新颖，立论正确，内容深入浅出，所附案例生动贴切，有利于加深读者对知识的理解。本书可用作高职高专院校经济管理类学生的教学用书，亦可作为企事业单位中商务管理人员的参考用书。

Newly edited color book of acupuncture and moxibustion

作者：  林昭庚主编

出版社：知音出版社,[2009](中华民国九十八年)

简介：

从生活中防癌抗癌[海外中文图书]

作者：  林昭庚著

出版社：元气斋出版社,1997

简介：

《老照片》二十年精选本三：名人身影

作者：  老照片

出版社：山东画报出版社 2018年01月

简介：

《老照片》二十年精选集，系从已经出版的《老照片》*至*百一十辑中选编而成，包括《重回现场》《风物流变》《名人身影》和《民间记忆》四种，此次选编，每本的篇目顺序，大致按照片拍摄年代的先后编排。除对个别篇章的文字和图片稍事修订、删减外，余皆一仍原貌。《名人身影》是第三本，精选了四十三篇文章，定格了段祺瑞、秋瑾、蔡锷、蒋氏父子、宋美龄、胡风、康同璧、史良、胡志明、遇罗克、林昭、胡耀邦等近现代名人的瞬间。

有一种罪行叫饥饿

作者：  邓萌柯著

出版社：春风文艺出版社,2005

简介：　　这本系列散文，每篇独立成章，又互相关联，全书贯穿着一生的经历。个人的沧桑和国家民族的历史完全同步，既清晰地展现了一个人的命运和荣辱进巡退，又细腻地刻画了时代变迁中小小一角的风云际会和种种细节，悲壮苍凉，仰天叹息，嬉笑怒骂，幽默风趣，将极为真实、鲜活的体验付诸质朴自然的文字，将苦难的经历化为潇洒的感悟，看似闲笔，又有深意存焉。他写他的同窗，为真理献身的思想先驱林昭的笔墨，尤为沉痛的犀利。 　　

China’s Konts & Flowers

作者：  林昭胜编著

出版社：河南科学技术出版社,2004

简介：中国结渊源久远，始于上古，兴于唐宋，盛于明清。由于年代久远，漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓，含有丰富的文化底蕴，流传至今。本书作者多年潜心研究中国结的基础上，推陈出新，将中国结与花艺创作有机地结合起来，编结出各种花朵数十种，颇具创意，展现了中国结的另一种美。 本书以深入浅出的方法及详细的说明，告诉中国结的爱好者如何用编结艺术展示五彩斑斓、造型丰富的插花艺术，来装点美化我们的生活。