青春舞台

作者：  申捷

出版社：青岛出版社 2009年02月

简介：
每个人心中都有梦想，但有多少人能对自己的梦想始终执著追求？
青春，洋溢着活力与真诚，让生命的因子激情跃动。看完这本书你会发现，每个人的青春舞台都拥有最为炫丽的背景，关键看你怎么跳舞！
央视2009年贺岁青春励志大戏，Super Junior-Mandarin队长韩庚、香港著名歌手容祖儿、人气偶像艺人黄奕、*偶像剧王子张峻宁、香港偶像艺人关智斌、郑希怡等倾力加盟，奥运射箭冠军张娟娟友情出演——《青春舞台》，邀你一起体会青春岁月的喜怒哀乐，观照自己为实现人生理想而展开的奋斗之旅！

Annual report on cultural development of Henan.2009

作者：  张锐，李庚香主编

出版社：社会科学文献出版社,2009

简介：　　 本书是第二本河南文化蓝皮书。 　　 2008年在机遇与挑战并存的复杂环境中，河南全省围绕文化强省建设 　　目标，积极推进文化体制改革，不断繁荣文化事业。大力发展文化产业， 　　文化强省建设总体态势良好，成效显著。文化建设正在成为世界金融危机 　　阴霾下河南参与新一轮区域竞争的新亮点。 　　 当前河南文化强省建设正处于进一步破除制约发展的体制机制性障碍 　　，全面推进文化体制改革，加快提升文化产业竞争力和文化软实力的关键 　　阶段。 　　 本书分为“总报告”、“行业篇”、“区域篇”、“专题篇”、“案 　　例篇”，并附有“河南文化发展大事记”，不仅为全省文化大发展大繁荣 　　提供了更多的理论支持，还记录了河南文化强省建设发展的轨迹。 　　

坚定“三个自信”实现中华民族的伟大复兴

作者：  郭学德，李庚香，孟繁华　等著

出版社：中共中央党校出版社 2015年10月

简介：　　坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，这是中国共产党在新的历史条件下向全党和全国各族人民提出的新的政治要求。坚定“三个自信”，既体现出了中国共产党对自身所追求的中国特色社会主义伟大事业必胜的信念，也体现出了中国共产党对自己所肩负的实现中华民族伟大复兴历史使命的勇敢担当，还体现出了中国共产党对所处国际国内形势以及面临风险挑战的清醒认识。坚定“三个自信”彰显了中国共产党的信心和勇气，体现了中国共产党的成熟和强大。 坚定“三个自信”，是一个至关重要的政治问题，它关乎到中国发展的方向、道路和制度问题，关乎到中国“两个一百年”奋斗目标、中华民族伟大复兴中国梦的实现问题。对于中国共产党的全体党员来说，毫不动摇地坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，是一个基本的政治要求。

中原文化精神

作者：  李庚香著

出版社：河南文艺出版社,2007

简介：　　《文化河南：中原文化精神（套装上下册）》从地域文化研究出发，系统地探讨了中原文化核心价值观的生成、中原文化精神的历史流变、中原文化形态和中原文化发展战略，是河南省第一部从哲学角度探讨中原文化的著作。该书内容丰富，观点新颖，图文并茂，资料翔实，显示了作者深厚的理论功底和敢于创新的勇气，对于我们了解中原文化，领略中原文化，热爱中原文化，从而实现中原文化“在崛起中繁荣，在繁荣中崛起”具有积极的作用。

2008年河南广场文化活动

作者：  李庚香主编;中共河南省委宣传部编

出版社：河南人民出版社,2009

简介：

主编：郭俊民，董文建，李庚香

作者：  《豫剧大师常香玉》编辑委员会编

出版社：河南人民出版社,2005

简介：记者怀着敬慕心情，访问了这位老艺术家。谈话一开始，常香玉便兴致勃勃地从“木兰从军”谈到豫剧的传统。她说：“像《花木兰》这样的传统戏，我们还是要演的，但豫剧应该更多地演现代戏!”豫剧来自于人民，服务于群众，丰富多彩的群众生活，成了我们创作和表演的艺术源泉。常香玉回溯了豫剧在新中国成立后的成长发展过程，告诉记者，豫剧50年代演出的现代戏《朝阳沟》，60年代演出的《人欢马叫》、《李双双》，成为人民群众喜闻乐见的剧目。粉碎“四人帮”后，尤其三中全会以来，上演的《于无声处》、《冰山春水》、《柳河湾》，受到普遍欢迎。这些戏，大多是农村题材，反映我国农民在党的领导下的成长过程和丰富的农村生活。 当记者问常香玉，为什么她对现代戏，特别是反映农村生活的现代戏感情这么深厚时，这位老演员说，我出生在一个贫苦农民家庭，小时拾过柴，尝过各种野菜味道，对农民苦处体会很深切。农民富裕起来后，对文化生活要求很迫切，我们就要为他们多演戏，演好戏，满足他们的需要。 说到这里，记者请她谈谈听了彭真同志的六届人大开幕词和赵紫阳总理政府工作报告的感想。常香玉说，我们剧团是搞精神文明建设的，有责任向农民提供更多健康有益的精神食粮；向人民宣传社会主义、共产主义思想，加强精神文明建设，实现两个根本好转。我们要保证精神产品的质量，警惕和防止精神产品的商品化倾向。常香玉说，作为演员，不但要讲艺术质量，还要讲艺德。这就要坚持为人民服务的方向，为社会主义服务的方向。有的剧团承包后，不但演出水平高，演员作风也好。如洛阳青年豫剧团上演的现代戏《金鸡引凤》，反映当前农村实行责任制后的巨大变化，农民越看越爱看，一连上演40多场，看戏的农民还是络绎不绝。我还看了商丘的一个剧团演出的《春暖花开》，这个戏题材好，主人公心灵很美，群众评价很高，河南省委领导同志也希望我们多演这样的现代戏。有了领导的大力支持，群众的热情鼓励，更增强了大家演好现代戏的信心。P56 在舞台下看见这位剧坛红星，在我还是第一次，但她没有任何“红”的印象，她是一位质朴的快乐主妇：她中等的身材上罩着蓝布大褂，微胖的面庞并没有被朱粉遮掩起来，使人还能看到她真情的流露。她那长不及肩的蓬松卷曲的发丝，配合着面部柔中有刚的轮廓线条，更显灵动。一双大而明亮的眼睛，诉说着她还葆有着强烈的青春的活力，在她具有弹力曲线的宽阔的唇纹波动时，吐出的言语是那么爽直、有力而亲切。当我谈到抗战前在开封我是常出现在她的舞台下的一个观众时，她脸上泛起了回忆的笑，笑得那么甜蜜与谦逊，因为那时她的艺名已照红了沙城风色(开封多风沙故名沙城)。那时她才是十二三岁的小姑娘，而与绰号“狗妞”的陈素真齐名，接着们谈到她的过去： 她的故乡是河南西部沿陇海线上的巩县，她的令尊，是梆子戏上早负盛名的青衣花衫张福仙，自幼就爱戏剧艺术，所以虽然她祖父在北京做官，她父亲压根儿讨厌“之乎者也”地读四书五经”。有其父必有其女，她幼年在北平，常逃学偷偷跑去看戏，她父亲发现了她对戏剧有浓厚的兴趣，便干脆把她送到北平某一个科班里。那时学戏就名为“打戏”，小小年纪的珊姑娘，受不住，不过半年，便离班，跟父亲回到河南郑州，改习“梆子”，凭着她的努力和天才，不到两年便崭露头角。她告别开封的那一年，只是刚满十三四岁的小姑娘，那时唱全行的《八蜡庙》，可以一连背栽几个筋斗。七七事变后，在洛阳、西安、汉中、宝鸡，都曾有她的芳踪，也留下了一些传奇的罗曼史的故事，她为了减少许许多多不必要的麻烦，便不慕虚荣，由黄自芳介绍和一位并不豪阔的公务员陈君在宝鸡结婚，这是民国31年的事了。据说她的父亲对她和陈君的婚事并不同意，现在她已是二男二女四个孩子的母亲了，对于这样的既成事实，张老先生恐早已失去反对的勇气了!P369

华夏历史文明传承创新区建设探析

作者：  庚香

出版社：河南美术出版社 2017年09月

简介：

中原文化城市群建设研究

作者：  刘士林，李庚香　主编

出版社：河南人民出版社 2013-12-1

简介： 《中原文化城市群建设研究》讲述了：城市群是当今世界城市发展的主流和大趋势。有“一部河南史半部中国史”之称的中原地区，应把文化城市群作为实现新型城镇化建设的核心战略目标。《中原经济区规划(2012-2020年)》提出建设“全国‘三化’(新型城镇化、工业化和农业现代化)协调发展示范区”和 “华夏历史文明传承创新区”，摒弃了以牺牲环境、资源和农业为条件的传统发展模式，使文化传承与创新的意义空前突出，为中原文化城市群建设提供了政策和制度保障。 中原经济区是中国现代化的一面镜子，一方面是农业人口巨大、自然资源相对紧张，另一方面则是历史传统悠久、文化资源丰富。前者提出的是转变经济发展方式的迫切性和严峻性，后者则意味着河南更有条件和能力在 “文化强国”战略中有所作为。把“文化发展”作为 “华夏历史文明传承创新区”建设的核心目标，规避走“文化搭台，经济唱戏 ”的老路子。 文化城市作为一种以文化资源和文化资本为主要生产资料，以服务经济和文化产业为主要生产方式，以人的知识、智慧、想象力、创造力等为劳动者的主体生产条件，以提升人的生活质量和推动个体全面发展为社会发展目标的城市理念、形态与模式。把文化城市作为中原经济区“新型城镇化” 的主导模式，有助于摒弃以“工业化驱动城市化”的传统模式。 当今世界，城市群正由过去重经济、交通和人口的“经济型城市群”，逐渐向重生态、文化和生活质量的“文化型城市群”演化。中原经济区应定位于建设以自然生态保护和文化资源再生为主要生产方式，以文化创意产业和现代服务业为先进生产力代表，以自然与经济、社会与文化、城市和乡村的协调和可持续发展为战略目标的文化城市群。 《中原文化城市群建设研究》的作者是刘士林、李庚香。

现代图书馆学论文集

作者：  胡庚香,刘淑敏主编

出版社：百花文艺出版社,1994

简介：图书介绍：内容包括:图书情报理论探讨、图书情报组织管理、市场经济与图书馆等。

2011年河南群众文化活动

作者：  李庚香主编;中共河南省委宣传部编

出版社：河南人民出版社,2012

简介：

法美学

作者：  李庚香著

出版社：大象出版社,2007

简介：　　在法学史上，如同对“真”和“善”的追问一样，对“美”的追问一直困扰着无数思想者。在中国古代思想史上，人们总是致力于“天人合一”、“情景合一”、“知行合一”的阐述。在西方社会，从古希腊的柏拉图、亚里士多德到康德、黑格尔，从海德格尔到伽达默尔，从德里达到福柯，从卢卡契到罗蒂，从马克思到恩格斯无不对“美”表现出极大的关注。柏拉图提出，“美”是对“美的理念”的“分有”，康德提出“美”是“善”的象征，黑格尔提出“美”是“具体化的理念”，叔本华认5为“美”是“意志”的客体化，弗洛伊德提出“美”是性欲的升华，克罗齐提出美是“直觉”的“表现”……然而，在法学领域，我们却只有现代主义法学和后现代主义法学的对峙，只有中华法系和大陆法系、英美法系的“和而不同”，只有法律科学和法律伦理学的探索维度，法律的生命性、情感性、内在性和精神性则被弃置一旁。那么，我们能够在法律中建构一种审美维度吗？法美学能够同法律科学和法律伦理学在法哲学中“三足鼎立”实现相对独立吗？我们能够在人性和生产方式的两极上完成对法美学本体论的证成吗？以人文理性为理论基石的“法之美”能够展示正义的形象吗？真正意义上的“法之美”存在吗？中国构建和谐社会存在法美学依据吗？对这些问题的解答显然还需要从中西美学的历史回顾开始。 　　

文化强省与中原崛起战略

作者：  李庚香著

出版社：河南文艺出版社,2010

简介：《文化强省与中原崛起战略》内容简介：全面建设小康社会、奋力实现中原崛起，是省委、省政府在把握时代特征和经济社会发展规律、科学判断我省所处历史发展阶段基础上作出的重大决策。李克强同志明确指出：“在河南这样一个人口众多，受资源、环境等条件约束比较多的地方实现中原崛起，必须要走内涵式的发展道路。”怎样走内涵式的发展道路？他认为，“实现中原崛起是一个经济、政治和文化全面协调发展的目标，不仅要求经济发展水平上一个大的台阶，而且要求文化事业上有显著的进步，二者是相互促进、相辅相成的。同时，文化事业的发展也是实现中原崛起的题中应有之义”。

2010年河南群众文化活动

作者：  李庚香主编;中共河南省委宣传部编

出版社：河南人民出版社,2011

简介：

华夏历史文明传承创新区建设探析

作者：  庚香

出版社：河南美术出版社 2017年09月

简介：
李庚香著的《华夏历史文明传承创新区建设探析(精)》从中原文化的历史积淀和现实发展的多个侧面，来阐述、说明华夏历史文明传承创新区建设在文化承袭和文化创新方面的理论高度和思想深度，论证华夏历史文明传承创新区建设在推进中国文化软实力提升和中原经济发展中的重要性、必要性以及可持续发展的前景与深远意义。

2009年河南群众文化活动

作者：  李庚香主编;中共河南省委宣传部编

出版社：河南人民出版社,2010

简介：

2007年河南广场文化活动

作者：  李庚香主编;中共河南省委宣传部编

出版社：河南人民出版社,2008

简介：

中原学

作者：  李庚香

出版社：河南人民出版社 2016年08月

简介：

中原智库

作者：  李庚香

出版社：河南人民出版社 2016年01月

简介：
本书围绕富强河南、文明河南、平安河南、美丽河南以及郑州航空港经济综合试验区建设进行了研究，并就社会主义民主政治制度建设与党的执政能力制度建设等问题进行了探讨，提出了一些富有建设性的对策与建议，旨在全面展示专家学者的研究成果，为省委省政府提供决策参考。

中原学

作者：  李庚香

出版社：河南人民出版社 2016年08月

简介：