训诂原理

作者：  孙雍长著

出版社：高等教育出版社,2009

简介：　　《普通高等教育“十一五”国家级规划教材：训诂原理》旨在对训诂学教学的深度和广度进行拓展，行文力求视野开阔、举证翔富、理论平实而深刻、论述浅近而缜密。《普通高等教育“十一五”国家级规划教材：训诂原理》着重从学术原理和方法论上对训诂学进行系统而深入的阐释；有关训诂学的许多重要观点和理论、方法问题，诸如“因声求义的辩证性”、“音转义存”、“声随义转 ”、“词义的二重性”、“义类与名实关系的矛盾律”、“训诂与语言社会性的历史主义原则”等问题的提出和有关论述，在学术界均具有创见性和开拓性；对以往教材有所涉及的重大问题，如“四声别义”、“声义同源”、“声训”“形训”、“右文说”、“词义引申”问题等，《普通高等教育“十一五”国家级规划教材：训诂原理》亦作了更深入、更科学的分析和评介。 　　《普通高等教育“十一五”国家级规划教材：训诂原理》可供大学中文、历史、哲学、图书馆学等专业在读本科生与研究生作教材，也适合于研究中国古代典籍的各界人士阅读参考。

庄子

作者：  汪榕培英译;秦旭卿，孙雍长今译

出版社：湖南人民出版社,2009

简介： 《庄子》又称《南华经》，是道家经 典之一，由战国时期哲学家庄子 及其后学所著。全书包括内篇7 篇、外篇15篇、杂篇11篇，一共 33篇。 庄子在本书中继承和发展了老子 关于“道法自然”的观点，把“道” 作为世界的本源，认为“道”是自 足的和永恒的，事物之间的差别 只是相对的。与这种宇宙观相适 应，庄子提倡“自然无为”的人生 观，主张保持个人身心自由，追求 一种无拘无束、天人合一的精神 境界。 本书以郭庆藩的《庄子集释》为底 本进行校点和今译，英译借鉴了现 有的各种英文全译本和选译本，是 目前最新的《庄子》英文全译本。 片断： 庄子·内篇 逍遥游第一 【原文】 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其 名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟 也，海运则徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃 也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其 视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则 芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼 也无力。故九万里，则风斯在下矣；而后乃今培风，背负青天而莫之 天阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而 【今译】 北海有一种鱼，它的名字叫做鲲，这种鲲很大，不知它有几千 里；变化为鸟，名字叫做鹏，鹏的背，不知有几千里。奋起而飞翔的 时候，它的翅膀就像布满天边的云。这种鸟，在海浪翻滚的时候，就 飞到南海去。这南海，就是一个“天池”。 《齐谐》是一本记载怪异之事的书。这本书说：“鹏鸟飞向南海的 时候，击起三千里的水花，拍着旋风飞上九万里高空，是乘着六月的 大风而去的。”那状如奔马的游气，飞扬游动的浮尘，都是被风吹动 的活动着的东西。天色苍苍，是它的本色吗？它的高远是没有边际的 吗？大鹏朝下看，也就是这个样子罢了。 进一步说，水如果积得不深厚，那它就没有负载大舟的力量。倒 一杯水在堂上的洼地，用小草可作船，而放上杯子就粘住了，这是由 于水太浅而船太大的原故。风如果积得不深厚，那它就没有负载大翼 的力量。所以大鹏飞上九万里的高空，风就在它的下面，于是能凭借 风的力量，背负着青天而没有阻碍，然后才能飞往南海。 知了和学鸠讥笑大鹏道：“我竭尽全力飞起来，碰到榆树和枋树就 停止了，有时飞不上去落到地下就算了，何必要飞上九万里高空而到 【原文】 已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适 百里者，宿春粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔， 蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁 为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭 祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已。汤问棘曰：“上下四方极乎？”棘曰：“无极之外 复无极也。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有 知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之 云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南 【今译】 南海去呢？”到野外去，当天就回来，肚子还是饱饱的。到百里远的 地方去的，先晚准备粮食；到千里远的地方去的，先三月准备粮食。 这两只小动物又哪里知道呢？ 小智不能了解大智；寿命短的不能了解寿命长的。怎么知道是这 样的呢？朝生暮死的菌类，不知道一个月的时光，短命蟪蛄不知道一 年的时光。这都是所谓“小年”。楚国南边有溟海灵龟，以五百年为 一个春季，五百年为一个秋季；上古时代有一种大椿树，以八千岁为 一个春季，八千岁为一个秋季。这就是所谓“大年”。彭祖到现在还 是以长寿闻名于世。普通人还想和他相比，岂不可悲叹吗？ 商汤提问于棘也是这样的。汤问：“上下四方有极限吗？”棘说： “无极之外又是无极。不毛之地的北方有广漠无垠的大海，叫做天 池。那里有一种鱼，有几千里宽，但没有人知它有多长，名字叫做 鲲。有一种鸟叫做鹏，背像泰山，翅膀像遮天盖地的云；乘着旋风直上 九万里的高空，穿过云气，背负青天，然后向南飞去，将要到南海。

庄子

作者：  孙雍长注译

出版社：花城出版社,1998

简介：这本《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三大部分。内篇共七篇，一般认为是庄子自己写的；外篇共十五篇，杂篇共十一篇，一般认为是他的学生或他的后学写的。总的来看，内篇无论是在思想深度上，还是在文笔的雄奇瑰丽上，都代表了庄子的最高成就，是全书妁精华部分。这一部分的文章，都是议论和比喻交错使用，而纯议论很少，主要是由趣味性强的寓言故事构成，篇与篇之间形成了一个有组织的有机体。 外篇和杂篇，一般是以篇首的两个字为篇名。篇与篇之间，甚至一篇内的各节之间，很少有组织与条理，因而一般称之为“杂纂”。 ”。 庄子的思想很复杂，不容易用几句话谈清楚。大体而言，他思想的主体有： 相信宇宙和人生存在着一种自然的法则，即“道”。“道”主宰一切，人应该顺应它，不该违逆它；顺应它是正确的，违逆它就会造成灾难。他主张人应该逍遥自在，离弃形骸之累，抛弃智慧巧诈，不依恃他人，不求于他人，安贫乐道，认为这样的人生才是理想的人生。他主张人要顺应天道的变化，要自适其适，不勉强别人与自己一样，也反对别人把他的意愿强加给自己，他认为“天地与我并生，而万物与我为一”(《齐物论》篇)，要各自享受自更多>>

老子

作者：  孙雍长注译

出版社：花城出版社,1998

简介：本书是新注今译中国古典名著之一。 《老子》是道家学说中极其重要的著作之一，也是中国历史上首部完整的哲学著作。由于其在文学领域的崇高地位，因此，学习古代文学往往都离不开对该书的关注。然而，《老子》一书语言艰涩，实在很难理解。为方便读者阅读理解，特编辑此书。本书不仅给出了注释，而且还有译文，完全能够满足普通大众的阅读需要。 老子是我国古代哲人，一位伟大的思想家，道家学派的创始者。老子精神与思想对我们中华 民族的道德文化、心理观念发生过并一直在发生着广泛而深刻的影响，他的学说在我国文化发展史上占有极其重要的地位。《老子》一书便是他的杰作。该书文约义赡，言辞隽永，是一部不朽的哲理诗集，更是我国古代文学宝库中的光辉巨著。 本书便是对《老子》一书的注释、译文。

训诂原理[电子资源.图书]

作者：  孙雍长著

出版社：语文出版社,1997

简介：　　这部专著共分六章，结构安排不同一般的训诂著作，有鲜明的特色。以声音通训诂是清儒在训诂方面取得的重大突破。书中花了三章来论述这一重大课题，从“训诂之旨，本乎声音”，到字的声音与形、义的关系，到声义同源各节，胜义纷陈，使人耳目一新。训诂的作用在扫除文献的语言文字障碍，词义的变化、词义的存现各章，对语言意义变化发展进行了多方面的分析，而词义同步引申、词义的渗透等问题的论述更是颇有新意。末章讨论训诂与语言的社会性，把语言是社会现象的理论用到训诂研究中来，使著作更增加了现代语言学的理论气息。 　　

孙雍长(1942～),湖南祁阳人,中国语言学会理事,中国训诂学研究会副会长

作者：  孙雍长著

出版社：岳麓书社,1994

简介：

汉字孳乳之大法

作者：  孙雍长著

出版社：语文出版社,2010

简介：　　《转注论（增补本）》摒弃静止的结构类型分析法，着眼于汉民族创制文字的语言社会背景，通过对汉字产生、发展历史情况的具体考察，和对传统六书理论及其有关学说的系统研究，严肃地、总结性地论证了中国文字学上一个极其重要的理论问题：汉字孳乳之大法即最能产的造字法，并不是“形声”，而是“转注”。

庄子

作者：  秦旭卿，孙雍长今译;(日)森三树三郎日译

出版社：湖南人民出版社,2010

简介： 《庄子》由秦旭卿、孙雍长所著，《庄子》又称《南华经》，是道家经典之一，是战国时期哲学家庄子及其后学所著。全书包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇，一共33篇。 庄子在本书中继承和发展了老子关于“道法自然”的观点，把“道”作为世界的本源，认为“道”是自足的永恒的，事物之间的差别只是相对的。与这种宇宙观相适应，庄子提倡“自然无为”的人生观，主张保持个人身心自由，追求一种无拘无束、天人合一的精神境界。

大中华文库---庄子

作者：  （战国）庄周　著，秦旭卿，孙雍　译

出版社：外文出版社 2015年3月

简介：　　《庄子》又称《南华经》，是道家经典之一，由 战国时期哲学家庄子及其后学所*。全书包括内篇7 篇、外篇15篇、杂篇11篇，一共33篇。　　庄子在本书中继承和发展了老子关于“道法自然 ”的观点，把“道”作为世界的本源，认为“道”是 自足的和永恒的，事物之间的差别只是相对的。与这 种宇宙观相适应，庄子提倡“自然无为”的人生观， 主张保持个人身心自由，追求一种无拘无束、天人合 一的精神境界。　　庄周、秦旭卿、孙雍长、侯赛因·伊斯梅尔·侯 赛因编*的《庄子(共2册汉阿对照)(精)》汉阿对照 ，其阿文系《庄子》**部阿拉伯文全译本。

古汉语词典:缩印本

作者：  孙雍长，王彦坤编

出版社：外语教学与研究出版社,2011

简介：　　本词典以帮助中学生学习古代汉语为主要目的，同时也可作为语文教师及社会学习者参考使用。基于上述定位，本词典在编写时重点突出以下特色：取材范围，兼及古代的文与诗词、文言与白话。 　　古代汉语的书面语言实际上有两个系统：其一是自先秦开始的文言，其二是宋元出现的古白话。而用这两个语言系统写作的既有文（主要是文言散文），也有诗词。目前国内古汉语辞书多把重心放在文言散文方面，于诗词作品则关注不足，至古白话作品则近乎阙如或者径直宣称不属于古代汉语范畴。其实，对于今天的中学生来说，文言词语固然不易理解，但古白话词语也未必一定好懂。像《智取生辰纲》。杨志却待要回言，只见对面松林里影着一个人，在那里舒头探脑价望”中的。影”、“价”，《鲁提辖拳打镇关西》“两边过路的人都立住了脚，和那店小二也惊得呆了”中的“和”，《杜十娘怒沉百宝箱》。有本事出几两银子与我，到得你跟了他去，我别讨个丫头过活却不好”中的“到”，《林黛玉进贾府》“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西”中的。们”，《孙悟空三打白骨精》“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他”中的。捞”等等，都很有解释的必要，否则势将成为学生学习中的。拦路虎”。有鉴于此，本词典语料的取材范围确定为改革开放以来各地出版的中小学语文教材，包括语文实验教材及新课程标准语文教材。我们收集到的全国中小学语文教材中的古诗文篇目达到880篇，其中既有各种体裁的“文”，也有诗词，既包括文言，也包括白话。既有古人写的作品，也有少量今人的仿古之作。

庄子秦旭卿，孙雍长今译;(俄罗斯)B. B. 马良文译

作者：  

出版社：外文出版社,2009

简介：　　 《庄子》又称《南华经》，是道家经典之一，由战国时期哲学家庄子及 　　其后学所著。全书包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇，一共33篇。 　　 庄子在本书中继承和发展了老子关于“道法自然”的观点，把“道”作 　　为世界的本源，认为“道”是自足的和永恒的，事物之间的差别只是相对的 　　。与这种宇宙观点相适应，庄子提倡“自然无为”的人生观，主张保持个人 　　身心自由，追求一种无拘无束、天人合一的精神境界。 　　 本书以郭庆藩的《庄子集释》为底本进行校点和今译，俄译借鉴了现有 　　的各种俄文全译本和选译本，是目前最新的《庄子》俄文全译本。 　　

学生古汉语词典（第2版）

作者：  孙雍长，王彦坤　　主编

出版社：外语教学与研究出版社 2013-6-1

简介：《学生古汉语词典》（第2版）（中学必备版）收字，以见于中学语文古诗文为主要依据，适当补充收录少部分不见于语文教材的古汉语常用字。《学生古汉语词典》（第2版）（中学必备版）收字基本上可以满足中学生学习古代汉语、阅读常见文言、诗词名篇的需要。对于中学语文教材古诗文作品中出现的少数生僻字词，《学生古汉语词典》（第2版）（中学必备版）一律收录，因为这些生僻字词的读音、含义，也是广大中学生在学习过程中往往需要查阅的内容。如《陶庵梦忆序》中“駥駥为野人”的“駥”字、《始得西山宴游记》中“斫榛莽，焚茅茷”的“茷”字、《<天工开物>四则》中“刚锥穿鼻，复鎈其外”中的“鎈”字等，这些在商务印书馆的《古汉语常用字字典》（第4版）中均未收录，而《学生古汉语词典》（第2版）（中学必备版）则一概收录。《学生古汉语词典》（第2版）（中学必备版）对于读者容易出错的字词(如写错形、读错音、会错意)及古今字等重要的字词关系适当作了简要提示；对于一些意义相近的词语或通假字、异体字等则尽量给予辨析。《学生古汉语词典》还特别设立了以介绍古代文化常识为内容的“知识窗”，并有选择地在书中配设若干古代器物插图。主要目的一是为了帮助中学生系统整理所学的古汉语知识，二是扩大学生的视野，掌握古代的一些文化常识，更好地理解古代文学作品的语言及内容。

论语lun yu

作者：  孙雍长注

出版社：高等教育出版社,2008

简介：　　 《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子（甚或三传弟子） 　　关于孔夫子言行的记录，包括孔子谈话、答弟子问以及弟子之间相互谈论等 　　内容。《论语》在西汉时有今文本的《鲁论》和《齐论》以及古文本的《古 　　论》等三种。我们现在看到的是东汉郑玄（康成）合众本而来，共20篇。孩 　　童蒙书《三字经》语云："论语者，二十篇；群弟子，记善言。"据此而来。 　　 南宋朱熹把《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》合为"四书"。历 　　代有《论语集解》、《论语义疏》、《论语正义》、《论语集注》、《论语 　　正义》等注释本。 　　

中学古汉语常用字典

作者：  孙雍长

出版社：语文出版社 2005年01月

简介：

汉字字谜大典

作者：  孙雍长主编

出版社：广东教育出版社,2002

简介：为弘扬祖国优秀传统文化，特将古今字谜广为搜录，并加以遴选，去其品位过低、谜底字过于生僻及不合语言文字规范之作，取其内容健康、知识性趣味性较强的字谜二万六千二百余条，汇辑成册。

学生古汉语词典

作者：  孙雍长，王彦坤主编

出版社：外语教学与研究出版社,2008

简介：　　《学生古汉语词典》收字，以见于中学语文古诗文为主要依据，适当补充收录少部分不见于语文教材的古汉语常用字。可以说，《学生古汉语词典》的收字基本上可以满足中学生学习古代汉语、阅读常见文言、诗词名篇的需要。对于中学语文教材古诗文作品中出现的少数生僻字词，《学生古汉语词典》一律收录，因为这些生僻字词的读音、含义，也是广大中学生在学习过程中往往需要查阅的内容。如《陶庵梦忆序》中“駥駥为野人”的“喊”字、《始得西山宴游记》中“斫榛莽，焚茅茷”的“茷”字、《四则》中“刚锥穿鼻，复鎈其外”中的“鎈”字等，商务版《古汉语常用字字典》均未收录，而《学生古汉语词典》则一概收录。 　　《学生古汉语词典》对于读者容易出错的字词(如写错形、读错音、会错意)及古今字等重要的字词关系适当作了简要提示；对于一些意义相近的词语或通假字、异体字等则尽量给予辨析。《学生古汉语词典》还特别设立了以介绍古代文化常识为内容的“知识窗”，并有选择地在书中配设若干古代器物插图。这些项目是我们同出版社的编辑共同设计的，主要目的一是为了帮助中学生系统整理所学的古汉语知识，二是扩大学生的视野，掌握古代的一些文化常识，更好地理解古代文学作品的语言及内容。

古籍研究.总第59卷

作者：  《古籍研究》编辑委员会编

出版社：安徽大学出版社,2013

简介：鲍恒主编的《古籍研究(总第59卷)》以收录古籍整理研究以及中国古代文学、中国古代史方面的研究文章为主，如在古代文学方面，有“《绵绵》一诗的产生时代及先秦诗歌的流传与衍变”，“未见著录的明代曲家曲目五种”等；古代史方面的文章有“《魏书》点校再补”，“齐官考释三则”等；古籍整理研究方面有“中华书局校点本《史记》献疑”，“《后汉纪·孝献皇帝纪》校补”等。本卷《古籍研究》又有涉及一些新的古籍整理和研究的学术成果介绍、评价，如：“《楚帛书诂林》读后记”，“丰养其涵 创新其体·读刘尚恒先生新著《鲍廷博年谱》”，“论‘转注’未及本源 说‘形声’失其真谛·读孙雍长先生《转注论》（增补本）”等。所收文章论题较为集中，具有较高的学术价值，对于古籍的整理出版研究有很好的参考价值。

庄子

作者：  秦旭卿，孙雍长今译;(德)Stephan Schuhmacher译

出版社：岳麓书社,2012

简介：《庄子》又称《南华经》，是道家经典之一，由战国时期哲学家庄子及其后学所著。庄子在本书中继承和发展了老子关于“道法自然”的观点，把“道”作为世界本源，认为道是自足的和永恒的，事物之间的差别只是相对的，与这种宇宙观相对应，主张保持个人身心自由，追求一种无拘无束、天人合一的精神境界。

庄子

作者：  秦旭卿，孙雍长今译;姜凤光西译

出版社：广东教育出版社,2011

简介：本书现存三十三篇，分内篇、外篇、杂篇三部分。它集庄周学派思想之大成，上承《老子》，下启《淮南子》，完成了一个博大精深的道家思想体系，在哲学、文学上都有较高价值。 文本形式：文白对照，汉西对照。

中学古汉语常用字典

作者：  孙雍长，魏达纯主编

出版社：语文出版社,2005

简介：　　一、本字典收录中学古诗文常用字四千二百多字（以简化字字头计，不包括繁体、异体）。古诗文中的生僻字一般不收；虽然常用但古今意义、用法并无差异的字一般也不收。 　　 二、本字典收字范围以现行中学语文课本中的古诗文为主，兼及九年义务制语文课本和职业高中语文课本中的古诗文篇目，以及重点中学的《文言读本》、《文学读本》和一些重要而常见的古籍篇目。 　　 三、以收录单字为主；少数常用字只出现或多出现在双音词中的，则在该字头后收录其双音词。以实词为主，兼及虚词。 　　 四、单字条目按汉语拼音字母次序排列。声母、韵母相同而声调不同的，按阴平、阳平、上声、去声的顺序排列。多音字的释义一般安排在该字本义或基本义的读音之下，在其他读音下只列出字头和参见页码，不另作注释。 　　 五、每一字条一般包括字头、注音、释义、书证等内容。 　　 六、以简化字为字头。繁体字、异体字加括号附于字头后。古今字、通假字等问题一般只在有关义项中说明（本字典对“古今字”与“通假字”原则上加以区分）。古代为二字的繁简对应字，一般分立字头。 　　 七、字头按照普通话读音用汉语拼音字母注音，并标明声调。同义异读的，按照《普通话异读词审音表》或《现代汉语规范字典》注音；少数流行较广的异读、旧读酌加采录。引例中若出现有本字典未加收录的难字或容易误读的字也酌加注音。多音多义字的不同读音用序码（一）、（二）等标出排列。 　　 八、释义以常用义或基本义为主。凡中学《语文》古诗文中所现的意义、用法，原则上都收录、解释；中学《语文》古诗文篇目以外的古书中常见而重要的意义、用法酌加收录解释，罕见的意义、用法一般不收。义项、用法的排列一般是本义或常用基本义在前，引申义及通假用法在后；特指、泛指义或词类的特殊用法（名词、形容词的一般动词用法、使动用法、意动用法，数词的动词用法，形容词、动词的名词用法等）的解释说明一般附于相关义项、用法的解释之后，不另立义项。 　　九、各义项和用法都引书证为例。