Thirty years of China business

作者：  吴晓波著

出版社：中信出版社杭州:浙江人民出版社,2007

简介：过去的三十年是如此的辉煌，特别对于沉默了百年的中华民族，它承载了太多人的光荣与梦想，它是几乎一代人共同成长的全部记忆。 　　尽管任何一段历史都有它不可替代的独特性，可是，1978年—2008年的中国，却是最不可能重复的。在一个拥有13亿人口的大国里，僵化的计划经济体制日渐瓦解了，一群小人物把中国变成了一个巨大的试验场，它在众目睽睽之下，以不可逆转的姿态向商业社会转轨。 　　本书作者没有用传统的教科书或历史书的方式来写作这部著作，而是站在民间的角度，以真切而激扬的写作手法描绘了中国企业在改革开放年代走向市场、走向世界的成长、发展之路。改革开放初期汹涌的商品大潮；国营企业、民营企业、外资企业，这三种力量此消彼长、互相博弈的曲折发展；整个社会的躁动和不安……整部书稿中都体现得极为真切和实在。作者用激扬的文字再现出人们在历史创造中的激情、喜悦、呐喊、苦恼和悲愤。 　　作者不是将一些事件、人物孤立地展现在读者面前，他笔下的历史是可以触摸的，是可以被感知的，它充满了血肉、运动和偶然性。他把人物和事件放在一个国际和国内的政策、社会和当时的现实这样的大背景中，以整体和个别相结合的描述手法，将一部中国企业的曲折发展历程清晰地呈现在读者面前。 　

Thirty years of China business

作者：  吴晓波著

出版社：中信出版社杭州:浙江人民出版社,2008

简介：　　尽管任何一段历史都有它不可替代的独特性，可是，1978年—2008年的中国，却是最不可能重复的。在一个拥有13亿人口的大国里，僵化的计划经济体制日渐瓦解了，一群小人物把中国变成了一个巨大的试验场，它在众目睽睽之下，以不可逆转的姿态向商业社会转轨。 　　　　《激荡三十年：中国企业1978～2008（下）》记载1993-2008年间的企业变革。 　　　　作者以写实的手法和犀利的风格，描绘了1993—2007年部分国企和民企在改革和崛起中的艰难历程。其中有柳传志、张瑞敏、王石、马云、吴仁宝等成功的典型，也有禹作敏、牟其中、姬长孔、沈太福等昙花一现的悲剧人物。本书采用编年体的写法，将1993年以来发生在中国大陆经济体制改革中的大事作了全景式的描绘，其中有政府的决策，有高层领导的指示，有亚洲金融风暴的影响，更多的是企业界人士台前幕后的种种作为。许多事实经过作者生动的描写，使人们能从宏观上看出经济体制改革的艰难和民企在突围中的奋斗，无论成功与失败，都真实地映衬出中国腾飞中沉重的翅膀。作者在企业史的写作中，摒弃了从文件到概念的模式，以鲜活灵动的典型形象，以人物为主体，以事件为血肉，勾画出这一时期中国企业界的脉动，具有一种史诗般的力量。 　　　　作者在书中说：“过去的三十年是如此的辉煌，特别对于沉默了百年的中华民族，它承载了太多人的光荣与梦想，它是几乎一代人共同成长的全部记忆。”

Max Weber’s economy and society: a critical companion

作者：  (美)查尔斯·卡米克(Charles Camic)，(美)菲利普·戈尔斯基(Philip S. Gorski)，(美)戴维·特鲁贝克(David M. Trubek)著;王迪译

出版社：上海三联书店,2010

简介：　　 马克斯·韦伯的《经济与社会》被很多人认为是社会学界最重要的著作 　　，也是社会科学历史上最有分量的著作之一。本书对韦伯的这部鸿篇巨著作 　　出了批判性的、与时俱进的介绍和评述。尽管针对《经济与社会》的不同部 　　分，已有众多文献发表或出版；但本书是第一部既涵盖其全部章节和主题， 　　又讨论了贯穿和联结全书之方法论视角的论著。 　　 在本书中，各位杰出的学者阐发了《经济与社会》中的主要观点，并且 　　从分析经济、政府、法律、宗教和社会行动的各个角度，评价了这些观点的 　　当代适用性。这些兼具理论性与实践性的文章，无论对于那些熟识韦伯研究 　　的读者，还是初次接触这方面问题的朋友，都是极富吸引力的。 　　

中兴通讯在行业冬天中的崛起

作者：  尹生著

出版社：中信出版社,2010

简介：这是一家被很多人忽略的企业，它四平八稳，坚持透明度，而与此同时，它的对手华为却充斥着高调、传奇和狼性。在沉默的背后，它走的是大多数中国企业的典型发展路径； 这是一家温和又不失锋利的企业，在激烈的市场竞争中，它用自己的技术、效率和踏实的业绩赢得了同行的关注。尽管它仍然不那么知名，但它代表了改革开放以来中国大多数企业的形象； 这也是一家在与国内竞争对手斗智斗勇、与国际同行抢夺地盘中日渐赢得自己地位的中国企业。在电信行业，或者在更广的范围内，它的标杆意义和竞争经验，可以为所有企业提供一种参考。 本书作者尹生经过两年时间的深入采访和客观写作，描述了中兴通讯在两次经济危机中，逆境下利用危机求得发展的过程。本书在中兴通讯公司个案研究的基础上，同时描写了电信行业30多年来的发展路径和未来走向，为中国企业发展提供了可资借鉴的样本。 作者简介 尹生，现为《福布斯》杂志中文版高级采编，曾任《中国企业家》资深记者，《数字商业时代》执行主编，《21世纪商业评论》编委，环球资源旗下《世界经理人》特约评论撰稿人。长期专注于采访和研究中国最优秀的企业家及其企业，其中包括柳传志、鲁冠球、宗庆后、侯为贵、张近更多>>

45位年轻人激情创业成功实录

作者：  程博选编著

出版社：哈尔滨出版社,2006

简介：◆靠创意带来生机李小华接连收了好几天破烂，但生意始终不见起色。他知道自己的缺点，性格内向，不好意思大声吆喝，也不好意思跟人家讨价还价。这对于干这一行来说，是个致命的缺憾。李小华是个不甘心认输的人，他坚信依靠自己的知识和才华，一定能把破烂收得与众不同，收出自己的特色来。为了寻找突破口，李小华整整苦思冥想了一个月。有一天，他突然想到了互联网——如果在网上开设一个收破烂的网站，在网上吆喝着收破烂，很多人就能看到了。我给传统的行业赋予高科技的成分，说不定还能闯出一条路干出一番事业呢。李小华越想越觉得这是一个非常好的创意，他几乎没有犹豫就立即行动起来。他倾其所有购买了一个网络域名，买不起电脑，他就在网吧里建设起自己的网站来。李小华为网站起了一个非常响亮的名字——南京在线收废网。2004年8月18日这一天，网站正式开通。客户只要登陆网站，留下地址、联系方式、出售的废品种类和数量，李小华就会在客户约好的时间内登门收购。网站开通第一天，李小华在网站里整整待了一天，非但没有等到一个登陆的客户，反而花掉了十几元钱的上网费。付钱的时候，他心疼不已，这可是他好几天的生活费呀。第二天，仍然没有客户登陆，李小华明白这是因为自己没有吆喝好，许多人根本不知道自己的网站。于是，他立即登陆到在江苏地区有很大影响力的网站——西祠胡同社区，在许多论坛上留下了广告帖——本人成立了南京在线收废网，专门收购各种废品，欢迎登陆，欢迎出售废品！李小华一共在网上发了200多条帖子，发到最后他连抬胳膊的力气都没有了。网上收废品的帖子很快在西祠胡同引起了强烈的反响，许多网友开始回帖了。李小华做梦也没有想到，他看到的第一个回帖竟然是质问帖：“如今这是什么年头，连收废品的人都上网了，我靠！”还有不少网友对李小华的举动大加讽刺，说他纯粹是吃饱了撑的没事干。面对这些冷言冷语，李小华非常难过。他真想告诉这些网友，自己就是因为吃不饱饭才想到做这个生意的，如果能填饱肚子，谁愿意干这种事！还没等李小华回帖述说委屈，更多鼓励他的帖子纷纷出现了。很多网友都称赞李小华这个创意好，而且还有很多网友用实际行动支持他。李小华一下子就接到了近百笔业务。李小华非常开心，当天晚上，他耐心地整理着一条条信息。对他来说，这每一条信息都是黄金，都是宝贵的希望。第二天，李小华特意起了一个大早，匆匆填饱肚子以后，便按着头一天晚上计划好的收购路线出发了，到达第一个客户家门口的时候，客户还没有起床呢。在门口等了半个小时后，客户家的门终于打开了，客户看他等了这么长时间很是感动，没说一句讨价还价的话，就把50多斤废报纸卖给了他。这一天下来，李小华一共收了30多个客户的废报纸，共计1500多斤。每斤废报纸收购价5角，卖出价6角，也就是说，这一天他赚了100多块钱，比他原来的收购方式效益猛增了十几倍！夜深人静的时候，李小华拖着疲惫的身躯回到租住的宿舍，盘点完收获，他又一次痛痛快快地哭了。他发现上帝对自己其实并不薄，虽然之前让他受了那么多的委屈和煎熬，但现在总算给他打开了一扇窗。不久，李小华通过网络收废品的消息被南京电视台的记者知道了，记者跟随李小华收了一天的破烂，当天晚上，这段新闻在南京著名的新闻栏目《标点》中播出。新闻结束时，主持人大声地说：“李小华，我们所有的南京人都应该对你竖起大拇指！”李小华没有看到这条新闻，因为新闻播出的时候，他正在网吧里维护自己的网站呢！突然，他觉得有些不对劲了：怎么出售信息陡然增加了许多？再一看那些充满了鼓励的留言，他顿时明白过来，是新闻播出后带来的效应，心中不禁涌起一股暖意……

Popular invitation to economics of information

作者：  王则柯著

出版社：北京大学出版社,2006

简介：　　2001年度诺贝尔经济学奖授予美国的三位经济学家乔治·阿克洛夫、迈克尔·斯彭思和约瑟夫·斯蒂格利茨。瑞典皇家科学院的公告说，这是为了表彰他们研究“信息不对称”市场的贡献，他们的工作奠定了信息经济学的核心。 　　经济关系的一方掌握的信息比另一方多，他比掌握的就是他的“私有信息”，从而他有利用私有信息占便宜的动机。这也是我们许多人曾经上当受骗的原因。私有信息的存在，造成信息不对称。信息不对称的市场，有一些和传统市场很不一样的规律，要有相应的制度建设，才能使它良好运行。信息不对称带来的主要问题。是不讲真话和不守诺言。在这个意义上，信息经济学是“如何让人讲真话、如何让人守诺言”的学问。本书从所罗门王断案、齐宣王不是滥竽充数的受害者、发达国家航空公司漂亮的价格歧视、家居装修的苦恼、信用好无须大甩卖高等教育的品牌效应等人们熟悉的例子说起、向读者介绍了信息经济学的许多精彩内容。 　　

成为首富的短路径

作者：  郑作时著

出版社：中信出版社,2009

简介：《希望永行:成为首富的短路径》内容简介：他不说梦想，但却走得最远：他为自己的生存而起步，但却成就了很多人的梦想；他心如止水，但却赢得所有相识者的尊敬；他管理着240亿元白手起家的私人财富，却始终认为财富属于社会。他是谁？他是怎样的人？他的财富来自何处？他如何创业又如何守业？《希望永行:成为首富的短路径》作者经过8年时间的观察，为你找到刘永行出手必赢背后的规律。

Theory of economic development

作者：  (美)约瑟夫·熊彼特(Joseph Alois Scumpeter)著;李默译

出版社：陕西师范大学出版社,2007

简介：经济正在无时无刻地影响和改变着现代社会和人们的生活，大至世界经济的风云际会，小至我们每一个人财富的获得与积累，处处都体现着它左右局势的力量。 在当代，经济学不再只是经济学人必备的功课，即使只是普通人，要想顺应社会的变迁，甚至进一步洞悉财富的奥秘，读懂经济学也是必备的功夫。 解读一切经济现象的经济学大厦尽管乍看上去艰深莫测，高不可攀，甚至令许多人深感不得其门而入，但深奥的经济问题其实大多基于几个基础性的学说，诸如亚当·斯密的“看不见的手”，大卫·李嘉图的劳动分工和凯恩斯的流动性理论等等。因此，对想了解经济学的人，读读经典是最好的捷径。 基于这一点，“悦读经济学”系列丛书的问世或许代表着一种新的思路，人们可以在“悦读”过程中达成对经济学的准确认知。我们在这里特别辑选了一系列经济学史上最具影响力的经典巨著，它们无一例外地对世界经济格局产生着深远影响。此外，我们还采取了更为直观的图文呈现手法，针对某些“大部头”著作进行了撷取精华的精译工作，而这一切的一切都是更多>>

Corporate financial management

作者：  吴应宇，陈良华主编

出版社：北京师范大学出版社,2008

简介：《新世纪高等学校教材?公司财务管理》主要内容：工商管理硕士（MBA）的培养在中国已近20年了。从1991年国内几所大学首批MBA招生不足百人，到现在全国有90多所高等院校拥有MBA专业，这反映了中国高等教育管理专业顺应市场经济对人才的实际需要，适应经济全球化的发展历程，也折射出中国经济、社会和教育所处的一个巨大变革和深刻转型的背景。目前，除了大学里有正式学历教育的MBA专业外，社会上还有以技能培训为主要特征的工商管理教育。在中国大地上迅速兴起的MBA教育热潮，总的来看，是因为计划经济体制向市场经济体制急速转变引起实用经营型人才需求的激增所产生的，也是中国不断对外开放、经济活动采用更多国际规例、管理教育逐渐国际化的一个缩影。尽管如此，中国现有的MBA规模还远远不能满足中国经济发展的需要。 世界上最早的正规MBA教育出现于1908年。当年，哈佛大学成立商学院（这也是世界上最早的大学商学院），专门招收已经拥有学士学位的年轻人，经过两年的专业学习，获得工商管理硕士学位。哈佛大学开办MBA专业，不仅是哈佛大学历史上的一件大事，而且也是美国大学教育乃至世界大学教育和企业管理发展史上的一个重要事例。哈佛大学首届MBA学生虽然只有20多人，但是，这些人作为美国职业经理的先驱，改变了美国管理阶层的内部结构。作为一种人才教育的开端，它引发了影响美国企业管理100年的经理革命和管理的职业化。哈佛商学院聘任了一批对实际管理问题卓有研究的教授和企业家来担任一些课程的讲授。例如，当时给哈佛大学MBA学生讲授产业组织课程的，就是创立泰罗式科学管理制度的效能工程师——弗里迪瑞克?泰罗，在此之前，他担任美国机械工程师协会的会长。一批批知名的教授和优秀的企业家集中在哈佛校园里，使哈佛商学院成为培养MBA的圣地，直到现在它仍然是世界上最优秀的商学院之一。哈佛开创了管理教育的新模式，也使美国100年来始终在世界上处于工商管理教育与研究的领先地位。

人与制度

作者：  汪丁丁著

出版社：东方出版社,2014

简介：当今社会陷入深深的制度迷思：存在这样那样的社会问题——环境污染、有毒食品、公平缺失、道德缺失、幸福感缺失，等等，许多人都将其归结为，是制度决定一切，改变一个人两个人，无法改变一切。只有从根本上制度变革，才可以使一切变得更好。那什么是所谓的制度呢？如何理解它、认识它、改造它？如何扮演好自己在其中的角色呢？ 对此，汪丁丁教授通过同积极思考的青年学子们的对话和讨论，对人与制度、人际关系、角色定位等重大问题进行了哲学层面的深入探讨。也许你没能去北大听课，但是你可以买来一套《青年对话录》来参与讨论与思考。读汪丁丁的书，如同在黑暗的隧道中艰难前行，一开始你可能茫然无措，但最终你将适应这黑暗并发现其中的微光，在它的指引下一路向前。

中国制造的通信技术帝国

作者：  余胜海编著

出版社：中信出版社,2011

简介：　　　　对于很多人来说，华为技术有限公司和其领军人任正非是一个“谜”。1988年，华为在深圳成立，注册资本只有二万元，从代销程控交换机起家，22年时间发展成为全球第二大电信设备制造商，2010年跻身世界500强企业，成为中国企业的标杆。 　　 华为，是东方与西方的管理文化的结合体，现代与传统的矛盾体。在任正非的领导下，华为凭借自有“宪法”激活内部制度、全员持股却拒绝上市、兼容民主的家长式管理。华为带给我们的不只是中国企业实力的彰显，更多的是对于中国制造业走向国际的启示。 　　 《解密华为(中国制造的通信技术帝国)》通过对华为公司的企业文化、海外战略、管理变革、忧虑意识、客户服务、技术研发、经营模式、以及倍受关注的华为不上市谜局、“接班人”风波等方方面面的梳理与分析，揭开华为的快速成长之秘，透视华为的过去和未来。 　　 《解密华为(中国制造的通信技术帝国)》的作者是余胜海。

可行性研究与项目评估

作者：  宋维佳，王立国，王红岩编著

出版社：东北财经大学出版社,2007

简介：《教为不教 学为创造:云南大学教育思想大讨论文集》主要内容：“教为不教，学为创造”作为教学理念，应该说还是比较清楚明白的，但也并不是所有人都能理解的。因此，实有必要对这一理念的涵义加以说明和解释。这种解释既可以从教育学的层面进行教育诠释，也可以从哲学的角度进行哲理辨析。教育诠释 泛泛地讲，教学就是把知识、技能传授给学生的过程。在许多人心目中，这已经是天经地义的常理。然而，本质地看，知识、技能传授不过是载体和外在表现而已。在教育活动中，无论是人类总体的教育活动，还是学校具体的教育活动，教的目的都不仅仅只是为了知识、技能的传授，而都是为了走向不教，走向创造。在人类总体的教育活动中，教的目的在于造就一代新人，在于促成新生代的成长、进步和创造，否则人类便无从实现发展。在学校具体的教学活动中，每一个阶段的教学都不过是学生人性发展的一个新的起点和新的过程，每一个阶段的教学都是为了促使学生走向新的更高的教学阶段，直至最后走上创造的平台。如果每一阶段或者每一个教师的教都是为教而教，学生的学也都是为学而学，那这种教学不仅将是永无休止的，而且也是毫无意义的。 具体地说，在学校教育中，除了启迪智慧、砥砺品格、塑造人性的共同点外，大学与中、小学在教学上显然还有诸多不同之处。中、小学的教学可以侧重于知识、技能的传授，目的是为了给学生进入更高阶段的学习奠定基础。而大学教学的主要任务则是传承方法、探究未知、培养创新，为学生的创造奠定基础。如果说“传道、授业、解惑”是所有学校教育的共同任务，那末，中、小学教育可以是偏重于授业、解惑，而大学教育则应该是主要针对“问道”的层面展开。大学固然是知识的殿堂，但大学生在这个殿堂里的主要任务却不是为了单向地获取知识，而是辨解知识的真谛、考究知识的真伪、掌握学习知识、运用知识和创新知识的理论和方法。在大学里，教师授人以鱼不如授人以渔，而学生则是受人以鱼，不如学人以渔。如果说，一般的教学型高校，仍旧要以知识传承为教学的主要任务的话，那么，像云南大学这样的全国重点大学、“211工程”高校，就无论如何也不能免除在“传承”基础上的“创新”之重责了。 云南大学自建校之日起，就定下了“发扬东亚文化，研究西欧学术，造就专门人才，传播正谊真理”的办学宗旨。经过80多年的发展，云南大学不仅塑造和展示了“会泽百家，至公天下”的大学精神，而且已然成为一所高水平的综合性大学，并已明确了建设研究型大学的未来发展目标。作为一所研究教学型大学，从人才培养的角度讲，显然不能采取以传授知识为主的适应性教学，而应当倡导以培养创新精神和创新能力为主的创新性的研究型教学。惟其如此，方能培养创新型人才，建设创新型大学。从这个意义来说，“教为不教，学为创造”的教学理念不仅与云大建校之初所定下的办学宗旨一脉相承，而且符合学校的现实定位和未来发展的目标定位，同时还是“会泽百家，至公天下”的云大精神在教学上的体现。 因此，我们在教学上确立并践履“教为不教，学为创造”的理念，无非表明我们确立并践履着这样一种教学思想：教的本质在育人，学的核心在成人。教师教育，重点在“育”；学生学习，重点在“习”。孔子讲“学而时习之”，这里的“习”，显然绝不仅仅只是人们通常所解释的预习、复习乃至实习之意，它应该还有或者说主要是践行、修品、养性、涵泳、磨砺等意义。基于此，我们的大学教学在本质上应该是：教而育之，学而习之，重在涵养，贵在创造。这就是我从教育的角度对“教为不教，学为创造”作为教学理念的诠释。哲理辨析 教学活动，如果只能实现从“教”到“学”单向度的文化、知识传承，那么这种教学方式必须有一个逻辑前提：即“教”是这一活动的必然主体，而“学”则是被动的、甚或是愚昧的客体。这种主客二元关系的确立，暗含着另一个更重要的逻辑前提：“教”的一方即便不能说掌握着真理，也已经是“正确”的、“可靠”的思想和知识来源的一个象征。 从人类的思想、知识发展的历程来看，人类已然有过这样一个梦想，即对绝对“正确”、“可靠”之主体性的预设。那个绝对的主体性就是上帝或神性预设实体的象征。在这种强大的教育逻辑背景之下，教师成了文化传承的代理人和主宰者，是掌握着学术权力和知识的“传道、授业、解惑”者；而学生作为受教育的一方，似乎完全只是被启迪者或被教育者。这种“教”和“学”明显不同的二元角色在教育活动中的确立，障碍了教育的本真价值的实现，成了文明进程中本真教育衰退的一个标志。曾几何时，我们从孔子入情入理的教育活动中，从苏格拉底和柏拉图如切如磋的教育活动中，能感受到美德和智慧的关系，能感受到教师和学生一起探讨未知的那种谦卑与勇敢。罗素说：“柏拉图笔下的苏格拉底始终一贯地坚持说他自己一无所知，而且他之比别人聪明就只在于他知道自己一无所知；但是他并不以为知识是不可得到的。”（《西方哲学史》（上卷）商务印书馆1963年9月第1版，1980年3月北京第8次印刷，第128页） 事实上，在本真的教学乃至更广泛的教育活动中，传授知识的“教”和“学”都不是根本目的，当然也不是教育的根本手段。在我看来，无论是教，还是学，都只是启迪智慧、养成思想、明辨知识的一个出发点或过程。这个出发点或过程是超越任何知识框架的，因为它有一个无目的的目的，即反省已知，探索未知。在古希腊，知识即美德，那是知识发生、建构、积蓄力量的时代；而在知识爆炸的时代，许多知识成了自然人转化成具有本真价值追求之人的障碍。 知识塑造人，因此，知识可以塑造人的心智、改造人的心灵。然而，不幸的是，知识可能是美德，也可能是被事实证明为是错误的说法。任何知识框架都想通过自圆其说的途径，去获得其影响的持久性和稳定性。这是因为，它创造了传承者的心智，使传承者信以为真。从本质上说，教师和学生同步对具体问题的怀疑和探讨，是教和学的基础，没有这个基础，人的心智就可能被知识束缚而走向异化。人类最早的高等学府的雏形———柏拉图学园里的教育理念和方法即反映了这一本质，而这种理念和方法来自柏拉图的老师苏格拉底，更确切地说，是来自于那个时代的一种常识。卡尔·雅斯贝尔斯说：“教师激发学生对探索求知的责任感，并加强这种责任感。这是苏格拉底的‘催产式''教育原则。也就是说，唤醒学生的潜在力，促使学生从内部产生一种自动的力量，而不是从外部施加压力。这不是发挥学生凭偶然机会和一时的经验所表现出来的特殊才能，而是使学生在探索中寻求自我的永无止境的过程。苏格拉底式的教师一贯反对作学生的最大供求者；教师要把学生的注意力从教师身上转移到学生的自身，而教师本人则退居暗示的地位。师生之间只存在善意的论战关系，而没有屈从依赖关系。教师有自知之明，并要求学生分清上帝和世人。”（《什么是教育》，生活·读书·新知三联书店1991年3月第1版，第8页） 从形式上看，“教”和“学”似乎就是目的，但从实质上看，这是对教育活动判断的一种错觉。我们所说的“教为不教；学为创造”，就是要表明这样一种教学思想：“教”和“学”只是一个出发点或过程，这个出发点或过程中蕴涵着创造的目的，其价值取向和目标指向是创造，而创造本身也是一个出发点或过程。从本质上来说，教和学的出发点和过程应时刻体现出教师、学生在平等并保持个体独立性和自主性的前提下对真理的探究。没有这个前提，不但学生的创造力会被不断“爆炸”的知识所遮蔽，教师的创造力也难以在思想、问题的砥砺中发生发展。当然，在人类所有的教学、教育活动中，知识的逻辑建构已经成为一种使人难以抗拒的理性。在这种越来越宏大的知识理性笼罩下，人变得越来越渺小。文明使人重新创造了人，也异化了人。在青年卡尔·马克思时代，人类的精神和知识还处于上升阶段，但青年马克思已经感到“异化劳动”给人的存在带来的悲哀。在这里，我们应将这种“异化劳动”判断从马克思所说的工人劳动扩展到所有知识、科学和精神创造的领域，以使我们更好地反省教育活动中人面对自身创造的文明时的处境。学校是直接面对这种处境的场所，教师和学生是在这种处境中时刻面临选择的人。在当代教育活动中，纯朴的理性价值逐渐工具理性化，知识教育挤压着精神教育。而教育的真正目的，却是实现自然人朝着向善的、感恩的、崇高的精神主体的“转化”和成长。作为大学管理者，我们的任务就是要促成学生的这种“转化”和成长，尽我们所能地减少文明、知识对人的异化，亦即尽力减少教学中的“异化劳动”。 “教”和“学”是一个广义的范畴，创造也是一个广义的范畴。教师既是“教”的一方，也是“学”的一方；学生既是“学”的一方，也是“教”的一方。这两个范畴都包括在《1844年经济学—哲学手稿》中提到的人的类本质当中。马克思说：“人的类本质是自由自觉的活动，即劳动。”知识创造也属于人的类本质，并且是人的类本质中的核心价值。然而，教育活动中的“异化劳动”，同样导致这种类本质变成异己的本质。人的精神创造的劳动走向“异化劳动”，是再常见不过的事实，因此，本真教育活动的实现是十分艰难的价值预设与选择。这或许是一种宿命，也是人类创造、再创造知识历史和精神历史的一种局限。 当我们解释“教为不教，学为创造”的教学理念的时候，还必须指出：可靠的知识创造、精神创造还只是一个显在的目的，而不是终极目的。创造的终极目的，是对人的本质内涵的一次又一次的亲近，一次又一次的反省，一次又一次的展现。正是在这种时刻反省科学、知识和精神的途中，不断实现人的心灵、心智的充盈和解放，以使人能够“诗意地栖居”在大地上，显示出一种伟大的无目的的合目的性。从这个角度去看，真理的预设和关于真理的任何逻辑演绎，都需要反省。我们的教育活动和教育管理活动，就是要围绕着这种创造的目的去设计教育方式和管理模式。只有如此，才能真正实现创造的目的和价值。 总之，从思辨的角度看，在学校的教育、教学活动中，不管是“教”与“学”之间，还是管理和教学之间，都要防止二元化的对立关系，防止一方预设“真理”前提作为衡量另一方的尺度。当然，事实和理论往往难以协调。18世纪法国启蒙运动哲学家孔多塞在其著名的《人类精神进步史表纲要》中，把人类精神史划分为十个时代，而在对第一个时代———“人类结合成部落”的描述中，孔多塞就已经指出：“我们在这个时代中可以观察到一个体制的若干最初的迹象，对时代的进步起着正反两种影响：它们既在加快着知识的进步，而同时也在传播着错误；既以各种新的真理在丰富着科学，又把人民投入愚昧和宗教的奴役之中。”孔多塞接着指出，这时人们已经形成了一个“阶级”，掌握着科学原理、工艺方法、宗教秘密和仪式，乃至立法和政治奥秘。由此，人类分裂成两个部分：“一部分人注定了是来教导别人的，另一部分人则是被造就来接受信仰的；一部分人傲慢地隐蔽起来他们所自诩懂得的东西，而另一部分人则恭恭敬敬地接受别人所不屑于向他们宣示的东西；一部分人要把自己置于理性之上，而另一部分人则谦卑地舍弃了自己的理性并把自己贬低到人道的地位之下，他们承认别人具有比他们共同的天性更优越的特权。”（孔多塞的话引自《人类精神进步史表纲要》，生活·读书·新知三联书店1998年5月北京第1版，第15页）因此，我们今天的教师、管理人员必须具有这样一个抱负，即在教育和学术权力中，防止人的分裂。同时，我们要不断反省自己，我们要以自身的实际行动感召教师、学生和管理者，感召学园内外的人们，找回失去的自尊和禀赋，共同创造教育和生活的美好未来。 从思维的逻辑性和文章的完整性来说，对于“教为不教，学为创造”理念的诠释，既要有理论方面的分析，也应有实践方面的阐发亦即与这一理念相适应的人才培养模式的设计。因此，本文除“教育诠释”和“哲理辨析”外，还应该有第三部分“模式设计”。但由于时间、精力和报纸版面等方面的原因，“模式设计”只有另文探讨了。

Labor relation management

作者：  左祥琦编著

出版社：中国发展出版社,2008

简介：　　目前，许多人力资源管理者为了工作的需要都希望学习更多的劳动关系管理的相关理论和操作实务，但非常遗憾的是，市面上有关劳动关系的书籍基本上都是照搬国外的理论和国外的操作技术，很难进接应用到具有中国特色的劳动关系管理中。为了扭转这一现状，帮助广大人力资源管理者真正掌握切实可行的、且适用于中国的劳动关系管理的理论和操作技术。 　　本书除了可以作为专业的培训和教学教材外。还适合下列从劳动关系领域工作的读者作为专业文献或参考资料阅读：人力资源管理者、企业高中级管理人员、劳动行政部门的官员、各级工会干部、劳动法的研究人员、劳动争议仲裁员、负责审理劳动争议案件的法官、劳动监察部门的监察员、非政府组织的专业人士，以及其他与劳动领域的有关的从业人员。

Foundations of economic method:a popperian perspective

作者：  (加)劳伦斯·博兰德(Lawrence A. Boland)著;马春文，肖前进，张秋红译

出版社：长春出版社,2008

简介：这是专业学生的重要参考书。 在经济学中，方法论常被认为是一个小角色。由于其关系与过去争论的 争论过于密切，许多经济学者认为方法论是不相干的。 新古典研究纲领正开始为经济学、博弈论、制度和以市场为基础的体系 的演化提供牢固的理论基础。本书试图集中考察当前的新古典研究纲领，改 变经济学方法论的弱势地位。本书提供了对经济学方法论基本方面的清楚分 析，进而说明卡尔·波普尔的科学理论为什么没有被经济学家普遍采用，他 的哲学如何被方法论者所误解，以及波普尔理论可以怎样被纳入新古典理论 ，改良新古典理论。 许多人都将《经济学方法论基础》视为博兰德的最好著作。这一更新的 版本对原版有彻底的修改，不仅会受到学生和经济学方法论及哲学界研究者 的喜爱，也会受到在今天与新古典经济学有关的所有人的喜爱。

怎样用小钱赚大钱

作者：  冯敏飞著

出版社：清华大学出版社,2010

简介：　　 本书专门介绍了普通百姓用小钱赚大钱之道。即储蓄、外汇、股票、基 　　金、债券、保险、黄金、房产、收藏、彩票10类项目。 　　 本书的特色在于：一是对每一条小钱赚大钱之道都从人文的角度阐释其 　　要义，扩大视野，深入浅出，形象动：二是揭示其生钱秘籍，简洁明了，通 　　俗易懂：三是精选行家里手的经验之谈，汇集多人的切身体会，具有参考价 　　值；四是提醒读者作相关安全防范，给人以强烈的警示与明确的启示。 　　

You are what you choose:the habits of mind that really determine how we make decisions

作者：  (美)斯科特·德·马尔奇(Scott de Marchi)，(美)詹姆斯·T·汉密尔顿(James T.Hamilton)著;赵恒译

出版社：中信出版社,2010

简介：　　 在我们的生活中，有太多的选择让人费解： 　　 从事志愿工作的人会更多地尝试网上约会； 　　 保守主义者看重汽车的性能，而自由主义者关注汽车的安全等级； 　　 炒短线的股票投资者不会特别喜欢哪家餐馆； 　　 苹果机用户往往比PC机用户更喜欢喝淡啤酒。 　　 难道这些人的选择只是一种巧合，还是有规律可循?杜克大学的两位教 　　授斯科特·德·马尔奇和詹姆斯·T·汉密尔顿破天荒地对三万多人进行了 　　调研，他们的研究表明，我们作出的选择遵循六种核心特质，两位经济学家 　　将这六种特质称为“心智特征”(TRAITS)，正是这些特征左右着我们的决定 　　：从午餐吃什么到报税时是否撒谎以及是否选择网上约会。 　　 本书就是他们的研究成果。当经济学家们变得像物理学家那样把所有人 　　都看成同一类型的“粒子”——理性人时，两位作者却让我们看到了人与人 　　之间选择的不同：有人我行我素，有人从善如流；有人偏爱冒险，有人寻求 　　稳妥；有人今朝有酒今朝醉，有人相信细水长流。在两位作者看来，我们不 　　是单一类型的“粒子”，人的选择各不相同。本书的“心智特征”能帮你预 　　测一个人想买什么、做什么或者相信什么。当然，你也不必轻信作者，做一 　　做书中的测试题，你就会明白，为什么会同意或反对两位作者的观点。 　　

私募江湖

作者：  仇晓慧著

出版社：中信出版社,2010

简介：《私募江湖》讲述了：1984-1990年：混沌时代，在每个资本大幕开启的时候，都是少数精英和投机客的保险柜，这个多数人不熟悉或者不看好的领域，注定将迎来历史上最原始也是最猛烈的爆炒…… 1990-1995年：疯狂时代，一切资本力量开始悄然酝酿，很多人都在翘首以待，这场万众瞩目的好戏谁将是主角？ 1995-1999年：巨鳄时代，“327”国债风波成为券商整合大幕拉开前的序曲，以君安为主的券商纷纷崛起，涌金系、德隆系等资本大鳄先后诞生，形形色色的江湖人物在这个时代里格外刺目。 1999-2001年：黑金时代，一切故事皆从1999年的“5?19”行情展开。 “无庄不欢，无股不庄”，是这个时代最逼真的写照。 2001-2005年：价值时代，熊市的漫长教人冷静，价值投资风潮应运而生，无声无息地成为这个时代的新注脚。 2006-2008年：理性时代，公募系基金经理形成一支骤然崛起的力量。这批“公募叛逃者”以理性的力量强势搅动江湖。 2009年：非言时代，市场的正常化，让私募在悄然之间进入到一个 “诸子百家”的新时代。这个舞台，每一家都有可能跳上来表演一把。而此时，私募为自己所选择的发展路径，似乎也决定着他们之后的道路可以行进多远……

Adam Smith: a primer

作者：  (英)埃蒙·巴特勒(Eamonn Butler)著;王巧玲，陈叶盛译

出版社：陕西人民出版社,2009

简介：《解读亚当·斯密》主要内容：每个人都喜欢自由自在，无拘无束，但却无处不在枷锁之中。每个人都喜欢财富，不喜欢贫穷，但却无时不觉得自己财富少。为什么在历史上人类绝大部分时间都是缺乏自由，而且贫穷呢？为什么世界上还有那么多国家，那么多人，到现在依然受到束缚，没有富裕起来呢？为什么中国在短短的30年时间里，解决了温饱，走向了小康，并且很多人都开上了汽车，买上了房子 呢？ 同经济事务研究所的其他出版物一样，《解读亚当·斯密(附克雷格·史密斯的评论)》所表达的思想和观点，均属于作者本人，而与研究所、管理执行层、学术顾问委员会成员及工作人员无关。

Short course in international joint ventures

作者：  艾伦·S. 格特曼(Alan S. Gutterman)著;李克宁，张放译

出版社：中国人民大学出版社,2012

简介：    近年来,跨国经营已经成为企业界总体经营或略的一个重要组成部分。对于各类企业,不论其雇员、产品种类及收人多少,开始介入国外市场都已成为其成长过程中一个重要的里程碑。每个市场都具有自己独特的机会与风险,很多企业在进人新的市场时自然都会与一家或多家企业建立战略合作关系。一种最为常见的战略合作关系便是建立和经营合资企业(jion venture)。一家合资企业以单独的企业主体形式(如公司、有限责任公司或合伙企业)而存在,以便使两方或多人通过合作而共同从事特定的经营活动、通过采取独立企业的形式,各合营方可以对企业仅承担有限的现任,对外投资方还可以享受到本国政府对利合资企业形式向国外中场销售产品和提供服务的企业而提供的优惠待遇。

爱与敬的成功

作者：  郭昭晖编著

出版社：中华工商联合出版社,2013

简介：很多人认为潘石屹的成功一定有“幸运”的成份，但这个传奇的背后真相，却是他的勤奋和谋略。《潘石屹的8堂公开课》完整展示了潘在屹的战略思维与行动轨迹，从中，人们既可以看到潘石屹从商经历中的聪慧和机智，也可以看到潘石屹在市场营销以及企业经营方面的战术战略。同时，《潘石屹的8堂公开课》还首次大量披露了潘石屹这位“多栖红人”一些鲜为人知的经历，真实地还原了这位房地产大亨的价值观、人生观、名利观和商业观等等。