A Short History of Ethics

作者：  (美)阿拉斯代尔·麦金太尔(Alasdair Macintyre)著;龚群译

出版社：商务印书馆,2003

简介：本书是为英美国家大学本科学生提供伦理学的历史背景和视野的伦理学史书，具有通俗性和研究性的双重特征。书中作者坚持历史主义和普遍主义的立场，简明地阐述了荷马、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、路德、霍布斯、休谟、康德以及现代西方的伦理思想。 本书不仅对当代哲人的思想研究有着它的特殊价值，更重要的是，它确是一部难得的有关伦理思想或者说哲学思想的史书，它是一部充满了哲学睿智的好书。本书不仅能使你获得哲学的知识，而且使你的思维得到训练。

中国传统道德论探微

作者：  王正平著

出版社：上海三联书店,2004

简介： 后记： 本书是探讨中国传统伦理道德问题的。面对席卷全球的现代化浪潮，中国传统文化如何发展？面对全球经济一体化裹挟的西方道德价值观念和生活方式的“异质文化人侵”，中国传统的道德文明如何承继与创新？这是我们必须认真思考与回答的问题。 中国的伦理文化发展，要有一种理性的民族文化自尊。包括中国伦理文化在内的中国文明有自己的特质，自己的优势。中国传统伦理道德中的精华，是中华文明的瑰宝。在经济和科技高度发展，生活方式急剧变迁的今天，其价值不是减弱了，而是大大增强了。英国哲学家罗素认为，中国文明是世界上四大古国文明中唯一得以幸存和延续下来的文明。自从中华文明诞生以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿和罗马帝国的文明都相继消亡，但中国文明通过持续不断的改良，得以传承与发展。正是独特的中国传统伦理文化使“四万万中国人汇聚成这样一种强大的力量：坚韧不拔的民族精神，不屈不挠的刚强伟力，以及无与伦比的民族凝聚力。”中国人平和、宽容、幽默、节制、忍耐、讲究公正等优秀品质正是现代社会最最需要的。全面建设小康社会，需要我们汲取中国传统伦理智慧，弘扬中华民族的传统美德。 中国的伦理文化发展，需要一种面向世界的开放视野。在世界正成为小村落的今天，中西文化的有益交流和优势互补，能使中国的传统伦理精神获得新的思想材料和刺激因素。罗素曾说：“我有足够的理由相信，东西方文明的交流将使双方受益。中国人可以从我们西方人那里学习不可缺少的讲究最高实际效率的品质，而我们西方人可以从中国人那里学习善于沉思的明智。”他认为，“西方文明的显著优点是科学的方法；中国人的显著优点是对生活的目标持有一种正确的观念。”当今世界，由于西方发达国家的经济、科技、军事的强势发展，客观上造成西方文化强势与霸权。一些中国人在反思中国传统伦理弱点时，产生了一种“西方强势文化崇拜”和“中国传统文化自虐”心理，这是需要我们警觉的。西方伦理文化中重视竞争、开拓、进步与效益，推崇个性自由、人权平等、所有权和自我维护等包含了值得现代中国伦理吸取的有益因素，但其片面追求个人至上、强权迷恋、侵略好战、放纵欲望、无休止的变化等等又必定会给这个世界带来灾难。究竟怎样的伦理文化能真正增进人类的进步、和谐与幸福？这仍然是值得我们认真思考的。罗素这位20世纪的智者认为，“假如中国人能自由地从我们西方文明中吸取他们所需要的东西，抵制西方文明中某些坏因素对他们的影响，那么中国人完全能够从他们自己的文化传统中获得一种有机的发展，并能结出一种把西方文明和中国文化的优点珠联壁合的灿烂成果。”常常记起罗素的告诫对我们是有益的。 本书是我二十多年来在大学伦理学教学岗位上学习与研究我国传统伦理思想的一点小小心得，力图从内容宏富、博大精深的中国传统伦理思想中尽力提炼出一些精要的、对当代中国的道德建设有价值的、富有启示意义的东西，反映中国哲人有关道德和人生的一些主要智慧。在本书的写作、修改过程中，我先后得到了夏乃儒教授、陈卫平教授、朱贻庭教授、朱敏彦教授等人的热忱鼓励、指导和帮助。苏建军讲师、苏令银讲师为个别章节的补充做了资料收集工作。申浩助理研究员为本书的电脑文字输人付诸了辛勤的劳动。谨此一并表示真诚的谢忱。限于笔者的知识水平，本书的不当之处难免，敬请有关专家和读者批评指正，以便今后完善。 王正平 2004年3月于上海师范大学

道德情操论

作者：  (英)亚当·斯密(Adam Smith)著;韩巍译

出版社：西苑出版社,2005

简介：《道德情操论》是斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成，主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想，形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启 来说明道德的根源，而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。

Treatise of human nature

作者：  潘华志编著

出版社：人民出版社,2010

简介：　　 本次由人民出版社出版的《西方法政名著精要》，主要遴选西方18世 　　纪以前最具代表性的法学、政治学著作，以商务印书馆汉译名著为蓝本， 　　对柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、西塞罗的《国家篇法 　　律篇》、《阿奎那政治著作选》、霍布斯的《利维坦》、洛克的《政府论 　　》(下篇)、斯宾诺莎的《神学政治论》、孟德斯鸠的《论法的精神》(上册 　　)、卢梭的《社会契约论》、休谟的《人性论》、汉密尔顿等的《联邦党人 　　文集》共11部经典著作进行精要解读。旨在将西方法学、政治学经典原著 　　通俗化又确保其符合原著的精神原意，使其简洁化却又保留其思想体系、 　　思维逻辑的原貌，力图使有一定知识和文化的人都能读懂西方法学经典著 　　作、把握其精神要义。该书的问世，将使法学、政治学的大学本科生、研 　　究生及党政干部的西方经典著作教学有一个符合其原意、又相对通俗易读 　　的教材。 　　

人性论

作者：  王海明著

出版社：商务印书馆,2005

简介：本书是对作者三十年来所提出的人性理论重新研究的结果。它运用“应该”只能通过“主体目的”而从“事实”推导出来的元理论方法，一方面论证人性事实如何之16种、6类型、6规律；另一方面则从中通过道德目的与道德终极标准，推导出人性应该如何之善恶6原则，一期破解两千多年人类一直争论不休的一系列人性难题。它以应该与事实的关系为轴心，融会古今中外人性理论，试图创立一种严密精确的、可以操作的、具有最大限度包容性与开放性的人性论科学体系。本书是对作者三十年来所提出的人性理论重新研究的结果。它运用“应该”只能通过“主体目的”而从“事实”推导出来的元理论方法，一方面论证人性事实如何之16种、6类型、6规律；另一方面则从中通过道德目的与道德终极标准，推导出人性应该如何之善恶6原则，一期破解两千多年人类一直争论不休的一系列人性难题。它以应该与事实的关系为轴心，融会古今中外人性理论，试图创立一种严密精确的、可以操作的、具有最大限度包容性与开放性的人性论科学体系。

品位决定地位

作者：  孙郡锴编著

出版社：中国华侨出版社,2008

简介：　　品位就存在于我们日常工作生活一点一滴的细节当中，它就是你对生活的理解，就是你对待人生的态度。无论是挑选一件衣服的品牌，还是选择一种职业、选择一个伴侣，你的品位都在起着关键性的作用。 　　品位有内在和外在之分，表面的品位很容易做到，难的是由内而外的品位。这不仅需要你用高品位的眼光打理生活，更需要浑厚的文化积淀和高尚的人生价值观，惟有如此，你的人生才更有内涵，生活才更有质量。 　　给自己的生命定一个适合你的基调，在一个合适的高度找到你的位子。你能成为一个什么样的人，取决于你想成为一个什么样的人，这是一种因果的、必然的关系。你的品位是这样，你将来的地位也是这样。 　　人际关系不是与生俱来的，是需要你在成长的过程中努力经营的。那么决定一个人人际关系质量的最主要的因素是什么？是出身？是机遇？是性格？归根到底，还是品位。 　　假面具让人活在虚伪和禁忌的世界里，它让你总是有太多的顾虑，凡事不敢越雷池一步。但是生活是如此丰富多彩，何妨摘下假面具，放开一点，潇洒一点，如此，尽可品出生活的新滋味。 　　品位改变生活　地位改变人生 　　在喧嚣的尘世中，在熙熙攘攘的尘世大道上，人们总是脚步匆匆地追逐成功，忽略了自己的生活。事实上，人活着不只是为了追求成功，更是为了感受幸福，所以我们应当为自己留下一点空闲时间去经营亲情、爱情，培养爱好；放松身心，只知道奋斗不懈，不懂得休闲，只会使幸福渐行渐远。 　　通常情况下，品位所衡量的是一个人整体的行为表现。但是，需要注意的是，这个“整体的表现”并不是简单地从一件事或一个动作中一眼就可以提炼出来的。就像一座大楼必须用一砖一瓦一步步地盖起来一样，品位也是由许多个零零碎碎的细节表现汇总而来，并小中见大，每一个小细节都是品位问题重要的、不可或缺的组成部分。 　　年龄代表什么？生活的历练和经验的多少，或者仅仅是生理的变化？不管人们怎么看它，年龄的痕迹既体现在身体上，又深深地烙在品位里。让年龄的增长、品位的提高、地位的提升同步起来，你注定会是一个成功的人。