昆虫记kun chong ji

作者：  (法)法布尔著;陈筱卿译

出版社：北京燕山出版社,2005

简介：十九世纪末到二十世纪初，在法国，一位昆虫学家的一本令人耳目一新的书出版了。全书共十卷，长达二三百万字。该书随即成为一本畅销书，其书名按照法文直译为《昆虫学回忆录》，但简单、通俗地称之为《昆虫记》。该书出版后，好评如潮。法国著名戏剧家埃德蒙·罗斯丹称赞该书作者时称，“这个大学者像哲学家一般地去思考，像艺术家一般地去观察，像诗人一般地去感受和表达”。罗曼·罗兰称赞道，“他观察之热情耐心，细致入微，令我钦佩，他的书堪称艺术杰作。我几年前就读过他的书，非常地喜欢”。英国生物学家达尔文夸奖说，他是“无与伦比的观察家”。中国的周作人也说，“见到这位‘科学诗人’的著作，不禁引起旧事，羡慕有这样好的书看的别国少年，也希望中国有人来做这翻译编纂的事业”。鲁迅先生早在“五四”以前就已经提到过《昆虫记》这本书，想必他看的是日文版。当时法国和国际学术界称赞该书作者为“动物心理学的创始人”。总之，这是一本根据对昆虫的生活习性详尽、真实的观察而写成的不可多得的书。书中所记述的昆虫的习性、生活等各方面的情况真实可信，而且作者描述时文笔精练清晰。因而，该书被称之为“昆虫的史诗”，作者也被赞誉为“昆虫的维吉尔”。 该书作者就是让·亨利·法布尔(1823—1915)。他出身寒门，一生勤奋刻苦，锐意进取，自学成才，用十二年的时间先后获得业士、双学士和博士学位。但这种奋发上进并未得到法国教育界、科学界的权威们的认可，以致虽一直梦想着能执大学的教鞭而终不能遂愿，只好屈就中学的教职，以微薄的薪金维持一家七口的生活。但法布尔并未气馁，除兢兢业业地教好书而外，他利用业余时间对昆虫进行细心的观察研究。他的那股钻劲儿、韧劲儿简直到了废寝忘食的程度。他对昆虫的那份好奇、那份爱，非常人所能理解。他笔下的那些小虫子，一个个活灵活现，栩栩如生，充满着灵性，让入看了之后觉得十分可爱，就连一般人讨厌的食粪虫都让人看了觉得妙趣横生。 该书堪称鸿篇巨制，既可视为一部昆虫学的科普书籍，又可称之为描写昆虫的文学巨著，因而法布尔既被人称之为大博物学家，又被称为大文学家。为此，在他晚年时，也就是一九一零年时，曾获得诺贝尔文学奖的提名。该书于一八七九年到一九零七年间陆续发表，最后一版发表于一九一九年到一九二五年间。后来，便一再地以《选本》的形式出版发行，取名为《昆虫的习性》、《昆虫的生活》、《昆虫的漫步》，受读者欢迎的程度可见一斑。我的这个译本译自前两种《选本》。《选本》虽无《全集》十卷本那么广泛全面，但却萃取了其精华。我劝大家不妨拨冗一读这本老少成宜的书，你定会从中感觉出其美妙、朴实、有趣来的。它既可以让你增加许多有关昆虫方面的知识，又可以让你从中了解到作者的那种似散文诗般的语言的美好。与此同时，你也会从字里行间看到作者的那份韧劲儿，那份孜孜不倦，那份求实精神，那份不把事情弄个水落石出、明明白白绝不罢休的博物学家的感人至深的精神。

悲惨世界bei can shi jie

作者：  (法)雨果著;李玉民译

出版社：北京燕山出版社,2005

简介：“在文学界和艺术界的所有伟人中，他是惟一活在法兰西人民心中的伟人。”这是罗曼·罗兰对雨果的评价。青少年的罗兰保存一期《堂吉诃德》画报，上面有一幅“老俄耳甫斯”彩画：苍苍白发罩着光环，他正抚弄着竖琴，为苦难的民众引吭高歌。《悲惨世界》的作者留下的这副形象，也许是大众更乐意接受的。 捧读《悲惨世界》，最突出的感觉，当是厚重之感。同样是杰作，同样又厚又重，读《约翰·克里斯托夫》，或者读《追忆似水年华》，都没有这种感觉，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感到的是人类的苦难厚厚而沉重的积淀。不是写苦难深重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲惨世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。 历时三十余年，从一八二八年起构思，到一八四五年动笔创作，直至一八六一年才终于写完全书，真是鬼使神差，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件事实：一八0一年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到一八二八年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。在一八二九年和一八三O年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。此外，他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。 到了一八三二年，这部小说的构思已相当明确，而且，他在搜集素材的基础上，写了《死囚末日记》(1830年)、《克洛德·格》(1834年)等长篇小说，揭露使人走上犯罪道路的社会现实，并严厉谴责司法制度的不公正。此外，他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》(1831年)，以及许多诗歌与戏剧，独独没有动手写压在他心头的这部作品。酝酿了二十年之久，直到一八四五年十一月，雨果才终于开始创作，同时还继续增加材料，丰富内容，顺利写完第一部，定名为《苦难》，书稿已写出将近五分之四，不料雨果又卷入政治漩涡，于一八四八年二月二十一日停止创作，一搁置又是十二年。《苦难》一书遭逢苦难的命运，在胎儿中也要随作者流亡了。 设使雨果也像创作其他小说那样，构思一明确便动笔，那么以他的文学天才，他一定能继《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇问世了。或者在一八四八年书稿写出五分之四的时候，再一鼓作气完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部惩恶劝善的力作；虽然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文学宝库存里，就很可能少了一部屈指可数的称得上厚重的鸿篇巨制。 这三十余年，物非人亦非，发生了多大变化啊!如果说一八三0年，在他的剧本《艾那尼》演出所发生的那场斗争中，雨果接受了文学洗礼，那么一八四八年革命，以及一八五二年他被“小拿破仑”政府驱逐而开始的流亡，则是他的社会洗礼。流亡，不仅意味着离开祖国，而且离开所有的一切，包括文坛领袖的头衔、参议员的地位等等；流亡，不仅意味着同他的本阶级决裂，而且也同他所信奉的价值观念、文学主张决裂；流亡，给他一个孤独者的自由：从此他再也无所顾忌了，不再顾忌社会、法律、权威、信仰，也不再顾忌虚假的民主、人权和公民权，甚至不再顾及自己的成功形象和艺术追求。流亡，把他置于这一切之外，给他一个大解脱，给他取消了一切禁区，从而也就给了他全方位的活动空间，使他达到历史、现实和未来所有视听的声音。 雨果在盖纳西岛过流亡生活期间，就是从这种全方位的目光、全方位的思想，重新审视一切，反思一切。在此基础上，他不仅对《苦难》手稿做了重大修改和调整，还大量增添新内容，终于续写完全书，定名为《悲惨世界 》。整部作品焕然一新，似乎随同作者接受了洗礼，换了个灵魂。这是悲惨世界熔炼出来的灵魂，它无所不在，绝不代表哪个阶层、哪些党派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名义，反对世间一切扭曲和剖割人的生存的东西，不管是多么神圣的、多么合法的东西。 世间的一切不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳汀、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者，能够全方位地考察这些因果关系，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。正是在这个意义上，《悲惨世界》可以称作人类苦难的“百科全书”。 一八六二年七月初，《悲惨世界》一出版，就获得巨大成功，人们如饥似渴地阅读，都被一种不可抗拒的力量所征服了。持否定态度的人则从反面证实这部作品的特殊分量：居维里耶·弗勒里称雨果是“法国第一号煽动家 ”，拉马丁撰文赞赏作家本人的同时，抨击了他的哲学观点：“这本书很危险……灌输给群众的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能实现的事情的激情……”也有人指责他喜欢庞大，喜欢夸张，喜欢过分。然而，他这种放诞的风格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲惨世界”中奋击冲荡，恰恰为人类的梦想，不可能实现的事情呐喊长啸。 时间和历史和作出了判断，《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品，已为全世界所接受，作为文学巨著的一个丰碑，也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。

The World Passional Movie

作者：  华典艺术编辑室编著

出版社：九州出版社,2003

简介：　　情色电影在21世纪的今天，已经成为人们视线中一道靓丽的风景，并不知不觉成为当今社会的一种流行文化与诉说载体。在这种文化与载体中，有的导演采用唯美的手法来诉说情的飘渺与无奈，如让·雅克·阿诺的《情人》，当男女主人公做爱时，屋外的吆喝声伴随着他们的呻吟声，往来的人影，透过木格子的门和窗投射进来时，这些就奠定了此部影片在情色电影中的真正地位。还有的导演用丰富的想像力，去描绘大量的“性情节”与“性场面”，以借“性”来讽刺当时的社会、政治等，如丁度·巴拉斯的《暴帝卡里古拉》；还有的由爱及性，由性及爱，分不清爱情与欲望之间到底是什么关系？如罗曼·波兰斯基的《苦月亮》；另外日本著名导演今村昌平的《楢山节考》通过生与死着重表达了日本民族文化传统。这所有的一切证明，电影就是情色最好的诉说载体。 　　 《世界经典电影全纪录ⅰ》之“世界情色电影”从浩如烟海的电影篇章中选出几十部经典佳作，用缜密、严谨的话语记录每个经典电影故事，让读者在了解“观看”的过程中真正发现这些绝对情色而又绝非色情的电影原来是如此真实、可信而又不可忽视。 　　 《世界经典电影全纪录ⅰ》之“世界情色电影”以“影片档案”、“影片看点”、“获奖情况”、“剧情介绍”四大版块对每一部电影做了准确、完整而又真实的总结与评论。在“影片档案”中，读者可以知道有关影片的方方面面，其中包括“导演”、“编剧”、“主演”、“类型”、“定级”等十几项内容，我们本着完整、全面、准确的信念，为读者奉献有关世界经典情色电影的“全”纪录。另外，读者可以在“影片看点”中了解到为什么千挑万选出来的电影可堪称为经典，还可以通过“获奖情况”印证每部情色电影在电影界中的真实地位。 　　 《世界经典电影全纪录ⅰ》之“世界情色电影”更为完美之处在于把书进行了“升级”，在欣赏文字的同时您还可以看到更多的关于影片的精美图片，同时还可以在附赠的cd－rom光盘中看到更多的精彩情节，从中可以真正享受到“打开书本看电影”的美妙感受。 　　

古典吉他名曲集(1)

作者：  刘军，王迪平，文燕编著

出版社：上海音乐学院出版社,2008

简介：　　《乘着吉他的翅膀：古典吉他名曲集1》收录了小罗曼史，圣母之子，马可波罗主题与变奏，阿美利亚的遗言，泪，红发男孩，阿尔罕布拉宫的回忆，大圣堂等古典吉他名曲供读者来学习。

闪光的句子

作者：  朱葵编著

出版社：群言出版社,2009

简介：《新东方?闪光的句子(附盘)》聚焦语言的比喻、类比修辞手法及其在生活中的主导性功用：它既形象表征气象万千的客体世界，又为困惑的人类主体指点迷津；它编织情感网络，它简约繁复，它浓缩精华，它滋养人生，它催生智慧，它激发灵感，它……似乎无所不能。这正验证了现当代语言学家和哲学家们所强调的语言的隐喻性本质和主体建构功能。著名语言学家罗曼。雅各布逊认为，隐喻和转喻是架构语言的本源性二元运作模式。弗洛伊德的心理分析治疗和研究原理本质也是语言的。后结构主义心理学家雅克?拉康则更进一步，坚持认为人们对世界、他者的认识是由语言决定的，语言也是自我认识的前提，不存在独立于语言之外的主体。在解构主义旗手雅克?德里达那里，语言不仅建构了人类的一切，也是消解一切的根源，因为意义是语言符号的无限延异，是滑动的、开放的、撒播的。

燃起一盏希望的灯:[中英文本]

作者：  赵静，黄鹤主编

出版社：机械工业出版社,2009

简介：　　《“心灵北斗星”英汉双语有声励志读物：燃起一盏希望的灯（附赠MP3光盘1张）》采取中英文对照的形式，每篇英文都经过精心选材、用心翻译。文章前面的名言或佳句有助于启迪心灵；文章后面的感悟有助于思考人生。在对文中的单词、短语进行注释的同时进行引申，为读者积聚语言财富。书中精美的手绘插画可以为阅读增加更多乐趣，配套MP3光盘可以使读者在不知不觉中提高听力水平。 　　罗曼?罗兰说过：“人生应有两盏灯，一盏是勇气的灯，另一盏是希望的灯。”点燃一盏希望的灯，我们就会不断努力前进。尽管在前进的过程中会遇到种种困难和障碍，但是只要心中怀有希望，我们就不会迷失方向，就会在不懈努力之后最终达到理想的目标。

吉他速成一月通DVD版

作者：  王迪平，唐文通　著

出版社：湖南文艺出版社 2014-3-1

简介：　　人人都想又快又好地学会弹吉他，有些人做到了，但有些人没有。殊不知这个现象的背后有个学习方法和教材选择的问题。《吉他速成一月通（DVD版）》是一本专为吉他初学者量身打造的通用教材，时下吉他爱好者的年龄层次大都集中在90、00后，这个年龄段的朋友对吉他的共同诉求是“速成”。然而并不是所有的教材都适合用来指导学生“速成”，速成自有它的逻辑与方法——用相对短的时间（最好是一个月），掌握足以应付现场表演{通常是自弹自唱}的演奏技巧。为了满足这些朋友的需要，编者花了近两年的时间来分析和总结，最终编写出了这本“能让初学者轻松上手”的吉他教程。　　作为本书的特色，编者抛弃了传统教材“大而全”的编写思路，在12个大调中选择了最易上手的C调和G调来讲解。用这两个简单常用调式的歌曲配以简单的和弦与轻松的节奏型，再结合DVD视频示范，新手也能迅速入门。本教程对于其他调式的讲解采用的是尽量简洁的原则，并主张将其他调的歌曲用变调夹转换成C调或G调弹奏。实践证明，使用这样的教材即使自我感觉“有些笨”的学生也能很快学会弹吉他，正如封面所说，这是一本所谓“傻瓜型教材”。　　在教材的后半部编者安排了一些其他调的范例，这样就等于给学生留一扇窗口，让他们在吉他学习的进阶阶段能充分地与《自学吉他三月通》等专业教材对接。　　另外，不带光盘的《吉他速成一月通》在第四周开始处详尽分析讲解了古典吉他名曲《爱的罗曼史》，这部分内容深得读者好评，但他们觉得练一首古典名曲不过瘾。于是在这个DVD版中编者特意增加了《雨滴》等四首古典吉他经典名曲，并且这五首乐曲全部配有视频示范。这便为古典吉他爱好者打开了一扇窗口，练完这本教程，如果还有兴趣，他们可以考虑进一步学习《卡尔卡西古典吉他教程》等专业教材。