Creating New Wealth

作者：  温世仁著

出版社：三联书店,2000

简介：　　 80年代初，托夫勒的《第三次浪潮》以书本和电视的形式震撼了刚刚打开国门的中国人，“未来学”、“文明转型”、“信息文明“等舶来新词一时间成了华夏大地的流行语。可以说。《第三次浪潮》大大拉近了中国与世界的距离。本书即是作者在托夫勒的指导下宪成的未来学著作。 　　 本书认为，文明的基础在于生财体系，文明的转型也主要表现为新生财体系的萌芽和壮大。目前，人类正处在由工业文明向网络文明过渡的阶段，新生财体系，即电子商务，是每个国家，每个企业和每个人竞争的关键。谁拥有电子商务方面的优势，谁就拥有未来。电子商务的关键不在于技术，而在于思维方式和生活方式，它给所有国家，所有企业和所有人提供了平等的和重新起跑机会，未来的命运取决于今天的反思，选择和行动。 　　 对于普通读者来说，本书不仅是一部未来学著作，而且还是一本电子商务的通俗入门教材和实战手册。 　　

着迷词王2001[电子资源]

作者：  英业达集团天津公司制作

出版社：三联书店,[2000?]

简介：

Governing the Commons:The Evolution of Institutions for Collective Action

作者：  (美)埃莉诺·奥斯特罗姆(Elinor Ostrom)著;余逊达，陈旭东译

出版社：上海三联书店,2000

简介：简介:剑桥大学出版社和著者授权出版:本书内容包括：反思公共事物的治理之道、自主组织和自主治理公共池塘资源的制度研究、长期存续的自主组织和自主治理公共池塘资源分析、制度变迁分析、制度失败和制度脆弱性分析、自主组织和自主治理公共池塘资源的分析框架。

经济学家的实然世界

作者：  汪丁丁著

出版社：三联书店,2000

简介：　　……我们不妨认为，经济学的“帝国主义”态度在根本上是从它对它的基本方法——“理性为自然立法”的信仰里面生长出来的。经济学家就是把“人”当成“数据”来处理，就是要用“统计规律”抹杀数据的“个性”，非如此不能归纳出经济学的任何原理来。但是世界进入“个性”以后，从前可以被理性“立”法的那些现象似乎越来越变得独立不羁和不合“规则”，在我看来，人类越是脱离纯粹的“衣食动物”的状态，人的“个性”就越要脱显出来，从而使“个性化”日益成为占据主导地位的社会现象。现代现象的特征问题是“主体间性”的消失与如何重建。理性不能再以立法者的态度出现在现象面前，因为“理性”与“现象”现在恰恰是“主体间性”对话的两端。直面现象于是成为“对话伦理”的一部分，我希望用“直面现象”来消解“逻辑-本体-神学“这一西方科学的形而上学基础，把科学带回到“对话逻各斯”那里去。我当然明白我的这些努力是如何微不足道。千百年来，大海的力量就在于那逻辑地重复发生和消失的排浪。至于那浪尖的色彩斑斓的帆板，它们只是转瞬即逝的“现象”，总要归于永远的寂寞的。 　　 　　 　　 　　

The Sadness of Sweetness

作者：  [美]马歇尔·萨林斯(Marshall Sahlins)著;王铭铭，胡宗泽译

出版社：三联书店,2000

简介：本书是萨林斯的最新作品之一，全书共分八个部分，主要核心论述了西方犹太教——基督教文化传统中的宇宙观，或者说是对西方现代社会科学概念有着深刻制约性影响的文化观念形态。萨林斯探讨的主题，是18世纪以后出现的西方经济行为模式的远古宇宙观背景，他力图通过此一探讨反思某些在人类学界以至整个西方社会科学界中长期处于支配地位的主要论点。萨林斯在本书中引证了几个非西方宇宙观个案，佐证了他的西方文化批评理论。本书实际是萨林斯在芝加哥大学开设的西方社会思想史课程的全部，内容的浓缩，展示了萨林斯心路历程。

The third way:The renewal of social democracy

作者：  (英)安东尼·吉登斯(Anthony Giddens)著;郑戈译

出版社：北京大学出版社:三联书店,2000

简介：　　内容提要 　　在政治中寻求第三条道路的 　　观念是最近几个月来广泛讨论的 　　话题，不仅是在英国，而且遍及 　　美国、欧洲大陆和拉丁美洲。但 　　何谓第三条道路？这个观念的支 　　技者不能够达成一致，批评者也 　　否认其可能性。而安东尼.吉登 　　斯阐明，开拓第三条道路在当代 　　政治中不仅是可行的，而且是必 　　要的。在这个世界上，旧的左派 　　教条已陈旧不堪，新的右派思想 　　苍白无力，第三条道路才真正代 　　表了社会民主的凤凰涅?。正在 　　凸现出来的社会民主机制是全面 　　的、稳健的、广泛的，它重新点 　　燃了政治理想主义的火焰。 　　

Patterns of Metropolitan Policing

作者：  (美)埃莉诺·奥斯特罗姆(Elinor Ostrom)等著;宋全喜，任睿译

出版社：上海三联书店,2000

简介：本书把警察服务当作一个公共经济的产业，运用系统的资料收集方法，用一整套操作化的多中心理论概念框架，对于警察服务进行了细分；还详细阐述了美国大城市地区警察服务的制度结构，展现了一个当前在全世界流行的“新公共管理思潮”的实践案例。

中国的地方社会与文化变迁

作者：  庄孔韶著

出版社：三联书店,2000

简介：书中汇聚了中国福建某地方社会数十年的沧桑变化、人事更替和文化传承，并由作者酿出新意。全书融人类学随笔、民族志、访谈、史料与田野分析、实证与直觉观察于一炉，提供的写作系统与方法论旨在阐明中西文化撰述的同一性与差异。由于包容广泛、文笔流利，也很适合随便翻翻。 片断： 荷洋镇 荷洋镇依山傍水，山上新镇的无数灯火不很亮，显得和江上天际的星星辉为一体。 镇内街道两边的店铺一家挨一家，尤其兴隆的是饭店。喝了一碗河鳗汤，又端上闽江肥虾、烧野雉，还有香菇炒面，这对奔波一日的老黄小谢和我是再如意不过的了。席上，山珍海味绝不亚于大城市的宴会，只是不追求形式罢了。农贸市场已收市，而小摊贩还在挑灯营业。 镇的办公楼在小山顶上，晚间的会议正布置库区移民工作，这是一项艰巨的任务，我不便打扰，反正以后有的是时间。陆井民秘书，一个活跃的年轻人，他告诉我一个惊人的消息：已确定在水口建立的巨大水电站和拦河坝，到1989年9月将第一期调整水位，湖口！日镇将沉人水底，我们所在的荷洋新镇，除了山顶建筑幸免外，其余也将被水淹没。随之而来的是玉田县历史上第二次大规模移民，新的镇将迁到上水不远的皇口，在那里炸平山头建新镇。从此，不仅福建，而且整个华东都将受益于这个电站。 黄宏诗陪我到下榻处，得意地说：“你看，风水先生早就说过：‘湖口春风花落地，荷洋秋水浪翻天。’湖口、荷洋都要被淹，这是注定了的。” 言中的事自然是有的，因为世界上偶然的事又一定不是偶然的。难道不是吗？现在谁又能为皇口新镇预言呢？ 幸好，黄村和周围广大乡村不会受水淹影响，在这些地区，迁镇并未能从根本上改变一个地方社区系统的运作，但倒可借助移民工作找到许多社区结构观察的机会。 黄村乃至更大范围的L社区，半个世纪以来的社会文化变迁足以吸引我留下来。从1986年以后的4年间，我有时住在荷洋的山镇上，能眼望曾潜伏着危险的金钟潭；我有时又在黄村谷地的农家旧木楼上居住，那里还遗存有一种传统文化变迁过程中最后的宁静；我在玉田县和荷洋镇街上走路的时候，不少人会向我打招呼，因为我已成为他们熟悉的人，镇里各种各样的人中都有我的朋友，他们会推心置腹地与我讨论问题，谈世间美好的事和丑陋的事。我在乡村镇的日了里，村人常来找我聊天，谈男人的事。女人的事、风俗信仰、族源乃至生意经。我也去村人家过春节、参加婚礼，我毫无特殊地坐在他们中间，随份子，吃鱼九，喝老酒。当我离开他们的时候，我发现与我最初几个月的不同在于我已理解了他们在不同场合的谈吐、动作乃至眼神。一些信息是可以直观得到的，一些领跨越暗喻或娴熟地使用直觉才能洞悉。对于受传统文化熏陶的村人，必须通晓其集体拥有的民俗哲学与行为方式，他们的内心世界才能在参与观察者的思想中呈现。这是至关重要的。 我几乎每年都住一段时间，悄然来去，就像外出贩银耳的农人一样。当我觉得我和他们已融为一体时，我才感到时间过得很快，几个星期、几个月一下子就过去了，只有从这时起，我的人类学田野研究才有真正的价值。在村人觉得我有时比他们更了解这里的过去时，他们会显出钦佩之情，也只有这时，他们才把不对外人讲的许多“家内事”告诉我。 在黄村内外、L社区、新老镇和县城乃至福州市，我住了一年两个月，这使我有机会做文件上的查考、分析、提出问题，上上下下，一次再次来到他们中间。我得到相当多的第一手材料，连我的人类学笔记也有十多本，即使完成一部《金翼》续本，仍会有许多有价值的资料待整理和分析。 《金翼》的故事开端至今已有一个世纪的历史，几代人死去了，新人又来了。黄村社区的农人经历了许多磨练，他们有热情和喜悦，他们有挫折和痛苦，他们有幻想和希望，他们一直是在这漫长的社区过程中摸索着向前走的。如果只是再次着眼于“金翼”之家后裔的命运而做新的叙述已远远不够了，我愿从黄村内外大社区生活中分衍出更多的线索，引申扩大，讨论与剖析，又不失其活生生的人和事。 笔者的兴趣还在于，究竟有哪些外在的和内在的政治、经济原因和文化内涵（变化的和很少变化的），曾经或正在引导和左右最近几代人的生活方式。下面我们可以讨论一下吗？

博弈论大师纳什的故事

作者：  王则柯，王尔山编写

出版社：三联书店,2000

简介：　　约翰?纳什是博弈论的奠基人之一，1994年度诺贝尔经济学奖得主。纳什天资聪颖，青年时代即获得名留学术史的成就，“纳什均衡”及其后续理论正在改变着经济学乃至整个社会科学的面貌。天妒其才，年仅三十出头，事业和生活正春风得意的纳什却开始长期遭受精神病的折磨，事业停顿、家庭解体……书中详细的介绍了多年来纳什经历的风风雨雨。本书还披露了鲜为人知的诺贝尔奖遴选制度和过程，并从中国人的视角探讨了美国名牌大学大师辈出的秘密所在。

从中国文化到现代性：典范转移？

作者：  石元康著

出版社：三联书店,2000

简介：　　 本书所选的文章包有些是关于现代性的内容的问题，有些是对中国传统的文化做分疏的工作，另外一些则是在两个传统碰面时所出现的问题。这本书中也处理了其他各个不同方面的问题，包括政治、经济及伦理等。 　　 现代化是我们民族这一百多年来最重要的目标。为了实现这个目标，我们真可以说是弹精竭思。但是走过了这么漫长的道路，我们所取得的成就也不尽令人满意。为什么实现现代化这个目标对我们是这样的艰难？现代化如何实现自我超越这一目标？这些正是本书要回答的问题。 　　

Institutional Incentives and Sustainable Development:Infrastructure Policies in Perspective

作者：  (美)埃莉诺·奥斯特罗姆(Elinor Ostrom)等著;陈幽泓等译

出版社：上海三联书店,2000

简介：　　据韦斯维特欧出版社1993年版译出并获该出版社授权出版:本书内容包括：基础设施与发展；可持续基础设施问题；个人、激励与交易成本；农村基础设施的供给与生产；评价制度绩效；分析制度安排；集权制度安排；分权制度安排；多中心制度安排；可持续发展制度方法的意蕴。 　　

多中心治道与发展

作者：  麦金尼斯

出版社：上海三联书店 2000年06月

简介：

网上商务:美国英特网上商务实例

作者：  [日]有元美津世著;郑坚译

出版社：上海三联书店,2000

简介：　　本书包括以提供、传递信息为主的网上社区；网上旅游预约服务的运营方式；网上竞拍网络系统；网上中介服务的运营方式；企业间的中介服务；网上商店的构造；网上的送货上门服务七部分内容。 　　

“新基础教育”推广性研究教师指导用书,初中部分

作者：  叶澜主编

出版社：上海三联书店,2000

简介：

欲望手枪

作者：  卫慧著

出版社：上海三联书店,2000

简介：简介 　　在城市霓虹闪烁的夜晚中，穿过散发着玫瑰的长廊，有一种极致的兴奋和极致的忧郁，引导着她们走进迷惘……

香港金融制度与经济

作者：  徐志刚，钱钢著

出版社：上海三联书店,2000

简介：本书开始选题时的主要考虑如下：从理论意义上讲，有关一个小型开放经济的汇率制度选择与汇率制度安排对经济的影响一直是一个重要的理论问题。银行业对经济的影响及银行监管，也同样是一个重要的经济学问题。香港作为一个开放的小型经济，其独特的联系汇率制度和亚洲金融中心的地位，正好提供了一个运用和发展有关理论的良好背景。 在总体结构安排上，本书第一章从理论的基本假设和香港的基本情况两个方面为后文提供基础，第二章和四章有关理论的介绍和分析，第三章和第五章分别利用前面一章提供的理信纸对香港的实际进行分析。采用这

卖艺黄家

作者：  黄宗江等著

出版社：三联书店,2000

简介：“卖艺黄家”可谓中国演艺界一个非常独特的家庭，黄宗江是剧作家、演员、教授、文化使者；黄宗英是作家、是演员，是大红大紫和令人景仰的名作家；黄宗淮是专演小角色的大演员；黄宗汉则是著名的文化实业家。本书以讲述黄家的生平事迹为主要主线，由黄家成员黄宗江、黄宗淮、黄宗英、黄宗洛、黄宗汉等几位的回忆性文章组成，内容涉及艺术、生活、交友等多个方面。 片断： 吃吕、艺品、人品——谈谈爸爸黄宗江（片段）/丹梯 有人要写我的爸爸，问我他最大的特点是什么。我几乎不加思索就脱口而出：“好吃。”不错，好吃是爸爸的一大特点，并且确实颇有研究。 在吃学上，爸爸讲究要有艺术性，达到色香味俱全。什么样的菜，用什么样的盘子盛，都要精心设计。尤其是请客，研究菜谱，那是爸爸最大的乐趣。他能像平时写作时一样蹲在椅子上，嘴里抽着烟，思考再三，才向大家宣读拟好的菜单。如果这顿饭达到了他预期的标准，酒足饭饱之后，爸爸就会眯起眼睛来得意上好一阵子。但经常是达不到标准。每到这时，爸爸就会捶胸顿足地哀叹他“艺术的统一”被破坏了，同时还要惋惜这整桌精心设计的佳肴都因此而失了色。妈妈在一旁则柔声细语地来一句：“什么大惊小怪的，怎么不能吃啊？”爸爸长叹一口气：“可这是艺术啊！” 爸爸声称吃学既是一门科学，更是一门艺术，他认为各门艺术总的规律无不可应用于美食学上。因而，他对吃学的讲究与对艺术的见解，竟有如此之多的相通之处。了解他的吃品，也就如闻他的艺品，如见他的人品。 杂吃与杂家 吃东西，爸爸从来主张尝百味。凡是能吃的，只要有机会，他都要尝一尝。据他自己说，什么哥伦比亚的蚂蚁，山东青州的蝎子，越南的刺猖、狐狸、大象，他都尝过。还真不是吹牛，爸爸这辈子跑过不知多少地方，北国、江南、戈壁、高原，亚、欧、拉、美，都留下过他的足迹。走到哪儿吃到哪儿，这些地方，便也都留下了他的嘴迹。昨天他还在夸说新疆的手抓羊肉，今天又称赞上海的腌肫鲜，明天可能就该回忆他儿时常吃的炒豆渣了。说不定还要念叨起东京料理的生鱼片，越南乡村的炒芭蕉芯……至于肯德基、汉堡包的，早已不足挂齿！“行万里路，尝百味鲜。”这一点，爸爸早就落实在行动上了。 爸爸要求饭菜应尽量达到完美，但并不就是说越高级越好，他所追求的是有特色，要地道。他也时常津津有味的去吃那些“下里巴人”的东西，如妈妈爱吃的贴饼子。姐姐爱吃的炒肝，外孙刚从外面爆好的爆米花儿，甚至我们家谁也不吃的豆汁儿他也要喝上几口。爸爸绝不偏重什么南味还是北味，中餐还是西餐。他将这种种杂吃总结为“并重南北，兼宗中西”，自认是吃学上的一大优势。 以杂吃著称的爸爸，在艺坛上也以其杂学获得公认。听听近几年来各种文章对他的称呼吧：“影剧艺术家”，这是一般统称。“三栖剧作家”，这是比较了解他的人对他的美誉。“著名话剧演员”，这是老朋友们对他的怀旧。“著名戏剧戏曲电影电视评论家”，这是艺术界新近送给他的雅号。他自己却在拼命抗拒，自称“杂家”而已。是的，“杂家”正是对爸爸几十年艺术生涯的总概括。 爸爸是剧作家，但他曾经也是演员。我最爱看他的影集：这是《家》里的觉新，这是《雷雨》中的周冲，这是与三姑黄宗英合演的（鸳鸯剑），这位窈窕淑女也是爸爸扮演的，还有这个丑媒婆，那个老艄公……爸爸的舞台形象真可谓丰富多彩了。一谈起他的舞台生涯，爸爸总是一言难尽。他向我们讲起过，怎样带着三姑在上海“跑码头”，怎样在重庆舞台上“一赶三”（即一台戏里演三个角色），又如何与谢添、蓝马、沈扬一起，在重庆戏剧界被称为“四大名丑”。讲着讲着，来了情绪，爸爸还会即兴表演一番。 爸爸确实是非常喜欢表演艺术的，直到现在还常常“戏癌”缠身，不能自拔。德国朋友乌韦领着摄制组在我家院子里拍电影，是纪录爸爸和英若诚叔叔用英语合演《访鼠测字》。演着，演着，爸爸忽然从凳子上翻了个“倒毛”，接着一转身，又从凳子下面钻了出来。吓得我们全家人目瞪口呆，生怕把老爷子给摔出个好歹来。可他却一本正经地说：“我师兄王传淞就是这么演的，我不能少了……” 爱吃与爱艺 爸爸的爱吃可真是没办法，可谓“屡教不改，病人膏盲”。无论在什么条件下，他都念念不忘一个吃字。即使在“文革”时期，也还是依然如故。据八一厂的严寄洲伯伯说，他们在一起当“反革命”的时候，有一阵子有点宽松。他忽然发现爸爸上衣口袋里排列了一排小药瓶，就好像是哥萨克的子弹夹。开饭时便掏来掏去，忙得不亦乐乎。原来那些小瓶子里分别装着爸爸的“武器”：酱油、醋、盐、味精、胡椒面…… 爸爸的爱艺也同样没有办法。“文化大革命”之初，爸爸刚从越南南方前线归来不久。在紧张的游击队战斗生活中，他写了一部话剧《南方啊南方》，自认为是部杰作，并满以为回国后很快就能搬上舞台。可万没有想到，迎接他的是批判此剧的打印件，接着是检查交代，直到戴上“反革命”的帽子。爸爸被“批倒批臭”之后，“革命派”禁止他再写东西“毒害”革命群众。而爸爸这时又“恶习”难改，在牛棚中还利用写交代材料的废纸，写出了京剧剧本《南方云水》。明知身陷囹圄，难见天日，可就是要“顽固”到底。 再“解放”之后，爸爸可就“猖狂”起来了。张志新的事迹被揭露出来，他夜不能寐，日不能安，毅然将多年前就写好的“敦煌”重新压人箱底，又放下头脑中已构思成熟的“侯宝林”，一头奔赴沈阳，全力以赴去写这一伟大的共产党员。电影剧本《悲歌》很快问世了。早有人预言他的这个剧本不会被搬上银幕，可爸爸始终不改他对这一女英雄的崇敬之心。又十年了，爸爸至今还是那样的“顽固”…… 　　爸爸酷爱艺术这片土地，孜孜不倦地耕耘着，收获着。这几年，他在写作上将其杂学也发展到了一个新的高度。他发挥起吃学上“兼宗中西”的主张，“土”“洋”结合，左右开弓了。用英语演出我国的传统戏，那只是个开端。接着，爸爸又把尤金·奥尼尔的名作《安娜·克里斯蒂》改编成发生在中国的故事，还借了我的名字就叫《安娣》，此剧已刷美国导演来中国排练上演了。前年爸爸去美国讲学一年，临行前他又将《赵氏孤儿》和《牡丹亭》改编成话剧，带到美国，让他的洋学生们来排演。回国后，这两个戏也都被陆续搬上了中国舞台…… 爸爸爱写戏，演戏，更爱看戏。他几乎欣赏一切形式的表演艺术，百戏都看，“并重南北”嘛。 爸爸看戏的主要交通工具，曾经是一辆侯宝林相声中所说的那种“哪儿都响，惟独铃儿不响”的破自行车，骑着它，爸爸几乎跑遍了四城。自从他上了年纪，破车已换成一辆新女车，但很快也骑旧了。 爸爸骑车去看戏，散戏之后，还常要登台与演员们握手、拍照。一切结束，各位首长、名家，都钻进小汽车打道回府。而爸爸还蹬着他的“永久”，行进在大马路上。要是会见的时间长了些，爸爸出了剧场门，竟会连车子也找不到的。看车的老大妈，以为是无人认领的车，早给收起来了。有的剧团负责人好心地问他：“您的司机在哪里？给他留了票。”爸爸眨眨眼睛：“司机？我兼了。” 看完戏还得骑车去开座谈会，接着就是写文章。当然，这时爸爸早已忘了骑车之辛苦，写到得意之时，好像这台戏就是他写的，他演的……可他哪还有时间写自己的剧本啊？我们心疼老爷子，曾在一起商量，是否能为他“请命”？或者为他置辆汽车？可是……得了，得了，别做梦了。还是实惠点，给他买点他爱吃的天福酱肉、冬笋、豌豆苗吧，他就会眉开眼笑……

女人怎样逃出浪漫主义陷阱

作者：  (德)蕾吉娜·米勒著;吴庆园译

出版社：上海三联书店,2000

简介：杰姆不会知道，我为他流了多少泪。我写下不止100页的日记。但即便如此我也不能完全释怀，但我十分现实地对待这个问题。我沉迷于这样的想法，他根本不风流，他没意识到，我将成为他的女王。但这种想法根本于事无补。 要是他走近来，我很可能会大声叫喊着跑开。我无法面对这种现实的接触。要是我们谈上三四句话，长时间地盯着我看，表现出他的气质来的话，我几乎把持不住。这方面我不会应付。归根到底我不能对着他看。 但我又觉得他十分棒。我真的愿意了解他。我不会尝试欺骗他，是真的。我会说和你交谈有些困难。 不知从什么地方杰姆感觉到了这一点。这一点我十分确信。我要是进一步，他就退一步。而这正是我要学的，男人不该再从我面前跑开。 男人对我而言始终是陌生的。我无法和他们开始交往，他们让我感到恐惧。我总是在设想这样的一幕，他们对我说我不值得爱。事实上我很想有个男人理解我。但我始终得不到我想要的男人。而想要我的人，我则贬低他们。 现在我对爱情作出了决定。我爱杰姆，也将永远一直爱他，只是他不必再是拯救我的梦中王子，我也不期待，他反过来爱我。我之所以爱他，是因为他是他自己而不是一个梦中王子。 我有了进步，我不再想和杰姆结婚，也不想和他生3个孩子。我的意思是我可能不会和他一起去喝咖啡了。 于是，事情只能发展到喝咖啡和生孩子之间了。佩特拉有她与男人保持一定距离的方法：先是一个结了婚的男人，一个已有主的人，从那方面不会有任何接近的“威胁”。佩特拉遵从这样的格言：越是看来不可能对我有兴趣的人，我可能更喜欢他。然而她有着令人感动的对自身情形的清醒认识。佩特拉十分清楚地知道，事情的进展使她对那些暗示产生了误解，她最易陷入那些梦想。 在现实中卡琳和佩特拉受到幻想的折磨。这两个女人在生活中无论怎样也不“引人注目”。她们上班，与女友们联系，晚上出门。但她们大部分的思想漫游在幻想的世界之中，而不幸恰恰在于此：保持浪漫的方式要耗费许多精力。浪费是如此确实的梦幻，以致留给现实去发挥的精力已所剩无几了。 那么出路在哪里呢?缺乏一些小秘密和天真幻想的生活也同样不合适。我们知道：这不像是慕尼——克莱维兹挂在墙上的招贴画，我们不能去电影院看上第五遍。就给自己一个机会，不要再轻信任何人的话了。但当您失去控制走人一个误区时，不要丧失辨别力。但若您还是一意孤行，而周围所有人都说您太讨人厌了，那时您要认识到您太固执了。随着时间的推迟，错误的浪漫不会让人愉快，只会带来极度的不悦。您会更增怀疑，无法面对现实。而由于永远无法有一个完美的结局，您会变得极度的沮丧。要是您像年青人一样经年累月沉湎于幻想之中，那么除了虚度时光，不可能留下一丝值得回忆的东西。 女人的幻想对男人来说本来就是一本永远读不懂的书。通常女性的浪漫激情对男人来说既没有概念也没感到什么不舒服，他们是从实际的角度来观察生活中的事物的：进行着或停滞了?对他们来说浪漫只是幸福的瞬间感受或仅仅是一种甜蜜的忧郁，而绝非催眠式的长久的陶醉状态。两种世界因此产生了碰撞：女人的世界希望得到长久的结合，而男人的世界只要求划开一定的界限。无庸置疑，我们可以从中认识到男人的独立性。 斯文(32岁)来自汉堡的舞者，模特兼体育教师。谈论关于痴心的女人和他作为临时王子的角色。 ——女人排着队崇拜你时，你怎么看? ——我学会十分清楚地将个人生活和工作分开。我永远不会在工作时表现出真实的自我。只要我一打开教室的门，我就会说，嗨，我来了，我的心情很好。我干的是表演这一行，人对我来说很重要。这当然不容易，我要始终不能有所偏差，我能和在工作室之外的人谈恋爱。 通常人要时时留个心眼。最近我下课后顺路带上了两个姑娘，因为天很晚了，这两人马上就要亲我。我说等等，你们俩有多大了。 和在英国一样，我在讲课时发现，天知道女人怎么打扮的，浓妆艳抹，而一出汗，妆粉就顺着脸蛋往下流。面前站着的是一群追星族。当然，那时比起自己上课，上别的课时我更显得引人注目。 我说一种这类美好的感觉，一群人站在我面前，让我诉说着什么。有时我会发现这堆女人中有些老女人。她们拼命往前挤，因为认为那儿才是她们的位置。我并不把这归结为是我的缘故，而仅仅是习惯的力量。由此而产生的这种争夺位置的不快是一种无用的徒劳行为。 我大多晚上上课。我也很乐意在白天上课，但老板让我非得上夜班，晚上是一种比赛，要能激发人的斗志，得有一个教育他们的教练。 ——你安排过两次上完夜课后喝香槟，在宣传画上你也被表现为流行歌星一类的人物? ——我觉得整个故事十分具有讽刺意义。我自己都会嘲笑那些。 ——偷你的广告宣传画，许多妇女认为这是件严肃的事。 ——真的吗?那宣传画可得安个框。我不知道已发展到这种程度，也许我太天真了些。算了，有一个追星族送给我过一个小小的难看的玫瑰框子，对于流行乐曲来说显得有些讽刺意义。至今这个框子还放在我的窗台上。最近我没有收到过这么多礼物。迷恋上我的一个女孩在我家门前唱着自己作词的情歌，这种事也发生过。但我让她清醒了过来，我们后来成了朋友。这之后她爱上了另外一个男人。还有另外一个爱上我的女孩，因为我和她跳过舞，跳舞在某种程度上要亲密一些，她可能将这种亲密更加深了一步。另外我不再收到情书了。我并不是人们从不提及的明星，无所谓人们写些什么，我又露面了，或是又大出洋相了。她们想我宁愿静静 地受爱慕，不愿出洋相。我十分清楚，没什么能激怒我。 ——我不相信这一点。你为什么选择这一行呢? ——不可否认，一开始我是想得到人们的认可和喜爱。但我觉得人的幸福并不只能系于此，否则人会难堪的，如果有人批评你，那你就成熟了。 但奇怪的是，你是属于大众的。我要是不在那儿，人们会说，为什么你不去。他们告诉我，我不能离开，不能保留时间，不能去国外。但他们自己呢，随兴致想来就来，想走就走，他们选这门课或换课程，随他们喜欢。他们想干什么就干什么。而我却不能问：你们在哪儿? ——你怎么区别私人空间和作为名人的生活? ——私下里我是个不折不扣的牡蛎。在公众面前，我则表现得有用不完的力气，似乎在生活中没有什么能击倒我。私下里我有很多迷惑，生活很没有目标。我对我自己非常不满。只有在工作时我才是阳光男孩。 我自己追求浪漫。我喜欢轻音乐和悲伤忧郁的事物。这与我整天所表现的东西大相径庭。我所有的能量都用在了工作上。从五月份开始我又开始单身，和我女友六年的关系结束了。 ……

雅虎称霸互联网精彩传奇

作者：  张志伟著

出版社：三联书店,2000

简介：网络时代来临,电子商务兴起,造就年轻的知识英雄纷涌竞呈.杨致远和他的雅虎就是其中最耀眼的明星之一. 《财富》杂志评选1999年度全美40岁以下最富有的人士，杨致远名列第六，而雅虎的另一创办人费罗名列第五。 究意是什么因素使得雅虎取得今日的辉煌？ 是因为名字响亮好记？ 是因为公共策略得当， 善于宣传和包装？ 还是因为能够因势利导三利转型成功？ 本书为你详细剖析雅虎产生与发展的历程，解答你心中的疑问。

新经济时代的企业创新[地方志]:中证·亚商中国上市公司发展潜力论坛

作者：  陈乃进，陈琦伟主编

出版社：上海三联书店,2000

简介：　　中证·亚商中国最具发展潜力上市公司50强论坛在上海国际会议中心举行，100多位中国最具发展潜力和融资功能的上市公司的高层领导汇聚论坛。 　　 本次论坛以“新经济时代的企业创新”为主题，以“经济全球化”为背景，包括张瑞敏在内的一批在中国企业界和资本市场极有影响、极富思想、极具个性的著名企业家就企业经营中的战略、制度、商务模式、金融功能、人才激励等方面的创新，与国际、国内著名企业发展问题专家作了充分探讨。 　　 出版本书，旨在把这些优秀企业家的思想及其构造企业发展潜力的经验积累最大限度地变为社会共享的财富。