太常因革礼

作者：  (清)阮元辑

出版社：江苏古籍出版社,1988.2

简介： 本书主要内容包括：周易新讲义、泰轩易传、周易经疑、诗说、诗义集说、礼记要义、五服图解、春秋集传、九经疑杂等。

十三经注疏:清嘉庆刊本.五,公羊传榖梁传论语孝经尔雅孟子

作者：  (清)阮元校刻

出版社：中华书局,2009

简介：　　《十三经注疏·清嘉庆刊本(繁体竖排版)(套装全5册)》为影印清嘉庆二十年至二十一年阮元主持校刻的“重刊宋本十三经注疏”，精装5册，包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部书的汉魏古注与唐宋人疏解。此本字大可读，既为文史研究者所必备，也适宜收藏。

广东通志·金石略

作者：  (清)阮元主修;梁中民点校;岭南文库编辑委员会，广东中华民族文化促进会合编

出版社：广东人民出版社,2011

简介：　　《广东通志·金石略》辑自清道光二年阮元主修的《广东通志》。《阮志》三百三十四卷，计典一（训典），表四（郡县沿革、职官、选举、封建）。略十（舆地、山川、关隘，海仿、建置、经政、前事、艺文、金石、古迹），列传八（人物、列女、耆寿、方技、宦者、流高、释老、岭蛮），杂录一，共二十四门。《金石略》系十略之一，共十七卷，收录了我省各地自商、周、汉、晋至元代的主要金石文字近六百种。它给我们提供了研究岭南地区的政治、经济、文化、艺术、宗教以及山川名胜、道路关津、风俗物产、典章制度、人物职官等多方面的历史资料。不少碑刻还是各地历史沿革的极有价值的文献，弥足珍贵。

岭南史志三种

作者：  (清)阮元，(清)梁廷枏撰;李默，林梓宗，杨伟群点校;岭南文库编辑委员会，广东中华民族文化促进会合编

出版社：广东人民出版社,2011

简介： 《岭南史志三种》由以下三种书构成。 《广东通志·前事略》选自清阮元监修《广东通志》之卷一八一至卷一八八，共八卷。自秦始皇三十三年(公元前214年)迄明崇祯十七年(1644)，编年扼要记载广东地区古代历史大事。 《南越五主传》三卷，采自《自明诚楼丛书》版本，作者梁廷枏是清代史学家，此书与他的另一著作《南汉书》是姐妹篇。通过南越五主的传略，告诉读者在秦、汉之交，岭南地区出现的南越将近一百年历史。 《南汉书》记载了五代十国大分裂时期割据于岭南的南汉独立王国的历史，是一部有价值的历史专著，清代学者誉之为“堪与放翁《南唐书》抗衡”。 本书由李默、林梓宗等点校。

两浙金石志

作者：  (清)阮元主编

出版社：浙江古籍出版社,2012

简介：　　阮元（1764－1849），清嘉庆、道光间名臣，治学领域颇杂，经史数算、天象堪舆、金石文字、校勘版本均有著述。阮元前后任官浙江十余年，任内以幕府招聚学者文士，大兴文教，编集撰述。阮元笃好金石，任官浙江后，主持搜访两浙地区金石文字，派工摹拓，赵魏、何元钖、许宗彦参与考证编撰，于嘉庆十年（1805）编撰成书。道光四年（1824），阮元时任湖广总督，命广东按察使李淫主持，于广州刊刻此书，是为道光四年李淫刻本。 　　《浙江文丛：两浙金石志（繁体竖排版）》收录自秦至元至正金石铭文，种类有石刻、碑文、造像、塔记、经幢、题字、砖文、钟铭、铜器、印文等。目录统计共六百五十八种，实际所收六百八十种。 　　此次出版《两浙金石志》，选用浙江图书馆藏浙江书局光绪十六年（1890）刻本，影印出版。该刻本收有阮元子阮福编《两浙金石志补遗》一卷。

题名取自盘面标签

作者：  (清)阮元[撰];北京时代瀚堂科技有限公司制作

出版社：社会科学文献电子音像出版社,2008

简介：

畴人传汇编

作者：  (清)阮元等撰;彭卫国，王原华点校

出版社：广陵书社,2009

简介：简介 　　《畴人传汇编（套装全2册）》为我国第一部自然科学家的传记资料。其收录自黄帝以致于清，凡243人，附西洋37人。所谓“宗算氏之大名，纪步天之正轨”，凡涉及妖里云气占验均不予收录。

阮 元(1764～1849),字伯元,号芸台,江苏仪征人,清代经学名臣,先后出任山东、江西等地巡抚,湖广、云贵总督,兵部、工部等侍郎,礼仁阁大学士

作者：  (清)阮元撰;邓经元点校

出版社：中华书局,1993.5

简介：揅经室集的作者阮元，字伯元，号芸台，生于乾隆二十九年（一七六四年），卒于道光二十九年（一八四九年），江苏仪征人。 　　揅经室集是阮元自编定的稿的个人文集，其一生著述，除他领街主编的经籑计、十三经校勘记、山左金石志、两浙金石志、畴人傅等书外，大致均收入其中，而且比较集中和系统地反映了他的学术观点和治学方法。全书分揅经室集、揅经室续集、揅经室外集三编，共六十四卷。本书及续集按经、史、子、集四部列为四集，诗卷另列。外集为四库未收书提要一百七十三种，自称此篇半不出于已笔，即一篇之中，创改亦复居半，文不必存而书应存，可别题之日“外集”。

文选楼藏书记

作者：  (清)阮元撰;王爱亭，赵嫄点校

出版社：上海古籍出版社,2009

简介： 《文选楼藏书记》六卷，清阮元撰。收书约2600种。每条目依书名、卷数或册数、著作者及籍贯、版本次序记录。除集部外，每书之下均撰有简明提要，多概述本书的内容、背景、价值、序跋、存佚等。阮氏藏书，不以珍秘为准，而是着眼于学术之用，考其藏书四部要籍俱备，颇见系统性，可视为文献资料库，亦因是之故，其藏书中多抄本，时有罕见之书。

清经解清经解续编

作者：  (清)阮元，(清)王先谦编

出版社：凤凰出版社,2005

简介：《清经解·清经解续编(套装共13册)(精装)》内容简介：孔子及其创立的儒家学派，在中国历史上长期居于意识形态的主流地位，儒家思想及其载体！《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》等被奉为”经”的典籍，也就成为中国传统文化的核心。经学发展至清代，一改元、明以来的衰微之势，呈现出复兴之象，皮锡瑞在其《经学历史》一书中曾将清代经学概括为中国经学史上的“经学复盛时代”。 有的学者认为清代经学是”十分活跃且最富有成就的一个阶段，并呈现出从复兴到终结的走向和特点”。承”天崩地解”的明朝灭亡之后，一些思想家痛感”天下生员，不能通经知古今，不明六经之旨，不通当代之务”，故而提倡读经，并经世致用，如顾炎武提倡“通经致用”，强调”明辨经学源流”，黄宗羲提倡”要以六经为根底，问学者必先穷经，经术所以经世”。康熙皇帝又“稽古右文”、儒重道气纳兰性德典徐干学搜集唐、宋、元、明以来的解经著作，校勘汇编一百四十余种书为一千七百八十一卷的《通志堂经解》0L乾隆皇帝重视文治武功。学术思想与政治思想等的导引，加之文献资源和考据学风等的推动，清代前期和中期经学“烂然如日中天”，涌现出顾炎武、阎若璩、胡渭、万斯大、毛奇龄、惠栋、江永、秦蕙田、江声、王鸣盛、钱大昕、凌廷堪、段玉裁、王念孙、王引之、焦循、阮元等一大批著名的经学家，产生了一大批重要的经学著作。经师辈出，著作众多，阮元感到“他年各家所著之书或不尽传，奥义单辞沦替可惜”，而有汇刻经学名著之举。 阮元所辑《皇清经解》，亦名《学海堂经解》。由其弟子与门客严杰、夏修恕、阮福等负责编辑、校勘、监刻。于道光九年《一八二九》刻成印行。该书大体以作者先后为序，凡见于剳记、文集者，亦依次编录。共选人顾炎武等七十三人所著一百八十三种，凡一千四百卷。

畴人传合编校注

作者：  冯立昇主编;(清)阮元[等]撰;冯立昇，邓亮，张俊峰校注

出版社：中州古籍出版社,2012

简介：《畴人传》是我国第一部有关历代天文学家、数学家及其学术贡献的传记体专着，由干嘉名儒阮元（1764-1849）主持编撰。由于此书的巨大影响，之后又出现了续作，主要有阮元的门生罗士琳（1789-1853）于道光二十年（1840）编辑的《续畴人传》、华世芳《近代畴人著述记》、诸可宝《畴人传三编》和黄锺骏《畴人传四编》。本书将它们合编，详加校注，为学界提供可靠底本。为2011年度国家古籍整理出版资助项目。

畴人传

作者：  (清)阮元撰

出版社：商务印书馆,1935,1955重印)

简介：

经籍纂诂

作者：  (清)阮元主编

出版社：上海古籍出版社,1989.10

简介：

国学精华读本.高一(上),诗经

作者：  郭莹主编;(清)阮元等校勘;刘元选编

出版社：崇文书局,2010

简介：

两浙輶轩录

作者：  (清)阮元，杨秉初辑;夏勇等整理

出版社：浙江古籍出版社,2012

简介：《两浙輶轩录》凡四十卷，由著名学者阮元于嘉庆初年任浙江学政期间组织编纂，共收清顺治至嘉庆间三千一百三十三位浙人诗作九千二百四十一首。

石渠随笔

作者：  (清)阮元撰;钱伟强，顾大朋点校

出版社：浙江人民美术出版社,2011

简介：本书是艺术文献丛刊中的一种，是清代学者阮元撰写的记录清代宫廷书画收藏的笔记作品，有较高的学术价值。值得美术古籍爱好者收藏翻阅。

尔雅注疏及补正:附经学史

作者：  (晋)郭璞注;(宋)邢昺疏;(清)阮元等撰

出版社：世界书局股份有限公司,2012

简介：

十三经注疏:附校堪记

作者：  (清)阮元等校定

出版社：中华书局,1957(上海

简介：

定香亭笔谈.四

作者：  (清)阮元记

出版社：中华书局,1985

简介：

清阮元书京邸小园杂诗

作者：  [(清)阮元书];本社编

出版社：上海书画出版社,2004

简介：阮元（一七六四——一八四九），字伯元，号芸台，卒谥文达，世称[阮文达公]，江苏仪征人。仕途显赫，由进士历兵部、礼部、户部侍郎、巡抚、总督，官对体仁阁大学士，管理刑部、兵部。博学淹通，撰百八十余种书。专宗汉学，治《经》者奉为科律。身经乾、嘉鼎盛之时，海内学者尊为泰斗。论书之作，以《南北书派论》最著。能画，花卉木石，笔致秀逸。 此书墨迹为行书，清古醇雅，神采蔚然，帖味浓郁，用笔之妙与墨法浓淡相济，非石刻所能传。超逸之气，似出董其昌，而力追晋、唐、宋、元。诗情书意如此天然合一，实非天资卓越、勤奋异常者不能为，给人无穷回味。