Heidegger’s ontology philosophy

作者：  (德)海德格尔著;成穷，余虹，作虹译

出版社：天津人民出版社,2009

简介：　　海德格尔是存在主义的主要代表之一，被誉为当代最有创见的思想家、最杰出的本体论学者、技术社会的批判者。在海德格尔看来，人一直寓居于世界，被持续地“抛人”这个世界里，并无可避免地在走向死亡。海德格尔展示了隐藏在日常生活背后的问题——存在对一个人来说意味着什么？或者更准确地说，存在的意义是什么？可以说，海德格尔一直先知似的来帮助人们回到对存在的思索及其救赎结果上来，并诱导危机中的人们去反思、去用诗的态度生活。 　　 本书译者均为国内高校著名的翻译名家。他们的翻译严谨考究且带有诗性的气质，为我们打开了追溯海德格尔思想源头的大门。译者之一的余虹先生已先我们而去，本书的出版以为纪念。

康德关于先验原理的学说

作者：  (德)马丁·海德格尔(Martin Heidegger)著;赵卫国译

出版社：上海译文出版社,2010

简介：　　《物的追问：康德关于先验原理的学说》的作者是德国当代知名哲学家、二十世纪存在主义哲学的创始人和主要代表马丁·海德格尔（Martin Heidegger），在现当代哲学史上，他以其对以康德为代表的德国古典哲学的研究和先验理论的推进著称，《物的追问：康德关于先验原理的学说》就是他这方面的代表作。被哲学界称为“康德第二书”的《物的追问：康德先验原理的学说》是他的一部重要作品，虽篇幅不大，却集中体现了其后期的重要思想。比如其中的附录《恩斯特·卡西尔和马丁·海德格尔之间的达沃斯对话》一文，反映的就是当代西方哲学史上一场著名的思想之争，深刻影响着一批后世的知名哲学家。此书的出版为国内哲学界研究存在主义和海德格尔提供了有价值的参考读物。

Aus der erfahrung des denkens

作者：  (德)海德格尔著;陈春文译

出版社：人民出版社,2008

简介：　　亚伯拉罕·阿·圣克塔·克拉拉——为其于1910年8月15日在克雷亨斯腾的纪念碑揭幕而作（1910） 　　早期诗作（1910-1916） 　　充满生机的风物：为什么我们留在小地方？（1933） 　　走向理解之路（1937） 　　暗示（1941） 　　索福克雷斯《安蒂高娜》里的复歌（1943） 　　对泰然让之的探讨——一次有关思的林中路交谈（1944/1945） 　　思的经验——在高高的杉树林中穿行……（1947） 　　山中小道（1949） 　　林中路（“未来的人……”）（1949） 　　读默里克的一首诗——马丁·海德格尔与E.施泰格的通信（1951） 　　何谓阅读？（1954） 　　教堂塔钟之神秘（1954） 　　为朗哈德尔的《黑贝尔》一书说几句话（1954） 　　关于圣坛画（1955） 　　J.P.黑贝尔的语言（1955） 　　与奥尔特加·y.加赛特的会面（1955） 　　什么是时间?（1956） 　　黑贝尔——乡愁之魂（1957） 　　作坊札记（1959） 　　语言与家乡（1960） 　　关于伊戈尔·斯特拉文斯基（1962） 　　致雷内·夏尔——为纪念伟大的友人乔治·布雷翁而作（对石印画《拓文引谈》的观感）（1963） 　　阿达尔伯特·斯蒂夫特尔的《冰雪故事》（1964） 　　曾经在场的启示（1966） 　　艺术与空间（1969） 　　符号（1969） 　　人的栖居（1970） 　　思物——对雷内·夏尔的友情眷念（1970） 　　不朽的蓝波儿（1972） 　　语言（1972） 　　神语缺失（1974） 　　弗里多林·维普林格的最后 　　一次来访（1974） 　　忆艾尔哈特·凯斯特纳（1975） 　　马丁·海德格尔的祝辞（1976） 　　文献说明 　　编后记 　　译后记 　　《思的经验》列在《海德格尔全集》第13卷，从他最早的作品到他最后的作品，跟踪了海德格尔思想的全过程。这一卷的名字，直译应译为“从思的经验中来”，“基于思的经验来说”或“出于思的经验”，听起来拗口。译者思量再三，取《思的经验》这个译名。德文原名《Aus der E血hmng des Denkens》显示了思者海德格尔不同寻常的谦逊，用意在于强调，这只是思者海德格尔本人思的经验，还不能说是思的经验本身。　　

Vom Wesen der Wahrheit

作者：  (德)海德格尔(Martin Heidegger)著;赵卫国译

出版社：华夏出版社,2008

简介：简介 　　本书是德国现代著名哲学家海德格尔的哲学研究专著，系由他的讲课稿整理而成。　　本书的主要内容是：作者海德格尔通过研究古希腊哲学家柏拉图的作品，尤其是《王制》和《泰阿泰德》，对"真理的本质"问题给出了自己的回答。　　本书可归入哲学研究著作。　　附：本书勘误表http://www.akademeia.cn/article/d8/274.html

Holzwege

作者：  (德)马丁·海德格尔(Martin Heidegger)著;孙周兴译

出版社：上海译文出版社,2004

简介：　　《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的必读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。 　　《林中路》，以这样的书名，听来总不像一本哲学书，而倒像一本散文集或诗歌集。的确，它不是一本“严格的”哲学著作。在此所谓“严格的”，确切地讲，应是“通常的”，或“传统的”。人们所熟悉的德国古典哲学的正经面孔，在海德格尔这本《林中路》中是没有的。今天我们似乎已经可以说，这是一本“反哲学的哲学著作”。它在当代西方的（海德格尔之后的）后现代的思想中有其位置。要说严格性，《林中路》具有它自身的严格性，而它的这种严格性断不是传统“哲学”所要求的严格性，毋宁说，是“思”的严格性了。 　　《林中路》一书，正是海德格尔在那个人类命运的非常时期的思想结晶。该书收集了作者在30、40年代创作的六篇重要文章。这些文章初看起来是很难以统一的。而这也可说是本书的一个特点，正如本书书名所标明的：《林中路》——林中多歧路，而殊途同归。 　　从内容上看，本书几乎包含了趋于成熟的后期海德格尔思想的所有方面。举其要者，其中最为引人注目的方面，乃是海德格尔围绕“存在之真理”（Wahrheit des Seins）问题对艺术和诗的本质的沉思。这主要可见于本书中的《艺术作品的本源》和《诗人何为？》两文。此两文已成为当代西方诗学（美学）领域的名篇而备受关注。而从中传达出来的海德格尔关于艺术（诗）的主张，实际上很难归诸西方传统美学或诗学的范畴了。

存在与时间--海德格尔经典作品

作者：  海德格尔　著，陈嘉映，王庆节　译

出版社：生活.读书.新知三联书店 2014-9-1

简介：

海德格尔文集：存在与时间（中文修订第二版）

作者：  马丁·海德格尔

出版社：商务印书馆 2016年09月

简介：

《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。 《存在与时间》一书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识，把存在当作存在者来研究的传统。同时抛弃了近代以笛卡尔为代表的哲学研究中以认识为起点的方法。海德格尔哲学是从人的存在——此在入手，在对“存在”的追问中达到存在的意义的澄明。海德格尔的《存在与时间》所奠基的存在哲学无论在研究宗旨上还是在内容上都意味着西方哲学的一次重大转变。

Nietzsche

作者：  (德)马丁·海德格尔(Martin Heidegger)著;孙周兴译

出版社：商务印书馆,2002

简介：尼采是十九世纪后期著名的德国哲学家，近百年来对他的思想内涵众说纷纭、褒贬不一，从二十世纪初期起，尼采就对中国新文化产生巨大的影响，从王国维到鲁迅都曾为他的学说所倾倒，至今仍有许多青年为之入迷。 上帝死了吗？传统的道德只是“一种有用的错误”？是“权力意志”造成了纳粹对犹太人的大屠杀吗？科学知识有哪些局限性？人类的进化是已经完成了还是刚刚开始？所有这些问题都是尼采的哲学提出来的。尼采对于我们现今的时代有着不可低估的重要性、他对人类的心理、道德、宗教及权力均颇有洞察力：他预见了存在主义．精神分析学、符号论和后现代主义。这些都清晰地写在他的文章里。 本书是海德格尔的重要著作。在上卷中，作者按哲学门类探讨了尼采的主要思想；在下卷中，作者探讨了尼采的形而上学与欧洲的虚无主义。

世界著名思想家通信集译丛//海德格尔与妻书

作者：  葛尔特鲁特·海德格尔

出版社：南京大学出版社 2016年07月

简介：本书遴选了马丁•海德格尔与夫人之间横跨半个多世纪的书信，向读者展示了夫妻两人生活的各个时期的方方面面。可以从中窥看到一个浪漫的、可爱的、会犯错也会讨饶的不一样的海德格尔，这部书信集比起海德格尔的哲学著作来说在文字上自然是不算非常艰深晦涩，但不可否认的是因为其大量的“家常话语”，使得一个生活化的而非学术化的海德格尔跃然纸上。以及，作为那个时代的德国人，其对两次世界大战的态度、对纳粹的态度，值得细细品味。不得不提的是，海德格尔在不同时期对不同人物的评价和褒贬，也常常散落于书信间，其中就包括胡塞尔、荣格、阿伦特、哈贝马斯等著名学者。此外，本书中还有不少首次译介的逸事，颇具可读性。

Sein und Zeit

作者：  (德)马丁·海德格尔(Martin Heidegger)著;陈嘉映，王庆节译

出版社：生活·读书·新知三联书店,2006,2011重印)

简介：《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。

存在与时间.2版(修订译本)

作者：  (德)海德格尔(Martin Heidergger)著

出版社：

简介：　　不特如此。根据希借人对存在的最初阐释，逐渐形成了一个教条，它不仅宣称追问存在的意义是多余的，而且还认可了对这个问题的耽搁。人们说：“存在”是最普遍最空洞的概念，所以它本身就反对任何下定义的企图；而且这个最普遍并因而是不可定义的概念也并不需要任何定义，每个人都不断用到它，并且也已经懂得他一向用它来指什么。于是，那个始终使古代哲学思想不得安宁的晦蔽者竟变成了昭如白日不言喻的东西，乃至于谁要是仍然追问存在的意义，就会被指责为在方法上有所失误。 　　

存在与时间

作者：  (德)马丁·海德格尔著;陈嘉映，王庆节合译

出版社：三联书店,2012,2013重印)

简介：本书是德国哲学家海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。

Vortrage und aufsatze

作者：  (德)马丁·海德格尔(Martin Heidegger)著;孙周兴译

出版社：三联书店,2005

简介：海德格尔的这个集子收有十一篇文章，除一篇作于1936-1946年间，其余均为20世纪50年代初期（1950-1954年）的作品。全部文章并没有简单地按创作的时间次序排列起来，而是被编为三组。第一、二组各为四篇，第三组为三篇。既分三组，自然就有个“主题”的问题了。第一组的主题可以概括为对“存在历史”的“另一个转向”意义上的技术之本质、形而上学之终结问题的思考；第二组的主题可以概括为对存在的“聚焦”运作以及与之相应的本源性“思想”的思索；第三组的主题是早期希腊思想，是海德格尔对存在历史的“第一个开端”（前苏格拉底思想）的探讨。由此可以看出，本书虽说被标以一个平淡无奇的名称“演讲与论文集”，但作者在篇目安排上决不是任意的，而是经过深思熟虑的。

海德格尔存在哲学

作者：  (德)海德格尔(Martin Heidegger)著;孙周兴等译

出版社：九州出版社,2004

简介：这是一次走近大师的心灵之旅，或许会改变你的一生。 尽管曾因倾向于纳粹主义而备受争议，海德格尔却以他的存在主义哲学思想在哲学史上牢牢占有一席之地。衡量一部作品的价值，不取决其产生的年代，从某一个永恒的古典意义上来看，海德格尔的作品从未由于时代久远而褪色，而是以它的魅力，影响后代无数的心灵。本书精选了海德格尔存在哲学最有代表性的文章，力求给读者提供一个了解海氏主要思想的精华读本，让读者洞悉海德格尔的深邃与神秘。

存在与时间（中文修订第二版）

作者：  马丁海德格尔

出版社：商务印书馆 2015年04月

简介：

《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作，亦是20世纪最重要的哲学著作之一，于1926年写就，翌年出版。它不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。

本书的基本思想——存在就是时间。对于一个人来说，存在就意味着暂时生存于从生到死之间。存在就是时间，而时间是有限的；随着我们死去，时间便结束了。因此如果我们想要理解做一个真实的人意义何在，那就需要不断将生命投射到死亡的地平线上，作者海德格尔称之为“面向死亡的存在”。

中国现象学专业委员会与香港中文大学现象学与当代哲学资料中心合作，编辑出版《中国现象学文库》丛书。“现象学原典译丛”作为其中的一个系列囊括了现象学经典与国外现象学研究著作的汉译。

Nietzsche

作者：  (德)海德格尔(Martin Heidegger)著;孙周兴译

出版社：商务印书馆,2010

简介：《尼采(套装上下卷)》内容简介：我馆历来重视移译世界各国学术名著。从20世纪50年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行，至2004年已先后分十辑印行名著400余种。现继续编印第十一辑。到2010年底出版至460种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出得更好。

Erlauterungen Zu Holderlins Dichtung

作者：  (德)海德格尔(Martin Heidegger)著;孙周兴译

出版社：商务印书馆,2000

简介： 《荷尔德林诗的阐释》是海德格尔的一部重要著作。作者通过对荷尔德林诗歌的阐释表述了自己的哲学思想。本书初版于1944年，而后多次再版，到1971年第四版时加以扩充、补收了正文中的第五与第六两篇文章。本书现已被列为《海德格尔全集》第四卷，附录有相关的三篇文章。中译本据全集版翻译。

Einfuhrung in die metaphysik

作者：  (德)海德格尔(Martin Heidegger)著;熊伟，王庆节译

出版社：商务印书馆,1996

简介：《形而上学导论》内容简介：海德格尔一生都是在讲形而上学。因而他讲形而上学常有深刻的分析，描述，甚至批评。也常有人主要因其批评竟认为需要蔑视形而上学。这也多少有助于理解为什么现在一般人干脆认为形而上学是与辩证法对立的概念。其实这根本不是海德格尔的想法。 海德格尔在一次讨论班上先引读黑格尔《哲学史讲演录》中的一段话：“近代哲学的原则并不是淳朴空疏的思维，而是面对着思维与自然的对立。精神与自然，思维与存在，乃是理念的两个无限的方面。”（见中译本第4卷第7页）然后指出“无限的方面”并不是由黑格尔任意提出来的没有意义的主张。有限是片面，无限是对片面的克服。例如一方面椅子作为单纯的对象被提出来，另一方面思这把椅子的意识被一同提出来，那么片面性就克服了。对什么东西的思与被思的东西，如果只是片面地，有限地被提出，就不是在双方的本质中被掌握到。

Unterwegs Zur Sprache

作者：  (德)海德格尔(Martin Heidegger)著;孙周兴译

出版社：商务印书馆,2004

简介：　　本书中译本先在台湾时报出版有限公司出繁体版(1993年)，后在北京商务印书馆出简体版(1997年)。原来的翻译是根据德文单行本(1986年版)进行的。近几年来，译者断断续续地在电脑里根据全集版(1985年版)对译文进行修订加工。这次得以集中一段时间，对译本作了全面的整理，不少地方几近重译。. 　　 在修订过程中，译者也新增了不少译注，希望对读者的理解有所帮助。此外，原译本正文中有过多的译名附文，如：“大道”(er-eignis)、“道说”(sage)等，此次校译时本着节约原则作了处理，或部分删除，或部分纳入译注中，为的是让读者在阅读时不至于遇到太多的磕磕碰碰。但有必要的附文仍予以保留，少数地方甚至作了增加。凡此种种，同样也是为有助于读者的理解。.. 　　 书中出现的海德格尔思想的基本词语ereignis，我原译之为“大道”，在其他几个译本中现已统一改译为“本有”(如译者所译的海德格尔的《路标》、《尼采》等书)。此次修订时译者犹豫再三，最后仍旧无法割舍，保留了原来的“大道”译名。关于这个译名的基本理由可参看中译本第一版“译后记”；另外也可参看译者在香港中文大学哲学系发表的“大道与本有”一文，其中道出了我对ereignis的中文翻译的最新考虑。...

海德格尔文集：早期著作

作者：  马丁海德格尔

出版社：商务印书馆 2015年12月

简介：

马丁海德格尔(Martin Heidegger 1889－1976)，德国著名哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。

为了让中文世界更完整、更深入地理解海德格尔思想，经过反复酝酿而出版了本套《海德格尔文集》，其中收入海德格尔的代表性著作30卷，其中前16卷为海德格尔生前出版的全部著作，其余14卷为海德格尔的重要讲座稿和手稿。可以说，本套文集基本呈现了海德格尔哲学的总体面貌。

本卷《早期著作》是海德格尔早期著作的汇集，包括作者的博士论文和教师资格论文等重要文献。