苏曼殊集

作者：  苏曼殊著;张竟无编

出版社：东方出版社,2008

简介：简介 　　就“亦僧亦俗”而言，他是“佛门之子”，又是“尘世之子”，就“不僧不俗”而言，他是“佛门之不肖子”，又是尘世之“浪荡子”。佛门五大戒律中，“不杀生”他不能持，“不偷盗”他不能持，“不淫欲”他不能持，“不饮酒”他不能持，他唯一能持的是“不妄言”，他的小说、他的诗歌、他的绘画之魅力四射，主因即在“出之以真诚”。他守住了“不妄言”这一戒，就使他有机会成为了“中国的马丁·路德”（孙绪敏评语）……　　苏曼殊是一个多才多艺的作家。他精通中、日、英、梵等几种语言。在小说、诗歌、散文、绘画等领域，他都取得很大成绩。他的小说大多脍炙人口，多以恋爱悲剧为题材，缠绵悱恻，委婉动人，在心理描写和景物描写方面有许多独到之处。本书收录了他的书札、诗作、小说、杂著。

张季鸾集

作者：  张季鸾著;张竟无编

出版社：东方出版社,2011

简介： 《张季鸾集》是“民国三大报人文集”之一。 本书以民国时期出版的《季鸾文存》为基础底本，收录了张季鸾发表在《大公报》上的社评，和发表在其他报刊上的通讯记录、杂文笔谈。这些文章按内容分类．以时间为序。直接反映出作者对各类事务的鲜明态度及其发展变化过程。 本书编选的文章皆是民国时期的作品，在编辑过程中，编者保留了作品的民国时期风格，除了改正部分错讹之处外，未对带有民国特色的字词句做任何修改，因此最大限度地保留了作品的原貌。

丰子恺集

作者：  丰子恺著;张竟无编

出版社：东方出版社,2008

简介：　　《丰子恺集》收录了我国上世纪著名作家丰子恺先生的散文随笔数十篇。这些文章有叙事的、有抒情的、有释理的。这些文章文笔手法细腻、结构顺当、条理清晰、内容丰富多彩、语言流畅优美。文章中渗透着作者丰富的社会生活和复杂的内心世界。这本文集典型而精致、可读性强、细细品味、其乐无穷。 　　一楼是“物质生活”，二楼是“精神生活”，三楼是“灵魂生活”，分别为：衣食、学术文艺、宗教。绝大多数人住在一楼，少数人住在二楼；只有个别“人生欲很强，脚力很大”的人，才会不满足于二楼，“爬上三层楼去”。丰子恺说他的老师弘一大师李叔同是已到三楼的人，比较而言，丰本人就是脚跨二、三楼之间的“中问人”，“常常勉力爬上楼梯，向三层楼上望望”……所以他还没有完全达到他自定的“大人格”、“大人生”、“大丈夫”之标准。

储安平集

作者：  储安平著;张竟无编

出版社：东方出版社,2011

简介：　　 《储安平集》是“民国三大报人文集”一。评民国的三大报人，储安 　　平位列其中是毫无争议的。从1933年任南京《中央日报》副刊编辑起，至 　　1958年被划为右派，储安平一直埋首于新闻、报刊领域。他先后创办并主 　　编的《客观》周刊、《观察》半月刊掀起了自由知识分子论政的潮流，成 　　为当时自由知识分子运动的鲜明旗帜，以至于被国民党当局查封。客观、 　　真实是报人必须恪守的基本原则，储安平在这条底线上走得更远，倚仗他 　　的勇气和执著。这让他的新闻评论思路清晰，语言犀利，切中要害，一针 　　见血，同时也成就了他在民国报人当中自由、客观、敢言的地位。 　　 《储安平集》是储安平写于1949年之前的文章和著作的合集。 　　

达·芬奇谈艺录

作者：  (意)达·芬奇著;刘祥英译;张竟无编

出版社：湖南大学出版社,2010

简介：　　 达·芬奇把绘画视为一种科学，他有关绘画的专论亦就成为所谓“绘 　　画科学”。他最初是以一名艺术家的身份，与这门科学发生联系的。 　　 现今通行的达·芬奇的绘画论著，不是出自他本人之手，而是由其弟 　　子和继承人F·梅尔奇从达·芬奇各种手稿中以忠实谨慎的态度搜集整理而 　　编成。该书草成于1540－1550年间，但从其行文形式看仍非一部完整手稿 　　，许多存世原始文本被遗漏，达·芬奇整体计划的所有部分并未被完全包 　　括。 　　 除对绘画和素描进行实用性具体指导外，这篇专论旨在讨论涉及艺术 　　家感知和经验问题的每一个领域，然后再将感知和经验作为既成的标准加 　　以讨论。对绘画科学的界定、绘画的教学基础论(即几何、透视和光学)， 　　对光影、色彩和空气透视的系统研究，有机和无机自然中的形式和作用理 　　论，构成这部著作的三大主旨。“艺术即科学”是这部论著的中心思想。 　　 达·芬奇一生中曾解剖三十余具尸体，因而在解剖学上拥有令人吃惊 　　而广泛的经验，他不同寻常的人体绘画图表，即是他所设想的“微观世界 　　宇宙志”。从其现存画技高超之部分可以明显看出，他曾为此花去太多精 　　力与时间。他以自己特有之观察方法为基础，把素描艺术提高为具有最高 　　水平的科学研究和教学手段。 　　 他是一个“视觉观察经验论者”，他以此为基础，形成自己独一无二 　　的“认识论”，并凭借此种认识论，把艺术与科学融为一体。 　　

邓肯谈艺录

作者：  (美)伊莎多拉·邓肯著;张本楠译;张竟无编

出版社：湖南大学出版社,2009

简介：　　 邓肯被视为“有智之士”，她的意志与精神的力量，只是她人格中让 　　人看到的一面；她人格的另一面，是理智、智慧与清醒的头脑，是支撑她 　　反叛传统舞蹈的美学价值与哲学观念，这一面是常常被人忽略的。 　　 她曾如饥似渴地钻研舞蹈、音乐与哲学文献，她曾在图书馆、博物馆 　　常年累月地苦心攻读古典与现代艺术典籍，她曾熟读惠特曼、莎士比亚、 　　歌德、海克尔、卢梭、叔本华、尼采等众多思想家的作品，她曾涉猎文学 　　、史学、哲学、诗学、戏剧学等极为广泛的领域，她曾与同时代许多最富 　　创造才能的画家、诗人、演员、音乐家、雕塑家等交往甚密……这就是她 　　成为理论家的基础。本书是邓肯有关舞蹈的论文总汇，包括其生前已经公 　　开发表的短文与节目说明，尚未公开的散存信笺、文章以及没来得及誊清 　　的手稿。 　　 意外身故前，邓肯已有出版舞蹈专著的打算，并已将一部分稿子交由 　　编辑审阅，本书以此为基础编成。这意味着她有关舞蹈、艺术的理论文字 　　，不会再有大的遗漏。 　　 很多人只把邓肯看成舞蹈家而非舞蹈理论家，认为她不可能单独写出 　　这些论文，其实这是“小看”了她。除了早年的一些手稿有可能是和其兄 　　长奥古斯丁或者雷蒙德合作以外，她大部分的文章都是其独立完成的。 　　

陈布雷集

作者：  陈布雷著;张竟无编

出版社：东方出版社,2011

简介：　 陈布雷（1890—1948），1911年，毕业于浙江高等学校，同年留沪任《天铎报》撰述；1912年兼任《申报》译述；1920年至1927年，任职于上海《商报》；1927年10月，加入《时事新报》，后任主笔，直至1929年7月。1929年8月以后，步入国民党仕途，官至总统府国策顾问。1948年11月13日自杀亡故。 　 陈布雷一共经历了19年的报业生涯。辛亥革命时期，他写了许多赞扬革命的文章，抗战时期，他发表了很多激扬民族斗志的文字，成为上海最著名的记者之一，被称为“报界奇才”。 　 《陈布雷集——民国三大报人文集》以台湾出版的《陈布雷文集》为基础底本，收集了陈布雷政论、杂文、信函等文章。其中，“报业生涯发表的政论时评”占据了本书约二分之一的篇幅，着重体现陈布雷作为民国时期“报界奇才”的文采和情怀。

徐悲鸿谈艺录

作者：  徐悲鸿著;张竟无编

出版社：湖南大学出版社,2009

简介：　　关于美术革命与中国画的前途，持革命、改革、改良观点者，曰改革派；对待中国传统美术有深湛研究和深厚情结，不主张革命者，曰传统派。 　　 属于改革派的画家，有高剑父、徐悲鸿、刘海粟、林风眠等。 　　 徐悲鸿的“写实绘画论”，被视为与林风眠的“中国绘画调和论”、刘海粟的“艺术个性论”、高剑父的“中西折中论”等，具有同样的影响与力度。 　　 欧洲写实主义，又名现实主义，侧重“实话实说”、“实物实画”。西方绘画理论中之现实主义流派，形成于19世纪初，代表人物有法国米勒、库尔贝、杜兰埃等。题材上，他们排斥宗教、寓言、神话，而以当下景物与当代生活为表现对象。19世纪下半叶至20世纪初，“现实主义”（旧译为“写实主义”）一词传入中国，陈独秀、徐悲鸿等最早将其运用到美术批评中。 　　 徐悲鸿被视为“写实主义绘画大师”、“中国现代画坛上的伯乐”、“著名绘画大师”、“杰出的艺术教育家”。被郭沫若称誉为画坛“南北二石”之傅抱石和齐白石，都曾得徐氏相识之力。 　　 他在《美的解剖》一文中，提出融通中西的设想：“欲振中国之艺术，必须重倡吾国美术之古典主义，如尊宋人尚繁密平等，画材不专上山水。欲救目前之弊，必采欧洲之写实主义，如荷兰人体物之精，法国库尔贝、米勒、勒班习、德国莱柏尔等构境之雅。” 　　 陈独秀主张全部采用“欧洲的写实主义”于中国；康有为以“六朝唐宋”院体画为不二法门，主张排斥文人画；徐悲鸿则主张以中国传统“写实主义”为基础，采“欧洲的写实主义”之长 　　 他以为中国画的意境与概括能力，与西洋画的色彩与造型能力，乃是各擅其长。

风水方家谭

作者：  林徽因等著;张竟无编撰

出版社：团结出版社,2007

简介：　　英国著名科学史家李约瑟说：“中国风水理论实际是地理学、气象学景观学、生态学、城市建筑学等等之一种综合的自然科学，重新考虑它的本质思想和它研究具体问题的技术，对我们今天来说，是很有意义的。” 风水理论分“形势宗”与“理气宗”两大派：前者“寻龙捉脉”，注重龙、砂、水、穴之相配；后者讲究方位、时辰等之吉凶占卜。两派的共同地理学基础是：以气水与岩土之间相互作用之理及气水在岩土中运移之理，评判地象之优劣，选择通汇首善之地以为民用”……因为“人事必将与天地相参，然后乃可以成功”。 本书辑录了王充等人批判风水的论述，不仅对中国传统中的风水理论进行了全方位的考查，而且用现代科学的观点分析了风水学的迷信成分和在生态学方面的某些积极价值。 　　

陈从周讲园林

作者：  陈从周著;张竟无编

出版社：湖南大学出版社,2009

简介：《陈从周讲园林》内容简介：陈从周先生（1918-2000年）是中国著名的园林专家。他讲述中国园林的文章非常之多。在编选这些文章的时候，为了方便读者从不同侧面了解中国园林，也为了方便读者阅读，编者将陈从周先生的文章按主题分为6章，章名也是编者所加，意在由总体到局部、由抽象到具体、由大至小，逐步阐述中国古典园林的魅力。每篇文章的后面都尽可能标出了文章的写作时间或者发表时间，但有些文章已很难考证其准确写作时间。书中还穿插了一些园林的图片，其中彩色的是编者后来所加，黑白的是陈从周先生所摄。陈先生当年所拍的黑白照片，现在已经有点斑驳，质量欠佳。但是这些照片尚有文献价值，可以让读者了解过去的园林的样子，因此，编者还是挑了一些放在书中。书中的注释都是陈从周先生的原注，编者如有注释皆标以“编者注”字样。

齐白石谈艺录

作者：  齐白石著;张竟无编

出版社：湖南大学出版社,2009

简介：　　 齐白石（1863—1957），中国近现代画家、篆刻家。原名纯芝，后名璜 　　，字渭清，号频生，别号白石山人。14岁学木工，因雕花手艺出众，名闻乡 　　里。自学诗书画印，结识当地文人和画师并得到指点，27岁后兼做画工，以 　　“描容”（绘衣冠像）、绘花鸟草虫维持生活。40岁以后的7年中，曾5次远 　　离家乡，得以饱览祖国名山大川，眼界为之开阔，从而在艺术上摆脱了成法 　　的羁绊，而以自然为师。他又勤于篆刻，曾自题为“三百石印富翁”。在学 　　习徐渭、朱耷、石涛等人的基础上，又吸收近代画家赵之谦、吴昌硕等人的 　　长处而自立门户。人物、花乌、草虫、山水无所不能。他将中国传统画论里 　　关于“形”、“神”的论述作了深刻的总结和概括，主张“作画妙在似与不 　　似之间，太似为媚俗，不似为欺世”。 　　 1956年，毕加索对张大干说“齐白石真是你们东方了不起的一位画家… 　　…中国画师神奇呀！齐先生水墨画的鱼儿没有上色，却使人看到长河与游鱼 　　。那墨竹与兰花更是我不能画的。”他还对张大干说，“谈到艺术，第一是 　　你们的艺术，你们中国的艺术……”“我最不懂的，就是你们中国人为什么 　　要跑到巴黎来学艺术？”西方一位大画师这样评价齐白石，由此可见齐白石 　　的价值。 　　

大先生：鲁迅

作者：  张竟无

出版社：工人出版社 2015-7-1

简介：鲁迅，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。青年时的他弃商从医，弃医从文，立志改变中国的国民精神。他站在时代的风口浪尖上，以笔为矛，以文为盾，痛斥当时中国社会的伤口。他一生傲然于世，不向黑暗低头，生命不息，战斗不止。他是文人，也是战士。本书讲述了鲁迅一生的成长、战斗轨迹。通过书中的描述，我们能明白鲁迅对这个国家的爱与恨，以及他的文章中反应的真实生活经历，这些都让他以顽强的战斗热情去试图挽救水深火热中的中国民众。

笔下千骑：徐悲鸿

作者：  张竟无

出版社：工人出版社 2015-7-1

简介：本书全面讲述了一代艺术大师徐悲鸿的不平凡的一生。他出生于平凡之家，却靠自己的不懈努力锤炼成了一代画坛上的大师级人物，为我们勾勒出一个不平凡的美术世界。在名家璀璨如星的年代里，他有幸得到大师的帮助，结交社会名流，举办画展，魅力贯穿中西，成为二十世纪中国最有影响力的画家和美术教育家。徐悲鸿颠沛流离、激昂慷慨的一生，曲折而又丰富的情感生活，令人感慨不已，不胜唏嘘；而作为一位艺术家、教育家，他把整个人生交付给了中国的美术事业，他就像一颗闪耀的星辰，明亮在历史的长空。