谭次仲伤寒评志

作者：  王致谱 农汉才

出版社：福建科技出版社 2015年4月

简介：　　《伤寒评志》，又名《急性传染病通论》，近代岭南伤寒名家谭次仲(1887—1955)撰，成书于民国二十四年（1935年），是谭氏对《伤寒论》太阳篇的系统解读。书中以注明经，重点说理，以疏明注，详细剖析，对《伤寒论》逐节逐方依原文次序进行注解。谭氏将中西医汇通思想贯穿始终，提倡中医“科学化”，运用西医学的解剖、生理、病理等知识阐释《伤寒论》，以西医药理学解释中医方剂理论和药物功用，并依据伤寒原理创立五个定法，指出《伤寒论》一百一十三方皆不出五定法之外，深得仲景治病之精髓，借以执简驭繁，颇有创见。全书内容丰富翔实、体裁别致，匠心独具地以中西汇通思想阐释《伤寒论》，是中西医汇通学派的力作之一，为《伤寒论》的近现代研究开辟了新思路。

祝味菊伤寒质难

作者：  王致谱 农汉才

出版社：福建科技出版社 2015年4月

简介：《伤寒质难》，由祝味菊（1884—1951）口述，其弟子陈苏生（1909—1999）笔录，初名《师门问答录》，成书于1944年，后整理为《伤寒质难》。书中采用了师徒问难的体裁，故名“质难”。书中祝氏认为，中医是以正气为本的医学体系，中西医的不同之处在于“治人”与“治病”；《伤寒论》的六经病是人体正气抗邪所发生的六大类证候，分别代表了人体抵抗功能的五种不同程度，即太阳为开始抵抗，少阳为抵抗不济，阳明为抵抗太过，太阴、少阴为抵抗不足，厥阴为最后的抵抗；治疗的原则就在于维持人体合度的抵抗。他首先使用“八纲”一词来归纳中医的辨证纲领（阴阳、表里、寒热、虚实）。祝氏崇尚温阳，好用附子，人称“祝附子”。他认为阴生于阳，阳处于主导地位，阳气即正气，《伤寒论》即是重用温阳法的典范。

余无言伤寒论新义

作者：  王致谱 农汉才

出版社：福建科技出版社 2015-4-15

简介：《伤寒论新义》，又名《图表注释伤寒论新义》，余无言（1900-1963年）编著，成书于1939年。该书分析了伤寒总纲，有分别以六经病为篇名，列述了各经提纲、诸证（包括变证、坏病）及治法并加以注疏。余氏注疏《伤寒论》以四法为纲：以经注经、以精注经、以新注经、以心注经。此法为后人注释伤寒论者所认可。余氏重视西医解剖生理学说，每于六经提纲篇首附图说明，详尽介绍其解剖位置、生理功能，再以中医旧说印证；对于六经病的治疗组方，余氏均归纳制成表格，便于读者学习对照，故该书又名“图表注释伤寒论”。该书于1940年由中华书局出版排印本，新中国成立后，经余氏重新修订，由上海千顷堂书局重印刊行。

来果禅师语录

作者：  释来果著述;农汉才，阮添愉点校

出版社：黄山书社,2006

简介：　　进入二十世纪以来，晚清王朝在西方列强的坚船利炮轰击与太平天国的起义冲击下，各种内忧外患的矛盾加剧。处于如此的“衰世”与“乱世”之中，富国强兵、救亡图存，成为这一时代的主旋律，有识之士纷纷锐意改革，出现了“中体西用’’的洋务派、君主立宪的维新派、以暴制暴的革命派、保皇复辟的复古派。这时期．无论政治家、思想家、革命家，无不竟相研究佛理，出现了一大批著名的佛教专家、学者、法师、居士。佛学的出世超越与入世济渡的两方面都对当时知识分子的人生价值取向产生了巨大影响。佛学不仅作为个人出世超越的方法，也成为大众救世普渡的途径。佛学博大精深的哲学理论给他们提供了精神支柱与思想源泉．他们无不希望从佛学里寻找思想的出路与救世的良策，这种思潮已经成为这个时代相当有代表性的趋势与现象。

承淡安伤寒论新注

作者：  王致谱 农汉才

出版社：福建科技出版社 2015-4-1

简介：《伤寒论新注（附针灸治疗法）》，作者承淡安（公元1899-1957年）。该书是承氏在抗战期间于德阳国医讲习所讲授《伤寒论》的讲稿，后整理编撰成该书。承氏在注释时参考了多种《伤寒论》前人注本及有关著作，撷取历代各家所著之精华，对原文采取提要、注解、小结的形式予以详析，并结合了一些中西汇通中的西方生理学、病理学知识以阐释条文所蕴含的科学新义和原理。该书是中西医学交流与沟通的时代产物，呈现了承淡安对《伤寒论》多元化的研究思路。此外，该书对《伤寒论》六经病证条文中有法有方者，均补充了针灸治疗方法，以弥补药物治疗的不足，表现了作者提倡和发扬针灸疗法的学术深意，同时也体现了这本书异于其他各家注释《伤寒论》的重要特点。

张锡纯伤寒讲义

作者：  王致谱 农汉才

出版社：福建科技出版社 2015-3-1

简介：张锡纯，字寿甫(1860-1933)，河北盐山人，近代中医史上著名医家。在二十年代初，就享有“中医四大家”、“海内二张”、“华北第一捷手”之美誉。他力主中西汇通，强调衷中参西，影响十分深远。《伤寒讲义》被收录在他的著作《医学衷中参西录》中。清末民初正值西风东渐，中西论争最为激烈之时。在当时医学界，有崇尚维新，奢谈西学者；有顽固守旧，抱残守缺者。张锡纯独辟蹊径，师古而不泥古，参西而不背中,他以近代医学家的视角对《伤寒论》进行了新的注释及发挥,主张随着时代的发展不断充实仲景六经体系，倡导寒温合一，优势互补；他重视以大气论、气机升降等理论重新阐释《伤寒论》中的疑难问题；他敢于突破经方不可随意更改的传统观念束缚，根据因时、因地、因人、因证的原则对经方的药物、剂量进行变通，以弥补经方治疗今病的不足，从而将伤寒学术的研究归于实用。

经方实验录

作者：  曹颖甫著;农汉才，王致谱点校

出版社：福建科学技术出版社,2004

简介：一、本书以民国廿六年（1937年）姜佐景医庐铅印本为底本重加校勘。在整理过程中，对原书中部分与曹氏经方验案无甚关连的冗繁杂说作了必要的删节与（如卷首删却了诸题词、《本书读者评语之一斑》与《医圣张仲景赞》，将“曹颖甫先生方笺”与曹氏亲笔手书“经方实验录序”置书前插页；附录部分删却了第一至第十三篇内容，仅余《本书第一集的检阅和第二集的展望》），其余顺序仍依原书排列。 二、本书以点校为主，凡书中明显刊刻错误，或径改，或于文后加注；对个别难懂字词亦酌加注释；并按在文中出现的先后次序排列在卷末细横线之下。 三、原书系繁体字本，今一律晚为规范的简化字；通假字或异体字，或径改，或予保留，并在点校栏中加以说明。 四、原书系竖排本，现易为横排本，依照惯例，书中的“右”或“左”字，一律改为“上”或“下”字。 五、为保持原著面貌，药名、处方名及用量，原则上照原书不改，新旧剂量换算，请参照书后附录。 六、为尊重作者处方原样，书中出现犀角、牛黄等国家级保护动物药，仍予保留，读者临证时可处以相应的替代品。 七、原书内容分医案、处方、曹注、姜按等几个部分、为方便读者阅读与辨识，编者采取不同字体、字号加以区别。 八、书中的一些观点与提法，有的带有明显的时代局限性，但为保持原著的完整性，本次均不作删改，希读者研读时有分析地加以取舍。

远离电脑电视综合征

作者：  农汉才编著

出版社：中国中医药出版社,2007

简介： 本书分为五部分，第一部分让大家对电脑、电视综合征有一个概括了解；第二部分主要介绍导致电脑、电视综合征的不良生活方式、不正确使用电脑、电视的方式及其影响；第三部分主要介绍如何预防电脑、电视综合征，与正确使用电脑与电视的方式方法；第四部分主要介绍如何从电脑、电视综合征中解脱；第五部分具体介绍可实际操作的防治电脑、电视综合征的方法。让我们在电脑、电视前永远是主人，永远有强健的体魄、灵动活泼的精神与丰富多彩的生活。

古农佛学答问

作者：  范古农著;农汉才，余晋点校

出版社：黄山出版社,2006

简介：佛藏浩瀚，学者望洋，故古人接引初机，每多问答之作。然设为问答，赅摄不宏，莫若就学者之来问而诱引之，则相说以解，犁然有当于心。此即古农居士所谓问者问所欲知，答者答在问处，作者易为力，读者易为功也。古农居士佛学渊深，行解相应，凡有撰述，悉为利他，曩者任《佛学半月刊》编辑，特设问答一栏，开示来学。五载以还，积稿至巨；亦既将佛典之法义，修行之进程，一一指出无遗矣。书成，余受而读之，不觉欢喜赞叹，作而曰……此真暗室之明灯，度世之宝筏也。有志学佛者，手此一编，即得门而入，无复河伯望洋之感矣。 佛家有云：空即是色，色即是空。这话很多人都熟悉，但是你知道它的真正意思吗？是告诫我们不要好色吗？如果你是这样认为，那你就错了。其实很多佛家用语我们都耳熟能详，但是真正了解典故含义的又有几人？如果你真的对佛教感兴趣，你不想再一知半解、人云亦云，那么看看《古农佛学答问》，这是近代范古农居士佛学答问汇集，可以帮你解决不少问题！

虚云老和尚法汇

作者：  虚云著;余晋，农汉才点校

出版社：黄山书社,2006

简介： 我叫车如明，天生的帅…… 林小辉和康子乔是车如明在202宿舍里最后认识的两个人，他们来自山西，两人从小就在一所学校，是出了名的问题少年。这次来到北京也不例外。 或许是缘分，或许是“臭味相同”没过多久，几乎来自不同城市的五个人，便成为了很要好的朋友。 ……

伤寒质难

作者：  祝味菊述;陈苏生记;农汉才点校

出版社：福建科学技术出版社,2005

简介：　　由于祝氏有博大精深的中西医造诣、雄辩的口才、较高的威望，因此他变革中医的主张影响很大，成为当时中西医改革派的中坚人物。祝氏“从事中医革命40年”，其融会新知、改革中医的思想精华都集中体现在他的代表作《伤寒质难》中。该书出版时，在医学界引起很大的震动。随后，陆渊雷进京参加第一届全国卫生会议时，曾携此书向在全的西医同道征求《质难》之质难，在医学界又引起了极大的轰动，被认为是解放后的中医界主张中西医结合的早期佳作。该书以科学论中医，并融会西医知识来阐释《伤寒论》。本书以问答形式阐发了祝氏对仲景学说的见解。其中，陈苏生的质疑问用五号仿宋体，祝味菊的回答及其他阐述部分用五号宋体，以方便读者辨识及阅读。 　　

阎德润伤寒论评释

作者：  王致谱 农汉才

出版社：福建科技出版社 2015-4-1

简介：《伤寒论评释》，原名《仲景伤寒论评释》，初版于1936年，作者阎德润（1898—1984），是著名的西医生理学家。该书以衷中参西的方式评释了《伤寒论》，论述了“六经之命名”、“阴阳”、“寒热”、“传变”等中医核心问题；并以方类证，分别论述了桂枝汤类、麻黄汤类、葛根汤类、柴胡汤类等证候。书中以西医的生理、病理、微生物等学说解读了《伤寒论》的病因、病机和病理，并以西医药理学说来解释《伤寒论》的方剂，归纳了近代关于伤寒的邪由皮毛入说、寒邪并传染说、皮肤反射说、代谢产物堆积说、理化学现象说、电气说、细菌传染说等，讨论了发热的类型及生理病理反应、发汗的机转和意义，以及头痛、呕吐、便秘、下利等主证的类型及病理。阎德润对《伤寒论》的“评释” 也是对整个中医学体系进行评释的尝试。

瘟疫论广翼

作者：  张志斌，农汉才，郑金生校点

出版社：福建科学技术出版社,2010

简介：　　 本书由《温疫论》、《广瘟疫论》组成，为温疫学派的代表著作。 　　 《温疫论》，明·吴有性撰，创立了“戾气”病因学说和表里九传辨 　　证论治思维模式。该书的问世，标志着温病学说从伤寒理论中分离出来， 　　在中医温病学发展史上具有划时代的意义，是一次极为重要的学术创新。 　　 《广瘟疫论》，清·戴天章著，为戴氏在吴又可《温疫论》的基础上 　　进一步发挥而成，主要论述病发于里的温热病的辨证论治，对伏气温病脉 　　因证治的阐发有突出贡献。 　　 《伤寒翼》，清·蒋示吉述，是最早阐发吴又可《温疫论》的著作， 　　围绕风寒、瘟疫进行系统比较，着重讨论瘟疫的辨证与下法的使用，突出 　　了吴氏瘟疫理论与治法的重点。 　　

袖珍中医入门经典

作者：  农汉才编

出版社：福建科学技术出版社,2011

简介：本书选取初学中医必读的《医学三字经》、《药性赋》、《濒湖脉学》、《汤头歌诀》等中医启蒙之作合编成册，方便初学者习诵记忆。

医学三字经

作者：  农汉才校点

出版社：福建科学技术出版社,2013

简介：

汤头歌诀

作者：  农汉才

出版社：福建科技出版社 2013年10月

简介：

　　《中医经典名著精选：汤头歌诀》，医方著作。清代汪昂（讱庵）编撰。书中选录中医经验成方200余首，编成七言歌诀，并从方剂主治、组成、配伍、剂量等方面予以简要注释。其内容简明扼要，音韵工整，便于初学者习诵，是一部流传较广的方剂学著作。