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关键词：克洛迪 ×

共找到 13 项 “克洛迪” 相关结果

作者： (加)布莱恩·克洛迪舒克(Kolodiejchuk, Brian)著;骆香洁译

出版社：中信出版社,2012

简介：　　当上帝呼召她：来做我的光。特蕾莎修女就走入了贫民窟，创立了仁爱传教修女会，毕生成为上帝之光，一直照亮黑暗中的人们。在这使命宣言的背后，特蕾莎修女的内心却一直深陷黑暗之中。她发觉上帝在她的灵魂中缺席，上帝似乎不接受她，这无法言说的黑暗使她万分沮丧。特蕾莎修女普世的爱早已被众人知晓，然而，她精神世界的挣扎却鲜为人知。《来，做我的光:特蕾莎修女的信仰救赎》收集的书信与文件，几乎从未公开过，这些矛盾的挣扎，让我们能更深入地了解特蕾莎修女的行为动机、力量源泉、喜悦之因，也进一步展现了她对上帝、对世人强烈的爱，借由此爱，以点亮我们心中本有的光芒。　　

Sociologie de la maladie et de la medecine

作者：菲力普·亚当(Philippe Adam)，克洛迪娜·赫尔兹里奇(Claudine Herzlich)著;王吉会译

出版社：天津人民出版社,2005

简介：今天医学知识和实践让每个人都会碰到疾病问题：对找医生看病，身体检查和疾病治疗等具体事情我们都已习以为常，诊断结果成为患者自我调整与适应疾病造成的破坏的主要依据，作为生物体的人也因为受到的照顾而改变了社会意义。本书尝试从宏观上勾勒了促成现代医学以及今天患者地位形成的社会变革，展示了社会对个体健康状况极具社会诠释与实践的影响。书中的重点不是健康问题，而是疾病问题，更确切地说是身体疾病，即影响人体的疾病。现行健康体制下流行病往往卷土重来，公共场所疾病也不时出现。本书可以使我们了解该体制下的一些关键问题，因而颇具现实意义。另外从理论意义上，两位作者通过多学科的尝试，为研究与疾病有关的社会进程确立了理论，并促进了疾病社会学与医学社会学的完善，使我们对这一领域的研究有了一个更为基础的了解与思考。

萨特和波伏瓦轶事

作者： (法)克洛迪娜·蒙泰伊(C.Monteil)著;边芹译

出版社：译林出版社,2001

简介：本书描述萨特、波伏瓦的身世和童年生活外，基本是对两人精神追求的一个总结。其中很大的篇幅写了两人在战后西方思想及政治生活中扮演的角色。

Management of Physical Education and Sport

作者： (美)查尔斯·布彻尔(Charles A.Bucher)，(美)马奇·克洛迪(March L.Krotee)著;茹秀英，宋玉芳，王军等译

出版社：清华大学出版社,2005

简介：　　《体育运动管理（第12版）》充分反映了当代西方体育管理学的思想，是目前市场上最全面、最新颖的一部著作。它运用独特点方法表述了该领域中各个独立的方面，既讲述了理论基础，也介绍了这些原理的应用情况，是全世界伟大智慧和才能的集大成者。　　《体育运动管理（第12版）》由体育管理的基本理论、人力资源管理、政治问题、体育场馆、市场、经济和财政七篇内容组成。它将管理学、社会学、经济学等理论与体育管理实践紧密联系起来，文字深入浅出，具有较强的可读性。对体育管理的实践活动，也有着较强的指导意义。　　《体育运动管理（第12版）》可供高等院校从事体育管理学教学的教师、研究生和大学本科三四年级学生，以及研究体育管理学的学者等参考和借鉴。其他体育从业人员也会发现《体育运动管理（第12版）》是极有价值的资源宝库。

Allergy

作者： (法)克洛迪纳·盖兰－马尔尚，(法)克洛德·雷罗著;许龙宝译

出版社：吉林科学技术出版社,2005

简介：　　过敏性鼻炎的发生率30年中增加了7倍。　　请紧密关注科学的发现和医生在诊断和治疗过敏症中所取得的进步。　　请深入荧光色、无究小的物质中心游览…… 　　过敏性反应的机制、各种最常见的过敏症、最合适的治疗方法。　　有关过敏症的一些思考，介绍一些实用的咨讯，从中了解更多的情况。　　 [

《木偶奇遇记》

作者：卡洛·克洛迪

出版社：旅游教育出版社 2013年05月

简介：

伊索寓言

作者： (古希腊)伊索著;(意)斯特凡诺·塔尔塔罗蒂(Stefano Tartarotti)，(意)皮娅·瓦伦蒂尼斯(Pia Valentinis)，(法)克洛迪娜·拉费斯坦(Claudine Raffestin)图

出版社：人民文学出版社,2003,2008印)

简介：　　《伊索寓言》有许多同样吸引人的故事。寓言有着悠久的历史，是世界上最古老的文学体裁之一。古希腊寓言是对后世影响最大的古代的寓言，伊索寓言则是古希腊寓言中的一颗明珠。关于伊索其人，人们推断他的生活在公元前6世纪前半期，据说他原是一各奴隶，由于才智出众而获得自由，他游历了当时希腊各地，在撒狄受到吕底亚国王克洛伊斯的重用。最后作为克洛伊斯的特使去德尔斐，被当地居民指控亵渎神灵而遭杀害。由于没有确凿的史料，人们至今没有弄清伊索的出生地，对伊索其人的看法也从说纷纭。有人认为伊索是寓言作家；有人认为他只是一个讲寓言故事的高手；有人则认为“伊索”这个名字都是后人的假托。不过接下来确有不少寓言故事，甚至中世纪的作品，都被冠以伊索的名字。也使得今天流传的《伊索寓言》有各种版本，篇目和内容也不尽相同。　　《伊索寓言》的内容非常丰富，寓言中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，作者借它形象地说出某种思想、道德意识或生活经验，使读者得到相应的教训。这些故事有的教导人们要正直。、勤勉；有的劝人不要骄傲，不要说谎；也有的说明办事要按规律、量力而行；还有不少反映了强者虽凶残但却常常被弱者战胜等等。　　《伊索寓言》的一个艺术特色是非常广泛和出色地运用拟人化的艺术手法。如流传广泛的《龟兔赛跑》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》等，都是赋予各种各样的动物拟人的思想、性格和语言让它们在故事中像人一样思考、行动、交谈。由于充分利用这些动物的特点，使寓言的主题非常鲜明表现出来的了。由于拟人化，动物在流传中形成的典型形象的特征，如狐狸的狡猾、狼的凶残、驴的愚蠢、兔子的胆怯等等。这些特性被广泛用来讽喻人类的行为，达到了入木三分的艺术效果。　　《伊索寓言》听另一个艺术特色是非常出色地运用对比手法。如在《农夫和蛇》中，通过农夫的善良与蛇的邪恶的对比，农夫开始时对蛇的怜悯与后来对蛇的憎恶的对比，最后用农夫的感叹画龙点睛地把主题突出出来，给人留下了十分深刻的印象。