梳论竺道生开创的中国佛教本体理论

作者：  余日昌著

出版社：巴蜀书社,2003

简介：序 受社会历史条件和中国传统文化的影响，佛教传人中国后就逐步走上中国化的道路。如果说，魏晋时期佛教的中国化主要表现为中土人士以老庄思想去理解、接受般若学，把般若学玄学化，那么，南北朝时期的佛教徒则多以传统的灵魂思想去理解和接受佛教的“轮回报应说”和“佛性理论”。当然，中国佛教的发展有其自身的轨迹，玄学化的“六家七宗”后来终于被僧肇的《不真空论》所纠正，而南北朝时期的竺道生则以本体化了的“理佛性”来为当时带有实体化倾向的佛性理论“正本清源”。 竺道生在中国佛教思想史上有两个重要贡献，一是提出“一切众生悉有佛性”，二是主张“顿悟成佛”。而这两个思想都是建立在同一思维模式，即大乘佛教的本体论基础之上的。在竺道生看来，既然一切众生都是佛性的体现，就不应该把一类众生(如“一阐提”)排除在佛性之外；至于“顿悟成佛”论，其主要的理论依据是，所谓佛性亦即作为本性的“理”，“当理为佛”，而“理”是不可分的，因此必须以“不二之悟”(即顿悟)，“符不分之理”。竺道生的这两个思想对南北朝之后的中国佛教的影响十分巨大，甚至可以说成为了隋唐佛学乃至中国佛教佛性理论的主流思想。因此，要了解、把握南北朝以更多>>

吴韵汉风书系 江苏百座寺庙

作者：  余日昌 著； 刘志彪 编

出版社：江苏教育出版社 2012-12-1

简介：　　《吴韵汉风文丛：江苏百座寺庙》按照“历史经历、教内地位、人物影响、建筑规模”四个方面特点，对江苏现有佛教寺院进行相对比较，选择出上述第一批100个佛教寺院机构并进行了大致的分类梳理。由于本丛书对每一分册有字数限制，作者只能向读者提供每一个寺院历史情况的基本线索，未能就其代表人物、沉浮故事、承传法脉、地理风光、当代风貌、社会影响等方面展开更进一步充分的详述。

孙子兵法与三十六计

作者：  余日昌著

出版社：中国人民大学出版社,2003

简介：《孙子兵法》与《三十六计》历来被视为兵家双锋，集中体现了中国智慧中机变与权谋的深刻内涵。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，“多算胜，少算不胜”，这些人民耳熟能详的名言无一不体现了政治家慎战的仁爱思想与远虑的谨慎态度。 本书作者将《孙子兵法》与《三十六计》两部战策相糅合，站在现在语境下重新诠释两书在兵战、政战、商战及个人立身处世方面的积极意义，同时在一个立体思维的理论框架中，阐释《孙子兵法》偏于战术、《三十六计》重于韬略的特点。尤其富于卓见的是，作者从两书中解读出“仁”的思想，点铁成金，夺胎换骨，消弭了人们对于兵书戾气的错误印象。