袁腾飞讲二战

作者：  袁腾飞著

出版社：湖南人民出版社,2013

简介：《战争就是这么回事儿:袁腾飞讲二战(下)》编辑推荐：百万畅销书作家袁腾飞三年来最新力作：中国通俗讲史领军人物、百万级畅销书作家袁腾飞继《这个历史挺靠谱》系列（初版名为《历史是个什么玩意儿》）之后，沉潜三年，精心创作“袁腾飞讲战争系列”，第一部共分上、下两本，主要讲述第二次世界大战。袁腾飞坦言，自己从小热爱战争，尤其爱读战争史，70%的知识积累都是战争史方面的，在高中课堂上讲课时，由于高中《教学大纲》的限制，以及考试不考这方面的内容，在战争史方面没法展开了说，所以每次讲起战争史，都觉得不过瘾。这次能以出书的方式讲述战争史，实在是了却了自己的一桩心头大事。 “史话体”解读二战史，专讲教科书不敢讲的新段子： 美国为何保留了日本天皇制度？丘吉尔为什么说苏联是“魔鬼”？战斗力最强的德军为何失败？斯大林最擅长的就是让士兵去送死？希特勒究竟是英雄还是恶魔？……袁腾飞“史话体”解读二战史，在讲清历史大事的同时，照顾细节——讲故事、讲段子，专讲教科书不敢讲的新段子！ 要想看透国际局势，必先了解二战史： 美苏两强争霸数十年，西欧、日本唯美国马首是瞻，巴勒斯坦矛盾重重，朝鲜、韩国剑拔弩张……国际局势风云变幻，追根溯源皆因二战。要想看透当今国际政治，必先了解二战史。 中国全景式通俗解读战争的开山之作，让你轻松读懂战争史： 市场上的战争史图书，要么是专家学者的研究著作，生涩难懂；要么是国外翻译作品，难接地气；要么是网络写手的率性之作，可信度不高。袁腾飞讲战争史，是中国全景式通俗解读战争的开山之作，史料新颖，评论辛辣，风格幽默，既有可读性，又有知识性，让你轻松读懂战争史！

郑和之路

作者：  韩胜宝著

出版社：上海科学技术文献出版社,2005

简介：　　六百年前，中国伟大的航海家郑和从太仓刘家港杨帆起锚，率领当时世界上最庞大和最先进的远洋船队七下西洋，历时二十八年，经东南亚、印度洋到达红海及非洲海岸，遍访三十多个国家和地区，创造了史无前例的伟大壮举。在郑和所立的《娄东刘家港天妃宫石刻通番事迹碑》中，记载了郑和七次下西洋都是从太仓起锚的。太仓是郑和下西洋时期中国对外交往的重要口岸，在郑和的航海事业中占有极其重要的地位，经历了历史上最辉煌的时期。 　　据了解，今年是郑和七下西洋六百周年，中国政府将隆重开展一系列的纪念活动，世界各地也将举办各种丰富多彩的纪念活动。郑和不仅是世界上最伟大的航海家之一，同时还是杰出的外交家、军事家，是传播中华文明的使者，是维护世界和平的使者，是中国对外经济、文化、医药、科技交流和传播的使者，他是世界上谜最多的伟人之一，许多谜至今仍未解开。 　　为纪念郑和下西洋六百周年，中新社派出文字记者韩胜宝、摄影记者蒋振江，带了一百多个探寻题目，采访海内外郑和研究的专家学者，探访郑和的遗迹，从政治、军事、航海、经贸、文化、科技、外交、宗教等领域，通过文字和图片全方位向世人揭示许多鲜为人知的郑和之谜，宏扬郑和伟大的民族精神。 　　 此次探寻的报道通过中国新闻社播发以后，海内外报纸以及许多网络媒体广泛刊载，产生重大的社会影响。这些报道汇编成《郑和之路》一书，从多方面、多角度、多层次、系统地记述和探讨了郑和下西洋这一伟大的历史事件，填补了一些郑和研究的空白，不失为一部融新闻性与学术性为一体的好书。 　　 [

每天一堂历史智慧课

作者：  文道编著

出版社：人民邮电出版社,2014

简介：青梅煮酒，谁是真英雄？陈平、王陵对吕后分封有什么不同的表态？张良激流勇退之后如何安度晚年？……《每天一堂历史智慧课》向你讲述这些需要细细品味的历史事件。 　　王翦为何老来贪图财物？姚崇在临终前如何为子孙消灾？宓子贱为何不许百姓割麦子？……《每天一堂历史智慧课》向你传授站在高处才能参透的历史智慧。 　　徐阶如何扳倒严嵩？扶苏为何要自杀？袁崇焕为何被崇祯杀害？……《每天一堂历史智慧课》与你分享更好生存的历史经验。 　　纪晓岚以幽默化解危机，石苞身正不怕影斜，韩安国死灰复燃，……《每天一堂历史智慧课》教会你更好地待人接物。

二十五史计谋大全

作者：  何介钧主编

出版社：岳麓书社,2003

简介：[澶渊之盟]宋真宗景德年间，契丹国游兵散骑时常在深、祁之间骚扰，稍与之斗就又跑回去了，似乎只是偶然过境，并无意争斗。寇准说：“契丹是在对我们挑衅。我们须练兵备战，训练出精锐部队，守住军事重镇以防备他们。”冬天，契丹果然全面入侵。告急的军书一夕之间五发至京城，寇准隐而不报，谈笑自如。第二天，皇帝从别人处听说了，急忙召寇准问军情，寇准说：“陛下欲了结此事，只要五天。”请求宋真宗前往澶州督战。这时，契丹已围困了瀛州(今河南濮阳南)，直指贝、魏，举国震惊：参知政事王钦若，江南人氏，请皇帝巡幸金陵，蜀人陈尧叟，请幸成都。皇帝问寇准去金陵(今江苏南京)还是成都，寇准心里明白是王、陈二人的主意，但表面上装着不知，问：“谁为陛下出的这些主意，罪该万死!陛下您英明伟大，将士百官尽在您的调度之下，如果您能亲自督战，敌人一定不战而逃。即使不亲征，我们只有坚守以待，敌人远道而来，等他们疲劳困顿之际，我们再出兵，一定会胜利的。为什么要舍弃宗庙社稷，而徙都到楚、蜀那些偏远地方，使得举国上下人心崩溃，敌人乘势深入，那么大宋天下就保不住了。”仍然坚持请求宋真宗亲往澶州督战。宋真宗驾至南城，契丹国兵力强盛，众人都请求皇帝停住车驾以观察军情再说，而寇准则坚决地说：“陛下不过黄河，那么我军人心更加恐慌，敌人的气焰更加嚣张，这即所谓凭军威决胜负。目前我军王超巳领劲兵屯中山(今河北定县)，扼住了敌人的咽喉，李继隆、石保吉兵分两路扼住了敌人的左右肘，四方支援 者日益增多，陛下您还有什么可怕的以至于不敢前进呢?”但众人都很害怕，极力劝阻宋真宗，真宗迟疑不决。寇准从议事帐中出来碰到高琼，连忙拦住他说：“高太尉受国恩，今日有报恩的机会了。”高琼说：“高琼乃一介武夫，愿以死报国。”寇准又再入帐中，高琼随之进入站在庭下，寇准厉声说：“陛下不以为臣的话对，为什么不问一下高琼等武士呢?”高琼马上仰头上奏说：“寇准所言极是。”寇准说：¨机不可失，陛下应赶快起驾渡河。”高琼即指挥卫土护驾，宋真宗在护卫下渡过黄河，御驾北城门楼，宋朝士兵看见御盖，莫不欢呼雀跃，喊声震天，数十里外都可听见。契丹士兵听了惊愕万分，军阵都排列不好了：宋真宗把军事全盘交给寇准指挥，寇准军令严明，指挥宋军击退了契丹骑兵的进攻：皇帝于是回行宫休息，留寇准在城楼督战。不久又派人观察寇准在干什么，见寇准与杨亿两人在城楼畅怀大饮，歌谑欢呼不断，来人回报宋真宗，皇帝听了，大喜说：“寇准如此，朕还担忧什么。”双方相持十余日，契丹国统军挞览出阵叫战，被宋威虎军头张瑰以弓弩射中额头，当场身亡，契丹人心大乱，于是秘密派人请求讲和。寇准不同意，而契丹使者固执地请求讲和，宋真宗厌战就同意了。寇准本想再逼使契丹对宋称臣，并让出幽州。但有人进谮言，说寇准力主战争是为了好大喜功，寇准不得已只得同意议和。宋真宗派曹利用到契丹军中议和，说：“契丹要岁币不超过百万，就同意罢兵议和。”寇准暗中请来曹利用，告诫他：“虽皇帝同意，但我只允许你用三十万与契丹结盟，如果超过三十万，就杀你。”曹利用奉旨到契丹军中议和，果以三十万与契丹订下攻守盟约，是为“澶渊之盟”。这个盟约，虽然没有彻底改变北宋的命运，到底还是保全了宋朝北方的一些领土。寇准无愧一代名臣。若不是他临危不惧，力劝御驾亲征，鼓舞三军抗敌 勇气，北宋更会是祸无宁日。(《宋史·寇准传》) 理，下令全军轻装前进，果然一举击溃成都外围的蜀兵，直扑成都，逼降李势，伐蜀取得了袁乔意料中的圆满结果。(《晋书，袁乔传》) [击敌主力，乞伏乾归败吕延]乞伏轲殚与乞伏益州不和，担心后者谋害自己，又没有很好的方法克制对方，只得以退为进，投奔后凉吕光。于是吕光再次发兵征伐西秦。消息传来，群臣都劝乞伏乾归弃都逃居成纪。乞伏乾归却毫不惊慌，他说，官渡之战曹操击败袁绍，白帝城外陆逊摧垮刘备，都是以谋略取胜，并不在乎军队多寡。吕光现在虽然是倾巢出动，兵力极为雄厚，却缺乏长远计划，并不具备战略战术上的优势，我们凭什么怕他!再说后凉的精锐部队全部集中在吕延麾下，吕延为人有勇无谋，脑子反应迟钝，我们完全可以用巧计击败他。吕延一败，吕光只能后撤，我们乘胜追杀，势必获利良多。众将听完乞伏乾归一番评论，都竖起拇指，连称高明。隆安元年(397)，由吕纂为主帅、吕延为前锋的后凉大军长驱杀人西秦，初战所向披靡。这时连乞伏乾归自己都有些怀疑自己原来的推断是否有失夸张了，所以他流着眼泪做出决定，必须采取死中求生的措施，西秦存亡，在此一举!他的基本战略思想仍未动摇，那就是彻底击败后凉的一支主力部队，以动摇其他后凉将士的斗志，让他们自行撤退：他分析这在当时的情况下是完全可行的，因为后凉各军之间距离很远，又受到高山大河的阻隔，彼此之间难以互相声援，那么集中西秦的所有精兵，击溃后凉的一支主力应该没有问题。于是采用反间计诱惑吕延孤军深入，然后从四面围攻，当阵斩吕延，并将他所率领的这支后凉王牌军几乎全部歼灭。后凉其他各军听到吕延败死，果然急急撤回本国，西秦转危为安。(《晋书·乞伏乾归载记》) [段韶破四军，威名震江淮]天保四年(553)，梁将东方白额小兵击北齐宿预(今江苏宿迁县)，诱使当地边民杀死宿预长史，在淮、泗地区骚扰。第二年二月，北齐文宣帝高洋派冀州刺史段韶前往征讨。军至宿预后，梁朝将领严超达等人又派军进逼泾州；陈武帝陈霸先也率军进攻广陵(今江苏扬州西北)，刺史王敬宝派人前来告急；又尹思令率万余人偷袭盱眙。一时北齐东南数路敌军压境，段韶部下都惊恐不定。段韶若无其事，从容对诸将说：“梁朝自侯景之乱后，国无定主，人心不安，各怀去留；陈霸先等人也是智小谋大，政令不一，外强中干。我对他们的情况已揣摩透了，请大家不要担心。”于是留仪同敬显俊、尧难宗等人率兵围攻宿预，自率步兵、骑兵数千人直赴泾州。途经盱眙时，尹思令没想到段韶出兵会如此神速，竟无防备，仓皇之中，匆匆向北逃窜。既而兵临泾州，与严超达的梁军会战，梁军不敌齐军，一败如水，齐军缴获梁军舟船无数。段韶见泾州已破，又对部下说：“吴越之人，轻狂急躁，本无谋略。现我军已败严超达，陈霸先一定不战而逃。”随即齐军回赴广陵，陈武帝果然已率军逃走。段韶又出兵追至扬州(今安徽合肥县)而还。四路敌兵已破其三，只剩下梁将东方白额仍据宿预。段韶于是派术士到城中东方白额处鼓吹，说如若不降，必将大祸临头。东方白额害怕，即开城门请求与段韶结盟。段韶与部下商议，渚将以为连日劳师，人困马乏，姑且与其结盟后再作打算。等到段韶与其结盟后，料想东方白额已无所作为，设计将他及其子弟一并杀了。自此之后，江淮安宁。(《北齐书·段韶传》) [商鞅诱公子印以败魏]商鞅是卫国人的后裔，很有才气，喜好刑名之学。他离开魏国到秦国后，得到秦孝公的重用，实行了一系列的变法措施，使秦国一跃而为天下霸主。商鞅则也因此而官至丞相。秦国称霸的第二年，齐国大败魏军于马陵，魏将庞涓被杀。于是，商鞅对孝公说：“魏在秦之东，只隔一道黄河，而且控制着整个崤山以东，这对秦国十分不利。我们不如趁魏新败于齐发兵击魏，逼魏东移后，秦国则可控制崤山和黄河的险要地形，对今后出兵东下各国诸侯是很有利的，那时您就可称帝了。”孝公觉得有道理，就派公孙鞅率兵击魏。此时，魏则派公子印迎战。当两军对垒后，卫鞅着人送了一封信给公子印说：“我在魏国时和你是好友，现在却为敌对的两军将领，我不忍心互相攻打，而想和你欢宴订盟，共议撤兵事宜，让秦、魏二国军民都得以安宁。”魏将公子印信以为真，于是便来秦营与商鞅见面会盟。但在会盟结束而后举行宴会的时候，商鞅即令预先埋伏的兵士突然逮住了公子印。旋即对魏军发起攻击，大败魏军。魏惠王看到自己的国家接连被齐、秦所伐，不得已将黄河以西的土地全部割让予秦，以此作为求和于秦的条件。商鞅破魏后，秦孝公就把於、商一带的十五邑封给他以作赏赐，这就是卫鞅之所以称商鞅的来历。(《史记·商君列传》) [秦昭王请楚怀王]公元前303年，人质于秦的楚太子横因私人纠纷杀死了一个秦国的大夫，尔后逃回了楚国。在此后的二年中，秦昭王为此事就对楚国大动干戈，先是联合韩、魏、齐三国的军队共同进攻楚国，夺取了楚国的乘丘，杀了楚将唐昧；然后，秦又再度进攻楚国，大败楚，杀了将军景缺和二万楚军士卒。楚怀王为此而为楚国的安危担忧，所以就把太子入质到齐国以求与齐国结成联盟。但秦昭王并未就此罢休，接着又出兵进攻楚国，夺取楚国的八座城邑。更有甚者，秦昭王以二国君王相约结盟的名义，筹划了一个旨在挟持楚怀王的阴谋。他修书给楚王说：“当初我与您在黄棘订立盟约，彼此以兄弟相称，您把太子人质于秦，这是双方都很欣慰的事情。但太子却欺凌和杀害我的重臣，而后不辞而去，我当然是感到非常愤怒的，所以派兵侵犯了楚国的边境。现在听说您把太子人质于齐以与齐国联盟，其实，秦、楚二国接壤，我们之间的姻亲盟约关系由来已久了。现在如果秦、楚二国不和，双方都无法雄霸诸侯。所以，我愿意与您在武关面约结盟，不知您的意见如何。”楚怀王阅信后，觉得进退两难，大夫昭雎力劝怀王未可轻信成行，而怀王的儿子子兰又主张他前去会盟，以避免激怒秦国，结果，怀王还是前去了武关。其实，秦昭王本人并不在武关，他已派一将军假称是秦王，并在武关设下埋伏，等楚怀王一到，就马上封锁了武关，挟持怀王到了咸阳。后来，楚怀王就死在秦国。《史记·楚世家》) [萧何设计·韩信伏诛]西汉高祖十年(前197)，代相陈稀叛乱，高祖刘邦亲自带兵去平叛。淮阴侯韩信曾与陈稀有约：陈猪反，韩信必为内应。陈稀果然反叛，韩信装病未与高祖一起去平叛，暗中派人与陈稀联络并与家臣合谋发兵袭杀吕后及太子。事泄，吕后与萧何设计，诈令人从高祖那里釆，说陈稀已死，要群臣都入宫庆贺。萧何欺骗韩信说：“即使有病，也应勉强人宫庆贺。”韩信不知是计，人宫，为吕后所缚，斩首于长乐宫，韩信家三族遂被诛。(《汉书·韩信传》) [傅介子以黄金诱杀楼兰王]汉昭帝元凤年间，龟兹和楼兰都曾杀害过汉朝廷的使者。傅介子在以骏马监出使大宛时，奉命前往责问楼兰和龟兹国。傅介子向大将军霍光说：“楼兰、龟兹反叛，反复多次，不能不予以惩罚。我在龟兹时，发现龟兹王容易接近，我愿意前去刺杀龟兹王，向西域各国显示朝廷威严。”霍光说：“到龟兹路程太远，先到楼兰去试一试吧厂于是，在得到皇帝的同意后，派傅介子出使楼兰。傅介子和他的随行士卒出发时，携带着大量金币，对外扬言说是要去赏赐西域各国。到达楼兰后，楼兰王态度暧昧，傅介子便假装不愉快的样子，离开了楼兰，在到达西部边界时，他告诉译员说：“汉天子派我携带大量黄金、锦绣赏赐各国，你们楼兰王却不来接受，我只好到各西边国去。”命人把金币拿出给译员看。译员回去报告后，楼兰王垂涎于金币，果然来求见汉使。傅介子款待他喝酒，又让他看了一遍赏赐给他的财物，等到他喝醉了以后，对他说道：“汉天子委托我，有机密话要同你个别谈谈。”于是楼兰王跟随傅介子进人帐中密谈，就在这时，两名壮士从背后猛刺楼兰王，当场把他刺死了。跟随楼兰王的贵人和其他人员，被吓得四散奔逃。傅介子向他

史记讲座

作者：  韩兆琦著

出版社：广西师范大学出版社,2008

简介： 作者的《史记笺证》是集成之作，他的 “史记课”也颇受欢迎，《史记讲座》正是作 者几十年研究讲录的精华。本书由司马迁 其人、《史记》常识及专题、名篇解读三部 分组成，力求新视角、新观点、新证据，揭 示司马迁的生死观及与汉武帝的矛盾、《(史 记》的真实性问题、《史记》的悲剧品格、《史 记》的错误和疏漏，考古发掘对《史记》的 验证等·名篇解读告诉你如何读《史记》，并 介绍重要的注释《史记》的参考书。本书是 《史记》的权威通俗读本，最佳入门书之一。 韩兆琦，北京师范大学教授，著名《史 记》研究专家，中国《史记》研究会名誉会 长。著有《史记笺证》、《史记通论》、《史记 题评》、《史记选注集说》、《史记选注汇评》、 《史记评议赏析》、《(史记博议)》、《中国传记 文学史》、《诗集题评》等。 更多>>

Brief history of Saud Arabia

作者：  (美)詹姆斯·温布兰特(James Wynbrandt)著;韩志斌，王泽壮，尹斌译

出版社：东方出版中心,2009

简介：　　 詹姆斯·温布兰特的《沙特阿拉伯简史》从历史的角度阐述了沙特阿 　　拉伯王国这个中东地区大国的变迁轨迹。沙特阿拉伯王国是阿拉伯－伊斯 　　兰文明的发源地，被世界穆斯林视为“精神祖国”。它无论在伊斯兰世界 　　，还是在中东乃至世界经济和政治舞台上日益发挥着举足轻重的作用。国 　　内学术界对沙特阿拉伯这个中东石油“巨无霸”的研究已经有了一些开拓 　　性的成果，但国外相关著作的翻译工作相对稀缺，该书无疑填补了这方面 　　的空白。 　　

纪连海点评《史记》

作者：  纪连海著

出版社：漓江出版社,2013

简介：《纪连海点评(套装共2册)》收入本纪4章，点评五帝、秦始皇、汉高祖、吕太后。世家7章，点评齐太公、楚世家、越王勾践、范蠡、陈涉、萧相国、留侯张良。列传21章，点评韩非子、外戚、伍子胥、孟尝君、平原君、廉颇蔺相如、屈原、吕不韦、淮阴侯韩信等20多位人物。

罗马人的故事,恺撒时代

作者：  (日)盐野七生著;张伟，谢茜译

出版社：中信出版社,2012

简介：    公元前49年,恺撒渡过卢比孔河,在两个月的时间内,迅速地控制整个意大利半岛,继而进攻马赛,出击西班牙,平定地中海西部,随后转战马其顿,追击庞培,最终在北非战线彻底降服以庞培为首的元老院派,为将罗马帝政化而进行全面改革。本册充分展现恺撒的理性和敏锐的政治洞察力;以现代的观点,重新诠释恺撒和埃及女王克娄巴特拉以及西塞罗的情、义关系,栩栩刻划恺撒故事性的一生。恺撒一贯宽容败者的精神,是罗马史上最动人的足音。     作者简介:     盐野七生,日本最受男性欢迎的女作家。1937年生于日本,26岁游学意大利两年,深感日本是个没有英雄的国度,回日后不久毅然出走,再赴意大利,定居罗马,一住至今,终生研究罗马史。也许,每个人的心中都埋藏着一个英雄梦,而唯有昔日罗马能让人一圆夙梦。     提起写罗马的作家,首推盐野七生。盐野七生自1992年开始,以古罗马帝国为题材,编织她的英雄梦,她以每年一册的速度,历时十五年,至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。《罗马人的故事》系列丛书的出版后,斩获意大利国家勋章及日本国内的各项大奖。引起日本、韩国商界、政、学界巨大震荡,日韩企业界领袖及政府高层都曾与她有过多次高端对谈。

史记精解

作者：  熠彤注解

出版社：人民文学出版社,2010

简介：《史记》的写作方法、文章风格、语言技巧，一直是历代作家学习的典范。汉代学者郑樵评价《史记》说：“百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书。”唐宋以来的散文家没有不熟读《史记》的。号称“文起八代之衰”的韩愈十分推崇司马迁，他的雄健文风即学自《史记》。宋代文坛领袖欧阳修的文章简明流畅、纡徐唱叹也是深得《史记》神韵。清代的《聊斋志异》以及后世各类小说戏剧，或在创作上学习《史记》，或取材于《史记》，更是不胜枚举。所以，我们今天学习语文和写作，选读《史记》的重要篇章依然十分必要。 本书的整理选编，参考了梁启超指定《史记》“十大名篇”的办法，所根据的是中华书局1959年的《史记》新标点本。我们在讲解原文时，既注重阐释的准确性，同时又注意联系现代社会实际。我们希望广大读者能够通过本书熟读《史记》精华，增加对我们祖先历史和文明的敬意，同时学到最经典的文章、最精彩的语言，为中华民族的伟大复兴积蓄力量。

Language and historical representation:getting the story crooked

作者：  (美)汉斯·凯尔纳著;韩震，吴玉军等译

出版社：大象出版社北京:北京出版社,2010

简介：《语言和历史描写——曲解故事》一书是对西方传统史学的颠覆性作品之一。该书系统论述了语言结构对历史学的影响，阐述了转义、叙事、讽喻与历史之间的复杂关系。在作者看来，历史资料不是存在于历史档案库之中，而是存在于话语和修辞当中，因而并不存在着一个“故事”等待着人们去讲述。历史学家的职责并不是平铺直叙地述说这一故事，相反，“曲解故事”成了一种解读历史和构造历史的方法。

地缘环境的挑战与应战

作者：  邵毅平著

出版社：上海古籍出版社,2005

简介：本书以宏大的视野和细致的考察相结合，使我们能较全面地获得二千年来关于朝鲜半岛的历史文化知识，并通过作者揭示的地缘环境的独特视角，了解东亚地区的历史与显示的国际关系，即以中国文明为主导的传统国际秩序演化为以西洋价值观念为基础的新的国际秩序的过程…… 　　本书从朝鲜半岛及韩国地缘环境之挑战的独特视角，考察和综述朝鲜半岛在二千多年历史文化中形成的民族智慧和民族特质。本书有助于了解中国与东亚周边各国的历史文化和国际关系，是国内外研究朝鲜半岛历史文化的重要专著。

中国文化对日韩越的影响

作者：  朱云影著

出版社：广西师范大学出版社,2007

简介：一部传世的不朽之作 朱老师云影教授行谊 自序 第一编 学术 第一章 中国史学对日韩越的影响 第二章 中国经学对日韩越的影响 第三章 中国文学对日韩越的影响 第四章 中国科学对日韩越的影响 第二编 思想 第五章 中国儒家思想对日韩越的影响 第六章 中国政治思想对日韩越的影响 第七章 中国法先王思想对日韩越的影响 第八章 中国正统论对日韩越的影响 第九章 中国华夷观念对日韩越的影响 第三编 政治 第十章 中国文化对日韩越开国传说的影响 第十一章 中国历代政权转移对日韩越的影响 第十二章 中国政治制度对日韩越的影响 第四编 产业 第十三章 中国农业文化对日韩越的影响 第十四章 中国工业技术对日韩越的影响 第十五章 中国历代商业活动对日韩越的影响 第五编 风俗 第十六章 中国衣冠文明对日韩越的影响 第十七章 中国风俗对日韩越的影响 第六编 宗教 第十八章 中国儒教对日韩越的影响 第十九章 中国佛教对日韩越的影响 第二十章 中国道教对日韩越的影响 研究“中国文化圈”的开山之作（代后记）

罗马人的故事.Ⅳ,恺撒时代

作者：  (日) 盐野七生著

出版社：

简介：    公元前100年,恺撒降生。青少年的恺撒历经马略的杀戮、苏拉的独裁,致力于建立集权力与权威于一体的新秩序。时势造人,随后恺撒征战高卢,远征不列颠,击退日耳曼,并决意渡过卢比孔河,与庞培对战。天才之所以为天才,因为他能超越时代的藩篱;但天才之所以能超越时代,也正是拜当时的时势所赐。本册讲述从出生到渡过卢比孔河之前的恺撒,如何巧妙地利用罗马国家、政局、社会重重的危机,将个人推向颠峰,创造罗马历史的辉煌。 作者简介:     盐野七生,日本最受男性欢迎的女作家。1937年生于日本,26岁游学意大利两年,深感日本是个没有英雄的国度,回日后不久毅然出走,再赴意大利,定居罗马,一住至今,终生研究罗马史。也许,每个人的心中都埋藏着一个英雄梦,而唯有昔日罗马能让人一圆夙梦。     提起写罗马的作家,首推盐野七生。盐野七生自1992年开始,以古罗马帝国为题材,编织她的英雄梦,她以每年一册的速度,历时十五年,至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。《罗马人的故事》系列丛书的出版后,斩获意大利国家勋章及日本国内的各项大奖。引起日本、韩国商界、政、学界巨大震荡,日韩企业界领袖及政府高层都曾与她有过多次高端对谈。

战区大受降

作者：  韩文宁著

出版社：南京出版社,2005

简介：　　这套由南京中国近代史博物馆及南京出版社精心策划的丛书共有6本，分别为《战区大受降》《台湾光复》《国府还都》《日本战犯审判》《日俘日侨大遣返》以及《汉奸大审判》。丛书由一批近现代史研究专家执笔编纂，每本书含5万文字、百幅左右照片，通过这6个抗战胜利前后有代表性的重大事件，通俗易懂地向读者介绍了这段激动人心的历史。 　　中国抗日战争，是世界反法西斯战争的极为重要的组成部分。中国是抗击世界法西斯侵略者最早、时间最长、遭受牺牲最为惨重、损失最大的国家。中国的抗日战争，既是中国人民为维护国家主权和民族尊严而进行的正义的反侵略战争，同时，也有力地支援了欧洲及太平洋战场，彻底打乱了日本军国主义企图称霸世界的计划。更重要的是，中国人民以巨大的民族牺牲，将日本法西斯近70％的军队牢牢地拴在了中国战场，使其无法增援远东及太平洋地区，大大减轻了盟国军队的压力。中国战场成为东方战场的主战场，为世界反法西斯战争作出了伟大的贡献。 　　《见证1945》丛书，用翔实的史料，通俗的笔法，反映了抗战胜和早前后的一些重大事件。我们从中可以领悟到，只有懂得胜利的来之不易，才能更加珍惜今天的美好生活。我们相信，在中国共产党的领导下，中国人民一定能够实现中华民族伟大复兴的历史任务，完成促进世界和平与发展的崇高事业。 　　 [

Great Mysteries of China History

作者：  李冶威主编

出版社：中国文史出版社:光明日报出版社,2004

简介：有个叫姆毒的人，生殖器非常大，吕不韦故将他收为门客。当时，有许多身怀绝技的人在一起表演，施展才艺。吕不韦让姆吏用生殖器挑起一根桐木杠，两边还各挂了一只桐木轮，向前行走。好多人围观。吕不韦意让赵太后知道这人，以此来诱惑她。太后听了，果然要见姆毒。吕不韦又派人告发姆毒淫乱，逮捕入狱。一般淫乱的人都会处以宫刑，吕不韦告诉赵姬，可以假装将他阉割后带进宫中，做宫中的宦官。 　　此外，蒙古大汗还有一种最有力的武器，就是计划周详、时时刻刻对敌人施行心理战术。如果大汗想攻取的城市不愿意投降，那么，他们最终一定逃不掉屠城的下场。当时最大而兴盛的撒马尔罕和内沙布尔两无一幸免。这个消息传开后，别城市就不敢抵抗。但是有的即使投降也不一定能避过厄运。基辅城中的俄罗斯王公投降前虽得到宽大保证，但最后还是给扔在饮酒祝捷的桌下活活压死。阿富汗西北边境赫拉特城的居民听到赦免消息后走出城外，却被全部杀死，整座城也被夷为平地。 　　第一种说法是“仓颉造字说”。 　　东汉的许慎在《说文解字》中说黄帝的史官仓颉创造了“书契”。“书契”是指刻写在陶坯或甲骨上的文字。原始文字的起源和发展的几个阶段是“八卦”、“结绳”、“书契”。因此，在汉字起源的诸多说法中，以“仓颉造字说”的影响比较大。《荀子》、《吕氏春秋》和《韩非子》等古文献，也都肯定了“仓颉造字说”。 　　“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”，曹操是毛泽东笔下的风流人物。看一下曹操的一生，不管他自己怎么说，他是由不自觉到自觉地在——条通向帝王的道路上一步步前进着。如果说建安元年(公元196年)前曹操在这方面的努力还只是一种不动声色的铺垫，那么从建安元年起，他就开始在这方面迈出了坚实有力的步伐。建安元年八月，曹操亲至洛阳朝见汉献帝。随即挟持汉献帝迁都许昌。将献帝变成了自己手中的一个傀儡和一张王牌，取得了“挟天子以令诸侯”的优势。献帝任命曹操为大将军，封武平侯，后来因为袁绍不满，曹操才将大将军的职位让给袁绍，自己改任司空，兼车骑将军，并从此开始主持朝政。 　　随着实力的增强，曹操对于朝政的控制也越来越严密，献帝的傀儡化程度也就越来越深了。 　　建安二十二年(公元217年)四月，献帝诏令曹操设置只有天子才可使用的旌旗，外出时像皇帝那样，左右严密警戒，不让行人通行。五月，曹操修建了诸侯有权享受的学宫沣宫。六月，曹操任命军师华歆为御史大夫。十月，献帝诏令曹操像天子那

当心理学爱上历史

作者：  (韩)姜贤植著;千太阳译

出版社：龙门书局,2012

简介： 书籍 文学书籍 　　《当心理学爱上历史》以图文结合的方式，用心理学的观点解析世界史中的世纪性事件，如法国大革命、拿破仑征战、安史之乱、太平天国运动等。作者没有陷进庞杂的历史年表和复杂的史料当中，而是从心理学角度出发，讲述历史事件当中的阴谋与背叛、嫉妒与欲望、迫害与逆反等内容，深入地解析了藏于历史背后的人们的心理，为读者提供了用不同的角度看待历史问题的方法。 　　 各章节中，还附有一些与文中内容相关联的心理学用语和心理学实验，以及心理学者的故事，以加深读者对历史事件和心理学知识的理解，为读者开阔了阅读视野。

左传正宗:经典珍藏

作者：  李索[著]

出版社：华夏出版社,2011

简介：　　《左传》原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详尽的编年体史书，同时又是我国最早的历史散文和叙事散文名著。此外，从汉代开始，《左传》就被尊为“经”，所以还是传统儒学和国学的核心经典。因此，无论是在中国史学史上还是在文学史、文化史以及经学史上，《左传》都占有非常重要的地位。 　　《左传》一书的作者相传是鲁国史官左丘明，成书时间约在春秋末期至战国初年。学界一般认为，左丘明写《左传》的原意是用来解释《春秋》的。《春秋》是我国最早的一部大事纪要性质的编年体史书，类似于今天的大事年表，相传为鲁国历代史官所记，孑L子曾做过修订，在先秦时期就被尊为“经”。《春秋》记事从周平王四十九年（鲁隐公元年，公元前722年）起，至周敬王三十九年（鲁哀公十四年，公元前481年）止，共242年。《左传》记事也同《春秋》一样，以鲁国国君的世次为序，从鲁隐公元年（公元前722年）起，依次经过隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公十二公，止于鲁哀公二十七年（公元前468年），比《春秋》多记了13年，共记录了255年的历史。（《左传》中鲁哀公十四年至十六年（公元前481年～前479年）“孔丘卒”的《春秋》经文被认为是孔子弟子所补，称为“续经”。）最后又附记了鲁悼公四年（公元前464年）晋国韩赵两家灭智伯一事。 　　今天所见到的《春秋》共一万六千余字，却记载了二百四十多年的历史大事，每条记载多则二十余字，少则几个字，其简约程度可想而知。由于《春秋》记事过于简约，所以《左传》对《春秋》的解释与今天常见的注解并不相同，其重点不在于字词的注音释义，而在于增补史实以印证、阐发、补充，甚至订正《春秋》。如《隐公元年》“郑伯与其弟共叔段争斗”一事，经文记载为“夏五月郑伯克段于鄢”，仅9个字，《左传》对这一条的解释却用了540多个字，从庄公和共叔段出生开始，到把共叔段驱逐出郑国，将其母亲姜氏安置到城颍，最终又与姜氏“和好如初”为止，对事件的起因、经过、发展、结局做了全面、详尽而又精炼的记述，塑造了郑庄公、共叔段、姜氏、祭仲、公子吕、颍考叔等一系列个性鲜明的人物形象，文字则是经文字数的六十余倍。从而使后人在详细了解发生在郑国的这一重要事件的同时，更准确地理解了《春秋》经文的义理，并对当时的政治制度、宫廷矛盾、风土人物等有了较明晰的认识。此外，《左传》还补充了发生在当时而《春秋》没有记载的一些事件，其文字被称为“无经之传”。

日本战犯审判

作者：  韩文宁，冯春龙著

出版社：南京出版社,2005

简介：　　这套由南京中国近代史博物馆及南京出版社精心策划的丛书共有6本，分别为《战区大受降》《台湾光复》《国府还都》《日本战犯审判》《日俘日侨大遣返》以及《汉奸大审判》。丛书由一批近现代史研究专家执笔编纂，每本书含5万文字、百幅左右照片，通过这6个抗战胜利前后有代表性的重大事件，通俗易懂地向读者介绍了这段激动人心的历史。 　　中国抗日战争，是世界反法西斯战争的极为重要的组成部分。中国是抗击世界法西斯侵略者最早、时间最长、遭受牺牲最为惨重、损失最大的国家。中国的抗日战争，既是中国人民为维护国家主权和民族尊严而进行的正义的反侵略战争，同时，也有力地支援了欧洲及太平洋战场，彻底打乱了日本军国主义企图称霸世界的计划。更重要的是，中国人民以巨大的民族牺牲，将日本法西斯近70％的军队牢牢地拴在了中国战场，使其无法增援远东及太平洋地区，大大减轻了盟国军队的压力。中国战场成为东方战场的主战场，为世界反法西斯战争作出了伟大的贡献。 　　《见证1945》丛书，用翔实的史料，通俗的笔法，反映了抗战胜和早前后的一些重大事件。我们从中可以领悟到，只有懂得胜利的来之不易，才能更加珍惜今天的美好生活。我们相信，在中国共产党的领导下，中国人民一定能够实现中华民族伟大复兴的历史任务，完成促进世界和平与发展的崇高事业。 　　 [

著者还有：韩儒林、吴晗、郑天挺

作者：  邓广铭[等]著

出版社：中共中央党校出版社,2007

简介：　　《大师讲史（全3册）》的讲稿，都是在20世纪60年代初中央党校历史教研室领导的主持下，由中国史资料组的同志们根据一些历史学家给高级党校学员讲课的中国古代史讲稿速记稿整理而成的。1987年曾定名为《中国古代史讲座》，由求实出版社出版，当时的出版，进行了整理、修改和校订，具体情况如下： 　　吕振羽的《中国历史引言》，由其夫人江明同志修改；裴文中的《中国原始社会》，由中国科学院考古研究所安志敏同志修改；尹达的《新石器时代研究的回顾与展望》，我们据三联书店1979年出版的《新石器时代》作了校订；杨向奎的《中国奴隶社会和初期封建社会>>，由本人修改；唐长孺的《魏晋南北朝隋唐史》，由本人修改；邓广铭的《两宋辽金史》，由本人修改；韩儒林的《元史》，由南京大学历史系元史研究所的同志修改；吴晗的《明史》，由其妹吴浦月同志请北京大学许大龄同志修改，我们井参照中华书局1980年出版的《明史简述》作了校订；郑天挺的《清史》，我们据中华书局1980年出版的《清史简述》作了校订；只有田余庆的《秦汉史》是根据作者本人的意见，采用了他为《中国大百科全书》所写的秦汉史词条。

图说中国历代王朝兴衰史

作者：  张海年编著

出版社：农村读物出版社,2006

简介：公元前251年，秦昭襄王去世，子赢柱继承了王位，是为孝文王。孝文 王尊奉生母唐八子为唐太后，立子赢异人为太子。于是，赵国人便将赢异人 的妻子儿女送回秦国。穿丧服来到秦国的韩国国君入殡宫吊唁祭祀昭襄王。 公元前250年，孝文王正式继承了王位，但在位三天就去世了，赢异人 继位，是为秦庄襄王，庄襄王尊奉生母夏姬为夏太后，尊奉嫡母华阳夫人为 华阳太后。公元前249年，庄襄王去世后，太子赢政继承了王位。当时赢政 只有十三岁，吕不韦任秦国的相国，决定一切国家大事，赢政称他为“仲父 ”。 在秦王赢政刚即位时，太后赵姬保持着与文信侯吕不韦的私情。赢政渐 渐长大，吕不韦担心此事败露，给自己招致祸患，便将自己的舍人嫪毐假充 作宦官，献给太后。太后宠幸嫪毐，与他生有二子，并封嫪毐为长信侯，把 太原作为嫪毐的封地，并由嫪毐来决定政事。宾客中请求做嫪毐舍人的人非 常多，赢政身边有人曾与嫪毐发生过争执，因此告发嫪毐实际并不是阉割过 的宦官。赢政于是下令将嫪毐交给司法官吏治罪，嫪毐惊恐，便盗用御玺， 假托秦王之命调兵遣将，企图攻打赢政居住的蕲年宫，发动叛乱。赢政派相 国昌平君、吕文君发兵讨伐嫪毐，在咸阳开战，杀死叛军数百人，嫪毐在败 逃之时被秦王的军队抓获。秋季，九月，赢政下令诛灭嫪毐父族、母族、妻 族三族，并将其党羽车裂，杀掉这些党羽的宗室，舍人中因罪过较轻被放逐 到蜀地的共四千多家。同时将太后囚禁到雍城，杀了他与嫪毐所生的两个儿 子。 赢政下令说：“有敢于因为太后之事对我进行规劝的，一律斩首，砍断 四肢，堆积在宫阙之下!”于是，有27人为此而死。自齐国来的客卿茅焦求 见秦王，赢政遣人告诉他说：“你难道没有看见那些堆积在宫阙之下的尸体 吗?”茅焦回答说：“我听说天上有28个星宿，现在已经死了27个人了，我 原本就是为了凑够那28个数而来的。我不是那种怕死的人!”使者回去向赢 政报告了茅焦的话。因害怕受牵连与茅焦住在一起的同乡都背负衣物四散逃 亡了。赢政闻听使者的回报后勃然大怒叫道：“快取大锅，把这个竟敢故意 冒犯我的家伙给煮了，看他还如何为凑满28星宿而堆尸在宫阙下!”赢政手 执宝剑而坐，即令使者招茅焦人见。 茅焦缓缓走上前来，伏地一拜再拜后起身，说道：“我听说有生命的人 不讳谈人死，有国家的人不讳谈国亡；忌讳死的人不能维持人的生命，忌讳 亡的人也不能保证国家的生存。有关生死存亡之道，是圣明的君主急于了解 的，陛下不想听我说一说吗?”赢政道：“你要谈什么?”茅焦说：“陛下有 狂妄悖逆的行为，难道自己不知吗?车裂仲父，把两个弟弟装进囊袋中用刑 具拷打致死，将母亲迁移到雍城囚禁，残杀敢于进谏的臣子，即使是夏桀、 商纣王也不至于暴虐到这个地步!如今天下的人听说了这些暴行，人心便全 都涣散瓦解，再也不会有人向往秦国了。我为此私下里替陛下担忧!我的话 都说完了!”于是便解开衣服，伏身在刑具上，等待受刑。赢政闻言顿悟， 急忙下殿，亲自搀扶茅焦说：“我愿意接受你的劝导!”并授予茅焦上卿的 爵位。 翌日，赢政亲自驾车接太后回咸阳，母子和好如初。 P56