共找到 1469 项 “麦田出版” 相关结果
29张当票.2,当铺里特有的人生风景
作者: 秦嗣林著
出版社:麦田出版,2013
简介:《29張當票2:當舖裡特有的人生風景》内容简介:客人典當了物品,他們抵押上的卻是自己的人生;客人前腳踏出店門,他們仍要繼續招呼自己的心情。 《29張當票:典當不到的人生啟發》講的是在當舖裡,各種典當品所換來的人生體悟;《29張當票②:掀開門簾,一窺當舖裡的人生風景》說的則是在當舖裡,那些隱身在寫著「當」字門簾後的人的故事,老朝奉、伙計、學徒……他們所展現而出的人性光輝與幽暗,或許你從不曾踏進過當舖,但這些滋味卻是你我再熟悉不過的人生感受。 每個月總有那麼一天,老朝奉會打扮的光鮮亮麗出門,他是要去哪?這個維持了長達近20年光陰的神秘習慣,終於因為一封轉交的書信而慢慢揭曉;一張開不出的當票讓作者痛哭失聲,長達10多年的情誼,最後竟然用嘆息畫下句點,這是作者一輩子的遺憾;從台灣到香港再到哈爾濱,走私販、獄卒、解放軍再到國民黨高官,為期一年多的「救母歷險記」,高叔叔都只是為了見母親一面…… 身而為人的各種面目、各種親近與疏離、所有的獲得與失去,都在一間小小的店舖被看見。 那些在當舖裡工作的人,一樣的場域,說更精采的人生故事……
翻滚吧,台湾电影:看台湾电影人如何十年翻身,翻出台湾人特有的热血奋斗精神
作者: 小野,阳光卫视著
出版社:麦田出版,2011
简介:※ [首刷限量] 隨書附贈影音光碟 內容收錄:台灣電影人對談全紀錄----小野vs.吳念真、魏德聖、九把刀 (陽光衛視「文化在野」節目訪談完整版,共4段影片,全長約2小時) 侯孝賢、吳念真、魏德聖、黃志明,李烈、林育賢、柴智屏、九把刀、葉天倫、何蔚庭、楊力州、陳傳興,與小野──現身暢談一路走來的電影心路歷程!! 台灣電影果真要谷底翻身了?這些不怕死的電影人,他們是如何辦到的? 且看台灣電影人如何十年翻身,翻出台灣人特有的熱血奮鬥精神! 乞丐翻身!從七百三十九萬元到十五億元的票房要花多久的時間? 打死不退!國片即將創造票房奇蹟?台灣電影的好時機真的來了嗎? 曾經以為已經死掉的國片,為何又能起死回生?還有大展鴻圖的未來? 台灣真的有本錢培養出國際化的電影明星與工作團隊?找到電影工業的長遠運作利基? 不怕窮,不怕累,不怕苦,不怕垮…… 台灣電影人,一群不怕死的夢想堅持者, 為了電影,他們賠上所有財產, 為了電影,他們賭上生活與家庭的幸福, 他們苦熬多年,只為圓一個電影夢…… 台灣社會文化蘊含一股特殊的悲情帶著樂觀的東西, 因為不能一直靠悲情生活,所以需要樂觀或者幽默; 這種精神表現在各種行業,從代工業,運動,到電影……, 這是台灣人獨有的精神文化,展現了台灣人堅韌的生命力與不怕死的奮鬥力! 曾經有人認為台灣電影已經死了,但是台灣電影人卻帶著這種悲情中的樂觀、宗教的理想,前仆後繼堅持不輟── 2001年國片票房落到最谷底,到2008年《海角七號》,2010年《艋舺》,2011年《雞排英雄》的票房大翻身。 今年暑假,《翻滾吧,阿信》《賽德克?巴萊》《那些年,我們一起追的女孩》上映熱潮,彷彿又帶來新的電影熱潮…… 本書由文化電影人小野專訪,帶領讀者近身理解台灣後新電影的一群靈魂人物:侯孝賢、魏德聖、李烈、林育賢、吳念真、楊力州、葉天倫、九把刀……,從他們的電影代表作深入暢談他們投身電影的心路歷程,以及面對未來的計劃挑戰。 且看他們如何咬牙撐過一個個難關,只為一圓夢想;且聽他們如何珍惜難忘的辛酸與喜悅經驗,勇往直前堅持到底,展現台灣人獨有的熱血奮鬥精神。
Approaching the past:historical anthropology through Irish case studies
作者: (加)玛丽莲·西佛曼(Marilyn Silverman),(加)P.H.格里福(P.H.Gulliver)编;贾士蘅译
出版社:麦田出版公司,1999
简介: 人類學界以十七世紀以降最具爭議性的愛爾蘭史為經,以深入愛爾蘭大城、小鎮的地方史為緯,取饑荒中的政治、公共漁場vs.私有財產制、宗教論述的競爭、商店主與農民地主通婚、英格蘭的征服與殖民主義等主題為材,試圖提出一個新的架構、新的脈絡,進行人類學與歷史學的科際整合研究。 ◆ < TOP>
Aquatic ape hypothesis
作者: 伊莲·摩根(Elaine Morgan)著;陈信宏译
出版社:麦田出版,2006
简介:
知识的考掘[海外中文图书]
作者: (法)傅柯(Foucault,M.)著;王德威译
出版社:麦田出版公司,1993
简介: 什麼是知識?知識如何產生、發展、改變或消失?傅柯是當代歐洲文化、思想史最受矚目的學者之一,他拆解西方理性迷思,質疑歷史法則邏輯,重普知識衍生、傳佈的脈絡。 相對於傳統史學,其「考掘學」將歷史流程空間化、暴露知識體系的斷層,從而顯示意義、法理、道統的權宜性與擴散性;立論曲折,引人思辯,是觀察世紀末西方人文現象的重要入門。
Nothing to envy:ordinary lives in North Korea
作者: 芭芭拉·德米克(Barbara Demick)著;黄煜文译
简介:榮獲「2010年英國年度圖書獎」 入選「2011年美國國家書卷獎非文學決選作品」 亞馬遜網站讀者五顆星評等,已授權多國語言出版 芭芭拉?德米克用一種引人注目,而又讓人難忘的方式為人們展示出 『這個封閉的國家其實就是喬治?奧威爾作品《1984》的現實版』 《我們最幸福》是一部描寫朝鮮生活最好的作品。──英國圖書獎評委 ★梁文道(香港知名評論家)/ 謝哲青(文史工作者)──專文推薦 ★各界齊聲好評(依姓氏筆劃排序) 王文靜 商周媒體集團執行長 南方朔 知名作家、評論家 馬西屏 文化大學新聞系兼任講師 張鐵志 政治評論家,新新聞週刊副總編輯 劉必榮 東吳大學政治系教授 劉燦榮 知本家文化社長 《華盛頓郵報》、《紐約時報》、《華爾街日報》、《書單》、《出版人週刊》、《舊金山紀事報》、《費城探索者報》、《聖路易雜誌》、《彭博新聞社》、《克里夫蘭公正報》、美國第四大媒體《Slate》、美國知名新聞網站《Daily Beast》等各大媒體一致讚譽!! 朝鮮向來是個外人難以深入、臆測的一個祕密國度。 夜空中,整個朝鮮地區都是黑的,那黑暗訴說著人民深不可測的痛苦, 有時卻又穿插著零星微弱的希望曙光…… 與燈光閃耀的南韓相比,北韓好似黑夜與白晝。在這裡,飢荒奪去了數百萬人的性命,製造和貿易幾乎停止,經濟崩潰,醫療機制失敗,人們習慣於行走在要跨越屍體倒臥在街頭。 朝鮮曾遭受兩次悲劇。第一個是朝鮮半島分裂的二戰結束時(史達林安扶植金正日作為蘇聯在朝鮮的代理人),第二悲劇是蘇聯的崩潰(在後蘇聯時代,朝鮮遭受短缺,電力,自來水和食物)。金日成和金正日藉機創造了個人崇拜的一種痴迷的支持,自我監督的社會。本書透過生動地描寫六個勇敢的叛逃者的悲哀生命,投射出現實生活中集權主義的本質。 《我們最幸福》作為一個故事它確實引人入勝,但實質上則作為一種政治信息的描述:看這個極權主義鎮壓下可怕的朝鮮共和國是如何成功地讓人民對外部世界完全一無所悉,以及他們如何避免內部政權的垮台?其中究竟暗藏了什麼樣的詭計? 從六名平凡百姓的生活中,我們對北韓有了超乎以往的認識。 《我們最幸福》追溯六名北韓人超過十五年來的生活──在這長達十五年以上的混亂時代裡,他們遭遇金日成去世,他的兒子金正日在無人挑戰下接掌大權,以及蔓延全國的大饑荒,這場災難奪去全國五分之一人口的性命。 獲獎的新聞工作者芭芭拉?德米克帶領我們進入一個過去從未見過的國度,她讓我們深刻體會到,生活在今日最壓迫的極權主義政權下會是什麼感受──這是個歐威爾筆下的世界,沒有網路,廣播與電視選臺鈕全固定在政府頻道上,就連表露情感也會遭到懲罰;在這個警察國家裡,告密者受到獎賞,而無心的言論很可能讓人終生監禁於古拉格。 德米克帶領我們穿過政府的重重檢查,進入到北韓深處。從謹慎而敏銳的報導中,我們看到她的六名主角──他們全是尋常的北韓平民──戀愛、養家活口、懷抱野心,以及努力求生。一個接一個,他們終於發現自己被政府背叛,而我們全程參與了他們的心路歷程。 《我們最幸福》是極權主義文獻的開創之作,它讓我們有機會一窺這個逐漸具有全球重要性的封閉國度。
布赫迪厄社会的第一课
作者: (法)朋尼维兹(Patrice Bonnewitz)著;孙智绮译
出版社:麦田出版,2002
Narrating China:Chinese fiction from the late Ching to the contemporary era
作者: 王德威(David D. W. Wang)著
出版社:麦田出版,2012
简介: 「英雄美人還是得從穿衣吃飯作起,市井恩怨其實何曾小於感時憂國?梁啟超與魯迅一輩希望藉小說『不可思議之力』拯救中國。我卻以為小說之為小說,正是因為它不能,也不必擔當救中國之大任。小說不建構中國,小說虛構中國。而這中國如何虛構,卻與中國現實如何實踐,息息相關。」――王德威◎從小說看中國:比起歷史政治論述中的中國,風花雪月、飲食男女或許更真切實在些。◎以虛擊實:從國魂的召喚、國體的凝聚、國格的塑造,乃至國史的編篡,我們不能不說敘述之必要,想像之必要,小說(虛構!)之必要。◎一反以往中國小說的主從關係,強調小說中國是我們思考文學與國家、神話與史話互動的起點。◎全書分為五個方向:一、小說、歷史、政治的錯綜關係;二、晚清與當代小說的世紀末特徵;三、去國與懷鄉主題的興起與發展;四、女性小說與女性角色的流變;五、小說批評的向度與實踐。小說是現代中國文學最重要的一種文類。過去一個世紀以來,小說記錄中國現代化歷程中,種種可涕可笑的現象,而小說本身的質變,也成為中國現代化的表徵之一。小說不建構中國,小說虛構中國。而這中國如何虛構,卻與中國的現實如何實踐,息息相關。除了反映現實人生外,小說是我們想像、敘述國家史話或神話的重要媒介。更可注意的是,夾處各種歷史、政治大敘述的細縫,小說銘刻我們不該遺忘的與原該記得的,瑣屑的與塵俗的。在世紀末的眾聲喧嘩中,我們要說:「大」說聽多了,來段「小」說吧。本書所討論的作品,始自晚清,迄至當代。涵蓋的文類則包括狎邪與政治、科幻與歷史、鄉土與怪誕等多種。藉此,作者不僅探勘現代中國小說的複雜脈絡,也強調「小說」虛構中國的必要,「小」說中國的必要。
Gendering China
作者: 戴锦华著
简介: 本書循中國電影史基本的脈絡,以性別表述為主軸,探討電影中的文化政治與批判性議題。書中的論述嘗試直面並觸摸後冷戰時代紛紜繁複的中國社會事實,嘗試凸現冷戰/後冷戰、第三世界、亞洲的思考座標,嘗試在反身自問作者的言說位置的同時,檢省包括女性主義在內的諸多理論命題。此書的各章節仍以電影文本、電影史、文化史上的重要現象為依託,但不僅關注影片的事實及相關的電影的事實,而且嘗試藉此開敞重返歷史與現實的通道。本書為作者的一份講稿,為日本御茶水女子大學性別研究的系列講座而撰寫。 < TOP>
芙蓉如面柳如眉
作者: 笛安著
中国底层访谈录.卷一,黑牢访谈录
作者: 廖亦武(老威)著
Ci sono sette giorni in tutto il mondo che stai vivendo, e il mio mondo ha iniziato dall’ottavo giorno
作者: 李锐著
药窕淑女.9
作者: 琴律著;猫君笑猪绘
Hinduism
作者: ( )沙尔玛(Arvind Sharma)著;张志强译
出版社:麦田出版,2003
Literary geography: spatial reading of Taiwanese fiction
作者: 范铭如著
出版社:麦田出版,2008
简介: 近三十年來,空間概念在許多西方理論家的重新討論與界定下產生了質變。不同學科訓練的學者包括歷史學家、社會學家、地理學家、人類學家、哲學家和文化批評家等,紛紛對空間觀念提出新的詮釋方式,激起跨學科的思辨漣漪。 《文學地理:台灣小說的空間閱讀》將新空間理論應用在台灣文學批評,試圖為向來處於複雜的空間政治和地緣政治中的台灣文學,解讀出更多元深刻的面向。 本書由文本裡的空間、文本與空間流動,以及文本與空間性三個面向,應用時空型、地方感、地誌學、第三空間、文化旅行、空間三元論、文化地理學等概念進行實際批評。從文本裡象徵性的空間延伸解讀較大範疇的文化符碼,藉以思索台灣這個地理空間的文學特殊性,以及敘事文體再現空間的藝術性方式。文本空間與流動則探討文學文化經空間與空間、地區與地區之間旅行翻譯的脈絡,以及遷移跨界對主體性建構的貢獻和局限。文本與空間性則探究作者和讀者對空間的認知與再現,文本與各歷史時代的空間性之間如何呼應、協商或對抗,以及這些關係如何反映於空間的敘事模式。這種空間閱讀的嘗試希望能夠翻轉傳統文學批評以時間(文本的情節及角色)演變為閱讀重點的方式,以空間的思維向度開展出不同的文學批評模式,開拓另一片文學研究的可能範疇。 本書論及作家甚豐,包括七等生、王家祥、王禎和、王聰威、平路、白先勇、成英姝、朱天心、朱天文、朱少麟、朱國珍、朱點人、宋澤萊、李昂、沉櫻、林韋助、林海音、施叔青、洪醒夫、袁哲生、張秀亞、張啟疆、郭良蕙、陳玉慧、陳映真、陳雪、黃凡、黃春明、葉石濤、蔡素芬、蕭颯、蕭麗紅、駱以軍、龍瑛宗、鍾文音等。 < TOP>
Walking the Amazon:860 days. the impossible task. the incredible journey
作者: 爱德·史塔福特(Ed Stafford)著;纪乃良译
Sayonara Bus
作者: 张维中著
Colonial Taiwan:historical essays on the leftist political movement:1920-1931
作者: 陈芳明著
简介: 日據時期台灣左翼政治運動的研究,至今仍是一個尚未全面開發的領域。本書嘗試突破長期以來的政治禁忌,以及右翼意識形態的限制,探討日本統治下台灣左翼知識分子的抵抗運動。馬克思主義思想在台灣的傳播,究竟產生何種程度的衝擊?在殖民地社會裡台灣知識分子如何借用社會主義的思考策略來批判帝國主義的掠奪?在左翼運動蔚為國際風氣之際,三○年代的台灣政治運動者又是如何回應?這些都是台灣近代史發展過程中的重要議題,也是本書考證、辯難的焦點。《殖民地台灣》一書的書寫,企圖釐清殖民地政治運動的疑點,使台共、日共、中共之間錯綜複雜的歷史關係得到明晰的詮釋。重要左翼政治領導者如謝雪紅、林木順、翁澤生與蘇新的生平與思想,也在書中有翔實的介紹。本書的出版,可以填補當前台灣史研究的部分空白,並擴張更為廣闊的視野。 < TOP>
Post-loyalist writing
出版社:麦田出版,2007
简介: 後遺民寫作的「後」,原有自遺民論述的窠臼解放之義。但事實不然。「後」不僅可暗示一個世代的完了,也可暗示一個世代的完而不了。而「遺」是遺「失」──失去或棄絕;遺也是「殘」遺──缺憾和匱乏;遺同時又是遺「傳」──傳衍留駐。 如果遺民意識總已暗示時空的消逝錯置,正統的替換遞嬗,後遺民則變本加厲,寧願更錯置那已錯置的時空,更追思那從來未必端正的正統。兩者都成為對任何新興的「想像的本邦」(imagined community)最激烈的嘲弄。由此產生的焦慮和欲望,妥協和抗爭,成為當代文學國族論述的焦點。 本書分為三個相互印證的主題:「驚夢與入夢」、「除魅與招魂」、「原鄉與異鄉」。驚夢與入夢涉及主體出入後遺民意識和潛意識的心理機制;除魅與招魂凸現一個社會或一種文化面對歷史債務的儀式性工程;原鄉與他鄉則討論家國、離散想像所鑄造的時空情境。後遺民寫作的形式不同,但所觸及的命題無他,就是有關時間、有關記憶的政治學。 < TOP>
千古文人侠客梦
作者: 陈平原著
出版社:北京大学出版社,2010
简介:《千古文人侠客梦(增订本)》内容简介:算上北大版,这已经是第六个版本了。这册小书,1992年由人民文学出版社初刊,1995年由台北的麦田出版社推出繁体字本,1997年河北人民出版社刊行三卷本《陈平原小说史论集》时将其收录,此乃本书的“基本型”。十年后,也就是2002年9月,新世界出版社发行装帧精美的“插图珍藏本”,算是“改进版”。到了去年春夏间,几乎同时,北京大学出版社和百花文艺出版社分别找上门来,希望重刊此书。双方协商,达成以下协议:“百花”刊行插图本,只收初版本文,取其赏心悦目;“北大”兼收各种附录,增加索引,突出学术性。 我之谈论“武侠”,除了这册小书,只有《中国现代学术之建立》中的《晚清志士的游侠心态》、《当代中国人文观察》中的《武侠小说与功夫电影》,还有就是《作为学科的“文学史”》中的《“通俗小说”在中国》。二十年间,如此成绩,实在寒碜。说白了,不够忠诚,也有欠专精,那是因为,我并不希望以此为“主业”。至于为何以及如何借“武侠”谈小说类型,而又兼及思想文化,当初以《我与武侠小说》作为人文版的“代序”,以及撰写《我与武侠小说研究》作为新世界版的“后记”,再加上《武侠小说与中国文化》等七则附录,该说的都说了,再往下絮叨,就讨人嫌了。 问我的研究体会,就一句话:观赏通俗小说(武侠或言情)及类型电影(侦探或惊悚),可能很愉悦;作为研究对象,却不怎么好玩。既怕缺乏理论自觉,一味复述迷人的故事;又怕沉湎其中,走火入魔,立说时“过度阐释”。如此古今对话、文史沟通,分寸感很重要,如何拿捏,端看学者的志趣与功力。以我的能力,也就到此为止,因此,只好暂时告别那些“拔剑四顾心茫然”的游侠了。
麦田出版,2013
麦田出版,2011
麦田出版公司,1999
麦田出版,2006
麦田出版公司,1993
麦田出版,2002
麦田出版,2012
麦田出版,2003
麦田出版,2008