复旦作家作品选

作者：  梁永安主编

出版社：复旦大学出版社,2005

简介：　　一所历史悠久的大学，往往有几个发展的关键时刻。对于复旦大学来说，有四个时期影响深远:1905年脱离震旦大学另立复旦公学，使复旦的根系挣脱了教会大学体系的束缚，迈开了自主的脚步。倘若没有这一艰难的从头起步，随着1952年中国教会大学的彻底消失，震旦烟消云散，复旦更无从说起。第二个时期是抗战西迁重庆，复旦在1942年由私立改为国立。表面上看，复旦从此离开了“民间”传统，纳入到国民政府的教育规范之中。然而在这一转变中复旦获得了经济上的有力支撑，使学校能够在大后方坚持下去，为民族培养急需的抗战人才。据《中华民国档案汇编》中的资料记载，仅仅1939年复旦大学的财产损失就高达五十四万余元，而同期的南开大学更是高达三百万元。对于财政拮据的私立大学来说，这无疑是难以承受的打击。由此也就不难理解为什么这两所著名私立学校分别在1942年、1946年改为国立大学。1952年的全国高校院系调整是复旦难忘的第三个时期，复旦汇聚了华东地区十余所高校的文理科精英，一跃而起，成为中国最高层次的大学之一。而此时，全国的私立大学一律改为公立，绝大部分拆解到其他高校。如果复旦仍为私立，恐怕此时也不免销声匿迹。 　　 1977年恢复高考制度，复旦迎来了发展期最长的第四个时段，这一时期里里外外的推进力接踵而至:1984年后进入少数几所国家基本建设大学的行列，世纪之交又迎来了“建设世界一流大学”的黄金时期。在中国高等教育跨越式发展的一波又一波大潮中，复旦总是得天下之先，临近百年之时，焕发出无限青春。 　　 复旦的文学传统与创作起伏，与上述四个时期有密切关系。1905年筹备成立复旦的六个“干事”中，于右任、邵力子后来都是文学成绩斐然的名家。而后入复旦学习或任教的文学名流络绎不绝:任复旦公学校长的严复、进入复旦公学学习的陈寅恪、组织复旦剧社的洪深、讲授文学的叶圣陶、翻译教学两不误的傅东华、诗人意气的刘大白复旦的这种文学气象，得益于上海当时的特殊文化地位。五四之后，中国文化与文学的出版业聚集于上海，引来了大批的文化人。复旦地处于此，有近水楼台先得月的便利。 　　 值得注意的是，这一时期的复旦文学家大多继承了“学者与作家”兼而有之的五四文化人特色，很多人从事文学创作，也进行学术研究。谢六逸、郑振铎、方令孺等人皆如此。这种风格也影响着稍后的一批人，使复旦作家都有些书生气。1926年进入复旦、1949年后长期担任中国作家协会党组书记的邵荃麟，既擅长写小说，又将主要精力放在文学理论研究与文学评论方面，这在中国现当代作家中是很少见的。而在抗战时期西迁重庆之后，大批文化青年来到复旦。他们身处民族危亡的生死线上，行动大于思维，文学与学术语境大幅分离，呈现出更多的实践性与理想冲力。这一时期进入复旦学习的冀 、绿原、邹荻帆，任教复旦的胡风、端木蕻良、储安平、曹禺等人，都有更多的专业作家气质。复旦在重庆的年份不算长，但这一时期培养的作家数量颇大，不少人以后成为中国文学界的中坚力量。复旦文学的这一特殊阶段的丰硕收获，来源于抗战时期重庆的特殊地位。作为战时首都，大批文化人云集山城，为抗战宣传，为文化之火，为学术相传，也为文化人的生计，流离的青年与漂泊的文人都在复旦找到了一展身手的天地。不可忽视的一个“文化地缘”环境是:中国当时的著名大学，如北大、清华、浙江大学等等，都没有搬到重庆，复旦在重庆的“聚集效应”自然放大。这也是历史提供的一个特殊文化空间。而在1952年后的复旦，已经是国家教育战略中的排头兵，万千学子心向往之，各地英才源源不断而来，其中的文学萌芽不可计数，理应作家辈出。然而事实并不尽然，1966年前复旦培养的作家在中国作家协会与各省作家协会的名录中数量可观，但其中大部分是评论与研究者，小说、戏剧、散文、诗歌方面的大家并不多见。这种情况不仅出现于复旦，全国大学几乎都是这般状况。其中的重要原因，是1952年之后，高校的文学系科将主要的方向确定在培养研究与教学人员上，并不鼓励甚至压抑大学里的文学创作。在一切都被“计划”的年代，这种培养模式似乎理所当然，但与国际文学教育经验大不相符。美国及欧洲很多大学都有“Creative Writing”硕士学位，专力培养创作意义上的作家，成效斐然。1966年开始的“文革”十年，高等教育秩序大乱。大乱中复旦中文系破天荒地开设了“文学创作”专业，乱世中培养了梁晓声等小说家，也算一幸。1977年恢复高考之后，复旦陡然增加了一大批文学良将。仅中文系就收进了卢新华、张胜友、胡平、王兆军、李辉、张锐、李晓等十余位后来赫赫有名的创作人才。而经济系当时意想不到地成为复旦诗歌的高地，许德民等人创办的“复旦诗社”在中国校园诗歌中留下了深刻的印记。之后，复旦学生几乎代代出作家，而且作家的创作风格和价值观念千差万别。这离不开复旦温润而多样的文学气候，几乎每一种文学种子都能在这里找到开花的土壤。马骅、韩博、卫慧、素素这些作家能出自一个校门，本身就是二十世纪九十年代文学自由的象征。 　　 另一个富有意味的现象更值得深思:很多复旦学人在学术生涯的丰收之年，却开始了散文创作的青春期。贾植芳、潘旭澜、吴中杰、葛剑雄、周振鹤、许道明、骆玉明都在以自己的创作实绩，获得文学界的热烈反响，形成了复旦的校园“创作圈”。更加令人注目的是，复旦越来越自觉地将创作视为自身发展的支撑点之一。1989年第一次开办了“作家班”，培养了虹影、凡一平等来自生活深处的青年新锐。近几年又引进了王安忆等著名作家，并开始招收以创作为主要方向的硕士研究生。一个复旦文学的新时期，隐约可见。 　　 回顾复旦的历史路径，文学是其中延绵不绝的篝火。为纪念复旦大学百年校庆，也为了这难忘的文学历程，这里编辑了《巍巍学府文章焕 ——复旦作家作品选》和《日月光华同灿烂——复旦作家的足迹》两本文选。“复旦作家”既包括毕业于复旦的学子，也包含曾任教于复旦的教师。收入的文字，基本上按照复旦文学后浪推前浪的历史流脉排列先后。这两本集子所能包容的，仅仅是复旦文学的一部分。当我们再次抚摸这些复旦人的文字，再次回想这些复旦人风雨兼程的奋斗，不禁感慨满怀。其中的一些作家是我的师长，曾经给以我难忘的教诲。记得是在1981年，中文系举办书法展，学生会派我去请朱东润先生写一幅参展作品。一进朱先生家门，只见他手提大茶壶，从楼梯上腾腾走下来，丝毫不像已经八十五岁的老人。我说明来意，他毫不迟疑地答应下来，问我什么时候来取。我说书法展明天开幕，今天就想带回去。朱先生顿时脸色一沉，严肃地说:“看来你中国文化学得不好，不懂得礼仪。 　　 你这叫‘请字’，是件庄重的事情，起码要提前一个星期来说。一幅字写起来很快，我马上可以给你，但这不符合中国文化的道理。这样吧，看你来得挺急，三天以后来取。”听罢这番话，心里又惭愧又感激，连声向朱先生道谢。我的硕士论文导师潘旭澜先生、博士论文导师贾植芳先生都在晚年焕发出巨大的创作热情，发表了《太平杂说》、《狱里狱外》等有广泛影响的文化散文，作为学生一辈，深为 　　 他们的文化品格和文学精神所鼓舞。这样的教育，只有来到复旦，在先生们身边才能获得。也正因为有这样复旦作家的不息奋斗，我们才能说:复旦，无愧于中国百年文学! 　　 王羲之《兰亭集序》中感叹:“后之视今，亦犹今之视昔。”在复旦下一个百年之时，会如何回顾自己的文学履痕?可以说，复旦今天所获得的发展能源，是历史以来最强的。社会与民族都对复旦有着巨大的关注，复旦秣马厉兵，正在进入历史的最佳位置。复旦如何为民族的人文精神注入新的活力，文学创造力起着举足轻重的作用。我们期待着，我们责无旁贷!　　

Leave before getting old

作者：  马捷，李海波编

出版社：中国青年出版社,2004

简介：30岁这一年，马骅对着镜子问了自己几个问题，他没有找到理想的答案，于是决定上路，去强迫自己改变原来生活的轨迹，并希望从改变中寻找新的支点。 32岁时，马骅的寻找有了答案，虽然代价很大，但他可以对天发誓：我找过了。 2004年6月20日晚，马骅遭遇意外，所乘坐的吉普车在梅里雪山明永冰川附近落入悬崖下的澜沧江，被江水吞没……

莫洛集

作者：  莫洛撰

出版社：岳麓书社,2012

简介：莫洛，原名马骅，字瑞蓁，浙江省温州市人。曾用笔名百里、马百里、卜曼尔、树榛、韦弦、弦韦、伍骥、雨华、马而华、朱漫秋、大观、万芒、朱郊、杜蒙、放歌、陶照、歌心、夏夜萤、高旗、歌蕾、方白、方燃、北林、亚林、林荧、林渡、林默、林窗、林绵、林薇、郁飞、沙絮、沙泉、海语、海旅、衣凡、依帆等。 这本《莫洛集(上下)(精)》收录了其创作的诗歌作品。

历史彼岸的繁花·宋朝

作者：  马骅

出版社：中国质检出版社(原中国计量出版社) 2018年10月

简介：

【目录】
*辑 岁时节令，流转不息
沸沸扬扬的新年——元旦
灯火映照的狂欢——元宵节
祭祀踏出的春天——寒食与清明
秋日莅临的高潮——中秋与重阳
未见萧条的冬天——冬至、腊八与祭灶

第二辑 天下美味，食指大动
舌尖舞动的繁华——饮食业
三分技艺七分火——烹饪
饕餮难掩的俗靡——豪门宴
色香味形的诗歌——美食家苏东坡
何止是口腹之欲——饮食讲究

第三辑 一盏香茗，如对佳人
出自泥土的芬芳——茶叶生产与加工
春雷之后的熙攘——茶叶贸易
茶圣指引的文雅——茶艺
维系关系的必备——茶的礼仪
沁入诗词的清美——茶与文学

第四辑 得酒诗成，旷达酣适
新醅已熟的瓮底——酿酒业
出自宫廷的珍酿——御酒
随处沽买的醉意——酒楼
平生入梦的醉乡——酒与文人
流入肺腑的琼浆——酒与文学

第五辑 宠物事小，大可怡情
尽忠职守的成员——猫与狗
动静相伴的精灵——鱼与龟
色彩斑斓的灵物——鸽子、孔雀与鹦鹉
霜翎高洁的雅士——鹤与白鹇
预告秋临的寒虫——蟋蟀

第六辑 体育健身，亦是热潮
奔跃投掷的身影——田径
百步穿杨的利器——射箭
精准协调的刺激——球类
真正实力的较量——相扑与武术
落在民间的游戏——民俗体育

第七辑 媒妁之言，殊为不易
礼制缔结的利益——宗室婚姻
前程远大的希冀——榜下择婿
庶人遵循的礼仪——民间婚俗
宅第之内的暗斗——妻妾关系
曾被误读的婚姻——女子再嫁

第八辑 各行各业，皆有可为
备受尊崇的优渥——文官
国耻难雪的悲切——武将
长袖善舞的生意——商人
家给人足的劳作——农工
有声有色的江湖——艺人

参考文献
【免费在线读】
《历史的风尚 珠玑罗绮竞豪奢·宋朝》：
　　沸沸扬扬的新年
　　——元旦
　　1068年，北宋神宗皇帝一道圣旨，王安石领了宰相之职。
　　念想着在新的岗位，可以大力实行变法革新，施展富国强民的抱负，王安石常常心潮澎湃。新年将至，看着家人忙碌而快乐的身影，王安石不禁诗兴大发，一首《元日》就此载入历史。诗日：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
　　元日，农历正月初一，在宋朝唤作元旦，亦即现今的春节。
　　这一天，无论是高高在上的九五之尊、三公九卿，还是至为普通的贩夫走卒、农耕之人，都将以特有的庆贺方式拉开新年的幕帘。也许这一年，忐忑流离或者幸福安居尚是未知数，但又有什么理由不对新的一年寄予美好的希望呢？
　　好在这是历*富裕文明的朝代，它经历的绝大多数的元旦，都写着平安、祥和、喜庆这类词，譬如这一天。
　　凌晨，皇宫内的三茅钟鸣，皇帝随即起身，宫人伺候他穿戴好靴袍、幞头、玉带，前往福宁殿龙墀及圣堂焚香，祈祷丰收之年。
　　接着，皇帝一行往天章阁祖宗神御殿而去，在那里他严肃恭敬地行“酌献礼”，给祖先上供。
　　元旦的日程安排着实紧凑，皇帝尚在赶往东宫的路上，太后已然身披华服，端坐在东宫等着皇帝前来向她祝贺新年。
　　给太后拜完年，皇帝回到福宁殿，皇后、太子、皇子、公主、至郡夫人、内官等，早已各就其位等着向他作新年祝贺。接受完自家人的祝贺后，皇帝才往大庆殿出发，官方的元旦朝会需要他的莅临才可以正式启动。
　　皇宫内，昨夜欢腾的气息还未散去，仿佛要衬托这特殊的一天。
　　昨夜，是为除夕。香烛、火盆和烟火的光亮，红映霄汉，如同白昼；爆竹、鼓吹之声，喧阗彻夜。尤其内廷殿司购进的屏风炮杖，外画钟馗捉鬼之类的画，内藏引线，点着引线后，一连几百个炮，响声连绵不绝，如山呼海啸一般，煞有气势。
　　热闹中，更让人聚集目光的，是宫内唤作“大傩仪”的驱逐疫鬼仪式。皇城亲事官，随驾的卫士们，戴假面具，穿或绣或画的各色衣服，手执金枪龙旗；教坊使披全副镀金铜盔甲，装扮为将军；两位镇殿将军也全身甲胄，扮演起门神；又有长相丑陋身材魁梧的教坊艺人，充当判官的角色；加上装扮钟馗及其小妹和土地神、灶神之类的各色人等，共计干余人。仪式的终极目的，是将想象中的疫鬼驱逐出皇宫禁地，参与的众人敲敲打打地从南薰门出去，到城外的转龙湾，谓之“埋祟”，整个仪式才算落下尘埃。
　　除夕之夜，宫内的吃喝玩乐，比往日更具噱头与精彩。内司意思局进呈的精巧消夜果盒，列放种种食品珍玩，如十般糖、澄沙团、韵果、蜜姜豉、皂儿糕、蜜酥、五色萁豆、银杏等；另外，玉杯宝器、珠翠花朵、犀象以及赌博玩具、销金斗叶，无不具备，无不以奇巧奢侈求胜，而这一盒需要的费用，相当彼时中等人家十户的资产。
　　凌晨中的大庆殿堂夜里就准备妥全，而此时的宫门外，百官和各国使节、少数民族代表早已依例等候。一直到天色微明，等听到虾蟆梆鼓的响声和执梃人的传唤，宫廷役吏方才打开宫门。门外的一众人等才列队进入皇宫。
　　大庆殿，可容纳数万人。四名身穿铠甲的雄壮威武的武士站在殿角，称为镇殿将军。两廊陈列着法驾、卤簿、仪仗。兵部设黄旗仪仗队五千人，从宫门一直到大殿，金吾军执大仗黄旗站在大殿内外，殿阶列十把清凉伞。
　　参加元旦朝会的人，有三师、三公、宰执、三省、宣徽院、翰林院、六部、御史台、秘书省、外正副任等官员，还有各地的举人解首，以及各国各藩的朝岁使者。
　　朝会的仪式性非常强，文武百官穿戴着冠冕朝服，举人解首则穿着青边白袍的士服。
　　地方各州进奏吏带来地方献礼，各国各藩贺岁使人员众多，如辽、西夏、交州、回纥、于阗、南蛮五藩等，按规矩他们都排好队耐心等候皇帝的召唤。
　　……

地区图书馆群构建举要

作者：  马骅著

出版社：白山出版社,2011

简介：

历史彼岸的繁花·宋朝

作者：  马骅

出版社：中国质检出版社(原中国计量出版社) 2018年10月

简介：