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作者: (西)米盖尔·台·塞万提斯·萨阿维德拉(Miguel de Ceruantes Saauedra)著;李晓波译
出版社:中国对外翻译出版公司,2005
简介:米盖尔·台·塞万提斯·萨阿维德拉(Miguel de Cervantes Saavedra,1547一1616)生前落魄潦倒,但他留下的《唐·吉诃德》可以说是国际声望最高、影响最大的西班牙文学巨制。 唐·吉诃德是一个看骑士小说入迷的乡村绅士,他自命为游侠骑士,要遍游世界去除暴安良,主持正义和公道,践行他所崇奉的骑士道。他带着他的既痴又黠的侍从桑丘出门,但受尽挫折,最终一事无成,回乡郁郁而死。 夸张滑稽的行动与严肃执着的思想在唐·吉诃德身上得到了高度的统一。这一点使他成了人物形象的世界长廊中最令人难忘的一位。
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光盘作者: Avinash Kaushik ,(阿维纳什·考希克) 著
出版社:Wiley 2007年06月
简介: Learn web analytics the right way with this unique, thoroughlymodern guide to today's web analytics challenges and opportunities.Written by an in-the-trenches practitioner, this book goes beyondconcepts and definitions to challenge prevalent thinking about thefield and provide a step-by-step guide to implementing a successfulweb analytics strategy. Web analytics expert Avinash Kaushik, in his thought-provokingstyle, debunks leading myths and leads you on a path to gainingactionable insights from your analytics efforts. Discover how tomove beyond clickstream analysis, why qualitative data should beyour focus, and more insights and techniques that will help youdevelop a customer-centric mindset without sacrificing yourcompany's bottom line.
作者: 澳大利亚Lonely
出版社:中国地图出版社 2016年05月
简介:
本书内容翔实、介绍全面,通过多幅精彩的地图、彩插及海量文字信息,为读者展现了西欧旅行的方方面面,其中既有出发前的行程规划建议,又有旅程中的必备资讯——景点、住宿、交通等,让你拥有完美之旅。本书结合西欧的旅游资源,专门为广受认可的12个目的地(单国或多国)开辟了章节,并针对旅行者的需求进行了内容上的统一处理。比如,每章都有“基本饮食”这一方框文字。通过该方框,旅行者可以从总体上了解某一目的地的“国菜”“国酒”等餐饮类信息,从而为到达目的地后就餐做好准备。“国家速览”“其他值得一游的……”也属于此类情况。总之,涉及面极广的信息是本书的*大特点,旅行者持有本书,将会获得西欧旅行的多方面指导和建议。
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格拉茨?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?55
克拉根福.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?57
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萨尔茨卡默古特?.?.?.?.?.?.?.?.?65
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基茨比厄尔?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?70
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高地陶恩国家公园?.?.?.?.?.?.?.?72
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比利时和卢森堡?.?.?.?.?77
布鲁塞尔?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?80
佛兰德?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?89
鲁汶?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?89
梅赫伦?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?89
安特卫普?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.90
根特?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?95
布鲁日?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?99
伊珀尔?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?104
瓦隆?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?106
蒙斯?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?106
列日?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?106
卢森堡?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?107
英国?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.118
英格兰?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?119
伦敦?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?119
坎特伯雷?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?153
索尔兹伯里?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?154
巨石阵?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?155
巴斯?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?156
牛津?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?159
埃文河畔斯特拉特福?.?.?.?163
剑桥?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?165
约克?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?167
霍华德城堡?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?170
切斯特?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?170
湖区国家公园?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?171
威尔士?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?173
加的夫?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?173
斯诺登尼亚国家公园?.?.?.?175
苏格兰?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?176
爱丁堡?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?176
格拉斯哥?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?181
洛蒙德湖和特罗萨克斯?.?185
因弗尼斯?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?186
尼斯湖?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?187
斯凯岛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?188
北爱尔兰?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?189
贝尔法斯特?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?189
堤道海岸?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?195
德里/伦敦德里?.?.?.?.?.?.?.?.?.?196
法国?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?206
巴黎?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?207
凡尔赛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.229
沙特尔?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.230
吉维尼?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.230
里尔和索姆地区?.?.?.?.?.?.?.230
里尔?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.230
索姆?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.232
诺曼底?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?233
巴约?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.233
登陆日海滩?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.234
圣米歇尔山?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.235
布列塔尼?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?235
坎佩尔?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.235
圣马洛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?237
香槟地区?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?238
兰斯?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.238
埃佩尔奈.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.239
阿尔萨斯和洛林?.?.?.?.?.?.?.240
斯特拉斯堡?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?241
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卢瓦尔河谷?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.243
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昂布瓦斯.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.245
勃艮第和罗讷河谷?.?.?.?.?.?247
第戎?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?247
博讷?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.248
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法国阿尔卑斯?.?.?.?.?.?.?.?.?.?254
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多尔多涅?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?256
萨拉拉卡内达?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.256
大西洋沿岸?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?257
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比亚里茨?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.259
朗格多克—鲁西永?.?.?.?.?.?261
图卢兹?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?261
卡尔卡松?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.263
尼姆?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.264
加尔桥?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.265
普罗旺斯?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?265
马赛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.266
普罗旺斯地区艾克斯?.?.?.268
阿维尼翁.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.270
法国里维埃拉和摩纳哥?.?272
尼斯?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?272
戛纳?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?275
圣特罗佩.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?277
摩纳哥?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?278
科西嘉岛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?279
阿雅克肖?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?279
巴斯蒂亚?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?281
博尼法乔?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.282
德国?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?289
柏林?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?292
德国中部?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.309
德累斯顿.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.309
莱比锡?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?311
魏玛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?314
爱尔福特?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?316
巴伐利亚?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?317
慕尼黑?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?318
加尔米施-帕滕基兴?.?.?.?.?.325
贝希特斯加登?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.326
浪漫之路?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.328
纽伦堡?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?331
班贝格?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.333
雷根斯堡?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.334
斯图加特和黑森林?.?.?.?.?.?335
斯图加特.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.335
海德堡?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?337
黑森林?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.338
弗赖堡?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.340
法兰克福和莱茵兰?.?.?.?.?.?341
美因河畔法兰克福?.?.?.?.?.?.342
浪漫莱茵河谷?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.346
摩泽尔河谷?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?347
特里尔?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.348
科隆?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.350
杜塞尔多夫?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.353
亚琛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.355
汉堡及北部?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?357
汉堡?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?357
吕贝克?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.363
不来梅?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.365
希腊?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?373
雅典?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?374
伯罗奔尼撒?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?385
纳夫普利翁?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.385
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基克拉泽斯?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?392
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圣托里尼(锡拉)?.?.?.?.?.?.398
克里特岛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?401
伊拉克利翁?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.402
克诺索斯?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.404
干尼亚?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.405
萨马利亚峡谷?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.408
十二群岛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.408
罗得岛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.408
科斯岛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?411
爱琴海东北部群岛?.?.?.?.?.?412
萨摩斯岛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?412
莱斯沃斯岛(米蒂利尼)?.?.?.?414
斯波拉泽斯群岛?.?.?.?.?.?.?.?416
斯基亚索斯岛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?416
伊奥尼亚群岛?.?.?.?.?.?.?.?.?417
科孚岛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?417
爱尔兰?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?426
都柏林?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.428
东南部?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.439
基尔肯尼?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.439
西南部?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?441
科克?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?441
基拉尼?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.444
凯里环?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.446
西海岸?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.448
戈尔韦?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.448
阿伦群岛.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.450
康尼马拉?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?451
意大利?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?457
罗马?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.459
意大利北部?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?481
热那亚?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?481
五渔村?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.482
都灵?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.484
米兰?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.486
湖区?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.490
维罗纳?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?491
威尼斯?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.493
的里雅斯特?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.503
博洛尼亚?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.504
拉韦纳?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.505
托斯卡纳和翁布里亚?.?.?.?507
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比萨?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?515
卢卡?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?516
锡耶纳?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?518
佩鲁贾?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.520
阿西西?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.522
意大利南部?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?522
那不勒斯?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.523
卡普里岛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.530
索伦托?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?531
阿马尔菲海岸?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.532
西西里岛?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.534
荷兰?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?547
阿姆斯特丹?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.549
兰斯台德?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?559
哈勒姆?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.559
莱顿?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.560
海牙?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?561
代尔夫特?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.563
鹿特丹?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.565
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卡斯凯什?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.590
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塔维拉?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.592
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萨格里什?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.594
葡萄牙中部?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.594
埃武拉?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.595
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科英布拉?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.599
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语言?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?748
索引?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?753
地图图例?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?.?757
Thinking strategically:the competitive in business, politics, and everyday life
作者: 阿维纳什·K. 迪克西特(Avinash K. Dixit),巴里·J. 奈尔伯夫(Barry J. Nalebuff)著;王尔山译
出版社:中国人民大学出版社,2013
简介: 耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作《策略思维(商界政界及日常生活中的策略竞争)》(作者阿维纳什?K?迪克西特、巴里?J?奈尔伯夫),用许多活生生的例子,向没有经济学基础的读者展示了博弈论策略思维的道理。试看一例: 奈尔伯夫大学毕业的时候,在剑桥大学的正式舞会上参加轮盘赌游戏并且以700:300的大比数领先。眼看大奖在望,鬼使神差他却无视已经具有的后动优势,在最后一轮大意先行,结果功败垂成。事后他回忆那天酒喝多了,忘记了博弈论的教导:领先的时候要采取让对手先行的保守策略。这位博弈论的高才生,就这样输在原来处于第二位并且曾经求和建议分享奖励的女士手下(参见《策略思维(商界政界及日常生活中的策略竞争)》第1章)。 人生是一个永不停息的决策过程。从事什么样的工作,怎样打理一宗生意,该和谁结婚,怎样将孩子抚养成人,要不要竞争总裁的位置,都是这类决策的例子。你不是在一个真空的世界里做决定。相反,你身边全是和你一样的决策制定者。虽然冲突的成分很多,但是合作的因素也不少。本书将帮助你学会策略地思考,在人生博弈中扩大胜面。 本书以讲故事取胜。它的学术根源是迪克西特教授在普林斯顿大学公共与国际事务学院开设的“策略博弈”课程。简而言之,这是关于了解对手打算如何战胜你,然后你战而胜之的艺术。怎样打赢一场网球,少数如何战胜多数,为什么要“喜爱”你最讨厌的对手等等,都在讨论之列。 这是一门新兴的策略科学,由一些简单的基本原理组成。不同背景和行业的读者掌握了这些原理,运筹帷幄取得胜利的本领就会上升―个层次。
Thinking Strategically:The Competitive Edge in Business, Politics, and Everyday Life
作者: (美)阿维纳什·K.迪克西特(Avinash K.Dixit),(美)巴里·J.奈尔伯夫(Barry J.Nalebuff)著;王尔山译
出版社:中国人民大学出版社,2002
简介: 《策略思维:商界、政界及日常生活中的策略竞争》介绍了耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作,用许多活生生的例子,向没有经济学基础的读者展示了博弈论策略思维的道理。本书以讲故事取胜。它的学术根源,是迪克西特教授在普林斯顿大学公共与国际事务学院开设的“策略博弈”课程。简而言之,这是关于了解对手打算如何战胜你,然后你战而胜之的艺术。怎样打赢一场网球,少数如何战胜多数,为什么要“喜爱”你最讨厌的对手等等,都在讨论之列。 试看一例: 奈尔伯夫大学毕业的时候,在剑桥大学的正式舞会上参加轮盘赌游戏并且以700:300的大比数领先。眼看大奖在望,鬼使神差他却无视已经具有的后动优势,在最后一轮大意先行,结果功败垂成。事后他回忆那天酒喝多了,忘记了博弈论的教导:领先的时候要采取让对手先行的保守策略。这位博弈论的高才生,就这样输在原来处于第二位并且曾经求和建议分享奖励的女士手下(参见本书第1章)。 人生是一个永不停息的决策过程。从事什么样的工作,怎样打理一宗生意,该和谁结婚,怎样将孩子抚养成人,要不要竞争总裁的位置,都是这类决策的例子。你不是在一个真空的世界里做决定。相反,你身边全是和你一样的决策制定者。虽然冲突的成分很多,但是合作的因素也不少。《策略思维:商界、政界及日常生活中的策略竞争》将帮助你学会策略地思考,在人生博弈中扩大胜面。 这是一门新兴的策略科学,由一些简单的基本原理组成。不同背景和行业的读者掌握了这些原理,运筹帷幄取得胜利的本领就会上升一个层次。
法文共同题名:Ils out fait l’histoire du monde
作者: (法)弗朗索瓦·泰莫利耶尔,(法)卡特莉娜·李特奇主编;姜志辉译
出版社:商务印书馆,2006
简介:前言 亚伯拉罕 亚伯拉罕看见上帝的显现 上帝命令他离开美索不达米亚去迦南地,许诺他 成为“大国”。 汉谟拉比 汉谟拉比法典 法典包括282条款,刻在一块石碑上。巴比伦国 王想兼顾以前的立法,在美索不达米亚引入“同 态复仇法”。 阿肯那顿 特勒·埃尔一阿马尔纳的建立 阿蒙霍特普四世离开底比斯,在中埃及的阿赫塔 顿(今天的特勒-埃尔阿马尔纳)建立了一个 新首都。 拉美西斯二世 卡叠什战役 正当拉美西斯二世陷入穆瓦塔利斯率领的赫梯人 的重围时,他扭转了局势,把他的军队引向胜利。 摩西 希伯莱人走出埃及 摩西带领希伯莱人走出埃及,摆脱了法老的统 冶。 大卫 大卫成为以色列国王 在扫罗的儿子伊施波尔被暗杀后.聚集在希伯伦 的希伯莱长老推选大卫为国王。 所罗门 开始建造圣殿 圣殿,所罗门统治时期的象征,成为以色列的宗 教中心。 荷马 《伊利亚特》和《奥德赛》 这两部被归于盲人诗人荷马的作品,标志着西方 史诗的诞生。 罗慕路斯和雷穆斯 罗马的建立 根据传说,在那一年的4月21日,罗慕路斯用犁 耕出未来城市的界限。 亚述巴尼拔 攻占和摧毁苏萨 亚述巴尼拔夷平埃兰,掠夺埃兰的首都苏萨,流 放埃兰人,移走埃兰人的神像。 尼布甲尼撒二世 耶路撒冷沦陷 在长时间的围攻之后,耶路撒冷最终落入尼布甲 尼撒二世的手中。尼布甲尼撒二世命令他的士兵 掠夺和烧毁耶路撒冷。神庙被破坏,人民被掳到 巴比伦。 克罗伊斯 克罗伊斯投降 波斯国王居鲁士的军队与克罗伊斯的军队较量。 被围困的萨迪斯被攻破。吕底亚王国寿终正寝。 毕达哥拉斯 毕达哥拉斯到达克洛托那 他在那里创建了一个宗教社团,并且取得了成 功。 佛陀 在瓦奈拉西说法 在五个苦行者面前,佛陀第一次说法,称为“初 转法轮”,从而奠定了新的信仰的基础。 老子 著《老子》 在西方世界认为的传说之前,老子写了《道德 经》,创立了道教。 大流士一世 马拉松战役 波斯人在雅典军队前的溃败标志着大流士一世远 征希腊的结束。 孔子 孔子回到鲁国 在多年的流亡生活之后,孔子回到鲁国,致力于 整理《五经》,中国传统文化的基础之一。 索福克勒斯 索福克勒斯的第一次胜利 在狄饿尼索斯的悲剧比赛中,索福克勒斯战胜 埃斯库罗斯获得头奖。 希罗多德 图里的建立 和其他希腊人一起,希罗多德定居在意大利南部 的这座新城市,他在那里撰写他的《历史》。 伯利克里 万神殿竣工 伯利克里发起建造的万神殿表明了公元前5世纪 雅典的文化光辉。 希波克拉底 科斯和雅典之间的争端 小亚细亚的城市科斯选择希波克拉底作为调解 者,希波克拉底派他的儿子,驻雅典的大使去解 决争端。 苏格拉底 苏格拉底之死 人们指控他腐蚀青年,判处他死刑,苏格拉底饮 鸩而亡。 柏拉图 学园的创办 柏拉图创办的学园向年轻人传授管理城邦所必需 的哲学和科学知识。 亚里士多德 亚里士多德建立自己的学园 他的学园和柏拉图学园处在对抗之中。亚里士多 德在那里讲授了12年。 亚力山大大帝 伊苏斯战役的胜利 对波斯国王大流士三世的胜利,为亚力山大开辟 了征服叙利亚和埃及的道路。 阿育王 华氏城的“佛教大会” 阿育王召集佛教和尚制定真正的教义。在这次“佛 教大会”后,传教士被派往印度的一些地区说法。 秦始皇 帝国的建立 秦王赢政灭诸侯国,统一了中国,成为秦始皇帝。 汉尼拔 卡内战役 8月2日,在阿布利亚,汉尼拔击溃由瓦罗指挥的 罗马军队。 阿基米德 罗马人攻占锡拉库萨 在围攻期间,阿基米德为城市保卫战作出了很大 贡献,最后被一个罗马士兵杀害。 刘 邦 汉朝的建立 在项羽自杀后,刘邦成为皇帝,建立了统治中国 直至220年的汉朝。 格拉古兄弟 提比略-格拉古当选为护民官 格拉古兄弟中的哥哥当选为护民官,他提出的一 系列农业改革遭到元老院议员的反对。 斯巴达克斯 斯巴达克斯起义 70个角斗士逃离在坎帕尼亚城的加普亚角斗士学 校,他们的领头人叫斯巴达克斯。 西塞罗 西塞罗任执政官 他被选为共和国最高级别的官员,挫败了喀提林 的阴谋。 韦辛格托里克斯 兵败阿莱西亚 在成功地守卫了日尔戈维亚之后,韦辛格托里克 斯退入阿莱西亚城堡,最终向恺撒投降。 恺撒 恺撒跨过卢比孔河 在与庞培的战争中,恺撒深入意大利,击败元老 院军队和占领罗马。 克娄巴特拉 亚克兴角战役 安东尼和克娄巴特拉的舰队被屋大维的舰队击 败。屋大维一直追赶到埃及,这对情人只得自杀。 奥古斯都 屋大维接受“奥古斯都”称号 这个称号具有宗教影响力,使屋大维的决定具有 决定性的力量。 维吉尔 《埃涅阿斯记》出版 维吉尔没有完成《埃涅阿斯记》就死了,虽然诗 人生前要求他的朋友烧毁手稿,但奥古斯都命令 出版这部史诗。 耶稣 耶稣之死 在3年的传教后,耶稣于4月7日星期五,安息 日的前夕,被钉死在十字架上。 卡利古拉 卡利古拉即位 3月16日,在提比略死后,他的侄子卡利古拉成 为皇帝。新皇帝立即处死提比略的孙子提比利乌 斯·盖姆卢斯。 圣保罗 耶路撒冷的主教会议 主教会议召集“使徒和前辈”,派遣保罗到外邦人 那里传教。 尼禄 罗马大火 尼禄利用火灾重建他心目中的城市,并建造了金 殿。 图拉真 并吞达契亚 对达契亚国王戴凯巴路斯的两年战争结束后,图 拉真并吞了达契亚,使达契亚(今天的罗马尼亚) 成为罗马的一个行省。 哈德良 颁布《永久法》 由于法官能随意改变诉讼法,所以哈德良颁布了 《永久法》,为罗马法奠定了稳固的基础。 奥勒留 里昂的殉教者 在里昂和维也纳,基督教徒受到迫害。在皇帝奥 勒留的命令下,许多基督教徒被砍头或被投给猛 兽。 沙普尔 罗马人败绩 在埃泽萨附近的决战中,沙普尔一世粉碎了罗马 军队,生擒罗马皇帝瓦里莱安。 芝诺比阿 征埃及 在扎布达斯将军的指挥下,芝诺比阿的军队入侵 埃及——当时的罗马行省。 摩尼 摩尼被处死 在大祭司卡提尔的煽动下,先知因传播他的摩尼 教而被监禁和处死。 君士坦丁大帝 米尔维亚桥战役 君士坦丁在台伯河边取得了决定性胜利,马克森 提淹死在河里。 奥古斯丁 奥古斯丁成为希波主教 受到其信徒的拥护,他成为非洲基督教教会的主 要人物之一。 阿提拉 阿提拉在卡塔洛尼平原被击退 匈奴人被埃提乌斯和西哥特王狄奥多里克的军队 击退。狄奥多里克阵亡,阿提拉离开高卢。 克洛维 克洛维受洗 在皈依天主教之后,克洛维最终使法兰克人统治 高卢。 查士丁尼 《查士丁尼法典》 皇帝委托一群法学家,其中包括最著名的法学家 特里波尼安和特奥菲卢斯,收集罗马法,加以修 改,以适应6世纪的实际情况。 本尼狄克 本笃会规章的制定 该规章融严格和宽容、体力劳动和脑力劳动为一 体,逐渐成为西方修道士的主要准则。 穆罕默德 穆罕默德移居麦地那 先知和他的同伙走出麦加,标志着伊斯兰教团体 的真正诞生。 伊西多尔 伊西多尔去世 伊西多尔,塞维利亚的主教,在死后留下了第一 部基督教百科全书《词源学》。 武则天 武则天成为“神圣皇帝” 她自称神圣皇帝,成为中国历史上第一位和惟一 的女皇帝。 查理曼 查理曼成为皇帝 12月25日,利奥三世加冕法兰克国王为皇帝,查 理曼成为罗马帝国的重建者。 哈伦·赖世德 巴尔马克家族失宠 最初委以实权的巴尔马克家族遭到处决和放逐, 哈里发哈伦·赖世德在将近40岁时亲自执政。 于格·卡佩 于格一卡佩当选为国王 7月3日,于格在努瓦永加冕,建立了一个取代加 洛林王王朝的新王朝。 奥托三世 奥托三世加冕 5月21日,16岁的年轻人在罗马加冕,成为公元 1000年的皇帝。 阿维森纳 阿维森纳进入哈马丹的白益王宫 他成为埃米尔的大臣,在负责政治事务的同时, 撰写他的百科全书《治疗论》。 米恰尔·色路拉里乌斯 教会的分裂 米恰尔·色路拉里乌斯和教皇利奥九世的特使相 互宣布开除对方的教籍,拉丁教会和希腊教会彻 底分裂。 征服者威廉 黑斯廷斯战役 10月4日,撒克森人在该战役中败北,英格兰国 王哈罗德在战斗中阵亡,征服者威廉在胜利之后 占领了英格兰。 格列高利七世 卡诺莎之行 1月25日,在亚平宁山脉的卡诺莎城堡,皇帝亨 利四世身穿忏悔服,向格列高列七世屈膝。 戈德弗鲁瓦 攻占耶路撒冷 在6月7目的第一次围攻后,十字军骑士在7月 15日突入耶路撒冷,对穆斯林和犹太人实施 残忍的屠杀。 阿伯拉尔 阿伯拉尔被阉割 埃罗伊兹的叔叔,议事司铎富尔贝尔指控阿伯拉 尔奸污他的侄女,派人阉割了阿伯拉尔。 希尔德加德 特里尔主教会议 教皇欧金三世在阅读了她的异象记录后,希尔德 加德成为著名的看见异象者。 埃莱阿诺尔 埃莱阿诺尔和金雀花王室的亨利二世再次 结婚。 埃莱阿诺尔和亨利二世离婚后几个星期,给未来 的英格兰国王带来一份陪嫁财产:阿基坦。 源赖朝 源赖朝起兵 源赖朝组织袭击伊豆的地方统治者,平氏家族的 一个附庸的官邸,开始了关东武士大暴动。 萨拉丁 攻占耶路撒冷 萨拉丁率领穆斯林攻占圣城,自 1099年成为基督教王国的首都。 成吉思汗 成吉思汗开始征服世界 在忽里台大会上,铁木真称成吉思汗,“海洋的 汗”,着手征服辽阔的帝国。 阿西西的方济各 方济各开始传教 在得到传教的启示后,方济各吸收最初的弟子入 “阿西西苦修者兄弟会”。 腓力二世 布汶战役 7月24日星期天,腓力二世在布汶击败了神圣罗 马帝国及其同盟的军队。这次胜利被认为是法兰 西民族的第一次胜利。 无地约翰 大宪章 英格兰贵族迫使无地约翰接受大宪章,从而为英 国议会的诞生和受监督的君主制开辟了道路。 腓特烈二世 腓特烈二世加冕为皇帝 西西里国王收复构成其遗产的所有领地,成为西 方最强大的君主。 托马斯·阿奎那 托马斯·阿奎那成为神学博士 在刚过30岁的时候,他获得了大学的最高学位。 在很短的时间里,他的才华吸引了大批学生。 阿方索十世 《阿方索星表》出版 这部天文学著作是在阿方素十世的赞助下,由犹 太人、穆斯林和基督教徒学者编撰。 路易九世 路易九世在突尼斯去世 8月25日,在第八次十字军东征期间,法兰西国 王去世。一位非常虔诚的君主从而结束了 他的统治。1297年,他被封为圣徒。 马可波罗 马可波罗前往中国 在他的父亲尼科罗和叔父马费罗的陪伴下,年轻 的马可波罗离开威尼斯,前往忽必烈大汗的宫 廷。 乔托 阿西西的圣方济各组画 乔托在阿西西教堂为圣方济各绘制壁画,他的杰 作为意大利艺术走向文艺复兴开辟了道路。 腓力四世 在阿纳尼对卜尼法斯八世的暴行 教皇在开除美男子腓力四世的教籍之后,成为诺 加雷的威廉策划的阴谋的受害者。 但丁 开始撰写《神曲》 但丁开始写作他的主要著作的第一部分《地狱*。 拉蒙·卢尔 维也纳主教会议 为了改变非基督教徒的信仰,拉蒙·卢尔认为有 必要学习东方语言。他看到他的想法取得了胜 利。 奥卡姆的威廉 教皇谴责奥卡姆的论点 约翰十二世宣布,奥卡姆的彻底唯名论是异端。 彼特拉克 彼特拉克在卡皮托利山摘取桂冠 彼特拉克被当作一位伟大的诗人,热衷于寻找 古代著作的博学者。 查理四世 建立布拉格大学 布拉格大学的建立标志着查理四世对文化和艺术 事业资助的顶点,皇帝一心想把他的首都建设成 文化中心。 查理五世 查理五世成为法兰西国王 他开始重建国家和军队,迅速收复被英格兰人 占领的王国领土。 巴耶塞特一世 巴耶塞特一世击败十字军 无畏约翰和西吉斯蒙德国王率领的十字军在保加 利亚以北的尼科波利斯被击败,巴尔干半岛向土 耳其人敞开。 皮桑的克里斯蒂娜 关于《玫瑰传奇》的争论 皮桑的克里斯蒂娜反驳《玫瑰传奇》的支持者, 在《玫瑰故事》中为妇女辩护。 弗瓦迪斯瓦夫二世亚盖沃 坦嫩贝格战役 波兰国王弗瓦迪斯瓦夫·亚盖沃击败条顿骑士 团,结束了日耳曼人向东扩张。 胡 斯 胡斯被判处火刑 尽管持有皇帝西吉西蒙德签发的通行证,胡斯仍 然遭到监禁,康斯坦茨主教会议的参与者判他为 异端。7月6日,他被当众烧死。 航海家亨利 葡萄牙人定居马德拉群岛 若昂·贡萨尔维斯·扎尔科和特里斯陶·瓦兹·克 塞拉,以航海家亨利的名义拥有马德拉群岛。 贞 德 查理七世加冕为国王 7月17日,贞德解放了被围攻的奥尔良,之后, 在兰斯大教堂帮助“可爱的多菲内王太子”加冕, 实现了她最初的两个预言。 谷登堡 最早的印刷书 依靠可重复使用的金属活字,美因茨的谷登堡印 刷工场产生了欧洲最初的印刷书。 雅克·科尔 雅克-科尔被捕 查理七世国王的财政总管因犯亵渎君主罪而被监 禁。 维 永 《上绞架者之歌》 弗朗素瓦·维永因殴打教皇秘书被判死刑,他在 监狱里写了这首诗歌。 鲁莽者查理 鲁莽者查理使路易十一中圈套 在佩罗内城堡会谈期间,勃艮第公爵随心所欲地 支配路易十一,强迫他签定了侮辱性条约。 梅迪契的罗伦佐 帕齐家族的阴谋 4月28日,梅迪契的朱理亚诺被暗杀,但是,他 的兄弟罗伦佐逃脱。在平定了阴谋之后,罗伦佐 一举确立了他的权威。 马提亚一世 奥尔米茨条约 马提亚从波希米亚国王弗瓦迪斯瓦夫-亚盖沃 手中得到摩拉维亚、西里西亚和卢萨蒂亚:匈 牙利成为中欧第一强国。 地名、民族名和人名索引
作者: 阿维纳什·迪克西特,苏珊·斯克丝
简介:《策略博弈》与迪克西特教授所著的另外一本名著——《策略思维——商界、政界及日常生活中的策略竞争》一起,共同成为针对不同层次读者了解、学习“博弈论”的全球公认的最好的著作。本书定位于高校经管专业“博弈论”课程使用,是一本教材;而《策略思维》则更适合于普通读者作为“博弈论”的入门读物。近年来,博弈一词频频见诸重大新闻报刊,足以显示出博弈理论的广泛用处。大到各国之间政治技巧、军事策略以及外交手段的选择运用,小到生活中与人对弈时如何做到统筹规划、步步为营,处处闪耀着博弈的光芒。当今社会中体育赛事之间的较量,诸如足球比赛中点球踢法的决策、网球比赛中击球路线的策略选择,无不渗透着策略博弈的思想。在激烈的市场竞争环境中,弱小的企业如何从众多企业中脱颖而出,强大的企业如何制定策略去保持行业的领导地位……从这本教材中均能受到启发。《策略博弈》(第三版)在上一版基础上做了较大修订,丰富了内容,完善了案例,是一部优秀的通俗博弈论著作,尤其要提到的是书中新加了关于信息经济学中机制设计理论的一章。书中作者采用的写作思路和方法,使得每个例子都如此鲜明生动,从而产生了一种极为精细和特别清晰的写作效果……这种非同寻常的力量组合使其成为一部理想的、内容自给的教材。此书是美国非常流行的基础博弈论教材,并被美国多所高校作为经济管理类学生的教科书。此外,有志于博弈论研究的研究生和学者也可以从本书中汲取到重要的营养!
作者: 滕磊编著
出版社:人民美术出版社,2004
简介:这个在伊朗被称为琐罗亚斯德教或马兹达教的宗教,乃世界五大宗教之一,产生于公元前6世纪,奉《阿维斯陀》为经典,基本教义是善恶二元神论。创始人琐罗亚斯德可能诞生在公元前1000年左右中亚某地。据说,他在30岁得到阿胡拉·马兹达的启示,在古代雅利安多神教基础上创建了琐罗亚斯德教。 公元三、四世纪,琐罗亚斯德教已经通过丝绸之路进入中国。在中国,她又称祆教、火祆教或拜火教。 古老的亚细亚文明,像是一座巨大的米诺斯迷宫,锁住了太多的秘密。我们愿意与读者一起穿越时空的隧道,共同去探索那震撼人心的辉煌!
A History of Chinese Zoroastrian Art
作者: 姜伯勤著
出版社:三联书店,2004
简介: 将近一百年前,当传统文化面临严重挑战的时候,王国维在其《奏定经学科大学文学科大学章程书后》中,曾经大声疾呼:“异日发明光大我国之学术者,必在兼通世界学术之人,而不在一孔之陋儒,固可决也。”往后的事实,越来越证明汲取域外智慧,开拓本土资源,确实是一条发明光大我国学术之路。姜伯勤先生是沿着此路不断进取的现代学人,像他提出的“祆教艺术史”这样的课题,倘不“兼通世界学术”,是根本无从问津的。 祆教是中古时代入华的三夷教之一。它与景教和摩尼教的不同之处,除没有汉译遗经传世外,尤其显著的特色是地区差异。从宗教文化的历史形态来看,可以说祆教在传播过程中出现过四大版本:原版是波斯的琐罗亚斯德教,印度版是巴斯教,中亚版是马兹达教,中国版就是祆教。既然正宗与变种并存,涉足中国祆教研究的人,如果不放眼世界,知同察异,就难免沦为“一孔之陋儒”了。平心而论,个人走向世界,无非出国,较容易;商品走向世界,无非外销,似也容易;至于学问走向世界,那可就难上加难了。因为,它不只应当“接轨”,而且要求“提速”,否则就跟不上世界学术日新月异的进展。 《中国祆教艺术史研究》是一部从艺术遗存来研究中国祆教的专著,为伯勤先生多年潜研精神之独结,具有很高的原创性。他广泛参阅近百年来俄国、日本和欧美的相关论著,对文献、文书和文物进行竭泽而渔式的搜罗,在缺乏汉译祆教遗经可作文本分析的情况下,匠心独运,博综贯串,终于从中 古遗存的图像和唐宋时代的民俗中辨认出祆教神祇若隐若现的身影,发现了“波斯式的天宫建制”在东亚的遗痕,包括琐罗亚斯德教的大神和女神,这是极其难能可贵的。按照恩格斯卓越的比较宗教学见解,“为要成为宗教,一神论从远古时代就不能不向多神论作些让步,《曾德-阿维斯陀》便已开其端。犹太人慢慢地转向异教徒的诸具体神,这种情况一直继续到在流放以后有了波斯式的天宫建制从而使宗教更适应于人们的想像的时候”。(《论原始基督教的历史》)伯勤先生精心描述的敦煌“赛祆”盛况,正是一幅“使宗教更适应于人们的想像”的生动图景,反映了波斯式与华夏式两种异质文化在祆教礼仪中的融合。令人耳目一新。 艺术史学,是中国学术一片尚待开垦的处女地,早在20世纪30年代初,陈寅恪先生就感叹过,“本国艺术史学若俟其发达,犹邈不可期”。(《吾国学术之现状及清华之职责》)当年徐中舒先生的长篇论文《古代狩猎图像考》,力求运用图像学原理研究殷周铜器形制和纹样之演化及所受外来影响,就曾送请陈寅恪先生“校读一过”(《徐中舒历史论文选辑》上册)。经数十年风风雨雨之后,伯勤先生自觉地承续先哲之业,在更广的规模和更大的程度上,致力于艺术史学的研究。他深入钻研贡布里希的图像学和艺术史论著,对中亚和中原出土的大量文物进行比较考释,为祆教艺术求新证,创新解,立新说。他所取得的业绩。集中到一点,可以说是运用新材料和新方法,使波斯琐罗亚斯德教的“中国 版”空前地明朗化了。 我与伯勤先生由同学而同事,论学谈心,切磋释疑,已历数十寒暑了。在饱经沧桑的康乐园里,我们对陈寅恪先生的诗文证史,岑仲勉先生的金石证史,都是无限向往的。现在,伯勤先生独出心裁,用图像证史来发明光大“二老”之学,我除赞赏之外,同时也深深受到激励。记得别林斯基曾经在一封信中高度评价过屠格涅夫的创作:“找到自己的道路,认清自己的位置,――人的一切尽在于此,这就是说,他符合了自己的本性。”伯勤先生既有学术功力,又有艺术素养,他能在中国祆教艺术史中发前人所未发,正是因为找到一条符合自己本性的道路。 伯勤先生的精勤笔耕,并不是安乐椅上的甜蜜事业。若干年来,由于亲人的病痛,曾几度置他于困境。在治学、治生和治病的三股张力中,他奋然前行,为亲人尽心,为学术竭虑,坚毅地回应了命运的挑战。所幸亲人已经康复,新著也将脱稿,真是可喜可贺了。伟大的艺术家罗丹,在他的名著《法国大教堂》中说过如下的话:“精神必得经受痛苦才能释放思想。”我愿将这句金玉良言奉献给姜伯勤先生,以志多年友谊,并作为今后共同从事精神生产的座右铭。
作者: Avineri S.
出版社:知识产权出版社 2016年3月
简介:内容简介自马克思的早期著作被发现以来,关注马克思思想发展的大多数研究成果都是围绕“青年”马克思与“老年”马克思之间的所谓裂隙进行的,它们认为青年马克思是一位人道主义思想家,而老年马克思则是极少关注其狭隘的历史唯物主义理论之外的任何东西的决定论者。阿维纳瑞先生却主张,青年马克思与老年马克思之间的这样一种裂隙并不存在。他通过详尽地研究马克思全集关于社会与政治思想的论述来支持自己的主张。
出版社:中信出版社 2014-7-1
简介: 此书之研究围绕着“伦理对商业的挑战”展开。2008年全球金融危机后,“不能再走资本主义企业老路”的观念已逐渐成为共识。米尔顿?弗里德曼关于“企业本应专注于追求利润”的著名主张转而成为“行善的力量”。“绿色”与“道德”成为企业新的营销诉求。 本书重点研究道德能否将企业、消费者、投资者、员工及其他利益相关者的目标转移到超越利润的社会目标上,并使这种转变成为新型“社会契约”的基础,从而实现商业利益与社会利益相统一的道德经济。 随着社会媒体的蓬勃发展与人们道德意识的逐渐加强,将道德经济作为一个独特的分支来探讨,具有鲜明的时代价值。
作者: 杨一民主编
出版社:北京体育大学出版社,1998
简介: 片断: 一为何把足球称为 “世界第一运动” (一)足球为球类运动之鼻祖 足球的起源同篮球、排球等球类项目相比,要早得多。众所周 知,足球运动起源于中国。1985年国际足联在北京举行的首届16 岁以下世界少年足球锦标赛开幕式上,国际足联主席阿维兰热先 生致词说:“我们这项体育运动起源于中国,它在贵国已有千年的 历史。”据目前可靠文字记载,它起源于战国时代(公元前475—— 前221年)。《战国策·齐策》载:“临菑之民七万户……。临菑甚富 而实,其民无不吹芋、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。” 其中“蹋鞠”又称“蹴鞠”,“蹋”或“蹴”都是用脚踢物的意思。而“鞠” 是用革做外皮,里面充填毛发做成的球。 其它一些球类项目,多数在19世纪末期以后,相继才出现。如 篮球1891年起源于美国,排球1895年起源于美国,乒乓球19世 纪末期出现在英国,羽毛球19世纪中叶始于英格兰。 由此可见,仅就起源这一点,足球也足以称得上“世界第一运 动”了,是球类运动的“王中之王”了。 (二)足球运动的价值 足球运动之所以能成为世界第一运动,称为“王中之王”,是与 其价值密切相关的。其主要价值是: 1.有助于精神文明建设,思想品德教育 经常参加足球运动,可以培养人们勇敢顽强,机智果断,坚韧 不拔,勇于克服困难的优良品质。从事足球运动还可以培养敢于斗 争、敢于胜利的战术作风,以及团结协作、密切配合、热爱集体等集 体主义精神。 2.有助于体育教育,促进健康,增强体质 经常从事足球运动,可以增进人们的健康,提高人们的力量、 速度、灵敏、弹跳、耐力等身体素质。特别是对增强人体的心血管系 统、呼吸系统等内脏器官的功能是非常有益的。据不完全测定:一 个优秀足球运动员的肺活量比正常人要多2000~3500毫升,安静 时的心率要比正常人低15~22次。 3.振奋民族精神,扩大国际交往 现代足球运动的价值和影响,已经远远超出了足球运动自身 的范围,它已成为一个国家的政治、经济和文化的一种交流工具, 它已经涉及和渗透到一个国家和社会的很多领域,对振奋民族精 神,弘扬民族文化和反映一个国家的整个实力具有重要意义。所 以,发展足球运动,不仅一向被不少发达国家所重视,而且也被一 些发展中的国家所重视。
Optimization in economic theory
作者: (美)阿维纳什·K. 迪克西特(Avinash K. Dixit)著;冯曲,吴桂英译
出版社:上海人民出版社,2006
简介:为了全面地、系统地反映当代经济学的全貌及其进程,总结与挖掘当代经济学已有的和潜在的成果,展示当代经济学新的发展方向,特此编写了《当代经济学系列丛书》,本书是其中之一。此书一直是微观经济学、宏观经济学的主流研究生教科书必引的参考书。 本书的主要用途是作为中级和高级微观经济学的一个补充教材。它也可以用作主要教材,但是应当配以其他的书本或论文,包括那些列在每章末作为“进一步阅读”的论文和书本。 就推理的主线而言,书中的例题都得到了充分的解答,但是某些细节被省略了。习题包含了正文中的理论的进一步发展和应用。
Occidentalism:the west in the eyes of its enemies
作者: (荷)伊恩·布鲁玛(Ian Buruma),(以)阿维赛·玛格里特(Avishai Margalit)著;张鹏译
出版社:金城出版社,2010
简介:《西方主义(敌人眼中的西方)》内容简介:阿拉伯裔学者爱德华·萨义德在《东方主义》一书中指出,西方视野中的所谓东方是西方人精心“虚构”且充满偏见的产物。而《西方主义(敌人眼中的西方)》首倡的“西方主义”在某种意义上是对“东方主义”的反向论述,亦即东方人对西方世界的报复性想象及去人性化理解。 西方主义眼中的西方,浅薄而傲慢,缺乏东方的古老传统;追求罪恶的城市,唾弃美好的乡村:以商业原则替代英雄主义;讲究物质至上,漠视精神灵魂。它将各种扭曲的、失败的文化怨恨发泄到一个虚构的西方上,并对其进行丑化或妖魔化。 西方主义的立场是所谓东方的,但方法与武器却常是西方的。在作者看来,西方主义最深刻的根源正是西方自身。其发端是19世纪浪漫主义文化思潮对启蒙理性主义及西方社会现代性的否定,西方主义正是这种思潮“西学东渐”后与东方文化相结合的产物。书中进一步指出,从20世纪德国法西斯主义与日本军国主义的意识形态,到“9·11”和伊拉克战争以来高涨的反美情绪。乃至针对西方世界的恐怖主义,都是西方主义或隐或显的折射。 西方主义一词自《西方主义(敌人眼中的西方)》提出以来,在东西方学术界引起强烈关注,虽然书中的某些前沿观点,如将法西斯主义和西方主义同化处理等还有待商榷,但它所开启的思想和方向,对促进当代东西方文明的理解和共融都将起到积极而深刻的影响。
The Making of Economic Policy: A Transaction - Cost Politics Perspective
作者: ( )阿维纳什·K.迪克西特(Avinash K.Dixit)著;刘元春译
出版社:中国人民大学出版社,2004
简介: 迪克西特在这本开创性的著作中强调,许多国家的贸易政策与经济学 家所提出的建议相差很远,如果不将政治纳入分析之中,我们难以理解其 间的差异。对于其他经济政策而言,政治有同样的作用。 接着他从交易费用的角度提出了一种更好的方法,以理解经济政策制 定过程中政治的作用。计划、实施以及监督一项交易的成本被证明是解释 许多产业组织现象的核心,进而讨论了在制定经济政策的政治过程中所面 临的各种类似的交易成本,并说明了这些成本是如何影响不同制度和政策 的运行的。 作者还利用该分析框架展开了一个内容发展极快的政治经济学研究。 他利用美国的财政政策和关贸总协定(GATT)作为案例,来说明该分析框架 ,并表明了政策是如何偏离经济学家理想的效率标准的。同时,该方法也 揭示了,一些看起来似乎没有效率的实践事实上在应付由于机会主义和信 息不对称引起的交易成本时是十分有效的。
作者: 阿维纳什·K·迪克西特
简介:
本书以讲故事取胜。它的学术根源是迪克西特教授在普林斯顿大学公共与国际事务学院开设的“策略博弈”课程。简而言之,这是关于了解对手打算如何战胜你,然后你战而胜之的艺术。怎样打赢一场网球,少数如何战胜多数,为什么要“喜爱”你最讨厌的对手等等,都在讨论之列。
这是一门新兴的策略科学,由一些简单的基本原理组成。不同背景和行业的读者掌握了这些原理,运筹帷幄取得胜利的本领就会上升一个层次。
简介: 数学和经济学的优美结合,静态分析和动态规划的参差交叉,作者迪克西特从一个有别于传统的角度——“套利”无成本改进方法——剖析经济学中的敏感话题——“最优化”问题。《当代经济学系列丛书·国家“十二五”重点图书:经济理论中的最优化方法(第2版)》不仅为读者提供了一个全新的视角,而且简洁实用,使初学者得以轻松地进入现代经济学的殿堂。《当代经济学系列丛书·国家“十二五”重点图书:经济理论中的最优化方法(第2版)》用简介的语言介绍了拉格朗日方法、扩展与一般化、影子价格、最大值函数、凸集及其分离、凹规划、二阶条件、不确定性、时间:最大值原理以及动态规划,内容覆盖全面,难度适中,适合本科高年级和研究生使用。
甲骨文丛书·安第斯山脉的生与死:追寻土匪、英雄和革命者的足迹
作者: 金·麦夸里
简介:
在这本混合了历史、旅行和冒险的作品中,金·麦夸里带领读者踏上了一段激动人心的旅程,让我们能够和他一起探索那些*引人关注又一直难以解释的故事:从大毒枭巴勃罗·埃斯科瓦尔到光辉道路的领导人阿维马埃尔·古斯曼,从声名狼藉的探险者和考古学家海勒姆·宾厄姆到传奇大盗布奇·卡西迪和圣丹斯小子,从古老神话中的埃尔多拉多国王到居住在天涯海角的雅马纳人……所有这些故事恰恰都发生在这条山脉沿线,生与死的大戏在此不断上演。
作者: (法)弗洛朗丝·诺阿维尔著;(法)克里斯蒂娜·诺阿维尔图;郭玉梅译
出版社:天津教育出版社,2006
简介: 从创世纪到众神的诞生,从地神该亚到奥林匹斯山十二神,一个个离奇曲折的神话传说,一段段扣人心弦的英雄故事……用崭新的视角演绎着西方的神话,让我们再一发领略诸神的喜怒哀乐,以及他们穿越时空无尽的魅力……
作者: 加·泽文
简介:
这是五个女人的故事,她们处在不同的年纪,因为一个年轻女孩而被牵连在一起,漫长的岁月让她们发展出真正的友善、胆识与决断力。
20岁的阿维娃,一个天真烂漫的女孩,刚进入梦想的行业,就作出了一系列愚蠢的选择,一夜之间身败名裂。
十多年来,尽管阿维娃选择消失,但关于她的谣言从来没有停止过。如今被牵扯进来的还有13岁的露比、33岁的简、50多岁的艾伯丝,还有64岁的瑞秋。
此刻,她们站在一起,等待那个曾经太年轻的她无所畏惧地回来。
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Thinking strategically:the competitive in business, politics, and everyday life
作者: 阿维纳什·K. 迪克西特(Avinash K. Dixit),巴里·J. 奈尔伯夫(Barry J. Nalebuff)著;王尔山译
Thinking Strategically:The Competitive Edge in Business, Politics, and Everyday Life
作者: (美)阿维纳什·K.迪克西特(Avinash K.Dixit),(美)巴里·J.奈尔伯夫(Barry J.Nalebuff)著;王尔山译



















