Road to heaven

作者：  (美)比尔·波特著;明洁译

出版社：南海出版公司,2010

简介：　　《空谷幽兰》作者比尔·波特1972年去往台湾。在一个佛教寺庙里生活了三年。他这样描述自己的生活：天亮前起来诵经，夜晚听钟声，一日三餐素食，一个房间，一张床，一顶蚊帐，没有钞票。如果我的腿太痛，我就读书。 　　三年后，他离开寺庙，隐居在一个山村里，开始着手翻译一些中国古代隐士的著作：寒山，拾得，丰干，石屋和菩提达摩。但最终，他决定自己亲自去寻访中国隐士，即使岁月流迁，他根本无法预知自己是否能够找到他们。或这种与宗教联结的生活方式是否存在。1989年，他找来自己的朋友，摄影师史蒂芬，两个人一起踏上去往终南山的路途。 　　后来他写了一本书。《空谷幽兰》。翻译出版是2001年，印了四千册。曾在一本先锋杂志上见到封面。是路途中拍下的照片。作者拄着登山的拐杖，穿蓝布衬衣，摄影师戴斗笠，身上斜背着包袋。两个对东方文化充满激情的成年美国男人。旁边站着年轻的和尚，路途装束，光头，浓黑的眉，左手手腕上绑着白毛巾。他们似正经过峻峭山顶的灌木丛，背后是尖耸的山峰和浓雾。

中国历史文化的转折与开展

作者：  许倬云著

出版社：上海文艺出版社,2006

简介：本书以江河流域的扩大比喻文化的进展，从中国文化发轫的地理空间开始谈起，论及史前时期中国文化的多元发展与分合，然后再细述中国文化在不断的冲突与融合中，一步步扩大进入世界体系的历程。全书以中国文化面对近代西方资本主义帝国压力下的“百年蹒跚”为结束。涉及的内容极为丰富，有民俗生活、思想信仰等。更重要的是，本书不但摆脱了中国文化本位主义，也着重于庶民观点及大区域文化的比较研究，每每以全球文化的高视点，来诠释多元、复杂的中国文化发展历程。其视野之开阔、思路之宽广，实为相关著作中所仅见。 《万古江河》是许倬云毕生智慧的结晶，也是他对中国文化发展问题的创新诠释！本书以江河流域的扩大比喻文化的进展，从中国文化发轫的地理空间开始谈起，论及史前时期中国文化的多元发展与分合，然後再细述中国文化在不断的冲突与融合中，一步步扩大进入世界体系的历程。最后，全书以中国文化面对近代西方资本主义帝国压力下的「百年蹒跚」为结束。《万古江河》近27万言，涉及的内容极为丰富，有民俗生活、思想信仰、文学艺术、经济社会的演变、科学技术的发展、文化的交流互动等，字里行间既有高空鸟瞰式的宏观洞见，又有具体日常生活的细微描写。

张学良与中共关系之谜

作者：  杨奎松著

出版社：江苏人民出版社,2006

简介：本书介绍了在西安事变之前，在事变期间，以至于在事变善后的过程中，张学良和中共之间究竟发生了什么，中共对于整个事变起过怎样不可忽视的作用。而身为十几万东北军的统帅，深得蒋介石器重的张学良，何以会冒险与自身尚处于极度危险中，连温饱问题都解决不了的几万红军暗通曲款，甚至于把宝押在中共身上?这里面究竟有着怎样复杂的内幕?自然，这本书也首次全面披露了中俄两国档案中仅存的有关张学良要求入党问题的几份珍贵的档案文献，并且结合相关史料具体地介绍了张学良提出入党要求的经过和中共中央及共产国际所作出的不同反应，仅此已足以否定那种关于中共对于西安事变几乎不起作用的说法。 本书详尽地披露了西安事变发生前后张学良与中共关系的种种内幕。长征中的中央红军威吓不惜一切选择北上？毛泽东推举张学良做西北国防政府主席、西北抗日联军总司令？张学良与中共秘密结盟的目的何在？中共与张学良之间的“西北大联合计划”为何半途而废？张学良加入过中国共产党吗？红军为什么要“打通国际路线”？两万余名接取苏联援助物资的西路军何以全军覆没？西安事变到底谁是主谋？毛泽东为什么说“西安事变把我们从牢狱之灾中解救了出来”？著名历史学家杨奎松先生运用中外权威资料，梳理这段历史公案，其精辟的解说、合乎情理的推论、独到的见解、畅晓的文字以及珍贵的图片，将引领人们在重温扑朔迷离的历史时探究真相！

中国工农红军长征全史.二,红二方面军征战记

作者：  徐占权主编;军事科学院军事历史研究所编著

出版社：军事科学出版社,2006,2010重印)

简介：中国工农红军自创建后，始终处于优势国民党军的不断进攻与“围剿” 之中。在敌强我弱的形势下，红军能否生存与发展，除了客观因素之外，领 导者的主观指导正确与否起着至关重要的作用。主观指导符合客观实际，战 略战术运用得当，红军就能以弱胜强，打破国民党军的“围剿”。部队和革 命根据地就能得到壮大和发展。中央革命根据地和鄂豫皖、湘鄂西等革命根 据地红军第一、第二、第三次反“围剿”的胜利，充分证明了这一点。反之 ，主观指导脱离客观实际，战略战术运用错误，就会给红军造成灾难性的后 果。红3军之所以离开湘鄂西革命根据地前往黔东。就是因为错误的战略指 导，导致湘鄂西根据地第四次反“围剿”失败，不得不进行战略转移。 “九一八”事变后，抗日救亡的浪潮在全国不断掀起。“枪口对外、一 致抗日”。成为全国人民的强烈呼声。可是，时任国民政府主席兼军事委员 会委员长的蒋介石却顽固坚持“攘外必先安内”的反动政策，不甘心于第一 、第二、第三次“围剿”红军和革命根据地的失败，积极调集兵力，部署新 的“围剿”。 1932年夏，蒋介石亲任豫鄂皖3省“剿匪”总司令，调集40余万兵力， 向湘鄂西、鄂豫皖革命根据地和红军发动了规模空前的第四次“围剿”。其 中，“围剿”军左路军的11个师、7个多旅共10万余人，重点进攻湘鄂西革 命根据地。 当时的湘鄂西革命根据地，大体包括湖南、湖北两省所属的京广铁路以 西，洞庭湖、沅江、酉水以北的广大区域。大革命失败后。根据中国共产党 在“八七”会议上确立的土地革命和武装反抗国民党反动派的斗争方针，中 共鄂中特委、鄂西特委先后领导了沔阳、公安、石首、枣阳、汉川、华容、 当阳、荆门等县的秋收起义，创建了多支游击队。并先后成立了以贺龙为书 记的中共湘鄂西前敌委员会和以周逸群为书记的中共鄂西特委，创建了湘鄂 边红军第4军和鄂西红军中央独立师(后扩编为红军第6军)。在此期间，中共 鄂北特委和巴东县委，分别领导创建了红军第26师和红军第49师。上述革命 武装经艰苦斗争，先后在湘鄂边、洪湖、襄(阳)枣(阳)宜(城)、巴(东)兴( 山)(秭)归及鄂西北等地创建了多块根据地。因为这些根据地(包括红军)统 一由中共湘鄂西特委和后来成立的中共湘鄂西中央分局领导，所以被统称为 湘鄂西革命根据地。其中，由于洪湖根据地规模最大，又是湘鄂西革命根据 地领导机关所在地，因而成为湘鄂西根据地的代表。国民党军对湘鄂西革命 根据地的“围剿”也是以洪湖地区为重点。 洪湖革命根据地经过第一、第二、第三次反“围剿”斗争后。至1932年 间，已经扩大到东西250余公里，南北100余公里的广大范围，拥有近300万 人口。红3军发展到下辖3个师，即第7、第8、第9师，共1.5万余人，拥有各 种枪1.1万余枝。加上地方红军和群众武装，湘鄂西根据地的革命武装共达3 万人。 P2-3

百家争鸣

作者：  易中天著

出版社：浙江文艺出版社,2014

简介：中华民族到了最关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视自己的历史。比方说，为什么在史前时代，我们跟世界各民族走着相同的道路，一到文明时代就分道扬镳了呢？走上独特道路的中华，为什么会在其他古代和古典文明陨落之后或之时，反倒如日中天登峰造极，然后又盛极而衰却衰而不竭呢？是什么在导引着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着这古老的文明？如果我们的道路命中注定有如黄河九曲十八弯，那么，大海在哪里，又是什么样？所有这些，都可以归结为一句话──三千七百年以来，我们的命运和选择。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于最后的结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？第六卷《易中天中华史：百家争鸣》讲述轴心时代的民族精神导师们，当释迦牟尼超越尘世，犹太先知秉持神性，古希腊哲学家走向思辨时，儒、道、墨、法，先秦诸子竞相争鸣，奏响了我们民族思想史上的华彩乐章。

中国文化要略

作者：  程裕祯著

出版社：外语教学与研究出版社,1998

简介：中国文化博大精深，源远流长。作者以简洁的笔触，深入浅出地勾画出中国文化的历史渊源和发展脉络。一书既可作为大学公共课的教材，也是一部提高文化素养的简明读本。 作者本来是学中国文学而后研究唐诗的，也不知道是哪根神经起了作用，后来竟对各种名胜古迹发生了兴趣，从80年代以后就转而侍弄起博大精深、浩瀚如海的中国文化来，并且在我任职的北京外国语大学给外语专业三年级的学生讲授“中国文化概况”选修课。这么一来，我一上阵就背上了两大先不足：一是对属于文化的核心部分——哲学思想不甚了了，二是对自然科学部分一窍不通。所以在那时的专题里就有意地回避了这两个问题。也许是那时的人们与“文化”的隔膜为时太久的缘故，尽管自己才疏学浅，于文化一知半解，但因为吸纳了一些新的资料和观点，居然在课堂上获得意想不到的效果，每次听课学生数量竟以百计。 本版无论从篇幅到内容都作了较大的变动，专题内容也做了较大的调整，有的部分还作了析的补充，目的是让它能更全面、简洁地反映中国古代文化的成就，并适合广大的青年读者使用。最突出的是增加了“学术”、“科技”“中外文化交流”等三个富有成就感和代表性的专题。

闲话中国人

作者：  易中天著

出版社：上海文艺出版社,2006,2009重印)

简介：　　　　饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容 　　。惟其是最基本的，人们对这些时时处处可见的现象，也就习以为常，乃至 　　麻木不仁了；极少有人去深究为什么是这样，它与中国文化是怎样的关系？ 　　 《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中， 　　从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到 　　抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一 　　切之所以是“这一个”而不是“那一个”，在于中国文化的内核是“群体意 　　识”。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。 　　 该书特点之一，是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作 　　，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（ 　　当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中 　　要害，令人常有“还真是那么回事”的感慨。 　　 该书特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或 　　诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓 　　娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。 　　 该书特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是“闲话”，就不能做“官 　　样文章”。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。 　　 该书特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从 　　面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申 　　到三，看完这一章还想接着看下一章。 　　 一语概之，《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来 　　，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。 　　

白寿彝史学二十讲,远古时代

作者：  白至德编著

出版社：中国友谊出版公司,2010

简介：《白寿彝史学二十讲:远古时代》内容简介：这里描述了从考古资料探索有文字记载以前的原始社会的状况。上起人类的原始，下与夏商周对接，涉及中国史前考古学及其相关学科研究对象的方方面面。远古时代主要描述了我们的远古祖先（约180万年前-1万年前）、新石器时期（约公元前1万年-前3500年）、铜石并用时代（约公元前3500年-前2000年）和周边地区（东北、甘青、东南、华南、西南）远古文化的辉煌。在远古时代，中国境内已有分布广泛的人类活动。他们留下了原始社会的踪迹。 白寿彝：中国著名的历史学家、教育家、思想家、社会活动家，杰出的民族理论工作者。回族，河南开封人，早年就读于中州大学、文治大学和燕京大学国学研究所，研究生。曾为云南大学、重庆中央大学、南京中央大学教授，北京师范大学终身教授、博士研究生导师。 1949年，为中国人民政治协商会议第一届全国代表，并在天安门城楼上，亲历了中华人民共和国的开国大典。此后，为中国科学院专门委员，并与侯外庐等筹建中国科学院历史研究二所并兼任研究员；同郭沫若、范文澜等创办了新中国史学会；创办了《光明日报》的《历史教学》半月刊，与刘大年等发起创办了《历史研究》杂更多>>

资治通鉴一日一读

作者：  王欢编著

出版社：哈尔滨出版社,2006

简介：历史上有很多关于重用人才的案例。在汉末黄巾起义时期，天下分崩离 析、四分五裂，曹操与袁绍一同起兵。袁绍问曹操：“如果不成功，您将依 靠什么过活呢?”曹操反问道：“你以为如何呢?”袁绍说：“我将南据黄河 ，北守燕、代之州，兼拥有沙漠腹地，南向以争天下。”曹操则回答：“吾 任天下之智力，以道御之，无所不可。”最后，事实证明了一切。虽然袁绍 在军事、经济、地域上占有一定的优势，但他不懂得重用人才，反而忌贤妒 能，因一些小事就把田丰、沮授这样的贤士给杀了。从而导致了他悲惨的结 局：兵败官渡，郁郁病亡。而曹操则能发现人才、爱惜人才，广纳天下贤士 ，义释关羽、宽待陈琳。所以，在各方面实力都相对较弱的曹操最终战胜了 袁绍，掌控了北方地区。古人云：“一代之治，必有一代人才任之。”任何 一个伟大的历史时代，任何一项伟大的事业，都需要一大批杰出的人才来创 造。民族的兴旺、国家的富强、社会的进步，这都需要人才来得以成就。 斯大林曾经指出：“人才是世界上所有宝贵的资本中最有决定意义的资 本。”可见人才的重要性已经大大地超过了固定的物质条件，而成为企业发 展的关键。一个企业的资金、设备、厂房等生产资源是其实力是否雄厚的标 准，但是这些资源都是机械的、固定的，它们最终还是要依靠人去使用。因 此人才是企业发展的不竭动力，它是机动灵活的。正因为人才可以充分利用 这些固定的物质资源，发挥资源优势，并进行扩大再生产，为企业创造更大 的经济效益，所以，作为现代的领导者，必须重视人才，激发他们的活力， 启发他们的创造力，使他们为企业的发展贡献出自己应有的力量。促使企业 蓬勃发展的关键，除了一手抓经济建设外，更应注意培养人才，因为人才才 是支撑企业大厦的支柱，是推动企业发展的力量源泉。现代企业，谁拥有人 才谁就拥有真正的优势，就能占有市场的制高点。 在社会迅猛发展，知识、技术日新月异的今天，人才就显得日益重要。 企业间的竞争就是人才的竞争。因此，领导者应该树立正确的人才观念，重 视人才、发掘人才、合理地使用人才，这样，企业才能实现持续发展。例如 美国的惠普公司就十分注重人才，他们认为“人才就是根本”，“知识就是 企业的无形财富，人才是企业无法估量的资本”。正是以这样的观点作为工 作理念，惠普才在激烈的市场竞争中处于积极主动的地位，通过人才的竞争 ，发挥人才的作用，其在短短几十年的时间里就得到了长足的发展。古人云 ：“求木之长者，必

古代中国文化讲义[电子资源.图书]

作者：  葛兆光著

出版社：复旦大学出版社,2006

简介：　　这里讲的话题，既有关古代，也有关现代。我们谈论古代中国，就是为了理解现代中国，换句话说，就是理解我们所在的这个现代中国，是怎样从历史上的那个古代中国转化而来的。我们需要追问，到底现代中国有哪些地方已经和古代中国断裂了，哪些地方又还在和古代中国藕断丝连？到底哪些方面我们已经被西方文化所笼罩，哪些方面我们还保存着自己的传统？到底哪些古代的影子还在支持着现代人的心灵，哪些古代文化已经被现代的文明摧毁了？ 　　在这本书里面，作者不想把“古代中国”和“现代中国”泾渭分明地划开，也不想特别偏重“精英文化”或者“一般文化”，作者只是想让阅读者了解并且感受“古代中国文化世界”。所以，这里的内容，有古代中国观察世界的方式，它影响了一直到今天的中国人面对外部世界的立场和态度，也有古代的婚礼丧仪，因为它可以了解到中国的家族制度，甚至了解到儒家和政治，作者想这是古代与现代中国文化最重要的方面，它构造着中国人对内部世界的秩序感。佛教可能是西洋文明来到中国之前，对中国冲击最大的外来文化，需要追问的是，到底它如何影响了中国古代和现代的生活世界?而道教呢，则是土生土长的中国宗教，至今中国人的生死观念和幸福观念，好像还在古代道教的延长线上。尽管前面儒、释、道都有了，但是，为了让阅读者了解一个更真实更普遍的古代中国，作者也在书中勉力去谈普通民众的宗教信仰，特别是专门讲了一下流行于中国的风水，因为，在风水背后是影响整个汉族中国人思维的阴阳五行知识。

China,1900: the eyewitnesses speak

作者：  (美)弗雷德里克·A. 沙夫( Frederic A. Sharf)，(英)彼德·哈林顿(Peter Harrington )编著;顾明译注

出版社：天津人民出版社,2010

简介：《1900年:西方人的叙述:义和团运动亲历者的书信、日记和照片》内容简介：1900年，在中国发生了震惊世界的义和团运动、这场运动曾让西方人胆战，也反映出中国人面对强敌不屈不挠的斗争精神。一百多年来，关于叉和团有种种论说，其中西方人是如何评说这场运动的，从《1900年:西方人的叙述:义和团运动亲历者的书信、日记和照片》中可以见其一斑。 《1900年:西方人的叙述:义和团运动亲历者的书信、日记和照片》将一些西方人在当时留下的文字展示出来，从中可以看到那年6月打响第一枪后发生的中西在政治、军事和文化上的冲突它们是第一手的历史资料，但同时也是属于西方人视角下的记述.其立场的偏颇，记录中的某些失真，均须请读者予以认真甄别。

二十五史计谋大全

作者：  何介钧主编

出版社：岳麓书社,2003

简介：[澶渊之盟]宋真宗景德年间，契丹国游兵散骑时常在深、祁之间骚扰，稍与之斗就又跑回去了，似乎只是偶然过境，并无意争斗。寇准说：“契丹是在对我们挑衅。我们须练兵备战，训练出精锐部队，守住军事重镇以防备他们。”冬天，契丹果然全面入侵。告急的军书一夕之间五发至京城，寇准隐而不报，谈笑自如。第二天，皇帝从别人处听说了，急忙召寇准问军情，寇准说：“陛下欲了结此事，只要五天。”请求宋真宗前往澶州督战。这时，契丹已围困了瀛州(今河南濮阳南)，直指贝、魏，举国震惊：参知政事王钦若，江南人氏，请皇帝巡幸金陵，蜀人陈尧叟，请幸成都。皇帝问寇准去金陵(今江苏南京)还是成都，寇准心里明白是王、陈二人的主意，但表面上装着不知，问：“谁为陛下出的这些主意，罪该万死!陛下您英明伟大，将士百官尽在您的调度之下，如果您能亲自督战，敌人一定不战而逃。即使不亲征，我们只有坚守以待，敌人远道而来，等他们疲劳困顿之际，我们再出兵，一定会胜利的。为什么要舍弃宗庙社稷，而徙都到楚、蜀那些偏远地方，使得举国上下人心崩溃，敌人乘势深入，那么大宋天下就保不住了。”仍然坚持请求宋真宗亲往澶州督战。宋真宗驾至南城，契丹国兵力强盛，众人都请求皇帝停住车驾以观察军情再说，而寇准则坚决地说：“陛下不过黄河，那么我军人心更加恐慌，敌人的气焰更加嚣张，这即所谓凭军威决胜负。目前我军王超巳领劲兵屯中山(今河北定县)，扼住了敌人的咽喉，李继隆、石保吉兵分两路扼住了敌人的左右肘，四方支援 者日益增多，陛下您还有什么可怕的以至于不敢前进呢?”但众人都很害怕，极力劝阻宋真宗，真宗迟疑不决。寇准从议事帐中出来碰到高琼，连忙拦住他说：“高太尉受国恩，今日有报恩的机会了。”高琼说：“高琼乃一介武夫，愿以死报国。”寇准又再入帐中，高琼随之进入站在庭下，寇准厉声说：“陛下不以为臣的话对，为什么不问一下高琼等武士呢?”高琼马上仰头上奏说：“寇准所言极是。”寇准说：¨机不可失，陛下应赶快起驾渡河。”高琼即指挥卫土护驾，宋真宗在护卫下渡过黄河，御驾北城门楼，宋朝士兵看见御盖，莫不欢呼雀跃，喊声震天，数十里外都可听见。契丹士兵听了惊愕万分，军阵都排列不好了：宋真宗把军事全盘交给寇准指挥，寇准军令严明，指挥宋军击退了契丹骑兵的进攻：皇帝于是回行宫休息，留寇准在城楼督战。不久又派人观察寇准在干什么，见寇准与杨亿两人在城楼畅怀大饮，歌谑欢呼不断，来人回报宋真宗，皇帝听了，大喜说：“寇准如此，朕还担忧什么。”双方相持十余日，契丹国统军挞览出阵叫战，被宋威虎军头张瑰以弓弩射中额头，当场身亡，契丹人心大乱，于是秘密派人请求讲和。寇准不同意，而契丹使者固执地请求讲和，宋真宗厌战就同意了。寇准本想再逼使契丹对宋称臣，并让出幽州。但有人进谮言，说寇准力主战争是为了好大喜功，寇准不得已只得同意议和。宋真宗派曹利用到契丹军中议和，说：“契丹要岁币不超过百万，就同意罢兵议和。”寇准暗中请来曹利用，告诫他：“虽皇帝同意，但我只允许你用三十万与契丹结盟，如果超过三十万，就杀你。”曹利用奉旨到契丹军中议和，果以三十万与契丹订下攻守盟约，是为“澶渊之盟”。这个盟约，虽然没有彻底改变北宋的命运，到底还是保全了宋朝北方的一些领土。寇准无愧一代名臣。若不是他临危不惧，力劝御驾亲征，鼓舞三军抗敌 勇气，北宋更会是祸无宁日。(《宋史·寇准传》) 理，下令全军轻装前进，果然一举击溃成都外围的蜀兵，直扑成都，逼降李势，伐蜀取得了袁乔意料中的圆满结果。(《晋书，袁乔传》) [击敌主力，乞伏乾归败吕延]乞伏轲殚与乞伏益州不和，担心后者谋害自己，又没有很好的方法克制对方，只得以退为进，投奔后凉吕光。于是吕光再次发兵征伐西秦。消息传来，群臣都劝乞伏乾归弃都逃居成纪。乞伏乾归却毫不惊慌，他说，官渡之战曹操击败袁绍，白帝城外陆逊摧垮刘备，都是以谋略取胜，并不在乎军队多寡。吕光现在虽然是倾巢出动，兵力极为雄厚，却缺乏长远计划，并不具备战略战术上的优势，我们凭什么怕他!再说后凉的精锐部队全部集中在吕延麾下，吕延为人有勇无谋，脑子反应迟钝，我们完全可以用巧计击败他。吕延一败，吕光只能后撤，我们乘胜追杀，势必获利良多。众将听完乞伏乾归一番评论，都竖起拇指，连称高明。隆安元年(397)，由吕纂为主帅、吕延为前锋的后凉大军长驱杀人西秦，初战所向披靡。这时连乞伏乾归自己都有些怀疑自己原来的推断是否有失夸张了，所以他流着眼泪做出决定，必须采取死中求生的措施，西秦存亡，在此一举!他的基本战略思想仍未动摇，那就是彻底击败后凉的一支主力部队，以动摇其他后凉将士的斗志，让他们自行撤退：他分析这在当时的情况下是完全可行的，因为后凉各军之间距离很远，又受到高山大河的阻隔，彼此之间难以互相声援，那么集中西秦的所有精兵，击溃后凉的一支主力应该没有问题。于是采用反间计诱惑吕延孤军深入，然后从四面围攻，当阵斩吕延，并将他所率领的这支后凉王牌军几乎全部歼灭。后凉其他各军听到吕延败死，果然急急撤回本国，西秦转危为安。(《晋书·乞伏乾归载记》) [段韶破四军，威名震江淮]天保四年(553)，梁将东方白额小兵击北齐宿预(今江苏宿迁县)，诱使当地边民杀死宿预长史，在淮、泗地区骚扰。第二年二月，北齐文宣帝高洋派冀州刺史段韶前往征讨。军至宿预后，梁朝将领严超达等人又派军进逼泾州；陈武帝陈霸先也率军进攻广陵(今江苏扬州西北)，刺史王敬宝派人前来告急；又尹思令率万余人偷袭盱眙。一时北齐东南数路敌军压境，段韶部下都惊恐不定。段韶若无其事，从容对诸将说：“梁朝自侯景之乱后，国无定主，人心不安，各怀去留；陈霸先等人也是智小谋大，政令不一，外强中干。我对他们的情况已揣摩透了，请大家不要担心。”于是留仪同敬显俊、尧难宗等人率兵围攻宿预，自率步兵、骑兵数千人直赴泾州。途经盱眙时，尹思令没想到段韶出兵会如此神速，竟无防备，仓皇之中，匆匆向北逃窜。既而兵临泾州，与严超达的梁军会战，梁军不敌齐军，一败如水，齐军缴获梁军舟船无数。段韶见泾州已破，又对部下说：“吴越之人，轻狂急躁，本无谋略。现我军已败严超达，陈霸先一定不战而逃。”随即齐军回赴广陵，陈武帝果然已率军逃走。段韶又出兵追至扬州(今安徽合肥县)而还。四路敌兵已破其三，只剩下梁将东方白额仍据宿预。段韶于是派术士到城中东方白额处鼓吹，说如若不降，必将大祸临头。东方白额害怕，即开城门请求与段韶结盟。段韶与部下商议，渚将以为连日劳师，人困马乏，姑且与其结盟后再作打算。等到段韶与其结盟后，料想东方白额已无所作为，设计将他及其子弟一并杀了。自此之后，江淮安宁。(《北齐书·段韶传》) [商鞅诱公子印以败魏]商鞅是卫国人的后裔，很有才气，喜好刑名之学。他离开魏国到秦国后，得到秦孝公的重用，实行了一系列的变法措施，使秦国一跃而为天下霸主。商鞅则也因此而官至丞相。秦国称霸的第二年，齐国大败魏军于马陵，魏将庞涓被杀。于是，商鞅对孝公说：“魏在秦之东，只隔一道黄河，而且控制着整个崤山以东，这对秦国十分不利。我们不如趁魏新败于齐发兵击魏，逼魏东移后，秦国则可控制崤山和黄河的险要地形，对今后出兵东下各国诸侯是很有利的，那时您就可称帝了。”孝公觉得有道理，就派公孙鞅率兵击魏。此时，魏则派公子印迎战。当两军对垒后，卫鞅着人送了一封信给公子印说：“我在魏国时和你是好友，现在却为敌对的两军将领，我不忍心互相攻打，而想和你欢宴订盟，共议撤兵事宜，让秦、魏二国军民都得以安宁。”魏将公子印信以为真，于是便来秦营与商鞅见面会盟。但在会盟结束而后举行宴会的时候，商鞅即令预先埋伏的兵士突然逮住了公子印。旋即对魏军发起攻击，大败魏军。魏惠王看到自己的国家接连被齐、秦所伐，不得已将黄河以西的土地全部割让予秦，以此作为求和于秦的条件。商鞅破魏后，秦孝公就把於、商一带的十五邑封给他以作赏赐，这就是卫鞅之所以称商鞅的来历。(《史记·商君列传》) [秦昭王请楚怀王]公元前303年，人质于秦的楚太子横因私人纠纷杀死了一个秦国的大夫，尔后逃回了楚国。在此后的二年中，秦昭王为此事就对楚国大动干戈，先是联合韩、魏、齐三国的军队共同进攻楚国，夺取了楚国的乘丘，杀了楚将唐昧；然后，秦又再度进攻楚国，大败楚，杀了将军景缺和二万楚军士卒。楚怀王为此而为楚国的安危担忧，所以就把太子入质到齐国以求与齐国结成联盟。但秦昭王并未就此罢休，接着又出兵进攻楚国，夺取楚国的八座城邑。更有甚者，秦昭王以二国君王相约结盟的名义，筹划了一个旨在挟持楚怀王的阴谋。他修书给楚王说：“当初我与您在黄棘订立盟约，彼此以兄弟相称，您把太子人质于秦，这是双方都很欣慰的事情。但太子却欺凌和杀害我的重臣，而后不辞而去，我当然是感到非常愤怒的，所以派兵侵犯了楚国的边境。现在听说您把太子人质于齐以与齐国联盟，其实，秦、楚二国接壤，我们之间的姻亲盟约关系由来已久了。现在如果秦、楚二国不和，双方都无法雄霸诸侯。所以，我愿意与您在武关面约结盟，不知您的意见如何。”楚怀王阅信后，觉得进退两难，大夫昭雎力劝怀王未可轻信成行，而怀王的儿子子兰又主张他前去会盟，以避免激怒秦国，结果，怀王还是前去了武关。其实，秦昭王本人并不在武关，他已派一将军假称是秦王，并在武关设下埋伏，等楚怀王一到，就马上封锁了武关，挟持怀王到了咸阳。后来，楚怀王就死在秦国。《史记·楚世家》) [萧何设计·韩信伏诛]西汉高祖十年(前197)，代相陈稀叛乱，高祖刘邦亲自带兵去平叛。淮阴侯韩信曾与陈稀有约：陈猪反，韩信必为内应。陈稀果然反叛，韩信装病未与高祖一起去平叛，暗中派人与陈稀联络并与家臣合谋发兵袭杀吕后及太子。事泄，吕后与萧何设计，诈令人从高祖那里釆，说陈稀已死，要群臣都入宫庆贺。萧何欺骗韩信说：“即使有病，也应勉强人宫庆贺。”韩信不知是计，人宫，为吕后所缚，斩首于长乐宫，韩信家三族遂被诛。(《汉书·韩信传》) [傅介子以黄金诱杀楼兰王]汉昭帝元凤年间，龟兹和楼兰都曾杀害过汉朝廷的使者。傅介子在以骏马监出使大宛时，奉命前往责问楼兰和龟兹国。傅介子向大将军霍光说：“楼兰、龟兹反叛，反复多次，不能不予以惩罚。我在龟兹时，发现龟兹王容易接近，我愿意前去刺杀龟兹王，向西域各国显示朝廷威严。”霍光说：“到龟兹路程太远，先到楼兰去试一试吧厂于是，在得到皇帝的同意后，派傅介子出使楼兰。傅介子和他的随行士卒出发时，携带着大量金币，对外扬言说是要去赏赐西域各国。到达楼兰后，楼兰王态度暧昧，傅介子便假装不愉快的样子，离开了楼兰，在到达西部边界时，他告诉译员说：“汉天子派我携带大量黄金、锦绣赏赐各国，你们楼兰王却不来接受，我只好到各西边国去。”命人把金币拿出给译员看。译员回去报告后，楼兰王垂涎于金币，果然来求见汉使。傅介子款待他喝酒，又让他看了一遍赏赐给他的财物，等到他喝醉了以后，对他说道：“汉天子委托我，有机密话要同你个别谈谈。”于是楼兰王跟随傅介子进人帐中密谈，就在这时，两名壮士从背后猛刺楼兰王，当场把他刺死了。跟随楼兰王的贵人和其他人员，被吓得四散奔逃。傅介子向他

史记:新世纪普及版

作者：  [汉]司马迁原著;殷涵，尹红卿编译

出版社：当代世界出版社,2004

简介：男人疲惫而苍凉的身心，躲闪着自己的所有承诺；没有骨子里的清新洒脱，又怎能幻想风行水流的飘逸自如？ 自古人生之不如意十之八九，男人和女人们就是这些不如意中重复着爱情游戏，它可使人的灵魂升华，更可以使有的弱点、缺点、恶点暴露无遗。

奠基者

作者：  易中天著

出版社：浙江文艺出版社,2013

简介：《易中天中华史：奠基者》和您一起了解周公如何奠定了我们三千年政治伦理和文化基因。《易中天中华史》一部关于中华文明的百科全书。为您讲述三千七百年以来，我们的命运和选择。一部轻松好读、引人入胜、波澜壮阔、气势恢弘的中华史诗。翻开本书，您将清晰地明白什么是中华根、中华魂，知道中华文化的根在哪里、魂在哪里。 特别赠送《易中天中华史：文明的意志与中华的位置》，限量抢购！《易中天中华史：文明的意志和中华的位置》：引发学术界高度重视，热议不断，多位学界专家鼎力支持；以此为主题的北京大学演讲深受北大、清华学子欢迎，全场座无虚席，多次掌声雷动。

大清帝国最后十年

作者：  李刚著

出版社：黄山书社香港:三联书店(香港)有限公司,2011

简介：　　 《辛亥前夜：大清帝国最后十年》由李刚编著。 　　 仅靠“驱逐鞑虏”就能摧垮延续267年的庞大帝国？清末资政院顶撞摄 　　政王、否决皇族内阁，权力到底有多大？晚清政要在夹缝中辗转腾挪，为 　　何在教科书里成为反动面孔？中国在晚清七十年（1840～1912年）这段漫 　　长的历史阶段到底发生了些什么？ 　　 难道真如我们想象的那样简单――帝国的危机发自鸦片战争，然后历 　　经肤浅的洋务运动和胎死腹中的百日维新，尔后一路狂飙至辛亥革命的发 　　生，帝国大厦随即猝然倒塌？《辛亥前夜：大清帝国最后十年》将作谨慎 　　解答。 　　

北洋军阀统治时期史话:1895-1928

作者：  陶菊隐著

出版社：山西人民出版社,2013

简介：《北洋军阀统治时期史话(套装上中下册)》以一百三十余万字的篇幅，生动地勾勒了一段上自袁世凯朝鲜发迹、下至张学良东北易帜，前后三十三年波澜壮阔、风云变幻的历史，刻画了一大批军阀与政客的群体雕像，揭露了大量鲜为人知的隐闻秘事，军头武夫里穿插着舞文弄墨的冷幽默，阴谋算计里隐藏着颠扑不破的人性，处处都是活生生的历史，处处都有饶有趣味、发人深思的话题。 这或许正是民国史的魅力所在，它不是教科书上已经定义好了的历史，而是就发生在民族生活的昨天的故事，动荡而令人充满惊奇。被称为是中国版的《光荣与梦想》。

见证共和国重大历史事件始末

作者：  金圣基主编

出版社：中共党史出版社,2006

简介：　　 农民儿子毛泽东,一身布衣,进了京城,他凝视着红墙金瓦的金銮殿,告诉周恩来,我们也要建一座人民自己的“豪华客厅”! 　　 周恩来欣然领命。李瑞环、张百发们一双双巧手,铸就了人民大会堂的恢宏气度。于是,人民大会堂与新中国一起走过近半个世纪的风雨岁月,见证领袖与人民在这里成就辉煌,也经受考验。 　　

The Burma road:the epic story of the China-Burma-India theater in world war II

作者：  (美)多诺万·韦伯斯特(Donovan Webster)著;朱靖江译

出版社：作家出版社,2006

简介：这是有关第二次世界大战期间“中国-缅甸-印度战场”的一部非同凡响的历史故事。 就是日军队在战争初期横期扫中国和东现亚各国，并封锁了中国的海港时，超过二十万名中国劳工开始投身于一项看似不可完成的使命；在云贵高原上，在中国西南部城市昆明与缅甸的铁路枢纽腊戌之间，修筑一条七百英里长的陆路交通线，这条道路后来被称作“滇缅公路”。他们在不到两年的时间里便完成了这一工程。但是随着缅甸于1942年初落入敌手，滇缅公路旋即被日军切断。新赴任的美国将军约瑟夫·史迪威受命重新打通滇缅公路，与此同时，通过空运从印度向中国输送物资，并且将日军驱逐出缅甸，以此作为盟军进攻日本的第一个战略步骤。 在本书中，多诺万·韦伯斯特生动地再现了那些曾发生在缅印战场上的军事计划和冒险行动。他追随着“驼峰”飞行员令人毛发倒竖的惊险航程；他讲述了曾被改编为著名电影《桂河大桥》的真实故事，描写了在可怖的丛林中执行任务的中国军队、“梅里尔的掠夺者”部队和英国亲迪部队的英勇事迹；他也讲述了“飞虎队”精豪的战斗机飞行员们的血火战史。缀连其间的，是对不肯循规蹈矩的美国将军“醋乔”史迪威、怪癖昭彰的英国将军温盖特等人形象鲜明的文字刻画。 这本书讲述了第二次世界大战期间极为重的一方战场上分乱、迷狂、有时令人狂喜、但更多时候堪称悲壮而且迄今仍不广为人知的战争史诗。这是有关第二次世界大战期间“中国-缅甸-印度战场”的一部非同凡响的历史故事。 就是日军队在战争初期横期扫中国和东现亚各国，并封锁了中国的海港时，超过二十万名中国劳工开始投身于一项看似不可完成的使命；在云贵高原上，在中国西南部城市昆明与缅甸的铁路枢纽腊戌之间，修筑一条七百英里长的陆路交通线，这条道路后来被称作“滇缅公路”。他们在不到两年的时间里便完成了这一工程。但是随着缅甸于1942年初落入敌手，滇缅公路旋即被日军切断。新赴任的美国将军约瑟夫·史迪威受命重新打通滇缅公路，与此同时，通过空运从印度向中国输送物资，并且将日军驱逐出缅甸，以此作为盟军进攻日本的第一个战略步骤。 在本书中，多诺万·韦伯斯特生动地再现了那些曾发生在缅印战场上的军事计划和冒险行动。他追随着“驼峰”飞行员令人毛发倒竖的惊险航程；他讲述了曾被改编为著名电影《桂河大桥》的真实故事，描写了在可怖的丛林中执行任务的中国军队、“梅里尔的掠夺者”部队和英国亲迪部队的英勇事迹；他也讲述了“飞虎队”精豪的战斗机飞行员们的血火战史。缀连其间的，是对不肯循规蹈矩的美国将军“醋乔”史迪威、怪癖昭彰的英国将军温盖特等人形象鲜明的文字刻画。 这本书讲述了第二次世界大战期间极为重的一方战场上分乱、迷狂、有时令人狂喜、但更多时候堪称悲壮而且迄今仍不广为人知的战争史诗。

历史的底稿:晚近中国的另类观察II

作者：  张鸣著

出版社：

简介：　　作者张鸣写“晚近中国的另类观察”，继《历史的坏脾气》之后，推出了第二本《历史的底稿》。两本书的观察怎样另类，有何特别，用张鸣的话概括，可以是四个字“不合时宜”。《历史的底稿》的序言里，他说出了“不合时宜”的原因：在社会生活里，一个稍有个性的人，常常会感到窒息。打破这种窒息，对我来说，就是时不时地发一点不合时宜的怪论。其实也不怪，都是些用常识的理性判断出来的常识而已。 　　 张鸣写晚近中国的两本书，引述的不是什么大事件和大话题，都是些逸闻趣事中的人情世故。《历史的底稿》里，牙刷、辫子、人头像章文人的舌头以及义和团的药方都被作者拿来当题目，乍一看都是些鸡毛蒜皮的小事，上不了历史这本大书的，却又能被作者扯出不简单的命题来。

二十四史

作者：  吴樵子主编

出版社：京华出版社,2006

简介：　　中华民族几千年生息、发展的清晰脉络，留下了一部部浸透着古人心血和智慧的历史史籍。这里面最优秀、也是最具代表性的就是“二十四史”。“二十四史”据传为乾隆皇帝钦定，辑合了自《史记》至《明史》的二十四部经典史籍。这二十四部经典代表了中国历史著作的最高成就。但其因内容过于浩繁，大多数读者不可能全部通览，所以我们从中精选了一些优秀篇章，并遵循时间上的边疆性，同时根据其中的历史人物或历史事件配有精美插图，以便于读者阅读和欣赏。 　　 [