反经:经典珍藏版

作者：  赵蕤著;何林，良石编译

出版社：内蒙古科学技术出版社,2006

简介：除富贵之相外，人还有六种贱相：一、身体发育不均衡；二、目无光泽 ，背胸单薄；三、一举一动，力不从心，颠倒失常，或者声音、面色、神情 都有缺陷；四、鼻子发育不完全，鼻头低垂；五、脚长腰短；六、口形不好 。 以上大体上都是从骨骼面相来预测一个人的前途命运的。而之后作者举 例中的尧、舜、文王的种种与常人不同的异相，无非是进一步说明面相的重 要性。然而，作者又借郑国东门之人的一例，来引出相面术中的一个重要原 则，那就是要从身体结构的整体出发去把握、预测一个人的命运，绝不能只 见树木，不见森林。大凡人的相貌，都以“整”为贵。这里所说的“整”， 指的并不是整齐划一，而是人体的各个部分都要匀称、均衡，从而构成一个 和谐有机的整体。比如就身材而论，个子可以矮一些，但是绝不能又矮又胖 ，像头猪一样蹲着；也可以高一些，但是绝不能高得像孤零零的茅草那样耸 立着；就形体而论，体态可以胖一些，但是绝不能胖得像一头贪吃的熊那样 臃肿；也可以瘦一些，但是绝不能瘦得像一只寒鹊那样单薄——这就是所谓 的“整”。背部应该浑圆而厚实，腹部应该突出而平坦，手部应该温润而柔 软，手掌应该弯曲如弓。足脚应该丰厚而饱满，足心应该虚能藏蛋——这也 是所谓的“整”。五短身材者大多地位高贵，两腿过长者往往命运不佳，走 起路来如背负重物者必定会做高官，走起路来像老鼠那样步子细碎急促、两 眼左顾右盼者必定贪财好利(这就是我们常说的鼠目寸光)。其他命相格局， 如双手长于上身，上身超过下体，只要再配上一副上佳的骨相，一定会有公 侯之封(如刘备：双臂过膝)。又如皮肤细嫩柔润，宛如绫罗遍布周身，胸部 骨骼隐而不露，文秀有致，只要再配上一副相称的神态，日后即使做不了宰 相，也一定会高中状元。而郑东门之人，虽然有尧一样的头颅，皋陶一样的 颈项，子产一样的肩膀，然而却腿脚短小，所以犹如一条丧家之犬，不能显 达于他人。这便是相貌中整体原则之所在。 我国古代的哲学思想是崇尚“天人合一”，顺天时，应自然。在此原则 下，将四时、五行与人体相对应，前文中已有提及。而传统的中医在这一点 上与相学是基本一致的。他们都认为，人的五官、五脏与四时、五行以及先 天秉性有如下对应关系：木主春，肝属木，目通肝，主仁，性好施善；火主 夏，心属火，舌通心，主礼，性喜宏广；金主秋，肺属金，鼻通肺，主义， 性好敛聚；水主冬，肾属水，耳通肾，主智，性喜隐匿；土主季夏，脾属土 ，其窍在唇，主信，性情忠厚。如果人体的各部分相互照应、匹配，彼此对 称、协调，就会为人带来福分。相反，如果各部分相互背离，或彼此拥挤， 相貌显得散乱不正，其命运就不值一提了。 P55-56

活解活用反经

作者：  (唐)赵蕤著;张卫波编译

出版社：中国致公出版社,2006

简介：　　《反经》是唐代赵蕤编写的一本纵横学著作。为历代有政绩、有功业的君臣将相所共悉，被非奉为小《资治通鉴》。《资治通鉴》是从国家兴亡上讲谋略的，《反经》则是从君臣谋略上讲利害得失的。 　　有关作者赵蕤的生平，历史上没有留下完整的记载。我们只是从零星的史料中了解到：赵蕤，字太宾，又字云卿，梓州盐亭（今四川）人。“任侠有气”，善纵横学说，活动于盛唐，时人称“赵蕤术数，李白文章”，与大诗人李白一起显名于开元盛世。但是赵蕤即不像李白纵情诗文酒色，也不像李白刻意于仕途功名，据说赵蕤“明皇屡征不起”，终生隐居山林。 　　《反经》是一部糅合儒、道、法、兵、杂、阴阳诸子思想，阐述王霸谋略、长短之术的历史哲学著作。《反经》的整体结构框架以历史为经，谋略为纬，交错纵横，蔚然成章。全书囊括上至尧舜、下至隋唐的历史全貌，围绕国家兴亡、权变谋略、举贤用人和人间善恶四个重点，时而赞王道之至治，美尧舜文武之伟绩；时而斥责历代末世，君德败坏，家破国亡，罪有应得。时而妙论察相，相人外表，笑谈贵贱；时而告诫统治者，务必重视人才，得人则兴，失士则崩。时而历数各代帝王，纵论滔滔，话其短长；时而揭露社会丑恶现象——“小智载树，大盔乘凉”。时而赞美教化为先，贱交不忘，贫妻不弃；时而攻击光天化日之下的虚伪——“窃钩者诛，窃国者为诸侯 ”。时而称道春秋五霸，战国七雄；时而推出舌辩大家苏秦、张仪，高谈阔论合纵连横。由此观之，《反经》既是对唐以前历史的多角度、全方位的审视，也是精道的历史经验教训总结；既是一部高深奥妙、天人合一的历史哲学名著，也是治国、齐家、修身的奇谋妙计大全。 　　在今天看来，本书仍不失为一本领导纵横学专著。尤其是对那些胸怀大志，追求卓越的领导者来讲，无论纵横捭閤、经邦济世，还是公关游说，为人处世等均有极强的借鉴意义，能给人以深刻启迪。 　　《反经》原文过于艰深，而且批注甚多。为了方便读者阅读，在大众中普及，编者不录原文，只作今译，尽量使文意通畅，通俗易懂。原书共十卷、六十三章。编者将与现代生活关系不大，如察相测命、军队训练、布阵等内容，作了适当删节。原书的标题均为两字，如“品目”、“任长”等，我们在标题后来作了通俗的阐释。这样，这部《反经》就更容易为现代人阅读了。 　　

帝王学的智慧

作者：  (唐)赵蕤原典;东方浩编著

出版社：当代世界出版社,2006

简介： 纵横古今故事，帝王学教你为官做人；拓宽谋略视野，大智慧折射成功秘诀！最新版本《帝王学》之全解最古老最实用的纵横术奇书。 《帝王学》，又名《长短经》、《反经》，自公八世纪问世以来，受到历代帝王和政治家的高度重视和推崇，乾隆帝曾为之题诗，并将其作为千古难得的谋略圣典编入《四库全书》。该书纵览古今帝王将相、英雄豪杰兴亡得失的历史，使人认识到帝王将相们成败盛衰的经验教训足以成为后人的宝贵借鉴。 本书在《帝王学》原书的基础上，按照原书的论证逻辑加入大量历史事例与相关论述，对“帝王学”中蕴涵的深刻哲理加以更深入的论证，进一步阐明了帝王权术谋略的主要原则。此外，考虑到《帝王学》原书第十卷即“阴谋卷”已经散失，根据一些后世相关研究著作的记载，编者结合民国奇人李宗吾的“厚黑学”理论，对散失的“阴谋卷”的内容进行了精要总结，将“帝王学”的诠释推向又一顶峰，具有巨大的实用价值。对于广大渴求事业成功、生活如意的人士来说，本书是一个不可多得的智慧宝库。

长短经的人生智慧

作者：  (唐)赵蕤原著;欧阳焕编译

出版社：贵州人民出版社,2011

简介： 《长短经》是唐代学者赵蕤编写的一本纵横学著作，亦称《反经》。为历代有政绩的帝王将相所共悉，被尊奉为小《资治通鉴》。作者赵蕤也因此显名于世，时人称“赵蕤术数，李白文章”。 本书以《四库全书》中《长短经》的原典经文为架构，加强注释、释文及评述完整呈现，再辅以历代君王谋略故事近300例。让原书精华充分重现。如果您有机会读完它，就会发现本书是强者必备、弱者必读、人人必看的实用性、知识性的《智慧书》，不只提供古人的智慧，更进一步教您如何乘势而为。 《<长短经>的人生智慧》既是谋略智慧又是外交智典、政治秘诀。更是为人处事的典藏经典，它将帮助您增强应变能力和智谋能力。

作者：  

出版社：

简介：《长短经》，又称《反经》，是唐朝赵蕤编撰的一部博采众家之长的古代谋略之书。它以谋略为经，历史为纬，交错纵横，蔚然成章。它集历史学、政治学、谋略学、人才学、社会学为一体，以丰富的历史案例和振聋发聩的理论，向读者呈现了一套可读性很强的鸿篇巨制。书中充满了富于洞察力且实用的建议，深入浅出，言简意赅，发人深省。 　　本书以刊印最早、最具版本价值的南宋净戒院刊本为底本注译而成。这是目前国内第一次以简体的形式出版净戒院刊本。在翻译上，考虑到普通读者的阅读，在准确的基础上尽可能流畅、通俗，是目前面向非专业读者最好的版本。

历史的经验

作者：  南怀瑾

出版社：复旦大学出版社 2017年11月

简介：
谋略，在中国古代文化中又称之为纵横之术、长短之术、勾距之术。为总结历史的经验，南怀瑾先生就中国古代谋略做了系统讲析。《历史的经验(精)》分上下两编。上编撷取赵蕤《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华，参以历史上兴亡成败的实例，论述了治世、用人、防邪、辨奸之道。下编是对《素书》《太公兵法》《阴符经》的逐句串讲。

王霸经权话韬略——评说赵蕤与《长短经》

作者：  朝园　著

出版社：人民出版社 2014-8-1

简介：　　一直以来，我们对唐代赵蕤的《长短经》存在诸多误解，帝王将相认为它是一本泄露历史玄机的书，深恐此书的流传会给江山带来不稳定因素，因而本书一度被列为“禁书”，禁止刊印。自视清高的读书人，认为它是一本教人变坏、使坏的书，因而对其三缄其口，避而不谈。其实，当我们真正读懂《长短经》后，我们会发现它不过是一本参透历史规律、洞悉政治嬗变内幕、阐释人性之善恶的书，无关正义与邪恶，光明与黑暗。从现代意义上来讲，《长短经》所说的谋略理论与科学理论一样，它能成为良知者的人生指南，也能成为卑鄙者的通行证，黑与白的演绎全在人的一念之间。

作者：  

出版社：

简介：◆白话史记。《史记》是我国第一部纪传体通史，是在我国古史记载的基础上，具有独创性的一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作。作者司马迁，字子长，西汉史学家、文学家。《史记》原名《太史公书》或《太史公记》，简称《史记》。记载了从黄帝到汉武帝年间长达三千年的政治、经济和文化，全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌。全书130篇，共计52万字。其中记帝王和大事的“本纪”12篇，记年代的“表”10篇，记典章制度的“书”8篇，记侯国的“世家”30篇，记人物的“传”70篇。《史记》不仅是一部伟大的历史著作，而且还是一部成功的传记文学名著。 　　◆世说新语 　　《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆编撰。刘义庆（403－444），彭城（今江苏徐州市）人，南朝宋文学家。全书共收100多则故事，主要记载汉末至东晋年问一些士大夫的言行轶事，形象地反映了当时的社会风貌，尤其是士大夫阶层的生活状况乃至精神世界。《世说新语》语言质朴精炼，言简意赅，耐人寻味。 　　◆梦溪笔谈 　　《梦溪笔谈》作者沈括（1031-1095），字存中，北宋时代杰出的科学家、政治家。《梦溪笔谈》为笔记体著作，收录了沈括一生的所见所闻。现存（（梦溪笔谈）》26卷，内容涉及天文、数学、地理、地质、物理、生物、医学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科。记载了我国古代自然科学的成就和劳动人民对科学技术的贡献。 　　◆中华寓言•典故故事 　　在我国源远流长的灿烂文化中，寓言和典故是两朵闪烁着中华民族智慧的奇葩，是中华文学宝库里重要的一部分。寓言以短小精悍的形式，记载和阐释丰富而深奥的道理，简明生动、通俗易懂、幽默风趣以及极具讽刺意味的语言，发人深省、启迪智慧，给人们的日常生活以极大启示，成为深受人们喜爱的文学形式。而每个典故都有来历和出处，往往仅用片言只语，便能形象地再现历史人物的音容笑貌和昔日风采，并深刻地揭示历史兴亡的真谛和丰富的人生哲理。 　　编者精心挑选了思想性、故事性、艺术性都比较优秀的寓言和典故故事编辑成了这本《中华寓言•典故故事》，它汇集了中国古代几千年来的语言艺术的精华，用通俗的语言，深入浅出的形式，使读者晓其理，通其意，情操得到陶冶，智慧得以启迪。 　　◆忍经 　　《忍经》是中国最系统的忍学教科书，是一部寓意深刻，用心良苦的劝世之作，是元代人吴亮整理历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成。 　　◆正经 　　《正经》是一部讲述中国人立身处世方法和技巧的谋略书，全书共收录了200多个历史故事，几乎涵盖了人生的各种境遇以及每个阶段的主要问题，是一部反映中国传统政治智慧与人生智慧的必读书。 　　◆反经 　　《反经》是一部空前绝后的智谋奇书，为唐代“博学多才，擅长政治”的赵蕤所作，收入《四库全书》，称（《长短经》，全书共9卷64篇。内容上起尧舜，下迄隋唐，围绕权谋政治和知人善任这两个重心，探讨经邦济世的长短纵横之术，品评前哲先肾的智勇奇谋。 　　《国学大书院》书系共六十册，主要包括，《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《封神演义》、《东周列国志》、《隋唐演义》、《七侠五义》、《说岳全传•杨家将》、《今古奇观》、《儿女英雄传》、《镜花缘•老残游记》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《儒林外史•孽海花》、《三言二拍》、《白话聊斋》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《古文观止》、《周易》、《论语•孟子》、《老子•庄子》、《孙子兵法•三十六计》、《诗经•楚辞》、《菜根谭•围炉夜话．小窗幽记》、《史记》、《史记全译》、《资治通鉴》、《山海经•搜神记》、《白话史记》、《白话资治通鉴》、《四书五经》、《唐宋八大家散文》、《白话本草纲目》、《白话黄帝内经》、《婉约词•豪放词》、《朱子家训•颜氏家训•孔子家语》、《左传•吕氏春秋•战国策》、《三字经•百家姓•千字文•千家诗》、《元曲三百首》、《汉书•后汉书•三国志》、《容斋随笔•阅微草堂笔记》、《人物志•冰鉴•曾国藩家书》、《闲情偶寄•随园诗话》、《六韬三略•百战奇略》、《世说新语•梦溪笔谈》、《忍经•正经•反经》、《声律启蒙•弟子规•幼学琼林》、《中国对联•谜语故事全书》、《中华上下五千年》、《中华成语故事》、《中国通史》、《中国历史之谜》、《中华寓言•典故故事》、《中华智谋故事全集》、《中华养生宝典》、《中华经典名句》、《中华语言宝典》、《中华民俗万年历》。

秘籍《长短经》现代解读

作者：  (唐)赵蕤著;郭生旭译解

出版社：甘肃文化出版社,2004

简介：　　 　　《长短经》作者以权谋为经，历史为纬，从不同角度、不同立场，分析了历代帝王兴衰成败的关键因素和惨痛教训。书中有理论探讨也有人物评论。 　　

中国识人学全书:最新图文版

作者：  刘邵，赵蕤，曾国藩等原著

出版社：

简介：韩亿：治家严饬，教子有方 若想了解一个人，除了对其自身做一番考察外，还可以观察他的六戚。 因为，在相同的环境中，人们之间会在潜意识里相互影响，相互制约。 韩亿是宋真宗咸平五年进士，历任大理寺丞、参知政事等职。韩亿开始 任州县官时，就以善断疑案著称。他当县令时，不仅将本县案件审理得清清 楚楚，而且太守皇甫选还常请他代审别县疑难案件。遇到灾荒，韩亿总是竭 力赈济灾民，注意兴修水利，所以每到一处，官声都很好。 据史载，韩亿“性方重，治家严饬”。韩亿共有八个儿子，他对他们要 求很严，常告诫他们： “一个人穷通祸福，是有一定的命分的。如果不择 手段地去追求飞黄腾达、功名利禄，只能白白丧失自己的志节!” 韩亿在毫州(今安徽亳县)任太守时，一次，在京城任中书舍人的第二个 儿子回家探望他。又正逢韩亿的好友及侄子都考中科举回来，韩亿心中十分 高兴，便设酒席招待他们，让自己的儿子坐在下首相陪。大家喝酒喝得正高 兴时，韩亿忽然问做中书舍人的二儿子：“我听说京城有件大案因有疑问， 要请皇上审处，详细隋况到底怎样?”他的二儿子愣了半天，也想不起是什 么事情。韩亿怒火中烧，把饭桌一推，找来一根棍棒，大骂儿子道：“你吃 朝廷俸禄，负责一个方面的事务，就该不管事情的大小，处处留心才是。如 今该当杀头的大案你都不清楚，对小事情也就可想而知了!”说着，非要揍 儿子一顿。众宾客都竭力相劝，韩亿才算罢休。 韩亿的家法如此严厉，所以其子孙大多贤孝。他的八个儿子都很有出息 ，其中有两人甚至做到宰相。 成吉思汗：为避子争，打击私心 观察一个人对父母兄弟妻子的态度，就可判断出他是如何处世的。 十三世纪初叶是一个崇尚武力征服的时代，这个时代的风气与成吉思汗 有关。正缘于此，为了培养儿子们的军事才能，成吉思汗让他们亲上战场统 帅军队，冲锋在前，与战士同甘共苦，使他们在军队中树立了崇高的威望， 将来能顺利地接受汗位，稳定政权，继续开疆拓土。 在父汗的扶植下，成吉思汗的儿子们个个权高位重，统治一方，应该说 个个都是精英人物。 对此，成吉思汗是很满意的，他所不安的只是诸子们之间的相互争夺权 力的私欲。为了使儿子们能和睦相处，将来不为争夺汗权而同室操戈、骨肉 相残，成吉思汗经常对他们进行家庭教育。 在攻夺花刺子模旧都玉龙杰赤的战斗中，由于蒙军遇到了守城军民的顽 强抵抗，更由于蒙军统帅之间意见不统一，导致蒙军长达七

作者：  

出版社：

简介：　　《反经》原为唐人赵蕤所著，今人薄乔萍，从其中的“管理”部分精练提出，选其部分段落，加上“解说”、“管理智囊”以及“实务应用”，以供今人管理者所用。书中强调了管理范畴应用，列举了管理应用上的一些案例，本书解说详细，通俗易懂，能够在管理概念的思维方法上，对社会各界有所助益。

长短经[再造善本]

作者：  (唐)赵蕤撰

出版社：北京图书馆出版社,2005.4

简介：本书是唐赵蕤所撰一部政论性著作。全书资料广博，注文详尽，其辨析事势，源于纵横家，故以“长短”为句。对考证唐以前文献的讹伪颇有参考价值。

为官治政的大谋略

作者：  (唐)赵蕤原著;司马哲解译

出版社：中国长安出版社,2006

简介：中国历史上有成就的政治家、思想家、军事家甚至懂得生意经的商人，有两本书是必读的：一本是从正面讲谋略的《资治通鉴》，一本是从反面讲谋略的《反经》。 实际上，《反经》在某种意义上比《资治通鉴》更具实用价值。但《反经》原文枯涩难懂，本书不仅有原文的解译，还有生动的故事点评，图文并茂，可供读者鉴赏收藏。 如果说兵家谋略侧重于军事，法家谋略侧重于政治，纵横家谋略侧重于外交的话，那么，赵蕤的《反经》则是集儒、道、法、兵、纵横等诸家于一体，全方位阐述中国古代的王霸谋略、长短之术的一部空前绝后的“智谋奇书”。 赵蕤以历史学家的事实，淋漓尽致地总结了历史经验，同时升华出深邃的谋略思想，令人回味无穷……

反经:珍藏白话图文本

作者：  (唐)赵蕤原著;李古寅主编

出版社：中国文史出版社,2009

简介：　　《反经》是唐朝人赵蕤所著。全书以谋略为经，历史为纬，交错纵横，蔚然成章，加上作者深厚的古今汉语功底，使《反经》行评议有如流水、通俗易懂。书中所引的前代著述经史子集如《玉钤经》、吴人张微的《墨记》等。《反经》集政治学、谋略学、人才学、社会学为一体，以令人警策的历史教训，为现实生活中的思想家、政治家、军事家和实业家提供了卓有成交的谋略武器。本书深入浅出、言简意赅、发人深省。

长短经

作者：  (唐)赵蕤著;葛景春译

出版社：远流出版事业公司,1991

简介：

反经

作者：  (唐)赵蕤著;范佩伟注评

出版社：暨南大学出版社,2003

简介：　　《反经》，又名《长短经》是唐代赵蕤所撰。 　　这是一本讲谋略的著作，有的人甚至将其和《资治通鉴》相提并论。认为《资治通鉴》是从正面谈谋略问題，而《反经》是从反面来谈谋略。这种说法显然有些言过其实，但也可看出这本实是一本了解中国传统文化的重要著作。 　　这本书的作者赵蕤，了大宾，梓州盐亭人。长期隐居不出，谙于谋略，对中国古代诸子百家之学有精深的研究，尤长于纵横家和兵家之学。他所编著的这本《反经》，实际上是对前人论 谋略言论的集纂，他根据自己的思想将这些言论进行编排，并钩玄提要，突出他所要阐明的观点。 　　《反经》共有十卷，并依《周易》之例，分为六十四篇。其中，前九卷今存，第十卷“阴谋今不传。《四库全书总目提要》说：”是书皆王伯经权之要，成于开元四年……引书辨析事势，其言盖出于 纵横家，故以长短为名。加因时制变，不免为事功，之学。而大旨主于实用，非策士诡谲之谋，犹有魏晋之遗。” 　　本书选择其中的一些重要篇章，加以诠释，以帮助读者了解此书的基本面貌。

南怀瑾著作珍藏本.第六卷,历史的经验,亦新亦旧的一代,中国文化泛言

作者：  南怀瑾著

出版社：

简介：谋略，中国古代文化又称为纵横之术、长短之术、勾距之术。用现代话讲，就是领导的哲学与艺术。为总结历史的经验，台湾著名学者南怀道先生曾就中国古代谋略做过系统讲析，其讲记以《历史的经验》为名，由台湾老古文化事业公司于1985、1986年分两册出版。第一册撷取赵蕤《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华，参以历史上兴亡成败的实例，论述了治世、用人、防邪、辨奸之道。第二册是对《素书》、《太公兵法》、《

变通学:顺势应变的韬略

作者：  (唐)赵蕤著

出版社：

简介： 本书主要内容包括：道法自然 人法变通；变通之道 君臣之规；正反变通；知惧而思诫 遇时而勃发；是是非非 变通为用；穷而思变 变通才能得天下等。

反经:新译新注

作者：  (唐)赵蕤著;陈伉译注

出版社：中国言实出版社,2004

简介：《反经》是一部对唐之前智谋学之集大成式的专著，作者赵蕤以逆向思维为红线、集政治学、经济学、人才学、社会学、管理学于一体，以谋略为经，历史为纬，打破时空界限，从宏观上鸟瞰了上至尧舜、下至随唐的历史全貌，围绕权谋政变和知人善任这两个重心，时而引经据典，时而审时度势，时而纵横捭阖。有理论上的探讨，有策略上的权衡，有人物的品评，有得失的反思。可以说《反经》既是对唐以前历史的多角度、全方位的审视，也是历史政治创意与谋略之集成。

长短经:官场权谋大全

作者：  (唐)赵蕤著

出版社：

简介：　　《长短经》绝非长舌妇的飞短流长，而是帝王军师的穷通知变。宇宙万物，本无所谓长短，因人的见解不同，目的不同而有长短。长者能看见寸有所长，短者反觉得尺有所短。如果修佛炼道，参空悟无，天下无长无短，万物同体；如果建国立业，求名猎利，一定要看到所有的东西都参差不齐，利害互见。想成就伟业的人，不知物之长短，则不能驭物；不知人之长短，则不能用人；不知法之长短，则不能看法；不知事之长短，则不能成事。