共找到 93 项 “贡嘎” 相关结果
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作者: 嘎玛丹增
出版社:东方出版社 2015-4-1
简介:本书是嘎玛丹增——一个孤独的行者心灵朝圣的笔记。藏地高原、贡嘎雪山、甘南、澜沧江、湄公河、吴哥窟,沿着高山大河拜访名刹古寺,他探寻和叩问神的足迹。寻着他文字和图片的视界,可以触摸人类精神的源头。嘎玛丹增文笔冷静细腻,充满浓厚的神秘气息,喜欢用佛理来思考行文,并用不停的行走来表达他对自然地理和人文历史的眷恋和热爱。这本人文宗教旅行读本是对大地、对人类精神家园的一种感性与理性的思考。
作者: 孙重人 著
出版社:九州出版社 2014-7-1
简介: 几乎所有人,毕生都希望去中国的后花园云南、四川、西藏旅行。本书就是一部横阔大西南旅行的史诗巨作,能够满足所有人的欲望。作者自大学毕业伊始,就在大西南旅行,至今已30年。他先后深入四川的九寨、黄龙、峨眉山、四姑娘山、贡嘎山、雀儿山和稻城,云南的丽江、玉龙雪山、香格里拉、梅里雪山、腾冲和高黎贡山,西藏的林芝、岗日嘎布山、然乌湖、察隅、芒康山和昌都等,并集中探索了金沙江、黄河、大渡河、雅砻江、澜沧江、怒江和雅鲁藏布江,又以亲身经历记录藏族、纳西族、羌族、傈僳族、怒族、独龙族和彝族等少数民族不为人知的风土人情和故事。为此,作者写下了30万旅行文字,跟更多人分享不可思议,又令人如痴如醉的美景和故事。本书不仅为所有通向大西南的人打开了一道大门,还呈现了与众不同的人生。
作者: 旦正才让著
出版社:中国藏学出版社,2013
简介:《秋实》汇集了旦正才让先生从事广播电视事业以来的十几篇文章。电视文学剧本《含泪的笑》,生动刻画出流浪艺人贡嘎与财主家的佣人拉措摆脱大管家的纠缠,最终结为连理的故事;广播剧《雪山悲歌》,以令人血脉贲张的笔法,展现了以藏族军官莱丁为代表的西藏人民浴血奋战、抗击英军侵略的感人故事……数量宏富的文艺作品,充分凸显了“文学生活化、生活文学化”的创作宗旨。这些文学剧本视角新颖,文笔洒脱,字里行间,点点滴滴,处处侵染着先生对生活的感知和纯真奔放的性情,展现出一派自然纯真之美。其创作理念,讲求意境深远,构思严密,人物刻画精细入微,剧情跌宕起伏,值得细细揣摩,品读玩味。
作者: 干海兵
出版社:四川文艺出版社 2015年11月
简介:
《远足:短歌或74个瞬间》是诗人干海兵2014年以来创作的诗歌合集。包括七辑:**辑,隐约的故乡,第二辑,时间如滴血的箭镞,第三辑,念经的人转过回廊,第四辑,猝然相逢的远方,第五辑,在我们必经的路上,第六辑,月光如镜,吹奏天空和大地的声音,第七辑,如影如形的生活。作者的诗歌风格质朴中带着真挚,灵秀中带着不羁,多以大自然和生活中的人、事为意象,想象力丰富,充满画面感,情感冲击力强。是2015年度诗歌创作的优异者之一。
【目录】
**辑 隐约的故乡
在洱海边给自己写一封信 …… 003
夜晚的落叶森林 …… 005
从故乡远眺贡嘎山 …… 007
正午墓地的冥想 …… 008
远 方 …… 011
在外婆坟前 …… 012
和李龙炳、胡马雨中漫游葛仙山 …… 014
除夕夜的大海 …… 015
苜蓿花 …… 016
致儿子 …… 018
第二辑 时间如滴血的箭镞
贺兰山岩画 …… 021
那曲在鹰翅的上空 …… 022
腾格里沙漠的鹰 …… 023
伊犁河谷的桑葚 …… 024
桑叶上的南充 …… 026
明 天 …… 027
西海固的麻雀 …… 028
月亮带走了格尔木 …… 029
高黎贡山 …… 030
乌 江 …… 031
第三辑 念经的人转过回廊
去敦煌 …… 035
日喀则 …… 036
成都的大慈寺 …… 038
河西走廊 …… 039
银川的沙湖 …… 041
纳木错草原短歌 …… 042
一个秋日的下午 …… 044
大 海 …… 046
在扎什伦布寺看残阳如血 …… 048
5月19日在四川仪陇 …… 049
致上帝 …… 051
酒泉的友人 …… 052
收藏阳光 …… 053
第四辑 猝然相逢的远方
澜沧江 …… 057
天山偶遇 …… 058
向晚的西夏王陵 …… 059
那拉提草原短歌(一) …… 060
那拉提草原短歌(二) …… 061
阿尔金山 …… 062
北方的麦地 …… 063
陇上行(五首) …… 064
格尔木的月亮 …… 067
第五辑 在我们必经的路上
一根落发 …… 071
勿忘我 …… 073
银川一夜 …… 074
在路上 …… 075
1998年的桃花 …… 076
若尔盖的星星倾盆而下 …… 077
你 …… 079
嘉峪关 …… 080
在玛曲想起了往事 …… 082
镜子碎了 …… 084
鬓上的雪 …… 085
彗 星 …… 087
第六辑 月光如镜,吹奏天空和大地的声音
车过乌鞘岭忆故人 …… 091
念经的外婆 …… 093
草拟一份讣告 …… 095
沙坡头短歌 …… 097
天堂的路标 …… 098
救护车从窗前经过 …… 100
6月20日雨夜梦见鄢家发 …… 102
满地荧火 …… 103
生锈的生活 …… 105
萤火虫 …… 106
烟熏马肉 …… 107
巴郎山上的雪 …… 109
第七辑 如影如形的生活
呐 喊 …… 113
黑窗户 …… 115
与杜甫为邻 …… 117
温 暖 …… 118
舒家大院一夜,兼致红海 …… 120
好农人(外二首) …… 122
仙女山 …… 125
观江津铁花舞 …… 127
评论 老友记——我们的生活和诗歌
内敛含蓄中,奔突着一万条河流 /野岸 …… 131
推开记忆之门,看爱与死亡缓缓而行 /胡马 …… 138
穿越尘世的旅行 /李永才 …… 146
一次诗歌的“远足”和两片“落叶”的兄弟 /山鸿 …… 149
【免费在线读】
在洱海边给自己写一封信
大湖安静,水面跳跃着下午慵懒的日光
浩渺处有一叶浮在空中的船
向白云飘去。浩渺处有一个在山路上跋涉的
年轻人,已经二十多年失联
我要蘸海水给他写一封信,让青春模糊的痕迹
在时光中迭现。我借南高原的风
告诉他这么多年的游走,让我丢失了小路
丢失了路边的小花,丢失了花上的露珠
告诉他我越走越远的轨迹,没有了方向
我也想问问他这么多年去了哪儿
途中是否见到了草原、大海和高山,是否遭遇了雷电
悬岩和险滩。这么多年,他是否与狼为伍
是否爱上了罂粟,是否在众声俱寂的夜晚
与星星对话,与一小堆篝火 ,交换温暖
我要告诉他这么多年我依然爱着回不去的小路
我浑身风尘,唯有回忆干净
我要告诉他我一次又一次的远足,在青春的心上
刻下过细密而温馨的裂纹
孤独星球Lonely Planet旅行指南系列-四川和重庆(第三版)
作者: 澳大利亚Lonely
出版社:中国地图出版社 2017年09月
简介:
川渝拥有令人妒忌的旅游资源。无论是在游客如织却美似瑶池的九寨沟和亚丁,还是在牛马成群的贡嘎山和格聂神山的雪线之下,无休无止的阳光总是赋予四川的高山如梦如幻的仙境色彩。只要翻越秦岭,沿古道行驶至都江堰,从始皇帝到三国,从大唐到民国,历史遗迹随处可见。成都全天候的美味小吃和滋味醇厚的经典川菜、重庆泼辣热烈的老火锅和江湖菜早已名扬天下,但那些真正的美食旅行者已经懂得了去到更远的美食产地朝圣。你也可以仅仅为大熊猫而来,这个征服了世界的毛茸茸的生物俨然成了盆地的象征。
作者: 翦鑫主编;孙西国摄影
出版社:人民邮电出版社,2014
简介:《四川自助旅游快易通!》是一本四川旅游的攻略书。四川是中国最美的省份之一,既有悠久的历史人文,又有壮丽的河岳山川。峨眉山、青城山、贡嘎山、稻城三神山、九寨沟、黄龙、若尔盖、泸沽湖、卧龙等等,都是世界级的美景,无论是看山还是看水,到了四川,可谓观止。此外,四川还是富饶的“天府之国”,历来就是富庶之地,繁华的成都流传着三国故事,还有三星堆、金沙的古蜀谜团,散布川中的蜀地古镇……无不令人向往。在四川旅游时,不仅能欣赏到秀美的自然风光,还能尝到美味的四川美食,川菜以其麻辣鲜香征服了无数吃货,为成都赢得了“世界美食之都”的称号。在这《四川自助旅游快易通!》中,我们分片区详细介绍了四川的大小景点,特别是重点介绍了四川的世界遗产、成都和川西的美景,对四川的美食、特产、住宿等旅游相关资讯也进行了详细介绍,以大量图片展示了一个多姿多彩的美丽四川。
作者: 摄影
出版社:中国工人出版社,2001
简介: 这本《灵魂居住的地方》严格说属于纪实性游记,但也具有浓厚的文化散文色彩。它较真实地描绘了以纳西族为核心的横断山脉各文化群体在20世纪末的生活图像。其中积淀着深厚的历史文化意蕴,也凸现出现代社会催生的种种变化。活生生的人物,鲜灵灵的事件,一切都真真实实,感人肺腑,毫无雕饰痕迹。 作者在横断山脉穿行整整四个春秋,足迹遍及六江流域,即所谓 “中国西南古纳西王国”的山山岭岭。本书记录了二千多个日日夜夜里作者的不凡经历:二郎山遭遇流石、理塘车陷泥淖、汽车抛锚无人区、脚屋乡被藏獒袭击、照相机被人抢夺、马匹受惊于格聂神山、野狼进了帐篷相与博斗,也用大量的纪实图片展示了泸沽湖如画的景色:贡嘎山似梦的奇美、白水台造化的神工鬼斧、梅岭雪山显现于云雾中的神秘,更为重要的是,在与纳西族人相处的过程中,作者寻找到了自己心中的香格里拉----人与自然的完美和谐,人与人的相互关爱,宗教与宗教的友好相处,民族与民族的宽容尊重。
作者: 王文同[等]编著
出版社:福建科学技术出版社,2009
简介:本书是一本让影友一目了然的出发前必读、寻路时恶补、下榻后翻阅的摄影创作导游手册。它由13位游历在东西南北中的江湖好手联合奉献,30组200多处影人们乐此不疲、反复出入的摄影经典景点尽收其中。天下美景数不胜数,有的需要征服,有的可以探险,有的适合游览,有的最好是去休闲,而本书所介绍的景点最适宜摄影创作,也是摄影界各类比赛获奖作品扎堆的地方。 跟着本书走,将一扫中国最壮观、最值得去拍摄的美景,将亲临“选美中国排行榜”。这里有:最美的名山贡嘎、珠穆朗玛、梅里、黄山、稻城三神;最美的湖泊喀纳斯、纳木错;最美的丹霞地貌武夷山;最美的峰林罗平;最美的峡谷雅鲁藏布大峡谷、金沙江虎跳峡峡谷、怒江大峡谷、澜沧江梅里大峡谷、太行山大峡谷、天山库车大峡谷;最美的沙漠丹巴吉林;最美的海岸崇武;最美的瀑布黄河壶口瀑布、罗平九龙瀑布;最美的冰川绒布冰川;最美的草原呼伦贝尔;最美的乡村古镇哈尼村落及婺源、丽江……更多>>
作者: 晏如,欧阳心洁地图编绘
出版社:地质出版社,2004
简介:这是一本描述自然风光和人文地理的书;这是一本承载旅游资讯与精彩地图的书;这是一本具有实用价值和欣赏价值的书;这是一本陪伴您度过完美假期实现兴趣爱好的书。 据不完全统计,现今中国的私人汽车拥有量已经达到了1200万,有专家预测,10年之后,这个数字将人增长到1个亿。一些大城市里,20%的人已经有了买车的能力,不管是便宜的还是贵的,一个家庭拥有一辆汽车已经不是一个遥不可及的梦想。 一旦开上自己心爱的“宝马”,车轮下的路就会无限制地延伸,你想走出城市,你想走进大山,甚至还想走到海角天涯。每一条通往异乡的路都会激发你探寻的欲望,中国无处不在的美丽风光总会让你心生向往。想像一下400多年前的徐霞客吧,徒步问奇无数的名山大川,我们现在有了四个轮子的代步工具,还等什么呢? 因而,我们精心为你挑选了这些长长短短的驾车线路,以一些城市为出发点,通往四面八方的神州仙境。 北京出发,东北的黑土地,内蒙古的大草原,蔓延着无边的粗犷和率直,天高地远,一种豪气油然而生,上海出发,周围包裹的是江南水乡永不褪色的妩媚婉约,脉脉含情,令人爱怜不已,安逸的成都,是寻找各种“香格里拉”的起点,也是进入雪域高原最经常的出发点,贡嘎,梅里,四姑娘,仙乃日,无数知名不知名的雪山会默默注视着你,顶礼膜拜时,藏民心中至高元上的神会保佑你一路平安。 乌鲁木齐,昆明,广州,海口,长沙,兰州,西安,也被我们选中作为出发的城市,天山南北风土人情的变化,茶马古道的历史沧桑,桂林甲天下的秀山丽水,海南阵阵扑面而来的季候风,湘西凤凰城诗情画意的吊脚楼……太多的美丽正等待着我们惊喜的目光,太多的传奇故事希望被人传扬,也还有更多的线路期待着我们的车轮前往。 走吧,路就在眼前,走吧,油门就在脚下,我们为你提供详细的地图和线路,我闪为你计算每一天的里程,我们为你挑选适合的景点和食宿,我们帮你有效地利用每一分钟,让你走出繁忙的工作,放松郁闷的心情,张开心灵的翅膀,呼吸最新鲜的空气。 一辆车是一个小团体,几辆车是一个大团队,5天也好,10天也罢,人在旅途,蓝天碧海属于你,高山大河追随着你,甚至抛锚的时候,心情也是充实的,因为一路都会有朋友在帮助你。你没有理由不喜欢这样的生活,更无力拒绝车行天下的诱惑,选择一条适合你的线路开始出发吧,幸福的滋味就掌握在你手中的方向盘里。 50条全国经典驾车旅游线路涵盖大江南北;214幅手绘线路地图精确显示路线,里程,道路附属设施;50多万文字描述路况,加油,吃住方面的资讯;800多个推荐景点,景区任您畅游;55幅分省市公路网详图;38幅城市地图及城市过境导向图geinin提供进出城攻略;400多幅精美图片令人赏心悦目。
作者: 四川汉道机构编著
出版社:电子科技大学出版社,2008
简介:四川,自古有“天府之国”美誉,辖21个市、地、州, 184个县(县级市)。旅游资源极为丰富,其中列入世界自然与文化遗产的有:九寨沟、黄龙、峨眉山一乐山、都江堰和青城由、四川大熊猫栖息地;列入国家级重点风景名胜区的有蜀南竹海、贡嘎山、四姑娘山、西岭雪山;列入中国历史文化名城的有成都、自贡。四川聚居了彝、藏、羌、土家、苗、壮等40多个少数民族,更增添了这块热土的民族风情。 古人云“民以食为天”,“吃”是人民生活中不可缺少的部分,美食业已成为旅游的重要组成部分,把四川美食文化,旅游品牌特色推向全国。从百年老号到最新的时尚餐馆,从知名火锅到特色小|炒,从美味烧烤到鲜香海鲜,从地道串串到西式中餐……蜀情川味让你流连忘返。 本书以成都为起点出发,边玩边吃,着重介绍川北、川东、川西、川南、成都平原的风景名胜,民族特色、风土人情、美食文化等,本书共收录景区200余处,美食100余家,更重要的是,本书收录许多小贴士,给您提供许多旅游途中的经验提示,本书是 你自驾、自助旅游的指导性图书,是你旅游中的好帮手。更多>>
作者: 林强
出版社:四川文艺出版社 2017年08月
简介:
这是一本文字不多却有丰厚内涵和震撼力的非虚构文学作品。
作者林强既是国内知名的摄影家,也是四川省资深的教育工作者。过去的十多年里,林强曾无数次走进四川西部的大凉山进行摄影采风,帮助山区学校建设(他在四川凉山彝族自治州布拖县乌依乡阿布洛哈村为学龄儿童建成了林川小学),也因此得以结识了本书的主人公——普格县的麻风病康复者钱智昌,并与他成为知己而帮扶他。钱智昌十二岁被发现身患麻风病,为了不传染别人,他选择进入大山深处与世隔绝独自生活,后来得到国家救治来到麻风病人聚居区麻风村,靠着自己的努力种地生活,还帮助了不少身边的人们。特别在十多年前他与林强结识后,更是对他打开了一扇通往外面现代世界的窗口,钱智昌不畏病痛不弃希望,自尊而又坚强的一生,彰显出高贵的品质,实现梦想的智慧,完美地体现了当前扶贫攻坚工程中倡导的“扶贫扶志”方向。本书中的叙述因其真实而令人动容、发人深省。作者写道:“现在那批麻风病人已经迈入了老年,有些已经过世了,再过二三十年,他们都将走过生命的终点,而“麻风病”这三个字也将从这片大陆上慢慢地消失,也许那时候没有人记得这批麻风病人,甚至没有人记得世上还有“麻风病”这一恶魔。可恰恰是这批麻风病人用他们的生命为我们筑起了一道安全的围墙,用他们的爱为我们开辟了一片健康的土地。他们自愿走入深山老林,割舍掉亲人,拒绝爱人,拖着残肢顽强地活着。当他们消逝在历史的长河中,当麻风病随着老一辈人的记忆消散时,我还是想给后来的人留下一点认知。”这简单的初衷便是作者创作本书的目的,让更多的中国人能知道这一片被世界遗忘却又坚守爱与善念的村庄,不忘那些自立坚强的麻风病人为国人的幸福健康所做出的悲壮的牺牲。
【目录】
目录
1 前 言
5 给钱智昌的一封信
1 *章 天上的父亲
12 第二章 山洞里的往事
29 第三章 油 灯
45 第四章 嘴里吐出来的玉米
58 第五章 30 年的伴侣
71 第六章 生长在大凉山的藏狗——色嘎
81 第七章 生态猪、跑山鸡
93 第八章 那些让人“啼笑皆非”的往事
107 第九章 48 年后的*次回家
117 第十章 6 万块钱的秘密
129 第十一章 *美的体育场
141 第十二章 一场特别的摄影展
153 第十三章 牢狱之灾
165 第十四章 初恋,一生的遗憾
177 第十五章 天安门前的钱智昌
191 第十六章 睡梦中的村庄
205 第十七章 麻风村的未来
219 后记一
227 后记二
【免费在线读】
*章 天上的父亲
钱智昌,1944年9月生,汉族,云南人,未婚。
1955年,钱智昌在云南巧家县崇溪乡南团小学上学。农村的小孩对
知识有一种天生的好奇,对学校有一种自然的向往,使得年幼的钱智昌每
天都是兴奋的。黎明晨起,他就背着书包,揣着干粮,迎着朝阳和村里的
小伙伴一起去上学。尽管南团小学仅仅是村里自办的学校,只有几十个孩
子,两位乡村老师,两间砖瓦堆砌的教室,可是在钱智昌心中,这是世界
上*美的地方。这里有带墨香的课本,有笑容美好的老师,有打闹欢笑的
同学,还有广阔的村外世界。在这里,他背了“九九乘法表”,知道了
“狼的故事”,知晓了“英雄黄继光”的事迹,还学唱了《少年先锋队队
歌》。三年级的他,兴趣的大门刚刚打开,他带着憧憬和美好,对浩瀚的
知识宝藏探头探脑。
突然,有一天,学校的负责人很严肃地告诉他:“你被学校开除了!”
这个消息就像晴天霹雳,砸在他的身上,他当时就懵了。他在学校里乖巧懂
事,老师和同学都很喜欢他,上课会积极回答老师的问题,课后也愿意帮
助同学,为什么学校不要他了?老师告诉他,因为他身上长了一种斑疹,
可能是麻风病。是呀,他背上和手臂上长了很多红色的小点点,有时候还
有点痒,就像蚂蚁在爬。他并没有在意,痒了就用手挠挠,挠完了就不痒
了,他以为过几天就好了。可是现在老师告诉他,这是麻风病。他不知道
麻风病是怎么回事,但他知道这是一种恐怖的绝症,是要死人的。
他清楚地记得,6年前的那一幕。1949年初,新中国还没有成立,一天
上午,母亲把家里的孩子叫在了一起,说:“今天你们的父亲要升天了,
你们都要去看他*后一眼,送他*后一程。”母亲说完这句话,看也不看
他们一眼,就往外走。家里的大姐突然就哭了,跟着母亲跑了出去。年仅5岁的钱智昌并不知道升天是什么意思,他不知道大姐为什么会哭,只能乖
乖地跟在哥哥姐姐后面。钱智昌的父亲叫钱开明,是一位乡村赤脚医生,
母亲是一个普通的农村妇女,他们一共生养了6个孩子,钱智昌在家中排行
老三。
他们到了离学校不远处的一个空坝上,看到中间有几根粗壮的木头一
层横叠一层纵横交错搭成一个台子,上面堆了很厚的干树枝、枯树叶、稻
草、玉米秆等,整个柴火堆有一间房那么高。父亲就站在柴火堆旁边,看
到他们来了,挨个摸了摸孩子们的头,也不说话。陆陆续续有村民往这里
聚集,快到中午的时候,基本上全村的男女老少都来了。他们没有拥挤,
没有喧哗,甚至招呼都不打,都静静地站在钱智昌他们一家人的身后和
两边。大人们表情都很凝重,小孩也不敢吵闹。现场静得让钱智昌有点害
怕,他伸手拉了拉妈妈的衣角,可是妈妈没有任何反应。他又抬头看了看
天,天灰蒙蒙的,没有一丝风,没有一片云。这时候村里的两个壮汉把钱
智昌的父亲用绳子捆在一个木板上,父亲看了看母亲和他的6个孩子,张
了张嘴,好像要说点什么,*终却什么都没说,缓缓地闭上了眼睛。钱智
昌看到这个场景以后,更加害怕,他哆嗦地躲在妈妈的身后,但还是倔强
地露出小脑袋盯着木板上的父亲。很快,又有几个壮汉加入,他们齐手把
钱智昌的父亲抬到了3米高的柴火堆上,父亲仰躺在上面,钱智昌都看不
到他。柴火堆的下面有一个巨大的洞,钱智昌看到村里的一个叔叔,手拿
着火把看向人群中的一位长者。长者点头示意以后,他就把火把伸进了洞
里,顿时柴火被点燃了,火苗顺势往上冒,柴堆哔剥燃烧着,火焰愈来愈
旺,把父亲包围在一片红光中。钱智昌看到柴火堆在晃荡,父亲在挣扎;
他还听到父亲在喊叫,可是听不清喊的什么。父亲的声音越来越小,渐渐地消逝在浓烟中,火势小了下去,浓浓的烟雾覆盖着整个天空,父亲走
了。母亲一只手把钱智昌抱在胸前,让他埋在自己的怀里;另一只手紧紧
地握着儿子的小手,钱智昌感觉有一丝疼痛。接着,他看到自己胸前的手
背湿了,母亲硕大的泪珠一颗一颗连串地砸在他的手背上,吧嗒吧嗒……5
岁的他,恐惧,懵懂,还有莫名的悲伤。周围的兄弟姐妹们都在哭泣,他
也跟着哭。火熄灭了,留下一堆残灰,空坝上的人慢慢地散了,钱智昌的
母亲走到灰烬前,拨拢了一些白灰包在随身带的包袱里,带着他们一起将
父亲的骨灰埋葬了。跪在父亲的坟前,母亲对他们说:“你们的父亲走之
前是没有饿饭的,村里每家每户凑钱买了一头猪,让他吃了5天的猪肉。
你们的父亲得了麻风病,他是一个医生,知道得了这病只有死,不然就要
传染给其他人,他是自愿的。你们不要怪那位点火的人,他是村里抽签定
的,谁都不愿做这个事;你们也不要怪村里的保长,是他安排每家派人为
你父亲送行。”
父亲被活活烧死的那个场景一直牢牢地刻在钱智昌的心里,“麻风
病”这三个字也一直肆虐地在钱智昌的心里盘绕。但是他从来不对外人说
起,他甚至没有对自己的母亲提过。我跟钱智昌认识和交往了十多年,在
这十多年里,我们成了无话不谈的好朋友。其实,从认识他的那天起,我
就知道他的父亲是因为麻风病去世的,但是我一直不敢问他,也不敢打听
他父亲死的过程,甚至不敢在他的面前提起他父亲。我能猜测出那一定是
他心中的一道疤痕,不能随便揭。直到2014年9月的一天,我打电话告诉
他,我想在他父亲生日那天和他一起去祭奠,因为那一年正好是他父亲诞
辰100周年。
我在成都买了一些蜡烛、香和纸钱,开了两天的车到了他所在的凉山州普格县向阳乡森科洛村。见到我的时候,他异常激动,目光灼灼难掩心
中的期盼,连干裂的嘴角都扬了起来,笑意迅速在他沧桑的脸上晕开。第
二天一大早,天还没亮,我们就带着蜡烛、香、纸钱和几个苹果出发。这
几个苹果是他前几天一个一个反复比对,精挑细选出来的,又红又大。钱
智昌拄着拐杖,却走得一点都不慢,甚至可以说“健步如飞”。一路上朝
阳洒在刚扬花的玉米林上,熠熠生辉;路边的野花争相开放,连空气都带
着淡淡的清香;偶尔几只山雀划过枝头,留下清脆的鸟鸣。这一切都让我
和钱智昌不那么忧伤。我们大概走了一个多小时,终于在村后头的山坡上
找到了一个火把场。这个火把场是全村的*点,是全村的风水宝地,村
民祈福拜祖都会来这里。
那天,火把场没有一个人,四下里静悄悄的,仿佛掉一根针都能听
到。我们找了一块风水好的位置,钱智昌用颤抖的“手”点上了香和蜡
烛,点燃了纸钱,直直地跪在地上,他说:“爸爸呀,明天是你100岁的生
日。今天,我同我的好朋友林强来祭拜你。我一直都没有机会祭拜你,是
林强在成都专门为我买的香、蜡烛。你死的时候我还很小,不懂事,只记得
你被火烧的时候,不停地挣扎和喊叫,那一定很痛,现在你在天上,不痛了
吧?12岁的时候,我又患了像你一样的病,今年,我都过了70岁了,能活到
现在要感谢新社会,感谢*,感谢共产党。爸爸呀,我一辈子没有成
家,没有给你传宗接代,对不起啰!”说完,他望着远方重重地叩了三个响
头,眼眶里也溢出了泪水。我一边录音,一边拍照,不知道怎么的,听着他
说的那些话,我的泪水也涌了出来。我不知道是他讲的那些话,让我身临其
境,还是我的心是和他相通的,此刻我也想起了我的父亲。
我的父亲与钱智昌的父亲同是在他们38岁的时候去世的。钱智昌的父亲是因患麻风病,怕传染给其他人,被活活烧死的;而我的父亲却是因为
不愿意当右派,自己上吊死的。他们踏上黄泉路的原因不一样,可是我想
他们走在路上的心情应该是一样的悲痛、绝望和不舍。
我的父亲叫林德成,1947年毕业于民国的金陵大学,曾在民国时期
的教育部任职。我的母亲叫陆齐民,在苏州长大,自小受到良好的教育,
先后就读于苏州幼城女校、振华女中,抗战时期她转学至四川成都华西协
合大学就读。那个时候她一心向往延安,也曾向外祖父提出要去延安。那
个年代,去延安的途中,国民党设有重重关卡,母亲知道要想如愿,必须
得到外祖父的同意;而且只要外祖父打招呼,就能去到延安。这里就不得
不提到我的外祖父,他是黄埔军校*期上校主任教官,也是当时围剿延
安的*指挥官胡宗南的老师。外祖父并没有答应母亲的请求,母亲也没
有去成延安。年轻气盛的母亲因为这件事情跟自己的父亲有了隔阂,母亲
一度对外祖父耿耿于怀。但是,母亲对延安的向往一直没有磨灭,所以新
中国成立前夕,母亲并没有跟随外祖父去台湾,而是和父亲一起留在了大
陆,留在了四川一个偏僻的小县城——资中县。
2016年大年刚过,我接到母亲的电话,她让我准备两张父亲的照片,
要放大一些。我突然想起过几天是父亲96岁的生日。星期天,我一大早起
来,带上照片和鲜花到我姐姐的家里,母亲现在跟姐姐住在一起。我把父
亲的照片贴在了母亲的房间里,96岁的母亲拄着拐棍,捧着一枝百合花,
久久地站在父亲的遗像前,一言不语。她在父亲的灵位前尽情地释放了自
己的回忆,摇头一笑。
58年前的今天,2月27日,天还没有亮,姑姑把4岁的我和2岁的妹妹叫
起,她右手抱着妹妹,左手牵着我,趁着月光拼了命地往乡下赶。十几公里路,她一步也不停留,好像后面有什么东西追着她一样。我不敢问,也
不敢哭,更不知道发生了什么事情让姑姑这么恐惧,只能跌跌撞撞地跟着
姑姑赶到了乡下。这件事情我一直忘不了,后来隐隐约约猜测出姑姑慌张
的缘由,但是我不敢去询问母亲。因为在我50年的记忆里,母亲几乎不谈
外祖父和父亲。近一段时间,不知道是人老了还是怀旧的原因,母亲经常
跟我聊起她的童年和青年时代。她会给我讲她在苏州读书的趣事,在成都
读书时与父亲恋爱的场景,也告诉了我她与外祖父闹矛盾的这件事。也就
在50多年后的一天,我才从母亲那里得到证实,那一天我父亲出事了。
1957年,全国上下掀起了“反右运动”,到处都是“大字报”、“大
批斗”。那时候,右派的名额是有指标的,就资中县来说,指标分配得*
多的是学校。父亲当时在资中一中任高三的年级组组长,再加上外祖父的
这层“海外关系”,他被列入了右派的名单内。1958年2月20日,县上组
织老师进行开学前的集中学习,会上父亲得知开学后他不能再给孩子们上
课的消息后,好几天都不说话。就在2月27日的夜里,那天正是他38岁的
生日,吃完晚饭他跟母亲说,他很累,要上楼休息。母亲安顿好孩子们睡
觉,跟奶奶交代好开学后家里的安排后,上楼发现父亲悄悄地上吊了。父
亲临走前没有留下只言片语,就这样带着悲痛、尊严永别了他的母亲、妻
子和四个孩子。发现父亲上吊以后,母亲立刻报告了公安局,验尸后母亲
叫了几个平常交好的邻居连夜用门板把父亲抬到了县城东门外,找到了一
块荒地,偷偷地挖了一个坑,埋葬了。2月底的四川,天气阴冷,寒气侵
入骨缝中,让人瑟瑟发抖,但是母亲在父亲的坟墓前守了整整一夜。我不
知道那一夜,母亲想了些什么,有没有跟父亲说些什么,还是会后悔些什
么。第二天天一亮,她就去了学校,照常为学生上课。我问过母亲为什么要这样做。她说“那一天是开学的*堂课”,停了一会儿,她又说“当
时心里很乱,而且又怕……”那时候我很小,只知道前一天还见到父亲,
第二天,就见不到父亲了。小时候,看到别的小孩有父亲带着他们去县上
看电影,给他们买零食和玩具,用自行车驮着他们上学,把他们架在脖子
上“骑大马”的时候,我总会想起自己的父亲。我偷偷地抱怨过“为什么
别的小孩都有父亲,我却没有”,“父亲为什么不要我们了”,可是我从
来不敢去问母亲,我知道母亲可能会不高兴。长大以后,我终于明白她为
什么不愿意提过去,她是不愿意回忆过去的艰辛。1960年困难时期,为
了让一家老小吃上红苕皮做的饼,她把她心爱的大衣、手表都卖了。“文
革”前,因为穿了父亲的一件棉袄,被认为她对右派有怀念之心,她遭到
了停课,喂了三年猪。一家老小的吃喝拉撒不允许她舔舐伤口,只能不断
地挥舞着双手,砍断心里的荆棘带着家人们朝前走。
我看见钱智昌用那双没有手指的“手”艰难地烧着纸钱,无意识地
过去同他一起烧。我在为他的父亲祭奠,心里也怀念着我的父亲。纸钱跳
跃的火光,红彤彤的苹果,暖烘烘的太阳,悠悠的檀香,一切都是那么静
谧而祥和。无论是钱智昌的父亲还是我的父亲,在天上看到现在的我们,
他们会高兴的,会骄傲的。得了麻风病的钱智昌还快乐地活着;我的大姐
当了中学校长;我的大哥和妹妹上了大学,做了医生;*像父亲的我当了
兵,立了功,得了很多奖,还在人民大会堂做过先进事迹报告。
越是接近生命的终点,60多年前的那一幕,越是清晰。对于72岁的钱
智昌来说,对于我96岁的母亲来说,那是跨越时光去接触的记忆,是一段
痛苦的旅程,但更是人生的回望,命运的关照,情感的偿还!第二章 山洞里的往事
12岁时,钱智昌被老师告知他患了麻风病。他离开了南团小学,不敢
回家,也不敢让母亲和兄弟姐妹知道。他怕得不知所措,不知道厄运为什
么会落到他的头上。他跑到村外一条河边,一个人孤零零地坐到河岸上,
脑子里不断地浮现“父亲被烧死”的惨状。不知道坐了多久,母亲找到了
他,带他去医院做了检查,确诊他患有麻风病。从医院回来后,他每天都
藏在家里,一步也不敢出门,他怕自己会像父亲那样被火烧死,或者被活
埋。那时候,政府已经有了预防和治疗麻风病的方法,可是人们对麻风病
的恐惧却深入骨髓。在有些地方仍是抱以“灭绝”处理的态度,把麻风病
人集体收容在深山或孤岛上,限制他们与外界联系,断粮、断交通,使之
自生自灭。在四川、云南等偏远山区,对待麻风病人更加残忍。在汉族地
区,他们可能会被活活烧死;在彝族地区,他们可能会被缝进牛皮中被活
活憋死。“活埋”、“烧活人”这些惨绝人寰的字眼时刻与麻风病挂着
钩,让人闻风丧胆。对于钱智昌来说,这种恐惧更加真实,它曾经就发生
在自己眼前,像一根冰锥直戳戳地立在心里。
钱智昌偷偷藏了点家里毒耗子的敌敌畏,准备了结此生。那天,他趁
着家里没有人,喝下了敌敌畏,所幸被他的母亲发现了。母亲背着他,连
夜把他送到医院里洗胃,将他抢救回来。母亲含着眼泪跟他说:“现在解
放了,是新社会了,不会再被火烧死了。再说,你才得这个病,有办法治
的,我们慢慢治。别怕!你走了,妈妈怎么办!”钱智昌就这样继续躲在
家里。
有一次在家门口碰到他上学时的小伙伴,他刚准备打招呼,小伙伴
们就急急忙忙跑开了,像躲瘟疫一样躲他。还有村民直接绕过他们家门口
走,害怕沾惹上病毒。没有了一起玩耍的小伙伴,没有了敬爱的老师,没有了疼爱他的叔叔伯伯,身边只有妈妈能给他一丝安慰。“大家要烧死
他”、“妈妈不要他了”、“妈妈被他传染了”,钱智昌每天都活在恐惧
中,逃跑是他活下去的*念头。
这一天,天还没有亮,钱智昌给他母亲留了一张纸,上面画了一个奔
跑的小人,小人前面是一座大山,下面写了四个字:“儿子走了”。钱智
昌的母亲不识字,他用图画告诉母亲,自己往山里走了。我问钱智昌,为
什么要往山里跑。他告诉我,当年父亲患麻风病的时候遇到一个老中医,
他开了一个方子“草乌炖猪脚”,那个方子好用。母亲曾告诉他,草乌是
一种剧毒草,生长在海拔3000米的高山上。要想找到草乌,就观察蜜蜂,
草乌周围会有大量死亡的蜜蜂。带着残存的希望,钱智昌毅然决然地选择
走进大山。
钱智昌有三年的小学文化,认识一些简单的路牌和招牌,沿着人少的
地方流浪。一边流浪,一边寻找草乌。那时候,他的病症只是初期,症状
并不明显,不熟悉的人不会知道他是麻风病人,路上并没有受到歧视。白
天,有好心人见到他这么小就出来流浪,会给他一些土豆、窝窝头、玉米
饼子等吃的,他就会跟那些好心人说:“我有病,*好把它们放在门外,
以免感染。”晚上,有人可怜他年幼体瘦,会提供牲口棚给他睡觉,更多
时候他就蜷缩在住户的屋檐下、桥洞里或是树底下过夜。
有一天夜里,电闪雷鸣,下起了大雨,钱智昌躲在桥板下。他把身
子蜷成一团,贴着桥墩,饥寒交迫。他告诉自己要赶紧睡,睡着了就不冷
了,睡着了就不饿了。也许是太累了,他还真的睡着了。迷迷糊糊中,他
感觉自己在漂流。睁开眼,四周都是水,黑乎乎一片,他已经被大雨冲进了
水里。他慌了,四肢并用,连爬带蹬,终于抱到了一根木头,躲过了一劫。其实,如果那时候用药医治,钱智昌不会像现在这样重度残疾。有时
候,我就想:“他会后悔吗?后悔跑出来?”可是每次看到他那沧桑却坚毅
的脸,就会有一种“这就是他要走的路,即使再来一次也会如此”的感觉。
他一路朝北走,山一座比一座高,一座比一座大。进了大山,他一
直紧绷的心终于松了一口气,山高人稀更没有人知道他得了麻风病。饿了
就捡野果子吃,渴了就捧山水喝,累了就靠在石头上休息,困了就躺在树
下睡,就这样一路走到了大凉山普格县的大山里(现在的森科洛村所在的
山)。当时,那里基本上没有人烟,只有花豹、野猪等动物。钱智昌觉得
这里不错,他想留在这里,不走了。
山下有一个名叫杨明洞的好心人收留了他,让他放了一年的牛。白
天,他替主人放牛;晚上就睡在猪圈旁。主人家的老婆婆刀子嘴豆腐心,
很疼爱这个瘦小的“小山白”,小山白是钱智昌的母亲给他起的乳名。这
一年,他过得简单,轻松。他终于觉得天蓝了,阳光温暖了,生活又有了
盼头。可是病情也在恶化,身上的斑疹越来越多,开始溃疡,糜烂,四肢
渐渐失去知觉,他担心自己的病症会传染别人。他只能选择离开,临走之
时,老婆婆还给了他5元工钱。现在,5元只能买一根冰棍,那个年代,大
米是1角3分钱一斤。
放牛的时候,他在山里发现一个岩洞,岩洞有10平方米左右,洞口上
方有一块十多米宽的大岩石,可以遮风挡雨。岩石的缝隙中长满了藤蔓,
枝条交错,细叶紧密,宛如一条条臂膀庇护着岩洞。洞口旁边还有一块几
十平方米的空地,空地上几个小石块和几撮杂草点缀其中。离山洞10米远
的地方有一条小溪,水流虽然不大,但很清,溪水淙淙。就是这样一个山
洞让钱智昌有了家的感觉。他用树干和树枝搭起一个简易床,床上放了一些干树叶,作为垫褥。主人还给了他一床棉被和简单的生活用品,他就一
个人在山洞开始了6年的独居生活。
开始几天,他靠着野果和野菜,以及主人给他的玉米面,勉强度日。
后来,他发现小溪里的鱼很多,他就打鱼吃。那时候生态环境很好,只要
肯动手就有吃的。一直到现在,每次说到这段日子,他都一脸兴奋地跟我
说:“那鱼很新鲜,很好吃,而且基本上每天都能吃到。可惜你现在吃不
到了,真想请你尝尝。”到了冬天,野果野菜就没有了,鱼也难捕了,天
冷了,穿衣、吃饭都成了问题。他就用冬莝草搓成绳子,把棕树皮缝成裙
子,把捡到的羊皮缝成披风,一身“犀利”的造型用来挡风,保暖。实在
饿得受不了,他就挖苡形菜、薅枞树皮、挖树根吃,每每说到这,钱智昌
的眼里就含着泪水。
挨过了冬天,春天来了。钱智昌的山洞前有一小片桑树林,附近的荞
窝农场的员工偶尔会来摘桑叶养蚕。他们看到干瘪的钱智昌,很可怜,就
让他到农场的麦田里捡麦子,他把捡回来的麦子用石板敲碎,对着风吹,
把麦皮吹走,把麦粒放在水里煮。他终于开始吃上粮食了。后来,农场收
稻谷,他就去捡稻谷;收红薯,他就去捡红薯;收玉米他就去捡玉米。幼
小的他知道这不是长久之计,他要自力更生。他开始有意识地保留种子,
开垦荒地,自己种玉米。当年,他便用残疾的双手和双脚开了6块荒地。
第二年秋天,玉米收成很好,他把玉米挂到山洞前的树枝上。阳光照
耀挂在树上的玉米,金光闪闪。看着满树的玉米,他*次有了收获的喜
悦。这个事情,钱智昌给我讲了很多遍,他感觉很有成就感。我问他后来
回去过没有。他说腿脚不方便,而且也不知道那里变了没有,还在不在。
我能猜测他心底的那份渴望。于是,2015年9月,我决定要带他去看他以前住过的山洞。那一天,他兴奋得很,前天晚上他就画了几个步行草图,方
便我们找到路。一大早,我们就出发了,车走了一段大路,又是小路,一
直到没有路了。车停了,我们步行,我拿着草图,在前面探路;他拄着双
拐,在后面跟着。他边走边念叨“怎么变了”、“怎么树被砍了”、“怎
么出现岔路了呢”、“那里原来开着一种黄色的小花,很好看的”……他
唠叨了一路,我却不觉得烦,伴着他的念叨,一幅他曾经的生活长卷展现
在我的脑海中,多神奇!
我们在没有路的山间,大约转悠了40分钟,他发现了那条小溪,那
条传说中的小溪。小溪窄了很多,水也不清了,可是他仍然拄着双拐,
在小溪的石头上兴奋地手舞足蹈,还要给我展示他怎么捕鱼。我给他定做
的鞋子也打湿了,可他浑然不觉。我怕他摔倒,滑到小溪中,就让他慢一
点,可他就像个不听话的小孩。没办法,我只能扶着他,紧紧地盯着他的
“脚”(那根本称不上脚,他的脚没有脚掌,只有两根“棍”)。渡过小
溪后,他径直地往上走,一副“我的地盘我做主”的样子,手脚齐全的我
反而被他甩在了后面。突然间,他喊了一声,“林强,找到了,找到了,
就是这里。”
我快步到了洞口前,看见他一手拄着拐杖,一手摸着洞口的岩石。
他用粗糙干裂的手掌来回摩挲着青白的石块。他手指着洞穴里右边的位置
说:“洞垮了一半了,我当时的床就在那个位置。”周边挂玉米的树也全
部被砍掉了,他就一个劲儿地念叨:变了变了。56年了,怎会不变呢!我
拿起相机给他在洞口拍了好几张照片。我问他50多年前开垦的地在什么
地方。他指着洞口左前方说这里有一块,上面有两块。我看着他说的那些
地,现在都荒着,长满了杂草,只有靠近小溪的地里,还种着一点庄稼。这个地方,50多年过去了,仍然没有什么人,只有山的对面有一间邻舍,
也不知道那里是否有人住。我带了一些干粮和矿泉水,让他在山洞前多停
留一些时间,不知道还有没有下一次呢?
50多年过去了,今天*次回他的家,自然勾起了许多回忆。他给我
讲那6年,他是怎么一个人生活,怎么忍受病痛,怎么开荒,怎么种地,
怎么做饭……他的声音一直低沉而平缓,娓娓道来,仿佛在说着别人的故
事。其中各种艰辛都轻描淡写,反而骄傲地告诉我,他怎么用棕榈树的
树皮、羊皮和狗皮缝衣服穿,他说这可是真正的皮草呀。到了第三年的时
候,不仅玉米吃不完,而且他种了红薯、土豆、白菜和萝卜,山鸡、野
菜、河里的鱼还能改善伙食。在20世纪五六十年代,那可是小康的生活水
准,日子滋润得很。有一年夏天,下大雨,山洞被淹。水退了以后,洞穴
里很潮湿,好几天不能住人。钱智昌就利用岩石的斜面,用干的树干和树
枝搭了一个草棚,这样他把自己的居住面积扩大了50多平方米,远远超过
了我们现在的人均居住面积。
小溪的对面是先锋公社的地盘。1960年,我国正处于严重的三年饥
荒,加上农村公社,社民都吃大锅饭。不论农村还是城市人,都吃不饱。
当时有几句顺口溜:“想起三春上,两眼泪汪汪,吃的茅根馍,喝的野菜
汤……”所谓的茅根馍就是挖出的茅根、芦根粉碎后掺点面粉做的馍,野
菜汤是很少几根面条掺很多野菜做的面汤。那时的人们个个菜色,眼窝塌
陷,有的因营养不良大腿浮肿。先锋公社的村民知道山那边的山洞里住着
一位麻风病人,有不少人偷偷到钱智昌住的山洞前要吃的,钱智昌每次都
没有让他们空手而归。他只是怕他们吃了自己给的食物,被传染上病。还
有些人会偷偷到钱智昌的山洞前的树上偷玉米,钱智昌早上起来看到玉米少了,也不当回事,笑笑就过了。有一位叫罗上开的男人经常来问钱智昌
要吃的,他告诉钱智昌,父亲饿死了,老婆的腿也肿得走不了路,家里还
有4个孩子,自己也没力气了,实在没有办法才来找他。钱智昌就送给他玉
米和土豆,他很感激,后来他一定要送给钱智昌一块小的石墨。但是饿得
实在没有力气搬来,钱智昌就跟着他去了先锋公社。到了那里,他有一种
“山中方一日,世上已千年”的感觉。这里的村民们,营养不良,手脚水
肿,妇女停经,儿童消瘦,人死了也没人去埋,有的裹块布就烧了,有的
就摆在那儿,没人管。看到这些场景,他感到可怕,也不明白为什么会这
样。这么多土地,人又没有生病,为什么会落成这样的结果。那一刻,他
突然产生了一种“我一个麻风病人不比正常人差”的自豪感和使命感。他
尽力去帮助当地的人,帮助那些在饥饿边上垂死挣扎的同胞,让当地人对
他另眼相看。他觉得自己很幸运,无论外面的天怎么变,他头顶的月亮很
亮,星星很多。有一天晚上他数了半个天空的星星,居然有3000多颗呢,
他曾经这样告诉我。
钱智昌一个人在山间生活,可他一点都不孤独。这里有狼、花豹,
像孔雀一样美丽的山鸡,还有许许多多叫不出名的小鸟,它们会陪着钱智
昌,给他*长情的陪伴。这里有三道弯的彩虹,有夕阳落山时的绚烂地
光,还有“空山新雨后”的宁静,它们给了钱智昌世间极致的美好。地一
块又一块地开,玉米一茬又一茬地收,日子一年又一年地过,心也一日比
一日平静。
俗世中的我们总是步履匆匆,心浮气躁,房子、车子、票子是每天
缠在我们心头的魔咒,驱赶着我们一刻也不敢停留,而山林似乎是静心的
灵丹妙药。现在人们休闲度假,喜欢往山上跑,也是为了追求一种放松和平静。我一直想不通钱智昌身上的那种宽广、坚定和平和的心态是从何而
来。直到看到了他居住的山洞,想起了我曾经住过的一晚山洞,才有了一
点感悟。
那是在1987年秋天,因为要拍摄贡嘎山“日照金山”的美景,我参加
完了海螺沟的开营仪式后,就在当地一位向导的带领下出发。要拍到理想
中的美景,我们需要从海拔2000米的地方一直爬到海拔5300多米的一个山
峰上。贡嘎山高峻挺拔,爬起来难度比较大,中途我们要寄宿在羌火棚的
一个山洞里。山洞和钱智昌住的那个差不多大,穴洞比较高,人可以在里
面直立行走,不用猫着身子,这让我很满足。洞口的左边有一股山泉,汩
汩往下流,碰到小的岩石能溅起一朵小浪花,遇到大的岩峰就跳成一个小
瀑布,很有意思。
向导背了锅,还带了腊肉,晚上我们在山洞里做饭。由于海拔高,
煮出来的米饭都是生的,可是那是我一生中吃得*香的一顿腊肉饭,现在
回想起来齿尖还留有余香。夜幕降临,天漆黑一片,没有月亮和星星。只
有在这样的山林中才能体会到什么叫“漆黑如墨”,在城市里你是*看
不到这么黑的夜空,黑得让我心里没有底。午夜天气突然变冷,气温降到
零下,天空中纷纷扬扬地飘着雪花,顷刻间就覆盖整座大山。我借着手电
的光看到向导蜷缩在“查尔瓦”(彝语“披风”的意思)里,用背贴在洞
口,一动也不动。我让他靠近我一些,我旁边有煮饭时生的火,还有余
热。他说什么也不肯,就这样坚守到天亮。
天亮了,雪停了,我提着摄影器材钻出了山洞,感受到了雪山的雄
伟和大自然的宁静。贡嘎雪山群峰簇拥,雪山相接,真的是千峰万岭雪崔
嵬。眼下一片琼树玉叶,萦雾成冰,玲珑满枝,如银阙瑶台,冰雕玉砌。我不停地按下相机的快门,生怕它消失。当我转身的时候,突然发现有一
朵冰花在晨曦下熠熠生辉,耀眼夺目。这是由无数冰晶凝结成的冰花,它
紧紧地贴在了向导的查尔瓦身上。我恍然大悟,向导昨晚是用自己的身体
挡住了洞口,挡住了风雪,把温暖带给了我,带给了一位昨天才认识的朋
友。几十年过去了,虽然我现在仍然弄不清他的姓名,只知道他姓刘,但
他身上的那朵冰花却永远开在了我的心里。
钱智昌在山洞独居了6年。6年中,他一直跟大自然在一起,享受到了
大自然*纯净的洗礼。正在我写这段故事的时候,钱智昌给我来电话了,
他告诉我听说收留他的那个好心人——杨明洞,还在,已经80多岁了。他
说离开山洞60多年了,一直没有再见过。我当时很激动,告诉他等我今年4
月去的时候,一定带他去实现他的心愿。
2016年的4月14日,我带着钱智昌经过一整天的寻找,终于在黄昏时
找到了杨明洞的家,见到了86岁的杨明洞和他的老伴。一个甲子年后的
今天,他们都变老了,钱智昌见到他们时,有许多话想说,似乎又说不出
来,只是嘴里不停地说着:“我叫小山白,是给你们放牛的小山白。”杨
明洞有耳病,听不清钱智昌说话,但他的脸上露出的不仅是惊奇,更是
激动。
杨明洞的老伴一边给客人倒水一边说:“小山白啊,没想到你还活
着,活得这样硬棒。”他们坐在一起,聊了很久,有往事,有现在,有未
来。告别前,钱智昌从口袋里把早准备好的两百元钱交给了杨明洞说:
“来看你没有买东西,表示一下心意。”我在那间阴暗简陋的房间里拍下
了他们60年后重逢的照片,这张照片可能是他们*后一次的留念。
1962年,三年困难时期过去了,农村经济开始复苏,各地开始大张旗鼓地搞经济,钱智昌居住的那片森林要被砍伐。森工队在森林中发现了钱
智昌,他们告诉钱智昌“现在已经有了治疗麻风病的特效药。政府把像他
这样的麻风病患者都集中起来,统一治疗,而且森科洛村有许多像他这样
的麻风病人”。那时候他四肢还在,可是一直在化脓,糜烂,钱智昌知道
这样下去是不行的。所以,他就跟着森工队离开了山洞,到了森科洛村,
开始了他又一段生命旅程。
古人说“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。钱智昌在生命绝望
时,虽然无知却倔强地选择了“动”;在人生绝境中,虽然艰辛却平和地
选择了“静”。这一动一静盘活了他的整个人生,而这一动一静也传达出
钱智昌对待人生的态度。
作者: 杨旭东
出版社:清华大学出版社 2017年01月
简介:
"2006年,新浪博客开通的第二年,杨旭东注册了“留给自己一份柔软的心情”的个人旅行博客。十余年来,一直认真地记录着这家伙走南闯北“在路上”奔波忙碌的足迹,记录着来到这些神山圣水面前的震撼、狂喜、感动和沉思。在路上的风景里,杨旭东独爱大山。不知不觉中,《中国国家地理》杂志2015年评选出来的“中国*美的十大名山”(南迦巴瓦峰、贡嘎山、珠穆朗玛峰、梅里雪山、稻城三神山、黄山、泰山、乔戈里峰、冈仁波齐、峨眉山)杨旭东已经拜访过九座(就差乔戈里峰)。每座高山都给他留下了难以忘怀的记忆和感动。2013年开始,在朋友的鼓励下,他把近十年的博客图文整理出来,便有了这套《梦里的香格里拉》系列旅行丛书的出版,总共四本:1.《守望卡瓦格博》;2. 《探秘南迦巴瓦》(尚未出版);3.《梦回香巴拉》;4.《转山冈仁波齐》近180个章节,30万多文字,2000张精选的图片。其中,《守望卡瓦格博》守望的是信仰,《探秘南迦巴瓦》领悟的是坚持,《梦回香巴拉》享受的是美好,《转山冈仁波齐》呈现的是勇气。本书是一部饱含深情的卡瓦格博游记,作者用镜头记录下卡瓦格博的美与神秘,文笔细腻,适合每一位渴望探寻梦中香格里拉守望卡瓦格博的人阅读参考。"
作者: 亲历者
出版社:中国铁道出版社 2018年01月
简介:
《零元游西藏》是一本少花钱多体验的西藏穷游宝典。全书从旅游是一种享受和见识的角度出发,深度挖掘西藏的免费景点,包括城镇、海滩、闹市、公园、建筑等,旨在让读者们不花门票钱就能贴近西藏人的生活文化,达到边游览、边学习的绝佳旅游状态。
【目录】
导读·不用门票也能High·
018 不要门票的地方到底有多好
020 零元游西藏TOP 榜
020 西藏的神山圣湖
023 西藏的佛家寺庙
027 西藏的摄影胜地
030 西藏的绝美秘境
033西藏的历史遗迹
Part1 ·拉萨·
038 无需门票,体验拉萨“心”玩法
039 热闹的节庆活动
039 慵懒时光甜茶馆
040 漫无目的晒太阳
042 一日逛尽拉萨城
043 零元游拉萨
043 八廓街
044 布达拉宫广场
044 大昭寺广场
045 唐蕃会盟碑
045 药王山
046 宗角禄康公园
046 仙足岛
047 西藏和平解放纪念碑
047 扎基寺
048 青藏川藏公路纪念碑
048 西藏大学
049 小昭寺路
049 驻藏大臣衙门遗址
050 拉鲁湿地
050 木如寺
051 木如宁巴
051 帕邦喀
052 功德林寺
052 策门林寺
053 下密院
053 次巴拉康寺
054 拉萨清真大寺
054 丹杰林寺
055 玛吉阿米
055 达扎路恭纪功碑
056 奴日松贡布寺
056 德吉路
057 扎耶巴洞窟群
057 地矿博物馆
058 南方三佑怙殿
058 岗日民俗博物馆
059 藏医药文化博览中心
059 米琼日寺
060 珠峰登山博物馆
060 岗巴夏寺
061 零元游拉萨郊县
061 拉萨河
062 曲贡文化遗址
062 根培乌孜山
063 乃朗寺
063 桑木村
064 德阳村
064 那根拉山口
065 羊八井寺
065 唐拉昂曲峰
066 念青唐古拉山观景台
066 康玛寺
067 甘曲寺
067 热堆寺
068 峻巴村
068 扎西岛寺
069 桑阿寺
069 德仲寺
070 拉萨旅游资讯
070 美食
072 购物
072 娱乐
Part2 ·山南·
074 无需门票, 体验山南“心”玩法
074 不可错过的民俗节庆
075 山南朝圣之旅
077 零元游山南
077 桑耶寺
080 青朴修行地
080 扎塘寺
081 聂玛隆圣洞
081 扎羊宗溶洞
082 普莫雍错
082 姜桑拉姆峰
083 乃钦康桑雪山
083 扎热寺
084 打隆寺
084 多吉扎寺
085 夏珠林寺
085 甘巴拉山口
085 土旦热麦寺
086 贡嘎曲德寺
086 琼果杰寺
087 那玉河谷
087 布丹拉山
088 雅砻河风景区
Part3·林芝·
102 无需门票,体验林芝“心”玩法
102 追逐林芝花海
104 欢度热闹节庆
105 桃花盛开的地方
106 在林芝发现*美的秋色
107 感受多样林芝
108 零元游林芝
108 八一镇
109 色季拉山
109 鲁朗镇
110 扎西岗村
110 帕隆藏布峡谷
111 桃花沟
111 布久喇嘛岭寺
112 比日神山
112 邦纳古村
113 苯日神泉
113 南迦巴瓦峰
114 尼洋河
114 中流砥柱
115 嘎拉村
115 错高村
116 邦杰塘草原
116 结巴村
117 地龙村
117 米拉山口
118 古乡湖
118 米堆村
119 佛掌沙丘
119 多雄拉山
120 加拉白垒峰
120 藏布巴东瀑布群
121 易贡茶场
121 盔甲山
122 嘎朗湖
122 易贡错
123 格嘎温泉
123 羌纳寺
124 扎贡沟
124 布达切波山
125 嘎隆拉山
125 汗密瀑布
126 德木冷泉河
126 察隅自然保护区
127 林芝旅游资讯
127 美食
128 购物
129 娱乐
Part4 ·昌都·130-146
Part5 ·日喀则·148-175
Part6 ·阿里·178-194
Part7 ·那曲·196-213
Part8 ·西藏旅游信息·214-221
New understanding of quaternary glaciations in China
作者: 施雅风主编
出版社:上海科学普及出版社,2011
简介: 第四纪冰川研究在地球科学中占有重要的地位, 因为人类正生活在业已延续二百多万年的第四纪中,冰期与间冰期旋回是第四纪最基本的气候特征,其变幅之大、频率之高、影响之深远远超出我们大多数人的想象。气候变化影响到人类的生存与发展,而且在地球环境的各个方面都留下了深深的印记。从20世纪90年代至今,随着可对冰川地形进行直接定年的测年技术的发展与应用,第四纪冰川研究已进入了以技术定年为特征的新阶段。无论在中国还是在国际上,第四纪冰川与环境变化的新发现都层出不穷, 已有的理论与观点被不断改进。近年来, 中外学者应用多种测年技术对青藏高原及其周边山地的第四纪冰川遗迹进行了综合定年,取得了许多新的研究成果。为了让更多的学者了解最近几年 中国第四纪冰川研究的新进展,我们对这些新的研究成果进行系统的总结与集成。同时,也对我国东部(105E以东)中低山地泛冰川论、“冰臼”论以及青藏高原冰盖论等观点进行深入剖析,指出其误解与错误之所在。本书内容安排如下: 第一章到第三章是理论概述部分。第一章简介本书的写作背景、内容与目的等,指出本书以创新为主,同时兼顾科普。 “将今论古”是地质学最基本的工作原理,也是第四纪冰川研究所遵循的原则。现代冰川的理论知识是第四纪冰川研究者必须储备的知识。第二章对冰川的基础知识进行了阐述。第一节,从理论上对山地冰川的发育条件、形成和运动作了简介,介绍中国现代冰川及平衡线的分布情况。第二节对冰川侵蚀及其形成的地貌形态进行了阐述。冰川不仅拥有形态独特的侵蚀地形, 同时也存在特有的沉积地形。第三节阐述了冰川的沉积地形。各种冰川地形都包含着丰富的古气候变化信息,对它们进行研究可以恢复过去冰冻圈的演化情况。可信、可靠的年代学方法是第四纪冰川研究的基本要求,也是冰冻圈演化与古环境重建的关键。第三章第一节着重介绍了第四纪冰川研究中几种常用的测年技术。这几种测年技术在第四纪冰川研究中都有其最佳的年代测定范围,而且还存在测年范围的交叠,可对冰川地形进行综合定年。同时,也介绍了这几种方法的优势与使用中存在的限制因素。通过多种方法的综合运用,第四纪冰期与间冰期旋回也渐趋明朗。第二节对第四纪冰期旋回研究史进行了回顾,对国内外取得的可与海洋氧同位素阶段(MIS)进行对照的冰期演化序列进行了总结与归纳。 第四与第五章是本书的主体与创新部分。第四章简述了阿尔泰山、天山、青藏高原及周边山地以及我国东部地区研究比较深入的、有较为详细测年资料的13个第四纪冰川研究地区。天山是我国第四纪冰川研究较为深入,且运用多种方法进行交叉定年的研究区,故列为本章第一节。西部研究区,在写作安排上采取从南至北、从东到西的顺序。着重介绍了东段天山乌鲁木齐河源区、天山最大冰川作用中心托木尔一汗腾格里山汇南麓、喜马拉雅山的珠穆朗玛峰地区与那木纳尼峰地区、横断山的贡嘎山地区、川西高原的沙鲁里山(稻城古冰帽区与雀儿山)地区、念青唐古拉山东段的波堆藏布流域、唐古拉山垭口地区、祁连山的摆浪河流域及冷龙岭地区、昆仑山地区(西昆仑山的古里雅冰芯与东昆仑山垭口的昆仑冰期)、东帕米尔高原的慕士塔格一公格尔山地区、阿尔泰山地区(喀纳斯河流域)等。最后两节对中朝边境的长白山以及中国台湾雪山和南湖大山的第四纪冰川研究成果进行了总结, 同时也简述了东亚地区末次冰期冰川演化情况。第五章是本书的理论创新部分。第一节将中国第四纪冰川新的研究成果带来的新的认知进行了简述。对激增的MIS3冰进(主要对应于MIS3中期,即末次冰期中冰阶)的地质学与年代学证据进行了较详细的论述。第二节对中国20世纪冰川变化、小冰期、新冰期、早中全新世、新仙女木(YD)冷事件、近冰阶(Lateglacial)、末次冰盛期(LGM.)、末次冰期中冰阶(MIS3中期)、末次冰期早冰阶、以MIS6为主的倒数第二次冰期(古乡冰期)、MISl2的中梁赣 冰期、MISl6一MISl8的昆仑冰期以及尚未定年但可能是最老的希夏邦马冰期进行了阐述,可与MIS进行比对的中国第四纪冰期演化序列渐趋明朗。第三节对我国第四纪冰川发育的根本原因进行了探讨,指出青藏高原及周边山地的构造抬升与全球性冰期气候耦合是中国第四纪冰川发育的根本原因。这也告诉中外第四纪冰川研究人员与读者为何中国第四纪冰川发育远晚于南极乃至高纬度地区的原因。
作者: 张晓明编著
出版社:中国藏学出版社,2007
简介: 西藏旅游的六条黄金线之一,是拉萨经曲水、贡嘎、扎囊、桑日、泽当、加查、米林、林芝,再经工布江达、墨竹工卡、达孜回到拉萨的环形线。全线沿着一江两河,即拉萨河、雅鲁藏布江、尼洋河蜿蜒,而这一带也正是西藏的腹心地带,全程一千多公里,因此我们将这一条旅游线路称为西藏腹地金三角之旅。 天下旅游,主要是两种类型,一种是人文景观游,一种是自然景观游。在西藏旅行,这两种类型兼而有之,既有气势磅礴的山水风光,又有古色古香的佛院古寺。打开旅行地图,找到一江两河区域,假定工布地方的米拉雪山为金三角的项尖,拉萨河源出雪山的西侧,沿西南方向奔向雅鲁藏布江,尼洋河则从东侧导源,蜿蜒曲折,飞花碎雪,在林芝附近与雅鲁藏布江汇合。这样,拉萨河、雅鲁藏布江、尼洋河巧妙地形成一个三角形。如果再从雪山山口向山南布丹拉山口回一条垂直线,刚好把三角形劈成两半,东西两半景物不同,风情各异。西部陵谷宽敞、农田沃野,群峰对峙,佛寺辉耀于高岗,新楼装点于河谷;古风古俗还在民间流播;历代遗迹,随处可见。而东部则是雄伟的雪山,茂密的森林,神秘的蓝湖,飞流的瀑布,构成这一地区瑰丽的自然景观;山民和猎人,珞巴和门巴,在这里保持着传统的独特的生活方式。 现在就让我们出发,顺拉萨河而达雅鲁藏布江,从那里溯源尼洋河,完成西藏腹地金三角之旅。
作者: 最美中国
出版社:浙江摄影出版社 2015年05月
简介:
四川自古就被称为"天府之国",自古是人们向往的美丽富饶、安宁祥和、气象万千的梦中仙境。道教名山青城、奇峻险绝的贡嘎山、"童话世界"九寨沟、最后的"香格里拉"稻城亚丁……天地造化如此垂青这片土地,让无数美景汇聚于此。悠久的古蜀文化,惊艳的自然风光,火辣辣的美食,让这片土地充满了迷人魅力。
【编辑推荐】
"*美中国"丛书精选国内风光极美的省份,各自成册,用精美的照片展示其美艳的一面,用细腻的文字留存一份景点档案,让旅游者游有所获。依托精彩的文字、精美的图片和精湛的版式,侧重挖掘旅游资源的自然及人文特征,进行要素整合。以山为境,纳水为怀,突显人文要素及历史厚重,让喜好山水的读者爱不释手,在游山玩水之前或之后,得到知识的补充和视觉的享受,让旅行得以延伸。
寻梦美丽中国,点击名山大川。
作者: 李天华,杨武年编著
出版社:电子科技大学出版社,2011
简介:本书针对高原区恶劣的环境条件和复杂地形、地质条件,提出应用“3S”技术进行机场工程地质勘察与信息提取的技术方案和应用实例。重点介绍了“3S”(RS,GIS,GPS)技术综合应用于西藏阿里机场、拉萨贡嘎机场、四川康定机场、昆明小哨国际机场、云南腾冲机场的机场选址、工程地质勘察及建设工程中的技术方法。在多个机场建设工程“3S”技术综合应用基础上,有效提取了场区地质构造、水文、地质灾害等信息,设计了高原区机场建设工程管理与决策支持地理信息系统框架。
作者: 《图行世界》编辑部 吴曦 李屏
出版社:中国旅游出版社 2015-6-1
简介:四川,其实是多面的,不仅仅有成都平原的天府之姿,甘孜、阿坝的康藏风情,还有攀西高原的温暖如春,宜宾一带的酒香,广元、巴中的三国纷纭。四川,其实是多彩的,既有平原的绿意盎然,也有高原的雪山晶莹;既有竹海的绿涛滚滚,也有九寨沟的斑斓缤纷。在四川,可以随意找家茶馆品茶看戏,可以不畏艰难去亚丁朝圣,可以在街头巷陌寻觅美食,也可以去四季景不同的贡嘎山徒步,或者去甘南草原天高云阔,去乐山看看大佛、去青城山问道……
作者: 丹曲 编著
出版社:民族出版社 2004-10-1
简介:历史同样也留下了萨迦派衰落的悲壮:当萨迦法王传至二十二代仲贡·旺堆宁布时,元朝王室内外分崩离析,随着大元帝国的覆灭,萨迦派也走向了衰败,与大明王朝关系密切的噶举派帕木竹巴逐步取而代之。影响了西藏历史进程的萨迦派验证了八思巴所说:“佛陀曾说教法会有兴衰”的至理名言,从此一蹶不振。 人类文明进程是一个浩荡奔腾的前行运动,但又决非在坦途上作直式推进。虽然萨迦教派证实雪域高原的历史随着时代的发展被另一教派所更替了,而就该派为创造中华民族的多元统一体所做出的伟大功勋是永远也无法磨灭的。 历史塑造民族、时代造就英才。萨迦派在创立、发展、壮大的过程中,产生了无数杰出的宗教领袖,诸如含辛茹苦的卓弥译师、学富五明的贡却杰布、潜心治学的贡嘎宁布、广闻博识的索南孜摩、“去东方升起佛法红日”的萨迦班智达、功德昭然的八思巴……在他们的生命历程中,除了尽心竭力地弘扬藏民族文化和藏传佛教外,还有对国家和民族命运的高度责任感。仅就这两点,就值得我们高歌赞扬。


































