了凡四训

作者：  袁了凡

出版社：长江文艺出版社 2019年06月

简介：

了凡四训

作者：  袁了凡

出版社：长江文艺出版社 2019年06月

简介：

袁了凡静坐要诀

作者：  袁黄

出版社：上海古籍出版社 2018年08月

简介：
此书的主体部分是标点整理明代养生著作《静坐要诀》，作者为晚明著名的士人袁了凡。袁了凡，名黄，号了凡，因著有《了凡四训》和推行“功过格”教人行善积德，而为人们所熟知，并有《静坐要诀》、《祈嗣真诠》、《摄生三要》等养生类著作。其中《静坐要诀》为近代提倡静坐养生的蒋维乔等人继承和提倡，得到广泛的传播。本书稿前有严蔚冰撰写的导读，文后加了若干注释，并附有《摄生三要》等相关文献。
此次增订，增加了袁了凡解答静坐实修问题的两封书信，并对原版内容进行了文字修订，升级了装帧设计。

袁了凡静坐要诀

作者：  袁黄

出版社：上海古籍出版社 2018年08月

简介：
此书的主体部分是标点整理明代养生著作《静坐要诀》，作者为晚明著名的士人袁了凡。袁了凡，名黄，号了凡，因著有《了凡四训》和推行“功过格”教人行善积德，而为人们所熟知，并有《静坐要诀》、《祈嗣真诠》、《摄生三要》等养生类著作。其中《静坐要诀》为近代提倡静坐养生的蒋维乔等人继承和提倡，得到广泛的传播。本书稿前有严蔚冰撰写的导读，文后加了若干注释，并附有《摄生三要》等相关文献。
此次增订，增加了袁了凡解答静坐实修问题的两封书信，并对原版内容进行了文字修订，升级了装帧设计。

了凡四训

作者：  袁了凡

出版社：长江文艺出版社 2019年06月

简介：

《国学经典丛书第二辑》推出了二十几个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内**专家郁贤皓、王兆鹏、朱良志、杨义等倾力编注，集经典性与普及性、**性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。《了凡四训》阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。

了凡四训

作者：  袁了凡

出版社：长江文艺出版社 2019年06月

简介：

了凡四训

作者：  袁了凡

出版社：长江文艺出版社 2019年06月

简介：

了凡四训

作者：  袁了凡

出版社：长江文艺出版社 2019年06月

简介：

了凡四训

作者：  袁了凡

出版社：长江文艺出版社 2019年06月

简介：

了凡四训

作者：  袁了凡

出版社：长江文艺出版社 2019年06月

简介：

了凡四训

作者：  袁了凡

出版社：岳麓书社 2020年01月

简介：

《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。作者现身说法，糅合儒释道三家思想，并以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。

该书一经问世，便受到人们的喜爱，成为人们修身立命的理论指导。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有更清晰的认识，从而一窥儒、佛、道三家之学的梗概；同时也对我们个人品格的修养大有助益。

万卷楼国学经典了凡四训

作者：  袁了凡

出版社：万卷出版公司 2020年11月

简介：

《了凡四训》为明代袁了凡于六十九岁时所作，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。文章篇幅虽然短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，论证“种瓜得瓜”“善有善报”“积极进取”“有愿皆成”的道理。平实而无虚华，深奥而不迷信。所以数百年来历久不衰，时至今日。仍然被人们广为传颂，脍炙人口。

本书除了对《了凡四训》进行详细解读，还收录了《袁了凡居士传》《云谷先大师传》《云谷禅师授袁了凡功过格》《安士全书》等，并配以译文，使本书内容更为翔实。

☆名人推荐

我在十五六岁时，身弱多病，先君叫我看《了凡四训》……我觉得这本书好得不得了……如今想起来，这一生的做人处事不至于放肆，完全靠这部书的根基。

——蒋维乔

袁了凡静坐要诀

作者：  袁黄

出版社：上海古籍出版社 2018年08月

简介：

精装全译本 了凡四训白话文典藏版中国古典文学名著文白对照原文白话译文/赏析 自我修养修身治世 净空法师结缘教子家训

作者：  (明) 袁了凡

出版社：光明日报出版社 2019-03-01

简介：

了凡四训详解版诵读本 我命由我不由天！曾国藩胡适稻盛和夫推崇的人生智慧书 白话文白对照袁了凡著文言文净空法师结缘工善书

作者：  袁了凡

出版社：北方妇女儿童出版社 2018-01-01

简介：看人生贫富之真相，明改造命运之方法，融会儒释道三家思想，展现五千年文明智慧。《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作的家训，融汇了中国传统儒释道三家思想的精华。佛之慈悲，道之空灵，儒之入世，结合起来，成为完美的中国智慧。清朝曾国藩读完《了凡四训》，改号“涤生”。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言，“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”并将此书列为子侄的人生智慧之书。内心的强大，不仅需要丰富的知识，更需要谨严慎思的德行，明白这些，烦躁和困扰也就迎刃而解。

新辑中国古版画丛刊：袁了凡先生释义琵琶记

作者：  董捷

出版社：河北教育出版社 2021-05-01

简介：　　《琵琶记》是中国古代戏曲中的一部经典名著，被誉为“传奇之祖”。此剧叙写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。全剧共四十二出，结构完整巧妙，语言典雅生动，显示了文人的细腻目光和酣畅手法，是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。《袁了凡先生释义琵琶记》，原版框高二十四点七厘米，宽十五点五厘米。书半叶十二行二十九字，小字双行同，眉栏镌音释，白口，单黑鱼尾，单界栏，四周单边。版心镌“环翠堂乐府”、“琵琶记”、卷次、页码。卷前有目録。中有插图十幅，双面合页连式。现藏于日本京都大学文学部图书馆。

圣学根之根（简体注音版 套装全7册）

作者：  因缘生

出版社：世界知识出版社 2018-09-01

简介：*册 小儿语 续小儿语 弟子规 三字经 百家姓 千字文 《小儿语》是明朝大儒吕近溪为教蒙童学习说话而作的儿歌，后来其子吕新吾又为之做了增补。虽是儿歌，却不可轻看了，其实它是用通俗的语言把深奥的经典给诠释了出来，可谓话俗而理不俗。全书分为四言、六言、杂言三部分，本书选录时略去了杂言的部分。 《弟子规》原名《训蒙文》，是清初大儒李毓秀依《论语·学而》 篇第六章经文为纲要，仿照《三字经》的格式编撰而成。后经山西儒生贾存仁多次修改，才定名为《弟子规》。全书共计三百六十句， 一千零八十字，所列一百一十三件事。真可谓千锤百炼，一字千金。 经文言简意赅，读起来朗朗上口，堪称童蒙养正的优秀教材。 《三字经》是宋朝大儒深宁居士王应麟所作，其中常识和历史统系的部分是经过后人增补的。尤其重要的是，经文中为我们明白地列出了修学次第 ：“为学者，必有初。小学终，至四书。……孝经通，四书熟，如六经，始可读。……经既明，方读子，撮其要，记其事。……经子通，读诸史，考世系，知终始。”其实小学经典是教孩子由此契入的，大学经典则是教我们在小学的基础上进一步深明其理。 《百家姓》相传是宋朝初年浙江一位私塾先生编著的，然而它却并不是单单只为让学生识字那么简单，姓氏文化的背后都有它的历史渊源，所以从宋朝至民国初年，《百家姓》都是童蒙教学的必修课。 《千字文》是南朝梁代大儒周兴嗣奉梁武帝圣旨一夜而成，全文用一千个不同的字，将天文、地理、常识、伦理、历史完美地列出。现在流通的版本中出现了八个重复的字，这是因为汉字简化而招致的麻烦，并非生来的瑕疵。《三》《百》《千》历来就被誉为是蒙学的铁三角。 第二册 四字鉴略 龙文鞭影 《鉴略》是历史的纲要，因为我们中华文化是文史不分家的，所以很多经文需要“经史合参”才能了知真实义。明代的袁了凡先生曾编著《袁黄纲鉴》，儒士李廷机也曾编著《五字鉴略》，二者的优点在于详明，但若用于教诲童蒙，文字量则显得稍微多了点。所以我们在此选用了清儒王仕雲编撰的《四字鉴略》。 《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是明代历史学家萧良有编写的童蒙教材，全书通用四言平声韵，每两句为一联，每一句都是一个历史典故。清初儒士杨臣诤为之做了校对和增补，改名为《龙文鞭影》。这一书名源自佛典故事，“龙文”是古时骏马的名字，骏马良驹不需要鞭子抽到身上，它看到鞭影就会飞驰向前。蒙童熟记了这一千多个典故，待日后深研经论时，便可以很轻松地由事而悟理。 第三册 增广贤文 笠翁对韵 《增广贤文》大约成书于明代万历年间，内容取材于民间谚语和各家典籍中的佳句，通俗易懂，脍炙人口，是一部很具实用价值的大众化经典。经过后人多番的删削和增补，现在见到的版本有很多种,我们选取的是流传较广的一个版本。 清朝同治年间，儒生周希陶认为原文中存在消极成分，又特别做了删订和增补。由于文字太多，而且许多语句太过拗口，所以没有选用。晏子曰：“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”《增广贤文》既然被称为“贤文”，尤其是被列入童蒙教材，先辈们肯定是慎之又慎地经过再三斟酌的，所以对个别经句千万不能望文生义，要去感悟它的弦外之音、言外之意。 《笠翁对韵》是明末清初的剧作家李笠翁为教蒙童学习对句而编写的。全书通用对偶联句，对仗工整，平仄相间，天地万物悉罗笔下，十世古今尽入卷中。从纯文学角度来看，此书在同类作品中少有匹敌，而且作者对所用的典故都考证得十分精准，这是特别值得赞叹的。蒙童只要将此书烂熟于胸，日后吟诗作对便可信手拈来。 第四册 幼学琼林 《幼学求源》原名《幼学须知》，又名《成语考》《故事寻源》，是明清两代私塾的童蒙教材。原作者是明代儒士程允升，清朝嘉庆年间，福建儒生邹圣脉重新做了校订，并更名为《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》。民国初年，费有容、叶浦荪和蔡东藩三位学者又进行了一些增补。由于文字太多，我们仅采用了历史统系的增补部分。 《幼学琼林》全书通用对偶句写成，容易读诵，便于记忆。书中融经铸史，包罗万象，堪称蒙学中的小百科全书，以至于清代文人曾有“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”之说，其影响力可见一斑。 第五册 孝经 常礼举要 《孝经》不属于小学经典，我们把它列入童蒙教材，是突显它的重要性。在《论语·学而》篇次章，有子便引用夫子的话：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”孔子一生道在《孝经》，“孝悌”二字深广无边，通彻本源，所以自古便有“以《孝经》统群经”的说法。明白了“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人”，才真正入德学之门了。《孝经》有古本、今本和朱子改订本之别，我们选录的是流传较广的今本《孝经》。 《常礼举要》主要是一些生活中大家都需要知道的日常礼节。全文共分十二章节，分别为居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈赠、庆吊和称呼。因其简洁的语言、丰富的内容，成了儿童礼仪教育的优秀教材。同样，对成年人也有着重要的指导意义。 编述者李炳南先生说：“我是在社会里碰过壁的人，也是吃过无限亏的人。知道没有礼节，万事行不通。我深恐青年同胞，不懂礼节，也免不了到处碰壁吃亏，特意检出通常用的几条来，贡献给大家，做个参考。要知礼节是不妨人的美德，是恭敬人的善行，也是自己一种光荣的徽章，是必要通达的！” 第六册 太上感应篇 文昌帝君阴骘文 中药药性歌诀 中药十八反歌诀 中药十九畏歌诀 《太上感应篇》是道家的根本，教人明因知果、获福远祸的方法。我们从许多古书上看到，《感应篇》在古时流传之广，已不仅仅局限在道家弟子的学习，许多大儒，甚至佛家的高僧大德都每天拿它来检验自己的功过得失。 《文昌帝君阴骘文》也是道家的入门经典，广泛流通于宋、元、明、清四朝。清初大儒怀西居士周安士先生曾为其做过详尽的注解。值得赞叹的是，他已打破了门户之见，教人“或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史以晓愚昧”。若能时常诵起，确实能令我们“存平等心，扩宽大量” 《养正遗规》中说：“凡人有记性有悟性。自十五岁以前，物欲未染，知识未开，多记性少悟性。十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性少记性。故凡当读之书，皆当自十五前使之熟读。不但四书五经，即如天文、地理、史学、算学之类，皆有歌诀，皆当熟读。”所以我们将《中药药性歌诀》附加于后，作为蒙童的选修教材。 第七册 阿难问事佛吉凶经 雍正皇帝上谕 佛说十善业道经 省庵大师不净观颂 省庵大师四念处颂 《阿难问事佛吉凶经》是一部佛家弟子人人的入门经典。释迦世尊在其中为我们道破了有人学佛得自在吉祥，而有人学佛却反而得凶衰困苦的原因所在，并为我们指明了正确的修学态度和修学方法。尤其对我们现代学佛人来说，可谓一针见血，切中时弊，读之真可令人猛生警惕，幡然觉醒。 《佛说十善业道经》是佛家的大根大本，释迦世尊在此经中明白地告诉我们：“谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。”可 见，无论人道天道，偏离十善业道便不是正道；无论小乘大乘，偏离十善业道便不是正法！清世宗雍正皇帝为《十善业道经》而作的序文，的确是正知正见，文义俱佳，所以不加删削，一并收录。 周安士先生在《欲海回狂集》中收录了净宗十一祖省庵大师的《不净观颂》和《四念处颂》，提醒我们要早让子弟修习“不净”等观法。 ……故此，我们将《不净观颂》和《四念处颂》列入童蒙教材，作为必修功课。

了凡四训

作者：  袁了凡

出版社：万卷出版公司 2022-01-01

简介：

了凡四训（布面精装 彩图珍藏版 美绘国学系列）

作者：  (明)袁了凡

出版社：光明日报出版社 2014-06-01

简介：《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。

万卷楼国学经典(珍藏版)了凡四训

作者：  (明) 袁了凡著； 夏华等编译

出版社：万卷出版公司 2020-11-01

简介：《了凡四训》为明代袁了凡于六十九岁时所作，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。文章篇幅虽然短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，论证“种瓜得瓜”“善有善报”“积极进取”“有愿皆成”的道理。平实而无虚华，深奥而不迷信。所以数百年来历久不衰，时至今日。仍然被人们广为传颂，脍炙人口。本书除了对《了凡四训》进行详细解读，还收录了《袁了凡居士传》《云谷先大师传》《云谷禅师授袁了凡功过格》《安士全书》等，并配以译文，使本书内容更为翔实。【媒体评论】☆名人推荐我在十五六岁时，身弱多病，先君叫我看《了凡四训》……我觉得这本书好得不得了……如今想起来，这一生的做人处事不至于放肆，完全靠这部书的根基。 ——蒋维乔【书摘与插画】