恋爱香氛馆

作者：  莎乐美　著

出版社：湖南文艺出版社 2015年10月

简介：　　“情感白痴”宫小兰居然误打误撞解救了传说中神一般的调香师月花羽！　　成为调香师，可是宫小兰**的梦想！　　凭借着狗皮膏药的精神，和天生犹如神犬般灵敏的嗅觉，宫小兰成功赖上了月花羽，更住进了著名的恋爱香氛馆，开始了路漫漫其修远兮的学习调香之路……　　每天不光要学习调香知识，还得应付脾气古怪的美貌馆主大人，以及性格迥异的双胞胎美少年，实在有点力不从心啊！　　而且，情感迟钝简直是她成为调香师的道路上**的障碍。　　当她努力完成委托人的任务，渐渐体会到什么是果味般的初恋，什么是宛如绿茶般的暗恋，什么是带着草木清香的邂逅时……一个巨大的疑团却慢慢浮出水面。　　为什么月花羽给她的任务那么似曾相识，为什么任务的主角*后却都变成了戏剧社的成员？　　原来，这一切都是月花羽的精心设计的“阴谋”……

Salome:history and art

作者：  余凤高著

出版社：复旦大学出版社,2008

简介：《莎乐美历史和艺术》主要内容：她使年轻的侍卫长坠入爱河，甚至让希律大帝愿以半壁江山来换取她的一次舞蹈，可她爱施洗宅约翰却遭到拒绝和斥责。结果，侍卫长因受不了她对约翰的爱而死于爱的绝望，约翰由于不爱她而死于她对他的疯狂的爱，她则因这疯狂的爱而死于希律的惩罚。 莎乐美，一个美得让人心跳的名字！有人看她是幼稚无知的美女，有人看她却是妖冶害人的罪人。“爱与死”永恒主题的阐释！追溯事件的历史，回顾千余年来名家、名角在绘画、雕塑、小说、戏剧、音乐、舞蹈、电影中的表述，一切尽在书中。

“最后的晚餐”为何是杰作？——名画的诞生

作者：  高阶秀尔

出版社：中信出版社 2017年10月

简介：
《<zui后的晚餐>为何是杰作——名画的诞生》从圣经中的七大经典主题，解读历代艺术大师之间的创意较量，以及名画中蕴含的丰富故事和文化内涵。
《<zui后的晚餐>为何是杰作——名画的诞生》从对比中解读传世名作，揭示名画中容易被忽视的细节。历史上如此多的《zui后的晚餐》，为何只有达•芬奇的成为杰作？为希律王献舞换取约翰首级的莎乐美，是提香笔下被母亲利用的天真少女，还是莫罗笔下的蛇蝎美人？看似不经意的细节里，隐藏着画家对圣经经典题材的精妙诠释！无需专业的美术知识，在对历代名作的对比分析中，轻松看懂艺术大师的巧妙构思和神来之笔。

蜜恋樱野星

作者：  莎乐美　著

出版社：知识出版社 2014-5-1

简介： 莎乐美著的《蜜恋樱野星》讲述了好不容易拿到唯一特招生名额，来到梦寐以求的樱野学院的十六岁少女柯小芮，忽然遇上曾经被自己刮坏豪车的车主宫野辰，在天价赔偿的重压下，柯小芮不得不屈服…… 但是，许许多多不同寻常的事件出现在柯小芮的生活里，随着时间的推移，她发现宫野辰也并不像自己想的那样坏——他竟然是自己小时候救过的小乞丐，而且还来找自己报过恩！可是，报恩的对象却阴差阳错地变成了柯小芮从小到大的死对头林瑞雪！而且最最奇怪的，就是那个坏脾气的美少年宫野辰！谁知道这个戴着皮手套驯鹰的高傲冰山王子，一坐电梯就会变成黏人又爱撒娇的可爱少年，而且还会扑过来求安抚！ 这一切的真相是什么？乌龙悬疑甜蜜恋曲，一切等你来揭晓！

莎乐美传奇

作者：  莎乐美原著;黄宏译著

出版社：长江文艺出版社,2012

简介：本书是莎乐美的传记，记录了这位俄罗斯流亡贵族的掌上明珠，有着男性思想和性格特征的叛逆女，才华横溢的作家，特立独行的女权主义者丰富而传奇的一生。

圣经与欧美作家作品

作者：  梁工主编

出版社：

简介：本书对圣经与一系列欧美名家名著的关系做出具体而细致的考察，所论作家作品包括奥古斯丁的《忏悔录》、但丁的《神曲》、莎士比亚戏剧、弥尔顿的《失乐园》、班扬的《天路历程》、歌德的《浮士德》、夏洛蒂·勃朗特的《简爱》、王尔德的《莎乐美》等。

莎乐美道林.格雷的画像——译林世界文学名著

作者：  （英）王尔德　著，孙法理　译

出版社：译林出版社 1998年9月

简介：《莎乐美》和《道林·格雷的画像》均为建国后首次出版，加上比亚兹莱为前者所作的插画，都是十九世纪唯美主义的代表作，堪称“为艺术而艺术”的思潮在戏剧、不说和绘画方面的三绝。《莎乐美》讲的是犹太国公主莎乐美钟情于先知约翰，百般奉承以求一吻却遭拒绝，于是向希律王要了他的头，以吻到他的嘴唇。《道林·格雷的画像》中青年道林·格雷让一幅神奇的画像代自己去承受生活和心灵的重负，自己却永葆青春韶秀，几十年中在画像的掩护下过看双重人格的生活，外表纯洁，内心污秽，最终走向毁灭。在这两部作品中，美丽的词藻和绚烂的意向附丽于变态的人物和荒诞的情节，因此长期遭到误解。其实书中另有真意。本书旨在为该作品正名，以不让它们被无辜地排除在世界文学的优秀遗产之外。

Elisabeth Arden

作者：  莎乐美著

出版社：团结出版社,2006

简介：美和爱是女性的代名词。在绝大多数民族的神话中，美神和爱神总是由女性担当的，但是这个角色进入20世纪后开始变得复杂，从来没有一个时期，人类对女性的社会地位、性别角色和人生价值发生这么多的争执。而上个世纪（20世纪）以来女权主义的滥觞也深刻地改变了整个社会的意识形态。 正如许多人生命题一样，“女性”究竟是什么应该是个永远无解的命题，而这个命题只有通过普通女性个体的人生实践，在微观世界的状态下独自成立。所以我们这套丛书并不打算解答这个命题（这也是我们力所不能及的），而是通过展现不同的、多姿多彩的各种女性的生平来间接给予广大读者一个个真实、生动的案例，由读者们自己去发掘其中的答案。 本书讲述世界上最富有的女人之一伊丽莎白•雅顿的传奇一生。她从一无所有到创立其个人品牌，并逐步建立世界一流的化装品帝国，通过使女人变得美丽而使自己成为亿万富婆。

世界十大情圣

作者：  丁国旗著

出版社：郑州大学出版社,2005

简介：不管是海明威、劳伦斯，还是萨特、毕加索，他们都是以卓越的艺术成就卓然于世的。在翻检这些名人情感档案的时候，我们惊奇地发现情感在他们生命中的重量： 毕加索的艺术风格与他交往的异性息息相关； 海明威的创作随着爱的跌宕起伏而有张有驰； “乔治·桑”名字的来由直接证明了他与艺术和情感难解难分的双重事实； …… 他们是名人，他们的情感故事也只是特例，他们的爱与被爱在世俗生活中没有可复制性。世俗的人没有消受这种爱的能力，只能过世俗的生活，享受世俗的爱与被爱。 男女之爱，这是一个只有乘数而被乘数未定的方程。谁不渴望完美？谁不渴望这个被乘数被放大，让爱的多情的心中激荡？可是这个世界上，哪里曾有过完美？山盟海誓总是抵挡不住偶然到来的奇遇，曾经的激情四溢总是经不住日复一日岁月的淘洗，肉身的躯体总会像树一样一天天枯老而去，而那永恒不变的情却又在任何时候都想撞出最浪漫最灿烂的光芒。他们在享受爱的激情的时候，也不得不承受迟早都要来临的沮丧和无助。 在莎乐美面前，男人的痛苦永远只是一种别别扭扭的自作多情； 而在海明威的生活中，再好的女人也别指望以婚姻来阻断追求别的女人； …… 爱是一种博弈。强者永远是强者，他们的爱来得猛烈而大胆；而弱者永远是弱者，属于他们的只能是黯然神伤。

一位征服天才的女性

作者：  李亚凡著

出版社：人民文学出版社,2002

简介：露·安德烈亚斯-莎乐美（1861-1937）是德国女作家、思想家和精神分析学家。在十八世纪的德国文学中，她率先运用了象征主义心理分析等写作手法，其作品充满了批判精神，具有很高的文学价值。 莎乐以其卓越的才情、超人的学识和智慧，赢得了一大批欧陆文化精英的青睐。他的生命与三位伟大男性的命运交织在一起，他们是：哲学狂人尼采、象征主义诗人里尔克、精神分析学创始人弗洛伊德，不过，莎乐美绝不是他们名字的注脚，而是一位“具有非凡能力的缪斯”。她的论著《弗里德里希·尼采及其著作》、《莱纳·玛利亚·里尔克》、《从师弗洛伊德》等为后人的研究提供了第一手资料。 尽管人们对莎乐美复杂的人在，超前而也好，非也罢，这些都不重要，重要是的她按照自己对生命的理解设计了自己的一生，她独立的人格、自由的灵魂和强大而的尊严的个性，是作为一个人所应该具有的，在这一点上，莎乐美的生命是分量的，是完整的。

莎乐美形象的历史演变及文化解读

作者：  关涛　著

出版社：中国社会科学出版社 2014-10-1

简介： 关涛编著的《莎乐美形象的历史演变及文化解读 》精选西方文学艺术中相关主题的代表作，梳理莎乐 美在艺术史上的演变过程，视野兼及中西，既有纵的 脉络描述，也有横的传播考辨；并对莎乐美的形象演 变展开文化层面的解读和阐释，从对一个艺术形象演 变史的考察来审视不同时代意识形态及艺术思想的变 迁。

现代文学书影新编

作者：  张泽贤著

出版社：上海远东出版社,2007

简介：1920—1930 傀儡家庭 现身说法 蔷薇之路 红烛 卷耳集 新月集 狗的跳舞 隔膜 剑鞘 踪迹 托尔斯泰短篇小说集 雪的除夕 我们的六月 志摩的诗 痴华鬘 飘渺的梦 龙山梦痕 桃色的云 炭画 冥土旅行 苏俄的文艺论战 少女日记 故乡 赣第德 伏园游记 怂恿 莎乐美 犹太小说集 一夜之爱 绵被 小约翰 玛丽玛丽 花一般的罪恶 旧诗新话 征鸿 荷花 西滢闲话 星火 阿丽思中国游记（第一卷） 西湖三三光 殉 义冢 欢乐的舞蹈 寒鸦集 烟 阿伯拉与哀绿绮思的情书 烟袋 海涯 某女人的犯罪 色情文化 纪念碑 斗牛 壁下译丛 莲子集 苡威狄集 占庙集 动荡 走到出版界 善终旅店 蠹鱼生活 窗下随笔 人权论集 爱的映照 醇酒妇人诗歌 浮士德 枕上随笔 哭与笑 光明 1931—1940 1941—1949 民国版本的传承 附录 上海书店《中国现代文学史参考资料》影印本书目 书影音序索引 自跋

莎乐美论易卜生笔下的女性

作者：  (德)莎乐美著;马振骋译

出版社：华东师范大学出版社,2005

简介：为易卜生演出的杰出女演员是很多的，但是为了易卜生剧本写评论的女作家，那些年代除了莎乐美以外没有别人。……40年后梅耶·本弗莱称这部书无疑是最精彩的易卜生评论集。 德国作家萨尔勃曾说，莎乐美是一位“具有非凡能力的缪斯，男人们在与这位女性的交往中受孕，与她邂逅几个月后，就能为这个世界产下一个精神的新生儿”。作为尼采的追求者，里尔克的情人，弗洛伊德的密友，莎乐美几乎是男人心目中的女人！她非同寻常的人格独立性战胜了时代套在女性头上的一个个枷锁，她对自由的追求和精神上的进取使她的生命闪烁着耀眼的光芒。易卜生的剧本实际刚刚搬上舞台，她已是惟一的女性评论家。通过书中充满智慧的文字、充满诗意的图片，我们将了解这位兼智慧与美貌于一身的一位真正的女性的第一手看法；她虽跟当时的世俗常有冲突，还是满怀信心，意气风发，朝着易卜生虚构的女主角绝望地追求的自我完美目标走去。 莎乐美是一位颇受争议的人物，她的某些行为举止以今天眼光来看依然不失先锋。人们至今对她生平事迹津津乐道，最突出的是她与当时社会精英人士之间的情感纠葛。在这一点上，她与前辈乔治·桑有一拼。两人都具有非凡的吸引力——决不仅仅只是容貌身姿，恐怕更突出的是她们非凡的心智和才情；两人都以“收藏名男人”闻名；并且都是创一代新风的女性主义者。 而乔治·桑除了多彩的经历被人们传诵外，还有大量小说流传于世。虽然我们从莎乐美传记中获悉她也是一位著述颇丰的作家，涉及体裁比乔治·桑更为丰富：小说、传记、评论、心理学研究报告等。但人们还是愿意谈论她的生平，仿佛那些作品与她经历相比已然退色。至今人们对她名声的认识是她与尼采、里尔克、弗罗依德“亲密接触”而赢得的。无疑，这对于莎乐美来说较为不公；尽管她的经历的确精彩无比。造成这一印象原因，可能是我国一直没有出版她的作品——除了那部据说是为了遮掩事实故意写得晦涩迷离的回忆录之外。而今，《阁楼里的女人：莎乐美论易卜生笔下的女性》出版使得这一状况得以改变。 莎乐美在此书中论述了易卜生六部戏剧——《玩偶之家》、《群鬼》、《野鸭》、《罗斯庄园》、《海上夫人》、《海达·高布尔》——中的女性形象，她以文学描述的手法，结合心理分析方法，以女性主义的独到视角进行阐发。 也许人们对书中涉及易卜生这六部戏剧不十分了解。可能只对《玩偶之家》耳熟能详，知道鲁迅曾经写过那篇有名的《娜拉出走以后》的文章。但这并不妨碍阅读此书。因为莎乐美在书中花费大量笔墨描述她们的故事，她将易卜生提供给舞台上的戏剧重新在纸上演绎了一番，娓娓道来丝毫没有使易卜生戏剧逊色；同时还在其中掺入了她的感想、对她们反叛方式的解读、尤其是对她们行为动机的想像与揣摩，仿佛那才是一束真正投射在舞台深处的灯光，将人物内心隐秘的波动映显出来。经过她的调度，她笔下的舞台场景、灯光布置、道具、服饰都成了她们内心写照的象征。 这些戏剧几乎都是探讨家庭、婚姻、情感危机中的男女关系，甚至包括乱伦中女性如何面对与选择的问题。莎乐美和鲁迅着眼点不同，她关注的不是那些女性命运的最终趋向。也不关注易卜生戏剧本身。而是关切她们的心灵、她们精神发展中呈现出来的新鲜意见，以及对看似稳固的男权进行嘲弄和冲击，仿佛她们就是现实中的人物。在书中，她私底下以自己行为、经历为模本去感受戏中角色，支持她们，赞美她们。从某种程度上说，这正是她写作此书的动机，隐晦地为自己行为进行曲折辩护。因为，她自己一生远比易卜生笔下女性更多姿多彩，也更不顾世俗戒律。 富有意味的是在书的最后，她以寓言化的方式将六位女性以她们各自特殊性情比作阁楼中的不同禽鸟，她们振翅欲飞，都想要冲出家庭牢笼。莎乐美对其中的娜拉评论道：飞翔的姿态本身就是一切，哪怕就此坠地死亡也是值得，颇带着一种悲壮的色彩，“在模糊颤动的轮廓中，梦幻似地在它面前浮现了现实的图画……饥渴的眼睛正对着太阳搜寻，带着垂落的翅膀孤独地跌落在圣诞枯树中间的怨鬼堆里，谁能说处在这个梦境里的野鸭没有获得真正的解放呢？” 此书据说是对易卜生戏剧中女性形象的唯一一部评论著作。在书中，莎乐美论述方式是奇特的，她暗中将那些女性现实与她个人经验联系起来，将理性剖析融合在感性叙事中，将真知灼见潜藏在对她们诗意化的描述里，细致周全地描绘她们内心曲折变化的过程。因此，与其说这是一部论文，不如说是一篇长长的散文，一份心理学报告。 就作者而言，她自己就是那时代最有争议的知识女性，一个早就走出阁楼的女人，她的智慧和经历已使她成为自己笔下妇女的先驱，她明白女性在社会中追求理想的生活和情爱方式，需要逾越多大的障碍。书中蕴涵了她个人的体验和肺腑之言，她犹如她们的知心朋友，理解并指导她们的生活。就此而言，由莎乐美来论述她们再恰当不过。

Clara Schumann

作者：  黄克琴著

出版社：贵州人民出版社,1999

简介：《不朽的音乐之魂:克拉拉·舒曼》讲述了：80年代末，我来到德国，还以为人人都知道露·安德烈亚斯·莎乐美（Lou Andreas-salome）这个名字。我同知识界不同的人谈起莎乐美，但是竟有一大半人对这位出色的女子一无所知。于是我开始耐心地历数着尼采、里尔克、弗洛伊德等这样一些德国思想史中众所周知的大家名字。通过这些名字有些人想起了她是谁，有些人依然对她没有任何印象。为了能同别人谈起她，我总是得不厌其烦地一遍又一遍地数着这些大家们。到了后来，我的心中慢慢地升起了一种愤然不平，愤然于这位杰出的女性为什么在我一谈起她时，她只能成为这些大家们的附庸和点缀？为什么不是在人们谈起那些大家们的时候首先不得不波起她？难道她所作出的贡献毫无价值？难道她对那些大家们的影响不足挂齿？难道她当时的声誉不及他们？不，事实绝非如此。

七重纱舞

作者：  E伯爵 著

出版社：上海人民出版社 2014-7-1

简介：繁忙的纽约警局，混血刑警阿莱克斯李带着新人展开连环杀人案调查。在每个鲜血飞溅、手法凶残的命案现场，献祭般的摆设和血色鲜艳的文字，是凶手唯一留下的线索，将警方的调查方向指向传说中的“莎乐美”。为了解开疑团，阿莱克斯向研究莎乐美的专家莫里斯诺曼博士寻求帮助，并与之一同陷入了爱情的泥沼。随着案情的调查推展，谜题一个个解开，新的谜团又一个个浮现。是否“莎乐美”变异的爱与占有编演了场场红色祭祀？而下一个“约翰”，又将是谁……

Salome

作者：  (英)奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde)著;阿尔弗雷德·道格拉斯英译;吴刚中译;奥布里·比亚兹莱(Aubrey Beardsley)插图

出版社：上海译文出版社,2011

简介：莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。王尔德的话剧《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”,“爱”与“罪”的唯美理念。值得一提的是为该剧画插图的奥布里比亚兹莱，与王尔德一样的传奇，一样的英才逼人，拥有一样的充满令人目不暇接的、恶魔般的灵感。二十一岁时，他为王尔德的剧本《莎乐美》绘制插图，轰动欧洲。他那种华丽的风格．邪恶的形象，精心的线条背后充溢的邪灵之美，完全道出了王尔德着力描摹的意境。

Salome

作者：  (英)王尔德(Oscar Wilde)著;(英)阿尔弗雷德·道格拉斯(Alfred Dougla)英译;田汉译

出版社：安徽人民出版社,2013

简介：《时代图文经典之比亚兹莱插图本世界名著:莎乐美》为天才作家奥斯卡?王尔德的独幕剧。《圣经》里枯燥而简单的故事，被王尔德的妙手挖掘出了最黑暗也最深刻的内涵。欲望的纠缠，畸恋的爆发，诡异的氛围，都被他在这短短的篇幅里发展到极致。而同时代的早夭天才画家比亚兹莱，亦称得上王尔德恶魔般作品最佳的诠释者。《时代图文经典之比亚兹莱插图本世界名著:莎乐美》还收入了王尔德的同性恋友人亦是他因之遭祸的道格拉斯所译英文本、田汉先生于20世纪初翻译的中文本以及比亚兹莱为其绘制的全部插图。

非常纯情:才下眉头，却上心头

作者：  张岩冰著

出版社：山东友谊出版社,2002

简介：　　半年前，王谦兄约我写一本名为《非常纯情》的书，大致要求就是围绕一些爱情小说，说一些该说的话。 　　 不就是爱情吗，不就是爱情小说吗？真是太容易了！怀着这样的念头，我想都没想就答应了王兄。 　　 让我这样自信的原因其实很简单。 　　 首先，所谓“旁观者清”，已经过了花前月下、谈情说爱的年龄，大可以以一个过来人的眼光，看痴男怨女的旷世奇情，虽不见得能发出什么高论，至少还不至于被作家用文字编织起来的浪漫温情所迷惑。读大学时，一对对的情侣都沉浸在花前月下的浪漫中；读研究生后，一起端着锅子到煤气间做饭，成了研究生宿舍里的情侣们惯常的表达爱意的方式。年龄是万试万灵的防疫针，让男男女女们不再为爱情的浪漫所蛊惑。 　　 其次，自恃在十多年前就读过弗洛伊德的《爱情心理学》、奥维德的《爱经》、司汤达的《爱情论》这些把人的爱情和欲望放到显微镜下仔细剖析的书，理论上也还是颇有些准备的。虽然说“批判的武器”代替不了“武器的批判”，有了“武器”，批判起来自会理直气壮一些。 　　 第三，从小我就喜欢看小说，各式各样的爱情小说早在心里堆得满满的，大学又是学的中文，爱情小说的套路也被我分析得清清楚楚了，随便拿几篇爱情小说出来讲讲心得，应该也是一件得心应手的事。 　　 还有，近年来，我一不小心成了一位女权主义者，对性别问题倒也是颇下了点功夫，在性别理论中，爱惰也是一个极受关注的话题。趁此机会喊几句女权主义的口号，何乐而不为呢？ 　　 然而，当我真正坐下来写作的时候，却发现，事情并不如我想的那样简单。 　　 翻拣了一下家中的藏书，看来看去，还是觉着爱情小说总脱不了如下案臼： 　　 小说的情节中肯定少不了男女主人公之间的温情脉脉的眉来眼去、山盟海誓的情话绵绵，恋爱中的情人最好还要谈谈文学、谈谈音乐、谈谈明月清风、谈谈高山流水。作为爱情小说理想的主人公，男人一定是一个英俊的骑士，家财颇丰，因而可以不必劳作，有时间天天围着恋人转；最好他还有浪迹天涯的经历，体格要强健，身材要魁梧；当然，只要有热情，有才华，柔弱一点也惹人怜惜。女主人公则一定要美丽动人，声音圆润，举止高雅，性情贤淑；机灵古怪的女人也容易成为爱情小说的主人公，只要她身上带着些子神秘就行。当然，爱情赖以产生的氛围也十分重要：田野、山林、月光、海滨，或者雅致的客厅、幽静的庭园…… 　　 看出了套路，忽然就觉得我要做的事情十分无趣起来。 　　 于是我常常面对“非常纯情”这四个字发呆，脑子里一片混乱，不知从何说起。 　　 渐渐地，我想明白了。我之所以会困惑，是因为我将纯情仅仅理解成纯洁的爱情（这正是爱情小说所要描述的）。既然是“非常”纯情，就应该对“纯情”作非常态的理解。“纯”应该是一个带有哲理意味的概念，它意味着超越物质世界的限制，意味着对于爱情的哲学上的思考。正是有了这种非常态的理解，我在杜拉斯的《情人》里看到了“纯情”，这个“纯”来自文字，杜拉斯让“情人”、“爱情”以及“情欲”统统成为文字的现实，只活在文字里的爱情，自然是“纯粹”的。在劳伦斯的《查太莱夫人的情人》里我也看到了“纯情”。这本中译本直到现在也没有在国内开禁的小说，用大量的篇幅描写了男女主人公的性行为，然而，在劳伦斯笔下，欲望不意味着堕落，它是人的自然属性，是弥合人与自然裂隙、消除阶级差异的最好工具，赋予爱情以及与爱情相伴而生的欲望以如此形而上的意义，自然也算得上“纯”。纳博科夫的《洛丽塔》写的是不道德的欲望，剥除了爱情的道德内核，岂不是对爱情的“纯化”？《莎乐美》的唯美、《美狄亚》的因爱生恨，虽然都有些血腥，但它们将爱与美、爱与恨编织在一起，从侧面丰富了爱的内涵，也不能说与“纯情”无关……就这样一路为“纯情”拓展着内涵，一路翻看各种爱情故事。当我将最后一个字打入电脑时发现，摆在读者面前的这本书成了一个大杂烩。 　　 对于这个大杂烩，一个《非常纯情》的标题已经不能完全容纳它里面的内容，于是我想起了“才下眉头，却上心头”这句宋词。 　　 澎湃的激情可以写在脸上，也可以成为哲思的对象。 　　

提笔就老:洁尘的女人书

作者：  洁尘著

出版社：

简介：　　这是一本写给所有喜爱阅读的女人的书，它是著名的书房型女作家洁尘沉淀10年的力作。就像一个美食家必须具备好的味蕾一样，一个好的说书人必须具备好的眼神和好的表达，应该说洁尘把这个活儿干得漂亮。当然，其中最难抵抗的是其文字的蛊惑力和感染力。从杜拉斯、莎乐美，到伍尔夫、萨冈；从紫式部、清少纳言，到朱天心、朱天文；再从张爱玲、李碧华到林徽因、张允和……它应该属于深爱读书的所有人。 　　《提笔就老》这书名就别有意味，好的书名一经出口就再也不能改了。这书名原是洁尘这本书中一篇文章的名字，原意是有一类女作家，她们一提笔便写出老道的文字，所谓"提笔就老"--没有青涩的练笔期。只是用做书名就有另一番意思了，界限已被扩展，恍惚中令人生出些许苍茫感来。那些提起了笔的女人呀，一开始便老了。何况，文章本是千古的事情，在时间和时间的流逝中，或被削薄或被增厚，自是在老去的。 　　这是一本写女作家以及作家笔下女人的书。看来洁尘对这一话题关注很长时间了。集子里最早的文章写就于1995年。有快10年了。

Honey and contract the guardian

作者：  莎乐美著

出版社：知识出版社,2014

简介：一纸华丽的甜蜜契约，引发的到底是冰与火的激烈碰撞，还是两颗心初次悸动的美妙旋律？万能迷糊小女仆VS神秘高贵王子殿下！天啊，王子殿下的秘密居然是…… 超人气少女作家莎乐美，邀请你，共谱比蜜糖还要甜的乌龙恋曲