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近代中国民族精神研究读本
作者: 郑师渠,史革新主编
出版社:北京师范大学出版社,2006
简介:本书收录梁启超、严复、李大钊、陈独秀、蔡元培、郭沫若等33人的相关文章37篇,计30万字。大致涵盖了1949年前有代表性的作品。书后附有导读长文:《近代中国对民族精神的探索》。这是目前国内第一本关于研究近代中国民族精神的资料专书,不仅有助于本课题研究工作的开展,对全社会学习与研究中华民族精神,也有重要的参考价值。 本书选文的标准有二,一是重视学理的探讨。既是为今天探讨民族精神必要的思想资源,自然在学理上富有启发意义的文章,才是本书所需要的。而论题过于宽泛的文章,尽管自有其价值,甚至在历史上最重要的文章,也不宜入选。二是兼容并包。近代才者,派别林立,政治诉求各异,选文兼容并包,以为他山之石。需要说明的是,这里入选的文章的观点未必都是正确的。尤其是受历史与阶级的局限,一些文章将中国古代的民族关系与近代的中外民族关系混为一谈,明显带有大汉族主义的色彩。这些当视为历史的现象,分别对待,相信读者自已也会鉴别。本书收录梁启超、严复、李大钊、陈独秀、蔡元培、郭沫若等33人的相关文章37篇,计30万字。大致涵盖了1949年前有代表性的作品。书后附有导读长文:《近代中国对民族精神的探索》。这是目前国内第一本关于研究近代中国民族精神的资料专书,不仅有助于本课题研究工作的开展,对全社会学习与研究中华民族精神,也有重要的参考价值。 本书选文的标准有二,一是重视学理的探讨。既是为今天探讨民族精神必要的思想资源,自然在学理上富有启发意义的文章,才是本书所需要的。而论题过于宽泛的文章,尽管自有其价值,甚至在历史上最重要的文章,也不宜入选。二是兼容并包。近代才者,派别林立,政治诉求各异,选文兼容并包,以为他山之石。需要说明的是,这里入选的文章的观点未必都是正确的。尤其是受历史与阶级的局限,一些文章将中国古代的民族关系与近代的中外民族关系混为一谈,明显带有大汉族主义的色彩。这些当视为历史的现象,分别对待,相信读者自已也会鉴别。本书收录梁启超、严复、李大钊、陈独秀、蔡元培、郭沫若等33人的相关文章37篇,计30万字。大致涵盖了1949年前有代表性的作品。书后附有导读长文:《近代中国对民族精神的探索》。这是目前国内第一本关于研究近代中国民族精神的资料专书,不仅有助于本课题研究工作的开展,对全社会学习与研究中华民族精神,也有重要的参考价值。 本书选文的标准有二,一是重视学理的探讨。既是为今天探讨民族精神必要的思想资源,自然在学理上富有启发意义的文章,才是本书所需要的。而论题过于宽泛的文章,尽管自有其价值,甚至在历史上最重要的文章,也不宜入选。二是兼容并包。近代才者,派别林立,政治诉求各异,选文兼容并包,以为他山之石。需要说明的是,这里入选的文章的观点未必都是正确的。尤其是受历史与阶级的局限,一些文章将中国古代的民族关系与近代的中外民族关系混为一谈,明显带有大汉族主义的色彩。这些当视为历史的现象,分别对待,相信读者自已也会鉴别。本书收录梁启超、严复、李大钊、陈独秀、蔡元培、郭沫若等33人的相关文章37篇,计30万字。大致涵盖了1949年前有代表性的作品。书后附有导读长文:《近代中国对民族精神的探索》。这是目前国内第一本关于研究近代中国民族精神的资料专书,不仅有助于本课题研究工作的开展,对全社会学习与研究中华民族精神,也有重要的参考价值。 本书选文的标准有二,一是重视学理的探讨。既是为今天探讨民族精神必要的思想资源,自然在学理上富有启发意义的文章,才是本书所需要的。而论题过于宽泛的文章,尽管自有其价值,甚至在历史上最重要的文章,也不宜入选。二是兼容并包。近代才者,派别林立,政治诉求各异,选文兼容并包,以为他山之石。需要说明的是,这里入选的文章的观点未必都是正确的。尤其是受历史与阶级的局限,一些文章将中国古代的民族关系与近代的中外民族关系混为一谈,明显带有大汉族主义的色彩。这些当视为历史的现象,分别对待,相信读者自已也会鉴别。
美国的中国形象
作者: 姜智芹著
出版社:人民出版社,2010
简介: 美国的中国形象是变化不居的,从“令人恼怒的异教徒”到“中国使 你相信一切皆有可能”;从白人作品中令人难以提摸的“中国佬”到华裔 作家笔下充满阳刚之气的“金山客”,从好莱坞跨种族恋情中中国男性和 白人女性的爱情禁忌到自种男性对华人女性的拯救神话;扶“黄祸”化身 傅满洲到“模范族裔”陈查理,再到传教生儿女剪不断理还乱的中国情结 ……美国的中国形象很大程度上是美国文化自身的投影,它所代表的并不 是现实地理中的现实国家,而是想象地图上的变化他青,经过了美国的经 验、需要、好恶、价值观等方方面而的过滤。
Watching the English the hidden rules of English behaviour
作者: (英)凯特·福克斯(Kate Fox)著;姚芸竹译
出版社:生活·读书·新知三联书店,2010
简介: “老实说,我真弄不懂,人类学家想要研究那些带有古怪观念、神秘习俗的陌生部族文化,为何非要冒着得痢疾、疟疾的危险,大老远地跑到偏远地方,而最古怪、最叫人费解的部族明明近在眼前嘛。” 为什么英国人一见面总是在谈天气,英国酒吧要有多种游戏器具?为什么英国人似乎都有社交拘泥症,而英国足球流氓却一反常态?《英国人的言行潜规则》作者将这些带有民族性的怪癖和性情放在人类学的显微镜下,从中发现了奇异而迷人的文化,以及背后错综复杂的不成文规矩和透着神秘感的行为规范。 《英国人的言行潜规则》的出版引起英国人自己的大辩论,有人认为它泄露了太多英国人的秘密,也有人认为它一针见血地揭露了英国人行事风格背后的潜规则。不过所有人都一致同意,这《英国人的言行潜规则》实在是太有趣了。
中国人为什么看不起中国人
作者: 张鸣著
出版社:重庆出版社,2010
简介: 《中国人为什么看不起中国人》从历史与现实的细节着笔,观察、分析中国政治体制与官僚制度,评论当前官场风气与时事风气,拆解出其中的文化因素,继续批判国民性。《中国人为什么看不起中国人》涉及范围广泛,从古到今,从文化界到官场,描述了复杂的社会现象,嬉笑怒骂淋漓尽致,是一部不可多得的、深具学术功底的随笔和杂文。 《中国人为什么看不起中国人》按体例共分为五部分。“古今”部分剖析国人对男女情事的心理、批判清末民初的腐败统治、悲慨古今民告官的悲惨下场。“公器”部分认为,权力乃天下之公器,不是官员个人的财产,不可私相授受,揭露官场的症结、教育制度的不合理之处。“乡村”部分关注乡村的权力结构、乡村的变化、农民工和城市的关系以及工会如何援助农民工。“风气”部分批判社会上的冷漠风气、不正常的师生关系、现在读者的不正常阅读、社会机构的衙门化、文化界的造假。“世相”部分深刻揭示出当今社会的阶层已经出现固定化的趋势,个人机会的公平是社会健康发展的保障;尊重消费者权利、尊重公民的权利是社会的当务之急。
黄土地的诱惑
作者: 陈载舸,萧承罡主编
出版社:广东人民出版社,2011
简介: 陈载舸、萧承罡主编的《黄土地的诱惑》将中华民族凝聚力的“内涵 、功能与发展”、“生发基础”、“核心支柱”、“吸引力”、“向心力 ”、“亲和力”以及“中华民族离散力”和“中华民族凝聚力的未来走向 ”八个部分,依次描述为“奔流不息的河”、“生于斯长于斯”、“刚直 的脊梁”、“黄土地的诱惑”、“向日葵情思”、“总有春风拂面时”、 “逆向的浊流”和“丰满翱翔的翅膀”。 《黄土地的诱惑》每部分起首简要提示该部分有关中华民族凝聚力的 主要范畴。每部分设若干观点,一篇文章展示一个观点。每篇正文前置关 键词,以提示该篇观点和主要内容;文内插入相关图片和链接,以丰富该 篇的内容或增加相关信息;篇后置“专家评点”,以?绎、点明、总结该 篇观点。 《黄土地的诱惑》坚持“史论结合,论从史出”的写法,力求每篇文 章用一段史实、一个事件或一串事例、一组材料来说明一个观点。因为, 中华民族凝聚力不是漂浮于海市蜃楼的空洞虚幻的玄学,而是坐实于社会 生活的具体可感的现象。
洞察日本民族特性的四个范本
作者: (日)新渡户稻造等著;张铭一,李建萍编译
出版社:武汉出版社,2010
简介: 日本,我国一衣带水的邻邦,自秦代徐福东渡以来,便与我国结下了 深厚的历史渊源。数千年来,即便是在各自的闭关锁国时期,也未曾中断 过往来。其间的恩恩怨怨,更是妇孺皆知。然而,我们对这个邻居又有多 少认识和了解呢?武士道究竟是一种什么样的精神?黑船事件后的日本为 何能很快走上侵略的道路?二战之后的日本为何能在一片废墟上迅速崛起 成经济强国?本书将给你答案。 本书集美、中、日三国学者的四部沥血之作于一体,深入剖析日本民 族的特性,全面讲述日本崛起之根源。让我们不仅去了解这个邻居,更要 从中学习、借鉴到日本成功的经验和教训。另外,本书中大量的插图及其 图注与正文紧密联系,相得益彰,更为直观地展现日本的全景,其中有大 量的珍贵图片是首次披露。读罢此书,你将对日本有一个全新、全面的了 解与认识。
印度的中国形象
作者: 尹锡南著
简介:《印度的中国形象》内容简介:蓦然回首,中印文化交流的“梵典华章篇”已翻过两千多页。从大史诗《罗摩衍那》中异想天开的“极东支那”到崇拜“道奥义书”的中国智慧亲和力,从尼赫鲁在惨淡的殖民时代亲切地“发现中国”再到“印度中国是兄弟”(Hindi-Cheeni Bhai Bhai)的蜜月口号,从1962年中印间兄弟反目成仇再到构建地缘文明新范式的“中印大同”(Chindia),印度眼中的中国形象斑斓多彩,意味无穷,引人遐想。2010年正值中国和印度建交五十周年之际,愿这本小书把吉祥福音带给“龙象共舞”的中印两国!
男人绅士女子优雅:国民素质读本
作者: 车耳著
出版社:中信出版社,2010
简介: 作者旅居欧美国家二十多年,足迹遍布世界各地。本书通过介绍作者 对瑞士、日本、韩国、加拿大等十几个国家的观察与感悟,比较了我们与 其他国家的不同的人生态度与生活方式。 我们不仅要像绅士一样享受物质生活的精致与惬意,还必须像绅士一 样拥有优雅与高贵的精神生活。本书生动描述一些国家人们的生活方式、 精神气质、爱好以及伦理理念,从精神层面为中国人从物质富有跨越到精 神品性提供了一个范本。 “鉴西知中”,照出国格,更能照出自己的性格和品位,值得一读再 读。
从明治维新到现代
作者: (日)南博著;邱琡雯译
出版社:广西师范大学出版社,2007
简介: 南博是二次大战之后将美国社会心理学引介到日本的重要学者之一,特 别从社会历史、文化生产、意识形态等脉络,探索文化与人格之间的关系。 南博的《日本人论:从明治维新到现代》主要把日本人论当成“文本” (text)来分析,日本人论多变的形式,乃是因应不同时期的社会、文化、经 济状况以及国际形势而被不断生产与再生产,从这个立场出发,本书不仅爬 梳日本人论的发展流变,也提供从多元层面解读日本近现代社会及日本人精 神观念的路径。
Research on the promotion and cultivation of national spirit
作者: 杨叔子等著
出版社:经济科学出版社,2009
简介:《弘扬与培育民族精神研究》内容简介:中华民族具有悠久的历史,中国传统文化博大精深,源远流长。生活在中华大地上的各族人民,在长期的社会生产实践中创造了一系列优秀的文化成果,并在此基础上形成了以爱国主义为核心,以团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息为主要内容的中华民族精神。 《弘扬与培育民族精神研究》围绕如何弘扬与培育中华民族精神这一时代课题,从理论、历史、现实、比较、对策等不同角度进行了一系列深入研究和考证,取得了具有学术和应用价值的研究成果。 《弘扬与培育民族精神研究》认为,民族精神是一个民族在长期共同生活和实践中,逐步形成和培育起来的,并通过他们特定的社会行为方式表现出来的思想观念、价值信念、性格与心理的总和。作为一种特定的文化现象,民族精神是一个民族共同的思想品格、价值取向和道德规范的综合体现,是被高度综合和概括了的一个民族的共同的精神品质和风貌。民族精神是直接寓于民族意识中的具有最高的自觉性、整体性、普遍性和超越性的意识和信念,是民族意识的真理与核心所在,是民族的人文精神和理性精神的结晶,是民族生存的精神之链。 《弘扬与培育民族精神研究》认为,中国的文化传统和文化精神是中华民族延续和发展的精神动力,是中华民族精神的具体体现。包括“人本和谐”、“自强不息”、“厚德载物”、“勤劳俭朴”、“仁者爱人”、“天下为公”、“见利思义”、“反省内求”以及独立人格与理想追求等在内的中国优秀传统文化精神在当代仍有十分积极的现实意义。中华民族精神的发展过程可分为古代中华民族精神的产生、中华民族精神的近代转换和现当代中华民族精神的发展三个历史阶段。
第三只眼睛看中国
作者: (美)亚瑟·亨·史密斯著
出版社:陕西师范大学出版社,2007
简介: 《中国人的脸谱:第三只眼睛看中国》开创了研究中国国民性的先河,是第一本探讨这个问题的带有社会学性质的著作,因此对后世的学人产生了巨大的影响。同时,它也代表了一个时代外国人的中国观。因此,它曾长期作为来华传教士了解中国的必读之作。 《中国人的脸谱:第三只眼睛看中国》一共总结了二十七条中国人的特性,引证丰富,文笔生动。或褒或贬,无不言之成据。时至今日,读来仍然能够使人警醒与深悟。《中国人的脸谱:第三只眼睛看中国》所概括的中国人,是晚清时期的中国人,书中也就难免褒少贬多,因此笔触也略显低沉,还不乏偏颇之辞。同时,由于作者的身份是一位西方的传教士,所以他的立场和观点,无疑会受到这一身份的局限。他的视角与结论也就无法摆脱西方的价值观。 要中国人民变散慢为团结,化消极为积极,必先改此明哲保身的态度,而要改明哲保身的态度,非几句空言所能济事,必改造使人不得不明哲保身的社会环境,就是给中国人民以公道法律的保障,使人人在法律范围之内,可以各开其口,各做其事,各展其才,各行其志。不但扫雪,并且管霜。换句话说,要中国人不象一盘散沙,根本要着,在给与宪法人权之保障。但是今日能注意到这一点道理,真正参悟这人权保障与我们处世态度互相关系的人,真寥如晨星了。
北京师范大学出版社,2006
人民出版社,2010
生活·读书·新知三联书店,2010
重庆出版社,2010
广东人民出版社,2011
武汉出版社,2010
中信出版社,2010
广西师范大学出版社,2007
经济科学出版社,2009
陕西师范大学出版社,2007