On the origin of modern society

作者：  金观涛著

出版社：社会科学文献出版社,2010

简介：构建今天的问题和思想，重新回到问题的本源，以面对今天这个危机仍在而思想消退的时代，即是作者写作这部书的目的，是作者为“思想再出发”而寻找逻辑原点的一项努力。作者从系统演化论探讨了现代社会的起源以及演化，认为可以结合不同范式，重返研究全球化和人类历史走向的大历史观；指出19世纪中叶起，各轴心文明的传统社会在全球化冲击下开始了现代转型。本书系统探讨了传统社会转型的一般模式以及现代社会结构在其扩张过程中碰到的社会整合危机，讨论了现代社会结构以及现代价值在20世纪的自我改进和存在的问题。

历史哲学

作者：  赵家祥等著

出版社：中共中央党校出版社,2003

简介：　　《历史哲学》是以我国20世纪90年代以来涌现出来的一系列哲学新生长点和新兴哲学分支学科为历史背景和研究主题，以用马克思主义哲学的方法来研究新兴哲学分支学科、同时又以对新兴哲学分支学科的研究成果来丰富和发展马克思主义哲学为写作指导思想，以中共中央党校哲学教研部的一批科研骨干教师以创作主体，以加强哲学教育、促进学术交流和推动学术发展为目的，并注重科研和学术含量且能为读者所理解的一套技术。丛书面向改革开放和现代化建设以来我们所面临的生活世界，面向思想渐进繁荣的哲学学术界，面向人们所关注的时代话题。 　　新兴哲学丛书具有以下特点：选题：与当代科技术的发展变化、当代中国社会生活的发展变化和当代我国哲学发展的走向密切相关；作者主体，多是中共中央党校哲学考古部具有一定研究基础的专家学者；内容，具有一定的学术研究或科研含量；读者范围，主要面向学术界、研究哲学的研究生和广大领导干部。　　

Post-structuralism and the question of history

作者：  Derek Attridge， Geoff Bennington，Robert Young编;夏莹，崔唯航译

出版社：北京师范大学出版社,2009

简介：　　《历史哲学:后结构主义路径》辑录了利奥塔、斯皮瓦克、本尼特、卡勒等当代思想大师的宏论，主题包括历史学、马克思主义和机制。延导与历史，美学与历史，历史作为文本等，极大地扩展了对黑格尔、马克思、尼采和弗洛伊德的研究和评价。

China transformed:historical change and the limits of European experience

作者：  (美)王国斌(R. Bin Wong)著;李伯重，连玲玲译

出版社：江苏人民出版社,1998,2005重印)

简介：　　王国斌的《转变的中国——历史变迁与欧洲经验的局限》着重研究1400－1800年中国和欧洲经济发展，涉及面广。包括国家形成与制度、社会状况与抗争，对革命的诠释等。他试图说明为什么在15－18世纪中国与欧洲遇到几乎相同的问题，但解决办法却迥然不同；为什么英国没有走中国发展道路。王国斌避免用西方社会科学关于历史变动的分析和动力概念，而采用严格的、平稳的比较史学方法。他承认解释长时段历史过程的变化和延续性是十分困难的，因为在他看来，世界发展不是依照一个模式进行的：各国不仅在过去已经历了不同发展道路，而且将来也仍然会坚持走不同的道路。他与前人的区别是，前人只问为什么中国没有发生工业革命，而不探讨英国为什么没有走中国发展道路。此外，作者对中、法两国革命的对比——从中国的角度看法国革命和从法国的角度看中国革命——这两节写得十分精辟。过去我们习惯于笼统地谈论中国如何向法国学习革命经验，特别是复辟和反复辟的斗争，而没有具体分析两国社会环境，精英作用，民主思想，农民意识等方面的异同。王国斌在这方面的诠释给我们提供了范例。 　　 　　 　　 　　 　　 [

History of histories:epics, chronicles, romances and inquiries from herodotus and thucydides to the twentieth century

作者：  (英)约翰·布罗(John Burrow)著;黄煜文译

出版社：广西师范大学出版社,2012

简介：在这部史无前例的作品中，叙述了过去两千五百年来史家对历史的研究与思索，及其对西方世界所造成的思想冲击。约翰·布罗以精采的笔调使希腊到今日的史家作品再次恢复生气，他解释史家们的特点，告诉我们史家如何选择历史事实、研究和评断历史，使现代读者能更进一步地欣赏与喜爱他们。

一位东方学者关于西方史学的思考

作者：  张广智

出版社：北京师范大学出版社,2008

简介：　　《超越时空的对话：一位东方学者关于西方史学的思考》中，作者作为一位当代中国学者，面对西方史学的强势之东来，或介绍，或评述，或质疑，或批评，所作出的从个别到一般的种种思考，不啻为一种超越时空的“对话”。在对话中，远逝的先贤复活，昭著的时彦光临，从古希腊直至西方的“后现代”。《超越时空的对话：一位东方学者关于西方史学的思考》的编辑理路如上，而整体结构如下。《超越时空的对话：一位东方学者关于西方史学的思考》围绕上述“编辑理路”的中心要求，爰设三篇，三者相应齐列，钩贯隐通，互补盖彰，咸为全书主旨莫可或缺之组成部分。此中述作，无求深奥，只以明白晓畅为圭臬，在西方史学这一学术园地中起到一点“启蒙教育”的作用。上篇：传承与革新历史路径。这里收录十篇文章，带有总论或分论性质，大体包括三个方面的内容：对西方史学总体性的思考、对西方史学某个专题的阐释、对西方史学与马克思主义史学关系的求索。中篇：先贤与时彦的交相辉映。这里收录十五篇文章，以西方史学（或学派）的时代序次排列，或陈史家业绩之辉煌，或叙史家才华之非凡，或说史家影响之深远，并以此为上篇诸论作注。下篇：欧风与美雨的东方回音。这里收录十三篇文章，主要说的是中西史学交流的问题，或对某一时段的中西史学交流作出评述，或对某一个案作出专题分析。从这些回音中，也可约略窥见上、中两篇所论诸说的学术意义。全书以“中国史学如何走向世界”作为“压轴”之篇，借此表述作为一名当代中国史学工作者所肩负的时代使命和历史责任。另收附录一则，为的是让读者进一步了解作者，以便共同搭建一个相互沟通与相互交流的学术平台。还须说明的一点是，《超越时空的对话：一位东方学者关于西方史学的思考》所收文章，长短不一，风格不一，但考虑到“文库”的“品位”，还是以“正宗的”学术论文为主，兼收一些短小的或轻松的东西。

当代中国史学

作者：  顾颉刚撰

出版社：

简介：本书近百年的断代，以作者卒年为准。有时为叙述方便起见，其卒年不在百年范围内者，亦加略述，但以超过不远为限。 本书有时为方便于叙述起见，一书或同见于两节中，如傅乐焕先生的《宋辽聘使表》，既见于断代史研究节中，复见于旧形式的撰述节中。 顾颉刚，总括而言，是中国现代史学的奠基人之一；具体而言，是在中国现代学术史上颇的影响的“古史辨”的运动的主将。作者的特殊身份决定了本书的特殊意义。我们从中既可看到这位博涉子多个史学领导、亲历子多项史学活动、交接了多位史学名家、编辑了多种史学论著的奠基人对学科和同行的观察与评论；也可看到这位主将以特别的篇幅对他领导的史学运动所作的阐述与估价。在20世纪的中国学术作反思 与总结的时候，“古史辨”的影响——包括其正与负面——是不能忽视的，而本书的有关部分，正是出自当事人一份直接亲切的概要。 顾颉刚先生是中国现代史学的代表人物之一，他撰写的《当代中国史学》初版于抗日战争胜利之年。该书对此前一百多年间史学潮流的起伏、史学研究的成绩进行了系统的论述和公允的评价，当然也有对《古史辨》的兴趣及实线的“夫子自道”。全书结构清晰，文字畅达。虽只有十万字的篇幅，但因立意高远、信息密集，向来被认为是中国近代史学史领域的一本名著。

20世纪中国史学思潮与变革

作者：  侯云灏著

出版社：北京师范大学出版社,2007

简介：全书分上、中、下三编：上编为20世纪中国史学思潮；中编为20世纪中国史学的变革；下编为20世纪中国史学专题。主要内容有： 　　上编共六章：包括绪论，主要论述对史学思潮的理解和本课题研究的现状、难点及其意义，对20世纪中国史学发展大势的简要概括；第一章，着重论述新史学的兴起，对以梁启超为代表的新史学思想的“多变，，进行分析，提出梁启超史学思想因其政治主张变化而变化的观点，并对新史学的历史地位进行了重点论述；第二章，着重论述近代自然科学观念对新历史考证学思潮形成的影响，总结新历史考证学的共同主张和不同特色；第三章，叙论社会问题的突出和历史学观念的转变，对社会历史成为史学的研究对象进行重点分析，并以此论证了马克思主义史学在中国生根发芽、开花结果的历史必然性；第四章，从总体上考察新中国成立后17年中国史学的基本走向，对中国史学的学科建设、发展方向、价值取向和基本属性进行了详细的分析；第五章，新时期史学是历史学学科化和自觉发展的重要时期，重点论述在改革开放的新形势下，面对西方史学思潮的冲击以及国内变革传统史学模式的呼吁，马克思主义史学的发展、创新问题。 　　中编共四章，分别从传统史学向现代史学的转变、“社会改造”思潮对20世纪中国史学的影响、中国史学的学科化历程以及作为一门独立学科地位提升的历史学社会功能的探索四个方面来论述20世纪中国史学的变革。这四大方面看起来有些松散，其实恰恰是20世纪中国史学变革不同阶段的几个较为突出的特点。 　　下编共五章：第十章概述20世纪前半期中国史学的12个流派，总结和分析史学流派演进的特点；第十一章论述古史辨运动兴起的背景、讨论的内容及其走向和评价问题；第十二章讨论雷海宗与文化形态史观的问题，探讨传统文化创造性转化和未来中国文化发展的方向；第十三章专论傅斯年与兰克学派；第十四章总论20世纪中国的四次实证史学思潮，着力于历史学作为一门独立学科基本属性的阐发。这些研究史学家与流派的文章，从时间序列上讲成文较早，成为史学思潮课题研究之基础，放在这里可以成为史学思潮研究从学派、史家史著这些点上往下深入开掘的逻辑序列。 　　总论则回到全书的主题，综论20世纪中国史学的思潮与变革，从史学思潮与流派、史学思潮与社会思潮、中西史学的交互影响等方面对20世纪中国史学进行总结，并对21世纪中国史学发展的新趋势进行展望。

通史新义

作者：  何炳松著

出版社：岳麓书社,2010

简介：　　 历史研究法者，用以构造历史之方法也。先以科学方法决定历史之事 　　实，再 　　用科学方法以编比之。是故就形式理论而言，吾人似有一种科学焉，谓之 　　历 　　史。……历史应属一种观察之科学。而且甚至吾人似可限制历史所研究者 　　之 　　范畴，即历史所研究者乃『过去的』事实，而且『人类的』事实是也。… 　　… 　　现代所谓历史，专指研究生存在社会中之人类而言。盖一种研究过去人类 　　事 　　实之科学也。 　　

中华史学三千年史

作者：  李小树著

出版社：中国物资出版社,2010

简介：　　《中华史学三千年史》所要呈现给读者的是作为一个伟大民族天才创造与智慧结晶的史学。在人类历史发展的进程中，史学始终承载着十分重要的职任，人们通过史学记录社会的发展历程，总结成功的经验和失败的教训，发现并顺应社会的发展规律，从而更好地把握自身的观念与行为，以保证社会的良性运转，促进社会的文明与进步，满足人类社会发展的需求。无论传统史学的彰善瘅恶、树之风声，还是现代史学的探寻规律以感知现实、洞见未来，都是这种职任的集中体现，这是史学作为一门学科的终极追求。而在社会道德的层面上，长久以来，史学都视道德教化为天然使命。其最为常见的形式是通过“记事载言”而“劝善惩恶”，使世人“不出户庭，而穷览千载。见贤而思齐，见不肖而内自省。”毫无疑问，这种对遵德自律的表彰，对背德行恶的鞭挞，有着重要的道德垂范作用，它可以优化民风，激活有利于社会进步与文明的“向善意识”，从而最大限度地消解对社会稳定构成威胁的潜在因素，使人文生态在风俗善、祸乱止中得以改善，使俗静民和成为一种常态并最终惠及大众与社会。