大师绘本馆·杨永青 女娲补天 愚公移山

作者：  石南

出版社：中国少年儿童出版社 2016年01月

简介：
著名画家杨永青的代表作，亲笔手绘出一幅幅优美、精致、生动有趣的图画，用传统的故事，传统的绘画，给读者原汁原味的中国风的享受。用中国传统绘画的方式讲述了中国人耳熟能详的女娲补天的故事，在远古的时候本没有人类，是女娲用黄土造了人，并帮助人类消除了灾难、补上天，让人类过上了幸福的生活。愚公移山的传说故事讲述了世代被大山包围的农民愚公，带领着子孙发誓要移走大山的故事。本书用传统的绘画，给读者原汁原味的中国风的享受。

Wuthering heights

作者：  (英)艾米莉·勃朗特(Emily Bronte)著;王艾芬注释

出版社：世界图书出版公司西安公司,1999

简介：　　故事男主人公希斯克利夫为一弃儿，幸被呼啸山庄主人老恩萧收养。老恩萧死后，他备受虐待，沦为家奴，庄园主之女凯瑟琳与他情投意合，这在困苦中给他一丝温暖和希望。然而结识画眉田庄贵族青年林顿之后，她却感到虽然她深爱希斯克利夫，但若与他结婚就会降低自己的身份。希斯克利夫无意间听到她这种矛盾的表白，愤然出走，从此杳无音信。凯瑟琳痛失情侣，大病一场，遂与林顿结婚。多年后，希斯克利无突然归来，行为举止俨然一位绅士。凯瑟琳身处情人与丈夫的感情纠葛之中，忧愤成疾，在与情人诀别之后，含恨死去。希斯克利夫虽对仇人进行了残酷的报复，然而终不能忍受与凯瑟琳天人之隔，绝食而亡。从此，在清冷的月夜，总有一对不安的灵魂游荡在约克郡那茫茫的荒原上。 　　 　　 　　艾米莉·勃朗特（emily bronte 1818-1848）。这位女作家在世界上仅仅度过了三十年便默默无闻地离开了人间。应该说，她首先是个诗人，写过一些极为深沉的抒情诗，包括叙事诗和短诗，有的已被选入英国十九世纪及二十世纪中二十二位第一流的诗人的诗选内。然而她唯一的一部小说《呼啸山庄》却奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。她与《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特 和她们的小妹妹——《爱格尼斯·格雷》的作者安·勃朗特号称勃朗特三姊妹，在英国十九世纪文坛上焕发异彩。特别是《简爱》和《呼啸山庄》，犹如一对颗粒不大却光彩夺目的猫儿眼宝石，世人在浏览十九世纪英国文学遗产时，不能不惊异地发现这是稀世珍物，而其中之一颗更是如此令人留恋赞叹，人们不禁惋惜这一位才华洋溢的姑娘，如果不是过早地逝世，将会留下多少璀璨的篇章来养育读者的心灵！ 　　艾米莉·勃朗特所生活的三十年间正是英国社会动荡的时代。资本主义正在发展并越来越暴露它内在的缺陷；劳资之间矛盾尖锐化；失业工人的贫困；大量的童工被残酷地折磨至死（这从同时期的英国著名女诗人伊莉莎白·巴雷特·勃朗宁的长诗《孩子们的哭声》，可以看到一些概貌）。再加上英国政府对民主改革斗争和工人运动采取高压手段：如一八一九年的彼得路大屠杀就是一个例子。因此这一时期的文学作品也有所反映。我们的女作家艾米莉·勃朗特就是诞生在这样斗争的年代！她生在一个牧师家庭里，父亲名叫佩特里克·勃朗特（1777—1861），原是个爱尔兰教士，一八一二年娶英国西南部康瓦耳郡人玛丽亚·勃兰威尔为妻，膝下六个儿女。大女儿玛丽亚（1814），二女儿伊莉莎白（1815），三女儿夏洛蒂（1816），独子勃兰威尔（1817），下边就是艾米莉（1818）和安（1820）。后面四个都生在位于约克郡旷野的桑顿村，勃朗特先生便在这一教区任牧师职。一八二〇年全家搬到豪渥斯地区，在旷野的一处偏僻的角落安了家。她们三姊妹就在这个地方度过了一生。 　　一八二七年她们的母亲逝世，姨母从康瓦耳郡来照顾家庭。三年后，以玛丽亚为首的四姊妹进寄宿学校读书。由于生活条件太差，玛丽亚与伊莉莎白患肺结核夭折，夏洛蒂与艾米莉幸存，自此在家与兄弟勃兰威尔一起自学。这个家庭一向离群索居，四个兄弟姊妹便常以读书、写作诗歌，以及杜撰传奇故事来打发寂寞的时光。夏洛蒂和勃兰威尔以想象的安格里阿王朝为中心来写小说，而艾米莉和小妹安则创造了一个她们称为冈多尔的太平洋岛屿来杜撰故事。 　　她们的家虽然临近豪渥斯工业区，然而这所住宅恰好位于城镇与荒野之间。艾米莉经常和她的姊妹们到西边的旷野地里散步。因此一方面勃朗特姊妹看到了城镇中正在发展的资本主义社会，另一方面也受到了旷野气氛的感染。特别是艾米莉，她表面沉默寡言，内心却热情奔放，虽不懂政治，却十分关心政治。三姊妹常常看自由党或保守党的期刊，喜欢议论政治，这当然是受了她们父亲的影响。佩特里克·勃朗特是个比较激进的保守党人，早年反对过路德运动，后来也帮助豪渥斯工人，支持他们的罢工。艾米莉和她的姊妹继承了他的正义感，同情手工业工人的反抗和斗争。这就为《呼啸山庄》的诞生创造了条件。 　　这个家庭收入很少，经济相当拮据。三姊妹不得不经常出外谋生，以教书或做家庭教师来贴补家用，几年来历受艰辛挫折。夏洛蒂曾打算她们自己开设一所学校，她和艾米莉因此到布鲁塞尔学习了一年，随后因夏洛蒂失恋而离开。一八四六年她们自己筹款以假名出版了一本诗集，却只卖掉两本。一八四七年，她们三姊妹的三本小说终于出版，然而只有《简爱》获得成功，得到了重视。《呼啸山庄》的出版并不为当时读者所理解，甚至她自己的姐姐夏洛蒂也无法理解艾米莉的思想。 　　一八四八年，她们唯一的兄弟勃兰威尔由于长期酗酒、吸毒，也传染了肺病，于九月死去，虽然这位家庭中的暴君之死对于这三姊妹也许是一种解脱，然而，正如在夏洛蒂姊妹的书简集中所说的：“过失与罪恶都已遗忘，剩下来的是怜悯和悲伤盘踞了心头与记忆……”对勃兰威尔的悼念缩短了艾米莉走向坟墓的路途，同年十二月艾米莉终于弃世。她们的小妹妹安也于第二年五月相继死去，这时这个家庭最后的成员只有夏洛蒂和她的老父了。 　　这一位后来才驰名世界文坛的极有才华的年轻女作家，当时就这样抱憾地离开了只能使她尝到冷漠无情的人世间，默默地和她家中仅余的三位亲人告别了！她曾在少女时期的一首诗中这样写道： 　　“我是唯一的人，命中注定 　　无人过问，也无人流泪哀悼； 　　自从我生下来，从未引起过 　　一线忧虑，一个快乐的微笑。 　　在秘密的欢乐，秘密的眼泪中， 　　这个变化多端的生活就这样滑过， 　　十八年后仍然无依无靠， 　　一如在我诞生那天同样的寂寞。……” 　　她在同一首诗中最后慨叹道： 　　“起初青春的希望被融化， .　　然后幻想的虹彩迅速退开； 　　于是经验告诉我，说真理 　　决不会在人类的心胸中成长起来。…… 　　但是她很想振作起来，有所作为，却已挣扎不起，这种痛苦的思想斗争和濒于绝望的情绪，在她同一时期的诗句中也可以找到：“然而如今当我希望过歌唱， 　　我的手指却拨动了一根无音的弦； 　　而歌词的叠句仍旧是 　　‘不要再奋斗了，’一切全是枉然。” 　　在英国十九世纪现实主义女作家盖斯凯尔夫人的著名传记《夏洛蒂·勃朗特传》里，有一段关于艾米莉·勃朗特弥留之际的描写： 　　“十二月的一个星期二的早晨，她起来了，和往常一样地穿戴梳洗，时不时地停顿一下，但还是自己动手做自己的事，甚至还竭力拿起针线活来。仆人们旁观着，懂得那种窒人的急促的呼吸和眼神呆钝当然是预示着什么，然而她还继续做她的事，夏洛蒂和安，虽然满怀难言的恐惧，却还抱有一线极微弱的希望。……时至中午，艾米莉的情况更糟了：她只能喘着说：‘如果你请大夫来，我现在要见他。’这时已经太迟了。两点钟左右她死去了。” 　　在夏洛蒂的书简中记下了不少在艾米莉去世后她的哀伤与感触的文字，这里就不一一赘述了。 　　艾米莉·勃朗特的一生就介绍到这里。英国著名诗人及批评家马修·阿诺德，曾写过一首诗叫做《豪渥斯墓园》，其中凭吊艾米莉·勃朗特的诗句说，她的心灵中的非凡的热情，强烈的情感、忧伤、大胆是自从拜伦死后无人可与之比拟的。 　　可以说，她这部唯一留下的小说之所以震撼了人们的心灵也就为此关于《呼啸山庄》这部书，在世界文坛上多年来每谈及十九世纪西欧文学，必会涉及《呼啸山庄》的探讨。有不少著名评论家及小说家都曾有专文论述。如：英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫在一九一六年就写过《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》一文。她将这两本书作了一个比较。她写道：“当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光彩和热情说‘我爱’，‘我恨’，‘我受苦’。她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。但是在《呼啸山庄》中没有‘我’，没有家庭女教师，没有东家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到——一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的不仅仅是‘我爱’或‘我恨’，却是‘我们，全人类’和‘你们，永存的势力……’这句话没有说完。” 　　英国进步评论家阿诺·凯特尔在《英国小说引论》一书中第三部分论及十九世纪的小说时，也有专文为《呼啸山庄》作了较长的评论，他总结说：“《呼啸山庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。” 　　而英国当代著名小说家及创作家毛姆，在一九四八年应美国《大西洋》杂志请求向读者介绍世界文学十部最佳小说时，他选了英国小说四部，其中之一便是《呼啸山庄》，他在长文中最后写道： 　　“我不知道还有哪一部小说其中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著，曾经如此令人吃惊地描述出来。《呼啸山庄》使我想起埃尔·格里科的那些伟大的绘画中的一幅，在那幅画上是一片乌云下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷声隆隆拖长了的憔悴的人影东歪西倒，被一种不是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息着。铅色的天空掠过一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。” 　　总之，《呼啸山庄》是一部伟大的作品，也有誉之为“最奇特的小说”的。但是正如阿诺德·凯特尔所说：“希刺克厉夫的反抗是一种特殊的反抗，是那些在肉体上和精神上被这同一社会（指维多利亚时期的社会）的条件与社会关系贬低了的工人的反抗。希刺克厉夫后来的确不再是个被剥削者，然而也的确正因为他采用了统治阶级的标准（以一种甚至使统治阶级本身也害怕的残酷无情的手段），在他早期的反抗中和在他对凯瑟琳的爱情中所暗含的人性价值也就消失了。在凯瑟琳与希刺克厉夫的关系中所包含的一切，在人类的需求和希望中所代表的一切，只有通过被压迫的积极反抗才能实现。”希刺克厉夫与凯瑟琳的社会悲剧就在于凯瑟琳意识到他们的社会地位悬殊，却幻想借她所羡慕的林都业母挥欣础鞍镏希刺克厉夫高升”，使她哥哥“无权过问”。这当然是不可能的，从后来希刺克厉夫再度出现时，林督ㄒ槿盟坐在厨房而不必请到客厅里坐，就可以看得出来。这就铸成了大错，她陷入自己亲手编织的罗网。而在她已经答应嫁给林逗蠓置骰顾担 　　“在这个世界上，我的最大的悲痛就是希刺克厉夫的悲痛，而且我从一开始就注意并且感受到了，在我的生活中，他是我思想的中心。如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去，如果别的一切都留下来，而他给消灭了，这个世界对于我将成为一个极陌生的地方。我就不像是它的一部分。我对林兜陌像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天改变树木的时候，时光便会改变叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石，虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫！他永远永远地在我心里……”而这样她竟背叛了她最爱的人，也就是背叛了自己，那么她就只能在自己编织的罗网中挣扎着死去，在死去以前，希刺克厉夫悲愤地责备她：“你为什么欺骗你自己的心呢……你害死了你自己。……悲惨、耻辱和死亡，以及上帝或撒旦所能给的一切打击和痛苦都不能分开我们，而你，却出于你自己的心意，这样做了。”又说：“我爱害了我的人——可是害了你的人呢？我又怎么能够爱他？”这就导致了希刺克厉夫的悲剧——不惜用残酷手段来进行报复。他被私有制社会所摒弃，却仍旧用私有制社会的斗争手段来进行反抗。他没有财产，却掠夺了财产，自己成了庄园主；他自幼被辛德雷嘲弄、贬低、辱骂，被人降到一个乡巴佬的仆人的地位，若干年后他又反过来以其人之道向其子进行报复，结果他的胜利必然等于他自己精神上的失败。当他发现林兜呐儿（也就是凯瑟琳的女儿）和辛德雷的儿子（也就是凯瑟琳的侄子）两人的眼睛完全和凯瑟琳生前的眼睛一模一样时，当他发现哈里顿（辛德雷之子）仿佛就是他的青春的化身时，他再也不想抬起手来打他们了。他自己承认“这是一个很糟糕的结局”，他已不想报复，因为这样的“以眼还眼、以牙还牙”的复仇方式必然只能走向寂寞与空虚！ 　　无论如何，希刺克厉夫就那个时代来说，是值得同情的人物，他的复仇是可以理解的。十几年来，凯瑟琳的孤魂在旷野上彷徨哭泣，等待着希刺克厉夫，终于希刺克厉夫离开了人世，他们的灵魂不再孤独，黑夜里在旷野上、山岩底下散步……这当然都是无稽之谈，然而正如作者最后写道：“我在那温和的天空下面，在这三块墓碑前留连，望着飞蛾在石南丛和兰铃花中扑飞，听着柔风在草间飘动，我纳闷有谁能想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。”《呼啸山庄》中希刺克厉夫与凯瑟琳这两个主要人物在世界文学上给广大读者留下了难忘的深刻印象；他们那种不为世俗所压服、忠贞不渝的爱情也正是对他们所处的被恶势力所操纵的旧时代的一个顽强的反抗，尽管他们的反抗是消极无力的，但他们的爱情在作者的笔下却终于战胜了死亡，达到了升华境界。而这位才华洋溢的女作家艾米莉·勃朗特便由于她这部唯一的作品，在英国十九世纪文坛的灿烂星群中永远放出独特的、闪着异彩的光辉！ 　　

大师绘本馆·杨永青 八仙过海 铁拐李巧惩渔霸 汉钟离蒙冤修道

作者：  石南

出版社：中国少年儿童出版社 2016年01月

简介：
著名画家杨永青的代表作，亲笔手绘出一幅幅优美、精致、生动有趣的图画，用传统的故事，传统的绘画，给读者原汁原味的中国风的享受。用中国传统绘画的方式讲述了中国传说中八仙的三个故事，分别是八仙过海的时候遇到龙太子遭遇磨难，八仙齐心协力走出龙宫的故事。第二个故事是八仙中的铁拐李让欺侮渔民的渔霸受到惩罚的故事，传达出了中国自古以为对善的向往，对恶的摒弃。第三个讲述了汉钟离成仙的故事，在汉钟离枉死后，魂魄依然不忘为百姓除掉蛇患，他也得道成仙的传说故事。

开心妈妈36招

作者：  良石，南菱主编

出版社：黑龙江科学技术出版社,2008

简介：本书是一部不可多得的亲子互动型的养教书籍，是一位妈妈通过亲身体验和悉心观察的心得之作。鲜活的个性案例，恰到好处且细腻的心理分析，精彩的示范性的生活演练，以及人性化的叮咛。处处透露着浓浓的情、深深的爱，是年轻的妈妈们和准妈妈们的知心枕边书。在独生子女的时代“问题孩子”始终困扰着年轻的家长们，要么孩子是“人来疯”，要么孩子是小霸王，甚至有许多孩子身兼数种令人不可思议的“毛病”。其实，孩子身上的这些个所谓的毛病，有的是生长发育阶段所必须经历的，有些是被爱子心切的家长惯出来的，如果不及时纠正，这些“毛病”可能就会演化成某种习惯，从而会影响到孩子的一生。所以，每一位家长都不要掉以轻心，承担起孩子的第一任，也是“终身老师”的职责来，把自己的孩子“经营”好，才是你最大的成功!

作者：  

出版社：

简介：广西位于祖国的西南边陲，东与广东省毗邻，北面与湖南省、贵州省相接，西与云南省交界，南临北部湾，与海南省隔海相望。 　　岩溶的广泛分布广西地貌的特色，喀斯特高原岩溶地貌十分典型，其发育之特别、种类之繁多堪称全国之最。“桂林山水”便是极具代表性的奇葩之一。岩溶区内还蕴藏着数目众多的奇特洞穴，洞内的奇观异彩令人耳目一新。 　　因地貌的特殊，使广西的山水别具景色，青山绿水，湖泊瀑布，奇峰怪石，南部海湾则是沙滩遍布，细浪翻滚，物产丰富。 　　广西境内少数民族分布广，以壮族为代表有广西民俗具有鲜明的特色，语言、服饰、建筑物、生活习惯、风土人情、喜庆节日、民间艺术、工艺特产、烹调技术等，构成了多姿多彩的民族风情。 　　壮族的三月三歌节、瑶族的达努节和盘王节、苗族的踩花山、仫佬族的走坡节、侗族的花炮节，以及别有风味的打油茶等，都充满着浓郁的民族风情。

碾压式土石坝设计

作者：  林昭著

出版社：黄河水利出版社,2003

简介：《碾压式土石坝设计》包括碾压式土石坝设计的全部内容：枢纽布置；各种断面型式和适用条件；各种筑坝材料及填筑标准的确定；对各种坝基的处理方法；土石坝的岸坡接头以及与混凝土 建筑物的连接型式；坝体结构；各种有关计算（如渗流、坝坡稳定、沉降、坝体应力应变等）；土石南抗震及监测等。 《碾压式土石坝设计》内容丰富，资料翔实，充分借鉴国内外已建的大量土石坝工程实践经验，附有大量图表的数据，详述各种工程措施，指出设计中应该注意的各个方面，衫性比较强，可供从事土石坝设计的技术人员及大专院校水工结构专业的师生参考。

宝岛风采

作者：  钟鼎文等著;曾石南，吴杨钦，俞铮皞等摄影

出版社：台湾省政府新闻处,[1996](民国85年)

简介：

大师绘本馆·杨永青 金斧头？ 蚌姑娘

作者：  石南

出版社：中国少年儿童出版社 2016年01月

简介：
著名画家杨永青的代表作，亲笔手绘出一幅幅优美、精致、生动有趣的图画，用传统的故事，传统的绘画，给读者原汁原味的中国风的享受。用中国传统绘画的方式讲述了金斧头的传说，不贪财的贫穷少年面对河神，面对河神变出来的金斧头和银斧头，不动心不贪婪，最终过上了幸福的生活；而贪婪狡猾的恶财主为了金斧头和银斧头没有好下场。第二个故事中的渔夫与蚌姑娘的传说故事，讲述了善良的渔夫白海，救了蚌姑娘——七妹，他用七妹和姐姐们送的珍珠，治好了乡亲们的大脖子病，却被皇帝陷害。最终蚌姑娘们让恶皇帝葬身大海，乡亲们也因为吃了蚌姑娘们变出来的海带，世世代代不再得病。

大师绘本馆·杨永青 韩湘子皇宫闹寿 曹国舅弃恶行善

作者：  石南

出版社：中国少年儿童出版社 2016年01月

简介：

著名画家杨永青的代表作，亲笔手绘出一幅幅优美、精致、生动有趣的图画，用传统的故事，传统的绘画，给读者原汁原味的中国风的享受。

用中国传统绘画的方式讲述了八仙中潇洒英俊的韩湘子在凡间游历时，发现昏庸的皇帝不理民生却大办寿诞。韩湘子化作一位老道，去皇宫“贺寿”，好好捉弄了一番这个坏皇帝。第二个故事讲述了皇亲国戚曹国舅从一个为富不仁、作恶多端的纨绔子弟，幡然悔改成为乐善好施的慈善家。

苏联经典散文

作者：  石南征主编

出版社：上海文艺出版社,2005

简介：外国经典散文丛书收集了一系列的各国文学作品，是由中国一流专家编选而成的。这套丛书收录了许多优秀的散文作品，让您能欣赏到更多作品，从中领会其真谛。本书主要收录了苏联国家的经典散文集。 外国经典散文丛书收集了一系列的各国文学作品，是由中国一流专家编选而成的。这套丛书收录了许多优秀的散文作品，让您能欣赏到更多作品，从中领会其真谛。本书主要收录了苏联国家的经典散文集。

Poesiay pintura de la dinastia Song -antologia selecta:traduccion de poemas

作者：  (西)皮拉尔·贡萨雷斯·西班牙(Pilar Gonzalez Espana)译

出版社：五洲传播出版社,2011

简介：　　《精选宋词与宋画(西班牙文)》主要包括了：点绛唇，寇准，踏莎行，潘阆，洒泉子，林逋，长相思，柳永，昼夜乐，雨霖铃，凤栖梧，范仲淹，渔家傲，张先，更漏子，天仙子，晏殊，浣溪沙，浣溪沙，玉楼春，清平乐，宋祁，玉楼春，欧阳修，生查子，玉楼春，恋蝶花，王安石，南乡子，晏几道，鹧鸪天。

台湾风土特色旅游

作者：  曾石南等著

出版社：台湾省政府,[2004](中华民国九十三年)

简介：

潘君诺绘画艺术

作者：  姚善一

出版社：上海书店出版社 2018年07月

简介：
作为一名花鸟草虫画家，潘君诺的艺术水准当属一流，其画趣味鲜特，游刃有余，润格画品甚高。晚年其作品更是大有突破古人前贤之势。潘君诺的艺术造诣在二十世纪三四十年代就已凸现无异，时有“北齐（白石）南潘（君诺）”一说。其作品深得刘海粟、唐云等当代艺术大师推崇。刘海粟更称之“画花鸟草虫者首推潘君诺”。在京期间，他曾为时年八十四岁的黄宾虹绘制写真肖像，生动传神，深得黄老喜爱，赠画并为之题记：“……雅健颇似明贤，无作家习气。”《潘君诺绘画艺术》于2013年由上海书店出版社出版。近几年编者又搜集到大量潘君诺的书画作品，编为续编。画册后附由其诸多学生整理、考证的潘老年表以供专业人士研究。

欧阳朝霞讲南红玛瑙

作者：  欧阳朝霞

出版社：化学工业出版社 2016年08月

简介：
《欧阳朝霞讲南红玛瑙》详细介绍了南红玛瑙的分类和物理特征、鉴定方法、鉴别特征与手段以及南红的价值判断依据。
《欧阳朝霞讲南红玛瑙》通过大量清晰精美的照片，将南红玛瑙的不同种类的差别、南红玛瑙与其他仿冒宝石、南红玛瑙与人工处理品等展现在读者面前，适宜读者对比学习。
本书适宜玛瑙的爱好者使用。

作者：  

出版社：

简介：　　王建中(1944～)，河南省南阳市人，现为南阳市文化局正处级调研员，中国汉画学会理事。著有《南阳两汉画像石》、《南阳汉代画像砖》等。:本书共分15章，内容有：汉代画像石研究简史；汉代画像石的分区和特征；汉代画像石画像分类与考释；汉代画像石的艺术风格和成就等。

诡校笔记

作者：  叶育龙著

出版社：中国华侨出版社,2010

简介：　　 一场同学聚会，一次偶然的邂逅，一本写着“侗阿”的黑色笔记，让 　　石南身陷奇诡的X大学。梦里的场景一步步地在现实中上演，石南万分急迫 　　了，他想知道神秘笔记的玄机，想知道校友何兮兮的秘密…… 　　 根据梦中记忆寻找到何兮兮的家，迎面而来的竟是一位鬼魅般的婆婆 　　。 　　 X大学终于开学了，接二连三的惊悚事件也陆续发生了，红色警报时时 　　刻刻响在耳边，石南深知真相就在身边，只可惜无从捕捉。 　　 惟有三封秘信同时展开，一切的一切才能知晓。 　　 然而这就是真相吗？后山的无字碑又是谁的陵墓？谁在午夜的校道哭 　　泣？ 　　

南非寻宝记

作者：  (韩)小熊工作室文;(韩)姜境孝图;苟振红译

出版社：二十一世纪出版社,2010

简介：　　 南非位于非洲大陆的最南端，拥有美丽的自然风景与丰富的矿产资源。 　　2010年6～7月，世界杯在这里举行，南非成为非洲第一个举办世界杯的国家 　　。 　　 在南非，生活着黑人、白人、有色人和亚洲人等不同人种的公民，他们 　　有着各自的语言及独特的文化，因此南非又被称为“彩虹之国”。 　　 十几年前，南非因为由来已久的种族隔离政策受到全世界人民谴责。在 　　种族隔离被立法的情况下，少数白人对占人口大多数的黑人和有色人采取歧 　　视与压制政策。南非因此受到了国际社会的声讨与孤立，1994年尼尔森·曼 　　德拉总统上任后废除了种族隔离政策，南非又重新得到了国际社会的认可。 　　 种族隔离政策给南非遗留了一系列的社会和经济问题，但南非仍以其独 　　特的魅力吸引着全世界。南非是人类的摇篮，在这里曾发现了约300万年前 　　的古人类化石；南非也是野生动物的王国，动物们可以在未被破坏的原始大 　　自然中尽享狩猎生活。这里还有异常美味的饮食与全民热衷的运动项目。 　　 知本教授与罗拉助教、少年寻宝王布卡为了研究古人类化石来到南非。 　　教授的大学同学凯利导演找到他们，拜托他们帮忙寻找宝物。凯利想找到象 　　征着南非彩虹文化的彩虹钻石，但钻石的主人怀特先生却远离尘嚣，不与世 　　人接触与交往。为了让他改变心意，布卡和罗拉助教开始追溯怀特先生不为 　　人所知的过去。 　　 彩虹钻石背后隐藏着一个美丽忧伤的故事。为了追寻故事的真相，让我 　　们也和布卡一起踏上南非的寻宝之旅吧！ 　　

大师绘本馆·杨永青 张果老偷喝仙汤？？ 吕洞宾赶羊造桥

作者：  石南

出版社：中国少年儿童出版社 2016年01月

简介：

著名画家杨永青的代表作，亲笔手绘出一幅幅优美、精致、生动有趣的图画，用传统的故事，传统的绘画，给读者原汁原味的中国风的享受。

用中国传统绘画的方式讲述了八仙中的张果老偷了人参汤、得道成仙的传说故事，故事轻松幽默，画面生动活泼。

还讲述了成仙后的吕洞宾无意中破坏了观音菩萨化缘的善举，他甘愿受罚，机智地连夜化石为羊，又赶羊造桥，一夜之间造成了一座坚固的石桥，造福了一方百姓的传说故事。

契诃夫小说选:[俄文本]

作者：  [俄][契诃夫]А.Л.Чехов原著;石南征注释

出版社：外语教学与研究出版社,2000

简介：　　安东·巴甫洛维奇·契诃夫是19世纪后期俄国著名的批判现实主义作家，一生写了七八百篇短篇小说和中篇小说，以及十来个剧本，深刻地揭露了俄国社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇专制制度。 　　 1880年，契诃夫入莫斯科大学医学院学习，同年开始写作。早期作品无情地揭露了专横残暴的黑暗势力（《假面》《变色龙》《普里希别耶夫中士》等），鞭挞了庸俗卑劣的社会现象（《胜利者的胜利》《胖子和瘦子》《一个官员的死》等），同情下层人民的悲惨遭遇（《哀伤》《苦恼》《万卡》《歌女》《风波》等）。1890年，契诃夫去库页岛旅行。从这个人间地狱回来后，他逐渐摆脱了思想上的苦闷，加深了对现实的认识，写了一系列具有深刻社会意义的中、短篇小说，如《第六病室》《跳来跳去的女人》《文学教师》等。晚年，契诃夫同时致力于小说和戏剧的创作，著名的小说有《农民》《带阁楼的房子》《姚尼奇》《新娘》等；剧本有《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》等。这时期的创作洋溢着乐观主义情调，对新生活充满信心。 　　 契诃夫的小说有着独特的艺术风格，这就是朴实、简练，艺术描写的客观性，同时富于幽默感。他自己说过：“简练是才能的姊妹。”他的小说没有多余的东西，很少有抽象的议论。他善于用不多的文字表现深刻的主题。 　　 《装在套子里的人》是契诃夫最著名的小说之一。主人公别里科夫反对一切新生事物，扼杀自由与进步。他是沙皇专制制度的维护者，他的死象征着一切反动势力必然灭亡。

颜真卿小字麻姑仙坛记四种

作者：  本社

出版社：上海书店出版社 2013年01月

简介：　　颜真卿（七〇九～七八四年），字清臣，自署琅琊郡（今山东临沂）人，又称京兆万年（今陕西西安）人，为唐代中期杰出书法家。颜真卿小字《麻姑仙坛记》历代刻本众多，著名者有宋代《南城本》、《越州石氏本》，明代《玉兰堂本》、《停云馆本》。当以《南城本》为最佳。《玉兰堂本》从《南城本》摹出，《停云馆本》从《越州石氏本》摹出。此为“小麻姑”两大主要体系。　　《稀见历代法书名迹：颜真卿小字麻姑仙坛记四种》所录小字《麻姑仙坛记》四种，以《宋拓原石南城本》和《明拓玉兰堂本》殊为难得。　　《宋拓原石南城本》石裂后所拓，古纸古墨，拓工极精，附碑阴卫夫人、虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、柳公权、李北海七家小楷（此亦“南城本”特征，其他刻本皆无）。原件装为手卷，何绍基题签，潘奕隽书引首，后附七家题跋：　　《明拓玉兰堂本》为昊云所藏，录于《二百兰亭斋集帖》第三册中，此本为明万历从《南城本》摹刻，刻、拓极精，几可乱真，册中昊云和何绍基的题跋，墨迹极为精妙。　　另一种《邵朗岩藏宋拓本》，墨色占幽、字迹醇厚、端劲，册前有趟之谦、邵朗岩、张煌曾一三豕题签，后附十家跋尾，为难得之佳本。与另一《昊云二百兰亭斋藏本》特附其后，今原色原大影印，以供参考。