Classics of landscape design.IV

作者：  

出版社：大连理工大学出版社,2007

简介：景观设计经典IV（上册） 公共/商业空间 中央电视台新台址媒体公园 首都机场T3航站楼 北京华贸中心 北京光机电一体化产业基地楼前广场 深圳中心区中心广场及商中轴 武汉中冶南方·汤逊湖新区 宁波万达海魔力商业广场 清远索菲特丽豪酒店 公园/主题公园 北京欢乐谷主题生态乐园 北京韩阳公园 上海阳光威尼斯四期主题公园 上海宝山绿龙公园 佛山市新域区中央公园与演河公园 吴江市芦墟镇大渠荡生态文化公园 浙江温岭锦屏公园 合肥市城市森林公园 清明上河园 邯郸赵王城遗址公园 合肥政务新区儿童公园 滨水/道路景观 昆玉河生态水景走廓 温榆河生态走廓 潍坊白浪河 昌邑市淮河滨河公园 黄石磁湖湖景工程 郑东新区起步区道路 整体/区域规划 温榆河朝阳区毅 天台山凤景区规划 青岛鹤山旅游风景区 鹤墅淇河生态文化旅游风光带 溧阳西郊风景区 龙脉之源 上海朱家角大淀湖景观规划 洛阳东方世纪城滨河公园 大丰港经济区 水岸君山 景观设计经典IV（下册）

All that is beautiful,Life

作者：  禹成豪，石生琼编著

出版社：同心出版社,2007

简介： 闭上眼睛，细数你生命中最美丽的瞬间……在寒冷的日子里接到远方朋友暖暖的问候；读到一篇优美的诗歌，馨香绕怀久久不忘；看到白浪银沙和地平线，第一次来到海边；小雨点与莫扎特的音符一起跳跃在庭院；走在街上，偶然的一景触动了深藏的希望；还有，流星雨划过天际的弧线；还有，午夜电影唤醒的灵感；…… 这是你的人生，它和四季一样有起有落，然而，当中的美从不逊色。翻开这本书，它也成为你美丽和感动的一个瞬间阅读的快乐，学习的快乐，生之快乐。

题名取自题名屏幕

作者：  电脑报总策划

出版社：电脑报电子音像出版社,2011

简介：　　 史上最强的jPad应用手册诞生！ 　　 买了iPad却不知道怎么用，还以为只是放大又不能讲电话的iPhone？ 　　iPad被称为革命性产品不是没有原因，如果你还不知道iPad可以怎么使用， 　　那你就白白浪费iPad强大的功能了。 　　 《超活用！iPad玩家秘笈》(作者方志豪)跳脱市面上一般iPad基础功能 　　介绍的方式，直接以应用为导向，告诉你各种最实用的应用技能，包括上班 　　族必备的iPad使用技巧、云端应用、图像处理、文件管理的实用技巧，让 　　iPad成为你最贴心的管理工具，还能藉由9英寸的大画面，让你享受最轻薄 　　自由的影音享乐。如果你还有iPhone，我们也要告诉你把iPad与iPhone合体 　　使用的技巧，让你生活更便利，此外还有最新的iOS 4．2／4．3越狱(JB)教 　　学与应用，让你的iPad成为无所不能的超强电脑！ 　　 想要让你的iPad发挥最大的功能，你就一定要看《超活用！iPad玩家秘 　　笈》！ 　　

All that is beautiful,Love

作者：  禹成豪，石生琼编著

出版社：同心出版社,2007

简介：闭上眼睛，细数你生命中最美丽的瞬间 在寒冷的日子里接到远方朋友暖暖的问候 读到一篇优美的诗歌，馨香绕怀久久不忘 看到白浪银沙和地平线，第一次来到海边 小雨点与莫扎特的音符一起跳跃在庭院 走在街上，偶然的一景触动了深藏的希望 还有，流星雨划过天际的弧线 还有，午夜电影唤醒的灵感 这是你的人生，它和四季一样有起有落，然而，当中的美从不逊色。 翻开这本书，它也成为你美丽和感动的一个瞬间 阅读的快乐，学习的快乐，生之快乐。 注：随书附赠光盘。

李白诗选

作者：  熊礼汇 评注

出版社：人民文学出版社 2016年4月

简介：古风其十九西上莲花山1，迢迢见明星2。素手把芙蓉3，虚步蹑太清4。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台5，高揖卫叔卿6。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。【注释】1莲花山：又称莲花峰，为华山中峰，亦为最高峰。2迢迢：遥远的样子。明星：仙女名。《太平广记》卷五九《集仙录》：“明星玉女者，居华山，服玉浆，白日升天。”3素手：洁白的手。4虚步：凌空而行。太清：天空。5云台：云台峰。慎蒙《名山记》：“云台峰在太华山东北。”6卫叔卿：神仙名。《神仙传》记载，卫叔卿，中山人，服云母得仙。曾乘车驾白鹿从天而下见汉武帝，倏然而去。武帝遣使者寻找，至华山绝壁之下，见其与数人博戏于石上。【解读】此诗当作于天宝十五载（756）正月以后。天宝十四载十二月，安禄山攻破东都洛阳，次年正月僭称皇帝，大封部属。李白目睹洛阳陷落，遂西进函谷关，上华山，继而南奔宣城。诗即作于登华山之后。这是一首极富浪漫色彩的诗，也是李白少有的直接反映安史动乱的诗。其艺术手法，充分表现出浪漫主义诗人反映社会现实的特点。陈沆说此诗“皆遁世避乱之词，托之游仙也”（《诗比兴笺》），大体是对的。托游仙而写遁世避乱之意，就是此诗的基本手法。所谓“避乱”之“乱”，自是安禄山之乱。诗中是通过写诗人与仙人同游云空俯视所见，表现其“乱”的。如果说诗中写诗人俯视所见，是直接反映社会现实，那诗人对现实生活的反映，则是通过对超现实的游仙题材的处理完成的。而这正是李白浪漫主义诗歌反映社会现实的特点之一。有的选本将诗截为两段。说诗中“驾鸿凌紫冥”“以上写诗人在华山游仙生活”，说“俯视”“二句谓在华山上低头俯看洛阳一带平原”云云。其实，后四句仍是写诗人的“游仙生活”，“俯视洛阳川”不过是诗人“恍恍与之去，驾鸿凌紫冥”中间的一个举动。写这个举动的目的，显然是为了便于从鸟瞰角度概括描写社会灾难，表达诗人对安禄山僭位大封伪官和残害民众的愤怒，同时也借以说明他为什么要遁世避难。于此，可见诗的构思缜密、巧妙。又诗的形象变换、场景变换、氛围变换、境界变换、情调变换，能使人产生多种审美感受。而写到俯视所见即戛然而止，这样，李白目睹世间动乱，是否还会随仙而去，便令人生想。古风其三十九登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋1，风飘大荒寒。荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂辉2，浮云无定端。梧桐巢燕雀3，枳棘栖鸳鸾4。且复归去来5，剑歌行路难6。【注释】1被：覆盖。2徂（cú）辉：太阳落山时的光辉。3梧桐：传说为凤凰所栖息者。《庄子·秋水》：“南方有鸟，其名鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止。”4枳棘：两种带刺的树木。《汉书·循吏·仇览传》：“枳棘非鸾凤所栖。”5归去来：即归去，“来”为句末语气词。陶渊明归隐时，写有《归去来辞》。6剑歌：弹剑而歌。行路难：乐府杂曲歌名。【解读】此诗写诗人目睹时局动荡、昏乱，而有归隐之思。诗的结构简单，首句领起，接下来九句都是写“登高望四海”所见，末二句则写因有所见之感。写其所见，多出以自然景物，而各有所指。寓意或如萧士所云：“‘登高望四海，天地何漫漫’者，以喻高见远识之士知时世之昏乱也。‘霜被群物秋，风飘大荒寒’者，以喻阴小用事而杀气之盛也。‘荣华东流水，万事皆波澜’者，谓遭时如此，所谓荣华者如水之逝，万事之无常亦犹波澜之无底止也。日，君象；浮云，奸臣也；掩者，蔽也；徂辉者，日落之光也。比喻人君晚节为奸臣蔽其明，犹白日将落为浮云掩其辉也。无定端者，政令之无常也。‘梧桐巢燕雀’者，喻小人在上位而得志也。‘枳棘栖鸳鸾’者，喻君子在下位而失所也。”（《分类补注李太白诗》）对“白日掩徂辉”二句，解者稍有分歧。沈德潜赞同萧说，谓“‘白日’二语喻谗邪惑主”（《唐诗别裁》）。王琦则说：“‘白日掩徂辉’，谓日将落而无光，如人将有去志而意色不快。‘浮云无定端’，言人生世上，行踪原无一定，何必恋恋于此！或以落日为浮云所掩，喻英明之人为谗邪所惑，两句作一意解者亦可。”（《李太白全集》注）比较而言，王氏所说不得要领。之所以如此，是他硬要将此诗主旨说成是“太白所投之主人惑于群小而不见亲礼，将欲去之而作此诗”（同上）。而李白痛呼“且复归去来，剑歌行路难”，实在是因时世不可为，步履维艰所致。……渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流1。月下飞天镜2，云生结海楼3。仍怜故乡水4，万里送行舟。【注释】1大荒：广阔无际的原野。2天镜：指映在水面的月影。3海楼：江面上水雾由于折射而形成的幻影，即海市蜃楼。4怜：爱。故乡水：长江水自李白家乡蜀中流来，故云。【解读】荆门，山名，位于湖北省宜都市西北长江南岸，与江北虎牙山隔江相对。《水经注·江水》云：“江水东历荆门、虎牙之间。荆门山在南，上合下开，其状似门，虎牙山在北，此二山，楚之西塞也。”江出荆门，即跃入江汉平原。江上风光，与在荆门以西蜿蜒穿行于峡谷时相比，大不同矣。此诗当为诗人出蜀初过荆门时所作，写的是他船渡荆门、驶入荆江的新异之感。沈德潜说“诗中无送别意，题中（送别）二字可删”（《唐诗别裁》），甚是。诗的首联写得平实，却反映出诗人终于出蜀入楚的激动心情，语气中含有几分庆幸、几分自得。颔联、颈联写景，都不离荆江之水。“山随平野尽”，自是写诗人乘船经千余里峡江进入荆江所见江岸地势的显著变化；“江入大荒流”，更是写所见江出荆门、跃入江汉平原的壮观景象。“飞天镜”、“结海楼”云云，亦为荆江本地风光。尾联虽也写荆江之水，却是借水抒情。特意点明它是来自故乡的水，且谓其“万里送行舟”，无意间流露出一丝怀乡之愁。和首联所言，一并写出诗人渡过荆门的心理感受。此诗写荆门荆江形胜，有“包举宇宙气象”（杨成栋辑《精选五七律耐吟集》），除取景阔大、出语雄壮外，与尽从动态角度叙事、体物、抒情，大有关系。前人注“山随平野尽”二句，爱拿杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”（《旅夜书怀》）和它作比较。讲二者区别，或谓李诗为“壮语”，而杜诗“骨力过之”；或谓“李是昼景，杜是夜景；李是行舟暂视，杜是停舟细观”（王琦《李太白全集》注引语）。其实李诗写的是船过荆门所见荆江的独特景象，杜诗写的是夜行荆门惯见的一般景象，两者都显出壮远之美。但李诗写的是诗人初渡荆门一览江山的新异感，内含欣喜之情，杜诗写的是诗人荆江“旅夜”观星望月（水中月）的孤寂感，内含凄冷意绪。秋下荆门霜落荆门江树空1，布帆无恙挂秋风2。此行不为鲈鱼鲙3，自爱名山入剡中4。【注释】1空：指树枝叶落已尽。2布帆无恙：顾恺之作荆州刺史殷仲堪的参军，请假东还，并请殷仲堪把布帆借给他。顾恺之途中遇险，写信对殷仲堪说：“地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。”（《世说新语·排调》）于是后人称旅途平安为“布帆无恙”。3鲙（kuài）：通“脍”，细切的鱼肉。此句用西晋张翰因思念故乡鲈鱼鲙而辞官回家的典故。4剡中：指今浙江省嵊州市一带。《广博物志》：“剡中多名山，可以避灾。”【解读】敦煌唐人写本《唐诗选》残卷抄有此诗，题作《初下荆门》，若抄本抄自原诗，则此诗为诗人出蜀乘舟初过荆门时作。不过诗中写秋色而言秋兴，秋意弥漫，以《秋下荆门》为题，也恰到好处。此诗并不费解，作者只是说他秋下荆门欲到剡中一游，但他信口道来，却说得巧妙，说得有兴味。诗中两用典故，无不出语自然，可谓运古入化，绝无痕迹可言。如“布帆无恙挂秋风”中，“布帆无恙”本是顾恺之舟行遇险，在信中向朋友介绍所借布帆完好的话，诗中用来说舟行一路平安，就有味、有趣，使人想到诗人心境的平和、惬意。“此行不为鲈鱼脍”，虽是反用“张翰见秋风起，思吴中莼鲈”事，由于语浅意明，读者即使不知张翰典故，读这一句和下一句，也会明白此行入越情致的清雅、恬逸。与用典运古入化一致，全诗语言浅淡，却用字准确、生动，如“江树空”之“空”字，写霜落木叶俱尽之状，简直无可替换者；“挂秋风”之“挂”字，从空虚处突出布帆形象，令人生想。至于此诗用语信腕信口，而句句勾连得紧，则如李所说：“首句写荆门，用‘霜落’、‘树空’等字，已为次句‘秋风’通气。次句写舟下，趁便嵌入‘挂秋风’字，暗引起第三句‘鲈鱼脍’意来。第三句即以‘此行’承住上二句，以‘不为鲈鱼脍’五字翻用张翰事，以生出第四句来，托兴名山，用意微婉。”（《诗法易简录》）荆州歌白帝城边足风波1，瞿塘五月谁敢过2。荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多3。拨谷飞鸣奈妾何4。【注释】1白帝城：故址在今重庆市奉节县东瞿塘峡口。2瞿塘：峡名，为长江三峡之首，也称夔峡。西起重庆市奉节县白帝城，东至巫山县大溪。3缲（sāo）丝：煮茧抽丝。4拨谷：即布谷鸟。布谷鸟叫声如同“布谷”二字之音。又布谷叫，表明农忙季节已到。【解读】《荆州歌》，乐府旧题，《乐府诗集》卷七十二收此诗，列入杂曲歌辞。此诗写荆州农妇在麦熟、茧熟季节对远在巴蜀的丈夫的思念，全诗五句皆可视为农妇对夫君诉说心思的话。理解诗意，应先从“荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多”入手，然后再看首二句。农妇说她在麦收、茧熟季节想念夫君，“忆君”思绪纷乱就如同抽茧出丝的丝头一样。诗中用双关语，以“丝”言“思”。农妇情思“头绪多”，从大的方面看，不外二端。一是急切地盼望他能及时归来，一是想到他不能归来。细言之，盼他归来，是出于情感需要对作为夫君的思念，和出于农事需要对作为主要劳动力的丈夫的想念。想到他不能归来，是因为想到五月峡江险恶，白帝城边风波大作，瞿塘峡无人敢过。他若归来，就可能遇到生命危险。这样，既想他归来，又想到他不能归来或不应该归来，自然心绪复杂。这心绪的复杂，正反映出农妇的善良、朴质和对夫君情感的真挚。农妇以两难之心缲丝，手忙脚乱、神色不定，可以想见。如果说情感上的思念还可以勉强克制，那割麦、犁田、下种、栽秧的农活可实在不能耽误啊！诗中一句“拨谷飞鸣奈妾何”，正写出了她既怀两难之心，又为农事所忧的焦灼感和窘迫感。此诗风格酷似汉代民谣，又似今日江汉平原流行的“赶五句”。语言质朴，抒怀言事，切近农家生活，有地方特色。不但“缲丝忆君头绪多”，取境典型、言情极富表现力；末句“拨谷飞鸣”云云，也能在叙事之外别添一种韵味。使人咏而诵之，对农妇顿生同情之心。黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州1。孤帆远影碧山尽2，唯见长江天际流。【注释】1烟花：犹言繁花如烟。2影：一本作“映”。碧：敦煌写本《唐人选唐诗》作“绿”。山：一本作“空”。陆游《入蜀记》：“太白登此楼(黄鹤楼)送孟浩然诗云：‘征帆远映碧山尽，唯见长江天际流。’盖帆樯映远山尤可观，非江行久不能知也。”【解读】此诗作于开元十六年（728）春天，此前，李白和孟浩然已交往有年。“故人”在阳春烟景之时，出游繁华的扬州，固然可喜可羡，就李白而言，仍留恋难免，故作此诗以道其依依难舍之情（用沈祖老师说）。前人欣赏此诗，无不道其抒情之妙。概言之，则谓其乃“送别诗之祖，情意悠渺，可想不可说”（《唐诗选脉会通评林》引陈继儒语）。“语近情遥，有‘手挥五弦，目送飞鸿’之妙”（《唐宋诗醇》）。细言之，则谓“‘黄鹤’，分别之地；‘扬州’，所往之乡；‘烟花’，叙别之景；‘三月’，纪别之时。帆影尽则目力已极；江水长则离思无涯。怅望之情，俱在言外”（唐汝询辑《唐诗解》）。用“语近情遥”概括此诗抒情特色，真可谓探骊得珠之论。只是“语近”，不单指用语轻婉、浅淡，还指用平常语说平常景、叙平常事；“情遥”，不单指“不见帆影，唯见长江，怅别之情，尽在言外”（黄生《唐诗摘抄》），还见于诗中所写平常景物中。当然，最使此诗显得“情意悠渺”的，是后二句所写诗人伫立江边（有学者认为是在黄鹤楼上）久眺孤帆远去的形象。“孤帆远影碧山尽”，实际上展示的是一个漫长的送别过程。大概孟浩然解缆放船，在船头与诗人拱手道别后，诗人仍然伫立江干，目送船行。先是船只赫然在目，继而愈行愈远，唯见一片孤帆，最后连孤帆远影都望不见了。这伫立久望，自然显露的是诗人的别情依依。“唯见长江天际流”，也不仅仅是像前人说的“不见帆影，唯见长江”，是在写诗人的惆怅感。还和前说“孤帆远影”一样，是在写诗人伫立久望的专注。岂止目送船行，心亦随人远去，因而江中流水和来往船只全不在他眼中。直到孟浩然的坐船消失在水天相接处，他才收回视线，从离情别意中回过神来，注意到江水东流。和这种手法相近的，有中唐诗人钱起的名句：“曲终人不见，江上数峰青”（《省试湘灵鼓瑟》），不过钱诗是写听者陶醉于音乐的感受。写别情而与此诗后二句手法最相似的，是岑参的诗句：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”（《白雪歌送武判官归京》）蜀道难噫吁1，危乎高哉。蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫2，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道3，可以横绝峨眉颠4。地崩山摧壮士死5，然后天梯石栈相钩连6。上有六龙回日之高标7，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援８。青泥何盘盘9，百步九折萦岩峦10。扪参历井仰胁息11，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀12。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月13，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗14，砯崖转石万壑雷15。其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬16。一夫当关17，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐18，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟19。【注释】1噫吁(yī xū xī):惊叹声。《宋景文公笔记》：“蜀人见物惊异，辄曰噫吁。李白作《蜀道难》，因用之。”2蚕丛、鱼凫（fú）：远古蜀国的两个君王。扬雄《蜀王本纪》：“蜀王之先名蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。”3太白：山名，秦岭主峰，位于今陕西省眉县东南。鸟道：鸟飞的通道。4峨眉：山名，位于今四川省峨眉山市西南。5壮士死：《华阳国志·蜀志》云：“秦惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。还到梓潼，见一大蛇入穴中。一人揽其尾掣之，不禁。至五人相助，大呼拽蛇。山崩时压五人及秦五女并将从，而山分为五岭，入蜀之路遂通。”6天梯：指高而陡的山路。石栈：俗称“栈道”，在峭壁上凿石架木筑成的通道。7六龙：传说羲和每天驾着六龙所拉的车子，载着日神从东往西行驶。回：回转。高标：高的标志，指蜀道中的最高峰。一说为山名，即“望高山”。8猱（náo）：猿的一种，善攀援。9青泥：岭名，位于今陕西省略阳县北。10萦岩峦：意谓围着山岩峰峦打转。11扪(mén)：摸。参、井：星宿名，分别为蜀与秦的分星。古代天文学将十二星辰位置与地面州、国对应，就天文言，参星、井星分别为蜀地、秦地的分星；就地理言，则蜀地、秦地分别为参星、井星的分野。12巉(chán)岩：高峻的山崖。13子规：杜鹃鸟，相传为古代蜀君杜宇魂化而成，逢春即鸣，啼时嘴角流血，声音悲凄。14飞湍（tuān）：奔腾的急流。喧（huī）：喧闹声。15砯（pēnɡ）：水击岩石发出的声响。16剑阁：今四川省剑阁县大、小剑山之间的栈道。崔嵬（wéi）：高耸、高峻之状。17一夫当关：晋张载《剑阁铭》：“惟蜀之门，作固作镇。是谓剑阁。……一夫荷戟，万夫趑趄，形胜之地，非亲勿居。”18锦城：锦官城的简称，故址位于今四川省成都市南。19咨（zī）嗟：叹息。【解读】《蜀道难》为南朝乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》卷四十收入此诗，列入相和歌辞瑟调曲。李白此诗作于长安，时间应在天宝十二载（753）以前。《本事诗·高逸》言：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙，解金龟换酒，与倾尽醉。期不间日，由是称誉光赫。”关于《蜀道难》的主旨，历来众说纷纭，最为可取的是詹先生的送友人入蜀说。其构思略同于李白《西岳云台歌送丹丘子》、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》，以及岑参的《白雪歌送武判官归京》等。这类诗主要是通过描写某种自然景象来表达送别之情。它们有如画家的赠人之作，出现在画面的是巍峨雄奇的江山或异彩纷呈的自然景观，画家的送人之意就包含在他所创造的意境中。李白的《蜀道难》也是如此，它主要是通过描写蜀道之难表达对友人入蜀的关切之意。诗的中心内容，就是蜀道之难，难于上青天。诗人着力描写的，就是蜀道难的“难”。诗中写蜀道之难，不单写自然环境的艰险，还写到人事环境的险恶，对梁陈诗人作《蜀道难》仅言其险而不及其他，是一个突破。李白并没有走蜀道的经历，他能成功地写出蜀道之难，诀窍有三。一是取材多从神话传说、文史资料中来。诗人将有关蜀道的神话、传说、历史和文学资料交融在一起，结合自己登临山水的体验，构思蜀道之难的形象、氛围、境界，能使人产生新异、奇险，以至神秘的感觉。二是写蜀道之险，极尽夸张、形容之能事。其中无论概叙，还是细说，无不形象鲜明，使人触目惊心。三是诗中有人，既有置身蜀道的友人，又有位于蜀道之外的诗人。诗人既用友人置身蜀道的强烈感受衬写蜀道的艰险，又借和友人的对话（诗中表现为有问无答），表示对友人安危的关心和反复强调蜀道的险、难。此外，诗以嗟叹起，以嗟叹结，始终在诗人为蜀道之难感到讶异、惊骇的话语氛围中描叙蜀道之难，以及三次在诗中慨叹：“蜀道之难难于上青天”，都对蜀道之难起有反复渲染、不断强化的作用。前人说：“篇中三言蜀道之难，所谓一唱三叹也。”（《唐音审体》评语）其实这一唱三叹之词，也可理解为诗人对友人的再三提醒。

八十天环游地球ba shi tian huan you di qiu

作者：  (法)儒勒·凡尔纳著;杨晓舸译

出版社：中国少年儿童出版社,2005

简介：　　《八十天周游世界》英国国家银行发生了一起重大的失窃案；在谈论这个盗窃犯潜逃的可能性时，斐利亚·福克打赌说，根据《每日晨报》所作的计算，人们可以在80天环游地球1周。该报还透露说，横贯印度的铁路线业已竣工。为了证实这些计算的正确性和赢得这场打赌，福克带着刚雇的仆人路路通立刻启程出发。侦探费克斯认定英国国家银行的盗窃犯不是别人，正是福克，于是便在苏伊士运河等他，并一边要求伦敦发出逮捕证，一边对他进行跟踪，准备一俟接到拘票，立刻将福克损拿归案。到了孟买，福克和他的仆人乘坐开留加尔各答的火车，但他们误信报上所说铁路全线业已竣工的消息，其实最后一段铁路正在修筑之中；火车把他们放下来，为了继续他们的行程，福克不得不买了1只大象。穿越森林时，两位旅行者遇着印度的互支殡葬队列，这些印度人要让刚去世的1位王公的遗孀一道殉葬。多亏路路通出了1条计谋，福克才终于救出不省人事的少妇艾娥达。文娥达是按英国方式抚育长大的，被迫嫁给这个生命垂危的老土王。3人到达加尔各答，但费克斯竟以一种微末的借口，唆使别人将他们逮捕起来。福克交了保释金，因而得以继续旅行，这使那位警察大失所望。到了香港，这位密探在一间吸烟室里将路路通灌醉，使他无法将开往日本横滨的客轮的启航时刻通知他的主人，结果只有一直处于半醉状态的路路通一个人上了船。这场打赌看来输定了，但福克不甘罢休，租了一艘领港船，从海上追上走上海至横滨的另一艘船。经历了许许多多冒险之后，他们3人重新相聚，并到达了美洲。我们这几位旅客从旧金山乘坐开往纽约的火车。途中，火车遭印第安人袭击，路路通因此而被掳掠而去。福克置自己的旅程和财产于不顾，毅然决然地救出了路路通。各种事故使我们这几位旅客耽搁了时间，本来要将他们带到利物浦去的横渡大西洋的客轮启航后不久，他们才赶到纽约。福克只好搭乘一艘货船到波尔多，一出大海，他便将该船和船员买了下来。这时，我们发觉福克原来是1位精明干练的海军退伍官佐，非常善于应付各种突然事变。他最大限度地加大火力，煤炭烧光了，他决定将船上木料上层结构统统烧掉，到达昆斯顿时，该船只剩一具空壳。福克打算在昆斯敦乘坐开往都柏林的邮车。这时，他竟被费克斯拘捕，只因真正的窃贼被捕归案，他才得以获释，但这使他又白白浪费了好几个小时。由于这种种变故，福克到达伦敦时整整迟误了24小时，也就是说，他本应星期六到达，却推迟到了星期天。他破产了！这场灾难使人们的主人公暴露了他们的情感：艾娥答向福克提议要作他的终身伴侣；这位遇事冷静的绅士的心地比他所愿意表白的还要温良，因而受到极大震动，于是，这位一向冷若冰霜的男子汉承认了很久以来便暗中滋长的爱情，路路通去要求威尔逊神甫明天举行婚礼。……

28天突破四级英语词汇:真题考查词汇详解+分频巧记（第2版）

作者：  金利　著

出版社：华东理工大学出版社 2015年11月

简介：　　每年都有很多人加入大学英语四级考试的刷分族中，可是由于考生升学和竞争压力越来越大，要准备的考试科目越来越多，准备英语四级考试的时间也变得越来越少。所以，想要在有限的时间内取得理想成绩，制订一个高效的应考计划是完美之策。词汇积累是四级备考计划中不可或缺的一步。四级考试考查的是考生对语言的综合运用能力，所以要拿高分，考生必须从活学活用四级单词开始。我们经过调研发现，在备考过程中，考生在背单词方面主要会遇到以下四种问题。　　一、本单词书背不完就进考场　　造成上述问题的原因是规划不合理，导致在复习过程中，达不到理想的背单词效果。　　解决办法　　本书编者根据考生记忆习惯、大脑信息储存量并参考考生可接受的日均可背单词的数量，计划每天约背100 个词，18 天就能搞定核心词汇，10 天就能将认知词汇尽收囊中。这样，用28 天(4 周) 的时间就能搞定六级词汇，既减轻了考生单位时间内记忆单词的负担，又能保证考生对六级单词的全面掌握。　　二、单词背过就忘　　这个问题和单词记忆方法有很大关系，根据艾宾浩斯遗忘曲线原理可以得知：背完单词的前几个小时是单词遗忘*快的时期。由于没有及时复习，导致很多功夫白白浪费。　　解决办法　　为了将要遗忘的单词及时“拣”回来，编者设计以“天”为单位，在有计划地背新单词的同时，穿插已背单词，进行复习，有规律地对所背单词进行复习巩固，科学提高记忆效率。　　三、背单词没有重点　　造成这种状况的原因是考生背过的单词在真题中的效用不高，而真题频繁考过的重点单词却淹没在考生记忆过的海量单词中，记忆模糊。　　解决办法　　编者通过电脑统计，对历年真题中六级词汇进行归类总结，分为核心词汇、认知词汇及超纲词汇3 个部分。这样，考生就可以有针对性地记忆单词，提高考生对重点单词的熟悉程度。　　四、单词记忆与考试形式脱节　　造成脱节的原因在于考生不了解单词在真题中的考查形式，做不到活学活用，导致理解题意困难。　　解决办法　　编者在解析重要单词时，一方面回归真题，总结该单词在真题中的固定用法和常用搭配；另一方面总结一些单词的同义词或同义词组，以帮助考生快速排除阅读题中的干扰项，扩展写作词汇的丰富性。

美国医疗

作者：  杨华生著

出版社：中国科学技术大学出版社,2002

简介：生活他乡，免不了要与当地的人及制度正面接触。即使你万事不求人，但如果患病，还是免不了要求助于当地的医疗服务。 英文程度再好的移民，以至已移居美国几十年的老华侨、在与美国医疗服务机构打交道时，都有可能遇上各种难题。譬如医疗用语不同于日常用语，又或者是因为不谙美国医疗及医疗保险的情况而平白浪费了时间与金钱。《美国医疗》作者杨华生先生是美国著名癌症专家，在美国行医达十四年之久，在大城市及小市镇的医院都服务过，深知新移民和老华侨的需求，于是在繁忙的医务工作中抽空撰写本书，希望令更多人受惠。 本书共四部十五章，分别介绍中、西医学的短长、西方医疗观念下病人的权益与义务、美国医疗及医疗保险制度及其演变、医院的种类、美国常见的疾病，以及美国近邻加拿大与美国医疗制度的区别。本书第十四、十五章尤其重要，是医护英语及常见疾病简述，有医生与病人就各种疾病的模拟对答，令读者更懂得如何就自己的病况发问。书后有五个重要附录，包括常见医学词汇及免费医疗查询电话等。更多>>

非常女人

作者：  刘旖旎著

出版社：武汉出版社,2010

简介：一部普通人的奋斗指南： 　我们应该如何制定自己的人生目标? 　 书中三个没有名牌大学学历，没有特殊家庭背景，没有太大野心的女人的故事告诉我们，大家在制定自己人生目标的时候，都应该量力而行，徐徐渐进，不要好高骛远，定一个自己根本达不到的目标，白白浪费精力。 我们应该选择一条什么样的路径来实现自己的目标? 从蓝领、灰领、无领蜕变成白领、金领，有很多条路径，本书讲述的是一条最干净最公平的路径——通过考证来提高自己的专业水平，增强自己的实力和竞争力，实现自己的理想。专业就是力量，能力就是保障!因此有人说：“考证，是在开发一项寿命不确定的、非减值的无形资产，一旦成功，你未来的人生利润会因它增加收入，不会因它增加费用。” 如何利用自己所学的专业知识，抓住时机，为自己创造财富? “机会是在纷纭世事之中，许多复杂因子运行之间，偶然凑成的一个有利于你的空隙。”书中的财务会计林沁，因为考证的原因，不得不关注中国每一个与财务相关的政策，以及这些政策对中国经济的影响。她从2006年2月15日国家颁布的新会计准则中嗅出了新会计准则实施后，上市公司的业绩将发生巨大变化，从而抓住了2007年中国股市“千年等一回”的大好时机，大赚了一把。 一部草根族的创业工具书： 当你有一笔钱，想投资办企业，该如何利用国家的税收政策，正确选择有利于节税的投资方向，进行合理的纳税筹划，达到节税的目标? 当一笔业务有多种记账选择时，你知道选择什么科目对企业最有利吗? 你知道两个各方面实力都差不多的企业，会因为用着不同水平的会计，从报表上看出的企业实力会大相径庭吗? 作者巧妙地将会计专业知识和创业经验融入到故事中，使小说更加血肉丰满，从而增强了小说的阅读性和实用性。 一部女人的情感教科书： 无论是小说还是影视，最感人的情节往往与感情有关。可能是亲情，可能是友情，可能是爱情。《非常女人》也不例外。优秀的女人不可能没有爱情故事，女人的精彩生活离不开男人的相伴。于青的痴情和执著固然让人感动，林沁的洒脱和理智却让人心生不少感慨。

Wearing flowers wandering in the night

作者：  廖伟棠著

出版社：北京大学出版社,2011

简介：　　这是一个70后作家用多种方式记录的在路上的青春，散文浓酽、想象纵横开阖；诗歌诡美、曲折，具强烈音乐性；摄影神秘、风格奇异。作者足迹踏遍大陆香港台湾三地以及欧美重要的文化城市，对青年文化深有体会，折射于诗文中，流露出意气风发又特立独行的气质，文字和图像也呼应这种不羁，风格自由流动，内容都关乎现实与内心中的旅程。本书表面虽是游记为主，但实际上写的是青春之激荡与冲突。衣锦夜行者，非“富贵而不归故乡”之意，其实是穿着鲜花走进茫茫深夜。 　　梁文道：朝圣的重点永远不在外界那漫漫黄沙上的足印与滔滔白浪中的布帆，而在于内心真相之渐次敞示；朝圣乃是种建立在肉身经行里的灵魂旅程。 　　马家辉：生活当如此，生命当如此，这或才算是，活过。 　　张铁志：伟棠的文字迷人，但文字背后的精神气质更是这个时代最稀薄的。

随心

作者：  亦舒 著

出版社：东方出版社 2014-5-1

简介：杰奎琳．肯尼迪后期在纽约一间出版社工作。一日，她乘计程车去上班，司机看她一眼说：“女士，其实你无须工作。”她笑答：“是。”司机又说：“可是你选择工作。”她又说是。司机说：“工作真好。”讲得对，工作真好，没有工作，烦恼无穷：早上起来，干什么呢，若赖到日上三竿，又做何事?到什么地方去天天找人打牌喝茶逛街?日日串门，说长道短，又会否日久生厌?手头上有点工作需要完成，到底矜贵点：“我不说了，还要赶工”，“我不能来了，下次吧，今晚一早约了同事”……有工作有尊严，况且，有收入。从来没做过伸手牌的人这方面怕难为情，手掌会发红，只知用劳力换取酬劳。友人对子女很坦白：“将来，这些房子车子，全属你们，可是，你们一定要有工作。”没有做过任何事，白白浪费一生。

贾平凹

作者：  贾平凹著

出版社：人民文学出版社,1998

简介：    本书主要分为小说和散文两大类。具体包括:王满堂、晚唱、火纸、油月亮、烟、制造声音、天狗、黑氏、龙卷风、腊月·正月、美穴地、五魁、丑石、五味巷、白浪街、秦腔、闲人、荒野地、弈人、祭父、红狐、狐石、我不是个好儿子、说话、坐佛、孙犁论、读张爱玲、吃烟、敲门。

网站说服力：营销型网站策划（第2版）

作者：  谢松杰

出版社：电子工业出版社 2017年06月

简介：
人人都有机会让网站的转化率提升300%！很多企业建立了网站，但没有人浏览，也没有人咨询，白白浪费了推广费。而实际上，这些网站只需按照本书提供的方法，做简单的修改就会获得很多订单，转化率提升300%！本书提供了卓越的网站策划之道，阐述了一套营销型网站策划的完整体系，提供了营销型网站10 条规范、增强网站说服力的16 大要素，案例丰富，深入浅出，通俗易懂。本书第1 版发行后，有大量高校、培训机构、网络营销外包和建站公司将本书作为教科书和员工培训手册。同年，其版权输出我国台湾，深受两岸同胞好评，被读者誉为网站策划的“圣经”。本书第2 版新增大量内容和案例，同时更新了部分案例。例如，“建站公司如何更好地为客户建设营销型网站”等内容，对于那些想在网络营销行业掘金，准备成立专业的营销型网站建设外包团队的创业者来说，更不能错过。。

竖屏思维：大幅度提升手机端转化率的逻辑和方法

作者：  陈柱子

出版社：电子工业出版社 2018年01月

简介：
当前中国超过80%的网络购买发生在手机端，但电子商务行业的视觉设计整体上还基于传统PC端的审美准则，对于手机用户来说存在着阅读不便的问题，使得手机端内容传达效率低下，白白浪费了宝贵的用户流量。竖屏思维是陈柱子专门针对手机屏幕特点和手机用户习惯而总结提炼的知识成果，可以帮助商家大幅度提升手机端转化率。本书首先引领读者突破“沿用PC设计思维也能做好手机端图片”的思维惯性，树立必须专门针对手机屏、手机用户而制作独立的“手机端原生内容”的正确理念；然后用大量案例阐述“如何做到”的具体方法；*后点破竖屏思维能大幅度提升手机端转化率的内在逻辑。本书所讲的方法经过实际验证，已经帮助许多不同类目的商家实现转化率翻番、甚至提升300%。本书适合所有希望通过图片在手机上卖货、传递商业信息的电商、微商、新媒体人阅读。

轻松赢得客户的推销话术

作者：  李津编著

出版社：中国致公出版社,2009

简介：从销售各环节的语言技巧入手，结合多年来世界优秀销售人员在销售领域里取得的最宝贵的销售成功经验与技巧，并进行了总结与提炼，以通俗易懂的文字展现给广大销售人员，使大家在销售语言技巧上有一个新的认识与体会。 销售是一门很有挑战性的工作，需要积累丰富的经验与销售艺术，更需要销售人员具有高超的语言技巧。销售的本质就是把东西卖出去，把钱收回来。怎样把东西卖出去，把钱收回来？在这个过程中，销售员的语言技巧至关重要。优秀的销售员三言两语就能打动顾客，做成交易；笨拙的销售员不善言辞或词不达意，好的机会都会被白白浪费，最终的成绩可想而知。因此，从这个方面来说，一个销售员必须说得好，才能卖得好。

Theory and practice of labor resources allocation

作者：  吴江主编

出版社：暨南大学出版社,2010

简介：“劳动力资源配置”是为国民经济学、劳动经济学等专业的研究生开设的一门课程，它是劳动经济学的深入和细化。它建立在劳动经济学基础之上，除包括劳动经济学的基本研究内容外，即除了对市场经济条件下的劳动力需求、劳动力供给、劳动力市场、就业与失业、劳动关系、工会与罢工等问题的研究外，还重点研究劳动力资源有效配置的各种机制，包括各种劳动政策等问题。在体系和结构方面，劳动力资源配置除包含相应的理论外，还结合了我国的具体实践，这是目前劳动经济学教材，特别是从国外引进的劳动经济学教材不具备的。目前，与该课程相近的“劳动经济学”已有十余种教材出版，但尚未有“劳动力资源配置”教材问世。 　　中国是一个劳动力众多的发展中国家，对于中国这样一个具有大量劳动力资源的发展中国家来说，研究劳动力资源配置，充分利用劳动力资源，对于国民经济和社会发展无疑有巨大的现实意义。劳动力资源是指一定时期内一个国家或一个地区人口中具有为社会创造财富的能力的劳动年龄人口，即人口总体所具备的劳动能力，它是国民经济中最重要的一种资源。一个国家的经济发展所依赖的资源是多方面的，除了土地、资本这些“死”的资源外，更多依赖劳动力这种“活”的资源。劳动力资源的主要特征在于它的能动性和时效性。劳动力是劳动过程中最积极的生产要素，是财富和价值的根本来源。劳动力的使用过程就是生产过程，是劳动力与生产资料的结合过程，这个过程不仅生产财富，而且生产使用价值并创造价值。劳动力资源的状况，也是构成一个国家基本国情的重要组成部分，因而是制定经济、社会发展战略的重要依据之一。充分利用劳动力资源，既意味着宏观上在全社会范围内合理配置劳动力，逐步实现充分就业，形成良好的就业结构；又意味着微观上在各个企业、事业单位实现劳动力资源和物质资源的有效结合，以取得较高的劳动效率和经济效益。对劳动力资源的合理使用，可以取得较大的效益。劳动力资源不及时使用就会白白浪费，因此，劳动力资源的配置具有急迫性。

经济·文化与发展

作者：  厉以宁[著]

出版社：三联书店,1996

简介：　　作者当年不是“高分低能型”学生中的一员。难道我们还要继续培养类似的“高分低能型”经济学工作者吗？难道我们的经济学刊物还要继续刊登这些尽是重复别人说过的话而没有自己的看法的文章吗？因此可以预言，今后在社会主义经济学研究中，一个显著的变化将会反映在经济学作品的文风的转变上。那些由或者是“带引号的别人说过的“话”，或者是“不带引号的别人说过的话”拼凑起来的经济学论文，那些不联系实际的空空洞洞的大块文章，再也不会有读者了，因为读者自己会认识到，读这样的文章是白白浪费时间。 　　 　　 　　 　　

欲望如歌

作者：  王松著

出版社：太白文艺出版社,2003

简介：这是一个很精彩的故事，数不精彩得一波三折。我可以向你承诺，你不会白白浪费阅读时间的。倘若你此时已读完这本小说，应该知道我此言不虚。 爱读精彩故事就像喜欢漂亮女人，这是人的天性，与性别无关。

成功心理学

作者：  刘洋，刘影编著

出版社：海潮出版社,2007

简介： 我们大部分人其实都在小觑自己的能力，有小小的成就马上以为自己已到达巅峰状态，于是不肯再冒险，坚决不再向上爬，结果白白浪费自己的潜能，错过无数向前推进的机会。成功心理学就是一门关于教人们如何发挥人的最佳效能的科学，本书用世界500强企业的成功案例来说明：每个人都有学习成功心理学的必要。

暴力的衰落：战争与和平，现代欧洲的转型

作者：  詹姆斯·希恩

出版社：中信出版社 2017年10月

简介：

序 20世纪的战争与和平

卷一 在和平中备战（1900—1914）
第1章 “没有战争，就没有国家”
第2章 和平主义与军事主义
第3章 暴力世界中的欧洲人

卷二 战争铸就的世界（1914—1945）
第4章 战争与革命
第5章 休战20年
第6章 *后的欧战

卷三 没有战争的国家
第7章 战后世界的基础
第8章 平民国家的诞生
第9章 为什么欧洲不会成为超级霸权
后 记 平民国家的未来

致 谢
注 释

序 20世纪的战争与和平
2003年2月15日这个周六，欧洲爆发了历史上规模*的示威游行，抗议即将到来的伊拉克战争。伦敦的特拉法加广场上挤满了抗议民众，人数约百万之众，从泰晤士河河堤到欧斯顿火车站的路上人头攒动，拥挤不堪；巴塞罗那和罗马的游行人数也达百万；马德里约60万人参加游行。50万人不畏严寒，聚集在柏林的提尔公园坚持抗议，相当于夏日参加“爱情大游行”的人数。各地的抗议都以和平的方式进行，很少有人被捕，也没有暴力行为。游行群众身份各异：身着皮衣、表情严峻的青少年，围着巴勒斯坦式头巾或身穿无政府主义标志性黑衣的年轻人，但绝大多数人都是身穿大衣、脚蹬舒适鞋子的体面市民——领退休金的老人、中年学者、工会成员、高中生和大学生。许多家庭都全家出动，包括自20世纪60年代起就没再游行过的父母和祖父母，*次参与政治游行、既兴奋又不安的孩子。一家德国报纸称这次游行为“一次普通人的起义”。
许多示威者举着横幅和标语，一些是由活动组织者提供的，剩下的都是人们在家自己做的，这些横幅和标语的内容表明了他们上街游行的各种动机：“还巴勒斯坦自由”“不要用鲜血换石油”“停下吧疯牛仔”“美国，真正的流氓国家”“要喝茶，不要战争”，还有（我个人*喜欢的）“别再有这种事儿了”。与抗议越南战争的示威游行不同，这次没人对被攻打的一方表示同情，没人举着伊拉克国旗或是萨达姆·侯赛因的照片。对大多数人来说，问题的关键不是谁对谁错，而是战争真的能解决问题吗？英国埃塞克斯郡巴西尔登区一名73岁的退休律师托马斯·埃利奥特解释了自己参加这次政治游行的理由，这也是他*次参加政治游行。他告诉记者：“我记得曾经的战争，记得伦敦大轰炸后的样子。不到万不得已不应发动战争。”14岁的朱迪思·罗德和里卡多·林德纳是就读于柏林当地高中的同班同学，他们很吃惊人们会问他们参与这次游行的原因。他们说：“战争无法解决问题。”
77岁的老兵希尔德·韦彻克对于参加游行的原因做了补充： “解放柏林时我们尝够了战争的滋味，希望战争不要再来了，绝不再要战争。”无论在哪一个城市，在人山人海的游行队伍中*常见到的标语往往单写一个“不”字。
一些观察家认为2003年2月15日这一天是欧洲历史的转折点之一。法国前财政部长多米尼克·施特劳斯·卡恩认为，在这一天，一个新的“欧洲国家”诞生了。几个月后，在一篇*初名为“2月15日：是什么使欧洲人民团结一致”的文章中，两位欧洲知名学者尤尔根·哈贝马斯和雅克·德里达呼吁欧洲国家“在国际社会层面和联合国内与美国的单边主义霸权抗衡”。哈贝马斯和德里达与卡恩的观点一致，都认为欧洲对于“美式军国主义”的抵制可以为欧洲塑造新的身份，一个将反战视作国策之本的新身份。
2月5日，就是大规模游行发生前10天，罗伯特·卡根的著作《天堂与实力：世界新秩序下的美国与欧洲》问世。卡根曾在里根政府短暂任职，早期便倡导用美国的力量在全世界推行民主，他是*早呼吁攻打伊拉克的那批人之一。这本书迅速赢得大众青睐。这本书是在一篇名为“实力和弱点”的论文的基础上扩展开的，该文于前一年春天发表在一本名不见经传的杂志《政策评论》上。卡根试图借用一本当时新近出版的关于性别差异的图书书名，来总结欧美间的差异，他称，“在重大战略和国际问题上，美国人来自火星，欧洲人来自金星”。欧美的分歧并不仅仅因为欧洲人民反对美国某一举措或是不认同某一届美国政府政策。卡根在书中写道：“别再自欺欺人了，欧洲人民和美国人民的世界观根本不同，他们本就不在一个世界。”欧洲人民不再重视权力，只想生活在后历史的天堂中；而美国人民认为在现实世界中，权力和军事力量依然必不可少。“欧美间的分歧不是一朝一夕形成的，有可能一直存在下去。”
卡根的分析以及哈贝马斯和德里达对于塑造新的欧洲身份的呼吁，无不反映出欧美在伊拉克战争问题上的激烈争论。在本书的*后一章，我们会回到对这些争论的探究上。但现在，依照卡根、哈贝马斯和德里达三人对欧美间差异的分析，我们足以认识到核心差异所在：21世纪初，认为暴力是解决国际争端的必要手段的美国人要比欧洲人多得多。2003年，德国马歇尔基金会进行了一项民意调查，询问人们是否认为在特定情况下，战争是维护正义的必要手段，55%的美国人对此表示认同；在法国和德国，持相同观点的人仅有12%。
21世纪初的欧洲虽然经济实力雄厚，但并不想把经济实力转化为军事力量。欧洲各国在国际社会上的实力反映在经济、文化和法制层面，展示出它们处理欧洲各国之间、国家与人民之间关系时所遵循的价值观和制度体系。与之相比，美国在国际舞台上更注重军事力量，在世界各地建立军事基地，与众多国家结为同盟、签订军事协议，其在世界范围内的影响力和权力不可小觑。美国已经成为提摩西·加顿·阿什口中的“*后一个真正的欧洲单一民族主权国家”。过去，发动战争的能力和意愿是主权国家的传统必备要素，如今这一传统有所改变。本书将主要探讨这一改变过程，至少是在欧洲范围内的改变过程。
早在伊拉克问题揭示欧美关系破裂前，一些学者就指出战争的效力已经远不如前了，不仅是在欧洲，在世界范围内也是如此。美国政治学家约翰·米勒在其著作《逃避世界末日》中指出，与国内冲突和有组织犯罪不同，如今大规模战争已经过时了。米勒称，人们一度认为战争是人类事务中不可避免的一部分，这种观念和设想如今正在瓦解，人们不再相信战争是有效的政治手段，也不相信“胜利”真的值得用惨痛的代价去换取。因此，战争并不是人们生活固有的组成部分，相反，它*终会像其他表面上无法根除的陈规陋习一样渐渐消失，比如决斗和奴隶制。1989年米勒*次阐明自己的观点时，一些评论家尤其是研究军事与战争的学者，比如迈克尔·霍华德和约翰·基根对此提出质疑，都不相信自己作为专家穷尽一生所研究的内容将慢慢被历史遗忘。但是在20世纪90年代，基根和霍华德以及其他许多见多识广的观察家都开始质疑，质疑战争与国家之间长久以来的联系可能确实要走向终结。
本书的中心论点有两个：其一，战争的终结并非国际现象，而是欧洲根据自身独特的20世纪的历史情况所做的选择；其二，1945年后，战争的消失既在欧洲范围内催生了新的国际体制，也使新型欧洲国家得以诞生。
我们将看到，导致欧洲现代战争破坏性如此强大的历史进程,也正是*终将国际暴力从欧洲社会中驱除的原因，这也是欧洲漫长的血腥历史中*次产生对暴力的抵制。例如，政治和社会的民主化使得欧洲政府有能力调集人力资源，组成规模空前的军队，大大提高了战争规模和强度。但同时民主化也让人们意识到，那些一直以来承担着战争负担的普通人，有权选择国家何时作战或是否应该作战；同时人们还坚信如果让他们在战争与和平之间做出选择，他们的答案一定是后者。再比如，工业生产的发展使人们有能力创造并应用具有惊人破坏力的武器；但同时工业化也拓展了国与国、人与人的联系，组成相互依存的关系网，要求并支持持续的和平交流。许多人意识到，大规模战争会损害或者毁灭这些依存关系，为欧洲经济与社会生活带来不可想象的创伤。
1900年，欧洲各国领导人对欧洲战争的潜在威胁心知肚明。为了防止发生战争，政治家们煞费苦心地创建了一套精良的体制来维护和平，或者说，即使不能维护和平，至少也可以控制国际暴力。然而我们无须对“欧洲协调”遏制暴力的结果期待过高。因为欧洲外部依然战事频发，而欧洲内部也没有完全摆脱战争的威胁。体制的制定一直以欧洲自身利益为重，正如所有国际体系一样，通常情况下会牺牲弱者以使强者获益。尽管如此，20世纪初形成的国际秩序似乎还是起到了很大作用。
与18世纪和血腥的20世纪相比，19世纪战死沙场的欧洲人的人数显著下降。1648—1789年，欧洲国家共发动战争48场，其中有些战争，比如18世纪中期的英法七年战争，持续多年并波及世界其他地区。1815—1914年，欧洲仅发生了5场战争，涉及2个强国，这5场战争的持续时间都不长，作战范围也有限，其中只有1场战争的参与国超过了2个。从1871年普法战争结束一直到1914年“一战”爆发，欧洲各国一直和平共处。这是欧洲历*长的一段无战事时期，直到20世纪末，这一记录才被打破。
我们可以从19世纪末到20世纪初这段和平时期中，挖掘到平民政策和平民体制的历史根源，这些平民政策和体制*终将主导欧洲人的公共生活。这些政策和体制具有内部指向性；刺激经济增长，促进商业发展，为人民提供新型服务。正如1945年以来那样，这些发展离不开前所未有的经济扩张。19世纪下半叶，欧洲制造业和农业生产发展迅猛。尽管人口数量不断增加，但人均收入和国内生产总值均有所上涨。虽然各地区发展不均衡、利益分配不均，但是到1900年，欧洲逐渐变得更加有序、和平和繁荣了。
尽管20世纪初的欧洲人民拥有和平的生存环境，但他们仍有被卷入战争的可能。1879年，德意志帝国首相奥托·冯·俾斯麦对一位俄国外交官说道：“当代的强国就像一群旅行者，彼此不了解，经命运安排坐进了同一辆马车。他们看着彼此，其中一位把手伸进了衣服口袋，坐在他旁边的人见状迅速掏出自己的手枪，想要先发制人。”但凡有责任心的政治家就不会放松警惕，将目光从对手的身上移开，因为他永远也无法保证不会有人有意无意地掏出武器。为战争做好准备是政治家*重要的责任，虽然还有其他职责，但备战的任务*为紧要。促进经济发展、增强商业活力和完善社会福利都是值得追求的目标，因为它们有助于增强国家实力和国家稳定性，但是一旦国家安全成为问题，那么以上目标皆为空谈。国家安全意味着建设并维持能够参与且赢得现代战争的军队。正如19世纪末一位德国政治家所说的：“若是被哥萨克人攻打，国家都不保了，*有效的社会改革又有什么用呢？”
1914年夏，各强国领导人认为他们除了参战别无选择。部分领导人可能对欧洲战争早就有所期待，但是战争结果并不如他们所愿，因为在这场战争中，欧洲各国拼尽全力动用人力、物力，却只落得个自相残杀，拼得个你死我活。这就是“一战”。
“一战”是一场全民战争，它几乎影响到了每一个欧洲人的生活；同时它也是一场工业战争，在这场战争中，死亡和破坏成了经济生产的首要目标。战争消耗了大量资源，夺去了数百万人的生命，其中大多数人都很年轻，这些都是白白浪费了。这场战争瓦解了旧体制，扰乱了新创建的经济体系，打破了自1815年来为控制强权而精心谋划的布局。
战争结束后，看着废墟瓦砾，许多人都认识到确实应该杜绝大规模战争，欧洲注定无法再承受第二次这样的战争了。但也有持不同观点的人认为，和平来得太快，人们还没有获得胜利，敌人还没有被消灭，社会中的毒素还没有被完全清除。对这些人来说，战争就是英雄主义、纪律和友谊的终极体现，也是新的政治秩序的来源。20世纪20—30年代，欧洲出现了许多对立阵营，如民主与独裁、共产主义与资本主义、右翼与左翼，但*重要的分歧就是支持还是反对国内外政治暴力。*终，支持暴力的人占了上风，他们将欧洲拖入了第二次更为残暴、规模更大的战争，这就是“二战”。“二战”中，大众和工业的主要任务依旧是制造大规模杀伤性武器。
如果有足够多的人相信战争的无用性，而且这样广泛的共识足以保证和平的话，那么只需一次世界大战就可以让人们认清事实。但是战争与奴隶制或决斗不一样，后两者会随着其文化根源的消逝而消失，而前者不会，因为只要有一个国家有实力并愿意开战，战争就会到来。在俾斯麦的比喻中，马车上的所有人都必须确保同车的其余旅行者不会掏出武器。安全是整体的，具有不可分割性，无法单独存活。
1945年后，美苏冷战为欧洲带来了新秩序，将欧洲分为两大阵营，构成了一个十分稳定和平的体系。于是，尽管可能性如此之小，和平的种子还是在欧洲生根发芽了。在这种稳定的体系中，西欧国家逐渐开始转变。它们变成了平民国家，变成了有能力发动战争却对战争毫无兴趣的国家。转变的结果便是暴力的衰落：暴力的重要性逐渐减退，而且暴力经常会被其他东西所代替，比如促进经济增长、提供社会福利以及保障公民安全的需求。暴力的衰落并非一蹴而就，这是一场缓慢而悄无声息的革命，发生于普通民众的日常生活中，然而其重要性堪比欧洲历史上的任何一次重大革命。想要了解这一革命的特点和重要性，我们必须先回到过去，回到那个欧洲国家仍将战争视为生活重心的时代。