中国民间剪纸艺术史话

作者：  王树村著

出版社：百花文艺出版社,2007

简介：剪纸艺术从诞生之日起，即与民俗生活联袂，并随着社会发展，人民生活改善和民俗活动增多而不断扩展提高。举凡新年祈一碣、端午辟灭、中秋拜月、天旱求雨、久阴祈晴、结婚生子、庆寿祝福……都有各种不同形式和内容的剪纸艺术出现，它美化了人们的环境，充实了民间文化生活。

中国民间美术史

作者：  王树村著

出版社：岭南美术出版社,2004

简介：“民间美术”是一个新拟的名词术语。《辞源》、《辞海》、《现代汉语词典》皆不见有此名词。“民间艺术”包括了“绘画、雕塑、剪纸、灯彩、金银首饰以及其他工艺美术”。 本书编写以实物和文献资料为主，略述各类民间美术发展现象。深知自己无修史之才，又缺乏“美学”之修养，故对各类美术作品的艺术造型、构图方法以及技巧风格，及其反映的阶级性、个性、共性、作者的思想性等，述评不多。民间美术作品大都有故事内容，非同于传统山水花鸟画，有些故事已不为今人所知，故须加以说明，凌杂米盐之讥，势必难免。

中国民间纸马艺术史话

作者：  王树村著

出版社：百花文艺出版社,2008

简介：“纸马”二宇顾名思义，当与纸有关。在纸未发明和广泛应用前，不会有纸马艺术品出现。但在纸马上出现的神仙祖师之图像，却在汉代的画像石、画像砖上业已存在。不过当时只作为陵墓建筑中的装饰或辟邪，尚未作神灵以奉祀。将古代神话传说或历史人物尊为神灵，绘或刻印于纸上，是在唐代以后雕版艺术不断提高的情况下出现的。 　　中国古代木刻版画艺术中，早期的都以宗教题材为主。除了佛经、道藏等宣扬念佛超脱成道升仙之类的图像外，还有一大宗各民族劳动大众自己创造出来的众神和祖师图像，俗称“纸马”。以雕版套色刷印版画，实始于纸马。宋朝以前，佛经插图、佛画都是阳文线刻墨版印制。 本书是关于介绍中国民间工艺——“纸马艺术”的专著。

戏出年画

作者：  王树村[著]

出版社：北京大学出版社,2007

简介：年画是春节时人们除旧布新、趋吉避邪的木刻版画，其精美的绘画雕刻亦极具欣赏价值。年画种类繁多，其中戏出年画内容最为丰富，它借着角色、情节和绘画将传统文化传承不绝，可说是最有学问的年画。 戏曲的一个独立剧目叫“齣”(简化字为“出”)，故戏曲题材的年画叫做戏出年画。本书包括江苏、安徽、福建、四川、山西、河南、陕西、天津、河北、山东等十省市最为精美的戏出年画，全面展现各地的绘画风格、曲目及表演特色。在编辑上。更以“说戏”、“说图”、“细部欣赏”三种文字层次，深入戏出年画动人的精髓，表现出中国历史和文化博大的内涵。

迎春福祉

作者：  王树村著

出版社：北京工艺美术出版社,2008

简介：　　本书共选出200多幅民间美术作品，都是新年和端阳、中秋等民俗活动有关的艺术品类，拟分作：门神天官、供桌陈设、酬神敬祖、喜寿礼俗、岁时宜祀、窗花薰样、迎福挂钱、升官之图八大项目，作为民间文化遗产，逐图加以简说，以供读者鉴赏和研究参考。 　　

王树村(1923～ ),天津人,美术史家,中国艺术研究院研究员,中国民间美术学会副会长

作者：  王树村著

出版社：浙江教育出版社,1995

简介：

民间纸马;王树村著

作者：  

出版社：中国轻工业出版社,2009

简介：　　 “纸马”是因过去祭祀天地神灵、创业祖先时，必附一匹马的图样作 　　为受祭者的坐骑以便升天而得名。后来人们便把祭毕焚化的各种神佛图像 　　，统称作“纸马”。 　　 中国是一个多民族的国家，宗教信仰并不以一位教主主宰天下，故神 　　灵较多，且名数不断增添。最初以保护农业生产的自然界神灵居多，如风 　　伯雨师、水雹之神、田祖神农等。社会不断向科学文明发展，冶炼、造酒 　　、制纸、雕版印刷等发明创造陆续出现，人们举出炉火之神、造酒杜康、 　　制纸蔡伦、医药孙思邈等为行业祖师，以纪念这些发明者，从而丰富了纸 　　马艺术的品类。在资本主义萌茅时期，社会上的工商业已相当繁荣，人们 　　不单是祈求五谷丰登、风调雨顺，并且进一步希望发财致富、福寿双全， 　　所以又出现了大量财神、财公财母、招财进宝等祈福求富的各式各样的纸 　　马图像。这些图像不仅折射出人类思想和社会发展的一个侧面，同时也可 　　看到历代民间艺人创造纸马神像的技艺才能。而且纸马中的神像有的还伴 　　随着口头文学的神话传说。 　　 解放后，纸马曾被视作封建社会的迷信品，禁止刷印，以致印版及成 　　品渐渐消失。当今启动保护非物质文化遗产的工作中，将“纸马艺术”列 　　为重点项目，加以抢救和保护。为此，将过去收集的民俗生活中，逢年过 　　节、喜寿佳期出现的纸马，选出200余幅，分作祈财、迎福、岁时、喜寿、 　　敬祖、孝行、经符、禳灾、神佛九类。文字部分，除卷前专题论述外，并 　　于每类图前附以短文简介，以供读者鉴赏以及历史、宗教、民俗、美术专 　　家学者们参考。 　　

红颜奇遇[电子资源.图书]

作者：  王树村著

出版社：山东文艺出版社,1993

简介：

图说《三国演义》:民间珍品遗产之一

作者：  王树村著

出版社：百花文艺出版社,2007

简介：　　《三国演义》，是中国古典通俗小说中四大名著之首，次为《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。《三国演义》全称《三国志通俗演义》。作者元末明初罗贯中。现在所见的通行本，是清初长州今江苏吴县人毛伦、毛宗岗父子将罗贯中原作加以修订，由原来二十四卷，二百四十则，改成为一百二十回。顺治元年1644年，文学评论家金圣叹名采，见毛氏原稿未刊版之前，加以序言。称：“余尝集才子书六，其目曰《庄》子也、《骚》离骚也、马之《史记》也、杜之律诗也《水浒》也、《西厢》也，已谬加评订，海内君子皆许余以为知言。近又取《三国志》读之，见其具产指陈，非属臆造，堪与经史相表里。由是观之，奇又莫奇于《三国》矣……而今而后，知第一才子书之目，又果在《三国》也。”《三国演义》之书，令人百观不厌，译成多种文字本，流传天下；它不是国家出资，人人必读所使然，是有其历史背景的。其图更为珍贵。 　　

中国民间门神艺术史话

作者：  王树村著

出版社：百花文艺出版社,2008

简介：　　 门上绘画或粘贴图像，起初是寄望神灵看门护院，驱逐邪魅，主人借此 　　安慰自己。后以历史上的将军武士作门神，似较想象中的神灵更可信，于是 　　神荼、郁垒——神话传说中的门神便褪色了。继而发展到了以民族英雄来护 　　卫国门、家门，门神画的功能涵义起了质的变化，即：门神的身份已由守门 　　看户，防范鬼魅，转变为教育人们敬爱国家，反抗侵略，从而增强了中华民 　　族团结意识，发展了中国绘画优良传统。 　　

A pictorial album of Chinese folk art

作者：  王树村著;张承谟英文翻译

出版社：浙江文艺出版社,1992

简介：

钱慧安白描精品选

作者：  王树村著

出版社：天津人民美术出版社,2006

简介：　　《钱惠安白描精品选》内容简介：人物画在宋代以前是中国画的主流，元朝以后，山水花鸟画大兴，人物画便相形逊色，明代中期，出了一位人物画大家仇十洲，挤进了吴门四杰，和沈周、唐寅、文徵明等山水画大家并起并坐。到了明末清初，又挤出了一位陈洪绶，他的人物作品，奇拙古朴，淳厚博大，给山水画占绝对优势的当时，开放了一朵奇花异卉，并且光照后代。钱慧安是一位喜欢引经据典的画家，他的造型特征既具有明显的晚笑堂风格，按理在他的题画款式中可以找到“抚上官”周或“仿竹庄”的字样，说也奇怪，他仿过改玉壶、华新罗、黄瘿瓢、仇十洲、文安国、吕振廷、唐伯虎、丁云鹏、崔青蚓、陈白阳、金冬心，唯独没有仿过上官周，这是一个疑案。此外，在他的题识里也没有提到陈洪绶，这倒可以说明他和浙派人物画没有什么渊源。

塑神秘谱

作者：  王树村著

出版社：北京工艺美术出版社,2008

简介：《塑神秘谱:保护民族民间文化珍贵遗产之一》主要内容：雕塑在中国画史上曾被称作“雕銮”、“装銮”或“塑作”，民间俗称“拨塑”、“捏塑”，近称“彩塑”。这些名词都是指敷彩帖金的佛道神像泥塑而言。中国捏塑艺术历史悠久，是在公元前战国时代，已有雕塑技艺的秘诀出现。

中国戏出年画

作者：  王树村著

出版社：北京工艺美术出版社,2006

简介：年画是中国人每到农历春节用以除旧布新、装饰家庭的木刻版印图画。年画的种类很多，共中尤以戏出年画表现的形式和内容最为丰富。 戏出年画，指以表现舞台上的戏曲故事内容、戏曲人物、演出场面等为目的，以描绘舞台演出实况、刻国演员真容等为题材和内容的年画。因过去的戏曲是以“出”来表演的，故戏曲题材的年画叫做戏出年画。在我国的戏出年画中，影响最大、留存最多的是京戏年画。戏曲本是中国传统的民间教育的重要项目之一，家庭中每年更新一次的戏出年画，也成了人们审美和教育的重要工具。可以说戏出年画是“最有学问”的年画。 在此，本书将介绍戏出年画的渊源、盛衰、探讨戏曲对对出年画的启发以及对京戏年画为主戏出年画风格的形成，供读者赏画参考。

上元灯画

作者：  王树村著

出版社：北京工艺美术出版社,2010

简介：《上元灯画》内容简介：农历的正月十五，过去俗称上元节『或』『灯节』。这是一个民间文艺活动汇集的日子。在这节日的前后几天里，白天有『花会』一北方叫『走会』，演出民间秧歌、狮子舞、龙灯、高跷小车、旱船等歌舞，夜晚则有灯彩悬于寺庙、商家和官廨门前，供大家欣赏。灯的形式多种多样，灯画的题材丰富多彩，其中，人物类的有目老驮少『刘海戏』『张生跳墙』、『西施采莲』、『月明度柳翠』、『招财进宝』等；禽兽百族类的有：鹤、凤、鸡、鹊，猴、鹿、马、兔和色一、蚌、虾、蟹等；花果类的有荷花、葡萄、西瓜、莲藕以及花篮等。从制作工艺及外观、功能上看，除普通的挂灯外，还有走马灯、夹纱灯、车辇灯、龙舟灯、画舫灯等。其中有一种绢纱画灯，是画在灯屏上的绢画，故又称作『灯画』。灯画一般每盏四面，四盏为一堂，共十六幅。也有二十四盏或更多为一堂的。灯画的内容，早期多是山水花鸟，到了清代中叶，由于戏曲小说盛行，灯画中大量出现了如《贩马记》、《一捧雪》、《水浒》、《聊斋》和《红楼梦》一类的戏曲小说题材。这类题材的灯画，常是画故事的全部情节，属于我国连环画早期的形式。它常引人看完第一盏，定要看第二盏，直到看完故事终了而止。所以，民间艺术中除了年画外，要数灯画最引人人胜，召众围观了。

中国年画史

作者：  王树村著

出版社：北京工艺美术出版社,2002

简介：民间年画，过去是众多庶民百姓喜爱的中国绘画之一种。因社会不断变化，人民大众的生活水平逐渐提高，广大城乡劳动者对它的需求量增多，随之画样增广。所以发展到后来采用了木版刷印方法，满足了众多的人民需要，渐在中国绘画领域里，形成了一种绘刻兼备的样式。民间年画的题材内容是继承了古代“明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴”的优良传统，元代（1271—1368）以后，虽然文人写意山水、水墨竹兰画盛行，民间年画则是承传着我国绘画中道释人物画的传统，未致断绝。因此可以说，民间年画是中国美术史中值得研究的一门课题。 起初，民间年画的作者都是人物（肖像）画的高手。当他们创作出一幅稿样后，深恐他人假冒复制，故在上市之前，将原稿蒙上薄纸，摹绘数十本或数百本，然后出货。

杨柳青青话年画

作者：  王树村著

出版社：三民书局股份有限公司,2006

简介：

王树村旧迹遗痕注

作者：  王树村著

出版社：中国轻工业出版社,2010

简介：　　回顾近六十年来为了自寻佳趣，常常是灰衣青鞋，褪色便帽，在工作之余八方寻觅自己喜爱之物，从我得来的一些民间美术品，虽然都是付出血汗换来的，但一放到陋室破案上，杂念俱消，如果再深入研究，则感到其中妙趣无穷，而且多是前人所未研究者，方信谚语所说“苦尽甘来”在极“左”、“破四旧”思潮泛滥时期，凡是研究民间美术，旧风俗者，皆销声匿迹。

中国民间四百宝相图说

作者：  王树村 著

出版社：岭南美术出版社 1997-12-1

简介：中国民间美术类别繁多，其中人物故事的题材更是不胜枚举。孔子、关公、观音、钟馗的形象，在民间绘画、木刻插图、古刻线画、彩印年画以及纸马神像中，流传大量的珍品，散布在各地。本书收入的四百余幅艺术精湛的图像，不仅展示了我国绘画艺术表现方法的多种技能和风格，更深刻地表现了这些人物内在的魅力。