水浒传shui hu zhuan

作者：  [明]施耐庵，[明]罗贯中著;李永祜点校

出版社：中华书局,2005

简介：《水浒传》是作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为我国古代四大文学名著之一。 《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。 《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。

儒林外史汇校汇评

作者：  (清)吴敬梓著;李汉秋辑校

出版社：上海古籍出版社,2010

简介：　　《中国古典文学丛书：儒林外史汇校汇评本》是晚清四大谴责小说之一，书中描写了近二百名各式人物，生动表现了封建社会后期科举制度下知识分子及官绅的活动和精神面貌，历来受到读者的喜爱和学界的重视。李汉秋先生积数十年之功，汇集十种清末以来对此书的评点，融于一书，加以标点、校勘，既便于读者理解，增添阅读乐趣，又便于学者进行各方面研究。

Chinese and Western Classic Plays

作者：  (明)王世贞，(元)马致远原著;张林，忽晓梅改编

出版社：中国少年儿童出版社,2005

简介：　　本套丛书采用了一种这样的出版形式：我们将古代的戏剧原著与当代人将其改编为小说或者可称为故事的改编本并列出版，即在一本书里你既可以痛快淋漓地欣赏戏剧故事的起伏跌宕，又可以慢条斯理地品味戏剧原作的优美台词，但要强调的是，她们之间的关系不是简单的文白对照关系。改编尽管是忠于原著的改编，但也有作者的理解与发挥，可以称这样的改编形式是一种变脸。原著仍然是原著，但为了便于少儿阅读，请了从事文字工作的专门人士做了版本上的整理，并对原著进行了点校与注释。 　　 我们认为，通过这样的改编、校注、整理工作，古典戏剧那难以揭开的面纱将被轻轻撩去，我们的孩子们与热爱中国古典戏剧的广大读者也将逐渐步入古典戏剧那金碧辉煌的殿堂。因为阅读难关至少降低了一半以上。读懂她，读熟她，进而背诵她，掌握她，甚至演绎她，继承她，发扬她。 　　

水浒传

作者：  (明)施耐庵，(明)罗贯中著;李永祜点校

出版社：中华书局,1997

简介：

七剑十三侠

作者：  (清)唐芸洲著;钟涛,黄良玉点校

出版社：北京十月文艺出版社,1995

简介：　　明朝正德年间，宁王朱宸濠积蓄力量，预谋篡位，将官、匪、妖之能人尽收麾下，骄横跋邑，不可一世；明武宗遣杨一清、王守仁平乱，聚官、“盗”、侠之英杰合舟共济，肝胆相照，势吞八荒。“七子”、“十三生”、“十二侠士”披肝沥胆，豪气冲天，“赛华佗”、“余半仙”、“飞天燕”兴风作浪，诡计叠出，好一场英雄剑侠大展身手共灭反贼，怪僧妖道邪不压正终作灰烟。 全书气势磅礴地展现了明朝中叶这场叛逆与戡乱的血火博杀，成功地塑造了徐鸣皋、一枝梅等一大批侠骨丹心的英俊豪杰，他们的大智大勇和前仆后继以及铁汉柔情，在书中都有生动细致的描摹，令人感念不已。全书语言流畅，颇具感染力，情节跌宕多姿，峰回路转，使人手不释卷。这部作品在我国武侠小说史上占有重要地位，确是一部武侠经典。 　　 [

三侠剑

作者：  (清)张杰鑫著;李寅,思齐点校

出版社：北京十月文艺出版社,1995

简介：　　书写清康熙年间，社会动荡，盗匪横起，商贾行人，屡遭劫掠。以胜英为首的武林豪杰遂在江宁府设立十三省总镖局，以保护商贾行人的安全。他们的行为得到了朝廷的支持，但盗匪却视其为眼中钉、肉中刺，必欲除之而后快。然而几次交手，胜英及镖师们高超的武艺使盗匪们损兵折将，大败亏输。于是他们暗中盘算，派人盗取宫中之宝，诬陷胜英，欲借朝廷之手除去胜英。康熙皇帝明辨是非，对胜英不仅不疑，反而信任有加，并命其缉拿盗贼，追回宝物。胜英遂在众侠协助下，与盗匪展开了一系列智与勇的较量。于是便有了打二郎山、莲花峪、火烧白莲寺、智取九龙山、棍扫萧金台、萧银台、萧玉台、五打莲花湖、收韩秀、 擒林士佩、捉九鱼二蟹等惊险热闹场面。

宋词画谱

作者：  (明)汪氏编;綦维注释

出版社：山东画报出版社,2006

简介：《宋词画谱》原名《诗馀画谱》。出版于万历四十年（1612），乃撷取南宋无名氏所编《草堂诗馀》里最精粹的宋词百篇，每篇为作一图而成。编者为明人汪氏。所选 以秦观、苏轼、黄庭坚、柳永四家为最多，基本反映出南宋以前宋词概貌。版画出自徽汦名家之手，幅幅精妙。一词一图，相映成趣。确如吴汝绾序中所言：案头展玩，流连光景，益浸浸乎情不自己。“ 　　本版图书片以明刻本为底本影印而成，为照顾版式次序略加调整。本次整理所作点校注释隽永精当，词中所涉典故出处多有解说，对读者了解本书将大有裨益。 [看更多]

红楼梦

作者：  (清)曹雪芹著;司马师等点校

出版社：春风文艺出版社,1993

简介：　　在整个清代，“三言”运气不佳，不仅没有新的重刊本问世，连明末的旧本也几乎失传。直到1930年鲁迅先生撰写《中国小说史略》时，他还只看《醒世恒言》一种，还不是原刊本。“三言”最早的刊本都是在日本重新发现的。1987年上海古籍出版社影印出版了现存最佳的“三言”明刊本。本书就是以上古的影本作底本精校而成的排印本“三言”精品，它的真确可靠、美观大方，自会使这部名著更蒙读者的厚爱。 　　 　　本套书是古代十大名著，主要包括了三言：喻世明言、三言：醒世恒言、三言：警世通言、东周列国志（1）、东周列国志（2）、三国演义（1）、三国演义（2）、封神演义（1）、封神演义（2）、儒林外史、二拍：二刻拍案警奇、二拍：初刻拍案警骑、官场现形记（1）、官场现形记（2）、水浒传（1）、水浒传（2）、红楼梦（1）、红楼梦（2）等详细内容。

红楼真梦

作者：  (清)郭则沄撰;华云点校

出版社：北京大学出版社,1988

简介：

花草粹编

作者：  (明)陈耀文辑;龙建国，杨有山点校

出版社：河北大学出版社,2007

简介：《花草粹编(套装上下册)》内容简介：这里为喜欢读词的朋友选刊了几种在古代比较有影响，今天又比较稀见的词选读本。其中有，明万历间刊刻的汤显祖评本《花间集》，明洪武本《草堂诗馀》、嘉靖本《精选名贤词话草堂诗馀》，这两个本子虽皆为《草堂诗馀》，一是翻刻宋代何士信原书之本，一是据何士信原书改编之本。再有为杨慎之《词林万选》，清人查士标、厉鹗据宋人周密《绝妙好词》所作《绝妙好词笺》，清人张惠言之《词选》（附《续词选》）、先著之《词洁》。另外，又将明人陈耀文所编《花草粹编》一种附入。 以上词选读本既大体反映了唐宋以来词之流传情况，也大体反映了明清两代人对词之价值观念。例如明代万历问无瑕道人为汤显祖评《花间集》所作跋曰：“余自幼读经，读史，至仁人、孝子有被谗谤者，为之扼腕，辄欲手刃之而后称快焉。乃戊申梁谿肆毒，爰及于余。余于是废举业，忘寝食，不复欲居人间世矣。缙绅同袍力解之弗得，忽一友出袖中二小书授余曰：‘旦暮玩阅之，吟咏之，牢骚不平之气，庶几稍什一二。’余视之，则杨升庵、汤海若两先生所批选《草堂诗馀》、《花间集》也。于是散发披襟，遍历吴、楚、闽、粵间，登山涉水，临风对月，靡不以此二书相校雠。始知宇宙之精英，人情之机巧，包括殆尽；而可兴、可观、可群、可怨，宁独在风雅乎！”可见，明人于词强调的是性情的宣泄、愉悦，个人的娱乐作用，尚未与诗文，即“文章”之言志载道等同。而清人张惠言之《词选》，先著之《词洁》则是将词与社稷之忧、身世之感联系起来，强调了词的社会教化作用，并渐尊词体，并列于“文章”，即诗文之雅正。然而这些词选读本无论是明人对词的“花草情结”，还是清人的风雅之旨，却都是视词以“要眇宜修”之体，“清切婉丽”为宗，挈领声情并美之要。且又学术性与趣味性兼容，读之非如今之端坐面对官方之教材，学院之讲义’则开卷轻松而有益焉。

儿女英雄传

作者：  (清)文康著;仿白,刘才点校

出版社：北京十月文艺出版社,1995

简介：　　《儿女英雄传》是一部很有特色的拟话本小说。自清光绪年间刊行以来，一直为广大读者所喜爱。作者文康，姓费莫氏，满洲镶红旗人。书中，作者虚构了一个理想的故事：清康熙、雍正时，清官安学海遭贪官陷害，其子安骥为救父难只身远行，于途中遭人算计，为侠女何玉凤(十三妹)所救。何玉凤说合安公子与同时被她救出的民女张金凤成亲。之后，何便隐遁避世。安父为报十三妹之恩，挂冠辞官，四处找寻，终于澄清何玉凤的身世原为将门之女。何玉凤从安父那里得知自己的身世，此时，其父仇人已被朝廷所除，大仇已报。何在众人劝说下，终改决意出家为父母守丧一生之言，也嫁与安骥，与张金凤同事安家。 　　 [

喻世明言

作者：  (明)冯梦龙编;华斋点校

出版社：春风文艺出版社,1993

简介：“三言”是白话短篇小说的丰富宝藏，是宋、元、明三代白话短篇小说优秀作品的荟萃。其内容堪称封建社会的百科全书。这一百二十篇作品，题材极其广阔，古代短篇小说的十大传统题材（烟粉、灵怪、传奇、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖术、发迹、变泰）应有尽有，几乎涉及到当时社会生活的一切领域，几乎写遍了各个阶层，共写了1153个人物，主要人物形象就有429人。在所写人物中，不仅有以往小说中写过的帝王将相、忠臣义士、才子佳人、神仙鬼怪、娼妓侠客等，而且特别突出地描写了市井小民的形象，并成为书中的主角。 “三言”的出版，震动了当时的整个小说界，成为供不应求的畅销书，连连再版，并远传海外日、韩等国。它使人们品赏了优秀小说的趣味，为白话短篇小说的兴起揭开了历史的序幕。

七侠五义

作者：  (清)石玉昆著;竺传灯点校

出版社：北京十月文艺出版社,1995

简介：　　《七侠五义》：武侠小说是中国文学的重要组成部分，源远流长，有着悠久的发展历史。早在先秦时期，随着奴隶制度的解体和封建城市经济的发展，社会上出现了一个特殊的士人阶层，他们依靠自己的技艺——或文韬武略，或弹琴吹箫——在社会上谋生。特别是当时诸侯纷争，各路诸侯招揽门客，盛行养士之风，更促进了士阶层的发展。在士阶层中，以儒、侠两家最有号召力，韩非在《五蠹》篇中，就把二者并列，称“儒以文乱法，侠以武犯禁”，留下了有关“侠”一词的最早记载。 　　儒生以思想左右人们，侠客以武勇抱打不平。后者在专制社会，无疑对普通人，特别是下层劳动人民，最有吸引力。从某种意义上讲，他们使芸芸众生有了理想、期待和盼望有了当苦难和不平压过来时活下去的勇气和信心。正因如此，伴随着侠客的产生和其作为一个阶层的发展，就有了记载侠客的文字。在先秦史籍中，像《左传》、《战国策》中都有关于侠士行侠仗义的记载，它们为武侠文学提供了生活原型，堪称武侠小说的滥觞。西汉，司马迁有感于身世的不幸，文人的无能，以切肤之痛，用血泪之笔，为游侠、刺客立传，歌颂游侠“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯。赴士之阨困，既已存亡死生矣！而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”，从而为武侠文学确立了“义”的基调。无义不能配称侠，无侠不足扬义，这是中国武侠小说自始至今一直贯穿的主导思想。东汉末年产生了被称为“古今小说杂传之祖”的《燕丹子》，赞扬荆轲言必信、行必果，不惜性命，刺杀秦王赢政的事迹，具有浓厚的文学色彩。 　　 　　唐人始有意为小说，武侠小说也在唐代成熟，在唐传奇中占有相当大的比重，像《虬髯客传》、《聂隐娘》、《红线》、《无双传》等等，都是唐传奇中的上乘之作。它们所塑造的剑侠形象，不但反映了唐代社会动荡不安的侧面，而且为后世留下了武侠小说的光辉范本和丰富资料，提供了可资鉴借的艺术描写手段，影响所及，直至目前。 　　 　　武侠小说自从唐代正式登上文学殿堂以后，就以独特的文化蕴味和审美情趣争得自己在文学百花园中独树一帜的地位。宋之话本、明清之章回小说，都产生了许多优秀的武侠小说，像在小说史上占有重要地位的《水浒传》，就是最优秀的武侠小说——当然它的意义已远远超出了一般武侠小说本身的涵义。 　　 　　到了本世纪二、三十年代，小说作为文学革命的先声，其发展远远超出了其他文学样式，其中武侠小说尤以为甚，形成了所谓的狂潮期，甚至出现了畸形发展，引起批评家的不满。然而，其中虽有相当一部分作品由于作家的游戏笔墨和商人重利而缺少艺术性，但仍有许多作家像向恺然、王度庐、朱贞木、李寿民、宫白羽、郑证因等创作出许多优秀的作品，造就了旧派武侠小说相当灿烂的的局面。 　　 　　50年代，香港、台湾武侠小说再度繁荣，一时名家辈出，特别是产生了梁羽生、金庸、古龙三位巨星。他们继承传统文学中的精华，又吸收引进西方文学的创作技巧，以创作武侠小说为事业，以提高武侠小说品位为目的。他们经过不懈的努力把武侠小说又向前推进了一大步。连以前有偏见和鄙视它的人都不得不正视这样的现实：武侠文学再也不是登不上大雅之堂的道听途说、曝日闲谈，优秀的武侠作品同样可以跻身于文学名著之列。文学创作的成就不受题材的限制，只要运用典型化的语言，反映了社会历史现实，刻画出鲜明的人物形象，显示出作者对人生、社会、自然的深刻思索，表现出独特的艺术风格，都会在文学之林高高耸立，卓尔不群。 　　 　　80年代以来，伴随着改革开放，港台新派武侠小说涌入大陆，使沉寂了40年的大陆武侠文学创作重新起步，新人新作不断涌现，而且出现一大批高质量的研究著作。这对总结武侠文学创作的艺术规律，指导阅读和创作，无疑都有重要的意义。相信不远的将来，定会有优秀的武侠作品出现。 　　 　　武侠小说是一种大众文化，好的作品必须雅俗共赏，失去了通俗性和广大的读者队伍，武侠小说就丧失了生命力，必然会走向死胡同。但通俗绝不是媚俗，大众文化也不是低等文化，优秀的武侠小说是大俗大雅同熔一炉。其作者应是厚积而后薄发。只有如此，才能受到不同文化层次的各色人等的喜爱。真正做到这一点，可以说很难，非大手笔不能。正因为武侠小说要通俗，要面对大众，所以还有一个如何提高读者的艺术欣赏水平问题。求其上者得乎其中，如何将上上之作推荐给读者，不但是小说家的任务，更是出版家和研究者义不容辞的责任。台湾研究界出版界曾遴选旧派武侠小说几十种，出版《近代武侠小说名著大系》，为读者提供经典名著，被誉为书界盛事。现在北京十月文艺出版社独具慧眼，在读者开始面对武侠小说思索和求精求细的时候，以大勇气大魄力推出《中国侠义经典系列》，无疑为研究界和读书界做了件大好事，可谓功高武林，德被读者，值得大书特书。 　　 　　这一批所选的《儿女英雄传》、《七侠五义》、《七剑十三侠》等八种、选目精良，代表了清代及民国时期武侠小说的最高成就，配上精确的校点和典雅的装帧，无愧于“侠义经典”四字。　　

战国

作者：  (明)吴门啸客，(清)烟水散人著;杨箫点校

出版社：华夏出版社,2011

简介：　　《战国》原题《前后七国志》，是古人将明代吴门啸客所撰《前七国孙庞演义》与清代烟水散人所撰《后七国乐田演义》两书合刊而成。 　　 孙庞故事，世间流传已久，几近家喻户晓，不再赘言。需要说明的是，本《孙庞》以鬼谷收徒授书为话由，笔法夹杂仙神灵怪之类，间出白起、子夏（卜商）、廉颇等等非一时之人物，演成了一篇“浪漫主义”的精彩热闹的小说。读者不必以考据学的眼光丈量它，至于书中内看阴阳、五门遁法之类，“领会精神”即可，在科学思想深入人心的今天，自会一哂置之，断无大碍。《乐田》则是基于史事，绝涉神魔的一部“现实主义”作品。作者以乐毅联合五国诸侯伐齐、田单困守孤城绝地反击的攻守抗衡构成故事主脉，以主人公人生轨迹以及燕国伐齐大业的成败起伏波澜，竭力阐发古代君主用人水平高下与其自身成就大小的正比例关系，于今人也是颇有裨益的。 　　 吴门啸客生平不详。烟水散人即徐震，字秋涛，浙江嘉兴人氏，大约生于顺治、康熙年间，康熙末年尚在世。徐震由明入清，历经战乱，感触深厚。他以文才自诩，深感不遇明主，常有出人难、识人更难的浩叹，《乐田》可看成是作者的人生际遇在创作上的投影。题署“烟水散人”的作品还有：《女才子书》题“鸳湖烟水散人著”，《珍珠舶》题“鸳湖烟水散人著，东里幻庵居士批”，《合浦珠》题“檇李烟水散人编”，《赛花铃》题“白云道人编次，南湖烟水散人较阅”，《鸳鸯媒》题“檇李烟水散人编次”，《梦月楼情史》题“檇李烟水散人编次”，《桃花影》题“檇李烟水散人编次”，《灯月缘》题“檇李烟水散人戏述，东海幻庵居士批评”等，除《乐田》之外，多是才子佳人小说。有研究者称，《女才子书》和《珍珠舶》当为徐震所作，其他诸“烟水散人”之作，从思想状态和文字水平看，假托的概率较大，有些在时间年龄上已不可能。聊备一说。 　　 《战国原题《前后七国志》》以文和堂刻本为底本，以致和堂、聚秀堂刻本及文明书局石印本参校、点注，力求准确。对明显为刻工误刻的字，如竟（径）自、掩（偃）旗息鼓、山岗（冈）、点头播（拨）脑、礼义（仪）之邦等等，依正改过，不出校记。对于书中冷僻的生字，没有采取拼音注音法，而是采用了同音字注音法，这是为了照顾更多读者的实际情况。

红楼复梦

作者：  (清)陈少海撰;张乃，范惠点校

出版社：北京大学出版社,1988

简介： 《红楼梦NP清乾隆五十六年(1791)刊行以赛，近二百年始终ti诵不衰。它是中国小说发展史上的一1-41丰碑。

飞花咏

作者：  (清)天花藏主人编次;魏武挥鞭点校

出版社：中国经济出版社,2011

简介：　　 中华文库，山藏海涵，流光历炼，菁华萃出。古典小说这一历史的天 　　空中，闪烁的不唯那几颗夺目的星。仰望星空，参差多异容，明清小说之 　　经典一派――言情小说――自有它的光彩。我们涉江采美蓉，冠之“红颜 　　蓝颜”，分辑选择，陆续推出。 　　 故事已远，言情永恒。古书今读，让人遥想到：明月何曾是两乡，我 　　们的情感是如此的相通。那些多情的男女，在书卷中歌唱着清丽的梦，围 　　绕恋情和友谊的悲欢离合，让现代人也同样为之动容。拂去历史的埃尘， 　　我们动用了“她”字，以特出红颜，为闺中女子生色增辉。 　　 红颜蓝颜，才子佳人。这套选辑，在爱情故事的九转十八折之中，透 　　露出中国文人的日常起居、应酬对答和审美情趣。关于人生和幸福的哲思 　　论辩，也伏笔其中。它们所具有的东方式的含蓄端庄、清新大雅，都值得 　　阅读者给以礼遇。至于批判与赏鉴，有句英国谚语值得回味：时间的长河 　　荡尽了千古风流。 　　 《飞花咏》为“红颜蓝颜？古典言情书系”之一。 　　 《飞花咏》由天花藏主人编著。 　　

小五义

作者：  (清)石玉昆著;文白,一夫点校

出版社：北京十月文艺出版社,1995

简介：武侠小说是中国文学的重要组成部分，源远流长，有着悠久的发展历史。早在先秦时期，随着奴隶制度的解体和封建城市经济的发展，社会上出现了一个特殊的士人阶层，他们依靠自己的技艺——或文韬武略，或弹琴吹箫——在社会上谋生。特别是当时诸侯纷争，各路诸侯招揽门客，盛行养士之风，更促进了士阶层的发展。在士阶层中，以儒、侠两家最有号召力，韩非在《五蠹》篇中，就把二者并列，称“儒以文乱法，侠以武犯禁”，留下了有关“侠”一词的最早记载。 儒生以思想左右人们，侠客以武勇抱打不平。后者在专制社会，无疑对普通人，特别是下层劳动人民，最有吸引力。从某种意义上讲，他们使芸芸众生有了理想、期待和盼望有了当苦难和不平压过来时活下去的勇气和信心。正因如此，伴随着侠客的产生和其作为一个阶层的发展，就有了记载侠客的文字。在先秦史籍中，像《左传》、《战国策》中都有关于侠士行侠仗义的记载，它们为武侠文学提供了生活原型，堪称武侠小说的滥觞。西汉，司马迁有感于身世的不幸，文人的无能，以切肤之痛，用血泪之笔，为游侠、刺客立传，歌颂游侠“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯。赴士之阨困，既已存亡死生矣！而不 更多>>

二拍:初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇

作者：  (明)凌-初著;东铮点校

出版社：春风文艺出版社,1993

简介：