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中国古典美学史.上卷
作者: 陈望衡著
出版社:武汉大学出版社,2007
简介: 《中国古典美学史》首次出版于1998年,曾在国内外受到欢迎。哈佛大学敦巴顿橡树园高级研究中心曾邀作者前往华盛顿就此书内容做专题讲演。此次增订再版,增加了三十余万字。就体系完整、内容丰富,资料翔实三者兼顾来说,在目前国内出版的同类著作中,此书堪称翘楚。从时间上看,自先秦到近代,中国古典美学发展各个阶段重要的美学思想及其代表人物本书都做了翔实介绍,并且特别注意在中国文化史上有着重要影响的先秦儒道阴阳诸家、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学对美学的影响。从范围来看,诗歌、绘画、书法、音乐、戏曲、小说、建筑、园林等诸种艺术美学,本书都做了清晰的梳理。某一历史阶段代表性艺术如先秦的《诗经》《楚辞》、汉代的赋、唐代的诗、宋代的词、明清的小说戏曲,本书有重点评论。对于中国古典美学中的重要范畴如“美”“妙”“味”“兴” “游”“神”“气”“韵”“逸”等及重要学说如“言志说”“缘情说”“ 兴寄说”“美刺说”“妙悟说”“神韵说”“境界说”“诗史说”等,本书都做了源流上的梳理并概括其要义。最为重要的是,本书独创性地概括出一个完整的中国古典美学体系,即:以“意象”为基本范畴的审美本体论系统,以“味”为核心范畴的审美体验论系统,以“妙”为主要范畴的审美品评论系统,真善美相统一的艺术创作理论系统。本书还独创性地总结出中国古典美学五大传统,即:乐天忧世、崇阳恋阴、尚贵羡仙、自然至美、中和为美。本书行文精当至妙,深入浅出,不仅于美学、哲学、文学、艺术专业工作者是一部不可忽视的重要参考著作,而且于一般的读者,也是一部了解中国传统文化的优秀著作。
听朱光潜讲美学
作者: 陈云路著
出版社:陕西师范大学出版社,2009
简介:《聆听大师·人生的对话(朱光潜、林清玄、李傲)(套装共3册)》包括了:《听朱光潜讲美学》、《听林清玄讲禅意》、《听李傲讲学问》三册。《听朱光潜讲美学》介绍了:朱光潜,1897年9月生,安徽桐城人。笔名孟实、盟石。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。 先后肄业于香港大学文学院、英国爱丁堡大学、伦敦大学等知名院校,获文学硕士、博士学位。曾任中华全国美学学会名誉会长,全国政协委员、常委,民盟中央委员等。其主要著作有《文艺心理学》、《西方美学史》、《谈美》、《诗论》等,并翻译了《歌德谈话录》、柏拉图《文艺对话集》等作品。 《听林清玄讲禅意》介绍了:林清玄,1953年生,台湾高雄人。毕业于台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。1973年开始散文创作,屡次获得各大文学奖。1987年成为专职作家。 他的散文充满禅味佛意,主张从最普通的生活中参禅,认为修禅不是为了避世,而是为了能够使禅家的境界在生活中发挥作用。其作品多次入选中小学及大学课本,在华人世界拥有广泛读者,有“心灵导师”之称。 《听李傲讲学问》介绍了:李敖,著名作家、评论家、历史学家。祖籍为吉林省扶余县,1935年出生于哈尔滨,之后迁居北京、上海等地。1949年举家迁移至台湾,定居台中。1954年考入台湾大学法律专修科,不到一年就自动退学,之后重新考入历史系。1957年在《自由中国》发表《从读说起》,引起胡适注意,后任蒙元史专家姚从吾助手,并考入台大历史研究所。1961年11月于《文星》杂志发表《老年人和棒子》,揭开六十年代台湾“中西文化论战”的序幕。此后出任《文星》总主笔。陆续发表《播种者胡适》、《给谈中西文化的人看看》。作品之多、引起争议之广,为其他作家所不及。
中国古典美学史.下卷
中国美学之旅:从远古到清末古典美学的发展历程
作者: 鲁文忠著
出版社:
简介: 本书描述了中国从远古到清末古典美学的发展历程,分七个旅程段,五十八个景点,介绍了一百多人(著作)的三百个重要美学命题。
美学的问题与历史
作者: 易中天著
出版社:复旦大学出版社,2004
简介:这是一本讲美学的书。美学可以用各种方法讲。本书所用,为“破门而入法”。破,就是批判,也就是清算或清理。这就要围绕问题讲历史,或历史地讲问题,故本书又名《美学的问题与历史》。历史讲完了,问题就搞清了,结论也就顺理成章地得了出来。这就叫“破字当头,立在其中”。至于使用“讲演体”成文,无他,教书匠习性使然故也
审美之魅:中国传统审美心理思想体系及现代转换
作者: 彭彦琴著
简介: 本书是对心理学的分支——审美心理学的研究,是全国教育科学“十五”规划的重点课题之一。该书厘定了中国传统审美心理学的思想体系,揭示了我国传统审美心理学的思想特征,诠释了中国传统审美心理学的现代意义,并建构了现代审美心理素质的教育模式。文后附有调查表,实际操作性很强。 本书具有以下几个特点: 1.按审美心理规律,构建了中国传统审美心理思想体系。 该书按照审美心理活动规律,并结合中国传统审美心理思想的特性,在众多的审美范畴中,重点选择了言志、缘情、虚静、体性、感物、情采、神思(感兴)、趣味等几个代表性的审美范畴进行分析,并以从外师造化到澡雪精神、从中得心源到神与物游、从由形入神到物我两忘、从拟容取心到得意忘言四个阶段,准确完整地概括出了审美心理活动全过程。它既遵循了审美心理的一般规律,又兼顾了中国传统审美心理思想自身的特色。这样也就把共时性(静态)与历时性(动态)的交叉立体研究方式运用到中国传统审美心理思想体系的研究之中。 2.揭示了中国传统审美心理思想的四大美学特征及其对当代素质教育的启示。 在“动静之维”基础上,作者通过与西方审美心理学的对比归纳出“审美之魅”,即中国传统审美心理思想的美学特征: 1)“以和为美”――强调辩证和谐的文艺观; 2)“以心为本”――突出审美主体的能动性; 3)“以形媚道”――推崇自然美的特殊地位; 4)“以境为高”――追求形而上的哲理感悟。 同时,依据心理学分析使这四大美学特征获得了相应的理论的支持。由此,作者还详细分析了这些美学特征在当代教育中的价值,考察了“以心为本”与教育中的人格发展、以形媚道”与教育中的生命关注、“以境为高”与教育中的感性回归、“以和为美”与教育中的人性完善的内在关系。作者检讨了中国传统审美心理思想对于人的本质的误解所造成的虚乏人格,并呼唤现代教育对健全人格的重塑。 3.初步构建了审美心理素质教育的模式。 作者不是为研究传统而研究传统,而是非常注重传统研究的现代价值。我们知道,审美教育能否顺利推进,取得实效,关键在于建立一个定义清晰、适于操作的审美素质培养模式。要完成此任务必须将审美教育由以往单纯宏观的教育理论层面的探讨,深入到微观的心理操作层面,因此,“审美心理素质教育”这一概念,其实质是宏观的审美教育与微观的心理素质的交叉,即将审美素质作为一种重要的心理素质来展开研究,使审美教育内化为教育对象的心理结构,最终形成对个体心理素质的一种优化。所以,作者在进行传统梳理、理论构建的基础上,大胆地走进学校,在苏州的部分幼儿园展开实践探讨,在幼儿审美心理素质教育模式、幼儿审美心理素质教育课程构建、中小学审美心理素质教育教学评价体系、中小学审美心理素质教育训练策略与教学模式等方面进行了有益的探索,取得了初步的成果。这是难能可贵的,也是中国心理学史研究从书斋走向田野的一种尝试。 [
Aesthetics of modern design
作者: 章利国著
出版社:清华大学出版社,2008
简介: 本书是著者经过11年努力所完成的课题,包括走向生活与技术的美学, 人、人造物与环境,设计信息传播与接受,设计与心理,形式的魔方,设计 师与设计群体等主要部分。全书随正文选配有精美插图129幅,其内容几乎 全部为20世纪各门类形态经典设计。
商务形象塑造与礼仪
作者: 李科凤主编
出版社:清华大学出版社:北京交通大学出版社,2013
简介: 本书对商务活动中所应用到的各种礼仪知识进行了全面梳理归纳,划分为:个人形象塑造礼仪、交际形象塑造礼仪、商务会议及仪式形象塑造礼仪三大模块。基于“有理论指导、强实践训练、会形象塑造”的思路,从仪容形象、仪表形象、仪态形象、会晤形象、接待形象、宴请形象、拜访与迎送形象、出行形象、商务谈判形象等任务出发,进行系统阐述,并结合实际的情景进行实践训练,强化形象塑造技能,为成功塑造商务形象奠定坚实的基础。
武汉大学出版社,2007
陕西师范大学出版社,2009
复旦大学出版社,2004
清华大学出版社,2008
清华大学出版社:北京交通大学出版社,2013