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作者: (美)张蕙兰,(美)柏忠言著
出版社:江苏科学技术出版社,2012
简介: 所属分类:时尚美妆 > 瑜珈 > 张蕙兰“蕙兰瑜伽”系列共分为三卷。在本卷《蕙兰瑜伽2:释压、定心、幸福冥思》中,蕙兰和柏忠言宗师精选了自己和全球数十位瑜伽习练者的真实经历,生动讲述了这些曾身陷压力和痛苦之中的人们如何通过习练蕙兰独创的“释压与定心课程”重获身心自由,详细讲解了“释压与定心课程”的练习方法以及瑜伽冥想的要义,助您寻获真正的幸福。 为让您真切感受到瑜伽语音冥想这瑜伽中最伟大的赠与,在本卷图书配套dvd中,蕙兰还为您精心准备了:蕙兰精心诠释瑜伽语音冥想的奥义,助您深入领会瑜伽语音冥想的真谛;精心指导3套不受时间地点限制的瑜伽语音冥想练习,让您随时随地享受冥想带来的平和安宁;蕙兰之女莎媞雅讲解示范3套蕙兰独创的释压与定心课程,告诉您如何结合呼吸法、收束法、冥想和瑜伽姿势练习,获得身心愉悦;蕙兰之女莎媞雅深情与您分享瑜伽为自己和家人带来的益处,愿您能从中获得启迪。 第一章 来自瑜伽的幸福秘密 第一节 幸福在哪里 第二节 如何获得幸福 第二章 幸福的秘诀1:释放压力,获得安宁 第一节 释压的重要性 第二节 解压妙方——练习“释压与定心课程” 第三节 让身心获益的“释压与定心课程” 第四节 释压误区 第三章 幸福的秘诀2:拥抱精神之爱及智慧 第一节 开启精神之爱及智慧——瑜伽语音冥想 第二节 如何练习瑜伽语音冥想 第三节 让身心获益的瑜伽语音冥想 第四节 提示和建议 第四章 幸福的秘诀3:领会瑜伽揭示的人生真义 第一节 真正的“我”的价值 第二节 “我”为什么不快乐 第三节 “我”该如何看待生命 第五章 幸福的秘诀4:实践瑜伽的处世方式 第一节 助人能带来最大的快乐 第二节 无私忘我让快乐更纯粹 第六章 瑜伽带来的幸福助益1:增进和谐的人际关系 第一节 瑜伽让你这样律己 第二节 瑜伽让你这样待人 第三节 瑜伽让你走出亲密关系的误区 第七章 瑜伽带来的幸福助益2:让我们重获身心 健康 第一节 改变不良生活习惯 第二节 让生活充满灵性 1985年,中央电视台早晚黄金档播放的30分钟瑜伽系列节目《跟蕙兰练瑜伽》许多人都记忆犹新,这档持续播放15年的电视片成为中国电视史上播放时间最长的电视系列片之一。系列片中,教习瑜伽的曼妙女子就是张蕙兰。她把瑜伽带入千家万户,使瑜伽在中国生根开花,风靡至今,她也因此成为中国的“瑜伽之母”,被人们亲切地称为“当代中国瑜伽之母”。 “蕙兰瑜伽”三卷本为张蕙兰和柏忠言老师多年来的集大成之作,既是蕙兰瑜伽系列所有出版物的精粹版,涵盖拓展了之前的冥想、瑜伽姿势等内容,同时又将两位老师26年来对瑜伽的深刻理解和独到经验首次系统性地呈现给读者。 在本卷中,蕙兰与您倾心长谈,娓娓道来身陷压力和痛苦中的人们如何通过习练蕙兰独创的“释压与定心课程”及瑜伽语音冥想,掌握了重获幸福的秘诀。 本卷还是最基础、最权威、最安全的完美瑜伽教学范本,在与其配套的dvd中,蕙兰携家人及团队为您精心诠释释压、定心、幸福的奥义,精准演示“释压与定心课程”,足不出户即可使蕙兰成为您的私人瑜伽教练。 第二节 如何获得幸福 自我认知的甜美果实深邃恒久,平和幸福,是一种有意义、有目标的生活,即使面对死亡也无所畏惧。 1.认清真正的自己 瑜伽认为,要获得最深邃的精神之爱及智慧,我们需要明白自己真正的本质。这意味着我们必须能回答以下的几个问题:“我是谁? 人生的目的是什么?” 了解我们真正的本质是生命中的头等大事,再也没有什么事情比探究自我真正的本质更有意义了!毕竟,如何看待自己的本质,将会影响我们对生活的认识,包括在哪里可以找到幸福、我们对成功的定义以及我们与他人关系的性质等。因此从瑜伽的角度来看,如果希望成功地实现人生的目标,必须先认知自己真正的本质。 认知自我真正本质是瑜伽的目标,也就是瑜伽的真义,因此瑜伽也被称为“生命本质科学”。在学习瑜伽的旅途上,我们可以获得自我认知及内在智慧的启迪。这是诚挚的瑜伽修习者所追求的目标,也是练习瑜伽技术、实践瑜伽生活方式要达到的目标。 通过有规律地深思瑜伽精深的教导,练习语音冥想和遵循瑜伽生活方式,我们的思想和内心就能逐渐得到净化,就能消除各种迷思误解,日益得到启发。 这个不能随便言表的精辟的哲理来自万源之源,自远古时期即由领悟高深的瑜伽精神的宗师薪火相传至今。它与充满了可推测和争论性的世俗知识不同。因此,在瑜伽传统和体系中,我们需要以一种谦逊、善于接受但又有鉴别(不是盲目)的态度来接受这些精深机密的知识。有关生命本质的知识如此浩瀚精深,但我们觉得至少需要先对“我是谁”这样一个基本而又极重要的问题,给出一个简要的答案。 认知1:我不是我的身体 要确认我们的真正本质,首先需要明白我们不是什么。 遗憾的是,我们通常认为的自我其实并不是真正的自我。例如,多数人以为“我”就是这个身体。因此,如果体型肥胖,就会想“我太胖了”;如果是位女性,就会认为“我是个女性”;如果上了年纪,就会说“我老啦”…… 但瑜伽的观点认为,这种将自我与身体等同的观点是错误的,瑜伽文献的结论是人并不是其身体。 有很多方法可以证明这个观点,我们来简单地陈述其中两种。 第一种方法是,科学地分析躯体不断变化的性质就能发现,我们不是躯体。科学研究显示,有 98%的人体细胞原子每年以不同的速度在更新着,比如肝脏细胞每 6个星期更新一次,胃部细胞每 3天更新一次,眼部细胞的更新周期则少于 2天。 连骨骼也并非我们所想的那么坚实和稳固,它们也在不断地发生着变化。该领域专家的研究结果显示,人体内所有的原子,至少每隔5年就要全部更新换代一次。换句话说,今天我们体内的细胞原子没有一个与 5年前的一样。 我们可能有此谬思,以为大脑或大脑的某部分就是“我”。但事实上构成脑细胞的原子与分子,每 3天就要完全更新一次。此刻在头骨内的脑浆,与一个礼拜前的已经不同了。 第二种认识到我并不是躯体的方法,就是回想 10岁左右的你。当时的你每次照镜子的时候可能会想:“那就是我。”现在,你再看看镜子中的自己,显而易见并不是年少时在镜中见到的身体和模样了。 10岁时你是存在的,今天你依然存在。既然你 10岁时的身体已经不存在了,而你依然存在着,那么我们可以得出这样的结论:你不是你 10岁时的身体,同样,你也不是现在镜子里看到的身体。因此我们可以说:虽然身体在不断地变化,但无论我是蹒跚走路的孩童、精力旺盛的少年郎,或是体弱多病的老年人,我还是我,和我的身体完全不同,我不是我的躯体。 认知2:我不是我的心意 任何想要获得真正安宁或幸福的人,必须达到瑜伽自我认知的第二步:我不是我的心意和想法。 有很多方法都可以让我们认识到我不是我的心意,瑜伽文献和领悟高深的瑜伽精神导师都告诉我们其中一个简单的方法:那就是通过分析“观察的过程”。 当我们直接通过身体上的任何一种感官意识到某种对象、感觉或者活动时,当我们注意到某种事物或者意识到头脑里的某种意念时,就产生了“观察”。 只要有“观察”存在,就涉及两个要素:第一个要素是观察的对象,即形象、声音、想法、画面、感触等;第二个要素是观察者,即意识着或感知着这些形象、声音、想法、画面、感触等的人。 观察者会从这些观察中得出结论:“我正在看一朵花”,或“我觉得冷”,或“我胳膊疼”,或“我很烦”,或“我得马上回去工作了”。 问题是,谁是在观察这些想法、形象、声音或感触的那个人呢? 分析观察的过程,就能明白你就是观察者。你可以理解你不是那些被观察的想法、形象、声音或感触,也不是帮你体会观察过程的工具(心意),“你”是那位观察到思绪、形象、声音和感触的观察者。 你也可通过以下的实验来进一步了解“自我”是观察者。请看眼前的任何一个物体,一朵花、一幅画都行。你意识到自己在看着这个物体吗?如果确实如此,那就对自己说“我看见花(或一幅画或任何物件)了”,然后闭上眼睛,在你心意的荧幕上勾勒出这个物体的形象。请注意:你作为观察者,正在关注这个出现在心意里的形象。 通过这个练习,就能知道自己是心意活动的观众,即我是观察者。我可以观觉心意中的内容,如同观看银幕上的画面一样。这样,就可以理解自我并不是心意。 一切“观察”实际上都来源于心意(思想)。换句话说,感官确实无非是一些渠道或者媒介,外部世界的信息通过这些感官渠道或感官媒介传递进来,并且在心意上产生映像,然后,我们才能感知或观看心意上出现的这个信息。因此,有了感官的体验,就产生了心意的内容,而“我”就是心意内容的观众。 像在电影院看电影一样,身体好比是一座影院剧场,用于感知的眼睛、耳朵、舌头、鼻子和皮肤,就像是相机、收录机等设备,心意就像记录和展示信息的胶片、磁带或电影屏幕,我就像电影观众接受上演影片所提供的信息(形象、颜色、声音、想法、感觉等)。我坐在影院里看电影时,绝不会错误地认为自己就是电影屏幕或屏幕上的画面。同样地,当我在看心意里这“荧屏”上的形象时,以为自己是心意或其内容就大错特错了。 ——《我是谁》柏忠言 还有一个具体方法可以帮助人明白“我”既不是心意也不是心意中的内容,而是一个超脱的观察者或者是“观看”着心意的“沉默见证者”。 步骤1:放松,坐在或躺在一个安静的地方。 步骤2:不要试图控制自己的心意,不要刻意去想某件事情或不去想某件事情,让思绪自由徜徉。同时,观察心意并知觉到,其实自我只是思想过程的超脱旁观者。 步骤 3:作为一个完全不为所动的旁观者,观察心意并对自己说:“我是沉默见证者。我不必特意去想,但想法会自动浮现。我观看思绪在心意中飘忽来去,但我是旁观者,超脱于外。我是心意活动内容的沉默见证者。” 看着各种想法在心意里浮现,就像在岸边看着河里的柴枝、树叶随波逐流一样。 步骤4:继续做观看者。 就像坐在小溪旁,看着溪水静静流淌。有的小溪清澈见底,有的却浊不见底,我们的心绪思流也一样,有时清澈,有时混沌不见底,但不管怎样,“我”不是小溪,我只是坐在岸边看着水流的观看者而已。 这个技法让你观看心意里一显一去的想法、欲望、恐惧、计划、情绪等内容。记住,不要抓着某个特定的想法或情绪不放。如果发觉自己一直纠结于某个想法或情绪的话,那就有意识地放开它吧。 这样,就能体验到“我不是我的心意”。 明白“我”并不是心意后,真是一种解脱。 可以说,心意是无数的欲望、渴求、想法、意象和推测等的发源地。当人认为自己就是心意,自然地会被隐含其内的各种瞬息变化的内容(意象、思想、计划、渴求、欲望等不能尽说的内容)弄得四分五裂。因此,认为“自我”就是心意或其内容,生活就永无宁日,常常出现恐惧。认同自我为心意,总会被有如湍急河流的思绪意念淹没,像一个无助的人最终将被强大的水流吞噬。而一旦明白“自我”并非思想或其内容,就可以用旁观者的态度去应付思想里的各种想法,不被思想支配,反而成为它的主人。 得到了这种内在智慧,我们就能进入自我认识的下一步,就是回答“我是谁?”这个问题。这是下面将要讨论的主题。 认知3:我是阿特玛 如果身体和心意都不是“我”的话,那“我”到底是谁呢?“我”的本质又是什么呢? 对于这个问题,权威的瑜伽文献和领悟高深的瑜伽精神导师是这样阐述的: “我”是生命微粒,一颗灵性的“阿特玛”,是从万源之源衍生出的灿烂光芒的一束光线,就像太阳所产生的一束束阳光。“我”不是“我的身体”,也不是“我的心意”。反而,身体和心意是自我暂时穿着的“皮囊”罢了。 可见,身体和心意只不过是人的“衣着”。粗糙的身体如同我们的外衣,而心意则如同我们的内衣。 根据瑜伽文献,暂时寄居在物质身体内的“自我”存在于心的部位,这生命之灵以它的能量——气,显现在肉眼看不到的网络经脉,分布于全身上下。 生命微粒体积小如原子,可以用完善的智力感知到。这原子般的“自我”浮游在五种气体上,处于心的部位,并将其影响散布到整个身体——生灵寄居的躯体。 ——古代瑜伽典籍《木恩达卡奥义书》 《黄帝内经 ?灵枢》中记载,生活在约 4000年前的伟大中医师和中医权威岐伯将自我称为“元神”。他认为“元神”属灵性,寄寓在心中,当“元神”离开了内心,身体就会死亡。 这种看法与瑜伽教导很类似。岐伯向黄帝解释说:“少阴,心脉也。心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也,其藏坚固,邪弗能容也。容之则心伤,心伤则神去,神去则死矣。 ” ——《黄帝内经 ?灵枢》 最权威的瑜伽文献和觉悟高深的瑜伽精神导师解释,宇宙中存在着的无数个体生灵乃衍生于万源之源,万源之源是所有生灵的本源,也被称为“能量之源”。 生灵是万源之源不可分割的一份,就像一束束阳光是脱离不了太阳的。 ——古代瑜伽文献 对于“我是谁”这个问题,瑜伽的回答是:我们每个人都是光辉灿烂、永恒长存的阿特玛,是万源之源的原有部分,是绝对整体的一员,这就是我们真正的本质。我们所称的“绝对整体”,指的是万源之源以及自万源之源所衍生出的一切能量(包括宇宙内外存在的阿特玛或生灵)。 从瑜伽的世界观来看,唯有身体会死亡,阿特玛则不会。瑜伽师这样冥想:“我”是永恒的阿特玛,虽然身体会死亡,但“我”永不死亡。 通过培育精神之爱及智慧,我们的意念、心灵和智力得到净化,这时就会领悟到,自己就是存在于身体中的阿特玛。正是由于“我”存在于身体中,身体才能表现出各种生命的体征(新陈代谢、成长、自发的活动、繁衍生息等)。我们因此明白,一旦自我离开身体,各种生命征象就会跟着消失,身体也随之死亡。 2.幸福的核心——精神滋养 一旦明白人的本质既不是物质的躯体,也不是心意,而是来自于万源之源那永恒长存的阿特玛,我们就能醒悟:为什么物质享受或是头脑的思索不能使我们得到满足?为什么我们需要精神的滋养和充实?我们就能做出明智的抉择,要到哪里去寻找幸福,以及如何按照人生的志向去过一种最有意义的生活。 如果我们错误地认为“我”就是身体或心意,就会错误地断定,通过满足感官的欲望,通过思考推测以及迎合心意上那永无止境的索求,我们就能欢心满意。 事实胜于雄辩,让我们看看达官显贵们的生活。他们财力丰厚,拥有很多条件去满足感官和内心的欲望,却并不满足。很多人为了快乐成天沉溺在花天酒地、追名逐利、淫乱等颓废状态中,到头来还是感觉愤怒、沮丧、消沉、失望,有些人甚至酿成了自杀的悲剧。 在有幸懂得了人非物质躯体或心意而是以灵性为本质后,自然容易理解为什么物质享受或是头脑的思索不能使我们得到满足,我们需要的是精神的滋养和充实。下面的故事有助于我们对这方面进一步的理解。 很久以前,有个人养了一只稀有的小鸟。他为小鸟专门定制了一个美丽的金鸟笼,每天都会精心打扫这个鸟笼,把它擦得金光闪闪,甚至还花大价钱买了一个刺绣丝绸的罩子来遮盖这个鸟笼。就这样,他非常精心地料理鸟笼而忽略了笼中之鸟。可怜的小鸟无人照顾,在美丽豪华的笼子里面,饱受饥饿的折磨。 “我”好比是笼中鸟,物质身体与心意就像鸟笼。如果像故事里的那只鸟的主人一样,把所有的精力、时间都花在满足身体的需求和心意的欲望上,而忽视了精神需要,那么我们就会“挨饿”。在饥饿当中,我们就会体会到,任何物质享受、财富名利、渊博学识、事业成就都无法填补空虚感。 诚然,我们理所当然需要有一定的物质来维持身体,但我们必须明白这暂时寄居在身体内的阿特玛,永远不能从物欲中得到完全的满足,灵性的“我”需要精神食粮的滋养。 正所谓:物欲水中月,求来心里空;精神显实质,滋养晓真情。 3.与万源之源联结 通过有规律地练习瑜伽语音冥想,并从达到自我认知的瑜伽师那里接受难得的知识,我们就能认识到自我是万源之源不可分割的一员,也学会去品尝超然的精神之爱。 如果认识到自己是灵性本质的阿特玛,就会知道我们需要精神食粮才能满足。但是,什么才是精神食粮呢?什么才能让我们满足呢? 根据瑜伽超凡可贵的奥义,因为我们是不能脱离万源之源的一员,只有舒坦地依偎在万源之源中,才能感觉美满。当我们与万源之源和谐一致时,就会体验到充分的舒适和安全以及被爱护的感觉。 在这种深度幸福的庇护下,我们就会觉得别无所求,摆脱了种种欲望索求与惶恐的束缚。这其实是因为我们品尝到了能真正满足我们的精神食粮。 “瑜伽”这个词指的是自我和万源之源之间的和谐关系(一致性)。在这里,和谐也可以称为“与……一致”或“与……连通”。如果我们能够建立与万源之源和谐、一致或连通的关系,那么我们的身心和智力也能融入到这种一致性中。阿特玛与万源之源的联结,也是“瑜伽”一词的真义所在。 很多人对瑜伽所提倡的“和谐”或“一致”了解甚少,甚至还有误解。一提到瑜伽,往往就是“身体与意念的和谐”或“身体与意念之间的关系”等诸如此类的标志性语言。这类标语并没有清楚地表达出“瑜伽”这个词中一致性的性质。 当自我受到精神之爱及智慧的指引时,其智力、身心也会日益地为这种精神之爱及智慧所充盈,随着精神之爱及智慧的增长,我们逐渐从最深的层面上认知了自我与万源之源间和谐共存与密不可分的永恒联系。建立起或领略到这种与万源之源协调的关系,称为最高层次的入定(三摩地)。 阿特玛(生灵)是永恒的,与万源之源间有着永恒密切的关系。阿特玛的属性是超然的能量。 ——古代瑜伽典籍《梵天本集》 然而,不幸的是,通常情况下的我们常常被自己的无知和内心的无情蒙蔽,觉察不到自己与万源之源间的亲密关系并因此而痛苦。幸运的是,有一种简单的方法,可以帮助我们消除这种无知和无情,那就是瑜伽语音冥想。 通过练习瑜伽语音冥想,我们能够直接与万源之源联系。正如瑜伽文献和觉悟高深的瑜伽精神导师的结论,瑜伽语音其实就是万源之源以声韵形式的展现,是完美的精神之爱及智慧的源泉。换言之,瑜伽语音本身就是我们内心所渴望的精神食粮。 瑜伽语音和万源之源并无区别。因此,瑜伽语音如万源之源一样的充实、圆满、纯洁和永恒。瑜伽语音不是一般世俗的语音,是没有沾染任何世俗污染的语音。 ——古代瑜伽典籍《葩德玛 ? 菩冉纳》 全心全意投入到超然语音中的人,会被无条件的爱所围绕。每一种爱的关系,都是相互的,包括了爱与被爱的体验。当我们体验到万源之源无条件的爱时,我们对万源之源的爱也被唤醒,这种爱会不断地增加,这也就是万源之源的本质所在。 精神之爱及智慧增长的一个自然表现,就是我们变得更加乐于助人,会自发地为他人的身、心、灵的 健康而工作。这又反过来会带给我们极大的满足和幸福,并进一步促进我们精神之爱及智慧的增长。 人一旦找到了与万源之源相互间之真爱、和谐的统一,其精神生活和所谓物质生活之间的分割线就消失了。换句话说,这个人的身心、智力和活动都灵性化了。不论他活动或静修,清醒或熟睡,说话或沉默,总是处在入定的状态下。这是因为,在三摩地的最高境界或完美的瑜伽境界中,“精神生活”和“物质生活”之间再无分别了,处于这种境界的人,其身心以及一切的活动都与万源之源和谐一致了。 4.循序渐进体悟幸福 自我认知或领悟到我们真正的本质,是一个循序渐进的过程,需要亲自体悟。在自我认知的过程中,心灵意念如一扇“窗户”,需要洁净才能领悟事实。 现在请你想象一种画面:心意就像是一扇窗户。如果这扇窗户上沾满了油烟,那我们就看不到外界,看到的只是黑糊糊的油烟。同样,被无知所蒙蔽的心灵就像是沾满油烟的窗户。我们可以通过阅读而了解到人的本质是永恒的阿特玛,了解人与万源之源之间那永恒的密切关系,但需要有清晰澄澈的头脑和心灵,我们才有能力体悟这一事实。 通过培育精神之爱及智慧,心灵和意念就能逐渐得到净化。心灵与意念之“窗”上的油烟越少,我们就越能看清事实的黑白曲直。俗语说:光说不练,假把式。瑜伽是让你亲身体悟的一门科学,不是一套让你信或不信的人生观,也不是让你变成某人的过程。要体悟这门科学,必须直接观察真相或通过与万源之源连通的体会而实现。 如果我们没有通过练习瑜伽语音冥想和遵循瑜伽生活方式来净化心灵和意念,那么即使我们听到了有关自我本质的秘辛,也不会在内心获得“肯定是事实”的感知。我们可以死记硬背一些话语,可以坚信或效忠于一些教条或“信仰”,却不能从内心领悟其内涵。毕竟,道听途说的“事实”与内心感知的“事实”其实是两码事儿。 瑜伽所拥有的精神之爱及智慧就像夜幕中的火炬和灯塔一样,照亮了我们的前程,并指引我们如何与他人和睦相处,如何工作,如何面对生活中的失败和挫折等。这就是“入定”的体现。 第二节 解压妙方——练习“释压与定心课程” 平和舒心的“释压与定心课程”由四个独立的部分组成,既能单独练习,又能互相配合。方法简单易行,具有释放压力和调整心态的功能,并有助于体验深层次的放松和内在的安宁。 1.什么是“释压与定心课程” 为了帮助人们解决现代社会中伴随着压力而来的种种问题,我们花费了不少精力,竭尽全力完善并编制了一套释压放松课程。其目的就是让最繁忙的人也能参与练习,并享受到这套课程即时和长远的益处。 此课程的独到之处还在于,它组合了各种久经时间考验的传统技法,经过我们精心的编排,更契合现代大众的日常生活。 课程的四个部分分别为:简易瑜伽姿势;平和吐故纳新;舒心愉悦放松;超然瑜伽冥想。单独练其中一项,即能获益匪浅。如能将四种方法组合起来练习,那更能显示这套新颖课程的独到之处,收益倍增。 譬如,若是肌肉过度紧绷不易放松,那么,你第一步就要做简单的瑜伽伸展,将紧绷的肌肉舒展开,就容易进入深度的放松状态。第二步,运用瑜伽呼吸吐纳进一步地放松体态,使心灵更加平和坦然。第三步,运用简单的契合法和有引导的放松术,放松身心。第四步,让瑜伽冥想在更深的层面发挥作用,帮我们释放内心深处的焦虑,带来祥和与安宁。 “释压与定心课程”简捷有效,同时还是新手最佳的入门途径。当你体验过这套课程后,就可以自己选择,作为日常的练习,是从头到尾全练完呢,还是只练姿势和冥想部分? 在本书付梓之前,我们特意在国内外先行测试这套“释压与定心课程”,听取反馈意见。测试者来自各行各业,有教师、工商人士、家庭主妇、在校学生,还有专业运动员,而其中多数都是新手,从未接触过任何瑜伽练习。 饱受紧张压力之苦的罗先生是这套课程的第一位受测者。经过短短几周每天的练习,他的紧张压力大幅度减少,从身体到心灵,乃至与家人和同事的关系,都有了非常可喜的变化。可以说,“释压与定心课程”给他的生活带来几乎是全方位的积极影响,当然也少不了业务上的创收。 在此,我们怀着兴奋和喜悦的心情,把我们的“释压与定心课程”献给读者。这是它首次在国内与公众见面。我们相信,只要你尝试过一次,就会发现找到了轻松解决过度压力的好办法。祝各位马到成功! 不过,为了鼓励你下决心坚持习练,我们还要先给你一些建议,让你更能了解这个“释压与定心体系”。这将帮你及时避开和消减精神压力等各种危害,确保身心的 健康,与社会和谐共进。 2.如何练习“释压与定心课程” 压力真的是现今生活中逃躲不开的一部分,但幸好我们有方法,不让它任意地损害我们的 健康。经常练习“释压与定心课程”,不仅能大幅度地减少压力的负面影响,还能极大地提高生活品质。 “释压与定心课程”包含三组不同时长的练习,每组只有 5~ 21分钟。 1.神清气爽(18分钟):适合在早上或者任何想要激发活力的时候练习。 2.忙里偷闲(5分钟):适合午休时或者只有几分钟空闲时练习。 3.舒缓身心(21分钟):适合在睡前或者有较多时间的时候练习。 为了有最好的效果,建议你每天至少练一组,可以照着自己的时间表选择“神清气爽”、“忙里偷闲”或“舒缓身心”课程。要是有时间就多练几组,会更有益!有些人喜欢一天练习一次,有些则喜欢每天练习三次,无论每天练几次都能有极大的收获。有些人喜欢在练习完较长的姿势课程后(比如蕙兰瑜伽简易系列或中级系列dvd),再练习一组“释压与定心课程”。 看到这儿,你可能有迫不及待跃跃欲试的念头了,不需要预备什么特别的服装或器材,唯一需要的就是跟着随书赠送的 dvd练习。 经常练习这些课程,可以消除平日积聚的紧张;预防或减轻与压力有关的病痛,像癌症、高血压、肝功能障碍等;还能让我们的工作更有成效、人际关系更为融洽;最重要的一点,它让我们对内在的安宁祥和有了崭新的体验。 安全指南 无论进行何种体能训练,包括瑜伽姿势在内,都不能避免由挑战新、难动作所引起的损伤。因此,严格遵守安全指南至关重要。遵循下列各个注意事项,能增强运动的功效,降低受伤几率。 1.咨询医生:本书和配套光盘中的注意事项不能代替医生的建议。如果怀孕、受伤、有 疾病(高血压等)、身体有旧伤或有其他 健康问题(如颈背问题),在做姿势或呼吸练习前请务必先咨询医生,确定是否能够练习,再决定怎样安全地练习。注意:并非每个人都适 合练习本书和配套光盘中的所有姿势。 2.感受身体的反应:为了能从练习中获得最大的益处同时降低受伤的几率,要时刻仔细地感受自己身体的反应。练习时,尽自己所能,但不勉强、不过度。这是姿势练习中最重要的原则。 3.不要用蛮力:不要强迫自己的身体达到某个特定的位置,也决不能让别人(包括瑜伽姿势大师)来强行推压你的身体。 4.千万不可攀比:为了表现、炫耀或攀比而练习瑜伽姿势,容易使人过度地伸展扭转,增加受伤的几率。 5.对自己负责:你应为自己的 健康负责,因此决不要做任何自己感觉不舒服的姿势,要温和地伸展到自身的极限。 6.有需要应立即还原姿势:在练姿势时如果感到疼痛或尖锐刺痛、感到体力不支或身体颤抖,一定要立即停止这个姿势并休息;如果手脚部位有发麻的感觉,须立即收回姿势并应咨询医生。 7.生理期:为了顺应血液流向,要避免那些使骨盆位置高于心脏、会挤压或强烈伸展到腹部等让你感觉不舒服的姿势。 8.心脏及血液循环问题患者:有这些问题的练习者,请咨询医生是否能够练习这些瑜伽姿势与呼吸技法。若以上注意事项与医嘱冲突,请遵医嘱。同时,请遵循以下注意事项(即使身体状况在服用 药物后表现正常):不要做任何头下脚上(头部低于心脏)的姿势;不要做任何会使心跳加快的激烈姿势;不要屏气。 小提示 1.以赤足在不打滑的地面或在瑜伽垫上练习为佳。坐、卧、跪的姿势,可在地毯或者折叠的毡子上做。 2.穿着要轻松舒适,以便身体自由活动,不受拘束。 3.进食后短时间内不要练习瑜伽姿势。 4.除非另有说明,一般都用鼻子呼吸。在做姿势时绝对不要屏气,尤其是高血压患者。 5.注意补充水分。如果在天气炎热、练习房间温度高等容易出汗的情况下练习瑜伽姿势,可在课前一小时左右以及课后 10~30分钟,都喝上一大杯加了约 1/8茶匙盐的开水(有盐量摄取的限制或者任何肾脏问题的人,需在加盐以前先咨询医生)。补充适当的水分能使身体灵活、预防肌肉的痉挛及受伤。 6.合理安排日常的练习、持之以恒才能得到练习瑜伽的最大益处。如果因缺乏耐心迫使自己做出与体能不符的高难度动作,将会导致受伤。 “神清气爽”释压与定心课程(18分钟) 你可以跟着我们随书赠送的 dvd练习“神清气爽释压与定心课程”。书中的分解步骤指导如下 : 双生龙式 先以双生龙式舒缓身体紧张和促进血液循环。站直,两脚与胯同宽。稍弯膝。有节奏地左右摆髋,轮流向后推移。胳膊放松地轻摆。肩膀放松,让头部跟着躯干转动。小幅度地摆动 30~45秒,自然地呼吸。 热身之后,就在舒适的范围内稍增加扭转的幅度。两臂自由甩动,到最大幅度时轻拍身体。继续自然地呼吸,再做 30~45秒。结束时,逐渐地放慢髋部的动作,直到自动停下并面对前方,失去动力胳臂也会慢慢停止甩动。挺直膝盖,放松。 双生龙式以扭转的动作温和地唤醒脊柱,提升精力并释放紧张和压力。 蜂雀式 继续站立,提胸挺背。双臂侧平举,掌心向上。弯肘让指尖触肩。两肘往前画小圈。以舒适为限,逐渐把圈画大。可以的话,试着让手肘在胸前相碰。重复 10~ 20次,始终自然地呼吸。然后,向后画圈。为避免后腰太过前弯,可稍微收臀。体会肩胛骨的运动按摩了上背和肩膀的肌肉。 完成之后,两臂外展,掌心下转,放下手臂。放松肩膀和两臂。 蜂雀式按摩了上背肌,释放堆积在肩颈部的紧绷感,还帮助端正坐姿,增加活力。 颈部练习 两脚并拢或稍分开站立,提胸挺背,目视前方,放松肩臂。整套练习中保持自然的呼吸。 先左右转动头部,每一侧都稍作停留。动作幅度可由小加大。转头时注意保持下巴水平,别歪斜。重复做 5~ 10次,轻轻地伸展颈部肌肉,然后头部回到正中的位置。 头部慢慢向右侧弯,将耳朵贴向肩膀。接着向左侧弯。每一边都稍作停留。注意下巴别往上翘起。舒服的话就逐渐加深侧弯度。重复做5~ 10回,然后头部回到正中的位置,休息片刻。 由于受到日常活动、压力程度、睡眠状况等因素的影响,我们颈部的情况可能每天都不同。所以每次练习时都应缓慢温和地开始,才有机会感受颈部的情况如何。 请谨慎:如有颈部问题,练习之前请务必咨询医生。 这些简单的颈部练习有助于舒松脖子和脊柱的紧绷,保持颈部关节的活动范围。 放松与冥想 请舒服地坐好,或以三摩地姿势仰卧下来,我们要做放松术和冥想练习。选择坐姿的话,可在臀下放个垫子,坐在垫子前端。也可以坐在椅子上练习。轻闭双眼。将意识集中在身体上。放松全身。感觉身体完全放松的同时,意识还是清醒着。 现在注意你的呼吸。保持缓慢均匀的呼吸,每次吸气,在心里对自己说:“我自觉到我正在吸气。”每次呼气,在心里对自己说:“我自觉到我正在呼气。”关注自己的一呼一吸。 一两分钟之后,把超然语音加入呼吸练习中。随着每次吸气在心里默念“尼太—戈尔”,要保持和吸气一样长(尼——太——戈尔尔尔尔)。每次呼气,出声念:“尼太—戈尔”,要和呼气一样长(尼——太——戈尔尔尔尔)。注意力集中在舒心的超然音韵上。念出“尼太—戈尔”时,用心体会在喉咙、舌头、双唇和脸颊上的声颤。继续做这个冥想练习 5~ 10分钟。呼吸的长度和深度应以舒适为准。 增强精力呼吸 增强精力呼吸练习能唤醒身体。双脚并拢站立,胳膊放在体侧,掌心向外并随着深缓的吸气,将手臂高举过头。如果能做得舒服,气吸满时在头顶合掌。接着继续把动作配合着呼气,嘴巴发出“哈”声吐气,同时掌心向下,胳膊慢慢放回体侧。重复 5~ 10次。每次呼吸都深长且放松。动作与呼吸的节奏保持同步,气呼尽时双手正好回到体侧。完成之后,放松胳膊、肩颈和脸部。 增强精力呼吸给身心注入活力,带来神清气爽之感,所以是放松与冥想之后让身体活跃起来的好方法。 有一阵子,早上醒了却不想下床,因为实在不愿走进办公室面对压力。但自从参加了神清气爽减压课后,总是怀着向压力挑战而不是对压力妥协的意识起床,现在我每天反而期待着上班去!这个课程让我以清醒的头脑与积极的心态迎接崭新的每一天。让我又回到上班初期的感觉,凡事新奇、思想积极,也没有任何压力把我榨干耗尽的感觉。 ——王先生 或许你也像其他人那样早上不太容易起床,不过在有了“神清气爽”的练习后,不仅帮你摆脱了思维混乱的状态,而且也会减轻每天的各种恐惧心理与压力感。这课程让你能以沉稳理智的头脑和愉快的心情,面对忙碌而又充实的一天。一天当中什么时候感到筋疲力尽或压力过大,随时可练。 “忙里偷闲”释压与定心课程 (5分钟 ) 你可以跟着我们随书赠送的 dvd练习“忙里偷闲释压与定心课程”。分解步骤指导如下: 肩膀转动式 坐在椅子稍靠前的位置,或站立。两脚稍分开。弯肘,让前臂与地平行。双手松握拳,掌心相对。始终保持挺胸直背的姿态。 肩膀向前转小圈,轻轻地往上、前、下、后,再往上。逐渐增加转圈的幅度。向前转 5~10圈,接着往后转相同的圈数。体会肩膀和上背部的紧绷感得到了缓解。 完成之后,将双臂放至体侧,放松。 肩膀转动式能迅速有效地缓解肩颈和上背的紧绷感。 放松与冥想 选个舒适安稳的坐姿。轻闭双眼,在清醒的状态下,放松身体。意识着自己的呼吸,吸气时,在心里对自己说:“我知觉到我正在吸气。” 呼气时,在心里对自己说:“我知觉到我正在呼气。”以这种方式意守着缓慢均匀地呼吸 1~2分钟。 现在,把超然语音加入呼吸中。随着每次吸气,在心里默念“尼太—戈尔”,要保持和吸气一样长(尼——太——戈尔尔尔尔)。每次呼气,出声念:“尼太—戈尔”,要和呼气一样长(尼——太——戈尔尔尔尔)。注意力集中在舒心的超然语音上。念出“尼太—戈尔”时,用心聆听自唇舌间流淌而出的语音,感受在喉咙、舌头、双唇和脸颊上的声颤。做 3分钟或更久。 如果在午间感到疲惫、身体紧张,或者因为早上发生的一些事情让你脾气欠佳,这套 5分钟午间小憩“释压与定心课程”可以帮你缓解压力。它就像是你在午休时间里的瑜伽小休假,给身心和精神充电,使你神采奕奕地迎接下午的到来。利用你的午休时间,或者任何你希望的时间来做这套操吧,甚至一天练习很多次也不错哦! 下面是我们的学员贝尔练习这套 5分钟午间小憩“释压与定心课程”的感受。 亲爱的蕙兰老师: 希望这封短信能表达我们这些圣地亚哥人对您衷心的感激,谢谢您把这么美好的瑜伽赠礼传递给我们。 我和几个同事一起遵循您的建议,每天练习您的“释压与定心课程”(我们把它叫做“蕙兰午休瑜伽”)。我们发现,中午练习这套课程不仅能让每个人消除在工作中不断产生的压力,还能放松身心,获得内在的安宁,特别是在我们跟着您舒缓的瑜伽冥想引导词放松的时刻。 最近,很多圣地亚哥居民遭遇到毁灭性的可怕火灾,某些地区的建筑被大火焚毁。我有好几个同事也住在那附近,他们直到这个星期才回来上班,一回来就成了“蕙兰午休瑜伽”的新学员。每次课程结尾,在身体伸展开后,大家总会发出让人非常感动的轻语:“哇,真的太需要这个了,真是美妙极了!” 再次感谢您,蕙兰老师,将美妙的瑜伽赠礼带入我们的生活,帮我们体验到其中所蕴涵的深层意义。 “舒缓身心”释压与定心课程(21分钟) 你可以跟着我们随书赠送的 dvd练习“舒缓身心释压与定心课程”。分解步骤指导如下: 孕妇请谨慎:如果你是 3个月以上的准妈妈,请不要做尾骨按摩式或头转动式。你应避免所有仰卧的姿势。 蜂雀式 让我们用蜂雀式来舒松上身的紧张。站立,提胸挺背。双臂侧平举,掌心向上。弯肘让指尖触肩。两肘往前画小圈。以舒适为限,逐渐把圈子画大。可以的话,试着让手肘在胸前相碰。做 10~ 20次之后,改变方向往后画圈。保持这样呼吸。为了避免后腰太过前弯,可稍微收臀。体会肩胛骨的运动按摩了上背和肩膀的肌肉。 完成之后,两臂往外延伸,掌心朝上。然后掌心下转,手臂回到体侧,放松肩臂。 蜂雀式在就寝前或需要放松时练习,对释放日间堆积在肩膀和上背的紧绷感很有助益。 猫伸展式 跪地,双手在肩膀的下方,膝盖在胯部的下方。挺直手肘,双手下压。如手腕感觉不适,将双手稍往前移。脚背贴地。 先来暖身。脊柱轻缓下凹,臀部稍微抬高。直视前方或稍往上看。接着脊柱拱起,下巴和臀部轻轻内收。持续做这个小幅度的动作,重复 5~ 10次,保持自然呼吸。 如果感觉舒服,可配合着呼吸尝试增加伸展。脊柱进一步往下凹同时慢慢吸气。胸部和臀部上提,腹部向下推送。直视前方或稍往上看。 头下垂,臀内收,让背部再多拱起些同时慢慢呼气。腹部往里收。配合着呼吸的节律,流畅地交替背部凹拱的动作,重复 5~ 12次。 完成之后,脊柱回到正中位置,两手逐步收回,坐到脚跟上,放松。 这个技法虽然简单,但像这样上下地伸展脊柱感觉着实不错,还帮忙舒展了日常各种活动在身体上造成的肌肉硬结,让人更为轻松舒服。 尾骨按摩式 仰卧,弯膝,让脚掌平放地上。双臂放在体侧,掌心向下。拉伸颈部后侧。可枕块折叠的毛巾,让脖子更舒服。腰背下压,两脚抬离地面,让骶骨贴着地面,两膝则收到胸前。 暖身动作:双腿并拢,双手扶膝转小圈。先慢慢地向右转 5~ 10个小圈,然后换方向,向左转相同的圈数。自然地呼吸。用心体会骶骨和脊椎的下段被按摩着。如果做得舒服,就慢慢地把圈子加大。速度快慢不拘,每个方向再转10圈(要集中骶骨下端以及尾骨的按摩,两手掌心朝下置于体侧,弯着的腿往前摆,脚跟离地 6~ 10寸,转动小圈)。做完后,脚放下,腿伸出,掌心向上。闭眼,彻底放松。 随着双腿轻轻地转动,温和地按摩了骶骨和后腰部位,释放了紧张,还舒缓了坐骨神经。 头转动式 继续仰卧,脸朝上,头摆正,腿伸出。你也可弯膝让脚底平贴地面,这样能使髋部放松点。完全地放松头部、脖子和颌骨关节。 暖身动作:头部持续做轻缓、小幅度的左右转动。下巴别往上翘起,嘴巴闭着但牙齿稍分开。自然地呼吸,体会紧绷感被轻缓舒柔地展开。 脖子如果舒服就加大动作幅度,转头的次数不拘,直到感觉颈肌松展开为止,然后头回到起始位置并放松。 以身体仰躺的姿势伸展脖子真舒服,因地面支持了头部和肩膀,脖子就能在放松的状态下转动。这种练习能非常有效地释放紧张,并灵活颈椎,特别是大椎。 先紧后松术 先紧后松术有助于你进一步地缓解紧张。保持仰卧体姿,双腿伸出。两脚分开,脚掌自然垂向两边。胳膊以舒适的距离放在身旁,掌心朝上,双手放松。下巴稍内收并拉长后颈部,头和脖子要与脊柱呈一直线。眼皮轻柔地闭上,用鼻子自然地呼吸。 右腿抬高几寸,绷脚面。收紧腿肌 2~ 5秒。接着让腿坠地,脚也自然外垂着,并完全地放松。接着换边以左腿重复练习。 弯肘,十指尽量伸张并且强烈伸展着。接着,拇指在内,紧握成拳并收紧。如果有关节炎则轻握拳即可,调整动作让自己感觉舒服。保持 2~ 5秒,接着,松开拳头,前臂快速地下落地面,掌心朝上,手臂和双手在体侧放松几秒。 现在,紧收臀肌并稍往上提 2~ 5秒,接着松开臀部,并迅速下落地面,释放掉所有的紧绷感。 放松胸部和上背部。肩膀朝耳朵耸起,尽量往上提,体会肩胛骨也拉高了。接着慢慢离开耳朵,朝脚的方向往下尽量延伸,同时拉长颈部周围的肌肉,朝相反方向延伸。保持2~ 5秒。然后彻底地放松肩臂和脖子。 稍收下巴,换一种伸展颈部的方向,头部左右轻转几次。之后,头回到正中的位置。颈部完全放松。 现在将整张脸挤成一团,双眼紧闭、撅嘴并让脸上所有的肌肉像要挤到鼻尖上,保持 4~ 8秒,然后放松。 使力睁大眼睛和嘴巴,舌头往外和往下伸出,脸上肌肉全都绷得很紧。保持 4~ 8秒。 轻轻闭上眼睛和嘴,放松脸部所有的肌肉,也放松颌骨关节。下巴稍内收来放松颈部,感到体内所有的紧绷感都消失了。在自然呼吸的情况下尽情地放松,其时间可长可短。 日常生活里,我们通常觉察不到体内竟然储存这么多的紧张,这个先紧后松术有助于释出紧张感,先紧缩来加强肌肉的紧张,放松就来得自然。要是不播放随书赠送的 dvd跟着做,则先要细心研读这里的做法指导,了解清楚之后就能安心躺下练习,无须停下动作查阅。 冥想 你可继续躺着做下面这个舒沁的冥想部分,舒服地坐在垫子的前缘上或椅子上也可以。闭上眼,放松全身,心思清醒。 把注意力放到呼吸上,随着每一个吸气,在心里对自己说“我知觉着在吸气”,随着每一个呼气,在心里说“我知觉着正在呼气”。如此专注着吐纳 30~ 90秒。 现在把超然语音加入呼吸中。随着每次吸气,在心里默念“尼太—戈尔”,要保持和吸气一样长(尼——太——戈尔尔尔尔)。每次呼气,出声念“尼太—戈尔”,要和呼气一样长(尼——太——戈尔尔尔尔)。注意力集中在舒心的超然语音上。念出“尼太—戈尔”时,用心聆听自唇舌间流淌而出的语音,感受在喉咙、舌头、双唇和脸颊上的声颤。做 5~ 10分钟或更久。 在我们这套“舒缓身心释压与定心课程”中,一个简单的“先紧后松术”有很大的作用。有意识地收紧身体上各个部位,然后再放松,这时候你会感觉那些收紧过的肌肉一下子就舒展开了。 当我们想休息的时候,特别适合做这组练习。譬如漫长的一天下来,我们的肌肉会变得紧绷,心中也备感压力,一心只想放松一下。这组舒缓身心练习让紧绷的身体舒展开,让内心平和,充满快乐。 练习的时间最好是选择在晚餐之前。要是做之前先冲个凉,会感觉更舒服。若晚餐前没时间,那么饭后也行。如果吃的分量不多,等两个小时再做。 做的时候有哪个姿势让你感觉不舒服的话,就跳过别做。一旦尝过这个练习竟能让人如此平和与放松,你就会期望把它作为日常作息的一部分了!在这个过程中,家人都会注意到我们的变化,也许会跃跃欲试要加入我们的行列。 华尔街股票经纪人汤姆也和我们分享了他做这组“舒缓身心”释压与定心课程的感受: 下班回到家做一组“舒缓身心释压与定心课程”,感觉真舒服。这个课程让我抛开证交所里的嘈杂混乱,能够心无旁骛地与妻子、孩子享受美好的夜晚。你们的课程让我完全放松,对我来说,再没有其他去除压力的方法了。现在我可以舒缓下来,再没有以前那么冲动和自私,我懂得怎么样尊重别人了。 张蕙兰 生长于中国香港,17岁时开始练习瑜伽,接受了造诣深厚的瑜伽宗师柏忠言的启发与专门训练,1980年在中国内地传授瑜伽课程,1985年,她通过中央电视台把瑜伽带入千家万户,使瑜伽在中国生根开花,蔚然成风,被称为中国瑜伽之母。蕙兰不仅对激发了席卷全球的瑜伽热潮有极大贡献,也改变了亿万练习者的生存方式和世界瑜伽文明,成为世界上为数不多的顶级瑜伽导师之一。 柏忠言 当代造诣深厚的正统瑜伽宗师,童年在夏威夷度过,16岁时接触到瑜伽和东方哲学思想,开始练习瑜伽,致力于研究瑜伽哲学。20世纪70年代末他在香港做瑜伽演讲,张蕙兰开始接受了他的严格熏陶和训练。1980年他和张蕙兰一起访问中国,并在全国巡回演讲。他教授瑜伽40余年,学生遍布世界各地。
The life and times of William Shakespeare
光盘作者: (英)[J.巴西特]Jennifer Bassett著;谢萍萍译
出版社:外语教学与研究出版社[伦敦]:牛津大学出版社,1997
简介:《威廉·莎士比亚》主要内容包括“书虫”是外语教学与研究出版社和牛津大学出版社共同奉献给广大英语学习者的一大精品。书虫在英语中大概是颇可爱的形象,试想想如痴如醉沉迷于书卷,孜孜不倦地咀嚼着字母的那么一只“书虫”…… 如今这只“书虫”漂洋过海,轻盈落在了中国英语学习者的掌中。“书虫”首先将给你处信,即使你目前只有几百词汇,即可以不大费劲地阅览世界名作了。书虫还会用它细细的鸣叫声不停地提醒你:要坚持不懈地读下去要广泛而丰富地读下去。待到读完丛书系列中的最后一本,你也许会突然发现:你已经如蛹变蝶一样,振翅欲翔了! 1578年艾汶河畔的斯特拉福镇。有位男孩坐在书桌旁专心地学习,他认真听齐全、拼命看书。可他在想些什么呢? 1587年伦敦。一位年轻人首次到伦敦谋生。他的着闹市的喧器声,看看伦敦塔雄伟的大墙,望着泰晤士河的淙淙流水。“静谧的泰唔士河,潺潺地流淌,直到我唱完心中的歌。” 1601年伦敦。泰晤士洒上的船夫对人群大声喊着:“快来,快来,快来呀!‘环球剧院’快挤满人啦!2000多观众渡过河,前来观看莎士比亚的最新一部戏剧——《哈姆雷特》。 这本讲述莎士比亚生平故事的书是由托比叙述的。托比不是一个真实的人物——或许莎士比亚也曾有过这样一位朋友,不过,我们无法确知。但是书中的其他人物历史上确有其人。他们非常熟悉这位演员、诗人兼剧作家莎士比亚。他们称他“莎士比亚缙绅”,都认为他是英国最杰出的诗人。他的朋友本·琼生曾这样写道: “他不属于一个时代,而是属于所有的时代”。 “书虫·牛津英汉双语读物”系列 “书虫”入门级(适合小学高年级,初一) 书虫(初1)(套装共10册)(适合小学高年级) 书虫(入门级)(共10册) 书虫·牛津英汉双语读物:白色巨石(入门级适合小学高年级初1) 白色巨石:入门级(适合小学高年级、初1) 雾都疑案(入门级)(适合小学高年级、初1) 亚瑟王朝里的美国人(入门级)(适合小学高年级、初1) 吸血鬼猎手(入门级)(适合小学高年级、初1) 侠盗罗宾汉(入门级)(适合小学高年级、初1 ) 亚瑟王传奇(入门级适合小学高年级初1牛津英汉双语读物) 生存游戏(入门级)(适合小学高年级·初1) 逆戟鲸(入门级)(适合小学高年级初1) 把钱拿出来:入门级(适合小学高年级、初1) 红酋长的赎金(入门级)(适合小学高年级初1牛津英汉双语读物) “书虫”第一级(适合初一,初二年级) 书虫(1级上)(10册)(适合初一、初二年级) 书虫(1级)(上)(适合初1、初2年级)(共10册) 书虫(1级下)(共9册)(适合初1初2年级) 书虫(第1级)(共8册) 爱情与金钱(牛津英汉对照读物) 爱情与金钱(附磁带) 象人(牛津英汉对照读物) 猴爪(牛津英汉对照读物)/书虫 奥米茄文件 苏格兰玛丽女王(牛津英汉对照读物附磁带)/书虫 谁谋杀了总统 潘德尔的巫师 绿野仙踪 福尔摩斯与赛马(1级)(适合初1初2) 难忘米兰达(1级)(适合初1、初2) 在月亮下面(附磁带) 在月亮下面 歌剧院的幽灵1级(适合初1、初2年级) 阿拉丁和神灯(1级适合初1/初2年级) “书虫”第二级(适合初二,初三年级) 书虫(2级上) 书虫(2级下) 书虫(第2级)(适合初1学生)(共8册) 书虫(2级上)(共8册)(适合初2初3年级) 书虫(2级下)(共8册)(适合初2初3年级) 五镇故事2级(适合初2初3) 莫尔格街凶杀案(2级)(适合初2-初3年级) 威廉·莎士比亚 威廉·莎士比亚(附磁带) 书虫·牛津英汉对照读物:五个孩子和沙精 五个孩子和沙精(牛津英汉对照读物)(附磁带) 神秘女人:阿加莎·克里斯蒂 哈克贝利·费恩历险记(附磁带) 法兰克福的耳环:2级(适合初2、初3) 坎特维尔幽灵(2级)(适合初2初3) 书虫·牛津英汉双语读物:分享年 书虫·牛津英汉双语读物:福尔摩斯探案故事 鲁宾孙漂流记(2级)(适合初2初3年级) 鲁宾孙漂流记(牛津英汉对照读物) 鲁宾孙漂流记(附磁带) “书虫”第三级(适合初三,高一年级) 书虫(3级上) 书虫:3级下(适合初3、高1年级) 书虫(3级下)(共9册)(适合初3高1年级) 书虫(3级上)(共8册)(适合初3高1年级) 书虫(第3级下适合初2学生共8册)/书虫牛津英汉对照读物 书虫(第3级)(上)(共7册)(适合初2学生) 公正(牛津英汉对照读物) 公正(牛津英汉对照读物)(附磁带) 秘密花园 爱丽丝镜中世界奇遇记 爱丽丝漫游奇境记(附磁带) 勃朗特一家的故事(牛津英汉对照读物) 牙齿和爪子(牛津英汉对照读物) 多里安·格雷的画像 星际动物园(牛津英汉对照读物) 星际动物园3级(适合初3高1年级) 星际动物园(附磁带) 三个陌生人(3级) “书虫”第四级(适合高一,高二年级) 书虫:4级上(适合高1、高2年级) 书虫:4级下(适合高1、高2年级) 书虫:第4级下(共6册) 书虫:第4级(上)(共5册)(适合初3学生) 书虫(4级上)(适合高1、高2年级) 书虫(4级下)(共7册)(适合高1高2年级) 书虫(第4级)(下)(适合初3学生)(共6册) 双城记 双城记(4级)(适合高1高2年级) 小妇人(牛津英汉对照读物)/书虫 华盛顿广场(牛津英汉双语读物)/书虫 不平静的坟墓(牛津英汉对照读物) 不平静的坟墓:4级(适合高1、高2年级) 金银岛(牛津英汉对照读物)/书虫 金银岛(4级)(适合高1高2年级) 小妇人(4级)(适合高1高2年级) “书虫”第五级(适合高二,高三年级) 书虫:5级(适合高2、高3年级) 书虫(第5级)(适合高1学生)(共4册) 书虫(5级)(共5册)(适合高2高3年级) 远离尘嚣(5级)(适合高2高3年级)(牛津英汉双语读物) 远大前程(牛津英汉对照读物) 大卫·科波菲尔(牛津英汉对照读物) 大卫·科波菲尔(5级)(适合高2高3年级) 呼啸山庄 呼啸山庄(5级)(适合高2高3年级) 书虫·牛津英汉双语读物-理智与情感 “书虫”第六级(适合高三,大学低年级) 书虫(6级) 书虫(6级)(共5册)(适合高3大学低年级) 书虫:第六级(共4本) 书虫(第6级)(适合高2、高3学生)(共4册) 简·爱 简·爱(6级)(适合高3、大学低年级) 苔丝 雾都孤儿(牛津英汉对照读物) 白衣女人:6级(适合高3、大学低年级) 书虫·牛津英汉双语读物:吉姆老爷
作者: 布琳编著
出版社:成都时代出版社,2007
简介: 在办公室也能做瑜伽哦,你只需要一张凳子、一尺见方的空间,再稍稍借用短短几分钟动一动!神奇的瑜伽体位法最直接的功能就是可以缓解长期保持同一工作姿态而造成的肌肉酸痛、关节僵硬,消除疲劳,增添活力,让你精神百倍;它还能针对办公室一族身材走样和不良姿势的问题,纤体美形,锻炼肌肉,燃烧多余脂肪,美化身体曲线。 PART 1 古老神秘的东方健康哲学??瑜伽 1.印度瑜伽溯源 2.瑜伽体位法 PART 2 OFFICE瑜伽大发现 1.风行欧美,席卷全球 2.Office身心诊断室 3.简易Office瑜伽七招试用期 PART 3 OFFICE瑜伽丽人的修炼白皮书 一、减压·消疲 职业充电,Office活力能量瑜珈 呼吸冥想 语音冥想 二、塑身·纤体 工作着享“瘦”,越工作越美丽 瑜伽预热 纤细紧实美臂全攻略 ◇曲臂式 ◇椅上肩臂式 抗拒地心引力美胸体位法 ◇合掌推胸式 ◇椅上背后合掌式 纤腰美腹YOGA方程式 ◇提腿侧腰式 ◇腰腹弯曲式 挺翘性感美臀计划 ◇提臀式 ◇椅后舞蹈式 水静禅心,Yoga成就健康与美丽 三、健康·理疗 登上办公室健康快车,绝缘文明病 打造善睐明眸 ◇椅上敷眼式 找回优质睡眠 ◇灌顶式 瑜伽睡 “肩挑天下事”,改善颈肩酸痛 ◇颈椎伸展 告别“key board手”,预防肌腱炎 ◇抖手拉手式+松腕: 与电脑和平共处8式 伸展肢体,舒缓腰背痛 ◇平行转体 不要“S”形腰椎 ◇脊椎旋转 按摩脏器,调整骨盆 ◇深蹲式 安坐无忧,预防坐骨神经痛 ◇坐姿弓箭步 活血清淤,缓解腿麻抽筋 ◇踩车式 四、捧毒·养颇职场美丽保鲜,无毒一身轻 ◇英雄式 ◇三角伸展式 ◇鹫式 ◇擎天式 ◇单腿平衡 办公室里的5大细菌陷阱 五、上班族10分钟瑜伽休息术 午休式 ◇呼吸 ◇轮盘式 ◇头部对抗 久坐族桌前式 ◇大腿前侧伸展 ◇美化小腿式 ◇椅前拉脚筋式 ◇站姿绕脚裸 久站族壁面式 ◇大腿训练 ◇抬膝勾脚 ◇膝盖旋转 真男人,办公室内练习瑜伽 PART 4 上班族自然·均衡·净化瑜伽饮食 1.均衡地吃下每一餐 2.自然均衡净化饮食的6种好处 3.自然均衡净化饮食的5大原则 4.禁食一定要得当 5.OFFICE里与零食健康共处
作者: 一行禅师(Thich Nhat Hanh),阮英明香(Nguyen Anh-huong)著;宁凡译
出版社:湖南师范大学出版社,2011
简介: 是否可以用脚步使自己与生命联接得更为深刻紧密? 是否可以将平和、快乐印刻在大地和自己脸上? 细细地阅读《步行冥想》,听从它深入内心的教诲,你将知道如何在行走中感受当下,享受心灵的平和,无论是在山空水静的大自然,还是在纷繁杂乱的城市街道。 著名的一行禅师及其高徒阮英明香以书籍、DVD和CD的独特形式,在《步行冥想》中为你阐释步行减压的艺术。 本书将告诉你:行走不是为了到达某个终点,而是一次触及世间万物和心灵的机会;通过呼吸将灵魂和思想统一成一种惯性的正面力量;通过冥想来化解你情感中的波折,比如愤怒、焦虑等。 在《步行冥想》的教诲之下,无论我们的内在差异有多大,都能够重新发现:快乐与平和才是我们的家!
作者: 张应强著
出版社:三联书店,2006
简介: 在贵州省东南部的崇山峻岭间,一江清水静静流过,这就是沅水上游主要支流清水江。构成清水江流淌故事最精彩篇章的,可能是清代以来满江漂流的木材带出的喧嚣与繁华;零星的文献记载和至今仍在流传的一些故事中,展开的也正是一幅围绕木材之流动所形成的区域社会历史图景。本书试图撷取其中主要片断,大致勾勒清代清水江下游地区木材之流动过程。 清水江木材之流动,背后实际上是整个流域不同人群在不同时空中演绎出的不同故事。作为一项区域史的研究,本书希望可以围绕这些故事的渐次展开。将清代清水江下游地区这一特定区域社会置于王朝,国家,政治、经济社会发展的历史脉络中来加以把握,通过对以木材采运活动为中心的区域社会历史基本过程的梳理和描述。探讨依赖和通过一个区域市场网络的发展,传统中国的国家力量与相应区域的地方社会发生了怎样的互动,从而对区域社会变迁之多重因素交互作用,多种关系复合一体的过程,进行地域化的理解和做出历史性的解释。
作者: 吴持恭主编;水力学与山区河流开发保护国家重点实验室(四川大学)编
出版社:高等教育出版社,2008
简介:《水力学》是普通高等教育“十一五”国家级规划教材。《水力学》论述水力学的主要理论及其应用,在第3版“十五”国家级规划教材的基础上,保持了原书 “循序渐进、加强基础、理论联系实际、利于教学”的特点。全书在整体安排上采用由浅人深的方式,在水静力学之后,从液体运动的流束理论出发,渐进式地介绍水动力学内容,经过流态、管流、明渠流、水跃、堰闸出流、水流衔接与消能后,再进一步介绍管道和明渠中的非恒定流,然后上升到流场理论、边界层理论和势流理论,最后以几个专题作为全书的结束。修订内容主要包括:根据水力学的学科发展,将国际上水力学研究的新进展,尤其是一些新方法、新技术及新理论引入水力学教学与实践,同时对相应内容进行增删,特别是删除一些陈旧的内容。 全书分为上、下两册,共18章。内容主要包括绪论、水静力学、水动力学基础、液流型态和水头损失、有压管道恒定流、有压管中的非恒定流、明渠恒定均匀流、明渠恒定非均匀流、堰流及闸孔出流、泄水建筑物下游水流的衔接和消能、液体运动的流场理论、恒定平面势流、渗流、量纲分析和相似原理等。 《水力学》可作为高等学校水利类、土建类等专业的教材,也可供高独立学院、高职高专和成人高校师生及有关工程技术人员参考。 《水力学》配有电子教案。
作者: 贾平凹著
出版社:人民文学出版社,2013
简介:《带灯》是著名作家贾平凹带给文坛、带给读者的又一惊喜,作品不仅保持了作者以往的艺术特点,更是达到了新的文学高度。小说从一个女乡镇干部的视角透视当下的中国社会,通过带灯的工作展现当前的基层中国现实,通过她与远方人的通信展示基层干部的精神和情感世界。小说以真实的人与事为创作基础,具有很强的现实性和可读性。这部小说突破了作者以往的创作经验,给文坛带来又一次惊喜。《带灯》是可以传世的文学画卷,它以生活的定格了众生的苦难,以幻化的笔墨勾勒了人间和彼岸。 《带灯》为著名作家贾平凹的最新力作,贾氏作品中最为瑰丽忧伤的创作。用最文学的方式表现最为冷峻的社会现实,贾平凹作品中既好看又深刻的悲剧力作。一个在暗夜里自我燃烧的小虫,一场清水静流的爱恋,一次螳臂当车的抗争,一颗在浊世索求光明的灵魂。
作者: 吴持恭主编;水力学与山区河流开发保护国家重点实验室(四川大学)编
出版社:高等教育出版社,2008
简介: 《普通高等教育十一五国家级规划教材:水力学(第4版)(下册)》是普通高等教育“十一五”国家级规划教材。《普通高等教育十一五国家级规划教材:水力学(第4版)(下册)》论述水力学的主要理论及其应用,在第3版“十五”国家级规划教材的基础上,保持了原书“循序渐进、加强基础、理论联系实际、利于教学”的特点。全书在整体安排上采用由浅人深的方式,在水静力学之后,从液体运动的流束理论出发,渐进式地介绍水动力学内容,经过流态、管流、明渠流、水跃、堰闸出流、水流衔接与消能后,再进一步介绍管道和明渠中的非恒定流,然后上升到流场理论、边界层理论和势流理论,最后以几个专题作为全书的结束。修订内容主要包括根据水力学的学科发展,将国际上水力学研究的新进展,尤其是一些新方法、新技术及新理论引入水力学教学与实践,同时对相应内容进行增删,特别是删除一些陈旧的内容。 《普通高等教育十一五国家级规划教材:水力学(第4版)(下册)》分为上、下两册,共分18章。内容主要包括绪论、水静力学、水动力学基础、液流型态和水头损失、有压管道恒定流、有压管中的非恒定流、明渠恒定均匀流、明渠恒定非均匀流、堰流及闸孔出流、泄水建筑物下游水流的衔接和消能、液体运动的流场理论、恒定平面势流、渗流、量纲分析和相似原理等。 《普通高等教育十一五国家级规划教材:水力学(第4版)(下册)》可作为高等学校水利类、土建类等专业的教材,也可供独立学院、高职高专和成人高校师生及有关工程技术人员参考。
作者: 张志昌主编
出版社:中国水利水电出版社,2011
简介: 张志昌等主编的《水力学(上、下册)》是为高等工科学校水利类、热 能动力类、土建类、环境工程类编写的水力学教材,上册内容包括:绪论 ,水静力学,水动力学的基本概念,液流形态和水头损失,液体三元流动 基本理论,有压管道恒定流,有压管道非恒定流,明渠恒定均匀流。下册 内容包括:明渠恒定非均匀流,明渠恒定急变流――水跃和水跌,边界层 理论基础,堰顶溢流和孔流,泄水建筑物下游的水流衔接与消能,明渠非 恒定流简介,渗流基础,动床水力学基础。全书附有例题、习题和应用图 表。 《水力学(上、下册)》不仅全面系统地介绍了水力学的基本理论,同 时还包含了近几年该学科相关知识的最新研究成果。本书可作为水利水电 工程及其他相关专业教师、学生和工程技术人员的参考用书。
作者: 裴国霞主编
出版社:机械工业出版社,2009
简介:《水力学学习指导与习题详解》是普通高等学校“水力学”课程的配套教材,全书共12章,主要内容包括:液体的主要物理性质,水静力学,液体运动学,水动力学基础,流动阻力和水头损失,量纲分析与相似原理,孔口、管嘴出流和有压管流,明渠恒定均匀流,明渠恒定非均匀流,堰流及闸孔出流,渗流。各章分为知识要点、主要内容和习题详解三部分,知识要点归纳和提炼出了各章的重要知识点,是水力学课程的脉络和学习主线;在主要内容里列出了各章的基本概念、基本公式、基本计算类型;习题详解中的题口涵盖了各章的知识要点,具有典型性和代表性,并均给出了详细的求解过程,在传统解题思路基础上力图向读者提供解题技巧和方法。第12章给出了三套硕士研究生入学考试水力学试题及详细解答。《水力学学习指导与习题详解》可作为普通高等学校本科生学习水力学课程的指导书,也可作为报考硕十学位研究生入学考试的复习参考书,也适合于专科生、函授生和参加高等教育自学考试的读者使用,还可作为教师以及工程技术人员的参考用书。更多>>
作者: 徐乾清主编;左东启册主编
出版社:中国水利水电出版社,2004
简介: 本书是《中国水利百科全书》按分册出版的21个分册之一,内容包含水力学、河流动力学及海岸动力学三大部分。水力学是水利技术人员应熟悉的基础知识,从水静力学、水动力学、水运动学的理论推导到水力要素量测和水力模型试验的实践技能;河流动力学主要论述河床演变、泥沙运动与水库淤积的规律;海岸动力学探讨了潮汐、波浪的形成、河口及海岸岸滩的演变。可供从事水利水电工作的技术、研究人员和相关专业的大专院校师生查阅,也可供社会各届人士求知。
作者: 方方
出版社:重庆出版社 2013年07月
简介:
这是著名作家方方的中篇代表作。同名电影已于2012年年底全国播映后反响热烈,受到倪萍、崔永元等人好评。
小说非常具有武汉特色。人物性格塑造得鲜亮动人。虽然是悲剧,却在泼辣淋漓的文风中读到苦难生活里绽放的俏皮和乐观。
主人公李宝莉年轻时美貌能干,但性格过于不饶人。嘴上的厉害让丈夫马学武一日日活在压抑之中。为了排解生活的苦闷,马学武与同厂的打字员成了秘密情人。李宝莉发现了这个秘密后,打电话报警,马学武和打字员在旅馆被抓。丈夫得知事情的真相后跳江自尽。
儿子小宝不能原谅母亲对父亲的伤害。大学毕业后毅然与母亲断绝关系。为了小宝的成长,忍辱负重做“扁担”的李宝莉该何去何从?
小说从李宝莉家买了风水极差,是“万箭穿心”格局的楼房写起。这个伏笔意味着后面到来的人生将全是无法开解的苦难。这注定的“债”,李宝莉将一笔一笔地用他的生命来偿还。
方方是个非常善于把小百姓人生写透的作家。文本在昭示我们,冤冤相报何时了,多一分宽厚,少一分计较和虚荣,就不会有那连环套似的报应接踵而来。
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万箭穿心
一
李宝莉站在新房的窗口,突然她看到远处江水的波光。李宝莉吃了一惊,她叫道,小景,你来看!
陪她看房子的万小景忙跑过去,李宝莉指着远处浑黄的水面说,看到长江没有?万小景也吃了一惊,说真的咧,连长江都能看到。李宝莉便高兴得手舞足蹈,说新房子千好万好,还得加上这一个大好。
这是李宝莉第一次去看新房。
出来时李宝莉对万小景说,看看看,运气来了,门板子摞起来都挡不住。万小景便笑,说话莫说得太满,一满运气就倒。李宝莉说,呸,你少说几句巫婆话,我比什么都强。
两人说笑着下楼。电梯速度很快,站着不动腿,从十六楼到楼底只一眨眼工夫。一个女人面带菜色,有气无力地坐在电梯口的破板凳上,为进进出出的业主开电梯。李宝莉心里立即有了高贵感,而且立即开始怜惜这个开电梯的女人。李宝莉想,真可怜呀,自己没有高楼住,却还要为住高楼的人开电梯。
幸福便顺着些思想一直流进骨头里。
李宝莉挺胸昂头走出电梯,高跟皮鞋敲着瓷砖地面,笃笃笃的,很有电影里贵夫人出行的派头。李宝莉暗道,原来皮鞋跟的声音可以让人这么拽呀。
李宝莉说,小景哎,你说我长这么大,连红砖房都没住过,怎么一下子就发福了呢?有了自家单独的厨房有了单独的水管连单独的厕所都有了,还住得天一样高,专门有人开电梯一直送我到屋门口,睡觉起来,睁开眼睛,长江水往哪边流都能看到。你说,你说,我是不是一步登天了?我的八字哪一笔转了运?哪天接我妈过来看,我都怕她会欢喜得昏过去。
万小景早习惯了李宝莉的喋喋不休。她笑了起来,说那是你找了个好男将①,他的八字强,扭转了你的运道。李宝莉忙说,是是是,正是马学武这个狗日的帮我转的运。万小景说,马学武在厂办当主任也有一两个年头了,你跟他说话还是客气点,莫总是一开口一个骂。你得让他有点面子。李宝莉哈哈大笑,笑完说,我骂惯了。万小景说,得改。李宝莉又笑,说是得改。我得把他当个菩萨供在屋里最抢眼的地方,天天给他作揖。万小景也笑了,说我劝你还是用点心把他招呼好。李宝莉邪里邪气地望着万小景,说你晓不晓得,在哪里招呼他,他才会叫好?万小景笑而不答,李宝莉自己抢着说,被窝里!这个王八蛋喜欢什么我清楚得很。万小景打了她一下,说莫跟我讲这个。邪皮,自己床上的事捂到自己被窝里去发酵。李宝莉说,哎呀,昨天你在电话里还缠我,叫我教你点功夫好去套紧你老公,今天假什么正经?说完李宝莉恐怕万小景打她,忙不迭地朝花坛边跑,果然万小景扬起手,边追边骂着要打她。
两个女人且说且闹地走到街上。满街都响起她们欢快的声音。
这天的晚上,李宝莉早早把儿子弄上床,然后把自己洗得干干净净,套上马学武穿破了的旧T恤,凑到老公马学武身边。
马学武正躺在床上看金庸的《鹿鼎记》。马学武是大专毕业,他的文化水平,李宝莉除了佩服还是佩服。当初漂亮的李宝莉肯跟其貌不扬的马学武结婚,就因为这个。好朋友万小景百般不解。李宝莉说,找个没有文化的人,生个儿子像个苕,又有什么用?这年头,有板眼才有狠。有文化的人智商高,这东西传宗接代,儿子也不得差。往后儿子有板眼,上大学,当大官,赚大钱,这辈子下辈子都不发愁。反正我的小孩将来又不当鸡做鸭,生张好看的脸模子,还不是浪费!
一番话,说得万小景瞪着她只发傻。李宝莉没读什么书,小学毕业就出来帮家里卖菜挣钱,但她经常能说出一些深刻的人生道理,那些道理令高中毕业的万小景悟一辈子都悟不出。万小景不是很看得起李宝莉,但却从小学就一直跟她是死党,万小景有时候自己也不明白是怎么回事。有一回还问李宝莉,李宝莉却有几分得意,说大概因为你是个笨人,但是我比你还要笨,你在我这里就找到聪明的感觉了。这话说得真是要把万小景咽死。
躺在床上的马学武看了李宝莉一眼,说买件睡衣穿不行?又不是蛮贵,又不是没有给你钱。李宝莉说,哎呀,这就可以了。反正你穿破不要了,我接个脚,蛮好。又没得外人看到。马学武说,套件男人的破T恤,要几难看就有几难看。李宝莉就笑,说衣服难看怕什么?里面的人不难看就行了。马学武淡淡说了一句,天晓得。
李宝莉没听见马学武的话,她笑嘻嘻地朝马学武身上贴,又拉过马学武的被子,盖住自己的身体,说今天我拉小景看我们的房子了。小景也说房子好。马学武说,嗯。李宝莉说,你晓不晓得?从我们房间的窗子可以看到长江咧,看得蛮清楚。马学武说,晓得,我特意点的这套。李宝莉说,小景也说这套房子太好了。还说你的八字好,把我的运道也改好了。本来我的八字蛮不好的,小时候算命先生就说过这个话。我这辈子硬是沾了你的光。马学武说,她现在晓得说人话了?以前是怎么反对你跟我结婚的?这个势利眼。我要不当厂办主任,她看我都没得好眼色。李宝莉说,喂,莫这样讲呀,小景是我的朋友,她当然要替我考虑。马学武说,她替你考虑?她还不是想你嫁给她那个干哥哥。你要是听了她的,结果怎么样?那老兄吃牢饭,你还不是跟着守活寡。李宝莉说,这是哪八百年前的事,还提它干什么?马学武说,那你就莫跟我提万小景。她这种人呀,我看见她就烦。李宝莉不高兴了,说放屁!她哪点惹了你?马学武说,她是没有惹我,但她做的事惹了我。看她那个老公,赚了几个小钱,天天在外面嫖。左包一个女人右包一个女人,小景不晓得?晓得了还容他?图什么?不就是图他的钱。未必你们女人离了男人的钱就不能活了?就算换套行头去当“鸡”,也比受这口窝囊气强吧?
李宝莉火了,她一掀被子,跳下床,指着马学武骂道,呸!王八蛋!你们男人没得一个好东西。那个臭男将天天在外面嫖妓,小景为了她那个家,才包容下来。你不骂那个男人,倒骂小景。你有没有替女人想过,离了会怎么样?公公婆婆那边怎么交代?街坊邻居这里又怎么说?还有小景的丫头,半矬子小伢,怎么告诉她?说她老爹在外头玩女人?你以为离了婚,这些别人都不问?我呸!还不都是为了卫护着你们男将的脸面,我们女人才肯忍下气来。你以为光是钱?离了男人那些狗屁钱,老子女人们一样过得好!
马学武白了她一眼,说你这样想最好。我懒得跟你多说,说多了,还惹你骂通宵,明天我还要接待局里领导,你今天最好莫跟我过招,我惹不起,躲得起。说完,马学武爬起来,抱起被子,到儿子小宝的小床上去了。
李宝莉一天的好心情到此打住。
天色太晚,街坊的嘈杂都已消停。平常里,李宝莉这时候恐怕鼾都打了起来,而现在的她,却睡意全无。李宝莉咬牙切齿半天,几番都想冲过去跟马学武厮打一顿才好。但是她想起新房子和万小景白天说的话,就忍了。而且是忍了又忍,方把自己忍了下来。李宝莉做到这一步,相当不容易。换了以前,她是一定不忍的。马学武在车间当技术员时,脸上常常挂着彩去上班。这就是李宝莉的绝活。拼力气打架她不如马学武,但她会掐人,而且只掐脸上。掐得马学武没面子———人人都知道脸上的指甲印是老婆的。为了少受伤,马学武就会学乖,能让就赶紧让,多一句狠话都是不敢说的。
现在马学武居然句句跟她顶,而且连她的好朋友小景都骂,真是翻了天。这叫居家过日子一直打胜仗的李宝莉如何承受得住?更受不住的是李宝莉不能再去掐马学武。因为马学武早已不在灰蓬蓬的车间干活,而是当了厂办主任。开口闭口要去接待局里的领导。她李宝莉再蠢,也得为马学武顾这个面子,否则臭名远扬的只会是她李宝莉。
李宝莉憋着气,想了又想,却想不出办法来修理马学武。好在李宝莉是个会想的人,既想不出办法修理老公,就想得出办法安慰自己。李宝莉自道小景连老公在外面泡妞嫖妓那样恶心的气都忍得下,我这岂不比她强得多?
这样想过后,李宝莉心里舒服一点。夜晚一个人睡在大床上,却也没有失眠,呼噜照样打得嗡嗡响。
倒是小床上的马学武一夜没睡着。他想,这个婚姻带给他的是幸福多呢还是痛苦多?这个问题他以前从来都没有想过。
李宝莉的母亲在菜场卖鱼。这天下雨,鱼没卖完,剩几条就拿回去自家烧吃。路过巷口,李宝莉的母亲想起李宝莉,就在电话亭打了个电话,叫李宝莉一家子都回来吃饭。
李宝莉连忙打电话给马学武,说一起回娘家吃饭,屋里有好菜。马学武说厂里有应酬,去不成。马学武近半年的接待活动特别多,李宝莉早已习惯。她想人当干部,干的就是喝酒吃饭的事,吃不吃她娘家的鱼也亏不了他。于是便自己带着小宝去了娘家。
在娘家的屋里,只要有李宝莉,一屋子就只剩她的声音。李宝莉说话语速快,机关枪一样描述自己的新房子。李宝莉但凡兴奋,说话便吐沫横飞。家里桌子小,结果每一个吃饭的人都不可避免地沾了火星。爹妈老早就惯了,不说什么,自家的女儿,再脏也不脏。可李宝莉的小妹在电脑公司当会计,一向觉得自己是白领,便对李宝莉的作派很厌烦。小妹说,大姐你能不能吃饭不说话?李宝莉说,怎么了?嫌我?小妹说,我不想吃你的口水。李宝莉说,只当是给你加的佐料。小妹说,莫说得恶心。李宝莉笑道,小时候你从我嘴巴里抠水果糖吃怎么就不在乎口水?小妹说,小时候不懂卫生。李宝莉说,你现在懂了?你懂了怎么来月经的裤子丢在屋角里三天都不洗?看你衣领子黑成什么样了?搓都搓不干净,你还白个什么领!小妹恼了,啪一下放下碗,说恶心,那是我的事。说完起身就走了。李宝莉莫名其妙,说喂喂喂,怎么啦,我怎么你啦?李宝莉的母亲说,哎呀,她自打读了个中专,以为自己是文化人了,瞧不起我们。莫理她,只当她是放个响屁。
饭没吃完,邻居刘老头过来找人打麻将,对李宝莉的母亲说晚上到我屋来抹几圈?李宝莉的母亲说,差几个角?刘老头说,加上你,再找一个。李宝莉赶紧说,那就不差了,我爸爸也去凑个角。李宝莉的父亲说,我去了,这一屋的杂事怎么办?李宝莉笑道,有我在你还操个什么心?
李宝莉硬是把父母都推到了隔壁,又从口袋里摸了两百块钱,给爹一百,给妈一百,说要玩就玩个高兴,莫缩手缩脚,叫刘爹爹瞧不起。刘老头就笑,笑完羡慕道,你屋里的这个宝莉真是养得好啊。李宝莉的父母便高兴地连说,是啊是啊。头点得像鸡啄米。
爹妈在邻居家放手放脚玩麻将,自己在屋里做家务,李宝莉觉得这是世上最快乐的事。孝顺是什么?让自己成一个伟大的人,爹妈出门威风八面,是孝顺;让自己赚大钱,爹妈想花多少是多少,也是孝顺;要是没得板眼做到这些,就让自己给爹妈作牛作马,由着爹妈玩个开心,这样的孝顺一点也不比前两样差。李宝莉每回在家里风卷残云般地干活时,总会怀着这样一份快乐心想。
李宝莉做事麻利,抹桌子扫地,洗碗刷锅,旋风一样转几圈,家里的事就做下了地。回房间见小妹的床像个猪窝,臭衣服臭袜子,堆在床角落一堆,馊气都闻得到。嘴里便骂着,手上却又三下两下把她的被子衣服以及放了三天的短裤一并洗净。李宝莉娘家和自己的小家都是用公共水龙头,家里无法装洗衣机,所以李宝莉洗衣服一向用搓板。李宝莉挽着衣袖,坐在小板凳上顺着搓板的齿格,有节奏地一下一下推搡,双手被齿格磨得通红的。做这样的事情,李宝莉从来不觉累,反倒是从心里到上都有一种快感。是什么样的快感,她说不出。只觉得这样做事,她浑身气顺,而且舒服。一个人能做事会做事爱做事,是她的运气,一个人总能被家里人喜欢和欢迎,是她的福气。李宝莉觉得自己的运气和福气一样不差。
李宝莉刀子嘴菩萨心,说话有点二百五,在街坊很是有名。知道她为人的,个个夸她;不知道的,却个个背地骂她。但李宝莉不在乎这些夸和骂,我行我素。李宝莉说,我要是天天听别人的话过日子,我累也累死了。
外面下着麻麻细雨,李宝莉端着木盆到公用水管洗清衣服,联想到自己家里过些天不仅有单独的水龙头,而且还会有洗衣机,心里越发觉得自己活在这世上是多么幸福。这幸福散发开来,就变成浑身使不完的力量。
李宝莉的父亲原本在码头当起重工,有一天出了工伤,砸断了腿,就被内退回家。在家闲着也是闲着。再说了,做惯事情的人也闲不住,于是李宝莉的父亲就自学成才,跑到路口给人补自行车胎。虽然挣不到几个钱,但手上有活干,人没白活。李宝莉的母亲成分硬,早先在针织厂还当过革委会的主任。每有大事,就登台讲话,声音硬硬朗朗,很给人提气。可是“文革”一结束,废掉成分,时兴文凭,李宝莉的母亲讲话的机会就越来越少。慢慢地,便没人记得要请她讲话,走在厂里的马路上,连多看她一眼的人都没有。再后来,李宝莉的母亲也下了岗。工人就是工人,做什么事都响当当。李宝莉的母亲回家第二天就跟着邻居张婆婆一起去菜场卖鱼。斤是斤,两是两,一分小钱都不贪。李宝莉的母亲常说,我是什么人?我是工人。不能堂堂地做官,总归我还要堂堂地做人吧?
李宝莉最佩服的人就是母亲。李宝莉跟万小景说,我姆妈这样的人,不管是穷是富,放到哪里都是块金子。万小景便笑,说就你姆妈?还金子?一个下岗工人,穷得卖鱼,还金子?莫让汉口人笑掉大牙。李宝莉想了想,觉得小景说得也是。结婚的时候,她也跟马学武说过,我姆妈这个人就是强,做什么是什么,放哪里就是块金子。李宝莉词不多,又用了金子两个字。结果被马学武嗤了一下,说你姆妈要是金子,汉口还不成了个金矿?走到街上,随便捉个人,都比你姆妈更像金子。起码,文凭高些吧?一番话又哽得李宝莉透不过气来。李宝莉的母亲没上过学,是扫盲班毕业的。
但李宝莉不是根墙头草。李宝莉是一个有大主意的人。所以不管万小景和马学武怎么嘲笑李宝莉的母亲,在李宝莉心中,这个母亲就是她最服的那个人。
李宝莉特别想让母亲去看她的新房。李宝莉做完屋里的事,临走前,又专门到隔壁刘老头家,跟母亲打声招呼说,姆妈,你几时能去看我的新屋?我蛮想你去看一下。
李宝莉的母亲感念李宝莉的孝顺,桌子底下踢了踢她的老公,说明天我们就去宝莉那里看一下?李宝莉的父亲一向听老婆的,说你定几时就几时。李宝莉很高兴,于是跟母亲约定第二天下午。
李宝莉的工厂早就破产关门,以前的老厂长在汉正街摆了个摊,批发袜子,叫了李宝莉帮忙守点看摊。活不累,钱不多。李宝莉家里过日子有马学武撑着,也算小康。她出门做事纯是打发时光,至于钱,挣几个是几个,也不在乎多少,够买点小菜回家,就知足。老板虽然搞垮了工厂,但做自己的生意倒是蛮下狠。李宝莉为了请假半天,软着嗓门跟老板讲了几箩筐好话,还答应这个月多完成十包袜子的指标,才被同意走人。
李宝莉见到她母亲的第一句话就是,那个老板裹筋②得很,请半天假,嘴皮子磨得起茧。李宝莉的母亲说,那是。老板就得这样当,要不生意怎么做得出来?李宝莉说,咿哟,你还帮他说话!李宝莉的母亲笑道,换了我,怕是这个假都不得批给你。你那个老板,还算好心。李宝莉也笑了,说好心?还得多卖十包袜子,一百二十双呀!他硬像个周扒皮。李宝莉的母亲说,叫小景买。反正她老公的钱不花光也拿去玩女人了。李宝莉的父亲一边瓮声瓮气地说,你们俩,真是,像强盗,要别个小景当冤大头不说,还要损人。说得李宝莉的母亲和李宝莉当即大笑。
李宝莉知道母亲看了她的房子就会赞不绝口。果然如此。站在东边的窗口,长空如洗,远处浑黄的江水静静地,不觉有动,仿佛一段黄绸铺陈在那里。李宝莉的母亲激动得泪水往下掉,说宝莉你得亏找了个好男人,能够住这么好的房子。我们工人真正讲翻身,就得住这样的楼,看这样的风景。
李宝莉的父亲便拐到一边,一声不吭。他这辈子没能让老婆孩子住上好屋,心里也是愧疚了一辈子。李宝莉看到父亲脸色有些难堪,心知母亲嘴巴太敞,说话不妥,忙打岔,说姆妈,不是男人不男人的问题,是时代变了。归我在这个时代摊上了好日子。
李宝莉的母亲一向跟时代跟得紧,听李宝莉这一说,忙答道,说的是说的是。是你运气好,哪像我跟你爸爸,一赶就赶上个下岗。你咧,一赶就赶上个住高楼。
说得李宝莉和她父亲都笑了起来。
正笑时,李宝莉的父亲走到西边的窗口,这里是客厅。还没等李宝莉和她母亲的笑声落音,李宝莉的父亲就叫了起来,咿哟,这怎么得了?
李宝莉忙凑近去,说怎么啦?李宝莉的父亲说,怎么会挑这个位置盖房子呢?李宝莉说,这原先是厂里的仓库,就这块地皮,不在这里盖在哪里盖!李宝莉的父亲一指着楼下放射线一样的马路说,你晓不晓得这叫什么呀?李宝莉说,不晓得。李宝莉的父亲说,这叫万箭穿心。李宝莉不明白,说怎么个说法?李宝莉的父亲说,你看,你这里是个死角,条条马路都跑到你门口的转盘打转。哪条路都像箭一样,直朝你住的楼房射。这就叫万箭穿心,风水上这是顶不好的。像生意人吧,从来都不在这种地方开业做事,一开就垮,没得一个有好结果。
李宝莉的脸有些发白。李宝莉的母亲在她们俩说话间,也过来看。俯身朝下,能见到四条大道和三条小路有如放射线一样由新房下的花坛散开来。她看过大笑,说老头子亏你想得出来。万箭穿心我是没有看到的,我只看到了万丈光芒。
李宝莉被母亲说得心跳,她忙站在母亲身边,瞪大眼睛细看楼下的条条大路小路。看完说,真话的,有点像万丈光芒。母亲说,是不是?看风水得是哪个来看。运道好的人,看见的是万丈光芒,运道差的人看到的是万箭穿心。像你爸爸的运道一直往下走,他怎么能看得见这新楼的万丈光芒?
母亲的话把李宝莉的脸色挽了回来,苍白中又渐渐浮出红色。果真像有万丈光芒一样,李宝莉的心也被照得透亮。李宝莉说,嗯,姆妈的这个词能把爸爸的那个镇住。
【前言】
“世相书”之“相”
“世相”,大致是指世间的形态。
“世相书”,是一个小说书系,是对世间形态的文学书写。它的功能首先不在于为世界下定义、为生活立规则,更不在于浅薄地给世道说情、直接地给百姓评理,而是将繁复的世间万象以小说的多样视角写给世间的人们。
也就是说,“世相书”的意趣,不是以站在高处感化、规训众生为第一目的的“教育的美学”,也不是一味向内、惟精神而傲慢、视自我为世界的“表现的美学”。更不是生活场景照相式的简单摹仿的“再现的美学”。“世相书”所秉持的是立于世间的“呈现的美学”——它观照的是世上无限生动的“形”和充分流动的“态”、最丰富的表相和最细微的心声,并将它们以特有的文学手段有机地呈现在一篇篇小说作品里。如今,它们汇聚在“世相书”里,万千世相,有书为存。
每个人对世相的掌握都是以自身为圆点的,从这个圆点出发的半径也是有限的,几何的圆点就如人生的原点、感情的缘点,生发出去的一定与己相关:要寻绎与心思相合的认识,但又一定超出自身现有的体验。
延伸世相体验的半径,让更多无法亲眼得见的世相呈现于视野和心海,读“世相书”也许是最好的补偿性选择。“世相书”尊重读者,给智者留下巨大的想象和思索空间。在人物、对话、情节、结构和故事等小说要素所组成的一个个世相片段里,我们可能一拍即合,也可能逐渐认同,还可能揣摩出无尽的言外之意,甚或不断提出异议和发现荒谬。
如果说“世相书”在“呈现的美学”之下,还是存在着价值指向的话,那么,它只能是这样的提示:对习焉不察的及身生活保持敏感体察,对浑然不觉的世间情境有所关切警觉。世相无极。“世相书”的字句、书页之下,隐约伏藏了秩序和规律。我们尽可以从中观察、勘探、分析、判断世态人心、人情世故,找到生活肌理与人间伦理的潜隐状态。有心人仍可觉察出它们整体的省视所向。炼得慧眼者,自会为人寰观其世道;深谙文心者,自会为尘间把其脉相。
二〇一三年元旦
(著名评论家、《人民文学》主编)施战军
【媒体评论】
方方的《万箭穿心》对日常生活中普通人的身心刺痛进行了冷静的叙写,遭遇越是苦楚,作家内心的体恤越深,在凄冷的人物、情节和整体故事的底部,铺着贴心的暖意。
——施战军(著名评论家 《人民文学》主编)
这是一部出色的女人戏,男人也一样爱看!我喜欢!
—崔健(中国摇滚教父)
我向大家隆重推荐《万箭穿心》,如果你对这样一部国产电影都没兴趣,真的是让人万箭穿心。
—崔永元(著名主持人)
这是一部少有的好电影,影片中的每个人都没有错,但生活继续着这样的一错再错,看《万箭穿心》真的助长你的灵魂,它的情感张力,不亚于大片。
—倪萍(著名主持人)
【编辑推荐】
2012年中国*好的电影《万箭穿心》上映!
李银河 崔健 倪萍 任志强 于丹等热议电影
2013年著名作家方方*好看的小说《万箭穿心》重磅上市!
谁的心脏被万箭刺穿,谁的心上没有背负一记重箭
在爱与恨的世俗生活中触摸人心的脆弱和复杂
根据本小说改编的电视剧由闫妮、何冰联袂主演!
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同学会(一本告诉你如何运用同学关系改变命运的长篇现实小说)
作者: 赵振兴,何建京主编
出版社:清华大学出版社,2010
简介: 本书按照教育部高教司制定的水力学课程教学基本要求编写。共分13章 :绪论,水静力学,液体一元恒定总流基本原理,层流和紊流、液流阻力和 水头损失,液体三元流动基本原理,有压管流,明渠均匀流,明渠非均匀流 ,堰流和闸孔出流,泄水建筑物下游水流的衔接与消能,渗流,污染物的输 运和扩散,水力相似与模型试验基本原理。 本书是依据多年的教学实践,并广泛吸取国内外教材之优点而编写的。 在内容安排上,着重分析水流现象,揭示水流内在规律;以水力学的基本概 念、基本原理为主,避免繁琐的数学推导,着重物理概念的阐述,对过于繁 琐的计算重点介绍计算方法,引导学生用计算机来完成计算;力求与水利、 土建工程实际相结合,并注重与其他学科更好的结合,对推动水力学的学科 发展起到较好的促进作用。 本书主要作为高等院校水利、土建类专业的大学本科教学用书,也可作 为从事水力学工作的工程技术人员参考用书。
作者: 胡晓阳,张洪编著
出版社:海天出版社,2009
简介: 《美的制造》主要讲述了美的40年的发展。美的是我国乡镇企业的代 表,也是中国制造业的排头兵,它的历史可以追溯到1968年,比我国改革 开放的历史还要长。40年来它从一个由23个村民集资5000元成立的生产互 助小组,发展成为一个拥有员工几万人,年销售额近1000亿的大型集团, 是我国第二大家电集团,仅次于海尔。 美的的一贯风格是低调务实,深水静流,一步一个脚印,40年来保持 着高速的发展,这不能不说是一个奇迹。美的不喜欢张扬,但在企业制度 的革新上却处处领先,股份制改革、事业部制、MBO,再到职业经理人制, 都可以感受到美的在不断的求新求变中发展壮大,从中国走向世界,为“ 中国制造”向“中国创造”做着不懈的努力。
作者: 实验室
出版社:高等教育出版社 2016年04月
简介:
《水力学(第5版 上册)》论述水力学的主要理论及其应用,在第4版的基础上,保持了原书“循序渐进、加强基础、理论联系实际、利于教学”的特点,在整体安排上采用由浅入深的方式。上册以基础性和系统性为原则,在水静力学之后,从液体运动的流束理论出发,渐进式地介绍水动力学内容,经过水流型态、管流、明渠流、堰流与闸孔出流、水流衔接与消能、渗流,然后上升到流场理论、水力学模型试验基础。下册以实用性和前沿性为原则,按照由基础理论至工程应用的模式展开,结合高速水力学、河流动力学、环境水力学及计算水力学内容分别阐述。《水力学(第5版 上册)》11章,包括:绪论、水静力学、液体运动的流束理论、流动阻力与水头损失、有压管道流动、明渠流动、堰流及闸孔出流、水流衔接与消能、液体运动的流场理论、渗流、水力学模型试验基础。《水力学(第5版 上册)》可作为高等学校水利类、土木类等专业的教材,也可供独立学院、高职高专和成人高校师生及有关工程技术人员参考。
【媒体评论】
评论
【前言】
序言
作者: 金建华,王烽主编
出版社:湖南大学出版社,2004
简介: 本书内容包括绪论、水静力学、水动力学基础、水溶阻力与水头损失、孔口、管嘴出流和有夺管路、明渠流动、堰流、渗流、相似原理与量纲分析等。各章附有思考题和习题,并附有习题参考答案。 本书为给水排水工程专业教学用书,也可供建筑工程,交通土建工程、岩土工程、环境工程、水利水电工程等专业师生及工程施工、设计、管理人员参考。
作者: 张志昌主编
出版社:中国水利水电出版社,2012
简介: 《水力学习题解析》分为上册和下册,共16章。《水力学习题解析(上普通高等教育十二五规划教材配套辅导书)》为上册。上册内容包括:绪论、水静力学、水动力学基础、液流形态和水头损失、液体三元流动基本理论、有压管道恒定流、有压管道非恒定流、明渠恒定均匀流。下册内容包括:明渠恒定非均匀流、明渠恒定急变流一水跃和水跌、边界层理论基础、堰顶溢流和孔流、泄水建筑物下游的水流衔接与消能、明渠非恒定流简介、渗流基础、动床水力学基础。 各章分为知识要点、习题解析和练习题与答案三部分,知识要点归纳和提炼出了各章的基本概念、基本公式;习题解析中的题型有基本计算类型和提高类型,涵盖了各章的知识要点;练习题与答案具有广泛性、典型性和代表性。 《水力学习题解析(上普通高等教育十二五规划教材配套辅导书)》(作者张志昌)可作为高等工科学校水利类、热能动力类、土建类、机械工程类、环境工程类的学习指导书,还可作为研究生入学考试和相关专业教师、学生和工程技术人员的参考用书。
作者: 王亚玲主编
出版社:人民交通出版社,2005
简介: 本书根据高等学校道路与铁道工程、桥梁工程专业水力学课程的基本要求以及少学时教学要求而编写。 全书共分八章,内容包括:绪论、水静力学、水动力学、水流阻力、明渠均匀流、明渠非均匀流、堰流、小桥与涵洞水力计算。 本书主要适用于道路、桥梁、岩土与隧道等专业的本科生使用,也可作为相关专业的选修课教材,亦可供研究生参考。
作者: 莫乃榕编
出版社:华中科技大学出版社,2007
简介:《经典教材辅导用书·水力学习题详解(高教版)《水力学》(第3版)》的习题来源于吴持恭主编的《水力学》上、下册。习题的内容涉及水静力学、液体运动基本方程、管流、明渠流、势流、渗流等水力学问题。为了便于初学者阅读,多数题解都给出简明扼要的公式推导和化繁为简的计算技巧,《经典教材辅导用书·水力学习题详解(高教版)《水力学》(第3版)》是水务学教学参考书,供有关专业的本科生、专科生使用,也可供高校教师、工程技术人员参考。
作者: 张志昌主编
出版社:中国水利水电出版社,2012
简介: 《水力学习题解析》分为上册和下册,共16章。本书为下册。上册内容包括:绪论、水静力学、水动力学基础、液流形态和水头损失、液体三元流动基本理论、有压管道恒定流、有压管道非恒定流、明渠恒定均匀流。下册内容包括:明渠恒定非均匀流、明渠恒定急变流一水跃和水跌、边界层理论基础、堰顶溢流和孔流、泄水建筑物下游的水流衔接与消能、明渠非恒定流简介、渗流基础、动床水力学基础。 各章分为知识要点、习题解析和练习题与答案三部分,知识要点归纳和提炼出了各章的基本概念、基本公式;习题解析中的题型有基本计算类型和提高类型,涵盖了各章的知识要点;练习题与答案具有广泛性、典型性和代表性。 《水力学习题解析(下册)》可作为高等工科学校水利类、热能动力类、土建类、机械工程类、环境工程类的学习指导书,还可作为研究生入学考试和相关专业教师、学生和工程技术人员的参考用书。



















