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作者: 张述 著
出版社:太白文艺出版社 2014-5-1
简介: 《大秦将军》全书共三卷107万字,以秦国名将王翦、王贲、王离祖孙三代为主角,重点刻画了他们与楚国名将项燕、项梁、项羽的多年政治军事斗争,以秦楚两家三代二十余年恩怨为线索,为读者勾勒出大秦帝国从创立到灭亡这段波澜壮阔的历史,呈现原生文明时代的“强势生存”精神。 第一卷《王于兴师》:公元前231年,年轻的秦王政亲至杜县,将虎符交于上将军王翦之手,秦军统一天下的征途就此开始。十年征战,无论韩国秘兵“悬刀”的阻挠,赵国奸佞郭开的阴谋,还是燕国刺客荆轲的暗杀,乃至魏国高厚的大梁城墙,都没能迟滞秦军前进的步伐,王翦遵从当年兄长司马靳的教诲,秉持“以战止战”的战争理念,与儿子王贲相继灭亡四国,节节胜利之际却因意见分歧而被秦王政弃用,由此错过灭楚之战,也直接导致了第一次伐楚的惨重失败。面对秦王政的真心悔过与诚意相邀,已经告老还乡的王翦慨然应允,再度为将,领举国之兵与宿敌项燕父子长久对峙,最终大破楚军、逼杀项燕、灭亡楚国;此后王贲领军逼降齐国,数百年战乱之后,天下终于一统,大秦帝国在秦王政、王翦一代君臣手中得以建立。位极人臣之极的王翦却并未就此功成身退,而是继续领军南下,踏上了平定百越的征途;王贲则就任太尉留守庙堂,以期捍卫秦政、震慑复辟势力。 第二部《域彼四方》:公元前218年,始皇帝巡狩至博浪沙之际,旧韩公子张良策划的暗杀宣告了悬刀的死灰复燃,复辟势力不仅得到了墨家的支持,还将触角伸进了咸阳宫,借助安插入宫的内应发动了多起针对皇帝的暗杀,黔首百姓和儒生博士们也对朝廷的经济文化等方面政策产生了不满,各方反秦力量的汇集,终于酿成了焚书坑儒的风暴,种种内忧促使太尉王贲开始了对秦政的反思。另一方面,年已古稀的王翦率领大军深入蛮荒的岭南雨林,威胁着他们的不仅有恶劣的气候地理、日渐艰难的后勤补给,更有旧敌隐身幕后,指挥着神出鬼没的百越部族与秦军长期周旋……尽管靠着新建成的灵渠和合揖百越的方略,秦军最终征服了岭南,王翦却也因积劳成疾病逝异乡。与之相对,年轻的王离则在九原军抗击匈奴的战争中大放异彩,也因此收获了华阳公主的爱情。祖父的坟冢前,王离牢记病重的父亲对自己的教诲,告别公主,踏上了重返九原的归途。 第三卷《竟野玄黄》:公元前210年,始皇帝在最后一次出巡途中病故,遗留下来的残缺诏书点燃了内侍赵高与丞相李斯的野心,一系列前所未有的阴谋随之笼罩了秦帝国:皇长子扶苏被赐死、帝国栋梁蒙恬被下狱,庸碌无能的少皇子胡亥登基为二世皇帝,接踵而至的系列惨剧使年轻的王离悲愤不已,当得知自己的未婚妻即将以谋反罪名被处死时,怒不可遏之下他终于选择了铤而走险……大泽乡的滂沱大雨中,再也无法忍受朝廷暴政的九百戍卒揭竿而起,就此拉开了秦末乱世的序幕。时刻梦想颠覆秦政的六国贵胄,卷土重来的北疆匈奴,人心未附的岭南百越部族,各色反秦势力都开始了蠢蠢欲动。巨鹿的战场上,王离终于迎来了同华阳公主的婚礼,以及随之而来的决战,王项两家的多年恩怨,大秦帝国的最终命运,都将在这一战之后尘埃落定……
作者: 梅兰芳,刘连荣,萧长华主演
出版社:河北百灵音像出版社,2010
简介:《京剧:霸王别姬》秦末,楚汉相争,韩信命李左车诈降项羽,诓项羽进兵。在九里山十面埋伏,将项羽困于垓下。项羽突围不出,又听得四面楚歌,疑楚军尽已降汉,在营中与虞姬饮酒作别。虞姬自刎,项羽杀出重围,迷路,至乌江,感到无面目见江东父老,自刎江边。 弘扬戏曲艺术,传承民族文化。
简介: 公仗剑英雄,侠义少年,邀君共赴江湖游。千万重机关,万阙迷岭, 快意恩仇续前缘。 温世仁原著的《秦时明月》凭借宏大的剧情和唯美的画面、动听的音 乐,使得挑剔的国内漫迷表示了赞许和认可!而现在,本系列第三部《秦 时明月之诸子百家》震撼登场! 公元前222年,秦发兵六十万攻楚,楚军节节败退。乱军之中,日后的 名将之星蒙恬(蒙武之子)与未来的西楚霸王少羽第一次在沙场相遇。 两年之后,秦灭六国,统一中国,成为历史上第一位帝王。然而,乱 世并未结束,一股强大的力量正在为颠覆大秦而崛起。他们分别是墨家、 儒家、道家、法家、兵家、纵横家、阴阳家、医家、农家,历史上称之为 诸子百家。 如今,天下反秦势力最后的堡垒――墨家机关城,正遭遇三百年来最 大的一次危机…… 盗跖虽然成功脱出,赶往求援,却被一神秘少女拦住去路。与此同时 ,墨家巨子率领各家英雄在赶往机关城途中,也遭到了阴阳家高手出其不 意的暗袭。 十二年后,纵与横再次交锋,鬼谷的宿命之战,终将在此有一个了结 ! 墨家机关城会否就此陷落?墨家众人的命运将何去何从? 天明的面前究竟还有多少荆棘之路在等待着他?
作者: 巴仁著
出版社:花城出版社,2007
简介:楚汉风云 游戏风尘话陈平 一、一切从娶富婆开始 二、跟着刘邦混 三、气“死”亚父范增 四、三千妹妹蒙了项羽 五、智取韩信 六、美男计 七、老板去了,老板娘活得更风光了 八、离间计不敌苦肉计 九、铲除外戚定天下 后记 谁与争锋话韩信 一、街头少年的胯下之辱 二、萧何月下追韩信 三、拜将 四、明修栈道,暗渡陈仓。 五、扩大北方根据地 六、背水一战 七、刘邦向左,韩信向右 八、水淹楚军,击杀龙且 九、老大是不可以这样被忽悠的 十、功高震主 十一、成亦萧何,败亦萧何 后记 育木而栖话萧何 一、当萧何遇上刘邦 二、造反, 三、为老大作媒 四、不爱珠宝爱图书 五、开发大西南 六、发现千里马 七、做最出色的后勤总管 八、大汉第一功臣 九、诱杀韩信 十、与刘邦吵吵闹闹的日子 后记 仙人指路话张良 一、刺秦 二、奇遇 三、遇明主 四、智取峣关 五、项羽生气了,后果很严重 六、鸿门宴仃 七、三十六计,走为上计 八、烧栈道 九、作天下之谋 十、都是说客惹的祸 十一、合围项羽 十二、仙人就是仙人 十三、玩的就是心理 十四、保太子 后记 战国风流 前言 吴起 一、杀老婆,当我乐意啊? 二、疯狂的代价 商鞅 一、此处不留爷,自有留节处 二、作法自毙又如何 孙膑 一、如此同门之谊 二、跟我斗?别傻了 张仪 一、留得舌头在,何愁没架吵 二、 一舌能当百万军 三、找个暖窝养老去 赵武灵王 一、都给我换新装 二、都是女人惹的事 三、天尽头,哪里是沙丘 夹言 乐毅、田单 一、千里马是怎样找到的 二、敌人的老大是俺卧底 三、反间计就是好使 四、火牛火牛我爱你 白起 一、杀人之戏 二、决战长平 三、我何罪于天 信陵君 一、啥叫门客?看门的呗 二、赵国,我救定了 三、真的有鼠兄龙弟 李牧 一、和匈奴玩,谁有我在行 二、昏君就吃反问计 后记
作者: 赵国华,郭俊然,张俊普编著
出版社:武汉出版社,2013
简介:《荆楚文化丛书》由湖北省炎黄文化研究会组织省内五十余位专家学者,历时三年编撰而成。丛书分胜迹、史传、学术、艺文四个系列,每个系列由十卷组成,凡四十卷,约一千二百万字,首次对荆楚文化进行了全方位研究,堪称湖北历史文化研究与普及的鸿篇巨著。赵国华、郭俊然、张俊普编著的《荆楚军事史话》就是其中一本。
作者: 王紫微
简介:
《春秋》与《史记》,相隔五百年的两部旷世之作,分别开创了中国史学“编年体”与“纪传体”两大体例。首先,本书从文献性质出发,讨论《史记》撰作立意与《春秋》的紧密关联。通过对先秦两汉太史职官的考证、对“《春秋》”概念的辨析、以及对《汉书?艺文志》的梳理,阐明《史记》是孕育于《春秋》学又独立于《春秋》学的一部特殊著作。其次,本书从结构体例入手,明确《春秋》学对《史记》取材方式及体例形成的深刻影响。后,本书从文学层面论证《史记》叙事文学所取得的成就是《春秋》学发展的自然结果。书中尝试以历史故事题材汉画像石作为文学研究的新媒介,利用绘画揭示叙事文学的艺术性,从而更贴切地论证从《春秋》学著作到《史记》叙事文学的发展状况,描述《史记》借鉴《春秋》学著作叙事方法的具体过程。
【目录】
*章 从《春秋》到《史记》的文献学解读
*节 “太史”身份与《史记》撰作 005
一、先秦西汉礼书对“太史”职掌的记载 006
二、《春秋》内外传对“太史”职掌的描述 009
三、西汉“太史令”职掌与《史记》撰作 015
第二节 《史记》对孔子《春秋》文献性质的传承 019
一、先秦西汉关于“孔子作《春秋》”的论载 020
二、《史记》对“孔子作《春秋》”事件的描述 028
三、《春秋》经学与《史记》“成一家之言”的义涵 033
第三节 “春秋”文献“子书化”与《史记》的学术定位 037
一、汉人对《史记》文献性质的认知 038
二、“春秋”文献的“子书化 ” 042
三、《春秋》学影响下的《史记》“一家言” 048
第二章 《春秋》学影响下《史记》的组材与体例
*节 《史记》诸侯世家年表中的*人称叙事 056
一、春秋诸侯年表世家中的*人称叙事 057
二、战国诸侯年表世家中的*人称叙事 065
第二节 《史记》取材《春秋》学文献的特点 069
一、《史记》“《左传》学”管窥 070
二、《史记》述《公羊传》义 078
三、《史记》采《国语》文 084
第三节 《春秋》学视野与《史记》体例 的形成 087
一、《吕氏春秋》:《史记》体例的形式依据 088
二、《春秋繁露》:《史记》体例的思想支撑 094
第三章 《春秋》学与《史记》天人思想
*节 天文占验的意义 105
一、《春秋》经传中的天象记录 106
二、《史记》对前代天文理论的总结 110
三、《史记》对传统星占学的质疑 128
第二节 传统巫卜中的天人关系 133
一、《左传》《国语》中的巫术与卜筮 134
二、《史记》中的鬼神与方术 138
三、《史记》中的鬼神与卜筮 145
第三节 天人之学与礼制建构 150
一、《春秋》学与西汉礼制建构 152
二、《史记》与《春秋》礼学 159
三、《史记》对祭祀制度的梳理 162
四、《史记》对宗法制度的重建 169
五、《史记》对士人礼义的规范 175
第四节 天人之学对君权的制约 182
一、天象记录主观性的加强 183
二、公羊学天人观对政治的干预 187
三、《史记》天人理想的现实诉求 191
第四章 《春秋》学与《史记》通变思想
*节 协古今之变 201
一、《礼书》《乐书》中的“古今之变” 201
二、太史公对礼乐之变的批判 207
三、《史记》对《春秋》文化悲观主义的继承 210
第二节 通终始之变 216
一、《平准书》中的“终始之变” 216
二、公羊学终始观与《史记》通变思想的形成 222
第三节 观幽明之变 227
一、《史记?外戚世家》中的“幽明之变” 227
二、先秦《春秋》学中的阴阳观念 231
三、西汉《春秋》学中的阴阳理论 236
第五章 从《春秋》到《史记》的叙事文学发展
*节 画像石中的《春秋》故事 246
一、《春秋》学文献与画像石的对应关系 247
二、《春秋》学著作的叙事特点 261
第二节 《史记》叙事文学对《春秋》学著作的超越 267
一、同题故事中画像石取材《史记》举例 268
二、画像石取材对《史记》文学的体现 275
第三节 从画像石新题材看《史记》的文学传播 280
一、《史记》带来的画像石新题材 281
二、从《史记》故事画像石看《史记》文学 299
三、画像石与《史记》文学传播 301
参考文献 307
后记 312
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观幽明之变
在对礼乐文化与政治经济的探讨之余,太史公还将“通古今之变”的思想深入到宗教神学的领域,《史记》中出现的“阴阳之变”“灾异之变”等表述就是太史公留心于这一领域的体现。而其中明确地论及宗教神学意义上的“通变”概念,则见于《史记?外戚世家》:“非通幽明之变,恶能识乎性命哉?”从这句话里,我们可以看出太史公考察“幽明之变”的落脚点即在于“识乎性命”——认识个体命运发展的原委和方向。那么,究竟什么是“幽明之变”?《史记》又是如何对之进行研究的呢?通过本节的论述,我们将回答这些问题,并继续追寻太史公通变思想的学术渊源。
一、《史记?外戚世家》中的“幽明之变”
《史记?外戚世家》开篇云:“自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山,而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀,纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》,《诗》始《关雎》,《书》美厘降,《春秋》讥不亲迎。夫妇之际,人道之大伦也。礼之用,唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之统也。可不慎与?人能弘道,无如命何。甚哉,妃匹之爱,君不能得之于臣,父不能得之于子,况卑下乎!既欢合矣,或不能成子姓;能成子姓矣,或不能要其终:岂非命也哉?孔子罕称命,盖难言之也。非通幽明之变,恶能识乎性命哉?”
这段话论述“外戚之助”对历代帝王的重要性,主要分为婚姻与子嗣两方面,而无论哪方面都和“变”与“命”密切相关。言婚姻则曰:“阴阳之变,万物之统也。可不慎与?人能弘道,无如命何。”言子嗣则曰:“既欢合矣,或不能成子姓;能成子姓矣,或不能要其终:岂非命也哉?孔子罕称命,盖难言之也。非通幽明之变,恶能识乎性命哉?”“幽明”一词,《史记?历书》云:“幽明者,雌雄也。”又《史记?五帝本纪》有“幽明之占”,张守节《正义》云:“幽阴明阳也。”可见“幽明之变”即“阴阳之变”。在太史公看来,“幽明之变”或“阴阳之变”正是“命”的主宰者。这个“命”并不是“王者易姓受命”(《律书》)的天命,而是“方以类聚,物以群分,则性命不同矣”(《乐书》)的性命,是个体命运的呈现。
明代钟惺评《外戚世家》曰:“总叙中突出一命字,作全篇主意。” 近人李景星亦称《外戚世家》:“通篇以命字为骨。” 那么,为什么太史公在《史记》一百三十篇中要选择这篇文字来重点探讨“命”的主题?笔者以为,《外戚世家》名曰“外戚”,实纪后妃 ,是《史记》中唯1一篇女性合传。中国古代,男尊女卑,“妇女总是被人教导要服从男人的权w,《仪礼》和《礼记》都提到过女子的‘三从’之义:‘在家从父,适人从夫,夫死从子。’……在汉代之前,社会上对这种权w已经有认可,这又导致了后来‘三纲’理论的成立。” 由于女性在社会中没有独立地位,因此她们远比男性更难把握自己的生活。也正因为如此,“命运”的主题在女性身上表现得格外突出,她们人生际遇的变化似乎更多地不是依靠个人的努力,而是依靠在“阴阳之变”中生成的神秘命运。
在上述认知背景下,太史公以一篇《外戚世家》承载“命运”主题并非偶然。《外戚世家》中主要记述了薄太后、窦太后、王太后、卫皇后四位后妃的命运,从她们的故事里,我们可以体会出什么是太史公所说的“阴阳之变”。薄太后初为魏豹姬,豹死,被刘邦诏内后宫,虽机缘巧合,生下皇子,但一直未得到刘邦宠爱。然而吕后专权之后,薄氏以希见故,得出宫门,反而因祸得福,终母以子贵,荣登皇太后之位。窦太后原为宫人,被赐诸王,本欲前往赵国,却因宦者疏忽,误至代国。结果同样是因祸得福,窦氏偏巧受到代王宠幸,又随着代王被立为帝、原配及其所生王子病卒,窦氏终获得了皇后的地位。《史记》记载薄太后与窦太后的经历,多带有“祸福相倚”的道家色彩,突出两位后妃“仁厚”“退让”的品德;而记载王太后与卫皇后,则表现出进取、竞争的意味,正所谓“外戚之敛肆,亦系于时君矣”。 王太后初嫁为金王孙妇,因母亲悔婚,欲夺之金氏,金氏不肯予决,乃内之太子宫,于是王美人阴差阳错地成为景帝夫人。其后,在馆陶长公主的帮助下,王夫人阴谗栗姬母子,卒被立为皇后,其男为太子。卫皇后本为平阳公主讴者,在公主扶持下夺取陈皇后之位,终一门显贵,五人封侯。以上四位后妃“成功”的历程不尽相同,但在她们发迹的命运背后,似乎又存在一个共同模式:她们皆非“王侯有土之士女”,或出身微贱,或已为人妇,本无缘成为皇后、太后,然而终却因为一系列意料之外的波折,获得了万人之上的尊崇地位。而这些阴差阳错的意外变故,就是太史公所谓“阴阳之变”。
与“古今之变”与“终始之变”相比,太史公在《史记》中并没有对“阴阳之变”做出历史规律的总结。《外戚世家》既云:“孔子罕称命,盖难言之也。非通幽明之变,恶能识乎性命哉?”说明孔子至圣,尚未“通幽明之变”。又《孔子世家》采《论语?公冶长》云:“夫子言天道与性命,弗可得闻也已。”亦说明孔子难言天道与性命的事实。而太史公身为天官,自信能在“究天人之际”的方面对孔子的难言天道有所突破,却没有能力在“通幽明之变”的方面对孔子的难言性命有所推进。因此,《外戚列传》实际上仅仅是在观察和叙述历朝后妃平生的“幽明之变”,却不曾真正“通”幽明之变。
秉承孔子“罕称命”的原则,除了《外戚世家》,《史记》很少直接言及“命运”的话题。但我们通过《史记》中一些涉及“命运”主题的引文,还是可以在一定程度上体察太史公对“命”的理解。如《仲尼弟子列传》引《论语?宪问》云:“孔子曰:道之将行,命也;道之将废,命也。”又如《屈原贾生列传》引贾谊《鸟赋》云:“命不可说兮,孰知其极?……迟数有命兮,恶识其时?”这两段话分别阐述了“命”的能量与神秘,代表了传统儒家对“命”的基本认识,而这种对命运的敬畏与无奈,同样也寓于太史公司马谈临终前那一句“命也夫”的感?慨中。
二、先秦《春秋》学中的阴阳观念
通过历史事件考察“阴阳之变”是《史记》通变思想的重要组成部分,那么,《史记》的“观阴阳之变”有没有其学术渊源呢?“阴阳”观念出现甚早,“它起源于氏族社会人类对自身和自然界物象的观察。西周春秋时期形成了具有自然哲学性质的阴阳二气说”。 上古阴阳哲学集中体现于《周易》之中,而随着人们越来越习惯以《周易》分析实际事物,阴阳观念也逐渐渗透进《春秋》学的领域。虽然《春秋》经本身没有直接提及阴阳理论,但《左传》与《穀梁传》中都出现了以阴阳学说阐释经典的例证。
1.“春,陨石于宋,五,陨星也。六鹢退飞,过宋都,风也。周内史叔兴聘于宋,宋襄公问焉,曰:‘是何祥也?吉凶焉在?’对曰:‘今兹鲁多大丧,明年齐有乱,君将得诸侯而不终。’退而告人曰:‘君失问。是阴阳之事,非吉凶所生也。吉凶由人,吾不敢逆君故也。’”杜预注曰:“言石陨、鹢退,阴阳错逆所为,非人所生。襄公不知阴阳而问人事,故曰君失问。叔兴自以对非其实,恐为有识所讥,故退而告人。”(《左传?僖公十六年》)
2.“夏,五月,乙未朔,日有食之。梓慎曰:‘将水。’昭子曰:‘旱也。日过分而阳犹不克,克必甚,能无旱乎?阳不克莫,将积聚也。’”杜预注曰:“阴胜阳,故曰将水。过春分,阳气盛时,而不胜阴,阳将猥出,故为旱。”(《左传?昭公二十四年》)
3.“三月,癸酉,大雨震电。震,雷也;电,霆也。庚辰,大雨雪,志疏数也。八日之间,再有大变,阴阳错行,故谨而日之也。”范宁注曰:“刘向云:雷未可以出,电未可以见,雷电既以出见,则雪不当复降。皆失节也。雷电,阳也;雨雪,阴也。雷出非其时者,是阳不能闭阴,阴气纵逸而将为害也。”(《穀梁传?隐公九年》)
4.“雩者,为旱求者也。求者请也,古之人重请。何重乎请?人之所以为人者,让也。请道去让也,则是舍其所以为人也,是以重之。焉请哉?请乎应上公。古之神人有应上公者,通乎阴阳,君亲帅诸大夫道之而以请焉。”(《穀梁传?定公元?年》)
从以上四例中我们可以看出,在《左传》与《穀梁传》的语境里,阴阳理论主要用于对各种天文与天气现象进行解释。“阴阳错行”能够导致陨石、大风、水灾、旱灾、雷电、雨雪,而“古之神人”“通乎阴阳”的作用,亦在于祭天求雨。这时候阴阳理论并没有和人生、命运发生联系,相反,《左传》中还特别强调“是阴阳之事,非吉凶所生也”,说明阴阳变化与人事吉凶毫无瓜葛。
先秦时期着力宣扬阴阳观念的《春秋》学文献是《吕氏春秋》,在这部书中,阴阳变化逐渐与人事结合起来,使阴阳理论获得了一种从天文化到人文化的新发展。
1.“室大则多阴,台高则多阳,多阴则蹷,多阳则痿,此阴阳不适之患也。” 高诱注云:“蹷,逆寒疾也。痿,躄不能行也。”(《吕氏春秋?重己》)
2.“阴阳之和,不长一类;甘露时雨,不私一物。万民之主,不阿一人。”(《吕氏春秋?贵公》)
3.“天生阴阳寒暑燥湿,四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害。圣人察阴阳之宜,辨万物之利以便生,故精神安乎形,而年寿得长焉。”高诱注云:“平其无欲之情,不夭陨,故尽其长久之?数。”(《吕氏春秋?尽数》)
4.“是月也,日长至,阴阳争,死生分”高诱注云:“是月阴气始起于下,盛阳盖覆其上,故曰‘争’也。品物滋生,荠、麦、亭历、棘刺之属死,故曰死生分。分,别也。”(《吕氏春秋?仲夏纪》)
5.“音乐之所由来者远矣,生于度量,本于太一。太一出两仪,两仪出阴阳,阴阳变化,一上一下,合而成章。……凡乐,天地之和,阴阳之调也。”(《吕氏春秋?大乐》)
6.“应钟之月,阴阳不通,闭而为冬,修别丧纪,审民所终。”高诱注云:“应钟,十月。阳伏在下,阴闭于上,故不通。”(《吕氏春秋?音律》)
7.“其风雨则不适,其甘雨则不降,其霜雪则不时,寒暑则不当,阴阳失次,四时易节,人民淫烁不固,禽兽胎消不殖,草木庳小不滋,五穀萎败不成,其以为乐也,若之何哉?”(《吕氏春秋?明理》)
8.“是月也,日短至,阴阳争,诸生荡。君子斋戒,处必弇,身欲宁,去声色,禁嗜欲,安形性,事欲静,以待阴阳之所定。”高诱注云:“阴气在上,微阳动升,故曰争也。诸蛰伏当生者皆动摇也。”(《吕氏春秋?仲冬纪》)
9.“爨之三日三夜,颜色不变。文挚曰:‘诚欲杀我,则胡不覆之,以绝阴阳之气?’王使覆之,文挚乃死。”(《吕氏春秋?至忠》)
10.“解在乎天地之所以形,雷电之所以生,阴阳材物之精,人民禽兽之所安平。”高诱注云:“阴阳皆由天地,阴阳材万物也。”(《吕氏春秋?有始览》)
11.“鼎中之变,精妙微纤,口弗能言,志弗能喻,若射御之微,阴阳之化,四时之数。”(《吕氏春秋?本味》)
12.“得道之人,贵为天子而不骄倨,富有天下而不骋夸,卑为布衣而不瘁摄,贫无衣食而不忧慑,恳乎其诚自有也,觉乎其不疑有以也,桀乎其必不渝移也,循乎其与阴阳化也,匆匆乎其心之坚固也,空空乎其不为巧故也,迷乎其志气之远也,昏乎其深而不测也,确乎其节之不庳也,就就乎其不肯自是,鹄乎其羞用智虑也,假乎其轻俗诽誉也。”(《吕氏春秋?下?贤》)
13.“故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也;尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。”(《吕氏春秋?察今》)
14.“天地阴阳不革,而成万物不同。”(《吕氏春秋?执?一》)
15.“凡人物者,阴阳之化也,阴阳者,造乎天而成者也。”(《吕氏春秋?知分》)
16.“金木异任,水火殊事,阴阳不同,其为民利一也。”(《吕氏春秋?处方》)
在《吕氏春秋》中,“阴阳”二字的含义渐趋丰富,虽仍与自然气象相关,但已经由自然引申到人事的范畴。如第2、3、4、6、7、8例,将客观的阴阳变化与治国、养生之道相结合。而第1、5、10、11、14、16例已将“阴阳”二字变成一个抽象的哲学概念,脱离了自然气象的具体所指,成为万物发端的基础,于是“阴阳”理论开始直接同社会人生、性命之情发生联系。特别是在第9、15例中,“阴阳”成为人类生命的本原和母体;而在第12、13例中,人之个体与“阴阳”之间的互动关系被强调出来:人不但要“循乎其与阴阳化也”,还要“知日月之行,阴阳之变”。《吕氏春秋》中提出的“阴阳之化”“阴阳之变”,含义接近于《史记》所谓“阴阳之变”“幽明之变”;并且,《吕氏春秋》正式将“阴阳之变”与人事之变、性命之变结合起来,开启了《史记》“观幽明之变”以“识乎性命”的理论尝试。
三、西汉《春秋》学中的阴阳理论
西汉时期对阴阳理论研究和发挥多的是《春秋》公羊学大师董仲舒。今本《春秋繁露》中共有六篇直接以“阴阳”为题的文字:《阳尊阴卑》《阴阳位》《阴阳终始》《阴阳义》《阴阳出入上下》《天地阴阳》。这六篇文字主要阐发了董仲舒阴阳学说的两大论点,其一是将“阴阳”附会到社会人事上去,把“阴阳”概念伦理化,其二是揭示“阴阳”变化的规律,强调人君对这一规律的因循和效法。如《阳尊阴卑》云:“是故推天地之精,运阴阳之类,以别顺逆之理,安所加以不在?在上下,在大小,在强弱,在贤不肖,在善恶。恶之属尽为阴,善之属尽为阳。阳为德,阴为刑,刑反德而顺于德,亦权之类也。”这是将阴阳理论附会于世间的善与恶、德与刑。又如《阴阳终始》云:“春夏阳多而阴少,秋冬阳少而阴多。多少无常,未尝不分而相散也。以出入相损益,以多少相溉济也。多胜少者倍入,入者损一,而出者益二。天所起一,一动而再倍,常乘反衡再登之势,以就同类,与之相报。故其气相侠,而以变化相输也。……是故天之道,有伦、有经、有权。”这是依据自然界的物候现象总结“阴阳”变化的规律。
值得注意的是,在董仲舒的思想体系里,“阴阳”与“人事”的对应关系实际上属于“天人感应”的一部分,正如高兵在《论阴阳观念的起源与发展》一文中提到的:“董仲舒对阴阳学说的另一个贡献是提出了‘天人阴阳’观念,构建了三元化的阴阳学说。战国末年,邹衍提出了天人感应学说,其主要内容是天瑞天谴说。《吕氏春秋》之《应同》《明理》等篇将邹衍的天人感应思想加以发挥,以五行说作为论证天人感应的理论依据。董仲舒沿用了这种论证方式,同时创造性地以阴阳说作为论证天人感应的理论依据。”在《春秋繁露》中,“阴阳”成为了“天”的显现,而与之对应的“人事”则主要集中于帝王政治,《吕氏春秋》里出现的“阴阳—性命”组合被“天道—人君”组合替代,原本作为人生哲学的“阴阳”理论逐渐演变为一种政治哲学。另一方面,董仲舒认为“阴阳之变”是可以被认知的,并且应该被统治者认知。在他看来,“阴阳之变”“有经、有权”,“经”即常规,“权”即权变。也就是说,“阴阳”的变化亦分为常规的终始循环与异常的颠倒错行。规律性的变化,《春秋繁露》中已有反复说明,而对非规律性的变化,《春秋繁露》只能就具体情况进行具体分析,但根据《春秋繁露》的语境我们可以判断,董仲舒主张即便异常的“阴阳错行”也是可以被人们认知?的。
董仲舒对阴阳理论的积极探讨固然可能影响到《史记》的“观阴阳之变”,并且,《史记》的“观阴阳之变”与天文、卜筮层面上的“究天人之际”也有一定关联,《外戚世家》中薄太后与王太后早年皆由卜筮而得贵相的经历即是明证。但是,与董仲舒的学说不同,太史公对“阴阳”的研究并没有走上伦理化和政治化的路径,他更多的是在“阴阳”理论的背景下探寻个体存在的命运轨迹。这正是《史记》作为历史著作与《春秋繁露》作为哲学著作的差异所在,也是太史公区别“究天人之际”与“通古今之变”的重要依据。在对历史事实和历史人物的纵向梳理中,太史公再次感到纯粹以理论驾驭现实的难度,于是他决定效法孔子的“不言天道性命”,而是对人物个体进行具体分析。至于对“阴阳之变”的描述,《史记》的侧重点也不是可知的规律,而是不可知的变数,连至圣孔子也不能预知的神秘变数。
当然,关于“阴阳之变”的具体性质和所指,《史记》也并非完全没有透露,在《李将军列传》里,有一段文字,记述李广功勋卓著而不得封侯的“反常”命运,并附以王朔的一番解释,通过这番解释,我们大致可以理解什么是太史公所说的“阴阳之变”,它又以怎样的方式作用于个体命运。
“初,广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。景帝时,蔡积功劳至二千石。孝武帝时,至代相。以元朔五年为轻车将车,从大将军击右贤王,有功中率,封为乐安侯。元狩二年中,代公孙弘为丞相。蔡为人在下中,名声出广下甚远,然广不得爵邑,官不过九卿,而蔡为列侯,位至三公。诸广之军吏及士卒或取封侯。广尝与望气王朔燕语,曰:‘自汉击匈奴而广未尝不在其中,而诸部校尉以下,才能不及中人,然以击胡军功取侯者数十人,而广不为后人,然无尺寸之功以得封邑者,何也?岂吾相不当侯邪?且固命也?’朔曰:‘将军自念,岂尝有所恨乎?’广曰:‘吾尝为陇西守,羌尝反,吾诱而降,降者八百余人,吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。’朔曰:‘祸莫大于杀已降,此乃将军所以不得侯者也。’”
王朔是西汉著名的望气家,而“阴阳之变”正是天地之“气”运行的理论基础。《国语?周语上》载伯阳父言:“天地之气,不失其序……阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。”《春秋繁露》亦云:“阳气暖而阴气寒,阳气予而阴气夺,阳气仁而阴气戾,阳气宽而阴气急,阳气生而阴气杀。”故此我们便可以推断王朔一定是一位精通阴阳之理的人物,况且《史记?天官书》在介绍望气术时也提到:“夫雷电、虾虹、辟历、夜明者,阳气之动者也,春夏则发,秋冬则藏,故候者无不司之。”可见“望阴阳之气”乃是“望气”术的一个重要组成部分。由于具备了通晓“阴阳之变”的本领,王朔才有可能为李广解“命”。在王朔看来,李广之所以命运反常、不得封侯,是因为他曾经做过一件“杀降”的恨事,由此福变为祸,情势逆转。结合《外戚世家》所述历代后妃的事迹,我们发现,太史公所谓“阴阳之变”本质上正是“吉凶祸福之变”,而这个变化过程的神秘之处主要体现在变化动因的不可知,作为命运的当事者,人们很难获知自己究竟因为哪一个具体行为而改变了祸福的消长,只有通晓阴阳的人物才能对这个问题予以指点。
这种类似于后世佛教所说的“因果”即是《史记》“观阴阳之变”的关键。当然太史公无法确认每一位历史人物命运的“因果”,故此他只能对“阴阳之变”采取“不知为不知”的保守态度,但在总结各种历史事件的基础上,我们注意到,事实上太史公偶尔也在纷繁的阴阳变化中尝试着寻求某种规律。譬如“杀降”导致祸福的逆转,除了李广的事例,我们在白起和项羽身上也能够看到类似的情形。《史记?白起王翦列传》记曰:“秦昭王与应侯群臣议曰:‘白起之迁,其意尚怏怏不服,有余言。’秦王乃使使者赐之剑,自裁。武安君引剑将自刭,曰:‘我何罪于天而至此哉?’良久,曰:‘我固当死。长平之战,赵卒降者数十万人,我诈而尽阬之,是足以死。’遂自杀。”这里虽然没有阴阳学者的指点,但白起通过自身的觉悟,也将命运的转折归因于“杀降”。《史记?项羽本纪》记项羽自起兵以来屡杀降卒,前有“于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南”,后有“外黄不下。数日,已降,项王怒,悉令男子年十五已上诣城东,欲坑之”。故太史公评价其云:“自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,岂不谬哉!”实际上太史公已经指出项羽的暴政是其人生发生阴阳之变、祸福逆转的根本原因,而《高祖本纪》载刘邦曰:“且人已降服,又杀之,不祥”的一段话也正好佐证了项羽因“杀降”招致祸端的悲剧命运。
作者: 温世仁原著;沈乐平总编剧、总导演
出版社:太平洋影音公司,2010
简介: 乱世楚歌:公元前二二二年,秦国派出六十万大军攻楚,楚军节节败退。情况危急万分,少年霸王与帝国将星的初次交锋,胜负难测。 风动云变:机关城外,求援途中的盗跖刚摆脱白凤的追逐,又被一位神秘少女拦住了去路;而此时墨家巨子一行也遭到了敌人的半路伏击。 鬼谷传人:鬼谷派纵与横之间的宿命之战在延续了十二年之后一触即发。此情此景令盖聂想起了当年的鬼谷往事。 决断绝断:盖聂与卫庄的对决在旁人一度以为胜负已定之时,竟突然峰回路转。然而鬼谷的宿命之战,终将在此有一个了结!到底谁会是最后的赢家?
作者: (春秋)孙武原著;吴兆基编著
出版社:京华出版社,2002
简介: 战国时期,世外奇人鬼谷子有两个得意弟子,一个是孙子,另一个是庞涓。庞涓先于孙膑出山,鬼谷子将失传的《孙子兵法》独传于孙膑。庞涓率魏国大军在方城与楚国军队相持不下。孙膑引用《孙子兵法》献“上屋抽梯”之计,庞涓大败楚军。庞涓嫉妒孙膑的才能,“笑里藏刀”栽赃孙膑,孙膑被处以膑型。庞涓的谋士公孙阅为得到美女钟离秋,把庞涓阴谋告诉了孙膑。孙膑“假疾不癫”,将抄录的兵法全部烧毁。钟离秋盼望孙膑不是真疯,向孙膑倾吐真情,孙膑仍疯癫不已,暗中监视孙膑的宠涓因此信以为真。钟离秋的姐姐钟离春得各孙膑装疯的真情后只身来到孙膑的家乡齐国,请求齐国大将军田忌解救孙膑。田忌派门客禽滑前往魏国,孙膑在禽滑的帮助下,“金蝉脱壳”逃离魏国。 孙膑打败庞涓,悄然离去,留下两部兵法,一部是《孙子兵法》,另一部是他自己写的《孙膑兵法》。《孙子兵法与三十六计》,一计一集,计计相扣,在展现中国古代兵法和东方智试想文化的同时,浓彩重墨描绘出一幅二千年前中国战国时期政治、军事与各阶层不同的人物情感相交融的历史画卷。 [
作者: 孙铁刚
出版社:九州出版社 2017年12月
简介:
《左传》内容广博,包罗春秋、战国时期各国的重要史事,是研究先秦历史的重要文献,对后世的史学影响深远。梁启超赞誉为:商周以来史界之革命,实两千年前*可宝贵之史料。本书是通往《左传》原典的一座桥梁,读者通过本书,可以窥见中国历史殿堂的宫室之美、百官之富,同时吸取先哲先贤的智慧。
【目录】
【导读】史界革命之书
前言:认识《左传》
《左传》荟萃
郑庄公打跑他弟弟共叔段
周平王与郑庄公交换人质
郑国大败北戎
滕侯、薛侯争居首席
公子翚派人刺杀鲁隐公
季梁谏止追击楚军
父亲和丈夫哪一个亲
齐国的连称、管至父之乱
长勺之战
卫懿公好鹤亡国
齐桓公伐楚
宫之奇谏借路给晋国
秦、晋韩原之战
宋、楚泓之战
晋国公子重耳的逃亡经历
晋、楚城濮之战
烛之武退秦师
秦、晋殽之战
郑国俘虏宋国大夫华元
晋灵公不行君道
王孙满答楚庄王问九鼎
晋、楚邲之战
宋国与楚国讲和
齐、晋鞍之战
楚国送晋国的荀罃回国
夏 姬
晋国归还楚国钟仪
病入膏肓
吕相绝秦
晋、楚鄢陵之战
祁奚推荐贤人
崔杼弑杀齐庄公
向戌弭兵
吴季札观乐
子产相郑
徐吾犯之妹择夫
晏子不更换住宅
孟僖子学礼
楚灵王乾溪之难
子产与商人
子产论政宽猛
晏子谏齐景公取消禳祭
所以为女子,远丈夫也
孔子与夹谷之会
齐、鲁清之战
季康子使冉求问孔子田赋
黄池之盟
子路之死
子贡讥哀公诔孔子
匠人围攻卫庄公
附录 原典精选
季梁谏止追击楚军
父与夫孰亲 .
卫懿公好鹤亡国
王孙满答楚庄王问九鼎
楚国送晋国的荀罃回国
病入膏肓
吕相绝秦
子产与商人
崔杼弑其君
孔子与夹谷之会作者: 朱春先
简介:
从2009年开始,《寻找*后的抗战老兵》的作者朱春先走访了湖南各地以及山西、重庆、云南等地的三十多位抗战老兵,完成了“寻找*后的抗战老兵”系列报道。《寻找*后的抗战老兵》是这个系列报道的整理和汇编。目前,书中的很多老兵已经逝世,他们的战斗经历和生活经历,是我们不可多得的珍贵的口述史料。
【目录】
一 皇姑屯事件:张学良侍卫官李守义曾被日军狙击手打成血人 / 001
二 “七七”事变:大刀英雄张可宗亲见师长殉职砍下8 个鬼子头 / 009
三 淞沪会战:杨养正在四行仓库保卫战中坚守四天五夜,左眼被炸瞎 / 019
四 太行山游击战:两个老八路在窑洞战中奇袭鬼子兵的战斗细节 / 029
五 胶东军区十四团:八路军战士徐孟厚全歼汉奸势力的抗战回忆 / 033
六 昆仑关战役:炮兵贺国才冒着炮火从敌人阵地上抢回郑师长遗体 / 041
七 长沙会战:准尉司书姜立诚亲眼见证有人因欠四两肉钱被正法 / 047
八 第三次长沙会战:军需官肖在衡见证一个军需连一夜之间被打光 / 055
九 常德会战: 三个幸存者之一吴淞七十年后在战场出家为战友守灵 / 061
十 常德会战:学员兵何前贡被提前补充到七十四军上战场,四次受伤 / 067
十一 常德会战:警卫组长刘庆云扮成农民消灭打捞秋收的一个鬼子连 / 073
十二 渔洋关血战:机枪手周普生所在连队一次战斗半数战友牺牲 / 077
十三 衡阳会战:16 岁报务员卢庆贻“为方先觉军长发出*后一电”/ 083
十四 衡阳会战:文艺兵彭忠志与胞兄被日本飞机炸弹气浪埋入土中 / 089
十五 滇西会战:少尉助理钟子立随洪行将军出征游击战时中指被砍 / 095
十六 上高会战:敢死队长谭昆山带50 名队员摸碉堡31 人阵亡 / 099
十七 河口战役:尖兵队长王飞黄在戴安澜将军殉难前险过伏击地 / 105
十八 仁安羌大捷:上士班长郑子煊亲历解救7000 英军的传奇 / 111
十九 武汉空军大会战:机械师陈禹文亲历洋“张飞”的悲壮故事 / 117
二十 腾冲战役:机枪手陈楚军在巷战中查看“死”鬼子时突遭偷袭 / 123
二十一 南津关战役:中尉连长易庆明见证失败后伪军被鬼子活活烧死 / 129
二十二 高吉战事:机枪手谢美田成为敌机轰炸下全排16 人*幸存者 / 137
二十三 蓝姆伽受训:汽车兵林协舜经常能闻到悬崖边战友尸体的肉味 / 143
二十四 蓝姆伽基地:学生兵杨毓骧与2000 高中生接受盟军机械师训练 / 151
二十五 湘西会战:自卫队员谢扬千和战友在油菜田里抓获8 个日本兵 / 157
二十六 芙蓉山阻击战:杨礼成所在连队为夺回阵地,140 人只剩70 余个 / 163
二十七 上高会战:15 岁新兵龙城在与鬼子的遭遇战中被打断了小拇指 / 169
二十八 湘中抗战:民团通信员刘贵平把押送自己的鬼子撂到了山塘里 / 175
二十九 别动军第四纵队:学生队员何振球看守日军俘虏遭遇鬼子暴动 / 179
三十 性暴力犯罪幸存者: 万爱花先后三次被抓往鬼子驻点惨遭凌辱 / 183
三十一 滇西会战:国民党陆军少将洪行曾扮苦力刺探情报,与敌酋比大刀 / 191
三十二 日本北海道:中国被掳劳工刘连仁的13 年“穴居野人”生活 / 197
三十三 *次长沙会战:母亲收到抗战儿子报平安的家书时儿子已阵亡 / 203
三十四 长沙沦陷:市民许金贵亲眼见到两三里的山路上躺着八具尸体 / 211
三十五 飞虎队公墓:500 名抗日“空战英魂”公墓亟待保护引忧虑 / 215
三十六 老兵年历:画家廖志频自费为数十个健在抗战老兵画像 / 221
后记 / 226
【免费在线读】
四行仓库保卫战亲历者杨养正
朱春先
1937 年10 月26 日到11 月1 日凌晨,是中国历史上颇为悲壮的一页。仅有400 多人的中国军队第八十八师第五二四团第二营,在团长谢晋元、营长杨瑞符的指挥下,据守苏州河北岸的四行仓库(上海银行界金城、盐业、中南、大陆四家银行共有的仓库),阻击日军,为主力部队撤退提供掩护,史称“四行仓库保卫战”。次年这场战役即被拍成黑白电影,1976 年在台湾地区又被拍成同名彩色电影。
隔着72 年的时光大幕,当年所发生的一切,已经逐渐模糊,一般人心目中的这场战役,只不过是一段冰冷而又遥远的历史而已,但在亲历者杨养正的眼中,这些事情就仿佛发生在昨天,每一个细节都是那样清晰。
在得知笔者的来意后,杨养正很快就回到了那段历史中。“当时我们奉命进入四行仓库,在还有30 多人没有进去的情况下,日军就攻到了四行仓库左侧的墙角下,战斗很快就打响了。里面的人开始用机枪扫射,日军只好退却。
“我当时是一营一连一排的排长,奉命进驻的是四行仓库隔壁的一个砖瓦房(实为大陆银行仓库),里面装的全是糯米、小麦等粮食。”
“进入四行仓库后,我们就开始构筑工事。”杨养正说,他所在的砖瓦房,一面临苏州河,后门通向大马路。他将手下的30 余名士兵分成两拨,一半在三楼,另一半在一楼,自己则在各处不断巡视。
1937 年10 月27 日,杨养正在例行巡视中,看到敌人在侧前方“一弯二弯的,好像在对着我营房修筑工事”,便将情况向前来巡视的团长谢晋元报告。“谢团长拿起望远镜一看,对方确实是在修工事。他当即从战士手中接过一支轻机枪,对准对面一阵扫射,当即就有几个日本兵倒了下去。”
这四天里,杨养正不仅亲眼看见了曾经感动千万电影观众的杨慧敏女士越过苏州河封锁线送军旗的一幕,也亲眼看到了何香凝女士在苏州河对岸对守军官兵的问候。
“那个时候,在苏州河对岸观战的上海民众,每天都有数万人。”杨养正说,四行仓库保卫战是历史上极为罕见的、有观众的战争。人们以前看打仗都是在电影院,唯有四行仓库的战斗是可以在现实中亲眼看到的,“那个时候,每天都有市民越过封锁线给我们送给养,更多的市民则是在河对岸高呼给我们鼓劲”。
部队在10 月31 日撤离四行仓库。在撤退时,杨养正所在排担任掩护撤退任务。“当时,日军的坦克已经封锁了我们的退路,部队付出了很大的伤亡代价。”杨养正说。为了拿掉敌人的坦克,他从一个战士手中接过一挺轻机枪,对准坦克猛力扫射。就在此时,敌人的炸弹落进砖瓦房爆炸,一块弹片正好射入杨养正的左眼。
“副排长见此情形,立即和士兵一起将我架起来,在大家的掩护下撤退到租界医院。在那里医生为我换上了义眼。”指着自己的左眼,杨养正说,“72 年来,这只义眼时时提醒我,任何时候都不能忘记那段历史。”
选自《淞沪会战:杨养正在四行仓库保卫战中坚守四天五夜,左眼被炸瞎》
书摘2:
姜立成:从生意人到抗日志愿兵
朱春先
姜立诚10 多岁的时候,在亲戚的带领下来到宁乡北正街的一家南货店做学徒。“如果没有后来发生的卢沟桥事变,我也许就会和我的那些乡亲一样,做一个生意人。但两年之后卢沟桥事变爆发,宁乡县城很多做生意的人,都不做生意了。日本的飞机轰炸得很厉害,从前线下来的伤兵也很多。我那时年纪虽小,但我知道这样子下去,生意是做不成了,躲也不是办法,正好赶上宁乡人贺志奎为首的宁乡抗日志愿兵*团(以下简称‘*志愿团’)在县城募兵,作为有着一腔热血的少年,我想都没有多想,就报了名,从此走上了抗日救亡的道路。”
“1939 年3 月,*志愿团奉命调入长沙,我被编入司令部副官处,主要负责给司令部车辆加油等后勤事务。第二年10 月,我被调到参谋处当上士文书,一下子连升三级。”说到这一细节时,姜立诚老人的脸上泛起一丝笑容。他认为,作为一个只读过几年小学的人,能在部队一次连升三级,是一件非常值得骄傲的事情。
“您在司令部工作,能见到薛岳将军吗?”姜立诚听到笔者的这一提问,呵呵笑了起来。“当然能见到,他每周都要给我们训一次话。我们就是专门为他服务的嘛。”姜立诚说。工作两年后,他在部队又迎来了一次升职机会。1942 年,他被提升为准尉司书,负责档案文书的收发管理。
很显然,这是一个非常关键的职位。他15 岁入伍,仅仅用了4 年时间就从一个上等兵跃升成为准尉司书。姜立诚以自己的忠诚和勤奋,取得了事业上的收获。在这些年里,虽然没有亲临一线战场,但作为第九战区司令部的一名文职军官,发生在湖南的常德会战、长沙会战的情况,他都了如指掌。
“早些年,老人家对这些战役的全过程记得很清楚,小到每一个战役的细枝末节。但这几年,随着年纪的增长,有些东西他记得不是很清楚了。”在一旁的二儿子姜太平说。
在姜立诚先后服役于第九战区司令部和宁乡湘乡两县自卫区司令部期间,爆发了长沙会战、常德会战和衡阳会战。“每一次打仗,我都在司令部里负责文书收发,对战争状况十分了解。”
“第九战区总指挥部就设在湖南大学内。第四次长沙会战爆发后,日军在岳麓山前面佯攻,但真正的主力却在岳麓山的后面。很短的时间内,他们就从西麓攻了上来。整个指挥部被包围了。”姜立诚说,当时正是晚上,中将参谋长赵子立、少将科长周传孙(音)正在指挥部内工作。
“突然听到外面响起了异常的声音,一喊口令,没有回应,发觉不对劲。”姜立诚回忆,当时警卫指挥部的一个连就开始组织突围。
“突围时,一个连保护指挥部人员撤退,在撤退的过程中,没有遭遇日本人。”
由于赵子立这个时候年纪比较大了,身体不是很好,所以我们轮流背着他往湘江边上走,之后在猴子石附近上船。
“当时我们出来的时候,还有部队在抵抗。”姜立诚告诉笔者,当时,第九战区司令部已经撤到郴州,只留下一个指挥部在长沙。“由于要护送赵子立往南撤,我们坐的小船实施的是一保送一保。上一保接到后,送到下一保的地界上,再由下一保的人接着送。这样一保一保地接力护送,十天后终于到达郴州。”
姜立诚说,在这十天时间里,赵子立坐过车子,也坐过轿子。“到郴州不久,赵子立被上级追责,到重庆受审。”
在郴州期间,姜立诚还亲眼见证了这样一件事情。
“当时我们的部队驻扎在汝城。有一天,一个伤兵到圩上,买了四两肉。由于没有带钱,就欠下了,答应第二天送去。但到了第二天,伤兵没有给屠夫送钱。巧合的是,就在第二天,薛岳派人到圩场调查,看是否有士兵到圩场强买强卖,不给钱的情况。查来查去,就查到了这个伤兵。第三天,这个伤兵在送钱给屠夫后,被当场正法。”
在抗日期间,整饬军纪是所有抗日部队*为看重的律令。“这个伤兵也许并没有想不给钱,可能只是耽误了。但在当时并没有人举报的情况下,正好碰上了调查,而且就只查出这一例。他的遭遇震撼了所有人。”
选自《长沙会战:准尉司书姜立诚亲眼见证有人因欠四两肉钱被正法》
作者: 冯梦龙,蔡元放原著;冯裳改编
出版社:上海大学出版社,2005
简介: 周幽王因宠爱褒姒失国,平王继位,迁都洛阳,史称东周。王室逐渐衰微,诸侯各自为政。东周初期郑、齐较强,齐桓公以管仲为相,首称霸主。桓公死后,楚、宋争执牛耳,楚国称雄中原。晋文公重耳经十九年流亡历练,复兴晋国,城濮一战大败楚军,一举定霸。其后秦穆公、梦庄王皆曾跻身春秋五霸之列。秦晋间而通好,时而兵争;楚晋间则拉锯争斗长达百年,使夹于其中的郑、卫、宋等国朝晋暮楚,无所适从。南方吴国得伍子胥为相,异军突起,一度征服楚国、越国;越王勾践卧薪尝胆,终雪国耻,反灭吴国。赵、韩、魏三家分晋,标志战国时代开始,形成七雄相争局面。初以魏、齐强盛,后秦国商鞅变法,骤然脱颖而出。于是苏秦合纵,张仪连横,秦国行远交近攻之策,六国则因内部明争暗斗,渐呈败势。孟尝君、平原君、信陵君礼贤下士,救亡图存,已无力回天。秦国首亡周室,至秦王政时,又先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐,一统天下,建立秦朝。
作者: 张云,韩洪泉著
出版社:辽宁人民出版社,2008
简介: 曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考,中进士留京师后十年七迁,连升十级,37岁任礼部侍郎,官至二品。紧接着创见因母丧返乡,恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地,他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军,历尽艰辛为清王朝平定了天下,被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的第一人,后历任两江总督、直隶总督,官居一品,死后被谥“文正”。曾国藩所处的时代,是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败,内忧外患接踵而来的动荡年代,由于曾国藩等人的力挽狂澜,一度出现“同治中兴”的局面,曾国藩正是这一过渡时期的重心人物,在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅作用于当时,而且一直延至今日。从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。 说不尽的曾国藩与湘军(代前言) 修身与齐家 “箕裘承祖泽” 用破一生心 “兄弟怡怡” 耕读传家 “特开生面”的湘军 墨经出山,书生治军 湘军是这样练成的 “唯涤公马首是瞻” 太平军的劲敌 屡败屡战 “以杀人为业” 太平天国成就了曾国藩和湘军 秦准浩劫 李秀成之死 湘军·楚军·淮军 “鼎之轻重,未可问焉” 薪尽火传 “季子才高,与吾意见常相左” 曾、左、李 天下湘军 政坛捭阖 出污泥而不染 有实无名的大帅 捭阖有术 “内疚神明,外惭清议” 洋务运动的主将 道德文章 《讨粤匪檄》 “终生不辍”的文章事业 理学家 在历史的长河中 “二把手”胡林翼 幕府鼎盛 “惟楚有材” 结束语:“曾国藩热”之管见 附录一:曾国藩与湘军大事年表 附录二:主要参考文献 后记
作者: 茅于轼主编
出版社:法律出版社,2004
简介:我国的经济改革取得了举世瞩目的成就,然而在辉煌成就的另一面却是社会矛盾的增强,不满情绪的扩大。这样一种发展轨迹能否长此以往,是朝野都担心的大问题。天则经济研究所关心社会发展和进步,对这样的趋势自然不能置之度外。1997年我们已经感觉到问题在政治改革的落后。但是偌大的政治改革从何谈起?一般人总认为政治改革就是两党制,竞选,三权分立等等。这当然不错,但是政治改革的内容远远不止于此。而且政治改革的最终目的,首先应该是公民权利的保障,老百姓不受政府的欺凌,并且能够享受到良好的公共服务。 出于这样的认识,即政治改革也可以避开两党制竞选等等,可以直接从保障公民权利,改进政府效率入手。于是天则经济研究所就设立了政府体制改革课题,并设法筹款。1998年得到美国″国际民营企业中心″(CIPE)的允诺,给于资助。次年一月课题就开始了。第一年我们通过公开招标,经过专家评审,从二十多份投标书中选出十个。中标者大多数是大学老师和研究人员。他们在研究方面很有经验,能够质量良好地完成课题所要求的任务。一年后研究报告交卷。我们再次组织专家评审,提出修改意见。作者按照大家讨论的意见进一步完善报告,使研究的质量能够达到较高的水准。此外,发给每份研究报告的劳务津贴是按照专家评价的高低决定的,最高和最低的差别达到三分之一以上。就用这样的程序,一连进行了五届,总共完成的项目有46个之多,其中学者项41个。期间,福特基金会支持了第五届政府体制改革研究项目,上海法律与经济研究所提供了第五届所有十个课题的调研经费。 在头两届,没有指定任何范围,全凭投标人的兴趣和擅长。第三届结合当时政治改革的形势,提出以户口问题和自由迁徙问题为主,但不排斥其他问题。第四届则比较集中在教育方面。最近的第五届则瞄准了司法和立法。这几届投标的数目增加了,从最初的二十多,增加到将近四十份。接受的课题数目则因经费的限制有多有少。在第二届时还试行了学生课题,鼓励大学生参与研究。但是结果并不理想,研究质量不能保证,以后就停止了。从开始以来,分阶段的课题名称,课题组长,如下表所列。 第一期:县级财政支出管理体制改革的理论与对策 周业安刑事证人作证制度 甄贞传媒监督制度研究 陈欣新政府经济(商事)合同研究 史际春违宪审查研究 叶传星我国政务类与业务类公务员分类制度可行性研究 黄卫平公共舆论:政府监督与监督政府 景跃进税收流失与政府管理体制缺陷 周炜《中华人民共和国村民委员会选举法》建议稿 王禹 第二期:乡镇长选举方式创新研究 黄卫平论我国的干部选拔制度改革——从买卖官现象切入的分析 许成安县级政府机构设置 张晓冰*公路经营权研究 史际春制度安排、制度变迁与政府管制限度——以水污染物排放许可证制度为例 徐家良国家自然文化遗产资源管理体制现状与改革 张晓税费改革与乡镇民主建设 周业安进城农民文明市民化教育的必要性及实施方案 周批改我国城市社区服务业资金问题的调查报告 周学韬从公务员入手——政府机构在公共服务中的形象 李荻养老基金资金补充及国企改革新思路 陈健敏声音——民意表达及政府处理机制分析 刘彬义务教育体制改革建议 彭方志 第三期:地方政府公共政策对企业迁徒动因、模式影响的个案研究 蔡曙涛历史文化名城保护与城市化发展:利益与制度博弈 徐家良 地方政府竞争模式研究——构建地方政府间良性竞争秩序的理论和政策分析 周业安中国的市场整合与地方政府竞争—地方保护与地方市场分割问题及其对策研究 冯兴元户籍限制型人口流动的社会、经济、政治影响及对策研究 楚军红 城镇化进程中的户籍制度改革问题 王海光 我国省部级领导干部家庭财产申报制度研究 黄卫平 第四期:中国义务教育贫困儿童资助制度研究 袁连生我国义务教育财政体制改革的问题与对策 俞国良*中国城市化过程中流动人口子女义务教育问题的对策研究报告 李人庆中国基础教育中择校问题研究报告 曹淑江政府担保的高等教育助学贷款研究 杨丙见全日制统考硕士研究生培养质量控制与提高研究 王建民多元办学体制的现实问题及其应对 康永久远程高等教育发展的政策 刘凡丰 第五期:中国法律、法规立法权限的合宪性审查 莫纪宏 全国人大会议制度研究 万其刚中国代表制度改革的实证研究 邹平学我国民事审判监督制度之检讨与完善 范明志司法机构权责关系的重构陈国庆防止司法腐败的措施与制度设计 许道敏法院调解的现状、问题及其对策研究 冉井富 非正式开庭的问题与对策--民事审判体制改革的一个思路 徐 昕国家司法考试命题模式的改进方案 苏号朋涉港、澳、台民事司法协助制度研究 肖建华 注:*代表未完成的课题 政府体制改革是一个十分困难的课题。它所面对的问题绝大部分都是老问题,难问题,都已经讨论过多次的问题。要想在这种条件下有所进展必须付出巨大多努力。从冠冕堂皇的宣言来看,政府都是为人民服务的,都不应该有什么问题。可是隐藏在背后的往往有许许多多主观客观的原因,使得结果远离理想。想解决问题首先要把这些原因找出来,这才能提出对策。可是原因都是隐藏在最深的地方,都是在最细小的细节里。不熟悉整个过程,就无法找到它们。学者们做理论分析是拿手好戏,但是要去了解过程中的细节,却不是学者的长项。所以我们要求课题组把力量放在调查研究上,必须深入到每个细节之中。即使如此,最隐蔽的事人家是不会坦白告诉你的。研究人员必须从表面现象推测可能存在的秘密。除此以外,别无它法。在研究开始之前,我们就反复告诉课题组的人员,强调深入细节的重要性。这跟一般的学术研究不同,也是课题成败的关键点。总体看来,研究的质量是好的。研究人员有较高的学术修养和能力,态度是认真的。但是我们并不寄希望于一次就能够把政府改革的大课题一劳永逸地解决掉。可以肯定的是经过研究,确实对问题的状况有了比以前深刻得多的认识。 我们的研究是否能对政府体制改革有所帮助?这是一个很难回答的问题。一方面我们没有任何材料能够证明某某政府直接采纳了我们的成果,但另一方面确实有些政府部门问我们索取过研究报告,参加过我们的成果讨论会,大约有一半报告在不同的场合发表过。但是由于大环境的限制,我们的成果未能大范围地扩散。这次法律出版社同意出版其中的部分研究报告。选择的标准或者是因为有较高的研究质量,或者是因为有重要的社会意义。由于篇幅的限制,有些很好的研究报告不得不割爱。尽管这本报告集并未包括我们的全部成果,但它的出版肯定对推进我国的。这对于推进我国的进一步改革肯定会起到良好的作用。
作者: 蔡飞著
简介: 破釜沉舟说的是秦军围魏救赵于巨鹿,项羽率领楚军前去救援。在两军人数对比极其悬殊的情况下,项羽率大军渡过漳河,沉船破斧,只让士兵持三日粮进军,义无反顾,勇往直前,决不后退。项羽身先士卒,冲锋陷阵,九进九出敌营,楚军在项羽的率领下,个个英勇无比,以一当十,英勇战胜秦军,解了巨鹿之围。项羽也因此树立起西楚霸王的威信,为后来的发展奠定了基础。影片破釜沉舟在各地已经播出,上海、广州票房反映还不错。目前大汉风系列已经全部拍完,2006年初将在中央电视台播出。为与此相呼应,我们此次推出由同名影片改编的历史小说。该书图文并茂,以精彩的剧情搭配文字描述,为读者立体式地重现了影片本身宏伟的战争场面、情意绵绵的儿女之情。
作者: 陈树著
出版社:中南大学出版社,2011
简介: 历来有无湘不成军的说法,这一则说明湘籍军人在战争史上的地位,二则说的是湖南人天生有种优秀军人的气质:果敢坚毅,从不服输,或者说是一种血性。应该说这种血性,正是湘军之源,也是湘军的灵魂。《画说湘军》由陈树所著,本书打破了时空的限制,追溯了从湘军之源——春秋战国时代强悍的楚军,到晚清闻名于天下,以曾、左、彭、胡为代表的近代湘军的一幕幕故事。图片珍贵翔实,文笔轻松活泼,力求最生动地再现历史。
作者: 范昀著
出版社:浙江少年儿童出版社,2006
简介: 孙子,名武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东惠民县)人。生卒年代不详,大约与儒学创始人孔子(公元前551--前479年)属于同时代而略晚。孙子是齐国贵族和名将的后裔。他的祖先原是陈国的公子--陈完。公元前672年,陈国发生内乱,陈完便逃奔至齐国避难,改称为田完。田完的第五世孙田书(即孙子的祖父)曾经是齐国大夫,在攻打莒国的战争中立下了战攻,齐景公便把乐安封给了田书,同时还赐“孙”为姓,以表示对田书嘉奖。公元前532年,齐国发生内乱,孙子便离开齐国,到了南方的吴国,在吴国的都城姑苏(今江苏省苏州市)过起了隐居生活,潜心研究兵法。在吴国,孙子结识了伍子胥。据《吴越春秋.阖闾内传》载,在诸候争霸中,南方新兴的吴国国君阖闾,为图霸业,欲攻打楚国,但是,一时难以选出合适的将领。伍子胥常与吴王论兵,他曾向吴王推荐说:孙子“精通韬略,有鬼神不测之机,天地包藏之妙,自著兵法十三篇,世人莫知其能。诚得此任为将,虽天下莫敌,何论楚哉!”经过伍子胥七次向吴王推荐,吴王便让伍子胥拜请孙子出山。 孙子晋见吴王之后,呈上所著兵书十三篇。吴王看后,赞不绝口。据有关资料记载,为考察孙子的统兵能力,吴王挑选了100多名宫女由孙子操练。这就是人们所传说的孙子“吴宫教战斩美姬”的故事。吴宫操练之后,吴王任命孙子为上将军,封为军师。从此,孙子与伍子胥共同辅佐吴王,安邦治国,发展军力。公元前506年冬,吴国以孙子、伍子胥为将,出兵伐楚。孙子采取“迂回奔袭、出奇制胜”的战法,溯淮河西上,从淮河平原越过大别山,长驱深入楚境千里,直奔汉水,在柏举(今湖北汉川北)重创楚军。接着五战五胜,一举攻陷楚国国都郢。“柏举之战”后,楚国元气大伤,渐渐走向衰落,而吴国的声威则大振,成为春秋五霸之一。吴国不仅成为南方的强国,而且北方的齐、晋等大国也畏惧吴国。对于孙子的历史功绩,司马迁在《史记.孙子吴起列传》写道:“西破强楚,入郢,北威齐、晋,显名诸候,孙子与有力也”。
简介: 公元前222年,秦发兵六十万攻楚,楚军节节败退。乱军之中,日后的名将之星蒙恬(蒙武之子)与未来的西楚霸王少羽第一次在沙场相遇。 两年之后,秦灭六国,统一中国,成为历史上第一位帝王。然而,乱世并未结束,一股强大的力量正在为颠覆大秦而崛起。他们分别是墨家、儒家、道家、法家、兵家、纵横家、阴阳家、医家、农家,历史上称之为诸子百家。 如今,天下反秦势力最后的堡垒--墨家机关城,正遭遇三百年来最大的一次危机…… 盗跖虽然成功脱出,赶往求援,却被一神秘少女拦住去路。与此同时,墨家巨子率领各家英雄在赶往机关城途中,也遭到了阴阳家高手出其不意的暗袭。 十二年后,纵与横再次交锋,鬼谷的宿命之战,终将在此有一个了结! 墨家机关城会否就此陷落?墨家众人的命运将何去何从? 天明的面前究竟还有多少荆棘之路在等待着他? 被阴阳家虏去的高月又会有何遭遇? 要以孤家寡人对抗诸子百家,嬴政能有几分胜算? 在这动荡的乱世中,谁才能成为正真的王者?

































