True believer:thoughts on the nature of mass movements

作者：  (美)埃里克·霍弗(Eric Hoffer)著;梁永安译

出版社：广西师范大学出版社,2011

简介：　　 由埃里克？霍弗编著的《狂热分子：群众运动圣经》主要探讨群众运动 　　的一些共有特征，重点是陷入狂热的乌合之众的人格。长期与下层民众打交 　　道的生活经历使作者发现，积极投身群众运动的往往是一些失意者。他们认 　　为自己的生活已无可救药地失败，渴望逃离自我寻求重生，将生命托付给某 　　项神圣伟业让他们感觉不错，整齐划一的集体生活令个人的责任、恐惧、无 　　能得以掩埋。运动的领导者则刻意培养参与者的罪恶感，号召自我牺牲以获 　　救赎。 　　 自1951年出版后，《狂热分子：码头工人哲学家的沉思录》即被视为社 　　会科学领域的经典之作，短期内行销50万册以上，被译成10余种语言，是多 　　所大学政治系的必读书。书中俯拾皆是充满智慧的思想火花与一针见血的比 　　喻，风格酷似法国思想家蒙田与帕斯卡尔的随笔。至今，其佳言警句仍不断 　　被引用、辑录。 　　

Dharma bums

作者：  杰克·凯鲁亚克(Jack Kerouac)著;梁永安译

出版社：上海译文出版社,2008

简介：《达摩流浪者》的故事跟随着两个热情探索禅之真理的年轻人的步伐展开。叙述者雷蒙•史密斯即凯鲁亚克本人，而集诗人、林火瞭望员和佛教徒于一身的贾菲是凯鲁亚克对诗人加里•斯奈德的画像。史密斯在伯克利大学结识了贾菲，他们一起参加了标志“旧金山诗歌复兴”的六号画廊诗歌朗诵会，一起去爬马特峰，感受生命的纯净和精神的自由。在他们的友情发展的同时，雷蒙借助禅宗修持，在孤凉峰上独处获得顿悟，成为真正的“达摩流浪者”。 　　凯鲁亚克在书中对中产阶级平庸和压抑的生活有独到的观察，把《在路上》的主角迪安•莫里亚蒂“互不干涉”的生活态度，转化为《达摩流浪者》中的东方和生态哲学。《达摩流浪者》不仅掀起了一场“背包革命”，更预言了六十年代遍及欧美的嬉皮运动。凯鲁亚克还将这部小说献给寒山子，为“垮掉的一代”文学增添了东方色彩。更多>>

Wirtschaftsmacht Brasilien

作者：  亚历山大·布许(Alexander Busch)著;梁永安译

出版社：立绪文化事业有限公司,[2012](中华民国101年)

简介：

Zen mind,beginner’s mind

作者：  铃木俊隆著;梁永安译

出版社：海南出版社,2010

简介：　　 禅修的心应该始终是一颗初心(初学者的心)。初学者的心是空空如也 　　的，不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊。他们随时准备好去接受、去 　　怀疑，并对所有的可能性敞开。只有这样的心，才能如实看待万物的本然 　　面貌，然后在一闪念中证悟到万物的原初本性。 　　 这种禅心的修行全书遍处可见。在书中，铃木禅师用最简单的语言， 　　从日常生活的情境切入，探讨了如何在修行生活和日常生活中保持初心。 　　此外，本书还指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和 　　了解为前提的，并且鼓励读者去实现自己的真实本性，自己的禅心。 　　

Claude Lévi-Strauss: the poet in the laboratory

作者：  (美)帕特里克·威肯(Patrick Wilcken)著;梁永安译

出版社：新世纪出版社,2012

简介：　　列维－施特劳斯 1938 年最后一次深入巴西内陆进行田野考察，17 年后出版的《忧郁的热带》，激起了学院内外读者的热情，也开启了结构主义横扫全球知识界的时代。列维－施特劳斯的理论一扫先前以萨特为代表的存在主义，开辟了 20 世纪下半叶截然不同的思想领域。从精神分析到流行时尚，结构主义的原则被运用到各种领域。如果没有列维－施特劳斯，福柯、罗兰·巴特、拉冈、阿图塞等人的理论思想将难以想象。    列维－施特劳斯将一种艺术的感性注入学术研究，如同诗人一般运用意象与意念。他在亚马逊流域深处进行考察的同时撰写了有关奥古斯都的悲剧。他的四卷本巨著《神话学》，是用一连串乐章的形式所组成。    本书是列维 - 施特劳斯漫长心灵生活的思想传记，也是评价他的一个尝试。全书以长镜头形式追随他从巴黎到圣保罗，再深入巴西的内陆。追踪了他的动荡战时岁月，叙述了他如何逃离维基政府统治下的法国而流寓纽约，在其过程中又是如何寻觅出独树一帜的理论架构。        本书作者威肯不但具有人类学背景，同时也是研究巴西历史的专家。除了深入研究列维－施特劳斯的著作与现藏巴黎国家图书馆的档案数据外，作者亦两度亲访列维－施特劳斯，并长期与他规律通信，本书是列维－施特劳斯逝世后最新的完整传记。

S. Freud

作者：  (美)彼得·盖伊(Peter Gay)著;龚卓军，高志仁，梁永安译

出版社：鹭江出版社,2006

简介：　　在《弗洛伊德传（套装上下册）》中，作者试图将精神分析、传记与历史相互结合，意在营造一种新思潮，显示出宏观的时代脉络和微观的个体生平交织辨证探究的划时代的原创理念。《弗洛伊德传（套装上下册）》可以说是一本整合个体的、社会的、政治的、文化的、心理的大规模传记历史，读来纲举目张，气象万千。由于弗洛伊德生前毁掉了大批书信及手稿，所以《弗洛伊德传（套装上下册）》中所引用的史料更显珍贵。作者几乎通读了能得到的有关弗洛伊德的所有资料，并说服了其后人让自己参考一些仅存的弗洛伊德的书信，从而完整地再现了弗洛伊德的一生和其学术的历程。读完《弗洛伊德传（套装上下册）》，读者不但可以了解弗洛伊德这个人，还可以一窥精神分析的真面貌。

易中天《品三国》现象批判

作者：  红孩主编

出版社：学林出版社,2006

简介：有人说：易中天走红是浅思维的成功。易中天现象是浮躁的标志。 　　…… 　　梁永安、葛红兵、蒋元明、张颐武、郜元宝、李瑞卿、杨光祖、牛学智、刘忠、石英、萧复兴、毛时安、梁晓声、红孩等20余位文化名家在本书中对《品三国》文化现象等发表了各自的看法。

来，让我们谈谈灵魂

作者：  (波斯)鲁米著;梁永安译

出版社：甘肃人民美术出版社,2013

简介：[内容简介] 鲁米被联合国评价为“属于整个人类的最伟大的人文主义者、哲学家和诗人”。本书是鲁米这位大彻大悟的圣哲的心灵语录。鲁米的诗歌击穿事物的表象，直达灵魂深处。对灵性的逼视和反省，让人身心震荡。当城市文明的坚硬外壳将我们的心层层包裹，呼吸不畅的时候，鲁米像山间溪流一样的清澈语录，慢慢化开这层岩石，原本深藏在我们自性深处的生命嫩芽，才有勇气破冰而出。鲁米教导我们放下包袱，慢慢走，回头看，找回自己的初心。现代文明谈工作、谈业绩、谈进度、谈财富，鲁米却让人谈谈灵魂。

Khmers: history and treasures of an ancient civilization

作者：  (意)斯特凡诺·维基亚(Stefano Vecchia)编著;梁永安，黄中宪，郑明萱译

出版社：光明日报出版社,2013

简介：吴哥窟，荒烟蔓草湮没不了的灿烂古迹；高棉，岁月剥蚀更显风华的璀璨文明；这里的人们经历过怎样的故事？这片土地上发生过哪些传奇？本书将带您开启探寻高棉文明的神奇之旅……

Music, in a Foreign Language

作者：  (英)安卓·库鲁梅(Andrew Crumey)著;梁永安译

出版社：天培文化有限公司,2004

简介：

Hero’s journey

作者：  (美)菲尔·柯西诺(Phil Cousineau)主编;梁永安译

出版社：金城出版社,2011

简介：　　《英雄的旅程：与神话学大师坎贝尔对话》是一本充满生命智慧的书，是一本打开我们生命之门的书。决心成为自己。是一种英雄气概。遵循内在的喜悦，追求生命的经验。英雄通晓接纳生命的实像，有所顺服以及向什么顺服。英雄的终极态度是顺服自然，接纳死亡。接受自然的结果，停在你喜欢的地方。从神话学大师约瑟夫·坎贝尔的生活与工作中，学习开放、开放、再开放。 　　《英雄的旅程：与神话学大师坎贝尔对话》充满机锋与智慧，讲述的是心理学者、人类学者、文学家、电影制作人等与神话学大师约瑟夫·坎贝尔的对话。坎贝尔从他所研究的神话中体验生命的智慧，鼓励人要过一种开放、开放、再开放的生活，努力去挖掘内心世界。他发扬了美国当代神话学研究的传统。同时开辟出神话学的新领域，将神话带入现代人的生活。他于上世纪中期完成的《千面英雄》一书，是那些汲汲于寻求内在启悟的读者手中的“圣经”。许多人坦承坎贝尔的文字改变了他们的生命。 　　“神话是人类心灵的历史。”在这个我们已经失去与神话的联系的时代，坎贝尔扮演的是一个路标的角色。

Dialogue With F.Jamson

作者：  梁永安著

出版社：四川人民出版社,2003

简介：　　《与当代大师对话》这套丛书绝不是曲学阿世、心血来潮的产物，而是一批有志于重新振兴学术事业的中青年学者沉潜往复、从容含玩的结晶。每一个关注这套丛书的编者和作者、策划和写作的人，都会发现它具有如下的特征: 　　 其一、从传播学的视角出发遴选欲与之对话的学术大师。 　　 其二、注重与西方学术大师之间的直接对话。 　　 其三、在中西文化比较研究上做出了可贵的尝试。 　　 其四、对问题意识的深化。 　　 本书是对美国后现代主义文学流派的研究，以当代美国文化学派杰姆逊的理论为讨论对象，剖析其“后现代文化”理论构架，探求其理论体系中有关“总体论”与“后现代性”的冲突与阐释悖论。

王安忆自选集

作者：  

出版社：

简介：
王安忆是中国当代文学一个独特而丰富的存在，始终以一种顽强坚韧的姿态，畅快地书写着她的人生体验、精神历险和生命向往。本书精选了王安忆的各类代表性作品，包括中篇小说《小鲍庄》《小城之恋》《叔叔的故事》《我爱比尔》《文革轶事》《隐居的时代》；短篇小说《招工》《酒徒》《天仙配》《黑弄堂》；散文《剑桥的星空》《华丽家族》等篇章，全面反映了王安忆的创作成就。
【作者简介】
王安忆，上海人，原籍福建省同安县，当代作家、文学家。现为中国作家协会第七届全国委员会副主席，上海市作家协会主席，复旦大学教授。1978年发表处女作短篇小说《平原上》。主要著作有:《雨，沙沙沙》《小鲍庄》《小城之恋》《米妮》等小说集，《纪实与虚构》《长恨歌》等长篇小说。作品曾多次获得全国优秀小说奖。 1996年发表个人代表作《长恨歌》，获得第五届茅盾文学奖。1998年获得首届当代中国女性创作奖。 2004年《发廊情话》获第三届鲁迅文学优秀短篇小说奖。2013年获法兰西文学艺术骑士勋章。
【媒体评论】
王安忆的作品数量之多，风格之多变，没有一个女作家能再做到这一点，她一直在改变读者的口味。——著名作家 方方王安忆的作品永远让人有所思，令人耳目一新，我给她*评价。——著名学者 王德威
从文学批评的角度看，王安忆属于那种很难“追踪”的作家。她的小说题材山重水复，永远看不清她的下一个里程。——著名学者、复旦大学教授 梁永安当你刚刚根据她的一部新作用一个理论术语去概括它，并且自以为把握了它的时候，下一部作品却完全是另一回事。她仿佛是一个淘气的孩子，不断地在跟你玩捉迷藏。——著名学者、上海师范大学教授 王纪人

大海，大海

作者：  [爱尔兰]艾丽丝·默多克 著，梁永安 译

出版社：上海译文出版社 2016年4月

简介：年已六十的查尔斯?阿罗比，集导演、剧作家和演员于一身，是英国戏剧界备受崇拜的偶像人物。当他准备从自己光彩夺目的伦敦世界退休，“誓言要弃绝魔法，成为一个隐者”时，他选择回到大海边定居。他希望，至少，可以逃离“那些女人”……但出乎意料地，他竟然遇到了旧日的初恋情人，查尔斯笃信佛教的堂弟詹姆斯也来到了海边，原本期望的平静生活就此完全改变。他不但看到有怪物从海浪中腾空升起而惊骇不已，也发现自己虽想离群索居，却被自己的幻想与妄想所包围而深感困扰。小说气势宏伟、复杂精妙，充分展示了各主要人物行为动机的矛盾混杂：人性的虚荣、嫉妒以及社会伪装之下的自私和冷酷。

Landscapes of fear

作者：  段义孚著;潘桂成，邓伯宸，梁永安译

出版社：国立编译馆:立绪文化事业有限公司,[2008](中华民国97年)

简介：

Culture and resistance:conversations with Edward W. Said

作者：  (美)爱德华·萨义德(Edward W. Said)，(美)戴维·巴萨米安(David Barsamian)著;梁永安译

出版社：上海译文出版社,2009

简介：文化，是“记忆”抵抗“遗忘”的一种方式。 2003年9月25日，萨义德因患白血病去世，本书于当年底出版，是他生前最后数年美国知名媒体人巴萨米安对他的系列访谈录。 最早的一篇始于1999年2月8日，而最后一篇完成于2003年2月25日。其中经历了“9·11”恐怖袭击事件，正值美国与伊斯兰世界的多事之秋。 萨义德与巴萨米安的这一系列访谈，主题包含了反恐战争、伊拉克战争、巴以冲突，乃至当代的巴勒斯坦音乐与诗歌。通过文化的延续，萨义德说明了大众抵抗对于文化、历史及社会变迁的核心价值。 《文化与抵抗》是这位“巴勒斯坦之音”发出的最后一声呐喊。

Freud:A Life for Our Time.1.1856~1905

作者：  (美)彼得·盖伊(Peter Gay)著;梁永安等译

出版社：立绪文化事业有限公司,2002

简介： 半世紀來最全面、完整、細膩的一本弗洛依德傳 精神分析是辨認二十世紀、乃至二十一世紀特徵的一種時代口音。 無論我們是否願意承認自己是否為一個弗洛依德主義者，都無損於當代精神分析語彙盛行不衰的境況，諸如潛意識、壓抑、解夢、語誤等術語無所不在地滲透在我們的日常生活。 儘管當下自然科學研究一日千里，但其對於心靈工程的解密方案，仍然未窺全貌。也因著這樣自然科學研究的缺漏，顯現著人性疏離後，精神分析以獨特的方言，成為撫慰人類心靈原鄉的母語，懇切召喚著異鄉的漂泊靈魂。 我們越來越清楚地察覺為何有人將弗洛依德的發現，類比於Ｘ光線的發現。在Ｘ光線發現約五年後，我們得以透視人體的組織結構；在弗洛依德提出精神分析後，同樣使我們得以揭開潛意識面紗，析解探勘心靈底層的慾望。(見本書導讀/林耀盛文) < TOP>

Hermits:the insights of solitude

作者：  (美)法朗士(Peter France)著;梁永安译

出版社：华东师范大学出版社,2010

简介：　　 隐士，顾名思义：隐者，藏也：士者，知识人也。 　　 可是，知识人为什么要藏起来呢？ 　　 作者法朗士通过梳理隐士的传统，为我们呈现了历史的镜框中封存的 　　一幅幅隐士的精神画像。这种精神的实质就是：人本质上是充满欲望的， 　　且欲壑难填；当人试图摆脱这种与生俱来的欲望时，就必然要面对孤独。 　　隐士就是一种承受孤独的方式：在孤独中寻找内心的宁静，寻找真我，寻 　　找原初。 　　 在与孤独结伴的途中，隐士们各自踏上了不同的朝圣之路：他们有的 　　躲到杳无人迹的沙漠，有的走进修道院，有的步入苦修会，也有的跑到瓦 　　尔登湖(梭罗)……更有意思的是，他们的隐士生活似乎并非总如他们期望 　　的那般安静，他们中有人在经历了一段隐士生活后又重回尘世，有人则时 　　而隐修，时而回到尘世，也有人因隐修生活总被来访的客人打扰而不得不 　　一再更换地点……本书为我们细致地描述了那既令人神往、又让人难以想 　　象的隐士生活。 　　 无论何种隐士，他们迥然不同的生活方式赋予了他们深刻的洞察力。 　　他们留下的遗产，无论是智慧的言辞、无声的沉默、斐然的修为，在经过 　　岁月的百般的锤炼后，终成了时间里的金，深夜里的光。 　　

Seeing red: a study in consciousness

作者：  (英)尼古拉斯·汉弗里(Nicholas Humphrey)著;梁永安译

出版社：浙江大学出版社,2012

简介：本书是依据作者在哈佛大学的演讲整理而成。每人都似乎知道“意识”是什么，但又没有人可以给出一个对意识的确切解释。这正是作者让我们思考的，在他的讲座里，他用向听众们展示红色的单色屏幕。观察者体验到红色屏幕的心理过程是怎样的？作者把感受到这类最初刺激的经验作为一个主观的“感觉”，而这一感觉通过内在的反馈弧成为对屏幕为红色的客观“知觉”。据此，这一认知过程可能是自我意识的起源。作者不对理论加以评论，而是通过讲述他的从微生物到人类的感觉/知觉进化机制来暗指其中的一系列的学术争论，极大的激发了读者对意识研究的好奇。作者从“看见红色”这个看似简单的感官现象入手，解释了意识在哪方面对人类攸关重大。

From

作者：  ( )朗纳德·曼海姆(Ronald J.Manheimer)著;梁永安译

出版社：湖南人民出版社,2004

简介：　　哲学可以论证和解释，哲学也可以叙事和描绘。本书作者选择故事与感动。 其实，本书体现了古老的传统：藉着故事的讲述，面对人生。我们因此得以聆听作者与老人的对话，目睹哲学文献与老人的心灵相互激荡。 向从人生战场退下的老人们讲授哲学，应该可以是走向智慧的路径。作者朗纳德·曼海姆这么认为。于是，他从社区的老人活动中心着手，展开他的追寻。事实证明他这个判断是对的，但故事的展开出人意料。 走进老人活动中心那一年，他三十二岁，人生正面临现实的困境和意义的迷惆。是英国诗人丁尼生的诗作《尤利西斯》激发了他，促使他直接走向已面对人生终点的老人。如此一路走来，他自己现在也已五十多岁。 这些老人——包括善于享乐人生的丹麦友人奥吉，包括一向坚毅，但后来受到老年痴呆症摧残的席蔽黛嘉，也包括喜爱说笑和雪茄的乔伊叔叔，以及其他人——的故事，宛如一面镜子，映照的光让人逐渐清澈。 二十多年来与老人们生动的“苏格拉底式”对话，引领曼海姆介人一则又一则悲喜交加，时而令人发噱，时而令人无言的故事和谈话。通过人生真实的故事，他和老人们共同探索——浪漫之爱是什么？人们是如何了解过往的一切的？到了老年，人生的目的会变得清楚些吗？我们如何找到跨种族、宗教、世代的共同意义？人的本质是什么？怎样才是活得“充实”？ 透过扣人心弦的真实故事，曼海姆让观念和人生在书中相互辉映，带领我们逐一亲近从柏拉图和亚里士多德到齐克果与约翰·穆勒的思维。他为我们显示，这些哲学家确实可以伴同我们经验人生，走向无可避免的“时间的尽头”。