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中华上下五千年[电子资源.图书]
作者: 符文军主编
出版社:时事出版社,2002
简介:中华民族历史悠久,文明灿烂,足以让华夏大地的每一位炎黄子孙感受到无比的骄傲和由衷的自豪。 本书从华夏始祖盘古开天辟地开始,将三皇五帝,夏商西周,春秋战国,秦朝汉代,三国西东晋南北朝,隋唐五代十国,两宋辽金,元朝,太明王朝,大清帝国,中华民国,中华人民共和国——上下五千年历史的辉煌灿烂和沧海桑田都展现在了读者的面前。 在这五千年的历史长河中,中华民族生生不息,拼搏不止,一代接一代,涌现出了许许多多伟大的历史人物。像政治家秦始皇、曹操,谋略家张良、诸葛亮,思想家孔子、孟子,民族英雄林则徐、邓世昌,科学家张衡、沈括,医学家华佗、李时珍,文学家欧阳修、王安石、苏轼、李清照,诗人李白、陆游,革命家孙中山、李大钊等等。他们为中华民族创造了无数的世界之最和令人叹为观止的奇迹。当然,在中国历史上也出现了不少像奸臣秦桧、窃国大盗袁世凯那样的民族败类。但历史是一面镜子,会让后人去借鉴,去思考,去创新,要不,唐太宗李世民怎么会留下“以史为鉴可以知兴替”的名句呢?因此,虽然历史上出现过无数次血雨腥风,但还是没有影响到中国历史的进程和人类的进步以及社会的发展。今天的基因工程、电子信息、邀游太空就是最好的证明。 本书是一部完整展示伟大的中华民族上下五千年历史、文化的教科书,也是影响深远的百科全书。
德昌县志:1991-2006
作者: 周雯主编;四川省德昌县地方志编纂委员会编
出版社:方志出版社,2010
简介:《德昌县志(1991-2006)》内容简介:“治天下者以史为鉴,治郡国者以志为鉴”。历史长河,物换星移,沧海桑田。德昌顺应历史潮流,不断演绎和书写岁月之歌。1865年曾曰唯编修《德昌所志略》;20世纪90年代县委、县政府新编《德昌县志》,既述历史,又载现状,经济社会发展具以志之,利今世而惠后人;2006年,县委、县政府组织续修此部《德昌县志》,志民生之休戚、志全县之发展、志前进之盛事,以史鉴今、洞烛县情、教益后代。
英文共同题名:Zhangjiagang almanac
作者: 陈建明主编;张家港市委党史地方志办公室编
出版社:方志出版社,2008
简介: 《张家港年鉴(2008)》以史为鉴,可知沧桑巨变之路。改革开放三十年来,港城人民与时俱进弘扬张家港精神,艰苦创业,开拓争先,把党和国家改革开放的方针政策创造性地贯彻落实到具体实践中,用自己的勤劳智慧,推动经济、政治、文化、社会全面协调发展,取得了令人瞩目的辉煌成就,被誉为“伟大理论的成功实践”。三十年披荆斩棘,弹指间沧海桑田。
英文共同题名:Shgvunyl lehhrr
作者: 余瑞昭主编;四川省茂县地方志编纂委员会编
简介:《茂县志(1988-2005)》主要内容简介:古人云:志乘为一县之书,即古者一国之史也。国史方志,自古有之。今逢盛世,正值编史修志之时,《茂县志》(1988-2005)编纂出版工作的完成,无疑是一件可喜可贺的事。茂县位于四川省西北部、阿坝藏族羌族自治州东南部的青藏高原东南边缘,地跨岷江和涪江上游的高山河谷,山高谷深,自古即有“峭峰插汉多阴谷”之称谓,为古冉驍地。是全国最大的羌族核心聚居区,面积3903.28平方公里,辖3镇19乡、3个社区居委会、149个村、427个村民小组,人口10.9万。自秦设湔氏道有建置始,已历2000多年,悠悠岁月,物换星移,沧海桑田,演绎和书写的历史如诉如歌。境内文化厚重,有唐代石刻、营盘山遗址、无影塔等文化遗址;民风纯朴,独特的古羌文化魅力四射;风光秀美,叠溪、松坪沟、九顶山和土地岭森林公园是省级风景名胜区,宝顶沟自然保护区栖息着大熊猫、金丝猴等国家一类保护动物。
中国小学生大百科全书
作者: 崔钟雷
出版社:哈尔滨出版社 2013年11月
简介:在少年儿童的眼中,这个世界充满了太多的未知与神奇,他们渴望用阅读与学习解开困惑,渴望通过自己的分析与判 断解答谜题。《中国小学生大百科全书》附赠讲解光盘,内容翔实而准确,将人类社 会及文化艺术等诸多方面的内容,通过详尽的文字与丰富的图片集中展示在小读者面前,力求使每一位小读者都 能在轻松愉悦的阅读中学到知识,早日成才。【媒体评论】无论是千年文明的传承,还是自然科学的发展;无论是地球沧海桑田的变化,还是人类历史的演变,只要轻轻地翻开书页,就仿佛进入了一个神奇的世界。《中国小学生大百科全书》是少年儿童寻找答案的良师益友,它包括四大卷,70多个学科,将近2000个知识条目,几乎涵盖了孩子们小学期间需要了解和掌握的所有知识。本套书运用大量生动有趣的彩图配合轻松活泼的讲述方式来讲解知识,书中还设置了很多知识小版块,以便于孩子们能够多了解相关知识。
Grand military parade
作者: 魏纪奎,董滨著
出版社:湖南美术出版社,2009
简介: 公元2009年10月1日,新中国60华诞庆典举世瞩目的一幕——国庆大阅 兵在雄伟的天安门广场隆重举行。这是共和国在21世纪举行的第一次国庆 大阅兵,这是从机械化向信息化建设转型的10年风雨征程中,人民军队在 祖国和世界面前的一次精彩亮相。 风雷激荡一甲子,沧海桑田六十年。这次国庆大阅兵,生动展示了我 军革命化、现代化、正规化建设的丰硕成果。新中国成立60年特别是改革 开放30年来,在党中央和中央军委的坚强领导下,一支战功卓著、彪炳史 册的人民军队实现了历史性跨越,取得了伟大成就。60年前依靠战场缴获 “万国”牌装备的人民解放军,已经发展成为诸军兵种合成、具有一定现 代化水平并开始向信息化迈进的强大军队。在那如山如岳的阅兵方阵中, 兵力构成,体现了我军向一体化联合作战发展的趋势;受阅装备,体现了 我军现役武器装备的整体水平;受阅人员,融合了具有中国特色武装力量 的精锐之师、拳头部队。这些都充分显示了我军已经成为捍卫国家安全和 发展利益、维护世界和平的一支坚强力量。 军队与国家同在,军人与使命同行。这次大阅兵,庄严展示了人民武 装力量对党、对祖国、对人民的无限忠诚。我军是党缔造和领导的人民军 队,“忠诚于党,热爱人民,报效国家,献身使命,崇尚荣誉”是官兵的 核心价值所在。共和国的旗帜上有我们血染的风采,党和人民的事业中有 我们无私的奉献。受阅官兵以威武之师、文明之师、胜利之师的良好形象 ,再一次诠释了我军“听党指挥、服务人民、英勇善战”的优良传统,表 达了我军忠于使命、献身使命、不辱使命的坚强决心。 国威军威望长城,继往开来看吾辈。这次大阅兵,给世人震撼与感动 ,再次点燃了共和国军人的一腔热血与激情。在整个阅兵行动的前前后后 ,央视军事节目中心的纪录片人始终以高昂的创作激情和认真负责的工作 态度,先后对国庆阅兵行动的高层组织协调进行了全方位的采访记录,对 阅兵徒步方队、装备方队和空中梯队进行了零距离贴近拍摄。本着向观众 展示“阅兵式上看不到的阅兵部队、阅兵部队不为人知的神秘面”的创作 原则,他们运用多种拍摄手段,对受阅部队的组织、训练、考核、合练、 预演、受阅等方方面面进行同步跟踪记录。他们的辛勤劳作,旨在以一部 高质量的电视精品,见证和记录共和国历史上这一规模空前的国庆大阅兵 。
最新采掘业伤残鉴定赔偿支付计算标准与事故预警调查处理及安全生产管理培训考核实务操作全书
作者: 本书编委会[编]
出版社:吉林科学技术出版社,2005
简介: 本丛书分为人类社会卷,自然科学卷,文化艺术卷共3卷,全书以历史为主干,以五千年来的古国文明、社会变迁、战争战事、风云人物、科学进步和地理发现等作为多姿多彩的枝叶,对世界历史变迁娓娓道来,使朋友们在紧张的学习和工作之余,悠闲地浏览,以作消遣。既读了历史,又长了知识,开了眼界。 五千年的沧海桑田,鼎革兴亡、风云变幻、史学家们研究是理论,试图找出发展的轨迹和规律,但深奥的东西难于摆到青少年的书桌行。本书采用讲故事的办法,把历史故事分成人类社会,自然科技、文化技术三大类。便于那些求知若渴的少年朋友们阅览,希望他们能够喜欢。
Book about 110 meter hurdles:Lausanne Liuxiang
作者: 上海国际田径黄金大奖赛有限公司编著
出版社:上海人民出版社,2007
简介: 《110米栏的书:洛桑·刘翔(附《刘翔洛桑全纪录》VCD)》立体记录刘翔第三次夺冠洛桑田径超级大奖赛全过程,当今110米栏风云人物“对话”刘翔,优雅文字、奇幻插画、动感照片,完美呈现本色刘翔,随书附赠VCD全程真实档案。 当初将《110米栏的书:洛桑·刘翔(附《刘翔洛桑全纪录》VCD)》定名为《110米栏的书》并非单纯的因为刘翔是110米栏的世界纪录保持者,它还有另一层的意义。若100是满分及完美的代表,那刘翔所代表的是比满分及完美又多那10。而针对此书,它所讲叙的刘翔又比你们透过新闻媒体所知的刘翔多了那10。对于我而言,能够亲眼目睹“刘翔在巴黎的失利后却能在洛桑之站称霸三连冠”,心中对他的敬佩又多了那10。 2007年7月10日PM8:55洛桑——我紧张得眼睛失焦,直到身边的人呐喊刘翔,我定神一看刘翔第一,心里已由紧张转为亢奋,不定的心却在呐喊:“刘翔你真是中国人的骄傲! ” 感谢Jos的帮忙让我们能够访问到这么多的国际知名运动员,也感谢孙海平先生及刘翔让我们在洛桑见证三连冠的精彩。最后要谢谢刘翔的胃,让它挨饿接受我们的采访。 《110米栏的书:洛桑·刘翔(附《刘翔洛桑全纪录》VCD)》附光盘1张。
43 Eastern and western culture scenes for office staff
作者: 徐克枢,(美)Jeanette Lochner,邱立中等编著
出版社:中国水利水电出版社,2009
简介: 中国是东方文化的一个代表;美国是西方文化的一个代表。虽然现在的传播媒介和交通运输与过去相比已经沧海桑田,但是,东方和西方对互相的文化还有不少误解。误解的重要原因之一是穿凿附会。美国盛行着一种谣传,说中餐馆把狗肉掺入菜中,冒充猪肉和牛肉。来过中国的外国人都会很快发现这很可笑,因为狗肉在中国很贵,没有人会那么傻。误解的另一个原因是对双方的文化禁忌缺乏了解。无论你来自东方还是来自西方,要消除这些误解,了解东西方日常文化,都是必不可少的课外作业。 本书以中英文对照的形式,介绍了东西方文化中十三个话题的不同。 本书内容丰富、实用性强、对比鲜明,适用于希望提高英语水平的广大英语爱好者。
世界上下五千年
作者: 符军主编
简介:在浩瀚的历史长河中,因为涌现出了许多流传百代、沉浮史海的人和事,才铸成了人类社会灿烂的现代文明。本书用通俗易懂的语言,以故事的形式,跨越时空,浓缩了世界上下五千年的沧海桑田,同时也向青少年读者展示了五千年的辉煌历史,五千年的科学文化,五千年的人类文明--恢宏壮阔、源远流长,令人叹为观止。 五千年的辉煌历史,源远流长;五千年的科学文化,恢宏壮阔;五千年的人类文明,令人叹为观止。 在本书中,编者用通俗易懂的语言,以故事的形式,跨越时空,浓缩了世界上下五千年的沧海桑田,同时也向青少年读者展示了从古至今人类文明的辉煌。该书是一部深动翔实的历史画卷,是新世纪青少年必读的历史教科书。
作者:
出版社:
简介:2006年7月18日,一条来自欧洲瑞典的仿古商船出现在珠江人海口。在 中国领航员的引领下,这艘目前世界上最大的能行驶的帆船,经过广州港桂 山锚地、广州南沙集装箱码头,徐徐驶进广州南沙客运港。 哥德堡号重返广州,首次访问中国的瑞典国王、王后以及人数众多的瑞 典贵宾受到热烈欢迎。数百名服务于不同国家和不同媒体的记者,把哥德堡 号抵达广州的消息,第一时间传遍世界。中国和瑞典的电视机构进行了空前 规模的卫星现场直播。 官方的欢迎仪式之后,哥德堡号分批搭载特邀嘉宾沿珠江北上,这些嘉 宾中,有参与过哥德堡号重建的志愿者,也有资助过哥德堡号重建的瑞典富 商以及他们的重要海外贸易伙伴。经珠江中航道,短停黄埔新港、黄埔老港 和内四码头以后,7月21日,哥德堡号正式驶进广州城区,停泊在洲头咀码 头,在这里供广州市民登船参观一个月。 这一天,白鹅潭上龙舟竞渡,鼓乐齐鸣,独具岭南特色的欢迎仪式让瑞 典贵宾和市民大饱眼福。到了晚上,这里还将举行盛大的焰火晚会。 大船西来,广州成为狂欢之城。 珠江哺育了广州。广州的先民们在这里开疆拓土,祈求五谷丰登;织网 造舟,希冀年年有余。许多神奇传说,许多风俗习惯,记载了珠江岸边、白 云山下广州先民筚路蓝缕的故事,记载了广州延绵几千年沧海桑田的发展与 变迁。 “西来初地”见证了广州作为中国海外交往与贸易门户的历史。“西来 初地”在现今荔湾区西关下九路西来正街一带。隋代以前这里是珠江江岸, 南朝梁武帝普通七年(公元526年),天竺国(今印度)高僧菩提达摩东渡到广 州在此登岸并建造西来庵(今华林寺)。后世信徒均尊奉达摩为中国佛教禅宗 始祖,所以他登陆的地点被称为“西来初地”。 和大名鼎鼎的达摩一样,在漫长的岁月中,随船西来抵达广州的客人络 绎不绝。他们大多是借助“海上丝绸之路”登陆广州的。 在遥远的秦汉年代,与陆上“丝绸之路”对应的“海上丝绸之路”已经 形成。《汉书·地理志》记载了现知最古老的一条“海上丝绸之路”航线: 满载丝绸的商船由番禺(今广州)出发,经广东徐闻港、广西合浦港,过南海 、马来半岛海域,进印度洋、印度半岛南部海域,到达已不程国(今斯里兰 卡)。公元前1世纪,中国的丝绸已成为地中海国家最珍贵的衣料,而外国的 香料、金银器、奇珍异宝等也从海路运抵广州。 广州海外贸易的兴起肯定和广州人在造船和航海上的天赋有关,广州的 汉代墓葬里出土了十余艘各种各样的船模,还有罗马的玻璃器皿、非洲的象 牙、波斯的银器等等来自外国的奇珍异宝,这些珍贵的文物说明广州当时的 海外贸易非常红火。P5-6
Concept design
作者: 好思威家居装饰有限公司编著
出版社:福建科学技术出版社,2007
简介:样板房作为生活模式的标杆,兼有设计样式前瞻的探索和生活方式多样化的描摹。我们这本书设想起的作用是,不企图说服专业人士,而是说服大众,要他们相信一个多元化生活方式已经来临。大众对设计室里的那些专业问题没有兴趣,仅仅关心得到一个能给他们带来已在別处显出端倪的享受(家庭Party、网海巡游、心境安宁等等)的新居住空间。这新居住空间首先能满足新的情感。那么,这新情感是什么?就是我们时代的生活意识,在深刻的孕蕾之后,像花朵一样开放了。 新的时代,体现个人生活本位的回归,迫切需要建造多元化的生活场所。一幢住宅是这样的一种人文的关怀,它围护着我们,把我们与跟生活毫无相干的外部世界自然地隔开,给我们以人文的环境。多元化的生活场所,需要满足一个本能的愿望,需要实现一种自然的功能。 新住宅空间的塑造,不仅仅是职业的技术工作。一场冲动的公共思想运动,在一些特征性的转折点上,住宅空间会以不同方式听从时代对它的行动指令,因此,住宅空间又是时代的镜子。 现代的住宅关心每个人的情感需求,为普通而平常的人关心普通而平常的住宅。它任凭内心以外的沧海桑田世事变幻,这是时代的一个标志。更多>>
三体 导读
作者: 詹琰
出版社:天津人民出版社 2016年11月
简介:有人从《三体》中看到了沧海桑田,有人从《三体》中看到了旷世绝恋,有人从《三体》中看到了思想实验,有人从《三体》中看到了星空灿烂,一千个读者就有一千种打开《三体》的方式,而这本书,通通指给你看!读过或没读过《三体》,都不妨打开此书。如果你为其中的科技名词而茫然无措,请打开此书,如果因其中的情理冲突而纠结,请打开此书……
孤独星球Lonely Planet旅行指南系列:四川和重庆
作者: 澳大利亚Lonely Planet公司
出版社:中国地图出版社 2015年7月
简介: 无数人冲着美食来到川渝,而它永远不会让你失望。小面、抄手、兔头,这些地道小吃会让你对“辣”的理解上升到五感俱全的立体空间。“椒姜辉映”的自贡盐帮菜名扬川内,乐山美食、宜宾小吃自成一派,长江河鲜、竹海山珍……不要错过泸州的桂圆和宜宾的荔枝,更不要忘了古窖池里孕育的顶级陈酿——五粮液。 探索风景和人文,川渝也不会让你失望。北纬30°勾勒出中国最美的景观大道:耸入天际的雪山随时出没;大江深切的峡谷里,高山杜鹃一路相伴;神秘湖泊藏在深山;有如星外来客的巨硕冰帽,见证过远古地球的沧海桑田。流传不灭的格萨尔王传奇遍布康北草原,呼啸的马蹄声中,你会听懂康巴汉子的情怀。飞舞的经幡、摇转不息的经筒,色达、亚青的造城奇迹,皆是触摸藏地灵魂的入门书。上有九寨黄龙,下有乐山大佛,神秘的三星堆和引水鼻祖都江堰稳居中位。在遥远的大凉山腹地,来一场“藏彝走廊”的火把狂欢,或深入川东南的悬崖峭壁,寻找僰人的神秘悬棺。
Memories of Xianmen university
作者: 朱水涌著
出版社:厦门大学出版社,2011
简介: 作者朱水涌以“以学者的态度,用文学家的叙事,坦呈厦大人的情怀”,让笔下的人物、笔下的故事,乃至那一个个有意味的细节都回到历史现场,有根有据的存在。其所关注的厦大往事是厦大与近代那些风云人物的瓜葛,叙述的是陈嘉庚与李厚基的巧斗、与邓萃英的纠葛,是他为何首选汪精卫为校长以及与汪精卫由友到敌的历史变故;是林文庆创办国学院的欣喜与烦恼、萨本栋的治校二三事、王亚南寺庙孤灯下《资本论》翻译志向的萌生;是鲁迅在恋爱与无聊厮守中的寻路,是林语堂的厦门情结、施蛰存的仗义执言、徐元度的笔名、彭柏山的罹难、余光中的骑自行车,乃至姚一苇、许筱兰的防空洞事件等。作为一个在厦大学习生活了30多年的厦大人,《厦大往事》中有作者对厦大历史的理解,对厦大文化与精神的探寻,对100多年来中华民族沧海桑田的追问。
至味在人间
作者: 陈晓卿
出版社:广西师范大学出版社 2016年1月
简介:大隐于市的美食,散落江湖的佳肴,东奔西走,只为吃口热乎的;一个人的饭馆,每个人的珍珠翡翠白玉汤,南来北往,至味只在人与人之间。本书是一个美食爱好者的十年饮啜笔记,陈晓卿将文字化作原料,以散文为碗钵,佐以故事人情之盐,把关于食物的独家记忆蒸炒煎炸而成此书。从千里之外的江湖至味到灵魂深处的家乡味道,从四面八方觅食的扫街嘴到饮食变迁的沧海桑田,从食客厨子店小二谈到饭菜与共那一人,拂袖笑破饭桌上的假面具,平民食物也看得人口水四溅之时,归根结底直抵人心:吃什么、在哪里吃这些问题远不如“和谁吃”来得重要,人间至味往往酝酿于人与人之间,*好吃的永远是人。
李清照词赏读
作者: 徐建委,刘峥著
出版社:线装书局,2007
简介:曾经有这样一个瑰丽多姿的地方,那里有大雪纷飞的北国风光,有黄沙烈日的戈壁奇观,有温暖湿润的江南小镇,有瘴气袭人的荒蛮丛林,有肝胆相照的友情,有凄惻缠绵的爱情,有宦游的漂泊零落,有归家的喜悦温馨。 风流倜傥的游侠将马拴在高楼下的柳树上,尽情畅饮;幽静的山林中高洁的隐士采薪煮食,自在逍遥;游子在老母亲充满牵挂的目光中踏上了远游的路途,愈走愈远;年老诗人拖着多病的身体在萧瑟的晚秋登上高台,怆然而涕下。 当然,那里也有官场的尔虞我诈,有战争的血雨腥风;征夫的哭声曾经响彻大地,将士的白骨也曾露野千里。 这,就是唐诗。 在这个充满了爽朗的笑声,充满了豪壮的歌声的世界中,即使有悲伤、有失望,也是最真实、最纯真的。人们能够痛快地笑,痛快地哭,活得自由自在,真实而生动。 一个诗人就是一个传奇,一句诗歌就是一个世界。 如果你曾向往李白的潇洒风神,倾慕王维的超然神韵,渴望像王翰一样在出征前痛饮葡萄美酒、像岑参一样在塞北的冰天雪赞叹柳宗元的清峻,好奇李商隐的神秘,甚至曾满怀热情地去追寻他们成长的足迹,探究他们最隐秘的内心。 那么你必定已经踏入了唐诗的世界。 唐诗是一个真实的世界,也是一个理想的梦境。 十百年来,它始终没有寂寞过,无论时代如何变迁,世事如何轮转,人们都保持着阅读它、品味它的热情。在那里到了知己,寻到了同道。唐诗的精髓已经深深地融入到每一个华夏人的血脉中。不论在何时何地,每当听到“黄河之水天上来,奔流到海不复回”、“烽火连三月,家书抵万金”这一句句旋律优美的诗句时,胸中就会涌起阵阵的热血,就会感觉到家的温暖。每当听到天真的孩子用稚嫩的声音吟诵“床前明月光,疑是地上霜”、“慈母手中线,游子身上衣”的诗句时,就会涌起对中华民族的自豪之情,并对中华民族的未来充满希望。 因此,我们相信,即使这个世界再历经千年的沧海桑田,依然会有人像你我一样为他沉醉,为他着迷。而我们也非常希望通过这本书,寻觅到更多热爱唐诗的朋友,共同欣赏先人留给我们的这份瑰宝。
中华上下五千年
出版社:北京工业大学出版社,2012
简介:本书从华夏始祖盘古开天辟地开始,将三皇五帝、夏商西周、春秋战国、秦朝汉代。三国两晋南北朝、隋唐五代十国、两宋辽金、元朝、大明王朝、大清帝国、中华民国到中华人民共和国上下五千年历史的辉煌灿烂和沧海桑田都展现在了读者的面前。
In the names of CO2
作者: 柳下再会著
出版社:中国发展出版社,2010
简介: 这本书不是第一个反对低碳的声音,但却是在时下中国,第一个旗帜鲜明地对抗全球变暖论断的先锋之作。书中将会告诉你,以往深入人心的全球变暖学说以及低碳倡导存在巨大的争议,甚至根本不是真相。 对于全球变暖,我们以往的常识中,逻辑链条貌似严谨:人类排放二氧化碳→大气中温室气体增加→温室效应更加显著→地球气温升高→冰川融化、海平面上升以及一系列灾难性气候接踵而至→人类面临生存危机。仿佛一切顺理成章,人类在毁灭地球。加之主流媒体近乎歇斯底里的渲染,让人们对此深信不疑。而本书会告诉您,这一切并不存在。 人类太高估自己了,我们对于地球的影响微乎其微,我们现在还只能看着大自然在其固有规律下,沧海桑田地演变,我们只不过是这颗星球的匆匆过客。真正有能力影响气候的是太阳,地球的冷暖变化主要都来自这颗为我们提供光和热的恒星。温室气体的作用不是主导,二氧化碳更不是温室气体中最有代表性的气体,而人类排放的二氧化碳更是远不及自然本身产生的数量多。以现在人类的科技水平,认为自己在毁灭地球,这何尝不是对大自然的一种不敬。 二氧化碳被妖魔化为邪恶的代言、人类末日的罪魁祸首,这背后隐藏着巨大而复杂的阴谋。从大的方面说,它是发达国家打击、遏制发展中国家,维护自身地位的利器;从小的方面讲,它是低碳带动下,经济、政治等方面的既得利益者的风水财位,有低碳存在,他们就有饭吃、有钱赚、有名捞。这群人中不乏篡改气候数据的科学家、靠煽动末日情绪获利的政客以及靠耸人听闻的报道吸引眼球的媒体。 本书就是要揭穿所有这些卑劣的行径。当然,环境问题与人们的生活息息相关,这里为二氧化碳申冤并不是纵容人们破坏环境,比起那些以碳之名的作秀,我们更应该将精力投入到那些真正需要我们治理的环境问题中去。希望本书能够唤醒大众勇于追求真相的怀疑精神,唤醒国内的主流媒体——不要再盲目跟风,不要再赞扬这个会令中国在国际社会中陷入被动的低碳风了。
诗论
作者: 朱光潜著
出版社:广西师范大学出版社,2004
简介: 片断: 诗与隐 刘勰在《文心雕龙》里以“隐”与“谜”并列;解“隐”为“遁辞以隐意,谲譬以指事”,“谜”为“回护其辞,使昏迷也;或体目文字,或图象品物”。但是他承认“谜”为魏晋以后“隐”的化身。其实“迹”与“隐”原来是一件东西,不过古今名称不同罢了。《国语》有“秦客为庾词,范文子能对其三”,“庾词”也还是隐语。 在各民族中谜语的起源都很早而且很重要。古希腊英雄俄狄浦斯(Oedipus)因为猜中“早晨四只脚走,中午两中脚走,晚上三只脚走”,一个谜语,气坏了食人的怪兽,被忒拜人选为国一。《旧约·士师记》里记参孙(Samson)的妻族人猜中“肉从强者出,甜从食者出”一个谜语,就脱了围,得到奖赏。可见古代人对于谜语的重视。 中国谜语可以说和文字同样久远。六书中的“会意”据许慎的解释是“比类合谊,以见指扐,武信是也”,这就是根据谜语原则。“止戈为武,人言为信”,就是两个字迹。许多中国字都可以望文生义,就因为在造字时它们就已有令人可以当作谜语猜测的意味。中国最古的有记载的歌谣据说是《吴越春秋》里面的“断竹,续竹;飞土,逐肉”。这就是隐射“弹丸”的谜语。《汉书·艺文志》载有《隐书十八篇》,刘向《新序》也有“齐宣王发隐书而读之”的话,可见隐语自古就有专书。《左传》有“眢井”、“庚癸”两个谜语。从《史记·滑稽列传》和《汉书·东方朔传》看,嗜好隐语在古时是一种极普遍的风气。一个人会隐语,便可获禄取宠,东方朔便是好例。他会“射覆”,“射覆”就是猜隐语。一个国家有会隐语的臣子,在坛坫樽俎间便可取得外交胜利,范文子猜中了秦客的三个谜语,史官便把它大书特书。《三国志·薛综传》里有一段很有趣的故事。蜀使张奉以隐语嘲吴尚书阚泽,泽不能答,吴人引以为羞。薛综看这事有失体面,就用一个隐语报复张奉说:“有犬为独,无犬为蜀,横目勾身,虫入其腹。”此语一出,蜀使便无话可说,吴国的面子便争夺回来了。从这些故事和上文所引的希腊和犹太的两个故事看,可见刘勰所说的“隐语之用,被于纪传。大者兴治济身”,并非夸大其词了。 隐语在近代是一种文字游戏,在古代却是一件极严重的事。它的最早应用大概在预言谶语。诗歌在起源时是神与人互通款曲的媒介。人有所颂祷,用诗歌进呈给神;神有所感示,也用诗歌传达给人。不过人说的话要明白,神说的话要不明白,才能显得他神秘玄奥。所以符谶大半是隐语。这种隐语大半是由神凭附人体说出来,所凭依者大半是主祭者或女巫。古希腊的“德尔斐预言”和中国古代的巫祝的占卜,都是著例。 在原始社会中梦也被认成一种预言。各国在古代常有占梦的专官,一国君臣人民的祸福往往悬在一句梦话的枢纽上。《旧约·创世纪》载埃及国王梦见七瘦牛吞食七肥牛,七枯穗合食七生穗,召群臣来解释,都踌躇莫知所对,只有一个外来的犹太人约瑟能断定它是七荒年承继七丰年的预兆。国王听了他的话,储蓄七丰年的余粮,后来七荒年果然来了,埃及人有积谷得免于饥荒。约瑟于是大得国王的信任。《左传》里也有桑田巫占梦的故事。占梦的迷信在有文字之前,可以说是最古的最普遍的猜谜的玩艺儿。 ……
时事出版社,2002
方志出版社,2010
方志出版社,2008
哈尔滨出版社 2013年11月
湖南美术出版社,2009
吉林科学技术出版社,2005
上海人民出版社,2007
中国水利水电出版社,2009
福建科学技术出版社,2007
天津人民出版社 2016年11月
中国地图出版社 2015年7月
厦门大学出版社,2011