解释学的中西对话

作者：  李幼蒸著

出版社：中国人民大学出版社,2008

简介：　　 本书从中学和西学、古典和现代、理论和实践三大维面，处理新世纪最 　　前沿的跨学科，跨文化的历史学和伦理学的互动关系问题。本书所收论文和 　　讲演，多为作者十多年来在国内外主流学术领域的创新之作，观念新颖，体 　　现了作者三十年来根据解释学和符号学认识论，在中外人文科学领域所做的 　　长期探索。 　　 按照作者的“跨文化解释学理论”，伦理学应该和传统道德哲学分离， 　　历史理论应该成为人文科学整合发展的运作场所，其基本价值学基础应该与 　　基本伦理学密切相关。作者主张，古代仁学包含了人类普适的基本伦理学原 　　则，并将作为新时代中外人文科学现代化整合的指导方向。 　　

China transformed:historical change and the limits of European experience

作者：  (美)王国斌(R. Bin Wong)著;李伯重，连玲玲译

出版社：江苏人民出版社,1998,2005重印)

简介：　　王国斌的《转变的中国——历史变迁与欧洲经验的局限》着重研究1400－1800年中国和欧洲经济发展，涉及面广。包括国家形成与制度、社会状况与抗争，对革命的诠释等。他试图说明为什么在15－18世纪中国与欧洲遇到几乎相同的问题，但解决办法却迥然不同；为什么英国没有走中国发展道路。王国斌避免用西方社会科学关于历史变动的分析和动力概念，而采用严格的、平稳的比较史学方法。他承认解释长时段历史过程的变化和延续性是十分困难的，因为在他看来，世界发展不是依照一个模式进行的：各国不仅在过去已经历了不同发展道路，而且将来也仍然会坚持走不同的道路。他与前人的区别是，前人只问为什么中国没有发生工业革命，而不探讨英国为什么没有走中国发展道路。此外，作者对中、法两国革命的对比——从中国的角度看法国革命和从法国的角度看中国革命——这两节写得十分精辟。过去我们习惯于笼统地谈论中国如何向法国学习革命经验，特别是复辟和反复辟的斗争，而没有具体分析两国社会环境，精英作用，民主思想，农民意识等方面的异同。王国斌在这方面的诠释给我们提供了范例。 　　 　　 　　 　　 　　 [

中国史学史

作者：  蒙文通著

出版社：上海人民出版社,2006

简介：本书是蒙文先生关于中国传统史学的集中论述，着重于史学思想、史学方法及其与当时各种学术思想的关系，在以梁启超、金毓黻等为代表的书目解题式研究之外另辟蹊径，自成一家之言。本版除收录《中国史学史》稿外，另收录多篇相关论文，其中有的系首次出版。蒙文通（1894－1968），原名尔达，四川盐亭人，现代著名学者，主要著作有《古史甄微》、《辑校李荣老子注》、《辑校成玄英老子义疏》、《周秦少数民族研究》、《经学抉原》等。 这是第一部把历史学的发展，置于中国古代学术思想发展史这一广阔领域里进行考察的史学史。从十九世纪末二十世纪初以来，对于我国古代史学的研究，虽然不断有论著发表，其中绝大多数是就某一史书、某一史家或某一史著体裁进行的研究。名之为史学史的专著，基本上是史学名著的介绍。蒙先生的这本著作，是一项没有先例的重要创举。

魏晋南北朝时期史学与政治的关系

作者：  李传印著

出版社：华中科技大学出版社,2004

简介：史学与政治的关系是史学发展和社会发展中一上具有重要意义的实际问题，也是一个重要的史学理论问题。魏晋南北朝时期政治分裂，民族矛盾和阶级矛盾尖锐，门阀地主居于地主阶级的主导地位，从而使学与政治的关系表现出新的特点。一是史家历史撰述的热情高涨，皇朝史撰述出现一代之史至数十家的局面。二是史学反映门阀地主的要求和趣味颇为显著，家史、谱牒、别传的发展都是门阀的政治要求和意识形态在史学上的鲜明反映。三是历史知识和历史知识和历史经验为当时现实政治决策提供历史依据和思想基础，史学在宣扬当时的政治思想和道德价值观念方面发挥着重要作用。四是魏晋南北朝时期直书与曲笔的尖锐对立，虽然直书是这个时期史这的主流，但由于政治对史学的种种干预和影响，曲笔作史在魏晋南北朝时期还是很突出的史学现象。五是魏晋南北朝时期史家忧患意识很深沉，对当时的政治和社会问题十分关注，他们以不同的史学形式对君主及其权力，对民族政策和国家统一等问题进行思考并发表看法，尤其重视前代兴衰和历史经验的总结和分析，以为现实政治借鉴。魏晋南北朝时期史家的这些政治观念和历史见识对后来历史发展一直存在着深刻影响。更多>>

20世纪中国史学散论

作者：  瞿林东著

出版社：安徽人民出版社,2009

简介：该书包含四个方面的内容：第一编“史学总相”，是关于20世纪史学发展的脉络、主要问题及名著的价值等方面的叙述和评论。第二编“理论探索”，着重讨论马克思主义唯物史观同中国史学的关系、新中国史学在理论建设方面的进展，以及关于如何坚持唯物史观研究历史的问题等。第三编“史家研究”，一是讨论了梁启超、章太炎的史学，梁、章二人可以看作是“新史学”之前驱的两位代表人物；二是就李大钊、郭沫若、侯外庐、尹达等几位马克思主义史家的成就与特点及其史学地位作了初步探索；三是对我的几位老师的治学经历、学术风格与研究领域等作了一些回顾和整理。第四编“彰往察来”，这是对20世纪中国史学试图作一个总括性的回顾；同时对21世纪中国史学的前景，发表一点期待性的见解。

秦汉魏晋南北朝史学史稿

作者：  李小树主编

出版社：中国人民大学出版社,2007

简介：第一章 秦汉史学的发展历程 第一节 秦王朝统治下的史学 一、统一前的秦国史学 二、秦王朝的文化专制和史学的衰落 第二节 西汉时期的史学 一、西汉时期史学的复兴 二、西汉的史官 第三节 东汉时期的史学 一、东汉史学的发展 二、郡国人物传的撰修和地理风俗类史著的增多 三、东汉政府对史学控制的加强 第二章 秦汉时期史学的传播 第一节 秦汉以前史学的传播 一、口头讲史与文字记史 二、不同类型的讲史活动 第二节 秦汉时期史学的传播 一、史书的抄写、传阅与流通 二、讲史活动的发展与变化 第三章 两汉史学的嬗变 第一节 一书独秀与百史争妍——史著状况的嬗变 一、数量悬殊的两汉史著 二、两汉史著数量差异原因探析 第二节 全局视野与地区关注——记述内容的嬗变 一、全局视野下的西汉史学 二、东汉史著的地区关注 第三节 学术传承与政治借鉴——目标追求的嬗变 一、西汉史学的学术追求 二、以政治借鉴为己任的东汉史学 第四节 会通意识与断代撰史——史学意识的嬗变 一、会通意识指导下的西汉史学 二、以断代撰述为特征的东汉史学 第四章 三国与西晋时期的史学 第一节 三国鼎立时期的史学 一、东汉末年军阀混战对史学的影响 二、鼎立局面的形成与史学的逐步恢复 三、世族人物传的撰修和历史观的变化 第二节 统一局面下的西晋史学 一、西晋时期史学的发展 二、西晋史学发展的历史条件 三、西晋史学中的历史观和史学思想 第五章 东晋十六国南北朝史学 第一节 东晋十六国南北朝时期史学的繁荣 一、走向繁荣的东晋十六国南北朝史学 二、东晋十六国南北朝史学繁荣的时代背景 三、东晋十六国南北朝史学中的历史观 第二节 东晋十六国南北朝史学的时代特征 一、门阀制度的影响和佛、道二教的渗透 二、起居注的普遍撰修与实录的出现 三、少数民族史学的发展与民族正统观的浓厚 第六章 十六国北朝的史学与民族文化的融合 第一节 十六国北朝时期史著的撰修与流传 …… 第七章 士族的衰变与南朝史学的内容取向 第八章 佛、道二教的影响与魏晋南北朝史学 第九章 魏晋南北朝的民间史学活动 第十章 秦汉魏晋南北朝的史家与史著 第十一章 关于班固“受金”写史和陈寿“谤议”诸葛亮问题 参考文献

中华史学三千年史

作者：  李小树著

出版社：中国物资出版社,2010

简介：　　《中华史学三千年史》所要呈现给读者的是作为一个伟大民族天才创造与智慧结晶的史学。在人类历史发展的进程中，史学始终承载着十分重要的职任，人们通过史学记录社会的发展历程，总结成功的经验和失败的教训，发现并顺应社会的发展规律，从而更好地把握自身的观念与行为，以保证社会的良性运转，促进社会的文明与进步，满足人类社会发展的需求。无论传统史学的彰善瘅恶、树之风声，还是现代史学的探寻规律以感知现实、洞见未来，都是这种职任的集中体现，这是史学作为一门学科的终极追求。而在社会道德的层面上，长久以来，史学都视道德教化为天然使命。其最为常见的形式是通过“记事载言”而“劝善惩恶”，使世人“不出户庭，而穷览千载。见贤而思齐，见不肖而内自省。”毫无疑问，这种对遵德自律的表彰，对背德行恶的鞭挞，有着重要的道德垂范作用，它可以优化民风，激活有利于社会进步与文明的“向善意识”，从而最大限度地消解对社会稳定构成威胁的潜在因素，使人文生态在风俗善、祸乱止中得以改善，使俗静民和成为一种常态并最终惠及大众与社会。