世界上下五千年:最新图文版

作者：  臧瀚之编著

出版社：京华出版社,2002

简介：　　李大钊先生说过，把人类横着看是社会。纵着看是历史，历史就是社会的变革。本书以编年为体例，注重横向与纵向的联系，简洁、生动、准确地将5000年以来，古国文明、社会变迁、战争战事、风云人物、科学和地理的重大发现，编写成一个个妙趣横生的小故事娓娓道来。著名画家何兵、高兴奋先生为本书精心绘制插图300余幅，另配可视光盘，令读者耳目一新。 　　

非洲文化的面貌与精神

作者：  宋擎擎，李少晖编著

出版社：中国水利水电出版社,2006

简介：文明创造了世界，文化塑造了人类。如果从遥远的古代开始搜索，从茹毛饮血到食不厌精，从结绳记事到网络交流，从简单的图画符号到多变的复杂文字，你会发觉人类的历史就是一步步创造文明并接受文明洗礼的过程。没有文化的浸润、熏蒸、打磨、重塑、生命的纯粹和丰富就不可能实现，人类辉煌的文明也无从谈起。 不同的民族文化创造了世界文化的多姿多彩，也成为一种确认民族身份的象征。总之，如果说不同民族的文化就是一座座深广的宫殿，那么这套“世界文化通览丛书”就是一扇扇窗子，引领你走向这博大精深的文化时空，从而在这异彩纷呈的文化世界中，走向不同民族文化的心灵深处，使你有机会更加深入地理解不同民族的历史、今天和未来。

History of the persian empire

作者：  (美)A. T. 奥姆斯特德著;李铁匠，顾国梅译

出版社：上海三联书店,2010

简介：《波斯帝国史》内容简介：自百余年前中国学术开始现代转型以来，我国人文社会科学研究历经几代学者不懈努力已取得了可观成就。学术翻译在其中功不可没，严复的开创之功自不必多说，民国时期译介的西方学术著作更大大促进了汉语学术的发展，有助于我国学人开眼看世界，知外域除坚船利器外尚有学问典章可资引进。20世纪80年代以来，中国学术界又开始了一轮至今势头不衰的引介国外学术著作之浪潮，这对中国知识界学术思想的积累和发展乃至对中国社会进步所起到的推动作用，可谓有目共睹。新一轮西学东渐的同时，中国学者在某些领域也进行了开创性研究，出版了不少重要的论著，发表了不少有价值的论文。

非洲古代王国

作者：  李安山著

出版社：北京大学出版社,2011

简介：《非洲古代王国》内容简介：古代非洲有国家吗？尽管国际学术界已经习惯于用西方的定义和话语权来形容国家，但具有武装力量、法律和固定边界的政治体从很早就存在于非洲大陆。尽管规模有大有小，成型有先有后，但非洲这个大陆很早就进入了国家形成的阶段。 《非洲古代王国》将以图文并茂的形式，介绍古代努比亚、阿克苏姆、加纳、津巴布韦、刚果、阿散蒂等非洲文明古国的古老文化、艺术、政治、经济与社会风俗，带领读者领略古代非洲文明的独特而不为人知的魅力。

白话二十五史精选

作者：  李解民[等]合译

出版社：新世界出版社,2009

简介：　　《白话二十五史(精选第1册-第4册)(套装全4册)》共包括《白话二十五史(第1册)：先秦 秦汉(精选)》、《白话二十五史(第2册)：三国 两晋 南北朝 隋(精选)》、《白话二十五史(第3册)：唐 五代 宋 辽 金(精选)》和《白话二十五史(第4册)：元 明 清(精选)》4册。《二十五史》是二十五部纪传体史籍的总称。它包括《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《新元史》《明史》。全套史书总共三千五百零六卷，四千余万字，为我国古代史籍中的鸿篇巨制。 　　这套史书的修撰经过了漫长的时间。第一部史书《史记》成书于汉武帝时期（即公元前2世纪后期），《新元史》于1920年全部脱稿，整个编撰过程绵延两千多年。是一部从黄帝至明亡的完整而又系统的编年大事记，在某种程度上反映了中华民族的历史进程。 　　为了使读者对中国历史有连贯的了解，《白话二十五史(精选第1册-第4册)(套装全4册)》把记载清朝历史的，体裁又与《二十五史》相同的《清史稿》选译若干篇，附于书末。各史所选以“本纪”、“列传”为主，《史记》则有“世家”、《晋书》则有“载记”，都是完篇，不作删节。目的在于让读者对传主的事迹，以及相关的历史事件，有一相对完整的认识。 　　对各史“本纪”、“列传”取舍的标准是：（1）选取各代政治、经济、军事、文化艺术、科技等领域的代表人物或知名人物的专篇。（2）个别人物虽然不是某个领域的代表人物，但由于艺术作品的渲染和影响，为一般人所熟知，这些人物的专篇亦有选择地加以收录。（3）不同史书中有关一人的“本纪”、“列传”，只选取一篇。取舍时，主要考虑撰写时代的早晚、内容是否充实、记事是否严谨、各史之间篇目的平衡等因素。 　　《白话二十五史(精选第1册-第4册)(套装全4册)》不录各史原文，只收译文。译文使用书面语言。既不掺杂大白话，也避免半文半白。尽力做到文字通俗、流畅、简练。原文中的地名、官名、称谓，在译文中直接移用，不加翻译。

活着

作者：  李玉霄，王崴编著

出版社：中信出版社,2013

简介：时代变迁，百姓沉浮，都自这微小的孔隙中渗透出。23个图片故事，每张图片都传递出事实的体温。不煽情、不冷漠，在苦难之中发现人性之美，给人以生存的力量。让镜头聚焦民众，直面真实的苦难。用影像冲击心灵，感受事实的力量。

History of Europe’s culture

作者：  李少林主编

出版社：内蒙古人民出版社,2006

简介：本书共分为10章，介绍了原始美术；古代两河流域美术；非洲、拉丁美洲美术；古希腊、罗马美术；中世纪欧洲美术；文艺复兴时期的美术；巴洛克时代的美术；18世纪西方美术；19世纪西方美术；20世纪西方美术。

解释学的中西对话

作者：  李幼蒸著

出版社：中国人民大学出版社,2008

简介：　　 本书从中学和西学、古典和现代、理论和实践三大维面，处理新世纪最 　　前沿的跨学科，跨文化的历史学和伦理学的互动关系问题。本书所收论文和 　　讲演，多为作者十多年来在国内外主流学术领域的创新之作，观念新颖，体 　　现了作者三十年来根据解释学和符号学认识论，在中外人文科学领域所做的 　　长期探索。 　　 按照作者的“跨文化解释学理论”，伦理学应该和传统道德哲学分离， 　　历史理论应该成为人文科学整合发展的运作场所，其基本价值学基础应该与 　　基本伦理学密切相关。作者主张，古代仁学包含了人类普适的基本伦理学原 　　则，并将作为新时代中外人文科学现代化整合的指导方向。 　　

Twilight in the Forbidden City

作者：  (英)庄士敦著;李伯宏译

出版社：南开大学出版社,2010

简介：　　 一位是末代王朝的逊位皇帝，一位是中国历史上首任、也是独任的外籍 　　帝师。 　　 当时，中国正值新旧交替之际。民国刚刚建立，清朝皇帝宣布退位，但 　　仍保存帝号，留住紫禁城。民国总统徐世昌同郡王载涛等开明皇族协商，决 　　定为14岁的溥仪聘请一位英文“师傅”，后选定时任威海卫英租界行政长官 　　的庄士敦。 　　 庄士敦，英文名为瑞吉纳德？弗莱明？约翰斯顿。苏格兰首府爱丁堡人 　　，1898年牛津大学毕业，被派往香港任港督卜力的秘书。后取中文名庄士敦 　　，宇志道，取《论语》“士志于道”之意，志在探求中国文化真谛。 　　 庄士敦在皇宫任帝师近6年。这位帝师不仅教英文，还讲历史地理、社 　　会政治，让学生阅读各样报刊，与溥仪逐渐建立了师生情谊。同时他也更多 　　地参与宫中事务，甚至担任过颐和园的大总管，受赐头品顶戴。这期间，他 　　还接触皇族成员、亲王大臣、民国总统、国会议员、各界名流，甚至包括各 　　路军阀，同他们论天下、斗计谋、争曲直、结友情。在帝制转向共和的历史 　　背景下，他详尽记述了耳闻目睹和亲身经历的宫内官外的大小事件，写成这 　　部独具历史价值的煌煌大书：《紫禁城的黄昏》。 　　

History of the Second World War

作者：  (英)李德·哈特(Basil H. Liddell Hart)著;钮先钟译

出版社：上海人民出版社,2009

简介：在汗牛充栋的第二次世界大战史的著作中，李德·哈特的这本书无疑是其中最具通盘关照的权威作品之一。作者凭藉着个人的军事经历、丰富的资料文件、当事人的访谈记录，集22年之功才完成这部巨著。本书对历时6年的二战中大小战役均有翔实的叙述，铺陈详尽。 　　第二次世界大战是人类有史以来规模最大的战争，无论是战火波及的区域、直接或间接参与的国家、生命财产的损失等，没有其他的战争堪与比拟。其所造成的冲击与影响，更是全面而深远，值得我们加以关注、省思。 　　在汗牛充栋的第二次世界大战史的著作中，李德哈特的这本书无疑是其中最具通盘关照的权威作品之一。作者凭藉着个人的军事经历、丰富的资料文件、当事人的访谈记录，集22年之功才完成这部巨著。本书对历时6年的二战中大小战役均有翔实的叙述，铺陈详尽。此外，作者更对此段历史作冷静、客观的分析与思考。人们常说“历史是一面镜子”，本书能使读者鉴往知今，历史的真实在今天依然有警醒意义。更多>>

History of lran

作者：  埃尔顿·丹尼尔(Elton L. Daniel)著;李铁匠译

出版社：东方出版中心,2010

简介：　　在全球化时代，关注世界各国各地区文明发展的源流、现实和未来，不仅仅是新世纪人文学科的一个重点课题，也是许多当代中国知识分子强烈兴趣所在。甚至，关注别国热点，不亚于关注自身状况，也已经成为心态开放、视野开阔的许许多多当代中国人的一种精神生活方式。 　　《世界历史文库》主要选收国别史、地区史的通史性著作，以国别史为主体，适当辅以地区史，计划共出版80种，2年内出齐。

二十五史计谋大全

作者：  何介钧主编

出版社：岳麓书社,2003

简介：[澶渊之盟]宋真宗景德年间，契丹国游兵散骑时常在深、祁之间骚扰，稍与之斗就又跑回去了，似乎只是偶然过境，并无意争斗。寇准说：“契丹是在对我们挑衅。我们须练兵备战，训练出精锐部队，守住军事重镇以防备他们。”冬天，契丹果然全面入侵。告急的军书一夕之间五发至京城，寇准隐而不报，谈笑自如。第二天，皇帝从别人处听说了，急忙召寇准问军情，寇准说：“陛下欲了结此事，只要五天。”请求宋真宗前往澶州督战。这时，契丹已围困了瀛州(今河南濮阳南)，直指贝、魏，举国震惊：参知政事王钦若，江南人氏，请皇帝巡幸金陵，蜀人陈尧叟，请幸成都。皇帝问寇准去金陵(今江苏南京)还是成都，寇准心里明白是王、陈二人的主意，但表面上装着不知，问：“谁为陛下出的这些主意，罪该万死!陛下您英明伟大，将士百官尽在您的调度之下，如果您能亲自督战，敌人一定不战而逃。即使不亲征，我们只有坚守以待，敌人远道而来，等他们疲劳困顿之际，我们再出兵，一定会胜利的。为什么要舍弃宗庙社稷，而徙都到楚、蜀那些偏远地方，使得举国上下人心崩溃，敌人乘势深入，那么大宋天下就保不住了。”仍然坚持请求宋真宗亲往澶州督战。宋真宗驾至南城，契丹国兵力强盛，众人都请求皇帝停住车驾以观察军情再说，而寇准则坚决地说：“陛下不过黄河，那么我军人心更加恐慌，敌人的气焰更加嚣张，这即所谓凭军威决胜负。目前我军王超巳领劲兵屯中山(今河北定县)，扼住了敌人的咽喉，李继隆、石保吉兵分两路扼住了敌人的左右肘，四方支援 者日益增多，陛下您还有什么可怕的以至于不敢前进呢?”但众人都很害怕，极力劝阻宋真宗，真宗迟疑不决。寇准从议事帐中出来碰到高琼，连忙拦住他说：“高太尉受国恩，今日有报恩的机会了。”高琼说：“高琼乃一介武夫，愿以死报国。”寇准又再入帐中，高琼随之进入站在庭下，寇准厉声说：“陛下不以为臣的话对，为什么不问一下高琼等武士呢?”高琼马上仰头上奏说：“寇准所言极是。”寇准说：¨机不可失，陛下应赶快起驾渡河。”高琼即指挥卫土护驾，宋真宗在护卫下渡过黄河，御驾北城门楼，宋朝士兵看见御盖，莫不欢呼雀跃，喊声震天，数十里外都可听见。契丹士兵听了惊愕万分，军阵都排列不好了：宋真宗把军事全盘交给寇准指挥，寇准军令严明，指挥宋军击退了契丹骑兵的进攻：皇帝于是回行宫休息，留寇准在城楼督战。不久又派人观察寇准在干什么，见寇准与杨亿两人在城楼畅怀大饮，歌谑欢呼不断，来人回报宋真宗，皇帝听了，大喜说：“寇准如此，朕还担忧什么。”双方相持十余日，契丹国统军挞览出阵叫战，被宋威虎军头张瑰以弓弩射中额头，当场身亡，契丹人心大乱，于是秘密派人请求讲和。寇准不同意，而契丹使者固执地请求讲和，宋真宗厌战就同意了。寇准本想再逼使契丹对宋称臣，并让出幽州。但有人进谮言，说寇准力主战争是为了好大喜功，寇准不得已只得同意议和。宋真宗派曹利用到契丹军中议和，说：“契丹要岁币不超过百万，就同意罢兵议和。”寇准暗中请来曹利用，告诫他：“虽皇帝同意，但我只允许你用三十万与契丹结盟，如果超过三十万，就杀你。”曹利用奉旨到契丹军中议和，果以三十万与契丹订下攻守盟约，是为“澶渊之盟”。这个盟约，虽然没有彻底改变北宋的命运，到底还是保全了宋朝北方的一些领土。寇准无愧一代名臣。若不是他临危不惧，力劝御驾亲征，鼓舞三军抗敌 勇气，北宋更会是祸无宁日。(《宋史·寇准传》) 理，下令全军轻装前进，果然一举击溃成都外围的蜀兵，直扑成都，逼降李势，伐蜀取得了袁乔意料中的圆满结果。(《晋书，袁乔传》) [击敌主力，乞伏乾归败吕延]乞伏轲殚与乞伏益州不和，担心后者谋害自己，又没有很好的方法克制对方，只得以退为进，投奔后凉吕光。于是吕光再次发兵征伐西秦。消息传来，群臣都劝乞伏乾归弃都逃居成纪。乞伏乾归却毫不惊慌，他说，官渡之战曹操击败袁绍，白帝城外陆逊摧垮刘备，都是以谋略取胜，并不在乎军队多寡。吕光现在虽然是倾巢出动，兵力极为雄厚，却缺乏长远计划，并不具备战略战术上的优势，我们凭什么怕他!再说后凉的精锐部队全部集中在吕延麾下，吕延为人有勇无谋，脑子反应迟钝，我们完全可以用巧计击败他。吕延一败，吕光只能后撤，我们乘胜追杀，势必获利良多。众将听完乞伏乾归一番评论，都竖起拇指，连称高明。隆安元年(397)，由吕纂为主帅、吕延为前锋的后凉大军长驱杀人西秦，初战所向披靡。这时连乞伏乾归自己都有些怀疑自己原来的推断是否有失夸张了，所以他流着眼泪做出决定，必须采取死中求生的措施，西秦存亡，在此一举!他的基本战略思想仍未动摇，那就是彻底击败后凉的一支主力部队，以动摇其他后凉将士的斗志，让他们自行撤退：他分析这在当时的情况下是完全可行的，因为后凉各军之间距离很远，又受到高山大河的阻隔，彼此之间难以互相声援，那么集中西秦的所有精兵，击溃后凉的一支主力应该没有问题。于是采用反间计诱惑吕延孤军深入，然后从四面围攻，当阵斩吕延，并将他所率领的这支后凉王牌军几乎全部歼灭。后凉其他各军听到吕延败死，果然急急撤回本国，西秦转危为安。(《晋书·乞伏乾归载记》) [段韶破四军，威名震江淮]天保四年(553)，梁将东方白额小兵击北齐宿预(今江苏宿迁县)，诱使当地边民杀死宿预长史，在淮、泗地区骚扰。第二年二月，北齐文宣帝高洋派冀州刺史段韶前往征讨。军至宿预后，梁朝将领严超达等人又派军进逼泾州；陈武帝陈霸先也率军进攻广陵(今江苏扬州西北)，刺史王敬宝派人前来告急；又尹思令率万余人偷袭盱眙。一时北齐东南数路敌军压境，段韶部下都惊恐不定。段韶若无其事，从容对诸将说：“梁朝自侯景之乱后，国无定主，人心不安，各怀去留；陈霸先等人也是智小谋大，政令不一，外强中干。我对他们的情况已揣摩透了，请大家不要担心。”于是留仪同敬显俊、尧难宗等人率兵围攻宿预，自率步兵、骑兵数千人直赴泾州。途经盱眙时，尹思令没想到段韶出兵会如此神速，竟无防备，仓皇之中，匆匆向北逃窜。既而兵临泾州，与严超达的梁军会战，梁军不敌齐军，一败如水，齐军缴获梁军舟船无数。段韶见泾州已破，又对部下说：“吴越之人，轻狂急躁，本无谋略。现我军已败严超达，陈霸先一定不战而逃。”随即齐军回赴广陵，陈武帝果然已率军逃走。段韶又出兵追至扬州(今安徽合肥县)而还。四路敌兵已破其三，只剩下梁将东方白额仍据宿预。段韶于是派术士到城中东方白额处鼓吹，说如若不降，必将大祸临头。东方白额害怕，即开城门请求与段韶结盟。段韶与部下商议，渚将以为连日劳师，人困马乏，姑且与其结盟后再作打算。等到段韶与其结盟后，料想东方白额已无所作为，设计将他及其子弟一并杀了。自此之后，江淮安宁。(《北齐书·段韶传》) [商鞅诱公子印以败魏]商鞅是卫国人的后裔，很有才气，喜好刑名之学。他离开魏国到秦国后，得到秦孝公的重用，实行了一系列的变法措施，使秦国一跃而为天下霸主。商鞅则也因此而官至丞相。秦国称霸的第二年，齐国大败魏军于马陵，魏将庞涓被杀。于是，商鞅对孝公说：“魏在秦之东，只隔一道黄河，而且控制着整个崤山以东，这对秦国十分不利。我们不如趁魏新败于齐发兵击魏，逼魏东移后，秦国则可控制崤山和黄河的险要地形，对今后出兵东下各国诸侯是很有利的，那时您就可称帝了。”孝公觉得有道理，就派公孙鞅率兵击魏。此时，魏则派公子印迎战。当两军对垒后，卫鞅着人送了一封信给公子印说：“我在魏国时和你是好友，现在却为敌对的两军将领，我不忍心互相攻打，而想和你欢宴订盟，共议撤兵事宜，让秦、魏二国军民都得以安宁。”魏将公子印信以为真，于是便来秦营与商鞅见面会盟。但在会盟结束而后举行宴会的时候，商鞅即令预先埋伏的兵士突然逮住了公子印。旋即对魏军发起攻击，大败魏军。魏惠王看到自己的国家接连被齐、秦所伐，不得已将黄河以西的土地全部割让予秦，以此作为求和于秦的条件。商鞅破魏后，秦孝公就把於、商一带的十五邑封给他以作赏赐，这就是卫鞅之所以称商鞅的来历。(《史记·商君列传》) [秦昭王请楚怀王]公元前303年，人质于秦的楚太子横因私人纠纷杀死了一个秦国的大夫，尔后逃回了楚国。在此后的二年中，秦昭王为此事就对楚国大动干戈，先是联合韩、魏、齐三国的军队共同进攻楚国，夺取了楚国的乘丘，杀了楚将唐昧；然后，秦又再度进攻楚国，大败楚，杀了将军景缺和二万楚军士卒。楚怀王为此而为楚国的安危担忧，所以就把太子入质到齐国以求与齐国结成联盟。但秦昭王并未就此罢休，接着又出兵进攻楚国，夺取楚国的八座城邑。更有甚者，秦昭王以二国君王相约结盟的名义，筹划了一个旨在挟持楚怀王的阴谋。他修书给楚王说：“当初我与您在黄棘订立盟约，彼此以兄弟相称，您把太子人质于秦，这是双方都很欣慰的事情。但太子却欺凌和杀害我的重臣，而后不辞而去，我当然是感到非常愤怒的，所以派兵侵犯了楚国的边境。现在听说您把太子人质于齐以与齐国联盟，其实，秦、楚二国接壤，我们之间的姻亲盟约关系由来已久了。现在如果秦、楚二国不和，双方都无法雄霸诸侯。所以，我愿意与您在武关面约结盟，不知您的意见如何。”楚怀王阅信后，觉得进退两难，大夫昭雎力劝怀王未可轻信成行，而怀王的儿子子兰又主张他前去会盟，以避免激怒秦国，结果，怀王还是前去了武关。其实，秦昭王本人并不在武关，他已派一将军假称是秦王，并在武关设下埋伏，等楚怀王一到，就马上封锁了武关，挟持怀王到了咸阳。后来，楚怀王就死在秦国。《史记·楚世家》) [萧何设计·韩信伏诛]西汉高祖十年(前197)，代相陈稀叛乱，高祖刘邦亲自带兵去平叛。淮阴侯韩信曾与陈稀有约：陈猪反，韩信必为内应。陈稀果然反叛，韩信装病未与高祖一起去平叛，暗中派人与陈稀联络并与家臣合谋发兵袭杀吕后及太子。事泄，吕后与萧何设计，诈令人从高祖那里釆，说陈稀已死，要群臣都入宫庆贺。萧何欺骗韩信说：“即使有病，也应勉强人宫庆贺。”韩信不知是计，人宫，为吕后所缚，斩首于长乐宫，韩信家三族遂被诛。(《汉书·韩信传》) [傅介子以黄金诱杀楼兰王]汉昭帝元凤年间，龟兹和楼兰都曾杀害过汉朝廷的使者。傅介子在以骏马监出使大宛时，奉命前往责问楼兰和龟兹国。傅介子向大将军霍光说：“楼兰、龟兹反叛，反复多次，不能不予以惩罚。我在龟兹时，发现龟兹王容易接近，我愿意前去刺杀龟兹王，向西域各国显示朝廷威严。”霍光说：“到龟兹路程太远，先到楼兰去试一试吧厂于是，在得到皇帝的同意后，派傅介子出使楼兰。傅介子和他的随行士卒出发时，携带着大量金币，对外扬言说是要去赏赐西域各国。到达楼兰后，楼兰王态度暧昧，傅介子便假装不愉快的样子，离开了楼兰，在到达西部边界时，他告诉译员说：“汉天子派我携带大量黄金、锦绣赏赐各国，你们楼兰王却不来接受，我只好到各西边国去。”命人把金币拿出给译员看。译员回去报告后，楼兰王垂涎于金币，果然来求见汉使。傅介子款待他喝酒，又让他看了一遍赏赐给他的财物，等到他喝醉了以后，对他说道：“汉天子委托我，有机密话要同你个别谈谈。”于是楼兰王跟随傅介子进人帐中密谈，就在这时，两名壮士从背后猛刺楼兰王，当场把他刺死了。跟随楼兰王的贵人和其他人员，被吓得四散奔逃。傅介子向他

犹太人做人与经商圣经

作者：  柯友辉，李异鸣编著

出版社：新世界出版社,2005

简介：《塔木德》共有20卷，约有250万字，内容非常广泛。是一部热烈深情地表现犹太人心目中真、善、美的文学著作，而不是一本古板说教式的学术集子。 《塔木德》并非个人杰作，它是由2000多位犹太学者在近千年的研究、探讨中写成的，内容庞杂，卷帙浩繁，头绪纷纭，小到饮食起居、洗浴穿衣，大至宗教、律法、民俗、伦理、医学、迷信等无所不含。这本书渗透到犹太人生活的各个方面，直至今天仍然没有改变。 这部典籍是犹太人获取知识的重要源泉之一，它代表了几千年来犹太民族智慧的精公款。 《塔木德》并不是一本纯粹的法典，但犹太法律的精髓却尽出于此；它不是一部历史，却在谈史，它不是一部百科全书，却包罗万象；它不是人物志，却叙述了许多人物的故事。 另外，《塔木德》中还记载了许多诗歌和典故。总之，只要在日常生活中会遇到的难题都能在《塔木德》中找到解决的办法，《塔木德》是散居在世界各地的犹太人的精神纽带。更多>>

郑和下西洋600周年评判

作者：  聂作平，李华著

出版社：巴蜀书社,2005

简介：本书共10章，包括：船长之死、停滞的帝国、明成祖的醉翁之意、大明皇帝的天真、天朝的旗帜、万片珊瑚驾海来、一场充满玄机的大火、夕阳下的舰队等。

大清帝国最后十年

作者：  李刚著

出版社：黄山书社香港:三联书店(香港)有限公司,2011

简介：　　 《辛亥前夜：大清帝国最后十年》由李刚编著。 　　 仅靠“驱逐鞑虏”就能摧垮延续267年的庞大帝国？清末资政院顶撞摄 　　政王、否决皇族内阁，权力到底有多大？晚清政要在夹缝中辗转腾挪，为 　　何在教科书里成为反动面孔？中国在晚清七十年（1840～1912年）这段漫 　　长的历史阶段到底发生了些什么？ 　　 难道真如我们想象的那样简单――帝国的危机发自鸦片战争，然后历 　　经肤浅的洋务运动和胎死腹中的百日维新，尔后一路狂飙至辛亥革命的发 　　生，帝国大厦随即猝然倒塌？《辛亥前夜：大清帝国最后十年》将作谨慎 　　解答。 　　

见证共和国重大历史事件始末

作者：  金圣基主编

出版社：中共党史出版社,2006

简介：　　 农民儿子毛泽东,一身布衣,进了京城,他凝视着红墙金瓦的金銮殿,告诉周恩来,我们也要建一座人民自己的“豪华客厅”! 　　 周恩来欣然领命。李瑞环、张百发们一双双巧手,铸就了人民大会堂的恢宏气度。于是,人民大会堂与新中国一起走过近半个世纪的风雨岁月,见证领袖与人民在这里成就辉煌,也经受考验。 　　

资治通鉴精华

作者：  [(宋)司马光原著];李天平，侯华容译注

出版社：中州古籍出版社,1992,1994重印)

简介：

1840至1911年的中国文化人

作者：  傅军龙，李柏田，竹天润著

出版社：团结出版社,2006

简介：　　 晚清70年的中国文化思想界色彩纷呈又令人困惑倍生。当古老的东方文明遭遇了“数千年未有之变局”，当日本迅即做出调正、由明治维新开始走上“和魂洋财”的现代化之路时，相比之下，大清帝国却显得那般笨拙和躁动……社会内部动荡不已、外部环境又如此险恶……内忧外患下的种种救世主张和“自强”实践，均一一失败。“富民强国”，几近成为中国人的梦魇 …… 　　 作者在大量占有史料的基础上，以人物为线索，对1840至1911年的中国思想进行了随笔式梳理，环人云亦云，力图客观、公正、真实地展现由传统向现代嬗变时期的文化人心态和人生轨迹……

China transformed:historical change and the limits of European experience

作者：  (美)王国斌(R. Bin Wong)著;李伯重，连玲玲译

出版社：江苏人民出版社,1998,2005重印)

简介：　　王国斌的《转变的中国——历史变迁与欧洲经验的局限》着重研究1400－1800年中国和欧洲经济发展，涉及面广。包括国家形成与制度、社会状况与抗争，对革命的诠释等。他试图说明为什么在15－18世纪中国与欧洲遇到几乎相同的问题，但解决办法却迥然不同；为什么英国没有走中国发展道路。王国斌避免用西方社会科学关于历史变动的分析和动力概念，而采用严格的、平稳的比较史学方法。他承认解释长时段历史过程的变化和延续性是十分困难的，因为在他看来，世界发展不是依照一个模式进行的：各国不仅在过去已经历了不同发展道路，而且将来也仍然会坚持走不同的道路。他与前人的区别是，前人只问为什么中国没有发生工业革命，而不探讨英国为什么没有走中国发展道路。此外，作者对中、法两国革命的对比——从中国的角度看法国革命和从法国的角度看中国革命——这两节写得十分精辟。过去我们习惯于笼统地谈论中国如何向法国学习革命经验，特别是复辟和反复辟的斗争，而没有具体分析两国社会环境，精英作用，民主思想，农民意识等方面的异同。王国斌在这方面的诠释给我们提供了范例。 　　 　　 　　 　　 　　 [

Traveller’s history of India

作者：  僧伽厉悦著;李燕， 张曜译

出版社：上海交通大学出版社,2009

简介： 印度文明是世界上最古老、最复杂也最令人神往的文明之一；印度历史则可以追溯到4000年前。那里的哲学、那里的宗教，对今天的人们越发是一种吸引，一种撩拨——大约对西方人尤其如此。 本书讲述了印度从印度河流域文明到当代的恢弘历史。历朝大事大战都不惜浓墨重彩，历代英雄美人则多用工笔，有文献可征引处旁征博引，政治经济勾勒清楚，文化思想建筑也点染得恰到好处。全书分12章，1～5章为古代，6～7章为中世纪，8章及以后为近现代，合于“三部曲”。书后附有年表，4000年大事可尽收眼底；又附有印度胜地，足使次大陆风物历历在目。